Come arrivare al Tempio dei Non Mercenari Cosma e Damiano su Maroseyka: indirizzo e orari. Chiesa Cosmodamiana di Mosca su Maroseyka Programma degli altri servizi

A Mosca e nella regione di Mosca ci sono diverse chiese consacrate in onore dei santi non mercenari Cosma e Damiano. Ad esempio, per trovarne uno, puoi andare a Khimki. Anche il Tempio di Cosma e Damiano si trova in pieno centro, in un luogo chiamato Shubino, vicino a via Tverskaya. Un altro si trova in via Maroseyka. Questo è esattamente ciò di cui parleremo in questo articolo.

Storia del vecchio tempio

L'edificio della chiesa Kosmodemyanovsky fu costruito nel 1793 sul sito dell'ex chiesa. Quindi è difficile dire esattamente da quanti anni la parrocchia ortodossa si trova in questo luogo. Quello che si sa è che era già lì agli inizi del XVII secolo, cioè nel 1600. Ci sono anche informazioni che l'ex tempio era in pietra e aveva due altari, e la cappella in onore di Cosma e Damiano era secondaria, e l'altare maggiore del tempio era consacrato in onore di San Nicola. All'inizio del XVIII secolo, o forse un po 'prima, il tempio di Cosma e Damiano su Maroseyka acquisì un secondo livello, dove fu costruito un altare in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio. Questa chiesa fu mantenuta dalla principessa Evdokia Kurakina finché non divenne chiesa parrocchiale alla fine del XVIII secolo.

Nuovo tempio

La necessità di ricostruire l'edificio della chiesa fu causata dal degrado dell'edificio, nel quale divenne pericolante svolgere riti religiosi. Pertanto, il consiglio parrocchiale decise di demolire il vecchio edificio e costruirne uno nuovo; la petizione fu presentata nel 1790 all'allora vescovo regnante della metropoli di Mosca, il metropolita Platon.

Il moderno tempio di Cosma e Damiano su Maroseyka è quel tempio nuovissimo. Allo stesso tempo, la sua cappella centrale fu consacrata in onore del Salvatore, il guaritore del paralitico. Ma questo avvenne solo nel 1803. E la prima consacrazione avvenne nel 1793, quando furono ultimati i lavori di costruzione della navata meridionale in onore di San Nicola. La cappella settentrionale Kosmodemyanovsky fu consacrata nel 1795.

Tempio di Cosma e Damiano su Maroseyka dopo il 1812

Durante il devastante intervento dell'esercito francese a Mosca nel 1812, il tempio fu notevolmente danneggiato. Gran parte della sua bellezza andò perduta e ci vollero molti altri anni per restaurarla.

Tempio nei secoli XX-XXI

Il Tempio di Cosma e Damiano su Maroseyka è entrato nel XX secolo con un edificio ricco e splendido. Ma la rovina lo attendeva di nuovo, ma questa volta non per mano di occupanti stranieri, ma per mano del governo sovietico. Con il cambio di potere in Russia, la politica religiosa cambiò radicalmente, e ciò colpì tutte le chiese del Paese, compreso il Tempio di Cosma e Damiano. Mosca, sopraffatta dallo zelo ateo dei comunisti, perse molte cose belle: fu ordinato di far saltare in aria anche la chiesa di Kosmodemyanov, ma ciò non era destinato a succedere. Di conseguenza, l'edificio del tempio fungeva da archivio, club, istituto scolastico o persino magazzino.

Negli anni '60 diversi edifici ecclesiastici furono demoliti per far posto alla costruzione di un grande edificio amministrativo. Contemporaneamente è iniziato il graduale restauro dell'edificio. Anche la decorazione esterna della chiesa venne restaurata, comprese le croci dorate sulle cupole. All'interno, invece, il tempio rimase un edificio non ecclesiastico. Inoltre, a causa della frequente riqualificazione del suo spazio, cadde in rovina.

Infine, nell'estate del 1993, con decreto del governo di Mosca, l'edificio fu restituito ai credenti della comunità ortodossa della Chiesa ortodossa russa. E già nell'autunno dello stesso anno, in una cappella laterale venne celebrata la prima liturgia dagli anni '30. Ciò è avvenuto il 14 novembre, cioè nella festa di Cosma e Damiano. Poco dopo, nella cappella maggiore iniziarono a svolgersi le funzioni religiose, anche se i lavori di restauro continuano ancora oggi.

