Montagna nella Valle d'Israele 5. Montagne d'Israele

Nella Valle d'Israele

Per avere un'idea di cosa hanno fatto i sionisti in Palestina, bisogna guardare Emek. Emek in ebraico significa valle. Quando dicono "Emek" senza aggettivi, tutti capiscono che questa è la valle di Ezdralon, la valle di Israele, la bellezza e l'orgoglio dell'esperienza sionista.Qui ai viaggiatori viene detto:

Non osare lasciare la Palestina senza vedere Emek.

È la più grande pianura palestinese, con una superficie di seicentomila dunam. A ovest, confina con la valle di Zebulun, che si trova proprio nella baia di Haifa, quindi si estende in un'ampia striscia a est, sotto Nazareth e sul lato orientale della Palestina si fonde con la depressione del Giordano. Dall'alto la valle è delimitata dai monti della Galilea, dal basso dai monti della Samaria. Protetto da tutte le parti, fiorisce come una serra nel deserto; un'enorme economia ebraica, un luogo in cui viene depositato così tanto lavoro e denaro ebraico.

In una bella mattina di sole (non ci può essere altra mattina in Palestina, tra l'altro), io e il mio amico lasciammo Haifa e ci dirigemmo verso Emek, passando davanti alla centrale elettrica e al famoso cementificio, famoso per essere la più grande fabbrica della Palestina . I camini fumavano sopra la fabbrica. A sinistra si stendevano le alture del Carmelo, i monti del profeta Elia e di Baal, dimora delle gazzelle e degli dei pagani, i monti di cui il poeta del Cantico dei Cantici disse: “La tua testa è come il Carmelo; la tua testa è come la porpora; il re è portato via dai tuoi riccioli.” ..

E avanti, le porte della valle di Ezdralon si stanno già aprendo: tra le colline bluastre della Galilea e le montagne viola della Samaria. Sotto il ponte scorre l'antico fiume Kison, lo stesso fiume sul quale morirono novecento carri di ferro di Canaan per la gloria di Israele. Lontano sulle colline sono colonie tedesche, Waldheim e la Betlemme galileiana, ed eccoci a Emek, che estende terra coltivabile, campi e giardini per decine di chilometri.

Anche prima della guerra, la Fondazione Nazionale (Keren Kayemet) iniziò ad acquisire terre qui dagli arabi e fondò la prima colonia ebraica. Dopo la guerra, Keren Hayesod (Reconstruction Fund) si è preso cura dei coloni nelle terre appena acquisite, e ora ci sono più di venticinque colonie nella valle. Sono organizzati secondo vari principi, dall'agricoltura privata su appezzamenti affittati ereditariamente da Keren Kayemet alle colonie comuniste, i cosiddetti "kvuts", che assomigliano alle fattorie collettive russe, ma si confrontano favorevolmente con queste ultime in quanto sono state create volontariamente, senza alcuna c'era la costrizione, dovuta a motivi idealistici, ad applicare nuove forme di lavoro in Palestina. Negli insediamenti di tipo diverso, negli "insediamenti operai" come vengono chiamati qui, ogni famiglia vive nella propria fattoria, senza lavoro salariato . Tali aziende agricole sono naturalmente unite in forma cooperativa e sono vincolate dal mutuo sostegno.

Abbiamo trascorso l'intera giornata in uno di questi villaggi. Nahalal è una delle colonie più grandi e confortevoli di Emek. Le sue terre fertili giacciono sul sito di paludi prosciugate. Molto lavoro è andato in questo business. Circa 70 anni fa, tedeschi e arabi tentarono di fare lo stesso, lasciando decine di persone falciate dalla malaria nel vicino cimitero, ma non riuscirono a far fronte al difficile compito. Gli ebrei furono più fortunati. Furono necessari enormi fondi per drenare le paludi puzzolenti, che furono riempite con l'acqua delle colline vicine. Nel 1921 gli ebrei posarono 18 chilometri di tubi di drenaggio in cemento, da 20 a 50 santa. di diametro, e ha affrontato la natura puzzolente e malarica delle paludi. L'acqua è stata deviata al fiume. Chison. Ora le sorgenti montane alimentano il villaggio con salutare acqua potabile e irrigano i campi ei "pardes".I fondi necessari sono stati forniti dalle organizzazioni sioniste.

Il villaggio di Nahalal si trova in un'ellisse. Nel centro sono presenti edifici pubblici, una cooperativa, capannoni con auto, un ufficio postale, una scuola, un caseificio e magazzini di paglia. L'ellissi è formata dalle case dei coloni, dalle case e dagli annessi campi, orti e frutteti si dividono in settori. Ci sono un totale di cento famiglie nel villaggio. Ognuno ha 12 dunam (un dunam è un decimo di ettaro) di terra arabile. Sono impegnati qui, come altrove a Emek, in agricoltura, giardinaggio, allevamento di polli e allevamento di latte.

È stato interessante dare un'occhiata più da vicino a un nuovo tipo di ebreo: lo scavatore ebreo. Le stesse facce abbronzate dei contadini di tutto il mondo, le stesse rughe contadine, le mani callose, la capacità di maneggiare un'ascia o una pala. Un intero abisso si trova tra questa misura di terra arabile, paglia odorosa e ricca vegetazione di giardini e qualche città ebraica polacca o bielorussa. Qui, nel vero senso della parola, ebbe luogo una rinascita della corsa. Ma la gente è venuta qui con la convinzione di costruire la propria casa sulla terra, idealisti, per lo più intellettuali, strenui sostenitori dell'idea sionista, quindi, nel loro lavoro e nella loro vita, aleggia ancora quell'entusiasmo creativo che anima il duro lavoro di i contadini quando non è sotto pressione, non per amore del proprio pane quotidiano, ma nella voce del dovere e della vocazione.

Ci è voluta un'intera giornata per esplorare il villaggio. Il proprietario di uno degli appezzamenti ha mostrato la sua fattoria con visibile piacere e orgoglio.

Le case dei coloni sono dello stesso tipo, senza tetto, con più stanze, con terrazzi, con doccia, tanto necessaria per un contadino in estate. C'è un giardino vicino alla casa, e in esso ci sono fiori e diversi alberi da frutto, melograni o meli e pere. Annessi dietro la casa. Nella stalla cementata abbiamo visto delle belle mucche, un misto di razze siriane e olandesi, pluricasearie, che sopportano facilmente le peculiarità del clima locale. Abbiamo visto centinaia di Livorno americane bianche come la neve, allevate e nutrite secondo tutte le regole della scienza del pollo. Per i polli, ad esempio, è necessario ingoiare sabbia e sassolini per macinare il cibo nello stomaco. Poiché in un'economia industriale non vedono la terra normale, in cui si può guardare con occhio tondo per qualsiasi cosa - sia grano che granello di sabbia, ci sono sacchi con conchiglie frantumate vicino al pollaio. Sono mescolati al cibo per polli.

In una stanza speciale ci sono le incubatrici, una specie di robuste scatole laccate, rivestite di rame, con piastre riscaldanti e ogni sorta di aggeggio, e un mulo grigio malinconico, un aiutante domestico, sta contro il muro. Più avanti ci sono orti irrigati, "pardes" e viti, le case degli alveari stanno in fila dietro quegli alberi per i quali non esiste ancora un nome ben definito in russo, e che in inglese si chiamano "grape-fruits". ci sono già campi di grano mietuto e un ampio paesaggio di Emek con colline all'orizzonte, con una nuvola di fumo di erbe ardenti che si alza verso il cielo come una colonna. Ricorda questo pacifico fumo agricolo, le battaglie bibliche che furono combatté contro i Filistei e gli Amalekiti nelle campagne locali ai giorni del re Saul e di Gedeone. i portatori e la gente caddero con lui.

