Chiesa della Santissima Trinità. Chiesa della Santissima Trinità a Gervyaty, Bielorussia

Pskov, via dei musei, 6

Riferimento storico

All'inizio del XIX secolo, una comunità di cattolici residenti a Pskov, che contava un centinaio di persone, si rivolse alle autorità chiedendo di aprire una chiesa in città.

Nel 1803, per ordine supremo dell'imperatore Alessandro I, ai cattolici delle province di Pskov e Novgorod fu concesso di avere un cappellano per condurre i servizi divini. Allo stesso tempo, è stato dato l'ordine di trasferire alla comunità cattolica una delle chiese ortodosse vuote di Pskov.

Le autorità diocesane locali hanno consegnato alla parrocchia cattolica la chiesa dell'ex convento dei Tre Gerarchi nella Palude.

Il tempio medievale era situato al centro di un piccolo quartiere tra le mura della Città Rotonda e le stanze di Pogankin.

Nessun servizio si è tenuto nella chiesa dalla metà del XVIII secolo. L'edificio era vuoto e rapidamente decaduto.

I cattolici ripararono il tempio loro dato, adattandolo alle loro necessità.

Nel 1804 la chiesa ristrutturata fu riconsacrata in onore della Santissima Trinità.

Edificio ricostruito dell'ex ortodosso il tempio nella sua nuova qualità durò altri cinquant'anni.

Entro la metà del XIX secolo, il numero dei cattolici che vivevano a Pskov era salito a mille persone. L'attuale edificio della chiesa non poteva più accogliere tutti i parrocchiani. Si decise di smantellare la vecchia chiesa e costruire accanto ad essa una nuova chiesa più spaziosa.

Nella primavera del 1854, secondo il progetto dell'ingegnere A. Yanevich, iniziò la costruzione di una nuova chiesa. Il 15 agosto 1855 ebbe luogo il primo servizio divino nella chiesa appena ricostruita.

Il tempio era tradizionalmente consacrato in onore della Santissima Trinità. Aveva due navate (cappelle): la navata destra era dedicata a Gesù Cristo, la sinistra - alla Vergine Maria.

A differenza della vecchia chiesa, il nuovo edificio non era incastonato nelle profondità dell'isolato,
e uscì con la sua facciata frontale sulla linea rossa di Pogankin Lane (ora Museum Lane).

L'area a destra della chiesa alla fine dell'Ottocento era occupata da spazi verdi. La casa della chiesa era separata dalla strada da un recinto di pietra.

Informazioni generali sull'architettura della chiesa sono fornite da fotografie della fine del XIX - inizio del XX secolo. Ne consegue che l'edificio originario era una struttura rettangolare con due volumi di torri adiacenti dalla facciata meridionale.

Tra le torri c'era l'ingresso principale dell'edificio.

Il volume principale del tempio era coperto da un tetto a due falde, i volumi della torre erano completati sotto forma di guglie tetraedriche.

Le pareti della basilica erano tagliate da alte monofore sorrette da davanzali.

"Piano della città provinciale di Pskov con insediamenti stabiliti sotto di essa", 1781. Copia. Frammento

Sui volumi delle torri furono sostituiti da nicchie a monofora.

Nella progettazione delle facciate è stata utilizzata una combinazione di singoli elementi dell'architettura gotica e classicista.

All'inizio degli anni '30 la chiesa fu chiusa.

Non sono state trovate informazioni sull'apertura al culto della chiesa durante la Grande Guerra Patriottica.

Nel 1945, con decisione del Comitato Esecutivo Comunale del 20 aprile n. 260, l'edificio dell'ex chiesa fu trasferito al saldo del fondo Pskovstroy per il restauro.

"Pskov. Chiesa cattolica". Una copia di una cartolina panoramica dell'inizio del XX secolo.

Nel 1948 nell'edificio ricostruito si trovava una scuola professionale.

Con delibera dell'assessorato regionale alla cooperazione industriale del 2 agosto 1952, n. 1176, l'edificio fu trasferito a scuola professionale.

In tutti gli anni successivi ha ospitato varie istituzioni educative del sistema di istruzione professionale.

Attualmente, i locali dell'ex Chiesa della Santissima Trinità sono occupati dall'istituto municipale di istruzione primaria "Centro di formazione e produzione di Pskov".

Principali caratteristiche architettoniche

L'edificio si trova nel centro storico della città di Pskov nel quartiere tra le strade di Sverdlov, Nekrasov, vicoli Museo e Komsomol.

La facciata all'estremità meridionale dell'edificio è orientata lungo la linea rossa di Museum Lane. Nelle immediate vicinanze dell'edificio si trovano le Camere della Torre Sokolya (XVII.) e le Camere Pogankin (XVII).