La Chiesa dei non mercenari Cosma e Damiano d'Assia su Maroseyka è una chiesa ortodossa del decanato dell'Epifania della diocesi della città di Mosca.

Il tempio si trova nella Città Bianca, nel quartiere Basmannyj del Distretto amministrativo centrale di Mosca. L'altare maggiore è consacrato in onore dell'icona di Cristo Salvatore, che guarì il paralitico, le cappelle laterali sono Cosma e Damiano e Nikolsky.

Storia

Costruzione della chiesa

Si dice che la chiesa di legno sul sito attuale sia stata bruciata nel 1547 e nel 1629.

L'antica chiesa in pietra, che sorgeva sul luogo dell'attuale, è menzionata nella cronaca nel 1639.

La chiesa fu costruita secondo il progetto del 1791-1793 (la decorazione fu completata nel 1803) sul sito di un'antica chiesa fatiscente. La costruzione è stata eseguita a spese di M.R. Khlebnikov, il proprietario della casa situata dall'altra parte della strada (via Maroseyka, 17).

La chiesa fu ristrutturata nel 1893.

Dal XVII secolo al 1922, la strada che parte da Maroseyka presso l'abside della chiesa fu chiamata Kozmodemyansky (Kosmodamiansky).

Architettura della chiesa

La composizione della chiesa è insolita. Si basa su quattro volumi cilindrici: la parte principale della chiesa, l'abside e le cappelle laterali, pari in altezza all'abside. Sul lato occidentale si trovano un refettorio cubico e un campanile, posti lungo l'asse longitudinale della struttura. Ai lati delle navate laterali sono disposti simmetricamente portici a due colonne. Il difficile compito di combinare un gruppo di volumi cilindrici è stato risolto dall'architetto con sorprendente abilità.

La Chiesa di Cosma e Damiano è considerata uno dei monumenti programmatici più suggestivi del classicismo maturo. Lo sviluppo del classicismo nella direzione di un crescente laconicismo ha portato alla ribalta la plasticità delle masse principali dell'edificio, e qui questa tendenza si è espressa con la massima completezza.

Nonostante le sue dimensioni relativamente ridotte, la chiesa costituisce ancora oggi un elemento espressivo dominante del territorio.

La Chiesa dei Cosma e Damiano fu chiusa alla fine degli anni '20. Nel novembre 1929 si decise di demolire la recinzione con il pretesto di espandere il movimento. All'inizio degli anni '30 si progettò di demolire completamente la chiesa. Le autorità hanno consentito che venissero effettuate fotografie e misurazioni del restauro prima della demolizione. La chiesa è sopravvissuta.

All'interno della chiesa fu costruito un magazzino e davanti ad esso c'era una birreria. Negli anni '50 il pub fu demolito. Negli anni Cinquanta e Sessanta al suo interno era allestito un laboratorio di modellismo; nel 1965 - un club di automototuristi.

Nel 1958 fu effettuato un restauro scientifico sulle facciate della chiesa e furono restaurate le cupole e le croci dorate. L'interno del tempio rimase ricostruito in quel momento.

Nel 1972 attorno alla chiesa fu eretto un nuovo recinto, sul modello del precedente, ma non replicandolo esattamente. Allo stesso tempo, dietro il tempio fu costruito un alto edificio amministrativo in vetro e plastica nera. Nelle pubblicazioni dell'epoca la costruzione di questo edificio amministrativo veniva presentata come una riuscita combinazione di vecchio e nuovo.

Nel 1992 il tempio fu temporaneamente trasferito per ospitare la biblioteca dell'Accademia di pittura, scultura e architettura.

Rinascita del tempio

La chiesa è stata restituita alla Chiesa ortodossa russa nel 1993. A poco a poco i soffitti sovietici furono smantellati e furono restaurati i volumi originali dell'interno della chiesa. Fu eretta una nuova iconostasi centrale e furono restaurate le iconostasi delle cappelle.

Ci sono servizi regolari nel tempio.

Costruito nel 1791-93. secondo il progetto M.F. Kazakov a spese dei parrocchiani per ordine del tenente colonnello M.R. Khlebnikov. Fu costruito sul sito di un antico tempio in pietra, preceduto da una chiesa in legno. L’ex tempio era famoso per l’icona miracolosa “La guarigione del paralitico da parte del Salvatore”. L'altare maggiore è Spassky (Guarigione del Salvatore del paralitico), nelle cappelle c'è S. non mercenari Cosma e Damiano e S. Nicola il Taumaturgo. La chiesa fu chiusa negli anni '20. (secondo altre fonti, all'inizio degli anni '30), icone e utensili furono confiscati e scomparsi. Restaurata nel 1972. Riconsacrata nel 1993.

