Grande Moschea parigina. Grande Moschea di Parigi Moschea di Parigi

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: 48°50?31 s. sh. 2°21?18 pollici. /48.84194°N sh. 2,35500° pollici. d./48.84194; 2.35500(G)(O)(I)

La Grande Moschea di Parigi è una moschea cattedrale situata nel 5° arrondissement di Parigi, nel Quartiere Latino, accanto al Jardin des Plantes, 2,6 km a sud-est del Louvre. Distribuita su un'area di un ettaro, la Moschea di Parigi è una delle più grandi di Francia.

Storia

Fu fondato dopo la prima guerra mondiale in onore dei soldati musulmani che difesero la Francia dalle truppe tedesche. La moschea è stata costruita in stile mudéjar. L'altezza dell'unico minareto è di 33 m.

La moschea fu aperta il 15 luglio 1926 dal presidente francese Gaston Doumergue. Il sufi algerino Ahmad al-Alawi, fondatore di una delle tendenze della moderna tariqa sufi, ha eseguito la prima preghiera alla presenza del presidente. Ora il muftì della moschea parigina è Dalil Boubakeur.

Nel novembre 2013, le porte e le pareti della moschea principale di Parigi erano ricoperte di graffiti razzisti.

Stile architettonico

La moschea è stata costruita in stile architettonico ispano-moresco ed è considerata uno dei migliori esempi di architettura tardo moderna. Gli architetti Matuf, Fournet ed Ebes hanno preso parte allo sviluppo dello stile architettonico. La sala di preghiera è decorata in stile nordafricano. Ogni cupola della moschea ha la sua decorazione, diversa da qualsiasi altra.

Ulteriori locali

Alla moschea parigina sono:

    1 sala di preghiera (musalla), scuola (madrasa), biblioteca, sala conferenze, ristorante, sala da tè, hammam, piccoli negozi.

La Grande Moschea di Parigi (Grande Mosquée de Paris) è il tempio islamico più imponente d'Europa. La più antica moschea di Francia, la Moschea Juma, riunisce per una preghiera settimanale del venerdì, così come durante le festività religiose, molti cittadini e ospiti della città che professano l'Islam.

Storia della Grande Moschea

La costruzione della Grande Moschea è stata associata all'era della colonizzazione francese dei paesi nordafricani. Già nel 1842 l'ambasciata marocchina fece una proposta per costruire una moschea, ripetendola nel 1878 e nel 1885. E nel 1846, la Compagnia Orientale presentò un progetto per la costruzione di una moschea, un collegio musulmano e un cimitero a Parigi e Marsiglia, ritenendo che ciò avrebbe contribuito a pacificare le rivolte nella nuova colonia, Algeri. Ma il ministero della Giustizia per molti anni ha "seppellito" questo progetto "sotto la tela".

Nel 1895 apparve il primo progetto di moschea, infruttuoso e non realizzato, commissionato dal Comitato dell'Africa francese. E solo la prima guerra mondiale, sui cui campi furono uccisi più di 100.000 musulmani francesi, divenne un fattore decisivo nella decisione di costruire una moschea a Parigi. Nel 1917 fu organizzato un comitato incaricato della costruzione. Il 19 agosto 1920 il Parlamento della Repubblica francese approva una legge secondo la quale stanzia 500.000 franchi per la costruzione di un intero complesso, costituito da una moschea, un istituto islamico, una biblioteca e una sala per conferenze didattiche, sul sede dell'Ospedale della Misericordia nel Quartiere Latino.


Il 19 ottobre 1922 il maresciallo Lyauté inaugurò i lavori di costruzione. Alla presenza di eminenti personalità francesi e musulmane, fu posata la prima pietra, il mihrab. E già il 16 luglio 1926 la moschea fu solennemente aperta alla presenza del Presidente della Repubblica francese e del Sultano del Marocco.

Durante la seconda guerra mondiale, famiglie ebree e membri della Resistenza francese si nascosero dalla Gestapo nel territorio della moschea. E grazie alle catacombe sotterranee lasciate dall'Ospedale della Misericordia, li hanno aiutati a uscire da Parigi.

Architettura

La Grande Moschea di Parigi è stata costruita a immagine e somiglianza della più antica moschea marocchina al-Karaouine e della Bou-Inania Madrasah. Sì, e il Palazzo dei Leoni dell'Alhambra spagnola ha avuto un ruolo nella costruzione del complesso. L'edificio bianco come la neve della moschea è decorato con pannelli scolpiti in legno di cedro ed eucalipto.