A mezzogiorno tutta la famiglia si riunisce a tavola. Una figlia, abbronzata nei vigneti, entra con un cappello di paglia a tesa larga, si fa la doccia, scambia comodi "pantaloncini" con un comune vestito da donna.Il marito e i figli provengono dai pollai - figli adottivi dalla Germania, di cui nel villaggio ci sono cinquanta persone, sulla tavola verdure, galline, uova, e accanto al piatto c'è l'ultimo libro del Prof. Kleusner: "Gesù di Nazareth", in ebraico, che va letto da destra a da sinistra a destra.

L'impressione generale: una vita sana e ragionevole, e intorno a questa vita - l'odore di paglia, latte e sterco, canto del gallo, asini che urlano, conversazioni serali dopo cena su argomenti biblici, quando la luna bianca sorge sulle colline della Galilea e ebrei le ragazze ridono in un giardino vicino. ..

C'è una scuola agricola vicino al villaggio. Un centinaio di ragazze studiano qui praticamente e teoricamente l'agricoltura, l'allevamento di polli e l'industria lattiero-casearia. Una giovane ebrea, che fino a poco tempo fa aveva scritto sui giornali berlinesi, non aveva ancora avuto il tempo di abbronzarsi sotto il sole della Palestina, ci ha mostrato pollai e aie esemplari. Poveri polli! Sono solo fabbriche qui per ottenere un certo numero di uova all'anno. Nella stalla di pietra, quaranta mucche nere, tintinnanti catene, masticavano cibo e riempivano la grande stanza con il calore del loro respiro, il rumore del fieno che masticava, l'odore del latte fresco e soprattutto con caldi sospiri di vacca. Volevo avvicinarmi e guardare questi animali belli e pacifici. Ma una giovane cowgirl in pantaloncini è saltata fuori dalla stalla, con le gambe della giovane Flora, e ha annunciato che l'ingresso alla stalla era vietato agli estranei. Qui la salute delle mucche è tutelata più della salute delle persone. Un visitatore può portare nella stalla microbi di qualche tipo di malattia e ognuna di queste mucche è un tesoro.

Poi ci è stato mostrato un grande negozio cooperativo dove è possibile acquistare tutto ciò che serve nella vita quotidiana, dagli utensili da tè alla carta da lettere. Nella colonia, infatti, ci sono 600 persone, una scuola e un asilo, una biblioteca, dove viene raccolto tutto ciò che viene pubblicato in lingua ebraica. La vita è in pieno svolgimento. Sotto la tettoia del capannone c'è una "mietitrice" - una terribile struttura fatta di ruote e tubi, che falcia il grano, lo trebbia, lavora a maglia la paglia e getta sacchi di grano già pronto ... In un caseificio, dove si valuta il latte non solo per quantità, ma anche per contenuto in litri, pesanti bidoni sono pronti ad affondare sulla roccia e dirigersi verso i magazzini di Tnuva, una cooperativa agricola di acquisto che fornisce latticini e uova a tutta la Palestina.

Ma il crepuscolo a est arriva quasi all'istante. E poi mi si è aperto un altro lato della vita della colonia ebraica. Alcuni dei coloni, che erano i prossimi in fila, si infilarono le giacche - le notti palestinesi sono fresche - e andarono a dormire nel luogo stabilito. Questa è autodifesa. Il governo ha dato ai coloni una certa quantità di armi in caso di attacco ai villaggi ebraici e le persone, dopo una dura giornata, hanno dovuto proteggere le loro proprietà, le loro case e pardes. Dopotutto, vicino a Nazareth, villaggi arabi. Tutt'intorno, le luci elettriche delle colonie vicine erano accese nell'oscurità. Sulla torre dell'acqua al centro del villaggio ha iniziato a lampeggiare un allarme luminoso: la colonia stava parlando in codice Morse con i vicini per chiedere come andavano le cose, per fornire assistenza se necessario, per avvisare la polizia per telefono. Quindi fu acceso un riflettore che condusse lentamente un fascio di luce sulle colline circostanti e sul terreno coltivabile. Da questa luce la notte è ancora più profumata, gli alberi sono ancora più neri. Ma tutto sembra essere calmo. Non ci sono mai stati attacchi alle colonie. Non era questo faro piuttosto modesto che custodiva la colonia con il suo occhio mistico e ispirava paura negli arabi?

E al mattino di nuovo in viaggio, di nuovo girando in macchina lungo le sconnesse strade di campagna di Emek, oltre la colonia, oltre la giovane foresta di Balfuria, per entrare nell'autostrada di Tiberiade. Meno male che non puoi vedere ferrovia, né questo famigerato oleodotto che attraversa l'intera valle di Ezdrelon, e all'orizzonte sono visibili solo colline, e nuvole rotonde sopra di esse, e ai lati della strada di campagna ci sono campi, stoppie su cui pascolano le pecore, ancora colline, ancora nuvole tonde e bianche sopra le colline e da qualche parte sotto di esse c'è il piccolo villaggio di Sulim, l'antica Shulem, dove sorgeva tra i vigneti la casa di Sulamith, che usciva la mattina presto per vedere se i fiori degli alberi di melograno erano sbocciati .

Appunti

La Valle di Jezreel (Megiddo Valley) è una valle nella Bassa Galilea. Si estende dal Monte Carmelo a ovest fino al Giordano a est, la lunghezza è di circa 40 km, la larghezza massima - tra il Monte Kedumim e la Dotan Valley - è di oltre 20 km, la seconda per estensione (367 km²) dopo l'entroterra giordano Valle d'Israele. Separando le montagne della Galilea dalle montagne della Samaria, forma una specie di gola tra il Giordano e le pianure della baia di Haifa. Nella valle scorre il fiume Harod, che sfocia nel Giordano, e il fiume Kishon, che sfocia nel Golfo di Haifa nel Mar Mediterraneo. Vicino alla sua foce c'è il porto di Chison. Prende il nome dalla città israeliana di Jezreel (letteralmente "Dio semina / semina /"), che si trovava anticamente al centro della valle. Secondo Wikipedia.

Canaan (in ebraico כְּנַעַן‎, in arabo کنعان‎‎) è la parte occidentale della Mezzaluna Fertile. La parola "Canaan" (Knaan) deriva da una radice semitica che significa "piegarsi"; questo nome in epoca biblica era portato dal paese che si estendeva ad ovest del Giordano. Attualmente divisa tra Siria, Libano, Israele e Giordania. Secondo Wikipedia.

Dunam (da Tur. dönüm) è un'unità di misura utilizzata per misurare l'area di terra nei paesi che in passato erano sotto il dominio dell'Impero Ottomano: Israele, Turchia, Libano, Siria, Giordania, Iraq, Cipro del Nord, Libia, così come nei paesi dell'ex Jugoslavia.

Il dunam metrico attualmente utilizzato in Israele, Libano, Giordania e Turchia è:

1000 mq

0,001 chilometri quadrati

0,2471 acri

1196 metri quadrati

10760 piedi quadrati

a Cipro del Nord 1 donum = 4 evlek = 14400 piedi quadrati = 1337,8 m²

Secondo Wikipedia.

Filistei (ebraico פלישתים‎, Plishtim - invasori) - gli antichi, abitato parte balneare Palestina (dalla moderna Tel Aviv a Gaza). Ripetutamente menzionato nell'Antico Testamento (a cominciare da Genesi 10:13), così come in assiro ed egiziano. Secondo Wikipedia.

