Santa Sofia. Hagia Sophia a Istanbul o Moschea Hagia Sophia

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Hagia Sophia si trova a Istanbul - ex Costantinopoli - la capitale dell'Impero Romano (330-395), dell'Impero Bizantino o Romano d'Oriente (395-1204 e 1261-1453), dell'Impero Latino (1204-1261) e dell'Impero Ottomano (1453-1922). Questo è uno di quei luoghi della cultura e delle religioni mondiali che dovrebbe assolutamente essere visitato da una persona che cerca la bellezza nel mondo, non solo umana, mondana, ma anche divina. Sono andato a Istanbul principalmente per il desiderio appassionato di vedere questa magnifica creazione dell'architettura bizantina del VI secolo. Hagia Sophia ha sempre attirato la mia attenzione e, guardando le foto di altre persone in questa cattedrale, il mio cuore è sempre sprofondato involontariamente e ancora una volta ho capito che dovevo assolutamente vederla con i miei occhi. Un'opportunità del genere è apparsa di recente quando i miei amici mi hanno invitato a unirmi a loro in un viaggio a Istanbul, inizialmente dedicato non a una vacanza oziosa, ma alla comprensione del patrimonio storico e culturale della cultura bizantina e mondiale.

Hagia Sophia ha colpito la mia immaginazione, l'ha catturata ed è entrata nella mia vita come l'esempio più luminoso di bellezza spirituale, potere, forza e gloria che possono essere incarnati solo nella pietra. Hagia Sophia ci ha incoraggiato ad ascoltarla, ad ascoltarla, ad assorbire la musica delle sfere celesti a sua immagine, a vederla ogni giorno e ancora una volta a contemplare questa immagine unica, luminosa, sublime. Hagia Sophia ha cambiato il mio mondo. Questo è quel raro caso in cui l'architettura di un edificio non solo ti parla, ma suona anche in te come un inno trionfante di vita, santità, luce, calore severo ma spirituale e amore incondizionato.

Ho visitato molti luoghi interessanti della moderna Istanbul, ma Hagia Sophia mi ha costantemente incoraggiato a parlarne prima. Una rara sensazione di ispirazione ti travolge quando inizi la tua storia dopo aver elaborato molte foto di Santa Sofia e toccato la sua immagine solenne e unica. L'elaborazione della foto non solo ha suscitato le recenti incredibili sensazioni di fusione con l'immagine di Santa Sofia in persona, ma ha anche suscitato il desiderio di mostrare al mio lettore quanto più possibile ciò che ho visto e accettato in me stesso. Di conseguenza, la storia di Hagia Sophia sarà composta da diverse parti. In particolare, le impressioni sugli spazi interni di questo straordinario edificio saranno espresse nel secondo e nel terzo post, nel primo cercheremo di catturare l'immagine visiva di questa maestosa Basilica di Santa Sofia - farò un tentativo vano di trasmetterlo in queste foto tutte le mie impressioni e sentimenti confusi che vivono, infuriano nell'anima e si precipitano nel mondo)

Il sito della Cattedrale di Santa Sofia a Istanbul ospitava in precedenza diversi edifici religiosi. All'inizio c'era una Megale Ekklesia ("grande chiesa"), e la Cattedrale di Hagia Sophia (Santa Saggezza) apparve solo nel VI secolo.
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Il primo tempio fu costruito sul sito della piazza del mercato di Augusteon nel 324-337. Secondo Socrate Scolastico la costruzione del primo tempio, chiamato Sophia, risale al regno dell'imperatore Costanzo II.
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Secondo N.P. Kondakova, Costanzo ampliò solo la costruzione di Costantino. Socrate Scolastico riporta anche la data esatta della consacrazione del tempio: “dopo l'elevazione di Eudossio al soglio episcopale della capitale, fu consacrata la grande chiesa conosciuta sotto il nome di Sophia, cosa che avvenne nel decimo consolato di Costanzo e terzo di Cesare Giuliano, il quindicesimo giorno del mese di febbraio”. Dal 360 al 380 la Cattedrale di Santa Sofia fu in mano agli Ariani. L'imperatore Teodosio I nel 380 consegnò la cattedrale ai Nikeniani e il 27 novembre introdusse personalmente nella cattedrale Gregorio il Teologo, che fu presto eletto nuovo arcivescovo di Costantinopoli.
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La cattedrale aveva un tetto in legno ed aveva la forma di una basilica. Questo tempio bruciò durante una rivolta popolare nel 404. La chiesa di nuova costruzione fu distrutta da un incendio nel 415.

L'imperatore Teodosio II ordinò la costruzione di una nuova basilica sullo stesso sito, che fu completata nello stesso anno.

Questa basilica era composta da cinque navate ed era anch'essa coperta da un tetto in legno. Il 13 gennaio 532, a seguito della rivolta di Nika, avvenuta durante il periodo dell'imperatore Giustiniano (527-565), l'edificio della Basilica di Teodosio bruciò.

"La gente era scontenta delle tasse elevate imposte a Giustiniano e voleva buttarlo giù dal trono", dice la storica dell'Università di Londra Caroline Goodson in un documentario del National Geographic Channel.

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Le rovine della Basilica di Teodosio furono scoperte solo nel 1936 durante gli scavi sul territorio della Cattedrale di Santa Sofia.
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I templi Konstantinovsky e Teodosiano erano grandi basiliche a cinque navate. Una scarsa idea di loro è data solo dai reperti archeologici, che ci permettono di giudicare solo le loro imponenti dimensioni e la ricca decorazione marmorea. Inoltre, in base alle sue antiche descrizioni, concludono che sopra le navate laterali vi fossero gallerie a due ordini, simili alla Basilica di Sant'Irene, costruita nello stesso periodo.

Basilica di Giustiniano (Hagia Sophia)

Quaranta giorni dopo l'incendio, l'imperatore Giustiniano I ordinò la costruzione al suo posto di una nuova chiesa con lo stesso nome, che, secondo il suo piano, sarebbe dovuta diventare la decorazione della capitale e servire come espressione della grandezza dell'impero .
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Giustiniano I. Mosaico della Chiesa di San Vitale a Ravenna.