Facciate sud e ovest. Forma generale

La casa è in pietra, a due piani, a pianta rettangolare. Il tetto è a padiglione.

La composizione della facciata principale sud è simmetrica.

Le parti laterali della facciata nelle dimensioni dei volumi dell'ex torre sono evidenziate con un rastrello.

A livello del 1° piano, gli angoli della parte dipanata sono decorati con lame poggianti su un plinto in gesso. Inizialmente, le lame, a quanto pare, sostenevano il davanzale della finestra, che limitava la lancetta della finestra nicchie della torre.

A livello del 2° piano, gli angoli della facciata sono fissati con bugnato spatolato in stucco.

Facciata principale (sud). Forma generale

Al centro della facciata si aprono un portale dell'ingresso principale dell'edificio e una finestra del pianerottolo del 2° piano (frutto di rifacimenti tardivi).

Gli elementi orizzontali nella composizione della facciata sono rappresentati da un plinto a gradini in gesso, un fregio piatto e un'ampia cornice di coronamento con una fila di dentelli.

La composizione della facciata laterale occidentale conserva le caratteristiche principali dell'edificio della metà del XIX secolo.

La parte destra, che comprende il volume della torre di sud-ovest, è alquanto arretrata rispetto al piano principale del muro.

Gli angoli della parte incassata a livello del 1° piano sono fissati con lame, come sulla facciata principale dell'edificio.

Facciata occidentale. Forma generale

Tra le scapole sull'asse dell'ex nicchia ogivale si apre un'alta finestra rettangolare.

La finestra del 2° piano è più tarda, spostata verso la parte centrale della facciata.

Il fianco sinistro della facciata è vuoto (sotto lo strato di intonaco appaiono i contorni dell'originaria apertura ad alta monofora).

Al centro della facciata, su 4 assi conservati delle ex monofore a livello del 1° e 2° piano, si aprono finestre rettangolari (successive).

Le dimensioni di tutte le aperture delle finestre della facciata sono le stesse all'interno di ciascuno dei piani.

Le alte finestre del 1° piano non hanno decorazioni. chiudere in forma a le finestre quadrate del 2° piano sono decorate con semplici sandrik a forma di mensola.

Gli elementi orizzontali della composizione sono comuni a tutte le parti della facciata: un plinto in stucco, un fregio piatto e un'ampia cornice di coronamento con numerosi dentelli.

Facciata nord. Forma generale

La composizione della facciata terminale nord è stata stravolta dai successivi rifacimenti. Gli elementi orizzontali sono gli stessi della facciata laterale occidentale.

La composizione della facciata laterale orientale è vicina a quella della facciata occidentale.

Il lato sinistro della facciata (il livello inferiore della torre sud-est) è arretrato rispetto al piano del muro del volume principale dell'edificio.

Gli angoli della parte rientrante a livello del 1° piano sono fissati con lamelle, le stesse della facciata opposta dell'edificio.

Facciata est. Forma generale

Lo spazio tra le scapole è concepito come una nicchia rettangolare poco profonda.

Sopra la nicchia a livello del 2° piano si trova una piccola finestra rettangolare del vano scala (successiva).

Nella parte centrale della facciata, a livello del 1° e 2° piano, le finestre sono disposte con ritmo uniforme su 4 assi, fissando la posizione iniziale delle monofore della facciata.

La forma e le dimensioni delle aperture delle finestre nella parte centrale della facciata sono le stesse della facciata occidentale opposta dell'edificio. Tuttavia, a differenza di quest'ultimo, le finestre della parte centrale della facciata orientale presentano un ricco decoro tardo.

Frammento della facciata occidentale. Parete del volume della torre sudoccidentale

Gli elementi orizzontali della composizione sono gli stessi delle altre facciate dell'edificio.

All'interno dell'edificio all'interno delle mura principali, tracce di piani della metà del XIX secolo.

Due muri trasversali - settentrionale e meridionale - separano i volumi delle torri e la parte dell'altare dall'edificio principale della basilica.

Pianta del 1° piano. Pianta del 2° piano

Due file di pilastri quadrati, che in origine dividevano l'edificio principale della basilica in tre navate di larghezza simile, sono comprese all'interno degli ambienti posti ai due lati del corridoio centrale.

Attualmente i pilastri, separati tra loro da tramezzi tardivi, hanno perso il ruolo che avevano originariamente nella composizione dell'interno dell'edificio.

Altezza della stanza: 1° piano - 3,8 m; 2° piano - 3,3 m.

