Leggende di Koenigsberg. Sotterranei di Koenigsberg

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V. Shpinev "Labirinti di Koenigsberg". Capitolo 6-2-3. Villa Edith. Continuazione. Miti e leggende di Tuvangste-Kenigsberg-Kaliningrad.

Miti e leggende di Tuvangste-Kenigsberg-Kaliningrad.

Spesso c'erano saghe su antiche chiese, ad esempio, la saga sulla chiesa del castello racconta di una colomba errante dai pannelli del soffitto; saghe sui passaggi sotterranei della cattedrale, attraverso i quali i diavoli entrano con due coltelli per omicidio. Nelle scale della cattedrale sono murati gli spiriti che rosicchiano il muro.
Andreas Osiander, che fu sepolto con grande clamore nella chiesa di Altstedtish, fu portato via dai diavoli, poiché quando fu aperta la cripta vi furono trovate le ceneri di Nickel Balthazar ...
(R. Albinus. “Dizionario della città di Koenigsberg (Pr.) e dei suoi dintorni”, Rautenberg, 1985). (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra". 24/10/2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

(1). Il primo luogo mistico di Kaliningrad si è rivelato essere sulla riva lago inferiore, che un tempo si chiamava Castle Pond. Una volta vicino al centro commerciale all'indirizzo: Sergeeva Street, 2, c'era una loggia massonica "Tre Corone", le cui attività erano avvolte nel mistero, poiché l'accesso al territorio della loggia era chiuso, e anche durante la ricostruzione del Castello Stagno all'inizio del 20° Per secoli non sono stati ammessi estranei. Non hanno costruito una passeggiata sul terreno massonico, costringendo le persone a bypassare la loggia dal lato della città. I nazisti saliti al potere requisirono la casa per i propri bisogni e vi collocarono il Bureau. storia antica- una divisione della misteriosa organizzazione delle SS "Ahnenerbe", che era responsabile di tutti gli scavi archeologici e delle ricerche in tutto il mondo di manufatti occulti. Con l'avvento dei nazisti, la loggia ha mantenuto il suo mistero, poiché l'Ahnenerbe non ha permesso a nessuno di entrare nei suoi segreti, che ora sono ricercati da molti.

(2). Il secondo posto è Münzplatz Square (Piazza Monetnaya), che si estendeva dal Castello Reale allo Stagno del Castello (il punto di riferimento moderno fa parte di Shevchenko Street e della piazza vicino alla Casa dei Soviet). Fu in questo luogo nel 1945 che un anziano tedesco consegnò a un ufficiale russo una piccola cartella di pelle contenente documenti dettagliati e schemi delle strutture ingegneristiche del Kneiphof, nonché documenti contrassegnati con l'intestazione "Königsberg 13" (Legenda: http:/ /kleine-furer.livejournal.com/26321.html).

(3). Un altro luogo misterioso, stranamente, è la chiesa Alstadt, che si trovava all'incrocio tra Leninsky Prospekt e Shevchenko Street, proprio di fronte all'ingresso del Kaliningrad Hotel. Nella vecchia chiesa ebbe luogo una mistica sostituzione: il corpo del defunto Andreas Osiander fu solennemente portato nella cripta, e poi, quando la cripta fu aperta, il morto Mikel Baltazar, che era considerato uno stregone e stregone, fu trovato nella bara. (Legenda: http://kleine-furer.livejournal.com/39957.html)

(4). Molte leggende e racconti erano custoditi nel Castello Reale.
Iniziamo la nostra storia su questo luogo, avvolto nel mistero per molti secoli, con una delle leggende più amate di me, un gatto prussiano, - la leggenda della nascita e della maledizione di Koenigsberg, che racconta le cause della maledizione, grazie a cui il Castello Reale fu distrutto e la Casa dei Soviet rimase vuota (Legenda: http://kleine-furer.livejournal.com/29091.html).
E continuiamo una delle leggende metropolitane più famose: la leggenda della lupa Gerra.
Nel XIII secolo, i colpi d'ascia dei crociati abbatterono possenti alberi sulla grande montagna sacrificale, poi chiamata Reale. I nidi degli uccelli furono distrutti, gli animali furono espulsi dalla zona, gli altari dei prussiani furono spenti. Un potente uragano ha spazzato la terra. Un sole così rosso non è mai stato visto in questi luoghi. I "fedeli" prussiani, spinti dalle fruste, iniziarono a trascinare enormi pietre su per la montagna per gettare le fondamenta del futuro castello di Konigsberg.
Animali e persone hanno aggirato il suo fianco, solo la vecchia lupa Gerra è apparsa la sera in cantiere e ha guardato cosa stava succedendo, non avvicinandosi ai crociati di un colpo di balestra. I fratelli cavalieri, guardandola, dissero che erano gli stregoni dei recalcitranti prussiani (woodlaks) a trasformarsi in lupi, e quell'ansia li colse quando guardarono a est ...
L'inverno del 1256 colpì inaspettatamente. Dopo aver legato Pregel, ha bruciato tutti gli esseri viventi con il gelo. A quel tempo, sia le persone che gli animali divennero preda dei lupi. La tana di Gerra non era lontana dal castello. E sempre più spesso si potevano vedere lupi che si trascinavano a est della Montagna del Re. Era difficile capire quanti di loro fossero passati. Solo i cuccioli di turno "seguivano" un po 'di lato.
Una volta la sera, quando la foresta annerita entrò nella notte, cuccioli di lupo e lupi (lupi di un anno) si avvicinarono al castello.
Le guardie, vedendole, rimasero sbalordite, ma la confusione durò poco. La carne tritata cominciò a essere lanciata dalle pareti. I cuccioli di lupo affamati si avvicinarono. I crociati li hanno attirati. Poi le balestre sono apparse nelle feritoie ...
Si stava facendo buio e non si vedevano né sangue né frecce. Solo lupi e cuccioli giacevano fianco a fianco nella neve, e nel silenzio assordante si udivano risate dai muri. La notte venne all'istante. Ma all'improvviso il quartiere è esploso con un ululato minaccioso. I lupi circondavano il castello da tutti i lati. I potenti cancelli di legno furono scossi dai colpi. Sulle quattro mura del castello i lupi hanno lasciato dei segni con i loro artigli: trasversalmente, trasversalmente, trasversalmente ... Un incendio ha bruciato tutta la notte nel castello. Nessuno ha dormito. L'orrore ha preso la gente.
Con il primo raggio di sole, i crociati videro Guerra nel cortile del castello. Nessuno ha alzato una balestra, nessuno ha estratto una spada. Hanno aperto le porte del castello, permettendo alla lupa di andarsene.
Per molti giorni vicino a Pregel, sulle rive ghiacciate, furono trovati cavalieri morti. Alcuni di loro sono stati congelati nel ghiaccio con la faccia consumata e terribili ferite, altri sono stati fatti a pezzi. E notte e giorno, i boscaioli si vendicavano dei loro delinquenti. Nessuno ha più visto Herra, anche se per molto tempo coloro che hanno trovato le sue impronte al castello sono stati presi dall'orrore. E fino ad oggi, le sue tracce sono visibili sulle vecchie pietre ...
Un'altra leggenda associata al Castello Reale è quella della vecchia Lotte, che tirò fuori sacchi di ossa umane dalle sue cantine e li gettò in un lago nella foresta (Leggenda: http://kleine-furer.livejournal.com/24822. html).

Naturalmente, in conclusione, vale la pena ricordare che esistono ancora leggende secondo cui le cantine del castello distrutto conservano tesori rubati dai nazisti.
Un po' indirettamente, la leggenda del vecchio Dessau si riferisce al Castello Reale. Dicono che sapesse evocare, e questo deve essere creduto, altrimenti come si potrebbe spiegare altrimenti il ​​\u200b\u200bfatto che fosse invulnerabile a qualsiasi proiettile? Poteva affrontare qualsiasi combattimento corpo a corpo a testa scoperta e non perdere un solo capello.
O ancora: in piena estate viaggia su una carrozza trainata da sei cavalli da Memel a Konigsberg e, avendo molta fretta, decide di percorrere la via più breve, attraverso la baia. E cosa ne pensi? L'acqua lo tratteneva così come il ghiaccio più duro d'inverno. Questo farà riflettere chiunque.
Per vari servizi allo stato prussiano, il re gli concesse la tenuta di Norkitten nella parte nord-orientale della Prussia orientale, un'area abitata principalmente da lituani. Il vecchio Dessau era un padrone buono e giusto. Riuscì abilmente e presto la tenuta trascurata iniziò a fiorire. Ma ci è riuscito solo perché, come dicono le persone di questi luoghi, sapeva essere in posti diversi contemporaneamente e aveva sempre tempo.
Giunto nel villaggio di Bubainen, ordinò la costruzione di un nuovo mulino. Ha attirato artigiani dalla Germania per lavorare, poiché non si fidava veramente dei lituani. Quando, in seguito, un giorno un garzone lituano chiese lavoro, il caposquadra della cartiera lo rifiutò sgarbatamente. Da allora, il lavoro al mulino ha smesso di andare avanti, per quanto i padroni giurino e per quanto gli operai si sforzino di procedere, lavorando dalla mattina presto fino a tarda sera. E tutto perché l'apprendista lituano capiva la stregoneria non meno dell'alto gentiluomo del castello di Norkitten. Ben presto il maestro si accorse a chi doveva essere grato per il danno arrecato, ordinò di chiamare un apprendista e gli diede un lavoro. E guarda: l'edificio cominciò ad andare avanti velocemente, e presto il mulino fu pronto ed era il migliore di tutta la zona. Quando l'apprendista chiese di pagargli quanto aveva guadagnato, il principe lo rifiutò con disprezzo e non gli diede un soldo. Questo infastidì il ragazzo del mulino, ma si trattenne: cosa poteva fare per contrastare l'abilità magica del vecchio Dessau nel suo stesso castello? Il tempo verrà vendetta, pensò, e aspettò l'occasione giusta.
Ben presto si è presentato. Quando qualche tempo dopo il principe avrebbe dovuto recarsi a Konigsberg, l'apprendista lituano lo seguì, perché fuori dal castello - lo sapeva per certo - il vecchio signore non possedeva incantesimi di stregoneria.
A Koenigsberg, il principe si stabilì nel castello reale e, fumando la pipa, si sporse dalla finestra quando un ragazzo lituano stava passando di sotto. Si presentò coraggiosamente davanti a lui e chiese il pagamento del salario per il suo lavoro al mulino. Ma il vecchio Dessau si limitava a ridicolizzarlo. Quindi l'apprendista evocò per lui corna di alce sulla sua testa, che divennero sempre più grandi. Il principe all'inizio non si accorse di nulla, solo quando iniziarono a fermarsi per le strade e ad accudirlo, si afferrò la testa e poi notò le grandi corna. Era molto spaventato e voleva tornare rapidamente nelle sue stanze, ma le corna erano così grandi che non passavano attraverso la finestra. Adesso era tempo che l'apprendista ridesse e il principe fu costretto, che lo volesse o no, a pagare la cifra richiesta. E le corna erano sparite dalla sua testa.
Da allora, il vecchio Dessau non ha più accettato di misurare la stregoneria con i lituani.
(5). Il prossimo luogo misterioso è Cat's Stream, che si trovava non lontano dal castello (ora Zarayskaya Street vicino all'ufficio del registro della città di Kaliningrad).
Una leggenda era collegata a Cat's Creek su due gatti che di notte cavalcavano intorno al Pregel in un bollitore come su una barca. Durante il giorno, i gatti si trasformavano in donne. Queste streghe assumevano un ragazzo che le serviva in ogni modo possibile, anche a letto: le streghe, come sapete, si distinguono per la passione per le comodità e i giochi del letto. Questo ragazzino finalmente li ha cucinati. Proprio nel calderone quando erano nella loro forma felina.