Gli Amalekiti sono un popolo nomade nel sud di Canaan, discendenti di Amalek, nipote di Esaù, conquistato da Saul e Davide. Questa gente era anche chiamata Omai e Amu. Secondo il Pentateuco, gli Amalekiti sono i nemici del popolo ebraico. Secondo il giudaismo, la progenie di Amalek esiste finché esiste la progenie di Israele. L'Onnipotente permette l'esistenza della progenie di Amalek in modo che Israele non si perda. Non appena Israele cambia la sua retta via, cioè pecca, allora la progenie di Amalek si rafforza immediatamente, cioè i discendenti di Amalek governano, terrorizzando Israele. La progenie di Amalek si indebolisce solo quando Israele ritorna sulla retta via. Nell'antica Persia, un discendente di Amalek, Haman, era il visir sotto il re Assuero. Gli intrighi di Haman portarono quasi allo sterminio di tutti gli ebrei nel territorio dell'Impero persiano. Alla fine, il visir Aman fu giustiziato e 10 dei suoi figli furono impiccati. In onore di questi eventi, gli ebrei celebrano Purim. Secondo Wikipedia.

Saul (ebraico שָׁאוּל‎, Shaul; lett. "preso in prestito [da Dio]") - il primo re del regno unito di Israele (circa 1029-1005 a.C.), figlio di Kish (Kish) della tribù di Beniamino. La residenza di Saul era a Ghibea, di cui fece la sua capitale. Secondo Wikipedia.

Gideon - uno dei giudici più famosi di Israele, originario di Opra. Approfittando del declino morale e della frammentazione politica degli ebrei, i Madianiti e altri "figli d'Oriente" lanciavano di anno in anno invasioni contro di loro, avvelenando i campi seminati, rubando bestiame e saccheggiando ogni proprietà. "E Israele divenne molto povero". L'oppressione durò sette anni e solo quando il popolo disperava della propria liberazione apparve Gedeone, "il coraggioso guerriero", come suggerisce il nome. I suoi due fratelli maggiori sono morti nella lotta contro i nemici di Israele. Avendo ricevuto una chiamata più alta per la liberazione del popolo, Gedeone, con un piccolo distaccamento, sferrò con successo un attacco notturno contro i Madianiti; in preda al terrore e al tumulto della notte, si uccisero a vicenda e fuggirono in disordine oltre il Giordano, lasciando Canaan solo per molto tempo. La fama della vittoria di Gedeone si diffuse in tutto il paese e un popolo riconoscente gli offrì la dignità reale ereditaria; ma rinunciò a questo potere, che vedeva come una violazione del principio teocratico. La terra sotto il suo dominio prosperò per quarant'anni. Lo stesso Gedeone visse fino a tarda età, lasciando 70 figli dalle sue numerose mogli. Tra il popolo, Gedeone ricevette anche il soprannome di Jerovaal, cioè "avversario di Baal", per aver distrutto l'altare eretto in onore di questa divinità pagana. La storia di Gideon è raccontata in Judg. 6-7. Secondo Wikipedia.

Shulamita, Shulamith (ebraico שולמית‎, Shulam(m)it) è un personaggio biblico, l'eroina del Cantico dei Cantici, l'amata (sposa) del re Salomone. Il nome di Sulamita ricorre nel testo della Bibbia solo in un punto (Ct 7,1). Molto spesso, il nome Shulamiti è considerato un derivato del toponimo Sunem (Sunam), in particolare, ci sono ipotesi che identificano Shulamite e Abishag il Sunamita. La pelle scura della sposa (Ct 1,4) consente ad alcuni commentatori di supporre che Shulamita sia la regina di Saba o la figlia del faraone, una delle mogli di Salomone. Un gruppo di “ipotesi folcloristiche”, che considerano il Cantico dei Cantici una raccolta di inni nuziali, suggerisce che il nome Sulamita sia un derivato del nome di Salomone (ebraico שְׁלמה‎, Shlomo) e in realtà significhi la solenne denominazione del sposa durante la cerimonia nuziale, poiché Salomone nomina solo simbolicamente lo sposo. Secondo Wikipedia.

Nel processo di compilazione di questa voce, non essendo uno storico o un esperto di affari militari, mi è venuto in mente di rileggere più di una fonte di materiali.
In primo luogo, è strano, ma molti noti blogger di viaggi commettono errori elementari nella denominazione equipaggiamento militare senza preoccuparsi di ricontrollare le informazioni facilmente accessibili.

In secondo luogo, i dati sulla forza offensiva del nemico variano notevolmente. Sono ancora propenso a credere di più a Wikipedia, poiché alcuni indicano che il numero di carri armati è 2 volte superiore a quello che era in realtà (secondo il wiki).

In terzo luogo, c'è un certo mito, in ogni caso, le informazioni sono presentate sotto una salsa tale che è meglio non venire qui da soli, qui non è sicuro, che è meglio usare i servizi di una guida. Se hai bisogno di una guida per non correre verso la Siria attraverso campi minati o salire improvvisamente in Giordania, allora, non discuto, altrimenti il ​​​​posto è sicuro, se, ripeto, non vai dove non vai bisogno di - ma ci sono ovunque sui luoghi pericolosi segnali di avvertimento, segni e iscrizioni.

Sì, il posto è tutt'altro che il più popolare tra i turisti in visita. Sì, ci sono frequenti incidenti senza vittime con mine accidentalmente volate dalla Siria, ma la guida o la compagnia non ti salveranno da questo (cronaca degli incidenti nel Golan per l'anno scorso: http://newsru.co.il/israel/09nov2016/golan_705.html) Sì, solo il vento ulula e non c'è quasi anima in giro, ma a volte è molto più pericoloso tra le persone. Ero completamente solo qui e mi sentivo completamente al sicuro.

A quanto pare, è in questi modi che altri blogger stanno cercando di dare peso al loro reportage apparentemente unico.

Quindi, le alture del Golan sono un territorio conteso in Medio Oriente, attualmente completamente controllato da Israele. Dal 1944 al 1967 ha fatto parte della provincia siriana di Quneitra, ma è stata catturata da Israele durante la Guerra dei Sei Giorni dal 5 al 10 giugno 1967. Allo stesso tempo, il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite ha dichiarato invalida l'annessione. Ora Israele e Siria considerano le alture del Golan parte del loro territorio.

Questo luogo è interessante soprattutto per la sua sanguinosa e coraggiosa storia dell'esercito israeliano, che per diversi giorni ha mantenuto le proprie posizioni dalla più grande offensiva di carri armati delle truppe di Siria ed Egitto.

2. Mentre ci dirigiamo verso le alture del Golan, nulla ricorda o parla di ostilità avvenute da queste parti. Sulla strada da Gerusalemme, che dista circa 266 km. solo andata, la maggior parte del percorso, circa 220 km. percorre autostrade e solo le ultime decine di chilometri percorrono strade di montagna.

3. Mi sono fermato in una "tasca", qui è installato anche il cartello "SEA LEVEL" - siamo al livello del mare. Offre anche una vista del Lago Kinneret, il lago d'acqua dolce più basso della Terra, menzionato anche più volte nel Nuovo Testamento, in particolare, furono le sue acque a trattenere Gesù quando camminò sull'acqua.

4. Entrando prima nella valle di Tel-as-Saki, stretta e molto ripida Strada di montagna va direttamente vicino al confine giordano. Dopo l'ascesa, in lontananza, qua e là appare periodicamente il punto più alto di Israele: il Monte Hermon.

5. Ora c'è aperto stazione sciistica, ma un tempo anche questa montagna faceva parte della storia della guerra e delle ostilità.

6. La storia di questi luoghi è difficile e ambigua.
Cercherò di spiegare il più brevemente possibile e inizierò dal fatto che quando la Siria dichiarò l'indipendenza nel 1944, il territorio del Golan era incluso nei suoi confini di stato. Poi, il 14 maggio 1948, David Ben-Gurion proclama la creazione di uno stato ebraico indipendente, e il giorno successivo la Lega Araba dichiara guerra a Israele. Sette stati arabi contemporaneamente (Siria, Egitto, Libano, Iraq, Arabia Saudita, Yemen e Transgiordania) attaccano nuovo paese, dando così inizio alla prima guerra arabo-israeliana, nota in Israele come "Guerra d'indipendenza".