Al di sopra si erge un minareto quadrato alto 33 metri. Nell'ampio cortile si trova una vasca con fontane per il lavaggio dei fedeli e un giardino ben curato. La sala di preghiera ha una disposizione insolita, che le conferisce ariosità. Il suo primo imam è sepolto nella moschea. Alla porta centrale, i visitatori vengono accolti da due mendicanti, proprio come nei templi del Marocco.

La Grande Moschea parigina nel mondo moderno

Oggi la Grande Moschea di Parigi non è solo un tempio musulmano funzionante e un istituto di teosofia, ma anche un sito turistico visitabile con una guida.

L'attività del complesso ha diverse direzioni:

  • Religioso - cortile, sala di preghiera e minareto. Solo i credenti possono entrare qui.
  • Scientifico - Istituto di Teosofia, Scuola Islamica e Biblioteca. Attività dell'Istituto: interpretazione del Corano, confronto tra i dogmi dell'Islam, del Cristianesimo e dell'Ebraismo, lo studio della storia, delle tradizioni, dell'arte e della letteratura dell'Islam. La scuola conduce lo studio della lingua araba, lo studio del Corano e le basi dell'Islam.
  • Culturale - organizzazione di convegni sul territorio del complesso.
  • Commerciale: un caffè, un ristorante, un negozio che ricorda i bazar del Maghreb e un bagno turco.

Ore lavorative

La Grande Moschea è visitabile dal lunedì al giovedì e sabato e domenica dalle 9:00 alle 12:00 e dalle 14:00 alle 18:00 (eccetto le festività musulmane).

Il centro culturale è aperto: dal lunedì al venerdì: 10:00-12:00 e 14:00-17:00.

La caffetteria è aperta tutti i giorni dalle 10:00 alle 23:30. Qui vengono serviti tè alla menta marocchino, dolci orientali e sulla veranda viene servito un narghilè.

Il ristorante "Porta d'Oriente" è aperto tutti i giorni dalle 12:00 alle 14:30 e dalle 19:30 alle 22:30. Offre una cucina tradizionale del Maghreb.

Bagni turchi:

Giorni delle donne - lunedì, mercoledì, sabato: 10.00-21.00, venerdì - 14.00-21.00.
Giorni degli uomini - lunedì, domenica: 14.00-21.00.

La Grande Moschea di Parigi è l'emblema dell'Islam in Francia.

Come arrivare là

Indirizzo: 2bis Place du Puits de l'Ermite, Parigi 75005
Telefono: +33 1 45 35 97 33
Sito web: www.mosqueedeparis.net
La metropolitana: Piazza Monge, Jussieu
Ore lavorative: 14:00-18:00 Città Parigi flusso, scuola Sunniti tipo moschea Moschea Juma Stile architettonico mudéjar Architetto Matuf, Fourne e Ebes Costruzione - anni Stato attuale Numero di minareti 1 altezza del minareto 33 m Sito web Coordinate : 48°50′31″ s. sh. 2°21′18″ pollici. D. /  48.84194° n sh. 2,35500° pollici. D. / 48.84194; 2.35500 (sol) (io)

Grande Moschea di Parigi- una moschea cattedrale situata nel 5° arrondissement di Parigi nel Quartiere Latino accanto al Giardino delle Piante, 2,6 km a sud-est del Louvre. Distribuita su un'area di un ettaro, la Moschea di Parigi è una delle più grandi di Francia.

Storia

Nel novembre 2013, le porte e le pareti della moschea principale di Parigi erano ricoperte di graffiti razzisti.

Stile architettonico

La moschea è stata costruita in stile architettonico ispano-moresco ed è considerata uno dei migliori esempi di architettura tardo moderna. Gli architetti Matuf, Fournet ed Ebes hanno preso parte allo sviluppo dello stile architettonico. La sala di preghiera è decorata in stile nordafricano. Ogni cupola della moschea ha la sua decorazione, diversa da qualsiasi altra.

Ulteriori locali

Alla moschea parigina sono:

  • 1 sala di preghiera (musalla),
  • scuola (madrasa),
  • biblioteca,
  • sala conferenze,
  • ristorante, sala da tè, hammam, piccoli negozi.