(6). Anche un luogo molto amato dalle leggende metropolitane è la Cattedrale.
Secondo uno di loro, a Konigsberg, gli gnomi vivevano sulle banderuole della cattedrale e del castello reale, un simbolo di buona fortuna. Gli abitanti della città si salutavano con la frase: “Ciao, come hai visto gli gnomi?”. La risposta "Sì" significava che l'interlocutore era di buon umore. Negli anni '90 del XX secolo, durante il restauro della torre e della banderuola della Cattedrale, i costruttori dissero di aver visto due gnomi sulla banderuola. Molti credono che un nano prussiano si sia trasferito sul tetto della cattedrale dal castello reale in rovina.
Inoltre, gli abitanti della città credevano che il diavolo visitasse periodicamente la cattedrale attraverso il passaggio sotterraneo. E a volte un fantasma appariva nella cattedrale. Il fatto è che un certo cancelliere Koshpot una volta accusò il suo fedele servitore di aver rubato l'anello. Ha negato come meglio poteva e poi, vedendo che nessuno ascoltava le sue argomentazioni, si è suicidato. E dopo un po', la cameriera che ha sventrato il tacchino ha trovato lo sfortunato anello nello stomaco. Da allora, il fantasma del servitore defunto è apparso nella Cattedrale ogni volta che qualcuno in città veniva accusato ingiustamente.
E oltre agli gnomi che vivevano sulle banderuole, a Koenigsberg credevano nei wigt, gli spiriti della casa. I Wigts sanno come lavorare instancabilmente, ma quando l'umore è giusto, possono scherzare: strappare una coperta da una persona addormentata, solleticare il tallone di qualcuno con le dita fredde, mescolare sale e pepe in una zuccheriera, liberare i maiali da un porcile, eccetera.
Per renderli meno cattivi, hanno bisogno di essere placati: metti un piattino di latte in un angolo appartato, metti vestiti logori ma puliti. (Molte donne tedesche seguirono rigorosamente questa usanza anche nel ventesimo secolo. Il che, in linea di principio, portò alcuni benefici: in campagna, i ricci bevevano con gratitudine il latte messo in giardino - e poi catturavano topi e serpenti con raddoppiato zelo. E in la città - è toccato ai gatti) .
In generale, gli abitanti di tre città medievali - Altstadt, Kneiphof e Lebenicht - amavano spaventarsi a vicenda con storie sulla Dama Bianca.
Non era dato a tutti di vedere la Dama Bianca: poteva vederla solo chi era nato domenica 13 più vicino a mezzanotte, una giovane donna di una bellezza abbagliante, dai lunghi capelli biondi, con un abito bianco di pizzo costoso.
In generale, le White Ladies trattavano le persone in modo abbastanza amichevole: guidavano i viaggiatori smarriti sulla strada, mostravano i luoghi in cui erano sepolti i tesori, aiutavano le donne a partorire, predissero il futuro, ma ... Le White Ladies si arrabbiano molto facilmente. E soprattutto non perdonano l'ingratitudine.
Così, una volta un ragazzo, figlio di un pastore, si perse nella foresta e vide una bellissima ragazza. Lo confortò, gli asciugò le lacrime, lo condusse fuori sulla strada e gli disse che non doveva parlare di lei con nessuno, ma che poteva tornare se voleva. È venuto, poi un altro e un altro ... Alla fine, la ragazza ha detto che doveva lasciare questo posto, ma sarebbe sicuramente tornata quando il ragazzo si sarebbe trasformato in un giovane. E nel separarsi, gli ha presentato diverse pietre, lanciando uno straordinario splendore.
Quando il ragazzo tornò a casa, vide che le pietre erano sbiadite e si erano trasformate in lingotti d'oro.
Qualche anno dopo, il ragazzo è cresciuto. Ha speso l'oro donato in vestiti e alcol, e lui stesso si è trasformato in una terribile burocrazia. In qualche modo ha portato un'altra sua conoscenza nel luogo in cui una volta ha incontrato una misteriosa bellezza. La White Lady, vedendo come il giovane corteggiava la ragazza dove avrebbe dovuto aspettare con ansia il suo ritorno, la White Lady, non poteva sopportarlo. Ha schiaffeggiato la ragazza in faccia - in modo che non si trascinasse nella foresta con i giovani (e fino alla sua morte, la sfortunata donna aveva un'impronta di palma sulla guancia), ha ucciso il ragazzo e nel giro di un anno si è esaurita ogni singolo uomo della sua specie.
(7). Successivamente, si procede verso il luogo in cui un certo eseguiva un misterioso rito pagano, vale a dire, alla collina prussiana Glappenberg, che i tedeschi chiamavano l'omonima strada, che in prussiano significa "montagna liscia". Ora è Nicolaus Copernicus Street. Alcuni sostengono che le caratteristiche del rilievo non avevano nulla a che fare con esso, e il luogo prese il nome dal ribelle prussiano Glappe, che sollevò la Grande rivolta prussiana, che durò 10 anni e terminò con l'esecuzione pubblica del ribelle nel 1273. Secondo la leggenda, fu portato sul luogo dell'esecuzione per questo breve ma triste percorso, e fu giustiziato poco più avanti, alla periferia di Elbląg. Ma ora la nostra leggenda non riguarda questo.
Succede che, per una sfortunata coincidenza, in un posto si riuniscano contemporaneamente diversi individui di quelli che vengono chiamati "temerari". Di norma, si tratta di persone insoddisfatte del destino, che credono di meritare una quota migliore: cibo più soddisfacente, vestiti più ricchi, ecc. Lamentandosi l'un l'altro della povertà, si infiammano gradualmente, e il diavolo è già qui, proprio lì - fa loro passare un altro piano per un improvviso arricchimento. E se allo stesso tempo c'è almeno una quota di alcol, aspettati guai. Decideranno di realizzare senza indugio il diabolico progetto. Fu così che in una delle taverne di Königsberg, in dodici teste, nacque subito l'idea di vendere la propria anima al paganesimo, e, ovviamente, per una dignitosa ricompensa.
Questa squadra era gestita da un certo Johannes, un partecipante indispensabile a qualsiasi rissa, ex soldato e marinaio. Ma il suo principale vantaggio era che proveniva dalla linea materna della famiglia dei sacerdoti prussiani - Waidelots, nonostante suo padre fosse tedesco e la famiglia avesse pochi contatti con i parenti prussiani, ma una volta che Johannes ebbe la possibilità di partecipare al rito del sacrificio e degli incantesimi degli dei. Tali riti, sebbene proibiti, furono preservati dai prussiani.
Allora Johannes, ricordando in termini generali le azioni necessarie del sacerdote, si offrì di organizzare tutto nel miglior modo possibile. Comprarono una capra nera, un barile di birra e andarono sulla collina di Glappenberg (ora zona di via Copernico), dove anticamente c'era uno dei santuari prussiani. Lì, Johannes iniziò a evocare, usando uno dei riti più pericolosi, che era usato per invocare direttamente la divinità. Dopo tre ore di sforzi, Johannes è riuscito a ottenere ciò che voleva. È solo che non voleva davvero quello che aveva. Quattro dei suoi compagni, vedendo il risultato delle azioni, si precipitarono a correre inorriditi, senza distinguere la strada.
Successivamente si è scoperto che erano fuggiti da Koenigsberg, nell'area delle montagne settentrionali. Dio ebbe pietà di loro e li condusse direttamente alla vecchia chiesa di San Giacomo, che allora sorgeva sul sito dell'attuale Forte n. Rimasero nel tempio per diversi giorni, espiando il loro peccato, e poi andarono in Palestina a chiedere perdono al Santo Sepolcro.
Ma quello fu dopo, e quel giorno molti uomini, guidati da un prete, si precipitarono a Glappenberg nella speranza di salvare coloro che vi rimasero. Ahimè! Quattro sono stati trovati in uno stato di creature mute: non si sono mai ripresi. Tre giacevano in fila senza vita. E lo stesso caster è stato raccolto in parti. Sembrava che qualcosa lo avesse fatto a pezzi dall'interno, e lui volò via come una bolla di sapone. Inoltre, l'affascinante testa di Johannes, non importa come cercassero, non fu trovata.
Un'altra leggenda è anche associata a questo luogo, quando Glappenberg Street era anche chiamata Rollberg Street, dove si stabilirono le streghe.Secondo questa leggenda, nel 1775, un vecchio su una gamba di legno si rivolse al prete della chiesa di Steindamm con una richiesta per confessarlo. Ha tenuto segreti dalla sua vita e ha permesso al pastore di scrivere la sua storia a condizione che il nome non fosse menzionato. Questo vecchio, ancora giovane, fu assunto come apprendista da due donne che avevano una piccola fabbrica di birra a Rollberg... (Legenda: http://kleine-furer.livejournal.com/41908.html).
(8). luogo mistico, collegato con i vecchi cimiteri di Koenigsberg, è un segmento di Gagarin Street vicino alla scuola n. 2. Fu qui che durante la costruzione di un edificio residenziale fu scoperto uno scheletro, dal cui petto sporgeva un palo di pioppo di venti centimetri. Non è stato possibile trovare il cranio dello scheletro: al suo posto è stata trovata metà del mattone rosso. Lo scheletro era in una bara zincata. Coloro che hanno seppellito quest'uomo lo hanno percepito come uno stregone o un vampiro.
La tradizione di infilzare un paletto di pioppo nel petto e tagliarne la testa risale al Medioevo: gli europei credevano che se la "connessione" tra la testa e il resto del corpo veniva interrotta, allora lo stregone, che rimaneva forte anche dopo la morte fisica, è morto “per davvero”. A volte la testa veniva sepolta separatamente. Di norma, al "confine" tra terra e acqua. La presenza della galvanizzazione è stata spiegata dal fatto che questo materiale protegge la bara dal decadimento, ma soprattutto impedisce la diffusione di energia caricata negativamente. Questo posto era un vecchio cimitero, dove seppellivano fine XIX secolo fino al 1945.
(9). Il posto successivo, pieno di vari segni mistici, si trova in via Maloyaroslavskaya. Su un sito artificiale all'ombra di antichi tigli si erge una piramide di pietra grigia. Questa piramide fu posta in memoria dei caduti sui fronti della prima guerra mondiale nel 1921, quando Koenigsberg compì 666 anni. È composto da 666 blocchi di pietra, orientati rigorosamente verso parti del mondo e ha esattamente 13 sporgenze. Questo posto era estremamente popolare a Koenigsberg con tutti i tipi di maghi e stregoni. Toccare la piramide come fonte di inspiegabile potente energia durante le sue frequenti visite a Koenigsberg sulla strada dall'aeroporto di Devau avrebbe sicuramente colpito Hitler e i suoi compagni di partito. La piramide costruita di tre metri, costruita con 666 pietre, simboleggiava il centro dell'Europa e fungeva da magico amuleto di Königsberg - non per niente durante la prima guerra mondiale le truppe russe aggirarono la città da due lati, senza mai conquistarla, poiché toccare la piramide garantisce l'invincibilità.
(10). Non è un segreto che l'attuale Kaliningrad Central Park of Culture and Leisure sia stato costruito su cimiteri tedeschi, in relazione ai quali sono sorte e continuano a sorgere molte leggende. Uno di questi è la leggenda della falce rossa: durante la guerra, i soldati furono sepolti nel cimitero degli ufficiali dietro la chiesa della regina Luisa. A Kaliningrad esiste una certa categoria di persone, i cosiddetti becchini, che guadagnano denaro profanando tombe. Negli anni '60 del XX secolo aprirono la tomba di una donna e, sorprendentemente, trovarono lo scheletro di una giovane ragazza con un'enorme e folta treccia rossa. Hanno tirato fuori questa treccia, l'hanno lavata, pulita e quando uno dei teatri russi era in tournée a Kaliningrad, l'hanno venduta a una delle attrici. I capelli erano fantastici. Successivamente, a questa attrice è stato diagnosticato un cancro al cervello. Non si sa se la colpa fosse della treccia rossa, ma quando si è tolta la parrucca da questa treccia, ha iniziato ad avere terribili mal di testa, quando la treccia era su di lei, si sentiva bene ... E quando è morta, la treccia sdraiati accanto a lei sul lenzuolo.
Questa storia è sinistra. E la treccia rossa testimonia ancora una volta che nulla dovrebbe essere portato via dalla tomba. Ciò che appartiene ai morti dovrebbe sempre appartenere a loro.
Ma con la stessa chiesa della regina Luisa, che per tutta la sua esistenza è stata un simbolo di questo luogo, è collegata una storia molto tragica: due uomini hanno accettato di abbattere due croci. Su questa chiesa e sulla Chiesa di Cristo (ora Palazzo della Cultura delle Carrozzerie). Erano ben pagati. Ma nel giro di un anno, uno di loro è stato investito da un tram ed è rimasto senza entrambe le gambe, e l'altro è stato colpito a morte da un'auto. Forse è solo un incidente, ma le persone tendono a pensarla diversamente e credono nella sfortuna.
(undici). Continuiamo attraverso il bello vecchio parco in via Dmitry Donskoy. Molti abitanti di Kaliningrad conoscono l'ospedale pediatrico regionale sin dalla loro spensierata infanzia e giovinezza, ma pochi di loro sanno che fu in questo luogo che l'ultima strega fu bruciata quasi 200 anni fa, non solo nella Prussia orientale, ma in tutta Europa. L'ultima strega era una contadina di origine polacca, Barbara Zdunk. (Legenda: http://kleine-furer.livejournal.com/16944.html) Vale la pena notare che ai tempi di Koenigsberg qui si trovava una clinica psichiatrica, e chissà quali segreti conserva ancora in sé.
(12). Un altro mito è associato a uno dei quartieri più antichi di Koenigsberg: Juditten.
La leggenda dice che l'uccello Alf si trova solo nelle vicinanze di Königsberg e da nessun'altra parte, ed è famoso per il fatto che un incontro con esso promette ricchezze inaspettate. Dicono che assomigli a un falco, lo stesso grigio, e sarebbe poco appariscente se non fosse per la sua lunga coda infuocata. Il volo dell'uccello Alf ricorda la caduta di una stella. È molto difficile prenderla, ma per chi è riuscito a farlo porta soldi, riscattando la sua libertà. Per molte persone, l'incontro con Alf ha aiutato ad arricchirsi.
Ma l'incidente più curioso accadde a Juditten, un vasaio del sobborgo di Koenigsberg, che cospirò con Alf affinché gli portasse uno stivale pieno di soldi. Il vasaio mise lo stivale nel camino in modo che le visite di Alf passassero inosservate ai vicini.
Il vasaio si rivelò molto più astuto del buon uccello e, prima di attaccare lo stivale alla pipa, ne tagliò la suola.
Per tutto il giorno Alf ha trascinato soldi. Di tanto in tanto si sedeva sull'orlo del camino e chiedeva al vasaio: "Non è ancora pieno lo stivale?"
- NO! - gridò il vasaio, rastrellando l'oro dalla stufa. - Non ancora completo.
Alla fine, Alf era così stanco che dubitava dell'onestà del vasaio.
- Beh, gli stivali non sono ancora pieni? chiese Alf, ancora una volta seduto sulla pipa.
"No, non pieno", gli gridò il vasaio. - Dai, prendine ancora un po'!
E poi Alf si è gettato un mucchio di pidocchi nello stivale ed è volato via.
(13). Un altro luogo iconico per Kaliningrad è la villa "Edith", situata in Pobedy Avenue, 180. Grazie al racconto di uno scrittore sovietico Barinov, l'intero paese ha appreso che la villa aveva un passaggio sotterraneo attraverso il quale era possibile raggiungere il Castello Reale, e attraverso alla Cattedrale. Inoltre, la leggenda narra che il proprietario di questo edificio avesse documenti top secret, secondo i quali sotto Königsberg ci sono enormi sotterranei creati nel corso dei secoli, antichi forti sono collegati ai moderni posti di comando da lunghi tunnel che conducono ai più importanti oggetti di campagna , come, ad esempio , officine e fabbriche sotterranee, ospedali e depositi di petrolio, e che numerosi tesori del Museo reale prussiano, tra cui la famosa Sala d'ambra, sono nascosti nelle segrete.
(14). Ci sono 12 fortezze difensive tedesche intorno a Kaliningrad, e ognuna di esse è piena di segreti. I rievocatori militari raccomandano di visitare il Forte n. 3 "Friedrich Wilhelm I", che i tedeschi portavano il nome di Friedrich Wilhelm I.
Il forte n. 3 è stato conservato quasi nella sua forma originale, poiché i soldati tedeschi si arresero senza combattere. La cittadella è stata più volte un set cinematografico per lungometraggi sovietici. Per gli amanti dei sotterranei abbandonati, questo è posto perfetto e per gli intenditori dell'antichità: un'ipotetica opportunità per trovare tesori. Il fatto è che alla fine della guerra i tedeschi nascosero nelle cantine del forte i reperti del famoso Museo Prussiano. Gli oggetti di valore sono rimasti intatti per quasi mezzo secolo (c'era un'unità militare sovietica nel forte, il cui comando non ha condotto scavi), e poi negli anni '90, quando i militari si sono trasferiti dal forte, i "scavatori neri" letteralmente saccheggiato la fortezza abbandonata. Gli storici se ne sono accorti quando gli oggetti unici del Preu;en-Museum hanno cominciato ad apparire sul mercato nero di Mosca. Ulteriori ricerche archeologiche legali nel Forte n. 3 hanno permesso di estrarre monete dell'Impero Romano, frammenti di spade vichinghe, asce di pietra e bronzo, antichi gioielli femminili, ecc. Ora, come assicurano gli storici locali, non è realistico trovare qualcosa di simile nella fortezza. Ma cosa, come si suol dire, il diavolo non sta scherzando.
Delle "informazioni" più comuni che circolavano tra la popolazione russa nell'immediato dopoguerra, il palmo era occupato dai dati sui passaggi sotterranei e su una città sotterranea, nonché sui tesori scoperti da "un conoscente del mio vicino". Il più "famoso" era il passaggio sotterraneo dalla villa "Edith", che andava al Castello Reale, e attraverso di esso - alla Cattedrale. Il corso era così ben conservato che non era allagato come gli altri, e tutto funzionava, anche l'elettricità. Lo percorri e accendi le luci lungo il percorso: tutto funziona ... Fino ad ora è stato conservato il passaggio sotterraneo dal monumento a 1200 guardie al Gruppo Centrale, realizzato parallelamente alla linea ferroviaria fino alla Stazione Nord. Tutti i forti ... erano interconnessi da un passaggio sotterraneo attraverso il quale passano veri treni: l'hanno visto in tanti! Tra i forti 8 e 9 c'è una cabina, un fortino incompiuto, vai laggiù, sali sul treno e vai. Vuoi un modo, vuoi - l'altro ... Gli ufficiali del KGB da Königsberg a Pillau hanno attraversato il passaggio sotterraneo in auto. I sotterranei erano abitati. "Cammini, e ci sono scheletri vicino alle pareti ... In uniforme da ufficiale, in berretto, e questo scheletro tiene in mano un teschio di un altro scheletro" ... Tutti ... sapevano che c'era il più importante e il più grande passaggio sotterraneo: da Königsberg a Berlino. L'ampio sistema di comunicazioni sotterranee negli anni '90 è stato rifornito con un altro passaggio sotterraneo: dal seminterrato del KSTU alla panchina di Lyash, aperto da studenti curiosi. Tutto è un po' edifici degni in città hanno i loro passaggi ... (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra." 24 ottobre 2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