Fondazione - macerie del nastro; muri - macerie; partizioni - mattoni, legno; travi e cassa - in legno; tetto - ferro; scale - pietra; pavimenti - assi, piastrelle di ceramica, linoleum; finestre - due-tre ante; porte - legno, metallo; finitura esterna - intonaco, imbiancatura; decorazione d'interni - carta da parati su intonaco, pittura. Dimensioni generali in pianta: 17,45 m x 28,10 m.

informazioni generali

Uno dei primi edifici eclettici nell'architettura della provincia di Pskov, nella composizione delle facciate di cui sono stati utilizzati motivi di classicismo e architettura gotica.

L'unico monumento conservato in città associato alle attività della Chiesa cattolica sul territorio della provincia di Pskov.

Articoli di protezione speciale

Dimensioni generali e composizione volumetrico-spaziale dell'edificio, compreso il volume della basilica e le due torri ad essa addossate sul lato sud (prive delle perdute gradinate di inanellamento).

La composizione delle facciate laterali con l'obbligatoria conservazione dell'ubicazione delle aperture finestrate che fissano gli assi delle originarie monofore. - Simmetria nella composizione della facciata principale.

Conservazione del rastrellamento delle murature delle facciate laterali e principali nelle dimensioni dei volumi ex torre.

Dimensioni delle lame d'angolo del 1° piano dei volumi ex torre.

Gli elementi orizzontali della composizione sono un plinto, un fregio liscio che corona una cornice a dentelli.

Materiale, design e tecnica di posa delle fondamenta e dei muri principali dell'edificio.

Altezza, livello di pendenza, tetto di costruzione (a due falde).

La natura della decorazione della facciata (intonaco, calce).

Layout nelle dimensioni delle pareti principali. Conservazione nella parte centrale dell'edificio di due file di pilastri, che in origine dividevano lo spazio principale della basilica in tre navate. Isolamento all'interno di due ex volumi della torre e del volume della parte dell'altare.

Ricostruzioni e perdite

Alla fine degli anni '40, a causa di un cambiamento nella destinazione funzionale dell'edificio, l'edificio fu revisionato.

Il secondo ordine di volumi della torre (livello di suoneria) è stato smantellato. Lo spiazzo antistante l'ingresso della chiesa, originariamente situato tra le torri, e le torri stesse sono comprese nell'interno dell'edificio.

Il volume formatosi a seguito delle ricostruzioni è stato bloccato da una nuova copertura.

Con l'altezza del colmo conservata, il tetto precedentemente a due falde riceveva due falde troncate, disposte dal lato delle facciate terminali.

Durante la ricostruzione, l'edificio della chiesa divenne un edificio a due piani.

Frammento dell'interno della scala anteriore. Ringhiere per scale

Nel volume dell'ex torre sud-orientale è stato predisposto un vano scala con scala principale che conduce al secondo piano.

All'altra estremità dell'edificio, all'angolo nord-est dell'edificio, è stato attrezzato un vano scala dell'ingresso "posteriore" dell'edificio.

Il portale dell'ingresso "nero" è disposto da una finestra che si apre nella parte nord dell'altare dell'edificio.

Su entrambe le scale, anteriore e "nera", sono state utilizzate ringhiere metalliche dell'inizio del XX secolo (forse smontate dalle scale "posteriori" del vicino edificio del Ginnasio femminile Mariinsky).

A sinistra della scala dell'ingresso "nero" a livello del 1° piano erano ubicati i servizi igienici.

Nello sviluppo dell'interno nel volume principale dell'ex basilica, è stato utilizzato un sistema di corridoi a livello di entrambi i piani. Uno stretto corridoio, che occupava parte dello spazio dell'ex navata centrale, collegava il corpo scala anteriore e quello "nero" dell'edificio. Una delle pareti longitudinali del corridoio era adiacente alla fila orientale di pilastri della basilica. Su entrambi i lati del corridoio c'erano stanze di varie dimensioni.

È la più antica comunità cattolica documentata della città. Una chiesa di legno su Troitskaya Gora fu costruita con le donazioni del re, ma nel 1409 la chiesa fu rasa al suolo. Anche la chiesa in legno recentemente ricostruita perì in un incendio nel 1809. C'erano piani per ripristinarlo, ma a causa della mancanza di fondi non sono stati attuati. Nel 1832, la cappella di legno di San Rocco nel cimitero cattolico di Zolotogorsk, costruita nel 1796, divenne la chiesa parrocchiale.