Per la costruzione di un grandioso tempio, Giustiniano acquistò da proprietari privati i terreni più vicini e ordinò la demolizione degli edifici su di essi situati. Per dirigere i lavori, Giustiniano invitò i migliori architetti dell'epoca: Isidoro di Mileto e Antimio di Trall, che in precedenza si erano affermati costruendo la Chiesa dei Santi Sergio e Bacco. Sotto la loro guida lavoravano ogni giorno 10.000 lavoratori.

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Per costruire la cattedrale furono utilizzati i migliori materiali da costruzione. Il marmo fu portato da Prokonnis, Numidia, Karystos e Hierapolis. Inoltre, secondo la circolare imperiale, furono portati a Costantinopoli elementi architettonici di antichi edifici (ad esempio, otto colonne di porfido prelevate dal Tempio del Sole furono consegnate da Roma e otto colonne di marmo verde da Efeso).
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Oltre alle decorazioni in marmo, Giustiniano, per conferire al tempio che stava costruendo uno splendore e un lusso senza precedenti, usò oro, argento e avorio per la sua decorazione. La costruzione richiese tre budget annuali allo stato più ricco del mondo in quel momento. Durante la costruzione della Basilica di Santa Sofia, gli architetti hanno utilizzato marmo, pietra e speciali mattoni leggeri, ma resistenti, ricavati dal terreno dell'isola di Rodi.
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È a causa del lusso soprannaturale della Basilica di Santa Sofia che sono apparse molte leggende tra la gente, inclusa la partecipazione dei mecenati celesti alla costruzione del tempio. Secondo una delle leggende, l'imperatore Giustiniano I, durante l'inaugurazione e la consacrazione del tempio da parte del patriarca di Costantinopoli Mina il 27 dicembre 537, pronunciò le seguenti parole: "Salomone, ti ho superato!" riferendosi al leggendario Tempio di Gerusalemme.
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La chiesa cattedrale principale fu fondata nel 532 (23 febbraio) e cinque anni dopo, il 27 dicembre 537, vi si tenne la prima funzione. Santa Sofia divenne in seguito il luogo in cui furono incoronati gli imperatori del Sacro Romano Impero.
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La Cattedrale di Santa Sofia a Istanbul è una delle meraviglie architettoniche della Turchia e del mondo intero. Questo edificio occupa un posto importante tra le opere d'arte mai esistite sul nostro pianeta, prima dell'avvento della Basilica di San Pietro a Roma, era considerato il più grande edificio religioso.
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Hagia Sophia ha attirato l'attenzione per secoli, non solo hanno pregato lì, l'hanno ammirata, l'hanno dipinta. Tra gli artisti più apprezzati che hanno provato a ritrarla su tela c'è John Singer Sargent. Possiede il dipinto con lo stesso nome “Hagia Sophia”.
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Secondo la leggenda, il progetto per la costruzione del tempio fu raccontato a Giustiniano da un angelo. Si dice anche che quando sorse una disputa tra l'imperatore e gli architetti su quante finestre dovessero esserci sotto la cupola, l'angelo “raccomandò” che se ne costruissero tre in onore della Santissima Trinità.

Sapienza di Dio

A proposito, contrariamente alla visione libera accettata, la Cattedrale di Santa Sofia, chiamata in turco Ayasofya (Haya Sophia), è chiamata così non in onore di Santa Sofia, ma in onore della Saggezza di Dio (sofia - saggezza in greco). L'interpretazione di Sophia come mediatrice tra Dio e il mondo nel cristianesimo risale allo gnostico Valentino. Alcuni rappresentanti della filosofia e della teologia cristiana consideravano Sophia come una persona. Origene lo descrive come, sebbene “l'essere incorporeo di diversi pensieri, che abbraccia i logoi del mondo intero”, ma allo stesso tempo come “animato e, per così dire, vivo”. Nel cristianesimo primitivo, l'idea di Sophia si avvicinò al volto di Cristo il Logos (l'apostolo Paolo (1 Cor. 1:24) definisce Gesù come “potenza di Dio e sapienza di Dio”), e poi con la terza ipostasi di la Trinità - lo Spirito Santo (concetto femminile nelle lingue semitiche e vicino a Sofia negli aspetti di gioco, divertimento, festa).

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Nella letteratura cristiana latina, il termine “Sophia” è sostituito da una designazione quasi sinonimo della “Chiesa” misticamente intesa, e quindi la tradizione cattolica non sa quasi nulla della stessa “sofiologia”. Le cose andarono diversamente a Bisanzio, dove acquistò grande importanza lo sviluppo dell'immagine di Sophia come simbolo del principio teocratico, e in Russia, dove il cristianesimo passò sotto il segno di Sophia (il metropolita Hilarion descrive il battesimo della Rus' come l'arrivo di la "Saggezza di Dio", cioè Sophia; Sophia era dedicata agli edifici costruiti nell'XI secolo... tre principali chiese ortodosse nei principati dell'Europa orientale - a Kiev, Novgorod e Polotsk).

Sul suolo russo nei secoli XV-XVI. sta emergendo una ricca iconografia di Sofia. Sophia ha l'aspetto di un angelo; il suo viso e le sue mani sono di colore fuoco e dietro la schiena ci sono due ali. È vestita con paramenti reali (dalmatica, barmy) e ha una corona d'oro in testa. Ha di fronte (come Cristo nell'iconografia della “deesis”) la Vergine Maria e Giovanni Battista in preghiera; sopra la sua testa è visibile fino alla vita, Cristo benedicente (cioè, non identico a Sophia, ma mostrandosi il suo "capo", approssimativamente come è, secondo l'insegnamento del Nuovo Testamento, il "Capo" della Chiesa). L'apparizione personale di Sophia, sia nella tradizione bizantino-russa che in quella cattolica, si avvicina progressivamente all'immagine della Vergine Maria come creatura illuminata, in cui l'intero cosmo diventa “Sophiano” e si nobilita. Nella tradizione agiografica cristiana il nome “Sofia” porta anche la martire giustiziata a Roma nel II secolo. insieme alle sue figlie Vera, Nadezhda e Amore (i nomi sono simbolici - "Saggezza" come madre delle tre "virtù teologali")

Storia della Cattedrale di Santa Sofia

Dal momento della sua costruzione alla chiesa venne assegnato il nome di “grande”. Numerosi erano gli utensili preziosi per lo svolgimento dei servizi divini nella cattedrale. Per realizzare il prezioso trono della cattedrale, secondo Doroteo di Monemvasia, “oro, argento, rame, elettr, ferro, vetro, molte pietre oneste, yahonts, smeraldi, perline, kasider, calamita, he(ix)iy, diamanti e furono usati altri materiali." settantadue cose diverse." Su di esso l'imperatore pose l'iscrizione "Tuo dal tuo ti portiamo i tuoi, o Cristo, servi Giustiniano e Teodora".
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Hagia Sophia dal Mar di Marmara