Fino agli anni '60, speciali mini-sottomarini si precipitavano segretamente a Kaliningrad, da dove portavano costantemente fuori qualcosa: documenti, tesori, persone. È in questo modo, molto probabile, che Martin Bormann sia stato portato via da qui. È stata persino arrestata una spia, che “si sentiva una vecchia pazza - continuava ad andare in giro con una bambola tra le mani. Quando è stata trattenuta sulle rive del Pregol, ha urlato forte e il sottomarino è andato rapidamente sott'acqua e una stazione radio era nella testa della bambola. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra".

Koenigsberg del dopoguerra divenne periodicamente un'arena per gli eroi della letteratura d'avventura. Ad esempio, Roman-Gazeta ha pubblicato il romanzo "Three Faces of Janus", in cui un importante rango fascista ha cercato di fuggire dal Castello Reale in un sottomarino, ma il nostro ufficiale dell'intelligence, James Isaev, è arrivato in tempo e non ha permesso al mascalzone Partire. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra". 24/10/2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

Già ai nostri tempi, quando si stava rafforzando il molo per il parcheggio Vityaz, "sul fondo del fiume sono stati trovati i resti di un sottomarino in miniatura della seconda guerra mondiale" - a quanto pare, tracce del lavoro dello stesso D. Isaev. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra".
24 ottobre 2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

I luoghi in cui la Gestapo torturava le persone con dispositivi speciali erano molto comuni in tutta la città. "Nel quinto forte, ai piani inferiori, sono stati incassati dei ganci nel muro: la Gestapo ha appeso e torturato". Se guidi lungo Letnyaya Street sulla vecchia tangenziale tedesca, lì c'è un rifugio di fanteria e ci sono “ganci nel muro. Venivano torturati tutt'intorno e la Gestapo era tutt'intorno. "Pytalishche" si trovava anche in via Barnaulskaya, dove nel cortile di una delle case era conservato un muro curvo ad arco, presumibilmente costruito appositamente per l'esecuzione dei torturati. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra". 24/10/2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

I tesori erano in gran numero e ovunque. L'indirizzo potrebbe essere qualsiasi casa con un seminterrato. “Nel seminterrato, il muro è stato rotto accidentalmente e c'è il vuoto. Si è rivelata una nicchia segreta, in essa c'è una cassa d'oro. Se nel muro ci sono macchie rotonde di cemento più scuro, significa che lì sono murate borse con monete d'oro ... (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra".
24 ottobre 2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