Entro la metà del XIX secolo, l'edificio in legno dell'ex cappella, che divenne il tempio della Santissima Trinità, era molto fatiscente. Il vescovo A. Voitkevich riuscì a ottenere il permesso di costruire una nuova chiesa in pietra, che fu eretta in 3 anni (1861-1864) secondo il progetto dell'accademico dell'Accademia delle arti di San Pietroburgo M. Sivitsky. Il tempio neogotico fu costruito con fondi ricevuti da donazioni, e furono raccolti non solo dai cattolici, ma anche da rappresentanti di altre fedi e religioni in segno di gratitudine a San Rocco, che si credeva avesse salvato la città dall'epidemia di colera. Il 1° novembre 1864 la chiesa fu consacrata con il doppio titolo di Assunzione della Beata Vergine Maria e di San Rocco. Tuttavia, il nome storico della Chiesa della Santissima Trinità è stato conservato e ha continuato ad essere utilizzato. Nell'altare destro del tempio c'era una statua di San Rocco, trasferita dalla vecchia cappella. La statua era circondata da grande venerazione, nella festa di S. Rocha Il 16 agosto migliaia di pellegrini si sono riuniti sulla collina d'oro.

L'ultima descrizione pre-rivoluzionaria della chiesa risale al 1908: "La chiesa di pietra, architettura gotica, con 12 finestre, tetto di ferro, lunga 12,5 braccia, larga 4 e 2/3 braccia, alta circa 5 braccia". L'edificio aveva anche una torre a due piani, che ospitava le campane: "Leonard", "Stefan" e "Bronislava". Sopra l'altare c'era un'antica icona della Madre di Dio con un bambino, accanto ad essa c'era un'immagine della Santissima Trinità. Gli altari laterali recavano i nomi di San Rocco e Sant'Antonio. Il primo ospitava una scultura lignea di San Rocco, ritenuta miracolosa. All'ingresso vi era una recinzione con cancello realizzata nel 1896. Non lontano dalla chiesa c'erano diversi edifici in legno: una casa del guardaboschi, un ospizio, una legnaia.

Nel 1922 alla chiesa furono requisiti tutti gli oggetti di valore e gli utensili liturgici. Negli anni '30 il tempio fu chiuso, contemporaneamente la venerata statua di S. Rocco. Nel giugno 1941, la chiesa di Zolotogorsk fu gravemente danneggiata dalle ostilità. I servizi divini ripresero per un breve periodo durante l'occupazione nazista di Minsk, ma subito dopo la fine della guerra l'edificio fu adattato a deposito di libri.

Negli anni del dopoguerra, il cimitero attorno all'edificio del tempio fu distrutto e intorno furono costruiti edifici residenziali, dopodiché l'ex tempio finì all'interno del quartiere. Dopo il restauro nel 1983, l'edificio è stato preso sotto tutela e trasformato nella sala della musica da camera della Società filarmonica statale bielorussa. Nell'abside è stato installato nel 1984 un organo elettrico di produzione cecoslovacca e le finestre sono decorate con vetrate istoriate.

Dal maggio 1991, i servizi divini sono ripresi di nuovo nella Chiesa della Trinità di Zolotoyk di San Rocco nel tempo libero dai concerti. Nel 1998 la statua di S. Rocha, di metallo, è stata collocata nell'altare destro nello stesso luogo in cui si trovava quello storico scomparso. Nel 2006 la sala della musica da camera è stata chiusa e l'edificio è stato restituito alla parrocchia cattolica romana della Santissima Trinità (San Rocco).

L'edificio esistente è stato costruito nel XIX secolo invece di uno in legno.

Storia

La nuova chiesa in legno della Santissima Trinità fu eretta all'inizio del XVIII secolo. Il tempio poggiava su fondamenta in pietra e la facciata principale era decorata da piccole torri con croci in ferro dorato. Al centro dell'altare maggiore c'era l'icona della Santissima Trinità, accanto alla quale si trovavano le sculture dorate dei santi apostoli Pietro e Paolo. Inoltre, l'interno del tempio era decorato con altri quattro altari lignei, due dei quali nelle cappelle. C'era un organo nei cori e accanto alla chiesa fu costruito un campanile. Sempre vicino alla chiesa c'erano una scuola parrocchiale, un ospizio, una cucina, uno stabilimento balneare, un fienile e un'aia. C'era un giardino e un orto. Durante un forte incendio nell'agosto 1809, la maggior parte degli edifici in legno su Troitskaya Gora furono distrutti. Anche l'edificio della chiesa della Santissima Trinità è andato a fuoco.

Dopo l'incendio fu sviluppato un progetto per la riqualificazione della collina della Trinità, secondo il quale nel 1814 il sacerdote di Minsk Khorevich ricevette dalle autorità cittadine il permesso di costruire una nuova chiesa. Il progetto della chiesa in pietra della Santissima Trinità, la cui facciata principale si affacciava su via Troitskaya, apparteneva all'architetto Cechovskij e fu approvato dalle autorità zariste il 30 giugno 1814. Ma non c'erano fondi sufficienti per la costruzione del santuario e le funzioni si tenevano in una piccola cappella di legno sulla collina d'oro. L'area locale era particolarmente pittoresca. Nel 19 ° secolo, era uno dei luoghi di vacanza preferiti dai residenti di Minsk: fragole grandi e dolci maturavano in radure soleggiate e c'era una piccola foresta vicino alla strada postale che portava da Minsk a Borisov.