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  • moona.ru

Un estratto che caratterizza la Moschea della Cattedrale di Parigi

Drone, con la faccia accigliata e pallida, uscì dalla folla.
- Sei un anziano? Lavora a maglia, Lavrushka! - gridò Rostov, come se questo ordine non potesse incontrare ostacoli. E infatti, altri due contadini iniziarono a lavorare a maglia Dron, che, come per aiutarli, si tolse il suo kushan e lo diede loro.
- E voi tutti mi ascoltate, - Rostov si rivolse ai contadini: - Ora la marcia verso le case, e così non sento la vostra voce.
“Bene, non abbiamo commesso alcuna offesa. Siamo solo stupidi. Hanno fatto solo sciocchezze... te l'avevo detto che era disordine», si sentivano voci che si rimproveravano a vicenda.
«Così te l'avevo detto», disse Alpatyè, entrando nella sua. - Non va bene, ragazzi!
"La nostra stupidità, Yakov Alpatych", risposero le voci, e la folla iniziò immediatamente a disperdersi e disperdersi per il villaggio.
I due contadini legati furono portati nel cortile del maniero. Li seguirono due uomini ubriachi.
- Oh, ti guarderò! - disse uno di loro, riferendosi a Karp.
"È possibile parlare così a signori?" Cosa hai pensato?
"Sciocco", confermò un altro, "davvero, sciocco!"
Due ore dopo i carri erano nel cortile della casa di Bogucharov. I contadini portavano avidamente e accatastavano le cose del padrone sui carri, e Dron, su richiesta della principessa Mary, liberato dall'armadietto dove era rinchiuso, in piedi nel cortile, si sbarazzava dei contadini.
«Non metterla giù così male», disse uno dei contadini, un uomo alto con una faccia tonda e sorridente, prendendo la scatola dalle mani della cameriera. Anche lei vale i soldi. Perché lo lanci così o mezza corda - e si strofinerà. Non mi piace. E ad essere onesti, secondo la legge. Ecco com'è sotto la stuoia, ma coprila con una tenda, è importante. Amore!
"Cerca libri, libri", disse un altro contadino, che stava portando avanti gli armadi della biblioteca del principe Andrei. - Non ti aggrappi! Ed è pesante, ragazzi, i libri sono sani!
- Sì, hanno scritto, non hanno camminato! - disse un uomo alto e paffuto con un occhiolino significativo, indicando gli spessi lessici che giacevano sopra.

Rostov, non volendo imporre la sua conoscenza alla principessa, non andò da lei, ma rimase nel villaggio, aspettando che se ne andasse. Dopo aver aspettato che le carrozze della principessa Mary lasciassero la casa, Rostov montò a cavallo e l'accompagnò a cavallo fino al sentiero occupato dalle nostre truppe, a dodici miglia da Bogucharov. A Jankovo, alla locanda, si congedò rispettosamente da lei, concedendosi per la prima volta di baciarle la mano.
“Non ti vergogni”, arrossendo, rispose alla principessa Marya all'espressione di gratitudine per la sua salvezza (come lei chiamava il suo atto), “ogni guardia avrebbe fatto lo stesso. Se solo dovessimo combattere con i contadini, non lasceremmo che il nemico vada così lontano ", ha detto, vergognandosi di qualcosa e cercando di cambiare la conversazione. “Sono solo felice di aver avuto l'opportunità di incontrarti. Addio, principessa, ti auguro felicità e consolazione e desidero incontrarti in condizioni più felici. Se non vuoi farmi arrossire, ti prego, non ringraziarmi.
Ma la principessa, se non lo ringraziava più a parole, lo ringraziava con tutta l'espressione del suo volto, raggiante di gratitudine e di tenerezza. Non poteva credergli, che non aveva niente per cui ringraziarlo. Al contrario, per lei era indubbio che se lui non fosse stato lì, probabilmente sarebbe dovuta morire sia per i ribelli che per i francesi; che lui, per salvarla, si è esposto ai pericoli più evidenti e terribili; e ancor più indubbio era il fatto che fosse un uomo dall'animo alto e nobile, che sapeva comprendere la sua posizione e il suo dolore. I suoi occhi buoni e onesti, da cui uscivano lacrime, mentre lei stessa, piangendo, gli parlava della sua perdita, non uscivano dalla sua immaginazione.