7. Successivamente, il 20 luglio 1949, a seguito della guerra tra Israele e Siria, viene concluso un accordo di armistizio. Alla fine della guerra, per bombardare gli insediamenti ebraici nell'Alta Galilea e nella regione del lago Kinneret, i siriani coprono il Golan con una rete di postazioni di artiglieria e fortificazioni.

8. 9 - 10 giugno 1967, durante la Guerra dei Sei Giorni, le truppe israeliane lanciano un'offensiva e, dopo 24 ore di pesanti combattimenti, occupano le alture del Golan. Così le alture del Golan, dopo 23 anni di controllo siriano, passano ad Israele.

9. Tuttavia, arriva il 6 ottobre 1973, quando durante la festa ebraica di Yom Kippur, il Penisola del Sinai e il Golan inizia un attacco a sorpresa delle truppe egiziane e siriane. All'inizio della guerra, solo 180 carri armati israeliani si oppongono a circa 540 siriani e marocchini.

10. Alla fine del primo giorno di guerra, i siriani, che a quel tempo superavano di 3 volte gli israeliani, ottengono un certo successo, ma la situazione nel Golan inizia a cambiare radicalmente dopo l'arrivo dei riservisti. Le truppe in arrivo hanno potuto rallentare e, a partire dal secondo giorno di guerra, fermare l'offensiva siriana. Il quinto giorno, l'ultima unità combattente siriana viene spinta oltre la linea del cessate il fuoco prebellico.

11. A seguito della battaglia sul Golan, i siriani non sono stati in grado di sfondare le difese israeliane e si stanno ritirando. La Siria ha perso almeno 500 carri armati e altri veicoli corazzati nella battaglia. Israele ha perso fino a 80 carri armati e veicoli blindati. Le perdite umane degli ebrei sono di circa 3.000 persone.

12. Nel nostro tempo, conservato qui un gran numero di vecchi campi minati siriani. La maggior parte di essi è recintata e segnalata con segnali di pericolo, ma non sono stati neutralizzati. Di conseguenza, la natura naturale è stata preservata su un vasto territorio e ci sono luoghi in cui nessun essere umano ha effettivamente messo piede dal 1967.

13. Le autorità israeliane, in ricordo di quei giorni sanguinosi, hanno lasciato nel Golan molti pezzi di varie attrezzature militari.

18. Portaerei blindata siriana distrutta forze armate BTR-152, costruito sulla base dello ZIS-151 sovietico.

27. Artiglieria - Obice sovietico da 122 mm D-30.

28. Fortificazioni nella Valle delle Lacrime.

32. Portaerei corazzato semicingolato M3.

34. Un altro "Centurione".

35. Carro armato siriano T-62 di fabbricazione sovietica in colorazione maculata.

36. Fortificazioni della collina nel luogo eroico di Tel-as-Saki.

37. Qui si è svolto un vero dramma militare, quando diverse dozzine di combattenti hanno prima resistito al pesante fuoco nemico e poi, rendendosi conto che non c'era modo di ritirarsi, si sono nascosti in un bunker.

38. Attraverso le feritoie, i siriani iniziano a lanciare loro granate, e quando le forze stavano per esaurirsi, il comandante del distaccamento Ansbacher, a quel tempo già gravemente ferito, chiese ai soldati se uno di loro, che era ancora in grado muoversi, potrebbe strisciare fuori dal bunker e informare i siriani che tutti gli israeliani nascosti sottoterra sono stati uccisi. La petroliera Yitzhak Nagarker si è offerta volontaria per lasciare il rifugio. Il combattente è uscito, ha mentito ai siriani dicendo che era l'unico rimasto in vita, non hanno nemmeno iniziato a controllarlo. Successivamente, la petroliera trascorrerà gli 8 anni più difficili in cattività con i siriani.

39. Ora sulla collina c'è un monumento ai 32 eroi caduti nelle battaglie di Tel as-Saki.

41. Non dimenticare che la Siria è lì e noi siamo qui.

La valle si trova nella Bassa Galilea, in Israele.

Nella Bibbia era chiamata la “Valle di Meghiddo”, nei Libri dei Maccabei e in Giuseppe Flavio era chiamata la “grande pianura”.

La valle prende il nome dall'antica città israeliana di Jezreel ("Dio semina / semina"), situata al centro della valle.

La valle di Jezreel si estende dalla catena montuosa del Carmelo a ovest fino al Giordano a est. La lunghezza è di circa 40 km, la larghezza massima tra il monte Kedumim e la valle di Dotan è di oltre 20 km, la seconda per estensione (367 km²) dopo la valle interna giordana di Israele. Separando le montagne della Galilea dalle montagne della Samaria, forma una specie di gola tra il Giordano e le pianure della baia di Haifa. Nella valle di Jezreel scorre il fiume Harod, che sfocia nel Giordano, e il fiume Kishon, che sfocia nel Golfo di Haifa nel Mar Mediterraneo.

La relativa abbondanza di umidità (la piovosità media nella stessa valle di Jezreel è di circa 480 mm all'anno; le piene invernali del fiume Kishon e del torrente Harod) e il suolo fertile contribuiscono al fatto che una parte significativa della valle di Jezreel è occupata da fertili terreni agricoli appartenenti a numerosi kibbutz, moshavim e diversi villaggi arabi.

Le colture di campo sono dominate dal grano in inverno e dal cotone in estate (coltivazione irrigua). Coltivazione di ortaggi, frutticoltura, allevamento di bovini da latte, ecc .. Si stanno sviluppando fianco a fianco Un lago artificiale vicino all'insediamento di Kfar Baruch, creato con l'aiuto di una diga sul fiume Kishon, il progetto idrico Harod e i bacini idrici locali determinano l'acqua approvvigionamento della valle.

Il più grande insediamento nella valle è la città di Afula.

Storia

Dopo la conquista di Canaan da parte dell'esercito di Giosuè, durante la divisione di Eretz-Israel, la Valle di Jezreel entrò parzialmente nella sorte della tribù di Issacar, la parte occidentale - nella sorte della tribù di Zevulun e le città di Ta'anakh e Megiddo nel sud andarono alla tribù di Menashshe, che non riuscì a espellere i Cananei da loro.

Dopo la vittoria di Debora sul comandante cananeo Sisra, gli israeliti rafforzarono le loro posizioni nella valle di Izreel.

Il giudice d'Israele Gedeone sconfisse i madianiti che avevano invaso la valle di Jezreel, assicurandola parte orientale dalle incursioni.

I filistei invasero la valle di Jezreel per smembrare il regno di Saul. Ma anche dopo la sua sconfitta, la valle rimase in potere degli ebrei.

Le enclavi cananee nella valle furono probabilmente liquidate o assimilate sotto Davide, poiché sotto Salomone le città di Ta'an e Megiddo furono incluse nella quinta regione, e la "terra di Issacar" costituì la decima regione del suo regno di Israele.

La città di Jezreel, situata nella valle, era la capitale invernale della dinastia Omri.

Nel 732 a.C. e. Il re assiro Tiglat-Pileser III, dopo aver conquistato la Galilea e la valle di Jezreel, le trasformò in una provincia dell'Assiria con un centro a Megiddo.

Poi, dopo l'indebolimento dell'Assiria, la Valle di Jezreel fu conquistata dal Regno di Giuda.

Nel 609 a.C. e. Il re ebreo Giosia morì nella valle di Jezreel, cercando di trattenere le truppe del faraone egiziano Necho II, spostandosi lungo la "rotta marittima" verso la Mesopotamia.