I ragazzi erano soliti trovare un pezzo d'oro, non sanno cosa farsene:
-Zio-zio, compra un pezzo di ferro.
-Quanto?
- Per 10 copechi.
- Dieci tanti, ecco cinque copechi per te. Dove sono stati scavati?
- Laggiù, nel relitto.
Un contadino andrà lì, scaverà una scatola d'oro e se ne andrà immediatamente. Lasciare la città per qualche motivo era una condizione indispensabile. Se una persona se ne è andata velocemente e senza motivo, ovviamente ha trovato il tesoro. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra". 24/10/2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

Ciò che veniva trovato era sempre o in casse o in scatole, e sempre in grandi quantità. Se sommiamo tutto l'ipotetico oro trovato a Königsberg-Kaliningrad, sarà possibile caricarne più di un treno altrettanto illusorio. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra". 24/10/2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

Interi quartieri della città furono recintati per lungo tempo e su di essi era appesa la scritta "Mineed". E perché? I minatori con i rilevatori di mine sono venuti lì, hanno iniziato a controllare: cigola. Hanno scavato e scavato, non hanno trovato mine. Hanno controllato di nuovo: cigola ... Per ogni evenienza, hanno recintato e appeso le iscrizioni. E queste, come scoprirono in seguito, erano fabbriche sotterranee ... Non era così facile con le miniere. Ad esempio, gli amorevoli tedeschi hanno persino estratto le cripte dei parenti nei cimiteri. Gli appassionati di scavare nelle tombe morirono in lotti ... Koenigsberg del dopoguerra, come un iceberg, aveva la sua parte invisibile: le fabbriche sotterranee. L'hanno scoperto per caso. I grandi lavoratori hanno scavato nelle fogne e hanno raccolto il portello con un piede di porco. Lo stesso della fogna, solo di più. L'hanno aperto, sono scesi - una stanza così grande, e - le macchine sono in piedi, lavoratori, in grasso! Si è scoperto che ci sono più piani, sono scesi al terzo e improvvisamente l'acqua ha cominciato a scorrere. E allagato tutto! Sono scesi, hanno chiamato i militari, hanno cominciato a pompare, era inutile, hanno preso un campione d'acqua, ed è acqua di mare! Diverse volte hanno provato a lanciare i subacquei lì, ma sono rimasti tutti lì e sono stati estratti solo i tubi tagliati. Uno tuttavia è tornato, dicendo che non è salito molto: molto ferro accartocciato. Vicino a Königsberg furono scoperte diverse fabbriche militari collegate, una per la produzione di carri armati, l'altra per la produzione di aerei. Dopo l'assemblaggio e il collaudo, l'aereo finito è volato fuori terra attraverso uno speciale tunnel. Uno di loro, dell'ultimo lotto, è stato abbattuto dal nostro, ed è caduto nel lago, che si trova sull'isola (è più corretto chiamarlo “interfluenza”), dietro le case “incrinate”. Con il bel tempo soleggiato, quando l'acqua è limpida, l'aereo è visibile dalla barca; Puoi vedere la croce sulla fusoliera e il casco del pilota incastrato nel finestrino rotto. I tedeschi, tirando fuori i documenti, furono gli ultimi a tirare fuori le mappe dei servizi sotterranei, compresi quelli segreti. Tutto era indicato lì, dove e dove era necessario calpestare, così che la recinzione si apriva qua e là e l'acqua del mare cominciava a scorrere. L'aereo è decollato e il nostro l'ha abbattuto. I piloti sono saltati fuori con un paracadute e uno di loro aveva quella mappa molto segreta nel suo tablet. È stato colpito a morte in aria, la carta è stata estratta e consegnata a un ufficiale del KGB. Lo mise sul tavolo e la mattina dopo non c'era più. È così che le nostre fabbriche sotterranee tedesche non sono riuscite a pompare. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra".
24 ottobre 2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

Sotto terra, la vita si svolgeva quasi più attivamente che al piano di sopra. Ad esempio, da lago superiore di notte qualcuno ha prosciugato tutta l'acqua. Le chiuse si aprirono, l'acqua uscì e tra le due torri - Don e Wrangel - fu scoperto un portello. Il coperchio è stato ribaltato, da lì è apparso qualcuno nell'oscurità, è uscito, ha frugato sul fondo, ha cercato qualcosa, poi è salito di nuovo nel portello. Il coperchio fu chiuso e l'acqua riempì di nuovo la conca del lago fino al mattino ... (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra". 24 ottobre 2001 http://www.koenig.ru/ tempo/2/).

Fino alla metà degli anni '50 si vociferava che da qualche parte a Shpandin ci fossero tedeschi che "non sanno della fine della guerra e si stanno ancora ritirando" ... (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe della posta -War Times.” 24/10/2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

La terra è piena di munizioni dell'ultima guerra. Uno ... un tassista stava bevendo alla dacia con suo cugino ... e ha litigato, dicono, scavando dietro il fienile con una pala - e ci saranno bossoli. Ha scavato - e c'era un serbatoio, intatto, in grasso. (7). (V. Alexandrov "Kaliningrad: una città trofeo").

Sotto la città - una rete di passaggi sotterranei. Sotto il dominio sovietico, uno studente delle superiori trovò l'ingresso della prigione e scomparve. Poi, dicono, si è presentato a Berlino Ovest, nel quartiere Tiergarten, ed è rimasto lì a vivere. (7). (V. Alexandrov "Kaliningrad: una città trofeo").

Il nonno ha preso Koenigsberg da tutti. La città fu catturata dalla direzione di Baltryon. Non c'erano quasi combattimenti dall'altra parte della città. Si stabilirono lì dopo la guerra, chi voleva dove. I palazzi sono stati scelti in base alle preferenze per i mobili e alle dimensioni dei vestiti negli armadi. (7). (V. Alexandrov "Kaliningrad: una città trofeo").

La Cattedrale è il luogo preferito per le gite dei bambini. Un condotto d'aria correva lungo tutto il perimetro nel muro della cattedrale. Un adulto non è salito lì, ma un bambino sì, e quei ragazzi che sono più rischiosi, con le torce, hanno esaminato questi passaggi. C'era un buco nel muro accanto alla tomba di Kant, attraverso il quale sono arrivato alla scala a chiocciola in pietra, e più in alto, al muro della cattedrale. Era possibile camminare lungo il muro largo mezzo metro, osservando metà della città dal punto più alto ... I ragazzi del posto sono saliti più volte negli scantinati della cattedrale e hanno parlato di un tombino sotterraneo che conduceva sotto il fiume all'ex castello. “Eri solito strisciare lungo la strada, e lì giace il teschio. "Ciao, Emanuele!" - gli dici, e prosegui strisciando. Queste cantine sono state successivamente riempite. (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra".
24 ottobre 2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

“La chiesa cattedrale qui è enorme. Con grande nota, ho esaminato lì le armi antiche, l'armatura e il cono del più pio dei Margravi di Brandeburgo e del più valoroso dei cavalieri del suo tempo. Il valletto che mi scortava mi assicurò che c'era un passaggio sotterraneo dalla chiesa cattedrale alla vecchia chiesa, che distava circa due miglia, e mi mostrò una porticina con una scala che portava sottoterra. Se questo sia vero o no, non lo so; ma so che nel Medioevo, per ogni evenienza, tali passaggi venivano scavati per salvare ricchezza e vita dalle mani dei forti. (N. Karamzin "Lettere di un viaggiatore russo"). (A. Popadin "La città della nostra infanzia. Saghe del dopoguerra". 24/10/2001 http://www.koenig.ru/time/2/).

"Koenigsberg dungeons" è un mito da cui i Kaliningrader non sono ancora pronti a separarsi...

A Koenigsberg (ora Kaliningrad), l'isola centrale di Kneiphof sul fiume Prigolya era collegata ad altre aree da sette ponti. Ho scritto del misticismo del Kneiphof in un post. Anche la posizione dei sette ponti, secondo la leggenda, non è stata scelta a caso, e il numero sette è stato a lungo considerato mistico.
A proposito, la tradizione di lanciare una moneta dal ponte per tornare è apparsa a Koenigsberg fin dai tempi antichi.
Preso città antica, ho camminato lungo i suoi ponti.

Ponte imperiale all'inizio del XX secolo

È impossibile aggirare tutti i ponti attraversandoli una sola volta. Tra i cittadini c'era un problema irrisolvibile: come superare tutti i ponti del Kneiphof senza attraversarne nessuno due volte.
Il problema fu risolto dall'imperatore Guglielmo. Un giorno al ballo, la conversazione si è spostata sull'enigma irrisolvibile dei ponti. L'imperatore disse che avrebbe potuto facilmente risolvere questo problema e ordinò che gli venissero portati carta e penna. Wilhelm scrisse un ordine: costruire l'ottavo ponte, chiamato Imperiale.

Mappa dei ponti che collegano l'isolotto di Kneiphof con la costa. Sette ponti è un numero mistico.
Kneiphof divenne famoso come "l'isola dei maghi", si diceva che i ponti nel crepuscolo nebbioso potessero portare ad altri mondi. L'isola si trova all'incrocio di questi mondi. Non c'è da stupirsi che si siano interessati agli stregoni di Hitler.

Solo tre dei sette ponti sono sopravvissuti fino ad oggi. I fantasmi dei cittadini delle epoche passate appaiono qui ai nostri giorni, passano in modo importante, affrettandosi per i loro affari. Forse hanno fretta da un "mondo parallelo" a un altro attraverso l'isola?

Ogni ponte ha la sua storia e le sue leggende.

ponte del negozio

Maggior parte ponte Vecchio Königsberg, costruito alla fine del XIII secolo. Quindi collegò due insediamenti: Kneiphof sull'isola e Altstadt (Castello del re) sulla costa. Originariamente era chiamato Ponte di San Giorgio. Gli insediamenti allora non erano una sola città ed erano persino inimicizia tra loro. Il ponte divenne una terra di nessuno dove si svolgevano i commerci. Le tende dei mercanti stavano lungo il ponte, così la gente chiamava il ponte Shop. Hanno anche venduto una forte bevanda alcolica chiamata Pregel Stink.

Il ponte cadde in rovina nel corso dei secoli, fu smantellato e ricostruito nel 1900 in un ponte levatoio. Durante la guerra fu gravemente danneggiato e restaurato dai restauratori sovietici. Purtroppo negli anni Settanta, come “ordinato dal partito”, il ponte fu demolito e al suo posto passò un cavalcavia.

ponte verde

Costruito all'inizio del XIV secolo. Inizialmente il ponte era di legno ed era chiamato "Ponte della Via Lunga", che andava dal castello all'ospedale di San Giorgio. Il ponte di legno spesso bruciava e veniva ricostruito. Nel XVI secolo il ponte, ricostruito dopo un incendio, fu dipinto di verde, così divenne il "Ponte Verde". Su questo ponte si incontravano i nobili mercanti della città per le trattative. Il ponte era "postale", i messaggeri portavano qui le lettere. I cari cittadini sono venuti di persona per posta importante e allo stesso tempo hanno incontrato i partner.
Nel XVII secolo accanto al ponte fu costruito uno scambio, il cui edificio attuale è una ricostruzione della fine del XIX secolo.

