Ingresso alla moschea. Salat dei saluti dalla moschea (tahiyat)

"La cosa importante è il motivo per cui una persona viene alla moschea", afferma il vice mufti del Tatarstan Rustam Khairullin. “Le intenzioni di una persona devono essere buone.”

Prima di tutto, una persona che intende visitare un tempio deve mettere in ordine il proprio aspetto: questo vale anche per l'abbigliamento e la pulizia del corpo.

Entra nella moschea solo con buone intenzioni. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova

"Le donne si vestono in modo che siano visibili solo le mani, i piedi e il viso", afferma Rustam Khairullin. - Allo stesso tempo, i vestiti dovrebbero essere larghi e non molto luminosi. Anche gli uomini cercano di coprirsi il più possibile; si mettono uno zucchetto in testa”.

Nei suoi detti sul vizio, Muhammad ha affermato che i musulmani devono essere ritualmente puri, cioè devono eseguire un'abluzione completa.

Taharat: piccola abluzione. Molti rituali di adorazione di Allah non possono essere eseguiti senza l'abluzione rituale. Ad esempio, non è consentito eseguire namaz, tawaf: camminare intorno alla Kaaba (durante Hajj e Umrah) o toccare il Sacro Corano con le mani. Tutte le moschee hanno stanze per le abluzioni.

L'abluzione completa, chiamata ghusul, consiste nel lavare l'intero corpo insieme alla pulizia della bocca e del naso. L'abluzione completa viene eseguita sotto la doccia o il bagno.

Ciò che non è chiaro, puoi chiedere all'imam. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova

Puoi entrare nella moschea solo con il piede destro con le parole "O Onnipotente, apri le porte della tua misericordia". Una volta dentro la stanza, un musulmano deve salutare tutti, dicendo As-salamu alaikum (tradotto dall'arabo come “La pace sia con voi”). Un musulmano deve salutare anche se non trova nessuno nella moschea, poiché si ritiene che nel tempio siano sempre presenti gli angeli.

Nella moschea vengono tolte le scarpe. Ci sono armadietti speciali dove puoi mettere le scarpe in modo che non siano d'intralcio. È preferibile che un musulmano abbia calzini e copriscarpe.

Come pregare in una moschea?

Cinque volte al giorno, a un'ora rigorosamente definita, dal minareto si sente l'azan: la chiamata alla preghiera. Lo proclama il muezzin. Tutte le moschee sono costruite in modo tale da essere dirette verso la Mecca.

All'interno dell'edificio c'è una rientranza - mihrab (tradotto dall'arabo come "prima linea della facciata"). C'è un minbar - un pulpito o una tribuna nella moschea della cattedrale, da cui l'imam legge il sermone del venerdì. Il minbar ha diversi passaggi. Il profeta Muhammad predicò il suo sermone dal più alto di loro. In segno di rispetto, tutti gli imam stanno 2-3 gradini sotto la cima.

Minbar al centro della sala. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova

Tutti gli altri musulmani stanno dietro di lui, rivolti verso la Mecca. Il venerdì nelle moschee si tengono preghiere collettive, il cui valore è 27 volte superiore a quelle eseguite a casa.

Ogni musulmano si sforza di stare dietro l'imam in prima fila, poiché per questo riceverà più ricompense da Allah.

Non puoi passare davanti a una persona che dice namaz. In questo caso, la sua preghiera è violata e non è accettata da Allah. Pertanto, gira intorno al musulmano da dietro.

Donne e uomini leggono la preghiera in stanze diverse, a volte la stanza delle donne si trova sul balcone. Se non ce ne sono, le donne stanno in fila dietro gli uomini.

Uomini e donne siedono separatamente nella moschea. Foto: www.globallookpress.com

“Se non sai come pregare, non esitare a chiedere a uno dei dipendenti della moschea di spiegartelo. Nel tempio ci sono sempre dei "cheat sheet" - libri che descrivono brevemente come leggere la preghiera. Puoi eseguire un rituale guardando un libro. Col tempo, sarai in grado di farlo senza alcun aiuto”, afferma Rustam Khairullin.

Come fare l'elemosina?

Un musulmano che vuole fare l'elemosina - sadaqa - deve farlo con la mano destra e pronunciare l'intenzione a se stesso. Anche la persona che riceve il dono da lui lo accetta con la mano destra, dicendo a se stesso “Bismillah-Irahman-Irahim”.