L'altare maggiore della chiesa è consacrato in onore dell'icona miracolosa del Salvatore, che guarì il paralitico. Questa icona è stata glorificata nel villaggio di Vedernitsy vicino a Mosca (vedi). Nonostante la dedica dell'altare maggiore, la chiesa è più spesso chiamata Kosmodamian, dal nome della navata sinistra. Prima della costruzione della chiesa cosacca, su questo sito c'era un'antica chiesa, chiamata anche Kosmodamian per la sua cappella - l'altare maggiore al suo interno era consacrato in onore di San Nicola. Non si sa quando sia stata costruita l'antica chiesa; le notizie più antiche risalgono all'inizio del XVII secolo.

La chiesa attuale fu costruita nel 1791-1793, ma i lavori di decorazione continuarono fino al 1803. Nel 1793 fu consacrata la cappella di San Nicola, nel 1795 la cappella Kosmodamiana, e l'altare maggiore fu consacrato solo il 4 ottobre 1803.

Fino alla metà del XIX secolo la chiesa era divisa in metà invernale ed estiva: la parte principale del tempio con il trono del Salvatore, che guarì il paralitico, era chiusa per l'inverno, e le funzioni si svolgevano solo nel refettorio e due cappelle. Nel 1857 fu costruito un forno nel seminterrato sotto la chiesa e il servizio in tutta la chiesa divenne attivo tutto l'anno.

La chiesa di Cosma e Damiano a Pokrovka è conosciuta dal 1620. Nel 1639 fu costruita in pietra. Nel 1651 vi furono aggiunti un portico in pietra e un campanile. Alla fine del XVII secolo. Fu costruita la chiesa superiore della Madre di Dio di Kazan. Nel 1722 fu elencato il trono principale di San Nicola Taumaturgo.

La vecchia chiesa fu smantellata nel 1791, quella attuale fu costruita secondo il progetto di M. F. Kazakov. L'altare maggiore del Salvatore, che guarì il paralitico, fu consacrato il 4 ottobre 1803, la cappella di San Nicola il 18 dicembre 1793, la cappella Kosmodamiana il 21 ottobre 1795.

Sono state conservate le antiche icone del tempio di questa chiesa e di un'altra, attribuita dal 1813, Adorazione delle catene dell'apostolo Pietro. Il cognome ricorda che Ivan il Terribile fu incoronato re il 16 gennaio 1547. La chiesa è menzionata nel libro degli incensi del 1584 e nel libro del censimento del 1620. La chiesa di pietra fu costruita per decreto dello zar Alessio nel 1669 a causa della fatto che il 16 gennaio 1647 fu il giorno del matrimonio dello zar con Maria Ilyinichna Miloslavskaya. C'era una cappella del VMC nella chiesa. Caterina; La chiesa fu smantellata nel 1840. Il sito della chiesa rimane non edificato, il vicolo si chiama Petroverigsky.

Alexandrovsky M.I. "Indice delle chiese antiche nella zona di Ivanovo quaranta." Mosca, “Tipografia russa”, Bolshaya Sadovaya, edificio 14, 1917

La chiesa Kosmodamiansky che ora esiste a Maroseyka fu costruita nel 1793, ma prima c'era una chiesa nello stesso posto, quindi bisogna distinguere tra due chiese: quella vecchia e quella attuale.

Non si hanno informazioni esatte su quando esattamente e da chi sia stata costruita l'antica chiesa. È noto con certezza che esisteva all'inizio del XVII secolo. Pertanto, questo tempio è menzionato nel libro dell'Ordine del Tesoro Patriarcale per l'anno 1625 e nel "Libro del salario dello zar alle chiese di Mosca". Dalle stesse testimonianze si vede che l'antica chiesa era in pietra, ad un piano e con due altari: con un altare maggiore in nome di San Nicola e un altare laterale in nome dei SS. Cosma e Damiano non mercenari. Pertanto nei documenti antichi veniva spesso chiamata Chiesa di S. Nicola, sebbene sia stato mantenuto anche il nome della cappella kosmodamiana.