Il ponte è stato modernizzato all'inizio del XX secolo. Sopravvissuto alla guerra, fu restaurato. Purtroppo subì la sorte del ponte Lavochny, fu distrutto "per ordine del partito" per la costruzione di un cavalcavia, che corre proprio sul sito di questi due ponti.

Green Bridge all'inizio del XX secolo

Edificio di scambio e Green Bridge all'inizio del XX secolo

Cavalcavia, che passa sul sito del Lavochny e del Green Bridge

Vista da una parte del cavalcavia (ex ponte verde) verso la borsa

Ponte di frattaglie (funzionante).

Costruito nella seconda metà del XIV secolo, accanto (50 metri) al ponte verde. Il ponte era utilizzato per il trasporto di merci. Nel XVII secolo, nella Pasqua del 1621, a Königsberg si verificò una terribile alluvione che inondò l'isola di Kneiphof. Secondo i contemporanei "le navi venivano gettate sui bastioni della città, i topi nuotavano su bare galleggianti e nella cattedrale l'acqua arrivava al ginocchio". Durante l'alluvione il ponte fu distrutto, frettolosamente ricostruito. Completamente ricostruito alla fine del XIX secolo. Il ponte non è sopravvissuto alla guerra.

In precedenza, a 50 metri qui c'era il ponte dei lavoratori

Königsberg Cattedrale, una volta c'era un ponte

Ponte del fabbro

Costruita nella seconda metà del XIV secolo, era inizialmente anch'essa lignea. Ha preso il nome grazie alle fucine situate nelle vicinanze. Fu ricostruito alla fine del XIX secolo con un meccanismo regolabile. Nelle vicinanze c'era una torretta, in cui c'era un "punto di controllo" per il ponte.
Il ponte è stato distrutto durante la guerra.

ponte di Legno

Costruito all'inizio del XV secolo. Sul ponte c'era una targa commemorativa con citazioni dalla cronaca prussiana. Ricostruito all'inizio del XX, conservato fino ad oggi. Anche i pilastri del ponte sono stati conservati.

Il ponte è sopravvissuto fino ad oggi

ponte alto

Costruito all'inizio del XVI secolo. A lui è associata una leggenda sul barone più "veritiero" di Munchausen e sul suo stivale perduto. Una volta, dopo aver smistato la nobile birra locale, il barone vagò nella zona di High Bridge. Non riusciva a trovare la sua casa, quindi si fermò per la notte in un albergo vicino. La stanza si rivelò così piccola che il barone, quando si sdraiò, non poteva entrare in tutta la sua altezza. Allungò le gambe fuori dalla finestra aperta. Senza togliersi gli stivali, il barone si addormentò. Al mattino Munchausen scoprì che uno dei suoi stivali era caduto nell'acqua del fiume.

Il famoso intraprendente barone Munchausen divenne una leggenda di Koenigsberg

Il ponte fu ricostruito all'inizio del XIX secolo.

Il ponte alto oggi non è più così bello, ma è stato conservato

E in questa torretta c'è un meccanismo per tirare il ponte

ponte di miele

Costruita nella seconda metà del XVI secolo.
Diverse leggende sono associate al nome del ponte. Secondo una versione, il ponte fu costruito dal "magnate del miele" dell'epoca per collegare Kneiphof con il suo negozio di miele sulle rive del Lomse. Per fare questo, ha persino corrotto il sindaco di Kneiphof con barili di miele. Secondo un'altra versione, il magnate ha acquistato l'intero ponte per il miele. Esiste una versione secondo cui i costruttori del ponte venivano pagati con il miele. I residenti della zona vicina - Altstadt, a cui non piaceva Kneiphof, soprannominarono i suoi abitanti - melme di miele.

Le leggende romantiche sono associate al ponte: "Se porti la tua amata ragazza tre volte tra le braccia attraverso il ponte di miele, girala tre volte su ogni sponda e finisci il ciclo sulle rive del Kneiphof senza farla cadere dalle tue mani, allora ti amerà per sempre"

Ponte di miele oggi

Ponte Imperiale

Questo ponte fu costruito nel 1905 per ordine dell'imperatore Guglielmo, che in questo modo risolse l'enigma dei "sette ponti". Il ponte è stato distrutto durante la guerra. Nel 2005 è stato costruito un nuovo ponte sui suoi supporti in onore dell'anniversario della città, che è stato chiamato Yubileiny.

Ecco come appariva il ponte all'inizio del XX secolo

Nuovo ponte giubilare

Veduta del Ponte del Giubileo

Molti misteri e segreti, leggende e racconti, nonché ipotesi e controversie abbastanza scientifiche sono collegate al castello di Königsberg

Foto: Wikipedia

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Lo scorso fine settimana Kaliningrad ha celebrato ancora una volta il City Day. L'età della città è seria: 761 anni. E tutto ebbe inizio con una piccola fortezza di legno sull'alta sponda del fiume Pregel, dove nel 1255 arrivarono il re boemo Ottokar ei suoi compagni. Successivamente, questa fortezza si trasformò nel castello di Koenigsberg, che oggi è spesso chiamato il castello reale. In onore del compleanno città antica abbiamo raccolto alcune leggende e storie dell'edificio più antico costruito sul suo territorio.

fortezza errante

Per cominciare, la fondazione stessa della fortificazione, attorno alla quale in seguito si sviluppò la città di Koenigsberg, solleva ancora molti interrogativi. Si sa per certo che il castello deve il suo aspetto al re di Boemia, Ottokar II Przemysl, che nel dicembre 1254 guidò il prossimo crociata in Prussia, per aiutare l'ordine tedesco (teutonico), esausto in una difficile lotta con i pagani.

Dopo aver concentrato le sue forze sulla Balga, la mattina del 9 gennaio 1255 Ottokar si spostò attraverso la baia fino a Medenau (il moderno villaggio di Logvino nella regione di Zelenograd). "... Il re entrò in Sambia con il suo esercito vicino al volost chiamato Medenov, e dopo aver bruciato tutto ciò che poteva essere preso dal fuoco, e catturato e ucciso molte persone, vi trascorse la notte", scrive il cronista dell'ordine Peter da Dusburg. - Il giorno dopo, è venuto alla parrocchia di Rudov (il villaggio di Rudau - ora Melnikovo - ndr) e ha preso il castello con un potente colpo. E lì fu commesso un tale massacro del popolo sambiano che i nobili offrirono ostaggi al re, chiedendogli ... di non distruggere l'intero popolo.

Inoltre, il sanguinoso percorso di Ottokar attraversava Waldau (regione inferiore di Guryev), Kaimen (Zarechye) e Tapiau (Gvardeysk). “... Affinché non infliggesse loro (i prussiani) lo stesso massacro degli altri, ciascuno di loro (i capi prussiani) diede i suoi figli come ostaggi, impegnandosi per paura pena di morte obbedisci umilmente alle esigenze della fede e dei fratelli”, continua Pietro da Doesburg. "Quando tutto questo fu fatto correttamente, il re ... essendo salito sulla montagna dove ora sorge il castello di Koenigsberg, progettò di erigere lì un castello con i suoi fratelli per proteggere la fede e lasciò loro meravigliosi doni reali per aiutare a costruirlo .”

Dopodiché, ritenuta compiuta la sua missione di pellegrino, il re partì per casa. Cioè, potrebbe benissimo risultare che Ottokar non abbia mai visitato la montagna stessa sulle rive del Pregol, valutando solo da lontano i benefici del luogo e consigliando di costruire qui un castello. Seguendo questo consiglio, secondo Pietro da Doesburg, “il maestro e i fratelli prepararono con successo tutto il necessario per la costruzione e, portando con sé i prussiani fedeli a se stessi, andarono con un grande esercito nell'anno della nascita di Cristo 1255 e nel luogo che oggi è chiamato il vecchio castello, fu costruito il castello di Koenigsberg. Secondo il cronista, i prussiani chiamarono l'alta collina Tuvangeste dal nome della foresta che la ricopriva (forse un bosco sacro). Peter non menziona una parola su nessuna fortezza prussiana. Una potente fortificazione in legno e terra era già stata eretta dai Teutoni, lasciandovi Burchard von Hornhausen come comandante "con molti fratelli e scudieri". Inoltre, inizialmente il castello non si trovava dove oggi si aprono le segrete dell'ordine. Solo più tardi "fu trasferito nel luogo dove ora sorge, su quel monte, e circondato da due mura con nove torri di pietra".

Lupa prussiana

La costruzione del primissimo castello di Koenigsberg è associata a una storia mistica su una vecchia lupa che appariva ogni sera in cantiere e osservava le persone, mantenendo la distanza di un tiro di balestra. I fratelli dell'ordine sotto lo sguardo del lupo si sentirono così a disagio che decisero che uno degli stregoni-volkolak prussiani si era trasformato in una bestia. La lupa si chiamava Gerra. Si diceva che la sua tana non fosse molto a est del castello, ei teutoni non osarono nemmeno guardare ancora una volta in quella direzione.

L'inverno del 1256 fu feroce. Nelle vicinanze di Koenigsberg, i branchi di lupi infuriavano e le persone spesso diventavano la loro preda. E poi un giorno i lupi si sono avvicinati alle mura stesse della fortificazione. Dopo aver attirato gli animali più vicini con pezzi di carne lanciati attraverso le feritoie, i Teutoni spararono con le balestre ai "figli di Gerra". Nella notte successiva si udì improvvisamente un ululato assordante e le orde di enormi lupi che circondavano il castello iniziarono a precipitarsi alle porte, graffiandole con i loro artigli. L'intera confraternita dell'ordine fu presa dall'orrore.

"E con il primo raggio di sole, Gerra fu vista nel cortile del castello", dice la leggenda. - E nessuno potrebbe alzare una balestra o estrarre una spada. Hanno aperto il cancello, lasciando andare il vecchio lupo. Ma molto tempo dopo, sulla riva del fiume furono trovati fratelli-cavalieri morti: alcuni con facce mangiate, altri con terribili ferite e molti completamente fatti a pezzi. Nessun altro ha visto la stessa Gerra, solo le sue impronte nelle vicinanze del castello, che hanno terrorizzato anche i guerrieri più coraggiosi.

Cappio per il ribelle

A differenza della leggenda di Herra, il cosiddetto. Seconda rivolta prussiana fatto storico. Durò 12 anni e iniziò dopo che i cavalieri subirono una grave sconfitta a Durban il 13 luglio 1260. Poi caddero contemporaneamente un centinaio e mezzo di fratelli dell'ordine, guidati dal maestro dell'Ordine Livoniano Burchard von Gornhausen e dal maresciallo Heinrich Botel. Ecco cosa scrive Peter di Doesburg al riguardo:

“... I prussiani, vedendo che i fratelli subirono perdite in questa battaglia in fratelli, scudieri, cavalli, armi e altre cose necessarie per la battaglia, accumulando male su male e nessun danno, deviarono nuovamente dalla fede e dai cristiani e scivolarono nelle vecchie delusioni e samba una persona di nome Glande, i Nattang - Heinrich Monte, i Warmiani - Glappo (o Glappe - ndr), i Pogesani - Auttuma, i Barts - Divan furono scelti capi e capi del loro esercito.