L'elemosina viene data solo a coloro che non hanno né alloggio né cibo. Foto: www.russianlook.com

“Nell’Islam, una persona bisognosa è considerata qualcuno che oggi è privato di cibo o riparo. Queste sono le persone a cui viene dato il sadaka. Se una persona non è una di queste, ma riceve l’elemosina, allora, a sua volta, deve darla a qualcuno che soddisfa questi criteri”, dice Rustam Khairullin.

Chi non dovrebbe entrare nella moschea?

È consentito visitare la moschea a fini turistici, ma in questo caso la persona deve soddisfare tutti i requisiti a cui aderiscono i credenti. “Ogni viaggiatore dovrebbe capire che sta entrando in un edificio religioso. Deve eseguire il ghusl e vestirsi secondo le norme della Sharia. Per fortuna oggi nei templi ci sono sciarpe e gonne in modo che le donne possano coprire quelle parti del corpo che non possono essere mostrate”, aggiunge Hazrat.

Non è possibile recarsi alla moschea sotto l'effetto di alcol o droghe. Foto: RIA Novosti

Non puoi fare rumore nella moschea. Non sono ammesse nemmeno le persone che hanno un odore forte o un odore sgradevole. Il profeta Maometto disse che se una persona ha mangiato cipolle o aglio, non dovrebbe apparire nella moschea finché l'odore non sarà scomparso. Non è consentito l'uso di profumi dall'odore forte.

Puoi scattare foto nella moschea. Ma non è possibile appendere al muro fotografie e dipinti che raffigurano oggetti animati o inserirli in cornici.

Se porti un bambino alla moschea, la responsabilità (di fronte ad Allah) del suo comportamento ricade sui genitori.

Le persone malate di mente non dovrebbero visitare la moschea. Alle donne è vietato visitare il tempio nei “giorni critici”. Non sarà consentito l’ingresso all’interno dell’edificio a coloro che sono sotto l’effetto di alcol o droghe.

“Lasci la moschea con il piede sinistro. Allo stesso tempo, bisogna dire: “Allah perdona i miei peccati”. Rispetta sempre le regole del galateo nelle moschee, qualunque sia la tua religione”, riassume Rustam Khairullin.

Il Messaggero di Allah ha detto: “I posti migliori sulla terra sono le moschee” 1. Nel Giorno del Giudizio saliranno al Paradiso. Allah Onnipotente ci ha fatto sapere che le moschee hanno grandezza, onore e dignità speciali, poiché sono uno dei simboli religiosi dei musulmani. Ciò è affermato nel Sacro Corano 2: "Mostrare rispetto, riverenza e amore speciale per i rituali religiosi e i simboli dell'Islam è un segno di timore di Dio e pietà".

Quando visiti una moschea, dovresti mostrarle un rispetto speciale e seguire alcune regole.

Cultura della moschea

Quando vai alla moschea, formula un'intenzione per il bene di Allah, e poi ci sarà una ricompensa per ogni passo che farai.
Prima di visitare la moschea, non mangiare cipolle o aglio, poiché ciò provoca l'alitosi.
Quando si entra nella moschea, si consiglia di leggere la salawat al profeta Maometto e il seguente du’a che significa: “Inizio con il Nome di Allah. O Allah, aprimi le porte della Tua misericordia”.
Si consiglia di entrare nella moschea con il piede destro ed uscire con il sinistro.
Dopo essere entrati nella moschea, si consiglia di eseguire Namaz “tahiyatul-masjid” (“saluto alla moschea”), composto da due rak'at, poiché questo è sunnah-muakkadah 3. Il profeta Maometto disse questo significando: "Quando entri in una moschea, prima di sederti, esegui un Namaz-Sunnah di due rak'at" 4 .

Attenzione! La preghiera della Sunnah viene eseguita solo se non ci sono debiti per le preghiere obbligatorie.

Comportarsi in modo da non disturbare gli altri: non fare rumore, non gridare, non parlare a voce troppo alta ed è consigliabile anche spegnere il cellulare.
Non è consigliabile (makruh) comprare e vendere nella moschea,5 sebbene tali transazioni commerciali siano valide. Il profeta Maometto disse questo significato: "Se vedi qualcuno che compra o vende in una moschea, digli:" Che Allah non ti benedica in questo!
Quando lasci la moschea, pronuncia il significato: “Oh, Allah! Chiedo benedizioni e buona fortuna", in modo che Allah possa benedire le tue azioni.