La Moschea Cattedrale di Parigi ha un grande significato simbolico per i francesi ei musulmani che vivono in Francia. La lunga storia dei negoziati per la costruzione della prima moschea di Parigi riflette il difficile processo con cui i francesi superarono antiche antipatie e pregiudizi, che permisero loro di riconoscere i musulmani come cittadini a pieno titolo del Paese.

Il primo contatto tra francesi e musulmani avvenne all'inizio dell'VIII secolo, quando l'esercito dell'Islam, muovendosi dalla vicina Spagna, occupò prima l'Aquitania indipendente nel 717 e poi, due anni dopo, Narbonne. L'avanzata nell'entroterra fu interrotta nel 732 durante una battaglia nota come "Battaglia della Coorte dei Martiri" o "Battaglia di Poitiers". Tuttavia, nell'888, i musulmani riuscirono a creare il loro piccolo emirato nella Provenza francese, chiamato Jalal al-Hilal (noto come Fraxinet nella letteratura europea), che esisteva da poco più di 80 anni e fu distrutto durante la Reconquista.

Nonostante una così lunga conoscenza, l'idea di costruire un grande edificio di preghiera per i musulmani di Francia è nata solo a metà del XIX secolo ed è stata realizzata solo nel primo quarto del XX secolo. Ora su tutto in modo più dettagliato.

I primi progetti per la costruzione della moschea furono proposti dall'ambasciata marocchina già nel 1842. Proposte simili furono ripetute nel 1878 e nel 1885, ma non trovarono risposta da parte delle autorità francesi. Poi, nel 1846, la Società Orientalista propose al governo un progetto per costruire una moschea, prima a Parigi e poi a Marsiglia. Questa proposta è stata dettata da un tentativo di placare l'Algeria. Tra l'altro, è stato anche sottolineato che i musulmani sono molto più vicini ai cristiani nelle loro credenze rispetto agli ebrei. Tuttavia, questa proposta è stata respinta dal Ministero della Giustizia e il progetto è stato sospeso per 10 anni.

Nel 1856, su richiesta dell'ambasciata dell'Impero ottomano a est di Parigi, fu assegnato un piccolo appezzamento di terreno di 800 metri quadrati. metri per la sepoltura dei soldati musulmani dell'85a divisione. Lì fu costruito anche un piccolo edificio, chiamato moschea, dove venivano custoditi i corredi funerari e venivano lette le preghiere. Questo edificio è stata la prima moschea di Parigi. La prima moschea in Francia era considerata un edificio simile nel cimitero turco di Marsiglia, distrutto durante la rivoluzione. Nel corso del tempo, l'edificio cadde in rovina e divenne inutilizzabile, e l'Impero Ottomano decise di finanziare il restauro e l'ampliamento della moschea.

Nel 1914 fu proposto un nuovo progetto di moschea con cupola, minareto e relativi edifici, ma lo scoppio della prima guerra mondiale ne impedì la realizzazione.

Contemporaneamente a tutti questi eventi, il ricercatore, pubblicista, personaggio pubblico e capo della Società africana di Francia, Paul Bourdari, francese, iniziò a lavorare attivamente alla campagna per la costruzione di una moschea a Parigi. Nei suoi articoli e conversazioni private con personaggi influenti, Bourdari spiega che la questione della costruzione di una moschea è una sorta di gratitudine pubblica alle decine di migliaia di musulmani caduti sui campi di battaglia per difendere la Francia. Attrae al suo lavoro, durato più di vent'anni, un'intera galassia di personaggi politici, religiosi e pubblici francesi, nonché alcuni nobili, che forniscono un supporto significativo nella progettazione, nella promozione dell'idea di strutture di potere e nella costruzione di una moschea.

Infine, le sue fatiche furono coronate dal successo, nell'agosto 1920, il governo francese stanziò 500.000 franchi per la costruzione di un complesso che riunisse sotto il suo tetto una moschea, una biblioteca e una sala conferenze. È stato inoltre stabilito che l'area del Giardino delle Piante sarebbe stata il luogo più adatto per la costruzione della moschea. Vale la pena notare che questo è un caso unico per la Francia, poiché questa decisione del governo devia dal principio del laicismo, secondo il quale la religione è separata dallo stato. Da notare che, oltre a Paul Bourdari, un contributo particolare alla fondazione e alla costruzione della moschea fu dato dal suo primo imam Si Kaddour Bengabrit, il celebre personaggio musulmano francese, nato in Algeria, che fu frequentatore dei salotti parigini e si guadagnò fama di “musulmano più parigino”.