Il più famoso di questa galassia può essere considerato Henry Monte. Questo prussiano ha ricevuto la sua educazione insieme a un nome di battesimo a Magdeburgo. E conosceva bene, anche con l'arte militare dei cavalieri. Non meno comandanti talentuosi erano i suoi soci. Diwan è noto per essere morto durante l'assedio della fortezza di Shenzei. Heinrich Monte è riuscito a essere colto di sorpresa in uno dei campi con un piccolo numero di soldati. Il "vile traditore", che ha causato tanti guai, è stato prima impiccato dai tedeschi infuriati, e poi trafitto con una spada. Glappa è stato tradito da uno dei suoi soci di nome Steinov. Ha consigliato di assediare uno dei castelli in Sambia, e nel frattempo ha informato il comandante di Koenigsberg sul luogo in cui si trovava il capo. Attaccando improvvisamente i prussiani che assediavano il castello sul mare, i teutoni uccisero tutti. "Ma lui (comtur) portò Glappo con sé a Koenigsberg e lo impiccò sulla montagna, che si chiama ancora Monte Glappo dal suo nome", informa il cronista.

È ovviamente impossibile determinare oggi dove si trovava quella forca con una precisione fino a un metro. Si sa solo che una dolce collina di fronte al castello è stata scelta come luogo dell'esecuzione: gli storici ritengono che nei monumenti moderni si trovi da qualche parte nell'area della Casa delle Comunicazioni - Copernico e Zhytomyrska.

Non esiste un gatto strega più spaventoso

Il ruscello Koshachiy un tempo scorreva vicino al castello di Konigsberg - si ritiene che sul sito della moderna via Zaraiskaya. Questo corso d'acqua appare anche in diverse antiche tradizioni.

Una delle leggende racconta di due streghe che, come di consueto con questa categoria di rappresentanti del laboratorio di stregoneria, amavano trasformarsi in gatti. Assumendo una forma animale, le amiche intraprendenti sono salite nella pentola della birra e, come su una barca, vi hanno cavalcato non solo lungo il torrente, ma sono anche uscite nel fiume. Dopo aver trascorso una notte divertente, i gatti sono diventati di nuovo donne con l'inizio della giornata.

Le streghe furono deluse dalla loro intrinseca smoderatezza nei rapporti sessuali. Il rafting regolare in un calderone di birra e altri divertimenti non lasciavano quasi tempo ed energie per le pulizie. E gli amici hanno assunto un ragazzo per servirli. Apparentemente, il giovane non era solo laborioso, ma anche non brutto, o forse la già citata ipersessualità delle maghe ha avuto un effetto. Comunque sia, presto chiesero servizi intimi al ragazzo.

Il giovane amante ha fatto del suo meglio anche a letto. Ancora una volta, si può presumere che all'inizio gli piacesse persino. Ma poi il ragazzo si è stancato delle continue molestie dei datori di lavoro e ha escogitato un modo per sbarazzarsi delle donne malvagie. Guardando quando si trasformarono ancora una volta in gatti, il servo li chiuse entrambi nel famigerato calderone, che diede fuoco, bollendo vive le streghe.

Morale: la pedofilia, anche nel Medioevo, alla fine non portava nessuno al bene.

Un'altra leggenda racconta di una bella ragazza sospettata di stregoneria. Tale accusa è stata verificata semplicemente: la presunta strega è stata messa in un sacco e gettata in acqua. Se non è annegata, è diventata vittima di calunnie, ma questo, a quanto pare, non è mai successo. Anche la nostra eroina, annegata nel torrente del gatto, è morta. E poi è tornata dall'altro mondo vestita con un'armatura e persino stringendo una spada in ogni mano! Questo fantasma era conosciuto a Konigsberg con il nome di Iron Maiden.

Il processo più sanguinoso del mondo

Una rara storia sul castello di Koenigsberg non menziona il ristorante "Blutgericht" - tradotto dal tedesco come "Bloody Court", situato in una delle cantine della roccaforte dell'ordine. Fino al XVII secolo esisteva un carcere con numerose camere di tortura, a cui deve il nome lo stabilimento per bere sorto nel 1827. In memoria del carcere nel ristorante è stata allestita la "Camera dei Martiri", dove si è svolta la Processione del Martire con volti maliziosamente ghignanti dipinti sulle pareti.

Ristorante "Blutgericht" su una vecchia cartolina. Foto: Wikipedia

E qui non puoi fare a meno di una profumata leggenda. Dicono che un Koenigsberger, condannato a morte per la sua passione per la magia nera, sulla strada per il ceppo abbia convinto il boia e il convoglio ad andare al Blutgericht e bere un bicchiere di buon vino n. 7. Era impensabile rifiutare l'ultima richiesta di un kamikaze. Di conseguenza, l'intera compagnia si è ubriacata come una soletta, ad eccezione del condannato, che o era astuto o aveva tanta paura che il luppolo non lo prendesse. Il maestro delle spalle e le guardie si addormentarono, alcuni al tavolo, altri sotto di esso, e lo stregone condannato si arrese senza problemi.

Chissà quanto è vera tutta questa storia. Ma si sa per certo che il famoso ristorante è stato visitato volentieri, ad esempio, dal famoso scrittore Ernst Amadeus Theodor Hoffmann. E anche proprio in cantina ha scritto una delle sue poesie, che si chiama "Blutgericht".

Come trovare ciò che è bruciato

Se passiamo dalle fiabe allo stato, allora è necessario menzionare che il Castello di Königsberg, tra gli altri oggetti, è indicato come possibile luogo per conservare la Stanza d'Ambra. La sua ricerca è diventata uno dei feticci della seconda metà del XX secolo e non si è fermata fino ad oggi. È praticamente provato che, almeno per qualche tempo, il famoso “stipo d'ambra”, smontato in parti e imballato in scatole, fosse effettivamente conservato nell'ala settentrionale del castello insieme ad altre opere d'arte. Molto probabilmente, morì lì in un incendio dopo il bombardamento a tappeto della città da parte di aerei britannici nell'agosto 1944.

Un impiegato della brigata del Comitato per le istituzioni culturali ed educative sotto il Consiglio dei ministri della RSFSR, che, dopo la cattura di Koenigsberg da parte delle truppe sovietiche, ha lavorato sul territorio del castello, Alexander Bryusov nel suo diario menziona il rame trovato pendagli e modanature intagliate bruciate dalle porte della Sala d'Ambra, nonché piastre di ferro con viti, con le quali parti dell'armadio erano fissate alle pareti delle scatole. Tuttavia, il fatto della distruzione del tesoro per la gioia, prima di tutto, avventurieri-cacciatori di tesori, scrittori-scrittori di narrativa e giornalisti non sono riusciti a dimostrarlo finalmente. Pertanto, di tanto in tanto continuano ad apparire notizie sensazionali su un altro possibile nascondiglio con all'interno la Stanza d'Ambra. E il castello di Koenigsberg a questo proposito non ha ancora fretta di essere completamente scontato.

Reliquia dalla Palestina

Tuttavia, a quanto pare, il moderno ricercatore di storia non è l'unico a vivere nella Stanza d'ambra. L'archivista di Kaliningrad Anatoly Bakhtin non molto tempo fa ha suggerito che nelle segrete del castello di Koenigsberg fosse conservato qualcosa di peggio di un armadio fatto di "pietra solare" (e che diavolo, potrebbe continuare ad essere conservato). Stiamo parlando, nientemeno, di un manufatto così leggendario come l'Arca dell'Alleanza!

L'antico santuario ebraico, che alla fine divenne una delle reliquie cristiane, scomparve senza lasciare traccia in tempi immemorabili. Più precisamente, si ritiene che fosse nascosto nelle viscere del Monte del Tempio a Gerusalemme prima che le truppe romane prendessero d'assalto il tempio di Salomone nel 70 d.C. Quindi, Bakhtin crede che dopo più di mille anni i Cavalieri Templari siano riusciti a trovare l'Arca. Vista la minacciosa avanzata dei saraceni dalla Palestina, fu trasferito a Parigi, dove si trovava la sede dell'ordine. E quando gli stessi Templari, perseguitati dal re francese Filippo il Bello, furono sull'orlo dello sterminio, il tesoro dell'ordine, gli archivi e le reliquie furono inviati nell'allora "angolo dell'orso" d'Europa - la Prussia orientale, alla conquista della quale il L'Ordine Germanico, erede e successore dei Templari, era appena iniziato.

Nel suo libro Le tracce prussiane dell'Arca dell'Alleanza, Bakhtin scrive che l'Arca fu conservata per la prima volta nel castello di Marienburg, l'allora capitale dello stato dell'ordine. Ma dopo la sconfitta dei Teutoni nella battaglia di Grunwald, fu trasferito al castello di Balga, e in seguito, molto probabilmente, a Koenigsberg.

E sebbene, come la Sala d'Ambra, nessuno sia ancora riuscito a trovare l'Arca dell'Alleanza, può essere considerata uno dei tanti segreti del Castello di Königsberg.

Ci sono molti luoghi circondati dal misticismo e dalle leggende a Kaliningrad e nei suoi dintorni. A volte ci sono fenomeni misteriosi, per lo più associati a un lontano passato.

Falce del defunto

La maledizione della vecchia chiesa

Quando il villaggio portava ancora il nome tedesco Seckenburg, la chiesa era utilizzata come granaio. Un giorno il direttore della scuola diede l'ordine di radere al suolo il cimitero, che si trovava sul territorio della chiesa. Tuttavia, poco dopo, improvvisamente si è abbuffato ed è morto. Hanno detto che non è stato un incidente.

Alcuni anni fa, il territorio è stato acquisito da alcune LLC. Presto ci furono annunci che l'edificio della chiesa sarebbe stato venduto per mattoni. Dopo una notizia scandalosa sul giornale, è apparso un nuovo proprietario che ha promesso di restaurare gli edifici in un complesso alberghiero. Ma dopo poco è stato trovato impiccato in uno dei magazzini situati accanto alla chiesa.

Un altro membro della squadra dei "nuovi proprietari" è stato trovato morto in una cabina di mattoni al posto di blocco durante i lavori di demolizione. spazio di vendita al dettaglio villaggio. La causa della morte non è stata ancora chiarita.

Un conducente di trattore è stato incaricato di scavare una fossa di fondazione vicino al muro della chiesa di fronte all'ingresso. Dicono che durante i lavori una donna vestita di nero si sia improvvisamente avvicinata all'escavatore e gli abbia chiesto perché stesse scavando una buca nel cimitero. E poi avrebbe minacciato che questa fossa potesse diventare la sua stessa tomba.

L'autista del trattore, ovviamente, non ha prestato attenzione alle sue parole. Dopo aver svolto il suo turno, si è messo al volante di un trattore ed è andato a casa sua nel villaggio di Bolshie Berezhki. Lungo la strada, il cuore di un giovanissimo si fermò.

E il caposquadra, che ha supervisionato il lavoro, è stato bruciato vivo nella sua strada per Slavsk. Prima di allora, i suoi operai sono riusciti a smantellare l'edificio per uffici accanto alla chiesa. Ma quello che stavano facendo nella chiesa stessa, nessuno lo capiva. Correva voce che ci fosse un tesoro all'interno dell'edificio.

pietra di bugie

Secondo un'antica leggenda prussiana, un tempo due amanti vivevano sulle rive del Mar Baltico. Alla pietra si giurarono fedeltà eterna, chiedendo punizione per chi avrebbe cambiato il giuramento. Le circostanze erano tali che gli innamorati dovettero separarsi per molto tempo. Quando si sono incontrati di nuovo sulla pietra, un fulmine ha colpito la ragazza e l'ha uccisa: il suo amore non ha resistito alla prova. E da allora il masso è rimasto sezionato in due metà.

foresta danzante

E c'è anche una bella leggenda dei tempi pagani. Ad esempio, una volta c'era un bosco sacro, custodito dai guerrieri prussiani. Non ammettevano i non cristiani qui, ad eccezione della giovane ragazza cristiana Predinia, che insegnava alle ragazze del posto a suonare l'arpa.