Al tempo di Asmonea, così come sotto Erode il Grande e i suoi successori, la valle di Jezreel, insieme alla Galilea, faceva parte del territorio dei loro regni, e molte terre della valle divennero proprietà reale.

Nell'era del dominio dell'Impero Romano - la fine del I secolo. - 4 pollici. - nella città di Beth She'arim, fu temporaneamente localizzato il Sinedrio. Non lontano da Megiddo (e anche a Bet Shean) furono costruiti accampamenti legionari.

Dopo la conquista di Eretz Israel da parte degli arabi nel VII secolo, inizia la desolazione della valle di Jezreel, accelerata dall'invasione dei crociati e soprattutto dal fatto che dopo la loro cacciata la valle fu occupata dai beduini.

Il viaggiatore Benjamin di Tudela nel 1170 trovò una famiglia ebrea nella città di Jezreel. La valle deserta divenne un luogo nomade per i beduini, si coprì di paludi, che provocarono la crescita della malaria e costrinsero gli ebrei a trasferirsi sulle vicine colline.

All'inizio del XX secolo, sulle terre della valle, acquisite da Yehoshua Khankin per il Jewish National Fund, gli insediamenti di Merhavia (dal 1929 - un kibbutz) e nel 1913 - Tel-'Adashim (dal 1923 - un moshav ) sono stati fondati. L'ampio sviluppo della valle di Jezreel iniziò durante il periodo del mandato britannico. Negli anni '20 parti significative della valle - circa 7mila ettari - furono acquistate dal Fondo Nazionale Ebraico.

Nel 1921, i moshav Kfar Yehezkel, Nahalal, kibbutz Ein Harod, Geva, Tel Yosef, apparvero su terreni prosciugati e prosciugati; nel 1922, moshav Balfuria; Gid'on, Kibbutz Mizra e nel 1926 - Kibbutz Mishmar Ha'Emek, nel 1926 - Moshav Kfar Baruch, nel 1927 - Moshav Kfar Yehoshua e altri insediamenti.

Nel 1925 fu fondato l'insediamento di Afula.

Durante la guerra d'indipendenza israeliana, nella valle si svolsero combattimenti.

Nel 2003 c'erano 68 insediamenti nella regione di Emek-Izre'el (di cui 4 arabi) con 70.000 abitanti.

Hinnom, Valle di Hinnom, Valle dei figli di Hinnom
(Gios.15:8, 2Re.23:10, Ger.2:23, ecc.) - era un burrone profondo e stretto con sponde ripide a sud. da. lato di Gerusalemme; il nome fu dato alla valle, come si crede (Stanley) dall'antico eroe, figlio di Hinnom, che qui aveva i suoi possedimenti. In fondo alla valle scorre un piccolo ruscello che confluisce nel torrente Cedron. Qui, anche al tempo di Salomone, furono erette altezze e furono costruiti templi per Astarte, Chemosh e Moloch (1 Re 11:7, 2 Re 23:13). Acaz e Manasse fecero incenso agli idoli qui, e il primo condusse i suoi figli attraverso il fuoco (2 Re 16:3, 2 Chr. 28:3). La vile usanza di sacrificare bambini a Moloch a Tophet, nel sud-est. la suddetta valle persistette a lungo. Successivamente, il re Giosia, distruggendo l'idolatria, contamina questo luogo (2 Re 23:10, 12, 14), costringendo a gettarvi ossa umane; e da quel momento in poi, la valle di Ennom divenne, a quanto pare, un luogo di discarica per tutti i tipi di liquami portati fuori dalla città, cadaveri di criminali giustiziati, animali caduti, ecc. Pertanto, nel tempo, divenne terribile e disgustosa per Israele, e iniziarono a chiamarla inferno, inferno ardente, usando questa parola per rappresentare l'eterno tormento dei peccatori dopo la morte (Matteo 5:22). Secondo alcuni rabbini, la valle di Hinnom dovrebbe fungere da porta dell'inferno. Ora tra gli arabi si chiama: Wadi Jegennam o Wadi Er Rubeb. In fondo alla valle di Hinnom crescono ulivi e altri alberi da frutto, e ai suoi lati ci sono molte grotte sepolcrali. All'estremità orientale della valle, secondo la leggenda, c'era Akeldama (vedi). Durante le Crociate qui fu indicato un altro albero, sul quale Giuda si impiccò. In nessun luogo nelle vicinanze di Gerusalemme le grotte sepolcrali sono così ben conservate come nella valle di Hinnom; la maggior parte sono molto antiche e sono piccole grotte tetre con angusti ingressi scavati nella roccia. "Ecco, i giorni vengono, dice l'Eterno, in cui questo luogo non si chiamerà più Tofet, né valle dei figli di Hinnom, ma valle del massacro", profetizzò una volta Geremia (Geremia 19:6). E infatti, dice uno dei viaggiatori più recenti, ovunque si rivolga lo sguardo in questo luogo, si ferma ovunque alle tombe e alle grotte sepolcrali; molti di loro sono fatiscenti, altri sono completamente distrutti e schiacciati, come le stesse persone che un tempo hanno contaminato questo luogo ... Ecco l'eterno, per così dire, memento mori ... (Pierotti).

Bibbia. Antico e Nuovo Testamento. Traduzione sinodale. Enciclopedia biblica arch. Nikifor. 1891.

Vicino al confine con la Siria c'è un antico vulcano, che si è estinto da tempo, ma ha lasciato il Monte Bental. Si trova nella parte nord-occidentale delle famose alture del Golan.

La guida in Israele ti dirà che nel 1973 qui si sono svolte operazioni militari, il Monte Bental (alto 1170 m) era il principale punto strategico. La guerra siro-israeliana dello Yom Kopur ha visto pesanti combattimenti nell'area tra il monte Hermon e Bental.

Tra l'inferno e il paradiso a Gerusalemme.

Pertanto, un pezzo di terra è chiamato "Valle delle lacrime".

C'erano 1.500 carri armati dalla parte siriana e 1.000 pezzi di artiglieria. Israele poteva opporsi solo a 160 carri armati e 60 cannoni. Gli israeliani resistettero eroicamente e catturarono persino la maggior parte delle armi del nemico.

Tour con una guida privata attraverso la valle moderna

Ora la valle è visitata da migliaia di turisti, puoi prenotare un tour con una guida privata in Israele, che risponderà a tutte le tue domande. Qui il confine con la Siria è ben visibile anche dall'alto. I siti appartenenti a Israele sono coperti di giardini e campi. La strada tortuosa sale sulla montagna, c'è storia e bei panorami.

Dalla montagna, con il bel tempo, è perfettamente visibile il 1° kibbutz “Merom Golan”, creato dopo la guerra nel 1967. Ai lati si trovano i villaggi drusi.

I tour in Israele spesso includono una visita al Monte Bental. Qui è stato aperto un museo degli anni della guerra, è stata conservata una panchina siriana fatta di pietre. Puoi vedere sulla cima della montagna la sezione più fortificata delle alture del Golan.

Un cartello è stato installato nelle vicinanze, dove è possibile vedere la distanza dalle città vicine, quindi Damasco (la capitale della Siria) si trova a 60 km dalla valle.

Lo scultore Joop De Jong ha creato un vicolo di figure sulla montagna da pezzi di equipaggiamento militare di quegli anni. Questo piccoli monumenti da metallo e legno sotto forma di mostri.

Il tour si conclude con una discesa dalla montagna alla foce del Giordano.

Vacanze al Monte Bental

Puoi rilassarti vicino al Monte Bental nel caffè "Anan", dove c'è un'ottima cucina, oltre a una bellissima vista panoramica della Siria e delle alture. IN orario invernale qui nevica spesso, le nuvole sono quasi costantemente sospese ("aniam" in ebraico). Le nuvole fermano le cime della montagna.