L'organico della chiesa e del clero della cattedrale sotto Giustiniano era composto da 525 persone: 60 sacerdoti, 100 diaconi, 40 diaconesse, 90 suddiaconi, 110 lettori, 25 coristi e 100 portinai. Sotto l'imperatore Eraclio raggiunse le 600 persone. Secondo la 43a novella di Giustiniano, a ciascuna corporazione commerciale e artigianale veniva assegnato un certo numero di laboratori (ergastirii), le cui entrate andavano ai bisogni della Chiesa di Hagia Sophia.
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Ingresso alla Basilica di Santa Sofia da ovest
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Pochi anni dopo il completamento della costruzione, un terremoto distrusse parte della cattedrale: la parte orientale di Santa Sofia, sotto il santo altare, crollò e distrusse il ciborio (cioè il baldacchino), il sacro pasto e il pulpito.

E i meccanici (architetti) hanno ammesso che poiché loro, evitando i costi, non fornivano supporto dal basso, ma lasciavano campate tra i pilastri che sostenevano la cupola, quindi i pilastri non potevano reggerla. Vedendo ciò, il pio re eresse altri pilastri per sostenere la cupola; e in questo modo venne realizzata la cupola, che si eleva in altezza di oltre 20 campate rispetto all'edificio precedente.
Cronografia di Teofane, anno 6051/551.
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Contrafforti sul lato est della cattedrale
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Anche la cattedrale fu danneggiata dal terremoto del 989, la sua cupola fu particolarmente danneggiata. L'edificio era sostenuto da contrafforti, dai quali ha perso l'aspetto originario. La cupola crollata fu ricostruita dall'architetto armeno Trdat, autore della Cattedrale di Ani, e l'architetto rese la cupola ancora più elevata.
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Il 16 luglio 1054, durante una funzione nella cattedrale di Santa Sofia, il legato del papa, il cardinale Umberto, presentò una lettera di scomunica al patriarca di Costantinopoli, Michele Cerullario. In risposta a ciò, il 20 luglio, il patriarca anatemizzò i legati pontifici. Questo evento segnò l'inizio della divisione delle chiese in ortodosse e cattoliche.
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Nel 1204, il mondo medievale fu sconvolto dalla presa di Costantinopoli da parte dei crociati. Un esercito di signori feudali occidentali si diresse verso est, volendo riconquistare Gerusalemme dai musulmani, e alla fine conquistò la capitale dell'Impero bizantino cristiano. I cavalieri, con avidità e crudeltà senza precedenti, saccheggiarono la città più ricca e praticamente distrussero l'antica potenza greca... Le ragioni e la storia della presa di Costantinopoli meritano senza dubbio una storia a parte...
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Porta del minareto

Dopo la restaurazione del potere degli imperatori bizantini (1261), la fatiscente Basilica di Santa Sofia fu nuovamente restaurata. Sotto l'imperatore Andronico II (1282-1328) furono eretti i muri di sostegno nella parte orientale della cattedrale.

Caduta di Costantinopoli

Nella notte tra il 28 e il 29 maggio 1453, nella Basilica di Santa Sofia ebbe luogo l'ultimo servizio cristiano della sua storia. Il 29 maggio 1453 il tempio fu conquistato dai turchi. Secondo la descrizione dello storico Dooka, ruppero le porte chiuse del tempio e, armati di spade, irruppero all'interno, derubando le preziose decorazioni.
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I fedeli che si trovavano nel tempio furono uccisi e, secondo la leggenda sopravvissuta, il loro sangue raggiunse il livello indicato da una striscia rossa su una delle colonne. I greci conservarono anche la tradizione che nel momento in cui i turchi irruppero nella cattedrale, vi si svolgeva la Divina Liturgia e il sacerdote con i Santi Doni stava già entrando nel pulpito. Quindi, per preservare i Santi Doni, una parte della parete dell'altare si è aperta e ha coperto il sacerdote, che vi rimarrà finché la chiesa non sarà restituita agli ortodossi; poi uscirà e completerà il servizio interrotto.
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A causa di questa alterazione nella Basilica di Santa Sofia, come in altri antichi templi bizantini, i musulmani in preghiera sono costretti a posizionarsi ad angolo rispetto al volume principale dell'edificio. La maggior parte degli affreschi e dei mosaici sono rimasti indenni, secondo alcuni ricercatori, proprio perché sono stati intonacati per diversi secoli.
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Una delle reliquie più significative del cristianesimo: la Sindone di Cristo conservata nella cattedrale (la Sindone di Torino) fu portata in Europa.

Il 30 maggio 1453, il sultano Mehmed II, che conquistò Costantinopoli, entrò nella Basilica di Santa Sofia, che fu trasformata in moschea. Alla cattedrale furono aggiunti quattro minareti e la cattedrale fu trasformata nella moschea di Aya Sophia. Poiché la cattedrale era orientata secondo la tradizione cristiana - l'altare a est, i musulmani dovettero cambiarlo, posizionando il mihrab nell'angolo sud-est della cattedrale (in direzione della Mecca).

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Nella seconda metà del XVI secolo, sotto i sultani Selim II e Murad III, all'edificio della cattedrale furono aggiunti pesanti e rozzi contrafforti, che cambiarono significativamente l'aspetto dell'edificio.
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Fino alla metà del XIX secolo non furono eseguiti lavori di restauro nel tempio. Nel 1847 il sultano Abdülmecid I incaricò gli architetti Gaspar e Giuseppe Fossati di eseguire il restauro della Basilica di Santa Sofia, che rischiava di crollare. I lavori di restauro sono durati due anni.
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Nel 1935, secondo il decreto di Ataturk, Aya Sophia divenne un museo e gli strati di intonaco che lo nascondevano furono rimossi dagli affreschi e dai mosaici. Nel 2006, nel complesso museale è stata assegnata una piccola stanza per lo svolgimento delle cerimonie religiose musulmane da parte del personale del museo.