Inizialmente l'antica chiesa dei Cosma e Damiano non aveva né portico né campanile; questi furono aggiunti solo nel 1651. Alla fine del XVII secolo, sotto la cura della principessa Evdokia Andreevna Kurakina, un secondo livello superiore crebbe sopra l'edificio a un piano e qui fu costruita una nuova chiesa nel nome dell'icona di Kazan della Madre di Dio. Quindi il vecchio tempio Kosmodamiansky acquisì un terzo nome: Kazan. All'inizio la chiesa era di proprietà solo della principessa Kurakina, e il prete speciale e il salmista di Kosmodamiansky venivano mantenuti a spese della principessa. Ma nel 1771-1772 Il tempio passò sotto il controllo del clero kosmodamiano e si fuse con la parrocchia.

Allo stesso tempo, cioè alla fine del XVIII secolo, la Chiesa Cosmodamica cadde in completa rovina. Fu un periodo difficile, critico... Ma il Buonissimo Padre Celeste non l'abbandonò con la Sua misericordia, risvegliando allo zelo i cuori delle brave persone. Zelanti per la gloria di Dio, i parrocchiani arrivarono all'idea non di riparazioni, ma di costruire una nuova chiesa e, inoltre, di alcune modifiche alla struttura. Nel luglio 1790 si presentarono al metropolita Platon di Mosca con una petizione per demolire la vecchia chiesa e costruirne invece una nuova nel nome del Salvatore, il guaritore dei paralitici, con due cappelle: nel nome di S. Nicola e S. Cosma e Damiano non mercenari. Così l'altare maggiore intitolato a S. Nicola, che si trovava nella vecchia chiesa, fu trasferito in quella nuova, nella navata meridionale; il livello superiore con il trono nel nome dell'icona di Kazan della Madre di Dio fu distrutto e il trono principale fu dedicato al Salvatore, il Guaritore del paralitico.

È notevole che il nome della nuova chiesa lungo la navata laterale Kosmodamiansky fosse ancora mantenuto, sebbene dopo l'altare maggiore fosse talvolta chiamato Spassky. Questo è lo stesso tempio che esiste oggi. Quasi tutti i parrocchiani hanno fatto donazioni più o meno significative per la costruzione di questo tempio, ma il capo dei donatori e l'anima della santa causa era il tenente colonnello Mikhail Rodionovich Khlebnikov: a suo nome è stata emessa anche la carta del tempio a gennaio 1791.

Nel dicembre 1793 la nuova Chiesa Cosmodamiana fu completata in forma grezza, e solo la navata meridionale fu completamente decorata in nome di S. Nicola, che venne consacrato il 18 dicembre dello stesso 1793. Da quel momento in poi iniziarono i servizi nella nuova chiesa. Dopo 2 anni, precisamente il 21 ottobre 1795, la navata settentrionale fu consacrata nel nome dei SS. Cosma e Damiano non mercenari, e quello principale - nel nome del Salvatore, il Guaritore del paralitico, che rappresenta l'unico tempio a Mosca con questo nome - fu consacrato il 4 ottobre 1803. Puoi vedere che il nuovo tempio kosmodamiano è stato costruito in un periodo di 12 anni.

Il progetto del famoso architetto russo Matvey Kazakov combina singole parti e linee con notevole abilità. La struttura delle navate laterali del tempio è originale: la Kosmodamiansky settentrionale e la Nikolsky meridionale. Queste cappelle sono collocate in uno spazio che ha una forma circolare rigorosamente coerente. Anche la chiesa vera e propria e in parte il suo altare hanno l'aspetto di un cerchio.

Durante l'invasione di Mosca da parte dei nemici nel 1812, la Chiesa Cosmodamiana subì un destino comune con altre chiese, perdendo una parte significativa delle sue proprietà e decorazioni, e non si riprese presto dalla devastazione che la colpì.

Fino al 1857 il tempio era diviso in 2 metà: invernale ed estiva. Il tempio “freddo” nel nome del Salvatore, il Guaritore del paralitico, era chiuso per l'inverno, mentre quello “caldo” era costituito solo da un refettorio e due cappelle ed era poco spazioso. D'inverno qui era particolarmente affollato e nel 1857 fu costruito un forno nel seminterrato sotto la chiesa. Così la chiesa fredda divenne calda. Da quel momento, per quasi 40 anni, nella Chiesa Cosmodamiana non è stata realizzata alcuna opera importante. E nel 1893 il tempio fu ristrutturato dentro e fuori. Questo magnifico rinnovamento della Chiesa Cosmodamiana fu tanto più piacevole perché coincise con il centenario della costruzione e consacrazione della cappella di San Nicola, che fu celebrato con grande solennità il 18 dicembre 1893, con una processione religiosa attorno alla chiesa in davanti a una folla immensa di pellegrini.