Vicino all'insediamento "Marom Golan", dove è famoso il ristorante "Ha-Bokrim". Per chi volesse trascorrere qui qualche giorno, vengono affittate ottime “pensioni” (“cimers”). Molte sono in legno, belle all'esterno, ma all'interno ci sono grandi letti comodi e una vasca idromassaggio.

I giri turistici in Israele sono spesso focalizzati su altri luoghi e attrazioni. Poche persone conoscono il Monte Bental, ma nessuno si è pentito di aver deciso di venire qui.

Guida in Israele - Ekaterina Khmeleva

Hinnom, la valle di Hinnom, la valle dei figli di Hinnom(Nav. XV, 8, IV Re XXIII, 10, Ger. II, 23, ecc.) - era un burrone profondo e stretto con sponde ripide a sud. da. lato di Gerusalemme; il nome è stato dato alla valle, si crede (Stanley) dall'antico eroe, il figlio di Hinnom che aveva qui la sua proprietà. In fondo alla valle scorre un piccolo ruscello che confluisce nel torrente Cedron. Qui, anche al tempo di Salomone, furono erette altezze e furono costruiti templi per Astarte, Chemosh e Moloch (III Re XI, 7, IV Re XXIII, 13). Acaz e Manasse fecero qui incenso agli idoli, e il primo condusse i suoi figli attraverso il fuoco (IV Re XVI, 3, II Chr. XXVIII, 3). La vile usanza di sacrificare bambini a Moloch a Tophet, nel sud-est.

Valle di Hinnom

la suddetta valle persistette a lungo. Successivamente c. Giosia, distruggendo l'idolatria, ha contaminato questo luogo (IV Re XXIII, 10, 12, 14), costringendovi a gettare ossa umane; e da quel momento in poi, la valle di Hinnom divenne, a quanto pare, una discarica per tutti i tipi di liquami portati fuori dalla città, cadaveri di criminali giustiziati, animali caduti, ecc. Pertanto, nel tempo, divenne terribile e disgustosa per Israele, e iniziarono a chiamarla Gehenna, Gehenna ardente, usando questa parola per rappresentare l'eterno tormento dei peccatori dopo la morte (Matteo V, 22). Secondo alcuni rabbini, la valle di Hinnom dovrebbe fungere da porta dell'inferno. Ora tra gli arabi si chiama: Wadi Jegennam o Wadi Er Rubeb. In fondo alla valle di Hinnom crescono ulivi e altri alberi da frutto, e ai suoi lati ci sono molte grotte sepolcrali. All'estremità orientale della valle, secondo la leggenda, c'era Akeldama (vedi Akeldama). Durante crociate qui indicarono anche l'albero al quale Giuda si impiccò. In nessun luogo nelle vicinanze di Gerusalemme le grotte sepolcrali sono così ben conservate come nella valle di Hinnom; la maggior parte sono molto antiche e sono piccole grotte tetre con angusti ingressi scavati nella roccia. Perciò, ecco, verranno i giorni, dice il Signore, in cui questo luogo non si chiamerà più Tofet, né valle dei figli di Hinnom, ma valle del massacro, come profetizzò una volta Geremia(XIX, 6). E infatti, dice uno dei viaggiatori più recenti, ovunque si rivolga lo sguardo in questo luogo, si ferma ovunque alle tombe e alle grotte sepolcrali; molti di loro sono fatiscenti, altri sono completamente distrutti e schiacciati, come le stesse persone che un tempo hanno contaminato questo luogo ... 3 qui è eterno, per così dire, memento mori ... (Pierotti).

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Israele

nelle foto

Gerusalemme antica città santa, la capitale di Israele. Situato sullo spartiacque tra il Mediterraneo e il Mar Morto.

Il Monte del Tempio è una piazza dalle alte mura che domina la Città Vecchia di Gerusalemme. L'altezza del muro nel punto più alto raggiunge i 45 metri. Gli scavi all'interno del monte del tempio sono attualmente in corso. Qui è dove è stata fondata l'Ordine dei Cavalieri Templari.

La Moschea Al-Aqsa (Masjid Al-Aqsa) si trova sul Monte del Tempio di Gerusalemme, che è il terzo luogo più sacro dell'Islam.

La Cupola della Roccia si trova sul Monte del Tempio a Gerusalemme. Un santuario islamico sopra la prima pietra (è considerata la pietra dell'universo, poiché è da essa che il Signore ha iniziato la creazione del mondo).

La Chiesa di Gerusalemme della Resurrezione di Cristo, meglio conosciuta come Chiesa del Santo Sepolcro, sorge nel luogo in cui, secondo le Sacre Scritture, Gesù Cristo fu crocifisso, sepolto e poi risorto. La cerimonia della convergenza del Fuoco Sacro si tiene ogni anno nel tempio.

Chiesa del Santo Sepolcro

Il Muro Occidentale, il Muro del Pianto o A-Kotel si trova intorno al versante occidentale del Monte del Tempio nella Città Vecchia di Gerusalemme. È un simbolo di fede e speranza. La foto mostra un panorama del Muro Occidentale con la Cupola della Roccia (a sinistra) e la Moschea Al-Aqsa (a destra).

Il Tempio del Libro è un museo di Gerusalemme che ospita manoscritti rari, in particolare manoscritti biblici. La scelta del colore e della forma dell'edificio non è casuale: simboleggia la lotta permanente tra luce e oscurità, bene e male, verità e menzogna.

Tramonto sulla valle (deserto) Arava (arabo), situata nel territorio di Israele e Giordania, a sud del Mar Morto. Vista da Israele verso la Giordania.

Surf sul Mar Morto e depositi di sale sulle rocce. Uno dei bacini idrici più salati della Terra, privo di drenaggio.

La costa israeliana del Golfo di Aqaba nel nord del Mar Rosso.

Una piccola parte della costa all'estremità settentrionale del Golfo di Aqaba appartiene a Israele. I turisti sono attratti dall'acqua limpida e ricca mondo sottomarino. Pertanto, le immersioni sono popolari qui.

Il porto israeliano di Eilat si trova nella parte settentrionale del Golfo di Aqaba. Pertanto, in Israele, il nome del Golfo di Eilat è ancora comune. Situato sulla riva della baia città antica Eilat, che esisteva durante il tempo del re Salomone.

Tour in Israele: Monte Bental

La foto mostra la spiaggia settentrionale della città.

Monumento all'innalzamento della bandiera dell'inchiostro - un simbolo della vittoria delle forze di difesa israeliane a Eilat durante la guerra arabo-israeliana (1941-1949).

Ramon Crater è un cratere di erosione nel deserto del Negev, in Israele.

Scogliera del cratere di Ramon.

Il deserto della Giudea si trova in Israele costa ovest Mar Morto.

Secondo fonti religiose, al confine nord-occidentale del deserto della Giudea, alla foce del fiume Giordano, Giovanni Battista battezzava le persone.

La Giordania è menzionata nell'Antico Testamento come luogo di vari eventi, compresi quelli miracolosi. Il fiume nasce ai piedi del Monte Hermon e sfocia nel Mar Morto.

Le montagne della Giudea si trovano nell'est di Israele intorno a Gerusalemme fino al deserto della Giudea, che scende fino al Mar Morto. Ci sono molte chiese e monasteri nelle montagne della Giudea.

Vicino a Gerusalemme a Ein Karem c'è il monastero di montagna o Gorniy. In lontananza c'è la Chiesa di Tutti i Santi che risplende in terra russa, nelle vicinanze c'è la Chiesa cattolica della Visitazione.

Colline desertiche della Giudea meridionale (una vasta regione storica della Terra d'Israele a sud della Samaria) vicino ad Arad.