Esterno della cattedrale e dell'architettura

Insieme all'abside, la lunghezza dell'edificio è di 100 me la larghezza è di 69,5 m, dimensioni che ci permettono di definire Hagia Sophia la più grande chiesa costruita nell'est dell'Impero Romano. La sua cupola ha un'altezza di 55,60 m dal livello del suolo e un raggio di 31,87 m (da nord a sud) e 30,86 m (da est).
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La tipologia architettonica è quella classica della basilica rettangolare. Le parti principali di Hagia Sophia sono tre navate, un apga e due narteci, interno ed esterno. La navata principale e il transetto si intersecano formando una croce. In altre parole, la navata centrale della cattedrale è costituita da quattro colonne su cui poggiano gli archi. Con l'aiuto di questi archi si forma una cupola relativamente piatta. Sotto la cupola sono ricavate altre due nicchie su lati diversi, ciascuna delle quali è divisa in tre parti.
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La Chiesa di Hagia Sophia fu costruita sotto l'imperatore Giustiniano. Fu uno dei sovrani più famosi di Bisanzio, salito al potere nel 527. Il suo nome è associato a molte azioni che portarono al potere dell'Impero bizantino: la creazione di un codice di leggi, l'espansione del territorio, la costruzione di palazzi e templi. Ma il tempio più famoso di Costantinopoli è forse Hagia Sophia.

Hagia Sophia a Costantinopoli, la chiesa cattedrale di Hagia Sophia, Hagia Sophia, la Grande Chiesa: questo interessante edificio ha molti nomi. Un tempo attorno al tempio eretto circolavano molte leggende sulle risorse spese, ma tutte impallidivano in confronto alla realtà.

Costruzione della cattedrale

L'idea da sola superava tutti gli obiettivi possibili: il Tempio di Santa Sofia a Costantinopoli avrebbe dovuto essere migliore del famoso Tempio del re Salomone a Gerusalemme. Per cinque anni (532-537), diecimila operai lavorarono per costruire un nuovo simbolo di Costantinopoli. Il tempio era fatto di mattoni, ma per la decorazione veniva utilizzato materiale molto più costoso. Qui venivano usate pietre ornamentali, oro, argento, perle, pietre preziose e avorio. Tali investimenti hanno notevolmente rafforzato il tesoro dell'impero. Otto colonne furono portate qui dal famoso Tempio di Artemide a Efeso. Tutto il Paese ha lavorato per costruire questo miracolo.

Quando iniziò la costruzione del tempio di Santa Sofia a Istanbul, gli artigiani bizantini avevano già esperienza nella costruzione di strutture simili. Così, gli architetti Anthimius di Thrall e Isidoro di Mileto completarono la costruzione della Chiesa di Sergio e Bacco nel 527. Erano loro che erano destinati dal destino a diventare i costruttori di una grande leggenda, simbolo della grandezza e del potere dell'impero.

cupola galleggiante

La pianta dell'edificio è un rettangolo con lati di 79 metri per 72 metri. L'altezza della Chiesa di Santa Sofia lungo la cupola è di 55,6 metri, il diametro della cupola stessa, “sospesa” sopra il tempio su quattro colonne, è di 31,5 metri.

La Basilica di Santa Sofia a Istanbul fu costruita su una collina e la sua posizione si distingueva dal contesto generale della città. Una tale decisione stupì i suoi contemporanei. Spiccava soprattutto la sua cupola, visibile da tutti i lati della città, e svettante nel fitto edificio di Costantinopoli.

All'interno del tempio

Di fronte all'ingresso della Cattedrale di Santa Sofia c'è un ampio cortile con una fontana situata al centro. Ci sono nove porte che conducono al tempio vero e proprio; il diritto di entrare dalla porta centrale era concesso solo all'imperatore e al patriarca.

L'interno della Basilica di Santa Sofia a Istanbul non è meno bello dell'esterno. L'enorme sala a cupola, corrispondente all'immagine dell'universo, evoca pensieri profondi nel visitatore. Non ha senso nemmeno descrivere la bellezza del tempio, è meglio vederlo una volta.

Mosaici della cattedrale

In passato le parti superiori delle pareti erano ricoperte di mosaici con dipinti su vari temi. Durante il periodo dell'iconoclastia nel 726-843 furono distrutti, quindi la situazione attuale non riflette pienamente il quadro dell'antica bellezza della decorazione interna dell'edificio. In tempi successivi, nuove creazioni artistiche furono realizzate nella chiesa di Santa Sofia a Bisanzio.

Immagine musiva della Vergine nell'abside

Distruzione del tempio

Il tempio di Santa Sofia è stato danneggiato più volte durante incendi e terremoti, ma ogni volta è stato ricostruito. Ma la natura è una cosa, le persone sono un'altra. Pertanto, dopo la sconfitta dei crociati nel 1204, risultò impossibile restaurare la decorazione interna.

La grandezza del tempio terminò con la caduta di Costantinopoli nel 1453. Nel tempio, il giorno della morte di Bisanzio, circa diecimila cristiani cercavano la salvezza.

Leggende e fatti interessanti

Ci sono anche leggende interessanti associate alla Basilica di Santa Sofia in Turchia. Quindi su una delle lastre di marmo del tempio si può vedere l'impronta di una mano. Secondo la leggenda, il sultano Mehmed II, che conquistò Costantinopoli, lo lasciò. Quando entrò nel tempio a cavallo, il cavallo si spaventò e si impennò. Per restare in sella il vincitore doveva appoggiarsi al muro.

Un'altra storia è collegata a una delle nicchie del tempio. Se ci metti l'orecchio senti un rumore. Si racconta che durante l'assalto un sacerdote si sia rifugiato in questa nicchia, e il rumore che giunge fino a noi è la sua incessante preghiera per la salvezza.

Moschea di Santa Sofia

Dopo la conquista si decise di convertire il tempio cristiano nella moschea di Santa Sofia. Già il 1 giugno 1453 qui fu eseguito il primo servizio. Naturalmente, durante la perestrojka molte decorazioni cristiane furono distrutte. Anche in epoche successive il tempio fu circondato da quattro minareti.

Museo di Santa Sofia

I lavori di restauro del tempio iniziarono nel 1935 per ordine del presidente della Turchia. Hagia Sophia acquisisce lo status di museo. Qui si sono schiarite per il visitatore le prime immagini nascoste dietro spessi strati. Ancora oggi la Chiesa di Santa Sofia può tranquillamente essere considerata una grande conquista del pensiero umano, un riflesso della spiritualità in architettura.