Caratteristiche dell'esecuzione di rituali in una moschea

È meglio per un uomo eseguire il Namaz obbligatorio in una moschea: ci sarà una ricompensa maggiore per questo. Ed è preferibile eseguire Sunnah Namaz 6 a casa.
In una moschea, il recinto (“sutra 7”) per Namaz è il muro di fronte al fedele, la fila precedente di fedeli, e anche il pilastro. Dovresti posizionare davanti a te un tavolo, uno sgabello, una borsa o un altro oggetto solo se tutto quanto sopra è occupato.

La moschea è un luogo in cui viene eseguito un rituale speciale: I'tikaf (rimanere nella moschea per amore di Allah). C'è una grande ricompensa per questo rituale, anche se non dura a lungo. Il tempo minimo per I'tikaf è almeno un po' più lungo del tempo sufficiente per dire “Subhanallah”. Per I'tikaf è necessario formulare l'intenzione 8 nel cuore (non è necessario dirla ad alta voce). C'è una ricompensa per I'tikaf anche se una persona si trovava semplicemente nella moschea e non ha eseguito altri rituali 9 . Tuttavia, la ricompensa sarà molto maggiore se reciterà lo dhikr o il Corano. I'tikaf può essere fatto in qualsiasi momento, ma la ricompensa più grande è negli ultimi 10 giorni del Ramadan.

Questo rituale è stato eseguito anche dai musulmani delle comunità dei precedenti profeti, come il profeta Ibrahim.

Cosa è vietato fare in una moschea

Inquina la moschea con najasa 10 o mustakzar 11.
Rifiuti se disturbano chi è nella moschea. È vietato gettare sul pavimento anche briciole di pane, pezzi di sihuak o gusci di semi, perché potrebbero attaccarsi alla fronte o ai piedi di chi prega.
Essere nella moschea nello stato del 12 giugno, così come per le donne durante le mestruazioni e le dimissioni postpartum.
Parlare a voce così alta da disturbare gli altri (pregare, ascoltare una lezione, ecc.).

Alcune idee sbagliate su cosa non fare in una moschea

Le persone ignoranti dicono che non si può parlare di questioni mondane nella moschea. Allo stesso tempo, si riferiscono a falsi hadith secondo cui parlare nella moschea distrugge le ricompense come il fuoco brucia la legna, o che parlare nella moschea distrugge la ricompensa per buone azioni compiute per quarant'anni. In effetti, il Profeta non ha mai detto una cosa del genere! Nella moschea si può parlare di qualsiasi argomento se non vi è alcun peccato (malungia, ipocrisia, inganno, ecc.) e se queste conversazioni non interferiscono con quelle degli altri.

C'è una storia ben nota, raccontata dall'Imam At-Tirmizi, su come una volta il profeta Maometto fosse in una moschea con alcuni compagni. I Compagni ricordavano la vita in tempi di ignoranza 13 . Si raccontarono di persone diverse e delle loro azioni e risero. E il Profeta, la pace sia su di Lui, sorrise ascoltando questa conversazione. Questa storia è la prova che parlare nella moschea non è proibito e non è makruh.

Alcune persone ignoranti sostengono che sia vietato (peccato) sedersi nella moschea con le gambe distese in direzione della qibla 14. Nella moschea, infatti, ci si può sedere in diverse posizioni e anche sdraiarsi, e non è vietato allungare le gambe in direzione della qibla 15.

Cura della moschea

Prendersi cura della pulizia della moschea è una delle buone azioni per le quali esiste una ricompensa. È anche Sunnah bruciare 16 incensi piacevoli nella moschea, come il bakhoor, ecc., che furono usati dal profeta Maometto. Nella Moschea del Profeta a Medina, la tradizione di bruciare incenso ogni venerdì è stata osservata ininterrottamente sin dai tempi di 'Umar ibn Al-Khattab. Sfortunatamente, ai nostri giorni questa Sunnah non è seguita in molte moschee. Pertanto, ci sarà un grande beneficio per chi la riprende, come affermato nell'hadith del profeta Muhammad: “Chi riprende la Sunnah, che è stata dimenticata, riceverà una grande ricompensa e, inoltre, gli sarà assegnato la ricompensa di chiunque la osserverà, e la sua ricompensa non diminuirà” 17.