Le cronache della Chiesa cosmodamica registrano diversi casi di guarigioni piene di grazia ricevute dai malati dall'icona del tempio del Salvatore, il Guaritore del paralitico. Questa icona è stata un santuario particolarmente venerato sin dalla costruzione e consacrazione di questo tempio, attirando devoti fan da diversi luoghi della capitale. Ciò è particolarmente evidente durante la festa del tempio, l'unica festa in tutta Mosca, celebrata la terza domenica dopo Pasqua. Da molto tempo è stato stabilito di svolgere un servizio di preghiera davanti a questa santa icona ogni sabato, al termine della veglia notturna; Inoltre, in questo servizio di preghiera c'è un troparion speciale, un prokeimenon speciale, un Vangelo speciale e una preghiera speciale, estremamente toccante.

Sacerdote Nikolai Romansky (Mosca, 1895)

All'inizio degli anni Trenta, il tempio condivise il destino di molti santuari russi: la parrocchia fu dispersa, le icone e le decorazioni del tempio furono confiscate e scomparvero senza lasciare traccia. Era già stato firmato un decreto per far saltare in aria il tempio, ma il Signore non lo ha permesso. Successivamente l'edificio fu utilizzato come capannone industriale, club motociclistico, archivio e corsi d'arte.

Negli anni '60 furono demoliti tre edifici ecclesiastici e al loro posto fu costruito un enorme edificio amministrativo, nel quale la chiesa fu trasferita ad uso archivio. In quegli stessi anni fu effettuato un restauro parziale della chiesa: dopo i lavori di riparazione esterna, fu restaurata la decorazione esterna del tempio, furono erette croci dorate. Tuttavia, l'interno era deturpato dai rivestimenti del pavimento e da numerosi tramezzi. A causa dei numerosi interventi di riqualificazione il pavimento presentava una forte pendenza.

Il 22 giugno 1993 il governo di Mosca ha emesso un decreto sul trasferimento dell'edificio della Chiesa Cosmodamiana alla Chiesa ortodossa russa. Iniziarono i lavori di riparazione, furono ripresi i canti di preghiera al Salvatore e ai Santi Cosma e Damiano. Il 14 novembre 1993, nel giorno del ricordo dei santi non mercenari e taumaturghi Cosma e Damiano, si è svolta la prima liturgia nella navata destra. Qualche tempo dopo fu ripristinato il culto nell'altare centrale.

http://www.hram-kosmadamian.ru

"La prima chiesa rimase a Maroseyka per molto tempo - bruciò nell'incendio del 1547, e nel 1629 bruciò anche la chiesa di legno recentemente ricostruita. L'edificio attuale fu costruito nel 1791-1803 dall'architetto Matvey Kazakov, commissionato da A.F. Khlebnikova e suo marito, il colonnello M.R. Khlebnikov, possedevano un lussuoso palazzo blu brillante con stucchi (casa n. 17) a Maroseyka, proprio di fronte alla chiesa, che Vasily Bazhenov stesso costruì per loro - dove in seguito visse il feldmaresciallo P.A. ora si trova l'Ambasciata della Bielorussia. Una cosa interessante è questa: nella chiesa costruita da Kazakov su richiesta dei ricchi e nobili Khlebnikov, la cappella fu consacrata in onore di Cosma e Damiano - santi medici non mercenari che curarono gratuitamente per tutta la loro lunga vita, e l'altare maggiore, così raro per le chiese di Mosca, fu consacrato in onore di Cristo Salvatore, che guarì il paralitico. Questa icona del Salvatore, che guarì il paralitico, divenne famosa nel distretto di Dmitrovsky, dove nel 1780 fu costruita una chiesa in pietra nel suo onore - poco prima della costruzione con lo stesso nome a Mosca. A giudicare da ciò, il tempio è stato costruito dai clienti come voto o in segno di gratitudine per la guarigione di uno dei membri di questa famiglia, o come richiesta di aiuto in caso di malattia. Il tema medico con la trama della guarigione è il principale nel tempio di Maroseyka. Probabilmente vale la pena notare che la scritta “libero da stare in piedi” sui cancelli dell’ex casa Khlebnikov non ha nulla a che fare con loro. Solo nel 1840 questa casa fu acquistata dai mercanti Grachev, che pagarono una tassa per la costruzione di una caserma a Mosca. Per questo erano esentati dal mantenimento e dallo stazionamento obbligatorio dei soldati. Alla fine degli anni '20 si decise di demolire la recinzione e l'angolo della chiesa per espandere il traffico automobilistico lungo Maroseyka, che in epoca sovietica divenne Bohdan Khmelnitsky Street. Poi la chiesa fu chiusa, la recinzione fu smantellata, nell'edificio “sgomberato” fu allestito un magazzino e nella piazza-cortile fu costruito un pub, demolito negli anni '50. l'ultimo secolo. Solo nel 1972 la recinzione fu restaurata e riportata allo stesso tipo di quella distrutta. Adesso la chiesa è attiva." © http://www.pravoslavie.ru/