Santa Sofia

I bizantini erano un popolo vivace, energico e curioso, quindi consideravano loro dovere partecipare non solo alla vita politica, ma anche alla vita ecclesiastica, e spesso il destino dell'intero mondo cristiano orientale era deciso dalla volontà dei ribelli e violenti abitanti di Costantinopoli. La rappresaglia dei nobili odiati, l'intronizzazione e il rovesciamento di imperatori e patriarchi, rivolte a livello nazionale e le stesse preghiere popolari, processioni religiose attorno alle mura della città: una catena ininterrotta di questi e altri eventi si estende attraverso l'intera storia di Costantinopoli.

La Chiesa Ortodossa e l'Impero sono i due pilastri su cui poggiava la vita e la pace di Costantinopoli. E questo mondo incarnava la sua espressione completa, grande e sovrumana nella chiesa di Hagia Sophia.

Già nel IV secolo. L'imperatore Costantino costruì una basilica (un piccolo tempio rettangolare) nella città e la chiamò Chiesa di Santa Sofia. Ma il primo tempio alla fine divenne piccolo per la popolazione sempre crescente della città, e Costanzo (figlio dell'imperatore Costantino il Grande) lo ampliò. Nel 404, durante il regno dell'imperatore Arcadio, la basilica bruciò durante una ribellione, ma nel 415 Teodosio il Giovane la ricostruì. Ordinò ai governatori delle province di trovare e consegnare a Costantinopoli marmi, colonne, sculture, tutto ciò che poteva essere utilizzato per decorare il tempio. Tuttavia, durante la ribellione del 532, un incendio distrusse nuovamente il tempio in costruzione. L'imperatore Giustiniano, allora regnante, si stava già preparando a fuggire dal paese, quando il comandante Belisario entrò a Costantinopoli con le sue truppe e represse la rivolta. In onore di questa vittoria, sul sito della basilica bruciata, l'imperatore Giustiniano decise di erigere, secondo il cronista, "un tempio che non esiste dai tempi di Adamo e che non lo sarà mai". Ci sono molte leggende sull'acquisto del terreno per la sua costruzione.

Santa Sofia

“Quindi, l'area occupata dal lato destro del tempio apparteneva a un eunuco, che rinunciò volontariamente alla sua proprietà. Il territorio a sinistra apparteneva a un calzolaio che pretendeva per esso doppia paga e privilegi speciali. In particolare, voleva che il pubblico lo salutasse, come l'imperatore, all'Ippodromo con un applauso.

Il terreno su cui doveva essere costruito l'altare apparteneva al portinaio Antioco, che non aveva intenzione di venderlo. Ma poiché amava le corse dei cavalli, il dignitario imperiale Strategii lo rinchiuse un giorno poco prima dell'inizio degli stadi. L'imperatore promise di liberarlo se avesse firmato un atto sulla vendita della terra davanti a tutti gli spettatori riuniti.

Sul luogo dove successivamente fu collocato il battesimo, sorgeva la casa di una donna che si chiamava Anna. La casa non era ricca, ma la vedova si ostinò e disse che non l'avrebbe venduta anche se le avessero offerto 80 barili d'oro. Quindi l'imperatore stesso andò da lei e cominciò a implorarla di vendere la terra. Toccata dalle sue richieste, la donna cadde in ginocchio e dichiarò che avrebbe ceduto la terra gratuitamente. Ma chiese che dopo la sua morte fosse sepolta vicino al tempio eretto. L'imperatore Giustiniano acconsentì...

E così, il 23 febbraio dello stesso anno, la domenica successiva alla celebrazione della liturgia, alle prime ore del giorno, il Patriarca di Costantinopoli, prendendo la Santa Croce del Signore e le sante icone, benedisse innanzitutto il acqua. Quindi, insieme all'imperatore e al popolo, portando l'Albero vivificante della Croce del Signore, tutti si recarono nel luogo dove Giustiniano intendeva costruire un tempio. Arrivato lì, l'imperatore prese con le proprie mani pietra e calce e, chiedendo benedizioni a Dio, le pose nelle fondamenta, seguite dai nobili della sua corte.

Giustiniano invitò famosi architetti - Anthimius di Thrall e Isidoro di Mileto - e affidò loro la costruzione del tempio. Cento altri architetti supervisionavano gli operai, e ciascuno di loro aveva alle sue dipendenze 100 muratori. Cinquemila operai lavoravano sul lato destro del tempio e altrettanti su quello sinistro. Giustiniano non badò a spese e visitò ogni giorno il cantiere. Invece di riposarsi dopo cena, secondo l'usanza orientale, si legava una sciarpa intorno alla testa e controllava l'avanzamento del lavoro nei più semplici abiti di lino. Per evitare lamentele e malcontenti, ai lavoratori veniva dato denaro ogni giorno.

Tutte le proprietà dell'Impero bizantino portavano un tributo in denaro per la costruzione della Basilica di Santa Sofia. Tutte le entrate dell'impero per cinque anni non coprirono i costi della sua costruzione. Le entrate annuali provenienti dall'Egitto venivano spese solo per il pulpito e il coro. Per ordine dell'imperatore, tutte le province e le città dell'impero fornirono a Costantinopoli i resti più notevoli di edifici antichi e di marmi. Roma, Atene ed Efeso inviarono colonne che ancora suscitano ammirazione. Il marmo bianco come la neve veniva fornito da Procones, il verde chiaro da Karystos, il bianco-rosso da Iasos e il rosa con venature dalla Frigia. Spesse lastre di marmo venivano tagliate in modo tale che le vene su di esse formassero figure: alberi, fontane, cascate, volti fantastici di persone e animali.

C'erano molte cose insolite nella costruzione di questa cattedrale. È interessante notare, ad esempio, che molti dei materiali utilizzati nella costruzione di Hagia Sophia sono stati prelevati da templi appartenenti a quasi tutte le religioni pagane. Otto colonne di porfido del piano inferiore del tempio furono portate dal famoso Tempio del Sole a Baalbek, le altre otto colonne dal Tempio Efesino di Artemide, ecc. La calce veniva prodotta utilizzando acqua d'orzo e l'olio veniva aggiunto al cemento. Per il pannello superiore del trono fu inventato un nuovo materiale: onici, topazi, perle, ametiste, zaffiri, rubini - in una parola, tutto ciò che era più prezioso - furono gettati nella massa fusa dell'oro.