La prima pietra della futura moschea fu posta nel 1922 e la costruzione iniziò nel 1923. L'autore del progetto è stato l'architetto, artista e scrittore francese Maurice Tranchat de Lunel, che ha lavorato per molti anni in Marocco e ha dato un contributo significativo alla conservazione del patrimonio culturale di questo paese. I lavori di costruzione stessi sono stati eseguiti da Robert Fournet, Maurice Mantoux e Charles Hube secondo il progetto di de Lunel.

Nel 1923, la commissione interdipartimentale per gli affari musulmani inizia a considerare il progetto proposto dal governo ottomano nel 1914, e giunge alla conclusione che non è consigliabile restaurare la vecchia moschea nel cimitero ottomano, poiché i lavori di costruzione sono già in corso nel Zona Giardino delle Piante.

Così, nel 1926, la Moschea Cattedrale con un minareto di 33 metri apparve nell'area Jardin-de-Plantes (Giardino delle piante) del 5° arrondissement di Parigi. L'edificio, realizzato nello stile architettonico mudéjar, caratteristico degli edifici dell'Andalusia musulmana, fu aperto ai visitatori il 15 luglio 1926. Alla cerimonia di apertura hanno partecipato il presidente francese Gaston Doumergue e il sultano del Marocco Moulay Yusuf.

Si Kaddour Bengabrit - il primo imam della Moschea della Cattedrale di Parigi / Fonte foto: Bibliobs

Nel progettare la Moschea Cattedrale di Parigi, de Lunel si è ispirato a due gioielli dell'architettura musulmana. La prima è la moschea marocchina di Al-Karaouine, fondata da Fatima al-Fihri nell'859, che è considerata il più antico centro spirituale ed educativo del mondo islamico. La seconda è la moschea più antica della Tunisia, al-Zaytuna, il cui splendore è stato fonte di ispirazione per la costruzione delle successive moschee, tra cui la famosa Grande Moschea di Córdoba. Maestri del Nord Africa hanno lavorato alla decorazione interna della moschea parigina.

L'edificio stesso sorge su un'area di 7500 mq. metri. Oltre alla moschea, c'è anche una biblioteca, una madrasa, una sala conferenze, un ristorante, un hammam e negozi. Quasi la metà del territorio è occupata da giardini. La moschea può ospitare fino a 1000 persone, ci sono sale separate per uomini e donne, una stanza per le abluzioni, sono attrezzati ingressi speciali per persone con disabilità. La moschea ha un istituto musulmano, anch'esso autorizzato a rilasciare certificati halal. Dal 1983 l'edificio è monumento storico e gode anche dello status speciale di "Patrimonio del Novecento".

Fatti interessanti

· Durante la seconda guerra mondiale, la Moschea Cattedrale di Parigi è stata il centro della partecipazione dei musulmani francesi al movimento di Resistenza, che ha combattuto contro gli occupanti nazisti. Su questo è stato realizzato il film "Free Men" del regista franco-marocchino Ismael Ferrouhi, con Tahar Rahim e Michael Lonsdale.

· Secondo varie fonti, durante la guerra, vi trovarono rifugio dai 500 ai 1600 ebrei, ai quali, oltre a vitto e alloggio, venivano forniti certificati attestanti la loro origine musulmana.

· Dopo la morte dell'ultimo Sultano dell'Impero Ottomano, Abdulmecid II nel 1944, quando la Turchia rifiutò di accettare il suo corpo, fu sepolto per 10 anni nella Moschea Cattedrale di Parigi. Nel 1954 il corpo fu inviato a Medina e seppellito.

· Finora sono cambiati 6 imam nella moschea. A partire dal terzo imam, Hamza Bubaker, tutti gli imam portano il titolo di rettore.

· Nella nomina degli imam di questa moschea, il ruolo guida spetta al governo algerino, che finanzia anche un terzo del bilancio.

Il portico d'ingresso della moschea, con la sua porta di quercia chiara tempestata di bronzo, è decorato con legno di eucalipto e corallo. La moschea è aperta alle visite non solo dei musulmani, ma anche dei turisti tutti i giorni, ad eccezione dell'ora della preghiera e del sermone del venerdì. Per i turisti e gli amanti dell'esotismo arabo, la moschea gestisce il ristorante "Alle porte d'Oriente", dove si possono gustare piatti tradizionali algerini e marocchini.

Bulat Nogmanov

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