Poi abbiamo attraversato Maroseyka e siamo finiti in Armenian Lane. Dato che ci sono ambasciate tutt’intorno (bielorussa da una parte, armena dall’altra), non abbiamo fatto molte fotografie, per non irritare le guardie dell’ambasciata. Ma abbiamo comunque strappato un pezzo di un edificio in rovina adiacente all'edificio dell'ambasciata armena che è in fase di restauro.

La corsia armena ricevette il suo nome definitivo nel XVIII secolo, in connessione con l'insediamento armeno situato qui. Prima di allora, era Nikolsky, Stolpovsky (dal nome della chiesa di San Nicola Taumaturgo vicino al Pilastro), Artamonovsky. Su di esso si trovano le tenute dei Miloslavsky (n. 3) e dei Tyutchev (n. 11), la casa dei Lazarev (attualmente l'ambasciata armena, n. 2).
Nelle cronache storiche 1718-1725. Lungo la Via Armena non ci sono cortili; si deve supporre che a quel tempo la via non fosse ancora asfaltata.

A metà del XVIII secolo. Il ricco e nobile armeno L.N. Lazarev si trasferì in Russia dalla Persia per residenza permanente con una famiglia numerosa, parenti e servi. A Mosca acquistò molti cortili tra Myasnitskaya (via Kirova) e Maroseyka (via Bogdan Khmelnitsky), soprattutto nel vicolo che stiamo descrivendo, dove nel 1781-1782. finanziato dai Lazarev fu costruito nel cortile della casa n. 3
grande chiesa armena. Caterina II elevò l'intera famiglia Lazarev al rango di nobiltà e, come i proprietari terrieri russi, acquistarono diversi villaggi, dove per lo più fondarono fabbriche di seta e carta. La più grande delle fabbriche di seta era a Fryanovo, nella provincia di Mosca, nel distretto di Bogorodsky. Qui venivano realizzati broccati e sete che non erano inferiori a quelli prodotti all'estero. I. L. Lazarev ha accumulato una fortuna particolarmente grande. Morì (nel 1801) senza figli e trasferì la maggior parte delle sue ricchezze a suo fratello Iakim, lasciandogli in eredità il compito di costruire una scuola per i figli degli armeni più poveri. Quest'ultimo adempì la volontà del testatore e nel 1815 aprì una simile scuola nella sua casa (n. 2), iniziando contemporaneamente a costruire per essa una nuova grande casa e (nel 1817-1823) gli annessi che ancora esistono qui. Nel 1835, la scuola ricevette i diritti di palestra e nel 1848 fu trasformata in un istituto di istruzione superiore: l'Istituto Lazarev
lingue orientali. L'istituto occupava quasi l'intero spazio lungo la via armena da Krivokolenny a Maly Zlatoustovsky; presso l'istituto c'era un grande giardino. L’Istituto ha fatto molto per formare i leader russi nei paesi dell’Est. È stata conservata un'incisione del primo quarto del XIX secolo, raffigurante il vicolo armeno vicino a Krivokolenny. Su entrambi i lati del vicolo ci sono case ad un piano; la sua carreggiata è pavimentata con ciottoli. La decorazione architettonica del vicolo sono gli edifici dell'istituto e della chiesa armena. L'Istituto è uno dei monumenti architettonici di Mosca. Il suo edificio, rialzato da un alto basamento, è scenograficamente collocato in profondità nel cortile anteriore, delimitato lateralmente