Il lago di Hula si trova nel nord di Israele, a 20 km dal lago di Tiberiade. Il lago si è formato circa 25 mila anni fa a seguito di eruzioni vulcaniche. Questi luoghi sono uno dei punti di sosta e di sosta per gli uccelli migratori. Alcuni uccelli (ad esempio le gru) rimangono a svernare nella valle.

Il lago di Tiberiade o il mare di Galilea è un lago d'acqua dolce nel nord-est di Israele. Nell'antico e moderno Israele, il nome del lago "Kinneret" è accettato ed è spiegato dalla forma esterna del lago, che ricorda un'arpa. Nell'Antico Testamento, il lago è indicato come "il mare di Kinneref" o "il mare di Hinneref".

Vista della città di Tiberiade (Tiberias), situata sulla sponda occidentale del lago di Tiberiade nel nord-est di Israele. Tiberiade è una delle quattro città sante per gli ebrei. Oggi la città è una delle mete turistiche.

Vista di Tiberiade, Israele.

Porto di Tiberiade. Israele.

Yardenit è un complesso di edifici e strutture sul fiume Giordano, situato nel nord di Israele, pochi chilometri a sud della città di Tiberiade, dove il fiume Giordano scorre dal Kinneret, ed è stato costruito nel 1981. Qui il rito simbolico del battesimo dei credenti del greco Chiesa ortodossa e cattolici.

A nord di Tiberiade, sulla sponda nord-occidentale del Lago di Tiberiade, si trova l'antica città di Cafarnao, dove visse e predicò Gesù Cristo. La foto mostra le rovine di Cafarnao, sullo sfondo c'è una moderna chiesa cattolica costruita sul luogo dove sorgeva la casa dell'apostolo Pietro.

Il sito storico più famoso di Hebron è la Grotta di Machpelah (Grotta dei Patriarchi) - la cripta dei patriarchi, situata nella parte antica di Hebron. Secondo la Bibbia, qui sono sepolti Abramo, Isacco e Giacobbe, così come le loro mogli Sara, Rebecca e Lea. Secondo la tradizione ebraica, qui sono sepolti anche i corpi di Adamo ed Eva.

A 3 km dalla grotta di Makhpela si trova il Monastero maschile russo ortodosso della Santissima Trinità o Metochion in onore dei Santi Antenati. Ebron, Israele.

Sul territorio del Monastero della Santissima Trinità si trova la Quercia di Mamre, sotto la quale, secondo la leggenda, Abramo ricevette tre angeli che gli apparvero. Si ritiene che questa quercia palestinese sempreverde abbia circa 5.000 anni.

Valle di Jezreel e Monte Tabor. La maggior parte della valle è occupata da terreni agricoli molto fertili. Nella parte orientale della valle di Jezreel, il monte Tabor sorge separatamente. Nel cristianesimo è tradizionalmente considerato il luogo della Trasfigurazione del Signore. Ma esiste una versione secondo cui Gesù Cristo fu trasformato a nord sul Monte Hermon. Sulla cima del monte Tabor sono attivi due monasteri (ortodosso e cattolico).

Samaria - la regione storica di Israele, il cui nome deriva dal nome della città di Samaria, a nord Samaria confina con la valle di Jezreel, a sud - con le montagne della Giudea.

Il Monte degli Ulivi, o Monte degli Ulivi, è una collina che si estende da nord a sud contro il muro orientale della Città Vecchia di Gerusalemme. Era coltivato ad oliveto, da cui il nome. Il Monte degli Ulivi ha tre cime.

La Valle del Cedron confina ad est con la Città Vecchia di Gerusalemme e separa il Monte del Tempio dal Monte degli Ulivi.

Vista delle rovine dell'antica Cesarea. Cesarea è un'antica città situata sulla costa mediterranea del moderno Israele.

Safed è una delle quattro città sante nel nord di Israele. Si trova sulla cima di una delle montagne dell'Alta Galilea, dall'altezza della quale si apre in modo sorprendente bella vista: a sud-est il Lago di Tiberiade, a ovest - il Mar Mediterraneo ea nord - il picco dell'Hermon coperto di neve.

La città di Tel Aviv-Jaffa (Tel Aviv) è la seconda città più grande di Israele in termini di popolazione, situata su costa orientale Mar Mediterraneo. La città si è formata nel 1950 dalla fusione della relativamente giovane città di Tel Aviv con l'antica città di Giaffa.

Spiaggia di Tel Aviv.

Spiaggia di Tel Aviv.

Il Luna Park di Tel Aviv è una delle attrazioni della città.

Jaffa o Jaffa (Yafo, Joppa) è uno dei porti principali antico Israele, la città viene fusa con Tel Aviv in un'unica città. Tuttavia, Jaffa ha mantenuto la sua originalità. La popolazione qui è insolita: artisti, musicisti, scultori e altre persone con specialità creative. Nella foto è il quartiere degli artisti a Giaffa.

Porto di Giaffa.

Foto panoramica della città di Haifa, la terza città più grande di Israele, si trova sulle pendici del Monte Carmelo (catena montuosa).

Il Tempio del Bab è il tempio principale della religione Baha'i, situato nella città di Haifa. Intorno al tempio sono circondati da splendidi giardini, che appartengono anche all'oggetto. Patrimonio mondiale.

Il simbolo del distretto del Carmelo, che prende il nome dall'omonima montagna, è la città di Haifa centro commerciale"Panorama". Su di essa si ergono due torri: nella torre di sinistra si trova l'hotel Dan Panorama e nella torre di destra si trova un edificio residenziale. Accanto all'edificio si trova il parco Gan a-Em.

Il porto di Ashdod è la quinta città più popolata di Israele, situata sulla costa mediterranea, a 30 km da Tel Aviv.

Il porto di Akko si trova a 23 km da Haifa, sulla costa mediterranea. Nella Foto Vecchia città che è incluso nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO. A destra c'è la torre dell'orologio della locanda Al-Umdan, con il Monte Carmelo all'orizzonte.

Nazareth è una città santa cristiana nel nord di Israele, la terza più grande dopo Gerusalemme e Betlemme. Secondo il Vangelo, fu qui che ebbe luogo l'Annunciazione e trascorsero l'infanzia e la giovinezza di Gesù Cristo.

Un sito archeologico si trova a 6 km a nord-ovest di Nazareth e Parco Nazionale Seffori (Tzipori). Sul territorio del parco ci sono siti archeologici, come: l'antica città ebraica di Tzippori, la casa dei genitori della Vergine Maria, i resti della fortezza dei crociati e molti altri. Anche una delle attrazioni di Tzippori è il mosaico conservato.

Wadi nel deserto del Negev, Israele.

Monti di Gerusalemme

• Monte Herzl
  Una collina nella parte occidentale di Gerusalemme, su cui si trova il cimitero nazionale di Israele. La montagna prende il nome da Theodor Herzl, il fondatore del moderno sionismo politico. La tomba di Herzl è in cima alla collina. Vi sono sepolti anche i soldati israeliani caduti in guerra, dalla Guerra d'Indipendenza alle recenti guerre. Nello stesso cimitero sono sepolte anche figure di spicco del sionismo mondiale. L'altezza del monte Herzl è di 834 metri sul livello del mare.
• Monte degli Ulivi
  Una collina che si estende da nord a sud contro il muro orientale della Città Vecchia di Gerusalemme, sul lato orientale della valle del Cedron. Fin dall'antichità era coltivato ad oliveto, da cui il nome.
• Scopo
  È la vetta settentrionale del Monte degli Ulivi a nord-est di Gerusalemme. Altezza sul livello del mare - 826 metri (2710 piedi). A seguito della guerra arabo-israeliana del 1948, il Monte Scopus divenne un sito protetto delle Nazioni Unite nel territorio giordano occupato fino alla guerra dei sei giorni (1967). Oggi il Monte Scopus si trova all'interno dei confini municipali di Gerusalemme.
• monte del tempio
  Una piazza rettangolare dalle alte mura che domina il resto della Città Vecchia di Gerusalemme. Altezza - 774 metri sul livello del mare. L'altezza del muro di pietra nel punto più alto è di 45 M. Il volume totale della muratura del muro è di circa duecentomila metri cubi, un po 'meno del volume della muratura, ad esempio la terza piramide (Piramide di Menkaur) sull'altopiano di Giza.