Sull'origine del nome della zona - Golden Hill - ci sono diverse leggende. Secondo uno di essi, il luogo deve il suo nome ai ricchi mercanti che vi sostavano per riposarsi. Un'altra leggenda è collegata a un'epidemia di una malattia contagiosa che ha causato la morte di molti cittadini. C'erano così tanti morti che era difficile seppellirli. Fu qui, all'incrocio tra il tratto Borisovsky e la strada per Slepyanka e Long Ford, che sorse un cimitero cattolico. Un giorno, dopo una funzione commemorativa nella cappella, come vuole la leggenda, un medico parrocchiano si offrì di raccogliere fondi per la costruzione di una chiesa in onore di San Rocco. Tra le fresche tombe del cimitero, il dottore ha steso il suo mantello, dove la gente ha cominciato a versare monete e gioielli. A poco a poco, un'intera collina dorata è cresciuta dalle donazioni.

Per quanto riguarda la personalità di San Rocco, di lui si sa quanto segue. Il futuro santo nacque in Francia nel 1295. Divenuto monaco, dedicò gran parte della sua vita alla cura delle persone infette da malattie incurabili. Dopo la morte di Rocco fu canonizzato e considerato protettore dalla peste e da altre malattie contagiose. È stata conservata una descrizione degli abiti dell'ordine monastico dei Rokhit: un cappello nero; abiti grigi, poi sostituiti dal bianco, che i monaci cingevano con una cintura di pelle nera; un mantello nero, sul lato sinistro del quale era ricamato un teschio, che ricordava ai fratelli la morte e l'obbligo di seppellire i morti. Alcuni ricercatori suggeriscono che i rokhiti a Minsk si trovassero alla periferia di Zolotaya Gorka, poiché qui si trovava la cappella di San Rocco.

Nell'Ottocento fiorì la parrocchia della Santissima Trinità. Sotto di lui furono organizzate una scuola parrocchiale, un ricovero per i poveri, operò una scuola di organisti, che era ampiamente conosciuta. Il programma di formazione per musicisti comprendeva materie speciali e l'orario delle lezioni si distingueva per un'organizzazione rigorosa e un ricco programma. Le lezioni duravano 5-6 ore al giorno. Il sistema di insegnamento ha garantito l'acquisizione di buone capacità: i diplomati sono diventati organisti altamente qualificati.

Nel 1842, la cappella di legno della Città d'Oro fu trasformata in chiesa. Tuttavia, ben presto si rese necessario riparare l'edificio sia all'interno che all'esterno. Ma si è scoperto che questa misura non poteva salvare il vecchio edificio. Si decise di ricostruire la chiesa, per la quale i parrocchiani accettarono di raccogliere i fondi necessari. I tempi per alcune categorie di credenti erano allora piuttosto difficili: la Chiesa uniate fu liquidata, le autorità zariste reagirono in modo abbastanza doloroso a qualsiasi manifestazione della fede cattolica. Tuttavia, il 6 luglio 1861, il vescovo Voitkevich riuscì a ottenere il permesso di costruire una nuova chiesa in pietra sulla Golden Hill.

Sono stati sviluppati diversi progetti della chiesa. Uno di loro rappresentava un grande tempio con due torri. Questo progetto si basava sulle tradizioni bielorusse delle chiese a doppia torre, che imitavano il tardo gotico, principalmente tedesco e francese. Per il suo design, l'edificio proposto nel progetto assomigliava a una versione complicata della chiesa neogotica di Vidzy, nel nord della Bielorussia. Tuttavia, è stato approvato un altro progetto: una modesta chiesa a una torre, che esiste ancora oggi.

C'è una leggenda legata alla costruzione di una nuova chiesa di Zolotogorsk. Dice: durante una terribile epidemia in città, uno dei credenti cattolici fece un sogno profetico secondo cui solo San Rocco poteva dare la salvezza ai residenti di Minsk. Per fermare la malattia, era necessario trovare la statua di San Rocco, che si trovava da qualche parte nella chiesa dei Bonifratri. La statua è stata ritrovata, ripulita e portata in processione per la città. Successivamente, la statua di San Rocco fu deposta nella cappella sulla Collina d'Oro e acquisì lo status di miracolosa. E l'epidemia, come diceva la leggenda, finì presto.