il vicolo è circondato da una bella recinzione con cancello monumentale. Un magnifico portico costituisce espressamente il centro dell'edificio. L'edificio principale e armoniosamente combinato con
Le ali laterali formano un insieme dal design accattivante. Accanto alla chiesa armena, sul sito delle moderne case n. 5 e 7 e del cortile del boiardo Matveev (n. 9), si trovava alla fine del XVIII secolo. il vasto cortile del principe S.V. Meshchersky. Di questo cortile del 1777 si è conservata la pianta, che ci mostra il suo sviluppo. Nelle profondità del cortile c'erano grandi camere di pietra in cui viveva il boiardo A.S. Matveev (furono demolite nel 1783). Adiacente alle camere da sud-est c'era una piccola chiesa domestica in pietra della Trinità "con una cupola e una campana". A nord delle camere c'erano altri edifici in pietra, e ad est c'era un ampio giardino con un laghetto. Lungo Armenian Lane, vicino al cancello principale, c'erano piccoli edifici in pietra su pilastri di pietra.
Quell'anno, il principe Meshchersky demolì gli edifici in legno fatiscenti situati a nord del suo cortile e creò qui una nuova casa con un cancello speciale sulla corsia armena e edifici in legno lungo la linea rossa di questa corsia. Nel cortile, ai lati del cancello, con le estremità rivolte verso il vicolo, furono costruiti alloggi umani in legno, e di fronte al cancello - un semicerchio in legno di stalle, al centro del quale c'era un passaggio al cortile sul retro. A sud del cortile anteriore del principe Meshchersky, catturando parte di Sverchkov Lane, tra Devyatkin e Armenian, c'era un lungo ma stretto cortile del colonnello Dashkov, con un piccolo edificio in pietra al centro e quelli in legno lungo entrambe le corsie. Dietro c'era il cortile del colonnello Dubrovsky, con un fatiscente edificio in pietra in Armenian Lane. Infine, all'angolo con Pokrovka si trovava l'ampio cortile della moglie del generale Khitrova, con camere in pietra lungo la linea rossa della strada armena.
corsia, che però non arrivava a Pokrovka. All'angolo opposto di Armenian Lane e Maroseyka nel 1774-1793. c'era un ampio cortile del colonnello Khlebnikov, formato da quattro proprietà da lui acquistate: la figlia del procuratore provinciale Ladyzhenskaya - all'angolo, il mercante Pastukhov - accanto al vicolo, la figlia del sottotenente Dobrovolskaya - più avanti
dietro di lui e il prete della chiesa di Cosma e Damiano - Timofeev. Proprio all'angolo con Maroseyka, Khlebnikov costruì una grande casa in pietra a tre piani, e da essa lungo il vicolo si estendeva un vasto giardino. Si ritiene che questa casa sia stata costruita dall'architetto V.I. Baženov. Facciata su strada di una casa del XIX secolo. subì grandi cambiamenti, ma dal lato della corte si conservò in una certa misura l'aspetto della fine del XVIII secolo. Nel 1793, questa casa fu acquistata dal famoso comandante, il feldmaresciallo conte P. A. Rumyantsev-Zadunaisky. Su richiesta del conte, l'interno della casa fu dipinto con le immagini delle battaglie a cui partecipò. Dopo la sua morte, la casa, nel 1796-1827, apparteneva a suo figlio, il conte N.P. Rumyantsev, il fondatore