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1 narrato dall'Imam Muslim
2 significato del versetto 32 della Sura Al-Hajj
3 è la Sunnah che il Profeta seguì sempre
4 Makruh (indesiderabile) sedersi senza prima leggere il Namaz-Sunnah “saluto alla moschea”. E se una persona ha debiti per Namaz, allora lascia che compia il debito Namaz invece di questa Sunnah.
5 salvo in alcuni casi in cui sia realmente necessario
6 la ricompensa per questo sarà maggiore
7 è una barriera posta davanti al fedele durante l'esecuzione del Namaz, alta almeno 2/3 di cubito (circa 32 cm) e situata ad una distanza non superiore a 3 cubiti (circa 144 cm) dalle punte delle le dita dei piedi.
8 per esempio: (“Volevo essere nella moschea per amore di Allah”)
9 ma non basta semplicemente passeggiare per la moschea
10 impurità: feci, urina, vomito, sangue, alcol, ecc.
11 sostanza che non è najasa, ma provoca disgusto: sputo, muco dal naso
12 dopo un rapporto sessuale o una scarica di mania prima di eseguire il ghusl
13 prima di accettare l'Islam
14 direzione Ka'bah
15 È vietato allungare le gambe verso il Mushaf e altri libri religiosi situati nelle vicinanze all'altezza delle gambe
16 Accendere l'incenso per produrre un fumo profumato
17 hadith narrati da Ibn Majah

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Sappiamo tutti molto bene che l'oblio è comune negli esseri umani. Dopotutto, anche la parola stessa “uomo” in arabo إنسان (insan) deriva dal verbo “dimenticare” نسي (nasiya).

Naturalmente, tutti vogliono ricordare rapidamente e conservare nella memoria quante più informazioni possibili per lungo tempo, in particolare la conoscenza religiosa. Ma in pratica, spesso fallisce per molti di noi, quindi le persone cercano modi per rafforzarlo.

La medicina moderna considera le cause del deterioramento della memoria fattori come una cattiva alimentazione, cattive abitudini (ad esempio bere alcolici), uno stile di vita sedentario, depressione, stress e alcune malattie (sclerosi multipla, morbo di Parkinson, Alzheimer). Pertanto, associano tutte le loro raccomandazioni per migliorare la memoria a ragioni materiali: dieta variata, attività fisica, vari esercizi e “sistemi” per una migliore memorizzazione delle informazioni.

Per migliorare la memoria, si consiglia di consumare cibi contenenti vitamine del gruppo B, vitamine O, E, C, P, nonché acidi grassi Omega-3 e zinco: noci (soprattutto noci), mirtilli e ribes nero, frutta secca (uvetta, albicocche secche ), semi di zucca e di lino, cereali integrali, grano saraceno, miele, verdure fresche sotto forma di insalata con olio d'oliva, pesce grasso, manzo, patate, legumi, banane, pomodori, cavolo bianco, alghe (alghe), broccoli. Inoltre, consigliano di eseguire esercizi speciali per allenare quelli complessi. Quelli semplici sono memorizzare poesie o qualsiasi altro testo, esercizi con numeri, parole e immagini. Si ritiene inoltre che qualsiasi attività che attivi l'attività mentale migliori la memoria: aritmetica mentale, lettura di letteratura, risoluzione di cruciverba, risoluzione di enigmi, giochi intellettuali.

L'Islam presta particolare attenzione alle questioni relative al miglioramento della memoria, perché l'acquisizione della conoscenza religiosa è una delle attività di massima priorità nella vita di un musulmano. E c'è anche una tale conoscenza che un credente deve ricordare.

Lo stesso profeta Maometto, così come gli studiosi musulmani, hanno dato raccomandazioni su come ricordare meglio le informazioni e non dimenticare ciò che si è appreso.

Mangia esattamente 7 uvette ogni giorno a stomaco vuoto. Un'altra opzione è mangiare 7 o più uvetta nera con un cucchiaino di miele al mattino a stomaco vuoto.
Mangia un pezzetto di luban (incenso)1 al giorno: puoi masticarlo o scioglierlo in acqua calda o tè e berlo.
Mangia le nocciole
Inspira l'odore del cumino e della lavanda
Strofina l'olio di zucca sulla testa.
Per 41 giorni, leggi i versetti 6-7 della Sura Al-A'la 7 volte al mattino ogni giorno per 41 giorni.
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
e poi bevi quest'acqua a stomaco vuoto.
Dopo ogni preghiera, metti la mano destra sulla testa e leggi il sesto versetto della Sura Al-A’la 7 volte
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
La memoria è migliore se una persona ha un corpo e vestiti puliti. È consigliabile essere sempre in uno stato di taharat.
L'Imam Ash-Shafi'i ha detto che l'uso del profumo schiarisce la mente.
La memoria può essere allenata come un muscolo. Per fare ciò, si consiglia di imparare costantemente qualcosa di nuovo e ripetere ciò che già sai.