Montagne

• Un vitale
  Montagna di origine vulcanica Alture del Golan in Israele, vicino al confine con. Insieme al Monte Bental, situato a nord di esso, forma un unico massiccio. Altezza - 1204 metri sul livello del mare.
• Bentale
  Montagna di origine vulcanica nelle alture del Golan in Israele, vicino al confine con la Siria. Insieme al Monte Avital, situato a sud di esso, forma un unico massiccio. il punto più alto Monti Bental - 1171 m sul livello del mare. La montagna si trova a ovest della città siriana di Quneitra ea sud del Kibbutz Merom Golan, che si trova ai piedi della montagna. Ai piedi del monte si trova un grande invaso realizzato negli anni '80 del Novecento.
• Bnei Rasan
  Montagna di origine vulcanica nelle alture del Golan. In cima alla montagna ci sono 10 turbine eoliche per la generazione di elettricità, installate nel 1993 e che forniscono elettricità a tutti i vicini insediamenti. L'altezza di ciascuna turbina è di 30 metri, l'apertura alare è di 18 metri. Il peso della turbina è di circa 70 tonnellate, il peso di ciascuna ala è di circa 1200 kg e ogni generatore pesa circa 30 tonnellate.
• Varda
  Una montagna di origine vulcanica nelle alture del Golan, vicino al confine con la Siria.
• Ghilboa
  Catena montuosa nella valle di Jezreel in Israele. La catena va da est a ovest e si trova a ovest del fiume Giordano. Il nome è menzionato nell'Antico Testamento, la versione russa è Gelvuy. La catena montuosa, lunga 17 chilometri e alta 550 metri sul livello del mare, è la parte più a nord-est della Samaria e il confine meridionale della valle di Jezreel. Qui convergevano i confini delle tre tribù: Issacar, Zabulon e Menashe.
• montagne della Giudea
  Montagne 800-900 m sul livello del mare, situate nell'est di Israele - intorno a Gerusalemme fino al deserto della Giudea, che scende a Mar Morto. Il nome "Monti di Giuda" deriva dalla tribù di Giuda, una delle dodici tribù di Israele, che ricevettero queste terre durante la conquista di Canaan da parte degli ebrei dopo averne lasciato.
• Carmelo
  Catena montuosa nel nord-ovest di Israele. Nella Bibbia russa è chiamato Monte Carmelo. La cresta è delimitata da ovest mar Mediterraneo, da nord - la baia di Haifa e la valle di Zvulun. A sud ea est, la cresta si abbassa gradualmente, trasformandosi in colline vicino alle città di Binyamina a sud e Yokneam a est (circa 25 chilometri in ciascuna direzione). Tuttavia, a est, le colline si trasformano rapidamente in montagne che circondano la Valle del Giordano.
• Meghiddo
  Una collina (tel) nella parte occidentale della valle di Jezreel, in Israele, vicino al moderno insediamento omonimo. Conosciuto principalmente per la parola greca Armageddon, che è una traslitterazione della frase ebraica har Megiddo. Nei tempi antichi, Megiddo era un'importante città-stato. Gli scavi comprendono 26 strati culturali, il che indica che l'insediamento esisteva qui da molto tempo. Megiddo si trova vicino a un passaggio strategicamente importante attraverso la catena montuosa del Carmelo. Protetto dallo stato come parco nazionale.
• Merone
  Più alta montagna in Galilea (Israele). È una parte catena montuosa Meron. La sua altezza è di 1208 m sul livello del mare. Da esso puoi vedere chiaramente la città di Safed. La maggior parte della montagna lo è riserva naturale. Il Monte Meron è una delle parti più piovose del paese. In inverno lì c'è quasi sempre la neve, cosa rara per Israele.
• Perez
  Montagna di origine vulcanica nelle alture del Golan in Israele, vicino al confine con la Siria. Dal settembre 1974, il Kibbutz Merom Golan opera sulle pendici del Monte Peres, dove vengono frantumati materiali vulcanici leggeri. Il materiale è inoltre utilizzato nell'edilizia industriale, per la produzione di blocchi, edifici, strade e giardini, nonché nella produzione di biancheria da letto.
• Corni di Hattin
  Montagna di origine vulcanica nella Bassa Galilea, in Israele, a circa 6 km a ovest di Tiberiade. Dal cratere vulcano estinto c'erano due colline, due cime, settentrionale e meridionale. Secondo l'antica tradizione bizantina, Gesù Cristo pronunciò il Discorso della Montagna su questo monte, cioè i Bizantini lo consideravano il Monte delle Beatitudini. Seguendoli, i crociati la pensavano così, e la Catholic Encyclopedia insiste ancora su questa versione. La tradizione greco-ortodossa considera anche le pendici di questa montagna come il luogo del Discorso della Montagna. Ai piedi degli Hattin Horns il 4 luglio 1187 ebbe luogo la famosa battaglia delle truppe di Salah ad-Din e dell'esercito dei crociati, che terminò con la completa sconfitta di quest'ultimo: la battaglia di Hattin.
• Sion
  La collina sud-occidentale di Gerusalemme, su cui sorgeva la fortezza della città. La tradizione ebraica, a partire dagli antichi profeti, lo ha paragonato al concetto di pietra miliare, punto di riferimento per il ritorno. Per gli ebrei, Sion è diventata un simbolo di Gerusalemme e dell'intera Terra Promessa, a cui il popolo ebraico ha lottato sin dalla dispersione dopo la distruzione del tempio di Gerusalemme nel 70 d.C. e.
• Favore
  Una montagna isolata alta 588 m nella parte orientale della valle di Jezreel, nella Bassa Galilea, 9 km a sud-est di Nazareth, in Israele. Nella cristianità è tradizionalmente considerato il luogo della Trasfigurazione del Signore (secondo alcuni studiosi Gesù Cristo sarebbe stato trasfigurato a nord, sul monte Hermon. Sulla sommità del monte sono attivi due monasteri, ortodosso e cattolico; ciascuno di loro crede che sia stato costruito sul luogo della Trasfigurazione.
• Har-Karkom
  Una montagna nel sud-ovest del deserto del Negev in Israele, a metà strada da Petra a Kadesh-Barnea. Partendo dal presupposto che i figli di Israele, attraversando la penisola del Sinai verso Petra, si muovessero più o meno in linea retta, alcuni ricercatori hanno avanzato l'ipotesi che Jabal Edeid possa essere il biblico Monte Sinai. Uno dei seguaci di questa teoria, Emmanuel Anati, scavò sulla montagna e scoprì qui un grande monumento di culto, utilizzato dal Paleolitico superiore all'età del bronzo, con numerosi altari, cromlech, menhir e più di 40.000 pitture rupestri.
• Hermon
  Catena montuosa nella catena montuosa dell'Anti-Libano. Il punto più alto dell'Hermon - 2814 m sul livello del mare - è anche il punto più alto di tutto l'Anti-Libano. La lunghezza del massiccio è di circa 60 km, l'area è di circa 1000 kmq L'Hermon è compreso nel bacino idrografico delle tre principali sorgenti del fiume Giordano: Snir (Khatsbani), Dan e Banias.
• Ermonite
  Montagna di origine vulcanica nelle alture del Golan in Israele, vicino al confine con la Siria. Il punto più alto del Monte Hermonite è 1211 m sul livello del mare.