La costruzione del tempio, le sue dimensioni e le sue decorazioni lasciarono un'impressione indescrivibile sui contemporanei, quindi non sorprende che attorno a tutto questo cominciarono immediatamente a formarsi leggende e miti. Si racconta che la pianta dell'edificio fu donata in sogno all'imperatore Giustiniano da un angelo. Quando sorsero controversie tra l'imperatore e gli architetti (ad esempio, quante finestre fare sopra l'altare maggiore), un angelo presumibilmente apparve di nuovo a Giustiniano in sogno e ordinò che fossero realizzate tre finestre in onore della Santissima Trinità.

La Chiesa di Hagia Sophia è un quadrilatero spaziale, adiacente su tutti i lati da quattro quadrati più piccoli, che formano le parti principali del tempio e all'interno la forma di una croce. Agli angoli della piazza centrale c'erano quattro massicci pilastri, le cui sommità erano collegate da archi semicircolari.

Due semicupole sono adiacenti alle parti orientale e occidentale della volta centrale, e ciascuna di esse ha tre nicchie, così che il tetto della parte principale dell'edificio è costituito da nove cupole ricoperte di lastre di piombo e che si innalzano una sopra l'altra. Le pareti del tempio sono rivestite con enormi lastre di marmo rosa, verde, grigio scuro e bianco di diverse tonalità, separate tra loro da sottili cornici o bordi di marmo. L'imperatore voleva ricoprire d'oro le pareti da cima a fondo, ma poi cambiò idea. I saggi non consigliarono di tentare i futuri sovrani, che sicuramente avrebbero distrutto il tempio alla ricerca dell'oro. Se un edificio è decorato con pietra, durerà per sempre.

Il pavimento e le pareti di Hagia Sophia erano rivestiti di marmo multicolore, porfido e diaspro e sembravano un prato cosparso di fiori. Le parti superiori delle pareti erano decorate con magnifici mosaici, su uno sfondo blu brillante o dorato su cui erano raffigurate figure di santi e imperatori. Si alternavano con ornamenti disposti in mosaici, immagini di piante piene di frutti di cornucopie, uccelli seduti sui rami e uva che sbocciava con le loro foglie dorate ... L'enorme parte centrale del tempio affogava lungo i bordi nel crepuscolo, nella solenne silenzio di cui tremolavano i volti severi dei santi e i preziosi decori.

Questo magnifico edificio bizantino ha davvero creato un'impressione di splendore abbagliante. Cronista bizantino del VI secolo. Procopio di Cesarea scrive di questa cattedrale: “Questo tempio è uno spettacolo meraviglioso. A chi lo vede sembra eccezionale, a chi ne sente parlare, incredibile. Si erge, come verso il cielo stesso, stagliandosi tra gli altri edifici, come una barca sulle onde tempestose del mare ... È pieno di luce e di sole, e si potrebbe dire che questa illuminazione non viene dall'esterno , ma esso stesso dà origine a questo meraviglioso splendore, questo tempio è così meravigliosamente luminoso”.

Il giorno della consacrazione del tempio, il 27 dicembre 537, l'imperatore Giustiniano si avvicinò all'ingresso principale su un carro trainato da quattro cavalli. Si diresse rapidamente al centro della cattedrale e, alzando le mani al cielo, esclamò: “Grazie a Dio che mi ha dato l'opportunità di completare questo edificio. Oh Salomone! ti ho superato! I festeggiamenti in occasione della consacrazione del tempio durarono 15 giorni.

In termini architettonici, artistici e tecnici, la parte più spettacolare del tempio è la sua cupola. Era su di lui che si concentrava tutta l'attenzione degli architetti. In termini di pianta, la cupola è molto simile a un cerchio, e alcune deviazioni (oltre a tolleranze costruttive abbastanza comprensibili) sono spiegate anche da numerose distruzioni e ricostruzioni. Nell’idea originaria la cupola è sferica e delineata a forma di cerchio del diametro di quasi 32 metri, poggia su quattro pilastri e lo stesso cronista Procopio di Cesarea così descrive l’impressione che suscita: “Sembra che non poggia su un carico di pietre, ma pende dal cielo con una catena d'oro." La cupola è costituita da vasi di terracotta realizzati con argilla bianca porosa trovata sull'isola di Rodi. Questa argilla era così leggera che il peso di dodici vasi di questo tipo era pari al peso di un normale mattone.

La cupola è formata da quaranta archi radiali, e le finestre e gli spazi tra loro sono stati calcolati in modo che nelle giornate soleggiate sembrasse fluttuare nell'aria.

Dopo 20 anni si verificò un terremoto durante il quale le pareti del tempio tremarono e la parte orientale della cupola fu distrutta. Sono stati arrecati enormi danni al tempio e frequenti incendi, ma dopo ogni disastro, Hagia Sophia è stata ricostruita di nuovo. Quando la cupola del tempio crollò, Antemio e Isidoro non erano più vivi, e il suo restauro fu affidato al nipote di Isidoro, Isidoro Jr. Alzò la cupola di 9 m, a seguito della quale perse la leggerezza che tanto ammiravano i suoi contemporanei. La seconda volta la cupola crollò nel 986. Fu ricostruita dall'architetto Trdat dall'Armenia. Questa cupola è sopravvissuta fino ad oggi.

Davanti all'ingresso della Basilica di Santa Sofia c'era un cortile aperto, circondato da un portico e pavimentato con lastre. Al centro del cortile fu sistemata una piscina; solo la galleria del nartece era priva di decorazioni. Nella successiva galleria (interna) presso il cancello d'ingresso, l'Arcangelo Michele con un'enorme spada alzata apparve davanti ai fedeli in mosaico. Tutte le immagini pittoresche sono state dipinte con colori rossi su un campo dorato.

Un tempo la parte superiore delle pareti del primo piano e le pareti delle gallerie erano ricoperte da disegni a mosaico su temi religiosi, ritratti di imperatori e patriarchi. Sulle pareti del tempio brillavano le immagini della Santissima Theotokos, dei santi apostoli ed evangelisti, nonché croci greche con l'iscrizione: "Con questo segno vincerai". La cupola raffigurava il Padre Pantocratore e quattro cherubini, realizzata in mosaico e vetro colorato misto ad oro e argento.