La nuova chiesa cattolica di Minsk è stata costruita secondo il progetto dell'accademico dell'Accademia delle arti di San Pietroburgo Sivitsky. Il sacerdote Gorbachevsky è stato direttamente coinvolto nella costruzione. La chiesa fu costruita principalmente con i fondi ricevuti dalla raccolta delle donazioni. Il tempio fu costruito in tre anni. Piccola, in stile neogotico, fece una buona impressione ai contemporanei. Tutto all'interno era di legno e dipinto come il marmo. Il santuario sorgeva in mezzo al verde su un'area pianeggiante. Il silenzio che regnava intorno evocava un sentimento di pace speciale nell'anima dei credenti.

L'ultima descrizione pre-rivoluzionaria della chiesa risale al 1908: "La chiesa di pietra, di architettura gotica, con 12 finestre, tetto di ferro, lunga 12,5 braccia, larga 4 e 2/3 braccia, alta circa 5 braccia". L'edificio aveva anche una torre a due piani, che ospitava le campane: "Leonard", "Stefan" e "Bronislava". Sopra l'altare c'era un antico dipinto della Madre di Dio con un bambino, accanto c'è un'immagine della Santissima Trinità. Gli altari laterali recavano i nomi di San Rocco e Sant'Antonio. Il primo ospitava una scultura lignea di San Rocco, ritenuta miracolosa. All'ingresso vi era una recinzione con cancello realizzata nel 1896. Non lontano dalla chiesa c'erano diversi edifici in legno: una casa del guardaboschi, un ospizio, una legnaia.

Con la crescita di Minsk, la chiesa situata sulla Golden Hill si è rivelata entro i limiti della città. Le strade lo circondavano da tutti i lati: l'ex strada postale per Borisov divenne una continuazione di Zakharyevskaya Street e la strada che portava a Slepyanka si chiamava Dolgobrodskaya. Il quotidiano "Minsk Diocesan Gazette" nel 1877 riportava; dopo che la città fu annessa all'Impero russo, entrò in vigore il decreto di Caterina II del 24 dicembre 1771 riguardante le sepolture. In uno dei suoi punti si affermava che, salvo casi particolari che venivano considerati e decisi dalle autorità imperiali, era vietato seppellire i defunti vicino alle chiese cittadine e nel centro della città. Il vicino cimitero era comodo per i residenti della città, ma dal 1893 le persone potevano essere sepolte qui nelle cappelle di famiglia solo in casi eccezionali. Per gli ortodossi fu assegnato il cimitero di Perespe, per gli uniati - il cimitero sulla collina d'oro, e per i cattolici - il cimitero di Kalvaria.

Nel giugno 1941, la chiesa di San Rocco della Trinità Zolotogorsk fu gravemente danneggiata dalle ostilità. Dopo la Grande Guerra Patriottica, l'area di Zolotoy Gorka subì una completa riqualificazione, ma la chiesa fu parzialmente conservata. Nel 1983 sono stati completati i lavori di restauro e la chiesa è stata adattata per la sala da concerto di musica da camera della Società filarmonica statale bielorussa. All'ingresso della sala è stata installata una scultura in ceramica "Musicista", nelle nicchie - sculture decorative decorative di personaggi popolari. Al centro dell'altare, gli specialisti della ditta cecoslovacca "RiegerKloss" hanno installato un organo. Le finestre della chiesa sono decorate con vetrate ornamentali.

Dal maggio 1991, i servizi divini sono ripresi di nuovo nella chiesa di San Rocco della Trinità Zolotoyhorsk. E nel 2006 l'edificio è stato restituito alla parrocchia cattolica romana della Santissima Trinità (San Rocco).

Appunti

La prima chiesa parrocchiale di Minsk, di cui sono state conservate informazioni documentarie, fu costruita con le donazioni dello stesso re Jagiello. La chiesa apparteneva alla parrocchia della Santissima Trinità (San Rocco) e si trovava sulla collina della Trinità. Tuttavia, nel 1409 il tempio fu raso al suolo.

La Chiesa della Santissima Trinità si trova a Brno nel comune di Kralovo Pole e fa parte del complesso di edifici dove originariamente si trovava il monastero certosino, e ora sul territorio si trova la facoltà di informatica dell'Università di Tecnologia di Brno dell'ex monastero.

Storia

La chiesa della Santissima Trinità e il monastero furono fondati nel 1375 dal margravio moravo Jan Jindřich tre mesi prima della sua morte. La costruzione della Chiesa della Santissima Trinità e del monastero iniziò intorno al 1387. Originariamente una chiesa gotica nella seconda metà del XVIII secolo, fu ricostruita in stile barocco. All'interno della chiesa barocca si trova anche una cappella, le cui pareti furono affrescate nel 1766-1779 dall'artista Franz Anton Maulbertsch. Inoltre, all'interno della chiesa furono aggiunti cori riccamente scolpiti, un pregevole altare, un pulpito e una serie di dipinti con scene della vita dei dodici apostoli.