Ciò che danneggia la memoria

Commettere peccati. Alcuni scienziati hanno affermato che la memoria viene notevolmente compromessa quando una persona guarda cose proibite.
Alcuni alimenti, se consumati in grandi quantità: cipolle, aglio, limone, mele acide, coriandolo.
Gli scienziati hanno affermato che se mangi molto, le capacità mentali si deteriorano e una piccola quantità di cibo migliora la memoria.

Prima della lezione, fai un'intenzione per il bene di Allah.
Dopo la lezione, recita il seguente du‘a:
اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

“Oh, Allah, ti chiedo di preservare ciò che mi hai dato da sapere e di concedermi di ricordarlo al momento giusto. O Signore di tutti i mondi! Oh Allah, concedici di emergere dall'oscurità delle illusioni. E concedici con pazienza la luce della comprensione, della conoscenza, dell'eccellente moralità e della saggezza. Rendici più facile entrare nella “Porta del Bene”. E concedici ancora più misericordia, o Misericordiosissimo!”
Prima di imparare il testo a memoria, recita la salayat al nostro maestro Muhammad, il Messaggero di Allah, e leggi anche du’a e dhikr.
Il momento migliore per memorizzare è la mattina presto, cioè subito dopo l'alba.
Per facilitare la memorizzazione, si consiglia di imparare i testi secondo questo principio: imparare la prima riga, poi la seconda e poi ripetere dall'inizio. E così ogni volta: dopo aver imparato una nuova riga, ripeti tutto dall'inizio.
Trasferire la conoscenza ad altre persone ti consente di non dimenticare ciò che sai.
Superare l'esame ti consente di ricordare più a lungo il materiale trattato.

Quando entri nell'ufficio, leggi il versetto 23 della Sura Al-Maida:

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Prima di iniziare l'esame, leggi:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Dopodiché dì:

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

e iniziare a sostenere l'esame.

Se durante l'esame non ricordi la risposta, leggi l'ottavo versetto della Sura At-Tariq:

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Una delle buone azioni a cui aspirano i musulmani è memorizzare il Sacro Corano. Leggere alcuni versetti e du'a aiuta a imparare a memoria il Corano. Molti teologi e i loro studenti lo hanno provato su se stessi. Ecco alcuni di questi consigli:

Leggi il 79° versetto della Sura Al-Anbiya 10 volte al giorno:
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

significa: “O Vivente, che non hai bisogno di nulla! O Signore di Musa e Haruna! O Signore di Ibrahim! O Signore di Muhammad! Oh Allah, concedi a tutti loro ancora più grandezza e onore. Concedimi comprensione e concedimi conoscenza, saggezza e comprensione per la Tua misericordia, o Misericordiosissimo!”

Ibn Mas'ud, che Allah abbia misericordia di lui, narrò l'hadith del Profeta secondo cui se qualcuno ha paura di dimenticare il Corano dopo averlo imparato, o di dimenticare una lezione che ha imparato, dica:
اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

Per ricordare meglio i versetti memorizzati del Corano, leggi il seguente du'a:
اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Consigli per chi vuole ritrovare qualcosa che ha perso o ha dimenticato dove lo ha messo

Leggi l'ottavo versetto della Sura At-Tariq:
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Leggi il du'a:
يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

Per mantenere forte la tua memoria, segui la Sharia. La conoscenza è una luce speciale, e questa luce non è data ai peccatori.

Metti alla prova la tua memoria: ricordi da dove è iniziato questo articolo?

Come ottenere ciò che desideri?

Dio ci ha dato un beneficio speciale: l'opportunità di chiedergli ciò che vogliamo per noi stessi per bontà. Allah Onnipotente ha detto nel Sacro Corano (Sura "Ghafir", Ayat 60) che significa:

“E il tuo Signore disse: “Parlami con du’a e ti verrà risposto”.