Al centro della navata centrale sorgeva un pulpito, sapientemente realizzato in avorio, argento e marmi colorati. La cupola sopra il pulpito era d'oro e decorata con pietre preziose. C'erano leggende sulla ricchezza della cattedrale. I contemporanei affermavano che solo la sagrestia conteneva 40.000 libbre d'argento. Nell'estate del 1437, una speciale commissione papale visitò Costantinopoli, il cui rapporto successivamente scrisse: “Tutte le chiese sono degne di sorpresa, ma Hagia Sophia supera tutto sotto ogni aspetto - con le sue pareti di marmo e colonne di ogni colore; un mosaico che splende come il sole; una scultura molto finemente scolpita su marmo. Ci sono tante porte nel tempio - rame, ferro e legno - quanti sono i giorni dell'anno. La chiesa è così vasta che può ospitare più di 100mila persone”. E il poeta Corippo definì Hagia Sophia “un miracolo del mondo che eclissa tutti gli altri templi e rappresenta un riflesso esatto del cielo stesso”.

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Chiesa di Hagia Sophia Questo tempio fu costruito sotto Vseslav Brachislavich, tra il 1044 e il 1066. (o tra il 1050 e il 1060) sul territorio del Castello Superiore. Molto probabilmente, la costruzione del tempio fu iniziata da suo padre Brachislav e Vseslav la completò. È stata conservata una pietra con i nomi di cinque costruttori

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Cattedrale Hagia Sophia a Istanbul o Moschea Hagia Sophia è una delle principali attrazioni e biglietto da visita. Per molto tempo questa chiesa ortodossa è stata una delle chiese più grandi del mondo. Hagia Sophia è uno dei più grandi esempi di cultura bizantina. A volte Hagia Sophia è chiamata "l'ottava meraviglia del mondo". La Moschea di Santa Sofia ora funziona come museo ed è sotto la protezione dell'UNESCO.

Storia

La Basilica di Santa Sofia a Istanbul fu costruita sul sito di un'antica acropoli. Per prima cosa, nel 360, l'imperatore romano Costantino costruì in questo sito una cattedrale in onore di Sofia della Divina Sapienza; rimase in piedi per 75 anni, e poi fu distrutta da un incendio.

Ben presto fu ricostruita un'altra cattedrale, ma subì la stessa sorte: bruciò in un incendio nel 532. A proposito, a Kiev c'è una cattedrale in onore di Sophia (Cattedrale di Santa Sofia), se sei in città, ti consiglio di visitarla sicuramente.

Attuale Cattedrale di Santa Sofia La costruzione iniziò a Istanbul sotto Giustiniano I; alla costruzione presero parte 10.000 persone. Hagia Sophia è stata costruita a tempo di record in soli cinque anni. Per la costruzione della cattedrale fu spesa un'enorme quantità di denaro. La solenne consacrazione di Hagia Sophia a Costantinopoli ebbe luogo nel dicembre 537.

Per quasi 1000 anni la cattedrale fu un simbolo di Bisanzio e rimase una delle più grandi chiese cristiane fino alla costruzione della Cattedrale di San Pietro a Roma. L'altezza della cupola di Santa Sofia è di 55 metri e il diametro è di 31 metri.

Nel 1453 Costantinopoli fu conquistata dai turchi. Il sultano turco Mahmed Fitih il Conquistatore entrò in città e rimase stupito dalla bellezza e dalle enormi dimensioni di Santa Sofia. Ordinò di non toccare la chiesa ortodossa, ma di trasformarla in una moschea. Hagia Sophia fu ribattezzata Hagia Sophia, le fu aggiunto un minareto nella parte occidentale, e poi altri tre minareti.

Nel 1935, sotto Ataturk, Santa Sofia fu trasformata in museo.

Basilica di Santa Sofia a Istanbul (Ayasofya) come arrivare

Hagia Sophia si trova nel centro della città vecchia nella zona di Sultanahmet. Per raggiungere la cattedrale è necessario recarsi alla fermata del tram T1 Sultanahmet e camminare un po'. Hagia Sophia vedrai immediatamente. La piazza vicino alla cattedrale è sempre rumorosa e affollata sia in inverno che in estate 🙂

Vicino all'ingresso del Museo di Santa Sofia è sempre affollato

Orari di apertura della Basilica di Santa Sofia a Istanbul

Orari di apertura del Museo di Santa Sofia:

dalle 9:00 alle 19:00 dal 1 aprile al 31 ottobre
dalle 9:00 alle 17:00 dal 1 novembre al 31 marzo

La biglietteria chiude un'ora prima.

Prezzo

Il costo del biglietto per il Museo di Santa Sofia è di 72 lire. I biglietti vengono venduti al botteghino davanti all'ingresso, dove c'è sempre una coda lunghissima.

Basilica di Santa Sofia: la nostra recensione

Per prima cosa devi fare una fila piuttosto lunga per i biglietti, poi un'altra fila simile per entrare nella cattedrale stessa. Siamo stati più volte all'interno di Santa Sofia: a Capodanno, il 31 dicembre verso l'ora di pranzo e a maggio in un giorno feriale dopo pranzo. Ogni volta dovevo stare in fila per circa mezz'ora.

La coda per Santa Sofia in inverno...

...e in primavera

In piedi per i biglietti per il museo

Nelle vicinanze vendono del mais buonissimo, ci si può rinfrescare stando in fila. Molto conveniente :)

Il mais è anche un simbolo di Istanbul :)

Delizioso mais caldo :)

Entrando nella Cattedrale, i bagagli vengono attentamente controllati e passati al metal detector, proprio come in aeroporto.

Sul territorio di Hagia Sophia

Hagia Sophia stupisce per le sue dimensioni. La lunghezza della cattedrale è di 81 metri, la larghezza è di 72 metri, la luce entra da 40 finestre, a causa della grande quantità di luce sembra che la cupola galleggi nell'aria.

Puoi salire al secondo livello, nelle gallerie e vedere la Basilica di Santa Sofia dall'alto.

Di grande interesse sono gli affreschi e i mosaici di Hagia Sophia, molti dei quali sono sopravvissuti fino ad oggi.

Una delle attrazioni di Santa Sofia è la Colonna Piangente. Metti il dito nel foro, esprimi un desiderio e ruota il dito di 360 gradi. Il desiderio deve avverarsi!