Come altre chiese di Brno, la Chiesa della Santissima Trinità è stata gravemente danneggiata durante le numerose guerre che hanno attraversato Brno in tempi diversi. Per più di quattro secoli della sua esistenza, il monastero è bruciato due volte (per la prima volta quindici anni dopo il completamento del primo edificio), saccheggiato e incendiato tre volte dagli Hussiti, bruciato dopo l'invasione dell'esercito ungherese , un tempo fu saccheggiato dalle truppe svedesi e prussiane. Nel 1782, sotto l'imperatore Giuseppe II, il monastero fu trasformato in caserma.
La Chiesa della Santissima Trinità fungeva da chiesa parrocchiale per gli abitanti dei paesi circostanti.

Interni e architettura

L'origine medievale della Chiesa della Santissima Trinità è indicata da due archi gotici nella parete meridionale della chiesa sotto la finestra. Sono stati scoperti durante le riparazioni dell'intonaco nel 1966 e sono stati registrati da un cronista. La parte antica della navata è voltata a crociera. Il campanile principale della chiesa, che in precedenza sorgeva sul lato destro della navata, fu distrutto perché c'era il rischio che cadesse. Sulla parete nord sono visibili opere in pietra risalenti al 1766. Questo luogo, da cui la chiesa è stata ampliata verso ovest, comprende una cappella, stalli del coro, un nartece e una nuova torre alta 32,70 metri.

La croce sulla cupola della torre fu installata il 6 settembre 1766. Nella Chiesa della Santissima Trinità sono conservati documenti del 1696 che raccontano la riparazione della chiesa. Vale la pena notare che le immagini della Santissima Trinità della Vergine Maria con il bambino Gesù, poste su entrambi i lati dell'altare, erano precedentemente collocate nel cimitero della chiesa, ma poi furono trasferite nella chiesa.

La Chiesa della Santissima Trinità ha acquisito l'aspetto attuale nel 1932. Parte della chiesa fu distrutta e ampliata, la ricostruzione fu completata con la riparazione della torre nel 1934. All'interno della chiesa si può vedere la pala d'altare della fine del XVIII secolo, opera dell'intagliatore Andrei Schweigl. L'altare laterale dei Santi Venceslao e Giovanni Nepomuceno fu donato alla chiesa dal monastero certosino dopo la ricostruzione nel 1766. Alcuni dei dipinti erano appesi nelle lunette della parete settentrionale dell'antica navata e, insieme all'immagine della Vergine Maria con il bambino Gesù, furono spostati sull'altare insieme ad una croce lignea.

Lungo la parete meridionale si trova un'acquasantiera ottagonale in arenaria, un santuario barocco in marmo e porte in ferro battuto.

Sulla parete settentrionale della Chiesa della Santissima Trinità è stata scolpita la Madonna, realizzata dallo scultore Grigory Kortba il 25 maggio 1941, e lapidi in pietra arenaria. Interessanti anche le vetrate della chiesa. Quattro vetrate si trovano nella parte vecchia della chiesa e accanto all'altare maggiore. Le vetrate raffigurano le vicende militari degli anni '40 del XX secolo, che sostituirono le perdute vetrate del 1932.

Ci sono anche vetrate sul lato sud nella galleria al primo piano, e anche sul lato nord nella galleria al piano terra. Un'altra attrazione della Chiesa della Santissima Trinità è la statua della Vergine Maria. Oggi la chiesa è dotata di riscaldamento elettrico ed è protetta dagli intrusi mediante allarmi elettronici.

Dopo che la chiesa fu restituita ai cattolici, il suo primo rettore fu padre Martin, che firmò semplicemente: "Martin da Kletsk". Lui, come una volta Francysk Skaryna, si era laureato all'Università di Padova nel dipartimento di medicina, cosa che gli fu una buona aggiunta nel suo ministero pastorale. Nel 1605, ks. Martin ha pubblicato a Poznań il libro "A Proven Remedy Against Pestilence". Forse c'erano altri dei suoi libri che semplicemente non sono sopravvissuti ai nostri giorni.
Il 2 febbraio 1652, il nipote di Albrecht Radziwill, Mikhail Karol, emanò un decreto in cui determinava la posizione del santuario di Kletsk nei suoi possedimenti. Alcuni villaggi e cascine, così come i loro abitanti, furono assegnati alla chiesa, fu determinata una raccolta in denaro dai cittadini e una raccolta naturale (grano) dalla nobiltà a favore della chiesa. Inoltre, i Radziwill hanno promesso di coprire metà dell'enorme tetto della chiesa con tegole a proprie spese. È stato anche identificato un quartiere della chiesa (jurydica) a Kletsk, i cui abitanti avevano doveri a favore della chiesa. Nel 1652 erano dieci, e nel 1714 erano già 27 famiglie.
Leader 1652 ha chiesto quanto segue al rettore della chiesa: "E l'attuale sacerdote e seguaci dovrebbero e dovrebbero mantenere un vicario, chierichetto, organista, cantore, scapolo, che insegnerebbe ai bambini a leggere, scrivere e cantare". Nell'inventario della chiesa del 1796, tra l'altro, si annotava che nella scuola parrocchiale della chiesa “d'inverno vengono tenuti dalla parrocchia i figli di genitori poveri di famiglia nobile, borghese e contadina. Durante l'orario di lavoro estivo, vengono portati via dai genitori per le inevitabili necessità delle faccende domestiche... I bambini imparano il catechismo, la lettura, la scrittura ei principi dell'aritmetica. Già all'inizio del XIX secolo, tuttavia, nella parrocchia c'era solo un "direttore", che insegnava ai bambini filistei i primi passi della lettura e della scrittura dietro compenso simbolico.