Fare appello all'Onnipotente con una richiesta è uno dei tipi di adorazione del Creatore, perché rivolgendoci a Dio nelle nostre preghiere, riconosciamo così la Sua unicità e onnipotenza. Sappiamo che solo Lui è il Creatore sia del beneficio che del danno, e quindi glielo chiediamo nella speranza che le nostre preghiere siano esaudite. Rivolgendoci ad Allah, crediamo senza dubbio che solo Lui crea salute, felicità, successo nel fare il bene, protezione, sicurezza dai peccati e tutti gli altri benefici.

Il profeta Muhammad, la pace sia su di lui, ci ha esortato a leggere du'a di più. Ha detto: “La preghiera è l’adorazione di Allah”. E dopo ciò, ha detto un Ayat dal Corano, che significa: "E il tuo Signore ha detto: "Contattami con du’a - ti verrà risposto". Questo Hadith è stato narrato da Ibn Hibban e altri imam.

Attenzione! Fare appello ad Allah con una richiesta non cambia il destino. Se una persona ha ricevuto ciò che ha chiesto, significa che era predestinato per lui ancor prima della sua nascita, proprio come il suo du’a. In ogni caso, ci sono grandi benefici dalla lettura di du'a.

Vantaggi di dua

Il Creatore ha promesso che ci sarà una risposta alla richiesta di chi prega, e le mani di chi chiede “non rimarranno vuote”:

la persona riceverà ciò che ha chiesto;
anche se una persona non ha ottenuto ciò che voleva, allora il suo dua può essere la ragione per cui Allah lo proteggerà dai problemi;
Per essersi rivolto ad Allah, il credente riceverà una ricompensa nell'Aldilà.

Inoltre, leggere dua libera il cuore dall'ansia, dalla pesantezza, dalla tristezza e la persona diventa più leggera.

La probabilità che la richiesta della preghiera venga soddisfatta è maggiore se si seguono queste raccomandazioni:

durante dua, si consiglia di alzare le mani e alzare i palmi delle mani, poiché la misericordia e la grazia scendono dal Cielo;
è consigliabile riuscire a taharat e girare in direzione di Qibla;
Si consiglia di iniziare a leggere il dua lodando Allah, ad esempio, con le parole “Alhamdulillah”;
in casi particolarmente importanti, prima di leggere il dua, si consiglia di utilizzare una Sunnah di due rak'at;
Ci sono orari speciali 8 che hanno maggiori probabilità di soddisfare una richiesta. Ad esempio: “l'ultimo terzo della notte; “ultima ora di venerdì; “tra due sermoni durante jumu’ah 1; "vacanze"; “notte della Predestinazione; “giorno di ‘Arafat; “giorno dell'Ashura”; “la notte della metà del mese di Sha’ban; “tra Azan e Iqamat; “quando l'imam sale al minbar per pronunciare un sermone”; “quando si rompe il digiuno dopo la Quaresima”; “quando comincia a piovere”; "in Sujud 2"; “durante l'esecuzione di alcuni rituali Hajj”; “quando bevono acqua zam-zam; “al primo sguardo alla Ka’bah”; "in viaggio"; “in alcuni luoghi è più probabile che dua venga adempiuto, ad esempio, presso le tombe dei Profeti e dei SANTI”;
Si consiglia di leggere esattamente quei testi del dua trasmessi nel Corano e negli Hadith. Bisogna però fare attenzione a non commettere errori né nel testo né nella pronuncia;
si consiglia di chiedere a un santo o a una persona pia di leggere il dua per te, così come a qualcuno che è appena tornato dall'Hajj;
la probabilità che dua venga adempiuto è maggiore quando vengono menzionati Nomi speciali di Allah;
Si raccomanda di pregare Allah tramite i Profeti e i santi, poiché sono onorevoli creature di Dio.

Affinché la du'a venga accettata è importante prestare attenzione anche ai seguenti aspetti:

più una persona è timorata di Dio, maggiore è la probabilità che la sua richiesta venga soddisfatta;
il cibo e gli indumenti della persona che chiede devono essere halal;
Ci deve essere umiltà nel cuore davanti all'Onnipotente, perché tutto avviene secondo la Volontà di Allah.

Du'a, che veniva recitata più spesso dal profeta Maometto:

Ciò significa: “Oh Allah! Concedici la prosperità in questo mondo e la felicità nell’Aldilà e salvaci dal tormento dell’inferno”.