Biblioteca e Museo Rumyantsev e nel 1827-1835 all'altro figlio, il conte S.P. Rumyantsev. Dietro il giardino di questa casa sorgeva la Chiesa di San Nicola ai Pilastri con recinzione; Di fronte a lei, all'altro angolo delle strade Maly Zlatoustovsky e Armena, ci sono i piccoli cortili del suo clero con edifici in legno. Erano circondati, aperti su entrambe le corsie, da un ampio cortile con il giardino dell'armeno Lazarev. Poi c'era il suo ampio cortile, e solo all'angolo con Krivokolenny Lane c'era il cortile del padre del poeta F.I. Tyutchev, e di fronte c'era il cortile del conte E.V. Santi. La casa principale dei Tyutchev era la casa numero 11. In questa casa F. I. Tyutchev trascorse la sua infanzia e giovinezza. Nel 1817, V. A. Zhukovsky visitò qui i Tyutchev. Nel 1825, i Decabristi vivevano nella stessa casa: membro della Società del Nord D. I. Zavalishin, membro dell '"Unione del benessere" A. V. Sheremetev. Il 9 gennaio 1826, il decabrista I. D. Yakushkin fu arrestato qui nell'appartamento di Sheremetev. Dopo l'incendio del 1812, in cui bruciarono molti edifici in legno, al loro posto apparvero quelli in pietra lungo il vicolo, e nei cortili apparvero sia quelli in pietra che quelli in legno. Nel 1813-1819. La Commissione per l'edilizia della città di Mosca ha proseguito l'attuale corsia Sverchkov da corsia Devyatkina a corsia armena. Nel 19 ° secolo Armenian Lane ha cambiato significativamente il suo aspetto e il suo sviluppo. All'angolo di via Maroseyka, l'ex casa Rumyantsev passò prima nelle mani della moglie del generale Divov (1835-1839), poi del mercante scismatico Shcheglov (1840-1843), dei mercanti Usachev (1844-1857), Sapozhnikov ( 1858-1864 gg.), Kaulina
(1864-1876) e infine i Grachev, che la possedettero dal 1877 al 1918. Ciò che questi proprietari fecero della casa lo racconta la famosa “nonna” E. Yankova: “...Casa Rumyantsevskij a Pokrovka... lì in molte stanze c'erano immagini dipinte e bassorilievi di battaglie a cui partecipò Zadunaysky. Quindi questa casa fu acquistata da un commerciante (Shcheglov, nel 1840) e,
ovviamente, ho raschiato e ripulito questi gloriosi ricordi. Nel 1864-1876. un altro commerciante, Kaulin, distrusse l'ampio e bellissimo giardino situato vicino alla casa, e i Grachev (i successivi proprietari) trasformarono l'intera casa in appartamenti e locali commerciali. Tuttavia, ancora oggi, nonostante le numerose modifiche e adattamenti particolari apportati alla casa in epoche diverse, l’edificio principale di questa casa appare in molte sue parti come una struttura maestosa e grandiosa”. Nella seconda metà del XIX secolo. sul sito del giardino fu eretto un edificio in pietra a tre piani con appartamenti-camere lungo lunghi corridoi, in affitto, su cui fu costruito in epoca sovietica. Negli anni '70 dell'Ottocento, la casa principale ospitava il consiglio di amministrazione della ferrovia Libavo-Romenskaya, poi per quattro anni visse qui una delle figure ferroviarie di spicco, VK Von-Meck (costruttore della ferrovia Kazan). Nel 1888, metà del mezzanino ospitava la Camera d'aste cittadina, dove le case e le tenute dei nobili e statisti più famosi della fine del XVIII e dell'inizio del XIX secolo venivano vendute quotidianamente sotto il martello. In epoca sovietica, l'artista V.K. Kolenda, autore di numerose opere interessanti raffiguranti i monumenti architettonici di Mosca, visse e morì in questa casa.
La casa sul vicolo di fronte della prima metà dell'Ottocento. fu trasformato dal suo proprietario Gorikhvostov in un ospizio per vedove e orfani del clero. Si potrebbe pensare che ad essa si unisse quella che nel XVIII secolo si trovava presso la Chiesa di San Nicola ai Pilastri. ospizio per i poveri. Le vaste camere di Miloslavsky erano usate per l'ospizio; Questo edificio sopravvisse fino all'epoca sovietica.
Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Al posto degli edifici a un piano lungo Armenian Lane, furono erette case a tre e quattro piani (n. 1, 3, 5, 7, ecc.), La corsia fu pavimentata con ciottoli e illuminata con lampade a gas. Ma solo dopo la Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre qui iniziò la vera vita cittadina. furono demolite la Chiesa di San Nicola a Stolpi e la Chiesa Armena; sul sito della prima è apparsa una grande scuola. Per qualche tempo, l'edificio principale dell'Istituto Lazarev ha ospitato la Casa della Cultura dell'Armenia (e ora l'ambasciata). Nel 1905, l'Istituto Lazarevskij possedeva un magazzino di armi rivoluzionario, che fu scoperto solo nel novembre 1906, durante una perquisizione dopo l'attentato al sindaco di Mosca Reinboth. © Sytin P.V., Casa editrice degli operai di Mosca, 1958; Portale "Archeologia della Russia", 2004