Un giorno, il principe sambiano Bartius vide Predinia e rimase così colpito dalla sua bellezza e dal bel modo di suonare uno strumento musicale che fece immediatamente una proposta di matrimonio alla bella. Ma lei ha risposto che avrebbe sposato solo un cristiano. Quindi Barty dichiarò che avrebbe accettato la sua fede se avesse dimostrato che il suo Dio era più forte di questi alberi forti che li circondano.

Predinia prese la sua arpa e cominciò a suonare. E all'improvviso gli alberi iniziarono a danzare al ritmo della sua musica, come se fossero esseri viventi! Quando ha finito, si sono bloccati in pose "danzanti". Il principe ne fu così stupito che regalò alla ragazza un prezioso braccialetto e accettò di convertirsi al cristianesimo. Successivamente, intorno alla Foresta Danzante sorse un insediamento, che prese il nome dalla principessa Predin.

A proposito, c'è la convinzione che se ti arrampichi attraverso l'albero "anello", esprimendo un desiderio, allora si avvererà sicuramente!

Potrebbe non esserci un briciolo di verità in questa leggenda, ma mi piace molto. Sentiti libero di leggerlo fino alla fine.

Nella primavera del 1255, dopo un successo escursione invernale alla Prussia del Gran Maestro dell'Ordine Teutonico (Sua piena e nome ufficiale- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum "Ordine della Casa di S. Maria di Germania"). Popo von Ostern, il margravio Ottone III di Brandeburgo, il principe Heinrich von Meissen di Elbing e il re boemo Ottokar II Premysl, su consiglio di quest'ultimo, sulle rive del fiume Pregel, non lontano dalla sua confluenza con la baia di Frischesshaf, un castello è stato fondato.
Questa non era la prima fortificazione costruita dai cavalieri tedeschi nella terra dei prussiani. Nel 1240 avevano già eretto ventuno punti fortificati, e ciascuno si trovava sul sito delle fortezze prussiane conquistate - come, ad esempio, i castelli di Balga, Lenzenburg, Kreuzburg - o su un sito strategicamente vantaggioso, affermando il posizioni militari dell'Ordine Teutonico su questa terra.
Ma il castello costruito sulle rive del Pregel era speciale.