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1 Mentre l'imam è seduto tra la lettura di due sermoni

2 Se le parole di questo du'a, pronunciate ad alta voce, fermano il Namaz, allora lascia che le legga nel suo cuore.

7 motivi per sorridere più spesso nell'Islam

Nell’Islam, i buoni rapporti con gli altri sono una grande benedizione per un credente. Ma per ottenere rapporti meravigliosi con le persone, devi lavorare molto e, prima di tutto, su te stesso, sui tuoi difetti, desideri e ambizioni, combattendo i tuoi nafs. È anche importante sviluppare buone qualità e un'elevata cultura del comportamento.

Se vuoi conquistare l’amore degli altri, fai tu stesso il primo passo. Sii amichevole, educato e modesto, dì cose carine alle persone, cioè comportati con gli altri nel modo in cui vuoi che si comportino con te. E questo è facile se ti sforzi con tutto il cuore di compiere buone azioni, sperando nella ricompensa dell'Onnipotente. Se sei sincero nelle tue intenzioni, nessun problema nella vita ti confonderà o ti farà arrabbiare, impara ad essere gentile nella comunicazione, rallegra le persone con battute gentili 1 e un sorriso sincero.

Sorridere è un modo semplice per ricevere una ricompensa.

Messaggero di Allah, la pace sia con lui , significato detto: “Non trascurare nessuna buona azione, nemmeno un sorriso a un fratello musulmano” 2.

In effetti, è facile sorridere; non richiede molto sforzo o spesa, ma anche una buona azione così semplice ha una ricompensa se è fatta sinceramente per amore di Allah.

E il Profeta ha detto anche questo significato: “Sorridere a un fratello musulmano è fare elemosina” 3

Il compagno del Messaggero di Allah, Juraij ibn Abdullah, ha detto 4 che ogni volta che incontrava il Profeta, la pace sia su di lui, il Messaggero di Allah gli sorrideva sempre.

Sorriso sincero — questa è la strada verso il successo nei rapporti con le persone.

Il profeta Maometto, la pace sia su di Lui, disse questo significando: "Non conquisterai con la tua ricchezza tante persone quante ne puoi attrarre con il tuo sorriso e la tua buona disposizione" 5 .

Un sorriso rende felici le persone intorno a te. Un viso gioioso e splendente, uno sguardo aperto e un sorriso gentile ti aiutano a trovare rapidamente un linguaggio comune e a generare amore nei cuori di altre persone. È piacevole comunicare con una persona sorridente, è più facile accettare i suoi consigli e vuole aiutare e sostenere se ha bisogno di aiuto.

Le persone vogliono sapere cosa c'è nel tuo cuore, ma possono capirlo solo attraverso segni indiretti: guardando il tuo viso, ascoltando le tue parole, vedendo le tue azioni. E se c'è un sorriso sincero sul tuo viso, allora vogliono stare con te, ascoltarti e supportarti.

Per assicurarti che il tuo sorriso sia sincero e venga dal cuore, pensa bene alle persone. Anche se non sei stato trattato nel migliore dei modi, trova una scusa e non portare rancore verso gli altri. Addio e auguro ogni bene a tutti.

Un sorriso è contagioso. È noto da tempo che una persona sorridente fa sorridere gli altri e solleva il loro spirito.

Sorridere ci rende felici.

Sorridi, anche se nel tuo cuore sei arrabbiato per qualcosa o soffri. Nessuno sa cosa c'è nel tuo cuore, quindi quando ti guardano, lascia che tutti pensino che per te va tutto bene e che siano felici per te. Se sorridi anche in una situazione difficile, allora c'è un vantaggio per te stesso: rende molto più facile sopportare i problemi, perché per volontà di Allah, un sorriso dà pace e sollievo. È anche una manifestazione di pazienza e umiltà, per la quale ci sarà una ricompensa.

Come dimostra la pratica, sorridere rende effettivamente una persona più felice, mentre accigliarsi rende infelice.

Sorridere ci rende più attraenti.

È stato a lungo notato che l'oscurità e l'espressione cupa del viso respingono le persone, ma un sorriso attrae. Se vediamo qualcuno sorridere, vogliamo sapere perché.

L'amore, la sincerità e il sorriso adornano una persona molto più dei vestiti costosi e belli. Pertanto, presta più attenzione al tuo mondo interiore che al tuo aspetto. Non perdere tempo alla continua ricerca di nuovi abiti e gioielli. Quello che hai già è abbastanza: l'importante è che i vestiti siano puliti e il tuo aspetto sia ordinato. Uno dei segni del successo è essere soddisfatti di ciò che Allah ha dato e non inseguire ricchezza e status. La vera ricchezza non è affatto nel denaro o nel numero di cose belle e costose. Un uomo saggio disse: "Se hai una persona cara che ti sostiene, un bambino che ti tratta con rispetto e un amico che ti ama sinceramente per l'amor di Allah ah, allora tu — uomo ricco".