Colonna piangente, qui esprimiamo un desiderio :)

La cattedrale è così grande che puoi girarci intorno per molto tempo. Ci è piaciuta molto la Basilica di Santa Sofia a Istanbul: è sorprendente per dimensioni e ha un'energia molto forte.

Se lo desideri, puoi prenderlo.

E rimaniamo colpiti e usciamo in strada, nella piazza tra due santuari: Santa Sofia e quello attuale, qui è sempre affollato. Anche d'inverno sulla piazza vengono piantati fiori e alberi verdi e viene accesa una fontana.

Ecco com'è: dicembre a Istanbul!

La verde Istanbul a dicembre

E d'estate è ancora meglio: puoi sdraiarti sull'erba e osservare il trambusto intorno a te :)

Sono molto contento che a Istanbul permettano alle persone di sedersi e sdraiarsi sui prati. Non come in Russia 🙁

E la sera, Hagia Sophia è splendidamente illuminata. L'area comprende

Se hai intenzione di visitare Istanbul, ti consiglio di prenotare il tuo hotel in anticipo. È meglio vivere nella zona di Sultanahmet, a pochi passi da Hagia Sophia.

Hagia Sophia è un santuario di due religioni mondiali e uno degli edifici più magnifici del nostro pianeta. Per quindici secoli, Hagia Sophia fu il principale santuario di due grandi imperi: quello bizantino e quello ottomano, essendo sopravvissuto alle difficili svolte della loro storia. Dopo aver ricevuto lo status di museo nel 1935, è diventato il simbolo della nuova Turchia, che ha intrapreso un percorso secolare di sviluppo.

Storia della creazione di Santa Sofia

Nel IV secolo d.C e. il grande imperatore Costantino costruì una basilica cristiana sul sito della piazza del mercato. Alcuni anni dopo questo edificio fu distrutto da un incendio. Sul luogo dell'incendio fu eretta una seconda basilica, che subì la stessa sorte. Nel 532, l'imperatore Giustiniano iniziò la costruzione di un grande tempio, quale l'umanità non aveva mai conosciuto, per glorificare per sempre il nome del Signore.

I migliori architetti dell'epoca dirigevano diecimila maestranze. Marmo, oro e avorio per decorare la Basilica di Santa Sofia furono portati da tutto l'impero. La costruzione fu completata in un tempo senza precedenti e cinque anni dopo, nel 537, l'edificio fu consacrato dal Patriarca di Costantinopoli.

Successivamente, Hagia Sophia ha subito più volte terremoti: il primo si è verificato poco dopo il completamento della costruzione e ha portato gravi distruzioni. Nel 989 un terremoto fece crollare la cupola della cattedrale, che fu presto ricostruita.

Moschea di due religioni

Per più di 900 anni, Santa Sofia fu la principale chiesa cristiana dell'Impero bizantino. Fu qui che nel 1054 ebbero luogo gli eventi che divisero la chiesa in ortodossa e cattolica.

Dal 1209 al 1261, il principale santuario dei cristiani ortodossi fu sotto il potere dei crociati cattolici, che lo saccheggiarono e portarono in Italia molte reliquie qui conservate.

Il 28 maggio 1453 qui si tenne l'ultimo servizio cristiano nella storia di Hagia Sophia, e il giorno successivo Costantinopoli cadde sotto i colpi delle truppe del sultano Mehmed II e il tempio fu trasformato in una moschea per suo ordine.

E solo nel XX secolo, quando la Basilica di Santa Sofia fu trasformata in museo per decisione di Ataturk, l'equilibrio fu ristabilito.

Hagia Sophia è un edificio religioso unico in cui affreschi raffiguranti santi cristiani fianco a fianco con sure del Corano incise su grandi cerchi neri, e minareti circondano l'edificio, costruito nello stile tipico delle chiese bizantine.

Architettura e decorazione d'interni

Nessuna foto può trasmettere la grandiosità e l'austera bellezza di Hagia Sophia. Ma l'edificio attuale differisce dalla costruzione originaria: la cupola fu ricostruita più di una volta, e in epoca musulmana furono aggiunti all'edificio principale diversi edifici e quattro minareti.

L'aspetto originario del tempio corrispondeva pienamente ai canoni dello stile bizantino. L'interno del tempio è più grande dell'esterno. L'imponente sistema di cupole è costituito da una grande cupola che raggiunge oltre 55 metri di altezza e diversi soffitti emisferici. Le navate laterali sono separate da quella centrale da colonne di malachite e porfido prelevate dai templi pagani delle città antiche.

Della decorazione bizantina sono sopravvissuti fino ad oggi numerosi affreschi e meravigliosi mosaici. Negli anni in cui qui si trovava la moschea, le pareti erano ricoperte di intonaco e il suo spesso strato ha conservato questi capolavori fino ad oggi. Guardandoli, si può immaginare quanto magnifica fosse la decorazione nei tempi migliori. Le modifiche del periodo ottomano, oltre ai minareti, includono il mihrab, il minbar in marmo e il palco del sultano riccamente decorato.

Contrariamente alla credenza popolare, il tempio non prende il nome da Hagia Sophia, ma è dedicato alla Saggezza di Dio (“sophia” significa “saggezza” in greco).
Sul territorio di Hagia Sophia ci sono diversi mausolei dei sultani e delle loro mogli. Tra coloro che sono sepolti nelle tombe, ci sono molti bambini, vittime della feroce lotta per la successione, comune a quei tempi.
Si ritiene che la Sindone di Torino sia stata conservata nella Cattedrale di Santa Sofia fino al saccheggio del tempio nel XIII secolo.

Informazioni utili: come arrivare al museo

Hagia Sophia si trova nel quartiere più antico di Istanbul, dove ci sono molti luoghi storici: la Moschea Blu, la Cisterna, Topkapi. Questo è l'edificio più significativo della città, e non solo i residenti nativi di Istanbul, ma anche qualsiasi turista ti dirà come arrivare al museo. Puoi arrivarci con i mezzi pubblici sulla linea del tram T1 (fermata Sultanahmet).

Il museo è aperto dalle 9:00 alle 19:00 e dal 25 ottobre al 14 aprile – fino alle 17:00. Il lunedì è un giorno libero. C'è sempre una lunga fila al botteghino, quindi è necessario arrivare presto, soprattutto la sera: la vendita dei biglietti si ferma un'ora prima della chiusura. Puoi acquistare un biglietto elettronico sul sito ufficiale di Hagia Sophia. L'ingresso costa 40 lire.