Dopo la rivolta prussiana del 1242-1249, quando molte fortificazioni dell'ordine furono distrutte, le città situate accanto ad esse furono bruciate e i coloni tedeschi che le abitavano furono massacrati, divenne chiaro che l'affermazione finale e reale del potere del cristianesimo su i pagani prussiani in queste terre non avrebbero solo una vittoria militare. Questo potere doveva essere rafforzato da uno speciale atto magico che avrebbe cambiato le basi ideologiche stesse di questo intero territorio, avrebbe lasciato gli dei prussiani senza il loro potere sacro e quindi avrebbe indebolito le tribù prussiane, privandole dello spirito marziale noto a tutta la regione .
Era questa funzione che avrebbe dovuto svolgere il castello sulle rive del Pregel. Si decise di collocarlo su una collina ricoperta di querce sacre, che i prussiani chiamavano Tuwangste e che adoravano, considerandola la dimora dei loro dei.
La mattina presto del 7 aprile 1255, un distaccamento di dieci cavalieri guidati da Burchard von Hornhausen, che in seguito divenne comandante del castello, lasciò Balga sull'ultima neve primaverile e si diresse verso il luogo della prevista costruzione.
Abbiamo guidato lentamente, godendoci il primo sole primaverile. A metà giornata ci siamo fermati a riposare nella vecchia fortezza prussiana, catturata dall'ordine quindici anni fa e chiamata Lenzenburg (fino ad oggi questa fortezza non è sopravvissuta).
La mattina del giorno successivo, siamo andati oltre, sapendo che avrebbero raggiunto il luogo solo la sera. Attraversando il fiume Frisching a mezzogiorno (ora è il fiume Prokhladnaya), notarono a se stessi che il castello progettato nel punto in cui sfocia nella baia di Frischesshaf è davvero necessario, e speravano nella sua rapida costruzione: si diceva che fosse affidata dal maestro dell'ordine al margravio Ottone III di Brandeburgo. (Nel 1266 Ottone III costruì effettivamente un castello in questo luogo e lo chiamò Brandeburgo "per eterna memoria in onore del suo margraviato"). Nel 1267 il castello fu catturato e incendiato dai prussiani, ma nello stesso anno fu restaurato dai cavalieri dell'ordine. Qui hanno organizzato una sosta diurna. Tutti erano di buon umore: tutti sapevano che spettava a lui risolvere il compito speciale dell'ordine e della santa chiesa di Cristo, e questo elevato, dava un senso di esclusività e persino di scelta.
Nessuno sospettava che sarebbe diventato un partecipante a importanti eventi mistici che avrebbero determinato il destino dell'intera regione per i secoli a venire.
Verso sera ci avvicinammo al Pregel, o, come gli stessi prussiani chiamavano questo fiume, al Lipce. Sul ghiaccio sciolto, conducendo con cautela i cavalli tra bui canaloni, abbiamo attraversato prima un'isola boscosa, dalla quale era già a un tiro di schioppo da Tuvangsta, e poi dall'altra parte, proprio sulla collina su cui, appunto, il castello doveva stare in piedi.
Si stava già facendo buio. Su un poggio a sinistra, separato da Tuwangste da un piccolo ruscello, si poteva vedere un grande insediamento prussiano. I fratelli gli mandarono i loro cavalli, sperando di trovarvi alloggio e cena.
Sei anni fa, l'ordine era in guerra con tutte le tribù prussiane. Ma tutti erano stanchi del sangue: sia i prussiani che i fratelli dell'ordine - e fu conclusa una tregua. Era vantaggioso principalmente per l'Ordine. Ma anche i prussiani erano soddisfatti: tutti coloro che venivano fatti prigionieri e convertiti al cristianesimo venivano liberati a condizione che non tornassero al paganesimo. Tuttavia, molti non hanno mantenuto le loro promesse. Assistendo alle funzioni religiose, sono poi venuti segretamente nei templi nei boschi sacri e lì hanno mangiato carne bollita e bevuto birra: è così che, secondo loro, hanno fatto sacrifici ai loro dei.
L'ordine si è comportato in modo più insidioso. Restaurate le sue fortificazioni e accresciute le guarnigioni - anche a spese dei prussiani, rimasti fedeli al cristianesimo - procedette all'ulteriore sviluppo delle terre prussiane. Così, qualche mese fa, è stata fatta una grande campagna contro la Sambia, che ha ampliato ulteriormente l'influenza dell'ordine.
Con tutto ciò, la pace esterna tra l'ordine ei prussiani era ancora rispettata. Se necessario, negli insediamenti prussiani, i fratelli potevano trovare riparo e cibo per sé e per i loro cavalli, ma la cosa principale e paradossale era l'aiuto necessario nella costruzione delle fortezze.
Burchard von Hornhausen sapeva tutto questo e quindi condusse il suo distaccamento nella campagna prussiana a cuor leggero. Domani, 9 aprile 1255, al mattino radunerà tutti gli uomini validi per lavorare alla costruzione del castello, ea mezzogiorno inizierà il taglio delle querce in cima a Tuwangste. Tutto si è rivelato nel miglior modo possibile. I lavori si svolgeranno molto vicino al villaggio prussiano ei fratelli potranno vivere lì fino all'inverno. E lì saranno pronti i locali della fortezza. Le querce abbattute verranno utilizzate proprio lì: andranno alla costruzione delle prime mura e torri.
Dal villaggio in cui Burchard von Hornhausen inviò il suo distaccamento, l'abitazione umana abitata era lontana nell'aria gelida della sera. C'era un delizioso odore di fumo, pane fresco, maiale arrosto e sterco di vacca che aveva ancora il profumo delle erbe estive essiccate. Da qualche parte i bambini ridevano forte e una voce maschile soffocata li calmava dolcemente. Nelle finestre delle capanne di legno, poste in alto, sotto i tetti di paglia, tremavano i riflessi del fuoco che ardeva nei focolari. E sopra i tetti si accesero le prime stelle della sera.
"Così dovrebbe essere pacifica e semplice la vita di ogni cristiano", pensava Burchard von Hornhausen mentre attraversava le porte del villaggio, "e i fratelli del nostro ordine non si risparmieranno per mantenerla così per sempre".
Nessuno si aspettava un caloroso benvenuto, ma per qualche motivo si è rivelato ancora più freddo del previsto. Gli uomini accettarono cupamente i cavalli dai loro fratelli, le donne, senza alzare gli occhi e senza una parola, misero in tavola un piatto di pane, grandi ciotole di terracotta di formaggio, boccali e brocche di latte. E tutti si sono dispersi, lasciando i fratelli soli in questa casa forte, ma improvvisamente si è rivelata scomoda con un focolare acceso nell'angolo, con una tavola apparecchiata, alla quale nessuno li ha invitati. E non era chiaro cosa fare dopo: o iniziare a mangiare senza aspettare i padroni di casa, oppure aspettare il loro ritorno, combattendo la fame e accettando doverosamente la loro rara scortesia.
Tutti rimasero in silenzio. Le scintille tremolarono e morirono sui carboni del focolare. Una calda pesantezza si diffuse lentamente, gradualmente sul corpo, rendendo distante e poco importante il pensiero del cibo. Ho ricordato la recente campagna contro la Sambia, qualche settimana di tregua nel castello di Balga. Per molti questa terra è già diventata la loro: è così che i fratelli l'hanno pensata e ne hanno parlato. Era solo necessario che la santa fede di Cristo si diffondesse in tutti i suoi angoli, e furono loro, i fratelli dell'Ordine Teutonico, che temprarono le loro armi e la fede nella stessa Gerusalemme, che avevano l'alta missione di realizzarla. Valeva la pena vivere e morire!
Qualcuno ha toccato la spalla di Burchard von Hornhausen. Si guardò intorno e vide un vecchio in piedi accanto a lui con una camicia di lana leggera fino ai talloni, con una semplice cintura di corda, con uno strano berretto di feltro. In mano teneva un alto bastone: un lungo tronco di un giovane albero, capovolto dalle radici. Chiaro, penetrante: per niente senile era il suo sguardo, ma in questo sguardo si vedeva un profondo dolore.
"Questo è Krive Krivaitis, il sommo sacerdote dei prussiani", si rese conto inaspettatamente Burchard von Hornhausen. E con questa comprensione, in qualche strano modo, arrivò l'ovvia consapevolezza di ciò che avrebbe detto ora.
Guardando attentamente negli occhi di Burchard von Hornhausen, Krive parlò improvvisamente nel dialetto renano, ma le sue labbra tremarono appena:
"Non è troppo tardi", sentì Burchard von Hornhausen, come dentro di sé. - Fermare. La strada che il tuo re mago Ottokar ti ha mostrato porterà guai. Il tuo piede non deve mettere piede sul terreno di Tuwangste. Temi il calpestio dei nostri dei: nessuno può umiliare il sole e il cielo, la giovinezza e la maturità, il mare e la terra. E la loro vendetta è inesorabile. Non puoi andare in battaglia con ciò che è la vita stessa e restare impunito. Racconta tutto questo al tuo Re Mago. E domani torna al tuo castello per fare ciò che facevi prima e ciò che ti è destinato dal destino.
Kriva Krivaitis tacque. Il fuoco nel focolare divampò improvvisamente luminoso, illuminando fasci di cipolle appesi negli angoli, mazzi di erbe, bucce sui muri, ampie panche sotto di loro, fratelli seduti a tavola, che, già addormentandosi in viaggio, mangiavano stancamente ciò che i proprietari avevano messo in tavola. Tutto questo era strano. Come se il tempo avesse cambiato rotta per Burchard von Hornhausen.
Si voltò di nuovo per obiettare a Kriva Krivaitis, o forse per essere d'accordo con lui, dicendo qualcosa di molto importante. Ma non lo era. Solo un grande corvo nero sotto un tetto di paglia, venuto dal nulla, si alzò e, spostandosi da un piede all'altro, sbatté le ali.
Il giorno dopo, svegliandosi prima dell'alba, i fratelli mangiarono tutto ciò che era rimasto dopo la cena di ieri e uscirono di casa in strada. Gli uomini dell'insediamento erano già in piedi in gruppo, aspettando i fratelli e discutendo di qualcosa con facce ansiose. Quando Burchard von Hornhausen si avvicinò a loro, tacquero tutti, si voltarono verso di lui, e uno di loro, apparentemente il più importante, si fece avanti e parlò in prussiano, scegliendo le sue parole in modo che potesse essere facilmente compreso:
- Cavaliere, non c'è bisogno di andare a Tuwangst. Ci è stato detto che sarebbe stato molto brutto. Ci sono molti altri posti. Ti aiuteremo a costruire. Ma non devi andare a Tuwangsta. Fermati, cavaliere.
Lo stesso Burchard von Hornhausen, nel profondo della sua anima, iniziò a provare una sorta di agitazione. Non c'era più gioia dalla coscienza della missione affidata a lui e ai suoi compagni. Ma avrebbe potuto disobbedire al Gran Maestro dell'Ordine, Popo von Ostern, e non seguire i suoi ordini?
Fece uno sforzo su se stesso e un'eccitazione familiare, la stessa di prima del combattimento, iniziò a prendere il sopravvento su di lui, oscurando sia l'ansia che il dubbio. Estraendo la spada dal fodero e prendendola per la lama, sollevò la croce risultante in alto sopra la sua testa.
"Il Signore Dio e la forza della croce sono con noi", ha esclamato, ispirandosi e cercando di trasmettere questo sentimento a tutti coloro che avrebbero dovuto recarsi in cantiere. La fede sarà la nostra bandiera. Nostro Signore Gesù ha detto: se hai una fede grande quanto un granello di senape e dici alla montagna: "spostati da qui a là", ed essa si sposterà, e niente ti sarà impossibile. Andiamo con fede, diventiamo più forti e glorifichiamo il nostro Signore e la santa chiesa!
L'ispirazione di Burchard von Hornhausen è stata davvero trasferita a coloro che lo circondavano. I prussiani, sebbene con riluttanza, si diressero comunque fuori dall'insediamento in direzione di Tuwangste.
E proprio nel momento in cui il distaccamento stava uscendo dal cancello, a Burchard von Hornhausen sembrò che Kriva Krivaitis fosse in piedi nella loro ombra e lo seguisse silenziosamente con lo sguardo. Diventando più freddo e cominciando di nuovo a sentirsi condannato, sentì chiaramente il già familiare: "Non è troppo tardi!" Ma si riprese e vide che in realtà non c'era nessuno al cancello. E il distaccamento si è mosso in modo più uniforme, più organizzato, ed era già impossibile fermarlo.
Il sole stava sorgendo sopra le colline boscose in direzione di Tuwangste, ei fratelli, insieme ai prussiani, camminavano in direzione del sole. "Questo è un buon segno. pensò Burchard von Hornhausen. - Ex Oriente Lux, Luce dall'Oriente. Ha cercato di sentirsi leggero e sicuro di sé. E la forza che sembrava aiutarlo a superare qualsiasi ostacolo.
Con questa disinvoltura fiduciosa, tutti sono entrati a Tuwangste e non è successo niente. “Ebbene, pensò Burchard von Hornhausen, tutte le paure erano vane. La fede di Cristo è più forte del paganesimo. Così è sempre stato e ovunque, così sarà ora. O forse non è nemmeno un male che il nostro castello sorgerà sul luogo sacro dei prussiani…”
A est, la foresta di Tuwangste terminava in un profondo burrone, lungo il fondo del quale scorreva un ruscello piuttosto ampio e profondo. “Ma questo luogo è pio”, pensò di nuovo Burchard von Hornhausen, “e anche il ruscello è pio. Quindi lascia che sia chiamato d'ora in poi - Lobebach.
Sul bordo del burrone si decise di costruire una fortezza.
Tutti si sono messi in cerchio, hanno pregato brevemente prima di iniziare il lavoro, Burchard von Hornhausen ha dato l'ordine di iniziare. Ma poi all'improvviso accadde qualcosa di inaspettato e inspiegabile.
Da dietro una grande quercia secolare, vicino alla quale si trovava lo stesso santuario dei prussiani - pietre sacrificali, falò scolpiti nel legno e scavati nel terreno immagini degli dei, tende rituali tese su pali anche con le loro immagini - uscì Krive Krivaitis , reale, vivente, dalla carne e dal sangue.
Rimase in silenzio, ma a ciascuno dei presenti all'improvviso mancava la forza per eseguire l'ordine di Burchard von Hornhausen. Nessuno si è mosso.
Burchard von Hornhausen, pregando interiormente l'ostia celeste, raccolse tutta la sua volontà e di nuovo, con voce rotta, ordinò di cominciare.
Ma i prussiani rimasero in silenzio, senza alzare gli occhi, stringendo languidamente le asce tra le mani. Anche Krive Krivaitis stava in silenzio vicino alla vecchia quercia, e il vento gli agitava facilmente i lunghi capelli grigi. Il sole splendeva nel cielo luminoso e festoso. C'era silenzio, così silenzioso che si poteva sentire la neve che si scioglieva alle radici degli alberi sul lato sud e i primi verdi primaverili irrompere nella luce. E nessuno ha sollevato un'ascia, ha oscillato per primo, ha colpito un albero, ognuno dei quali era sacro per l'intero popolo prussiano.
Quindi i fratelli stessi presero le asce. I primi forti colpi risuonarono lontano.
E qualcosa ha tremato nel mondo. Una folata di vento, come un gemito, spazzò la foresta. Il cielo sembrò restringersi per la paura. Il sole divenne in qualche modo stanco e senza gioia. Oaks si tese stranamente: una minaccia si diffuse da loro. E questo è tutto: Burchard von Hornhausen, i fratelli dell'ordine, i prussiani, condannati in piedi proprio lì, lo stesso Krive Krivaitis - sentivano che qualcosa di importante e insostituibile stava lasciando questo posto e le loro vite. Come se la ragazza perdesse la sua innocenza in presenza di estranei, tormentata dalla carne sporca di qualcun altro. E non sarà mai possibile risolverlo.
Dalla sorpresa e dalla certezza di quanto stava accadendo, i fratelli si fermarono di nuovo.
Krive Krivaitis, con la faccia sbiancata e uno strano fuoco negli occhi, si fece avanti. Un potere insolito emerse improvvisamente da lui. Una delle sue mani si alzò di scatto, come se stesse afferrando qualcosa che scendeva dal cielo, l'altra si protese verso Burchard von Hornhausen e i fratelli depressi. Sordamente, ma allo stesso tempo distintamente e distintamente, pronunciò le parole che caddero pesantemente sull'anima di ciascuno di loro, come pietre:
- Tu che pensi di essere qui da sempre. Tu che parli e pensi a te stesso come se conoscessi la verità sul mondo. Tu, con l'astuzia e la forza, ci costringi a rinunciare ai nostri dei e ad adorare la croce e colui che è morto nel tormento su di essa. Mi rivolgo a te, Krive Krivaitis, Sommo Sacerdote dei Prussiani. Per il potere di Okopirms, Perkuno, Potrimpo e Patollo - gli dei supremi che si sono rivelati a noi e ai nostri antenati e hanno dato un'irresistibile vitalità a tutto ciò che esiste, per il potere di questi dei, traboccando le nostre anime in battaglia, io fiume a te.
Hai contaminato il nostro luogo santo con i tuoi piedi, e quindi possa essere maledetto per te per sempre. I tuoi giorni su questa terra sono contati. Solo sette volte l'età del castello che stai costruendo cambierà, e il fuoco notturno cadrà dal cielo per trasformare esso e la città intorno in un mare di fuoco. Altri verranno, simili a noi e adorando gli stessi dei attraverso la croce, e non lasceranno nulla di intentato dal tuo castello. Questa terra sarà morta. Il ghiaccio di pietra lo forgerà e su di esso non crescerà nulla tranne le erbe selvatiche. Successivamente verrà eretto un altro castello, più alto del precedente, ma anch'esso rimarrà morto e comincerà a sgretolarsi, non ancora completato. Un astuto spirito di contrattazione e inganno aleggia su questo luogo. E anche l'immersione delle mani di un uomo nella terra di Tuwangste nel tentativo di tornare al passato non rimuoverà la mia maledizione. Così sarà, e la mia parola è ferma.
E solo dopo che si sarà pienamente adempiuta, la maledizione potrà essere sciolta. Ciò accadrà se tre sacerdoti - uno a parole, un altro nella fede, il terzo nell'amore e nel perdono - piantano una nuova quercia sulla terra di Tuwangste, si inchinano ad essa con riverenza, accendono il fuoco sacro e restituiscono i nostri dei sacrificando a loro. E sarò di nuovo io, il sommo sacerdote dei prussiani, Krive Krivaitis, ei miei sacerdoti Herkus e Sikko. Ma avremo altri nomi e altre vite. Torneremo per compiere ciò che è scritto sulle tavole dell'Eternità.
Ci fu un altro lungo silenzio. A cosa stavano pensando i fratelli dell'ordine imbarazzati e davvero spaventati? Come si sentivano i prussiani sconfitti e depressi? Nessuno lo saprà ora.
Ma i Teutoni furono i primi a riprendersi dopo queste parole. Nel profondo silenzio che riempiva l'ormai ordinario querceto, scendendo da un'alta collina fino alle acque del Pregel, ci fu un colpo incerto di un'ascia, poi di un'altra, poi di una terza...
I colpi divennero sempre più frequenti, certo.
L'orologio del destino ha iniziato un triste conto alla rovescia per i momenti della vita del castello in costruzione e della città - Koenigsberg.

Berestnev Gennady Ivanovich, dottore in scienze filologiche, professore
In generale, questa leggenda si chiama "The Beginning of Koenigsberg. Hypothetical Reconstruction", ma non mi piace questo nome.