C'era anche un ospedale presso la chiesa, creato a spese del figlio di Albrecht Radziwill Jan Albrecht nel 1609. Secondo il suo decreto, l'ospedale doveva ricevere 30 zloty all'anno, diversi barili di grano di segale, orzo, grano saraceno e anche carne e legna da ardere. "Senior Hospital" è stato nominato direttamente dal principe.
All'inizio del XVIII secolo, gli svedesi attraversarono i possedimenti dei Radziwill con il fuoco e la spada. Nella chiesa della Santissima Trinità, hanno derubato il luogo di sepoltura del maresciallo del Granducato di Lituania Stanislav Kazimir Radziwill e hanno rubato molto oro dall'interno. Nonostante ciò, l'inventario del 1712 rileva molte cose dorate nella decorazione della chiesa, incl. e l'altare maggiore della Santissima Trinità. Dai discendenti spirituali di Budny e Falkoniusz, uno dei principali santuari della chiesa, l'icona dell'Annunciazione della Vergine Maria, considerata miracolosa, fu portata nella città di Belaya. I suoi miracoli furono registrati già nel 1677 da una commissione speciale con decreto del vescovo di Vilna, Stefan Patz. A proposito, nel campanile della chiesa sono rimaste due palle di cannone di pietra "in memoria" dell'invasione svedese, bloccate lì dopo gli spari.
Nel 1810 scoppiò un incendio nella chiesa e presto fu eseguita la riparazione a spese di Nikolai Josef Radziwill Dopo questa riparazione, la chiesa ottenne un nuovo tetto e una scultura di Gesù Cristo fu installata sopra l'ingresso in un nicchia (si può vedere nella foto).
L'interno del tempio di quegli anni era decorato con un altare scultoreo scolpito e laccato, il cui posto centrale era occupato dall'icona della Santissima Trinità. Negli altari laterali (ce n'erano sette in totale) c'erano le icone di San Nicola, S. Anna, la Vergine Maria (la stessa che fu salvata a Belaya dagli svedesi), il Cristo Crocifisso e S. Tadeusz Apostol. La chiesa aveva un organo decorato con sculture a undici voci.

Nel tempio conservavano con cura il ricordo dei loro donatori e fondatori, pregando davanti a Dio per le loro anime. Due volte alla settimana dopo la funzione, i sacerdoti hanno commemorato tutti i Radziwill della linea Kletsk e la famiglia di Yuri ed Ekaterina Bulgakov (che hanno donato una grossa somma alla chiesa durante la costruzione). Il lunedì abbiamo pregato separatamente per Mikhail Karol Radziwill, dei cui meriti abbiamo già parlato davanti alla chiesa di Kletsk.
La Chiesa della Santissima Trinità aveva la sua filiale vicino a Kletsk nel villaggio di Solovi. La chiesa filiale, costruita in legno, era coperta di scandole, e all'interno c'era un altare con un'immagine della Santissima Trinità e una sagrestia.
Nel XX secolo, la chiesa è sopravvissuta alla prima guerra mondiale, alla guerra sovietico-polacca e alla seconda guerra mondiale. Durante il secondo, la campana della chiesa fu danneggiata, che fu danneggiata da un proiettile di artiglieria. Nel 1937 la campana fu fusa nella fonderia dei fratelli Felchinsky.

Con la distruzione del tempio, la comunità cattolica di Kletsk è stata costretta a trasferirsi in una normale casa di città, dove fino a poco tempo fa si tenevano le funzioni. E non molto tempo fa è iniziata in città la costruzione di una nuova chiesa che, nonostante gli elementi moderni di architettura e materiali, ricorda in qualche modo sottilmente la stessa antica chiesa! E porterà lo stesso nome: la Santissima Trinità.

Nuova Chiesa della Santissima Trinità a Kletsk