Un sorriso è il segno di una persona di successo.

Una piacevole espressione facciale, buona volontà e un sorriso sincero sono segni di una persona di vero successo. È calmo, paziente, sicuro di sé e compie buone azioni indipendentemente da ciò che gli altri gli fanno. È generoso ed educato anche con chi lo ferisce o lo contraddice. E questo è proprio il comportamento della migliore creazione di Allah: il profeta Maometto, la pace sia su di lui.

Un sorriso aiuta a fare una buona impressione quando si incontrano persone.

Come sai, la prima impressione dura a lungo e talvolta può essere molto difficile correggerla. Le persone di successo sanno che un sorriso è uno dei modi semplici e facili per conquistare una persona e lasciare una piacevole opinione su se stessi.

Un sorriso aiuta a appianare le situazioni di conflitto.

Un modo per risolvere i conflitti è sorridere. Pazienza, buona volontà e un'espressione amichevole aiuteranno a estinguere la rabbia e l'aggressività e ad evitare che si sviluppi un litigio. E se si è già verificata una lite, un sorriso aiuterà a ripristinare nuovamente buoni rapporti.

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1 le battute non dovrebbero contenere nulla di proibito dalla Shariah, cioè astuzia, inganno, umiliazione della dignità umana, e non dovrebbero danneggiare gli altri

2 Questo hadith è stato narrato da Abu Dharr Al-Githariy

3 Questo hadith è stato narrato da Ibn Hibban nella sua raccolta

4 questo è stato riportato dall'Imam Al-Bukhariy nella sua raccolta

5 questo detto è stato trasmesso dall'Imam Al-Hakim nel libro “Al-Mustadrak”

Ho incontrato la Moschea Blu il mio primo giorno a Istanbul. Poi ci siamo sistemati in un piccolo hotel privato vicino a Piazza Sultanahmet, situato nel centro del quartiere omonimo.

Secondo me, la zona di Sultanahmet è il luogo ottimale in cui soggiornare per la tua prima conoscenza di Istanbul. Qui è tutto vicino, anche questa volta non avrai bisogno di perdere tempo e denaro con i trasporti, e se hai intenzione di visitare luoghi più distanti dal centro e poco frequentati dai turisti, allora i principali snodi di trasporto sono a due passi buttare via - stazione Sikherdzhi, stazione degli autobus, moli, da dove partono i traghetti.

Qui non solo potrete ammirare attrazioni di fama mondiale come la Sultanahmet Camiil - conosciuta anche come la Moschea Blu, il Museo di Santa Sofia (Ayasofya Müzesi), la Cisterna Basilica (Yerebatan Sarnici), il Palazzo Topkapi (Topkapi Saray Müzesi), il Museo Archeologico (Istanbul) Arkeoloji Müseleri), Museo di Arte Turca e Islamica (Türk Islam Eserleri Müzesi), Terme di Roksolana (Ayasofya Hürrem Sultan Hamami), Gran Bazar ( Kapalıçarşı), ma anche semplicemente passeggiare per le strade strette, osservare i palazzi ottomani, le vetrine dei negozi e i caffè.

La mattina dopo siamo andati a fare una passeggiata. Non hanno tracciato il percorso utilizzando il navigatore, quasi non hanno guardato la mappa, hanno camminato, come si suol dire, per capriccio - sempre nelle vicinanze, a due passi di distanza. Si limitarono a prendere la rotta per piazza Sultanahmet e, seguendola, deviarono un po', entrarono nei vicoli, guardarono le case e le vetrine dei negozi.

Così, dopo circa un'ora ci siamo ritrovati davanti alla Moschea Blu, ma non davanti all'ingresso principale:

Questa vista si apre proprio da questo arco:

Naturalmente, questo non è il modo più tradizionale per conoscere un capolavoro dell'architettura mondiale, ma guardando la moschea da questo lato, per qualche motivo sono pervaso dalla sua grandezza e maestosità ancor più che dal cancello principale.

Informazioni utili. Come trovare dove accedere

Come già accennato, la Moschea Blu si trova nel centro dello storico quartiere di Sultanahmet.

Alla piazza Sultanahmet (Sultanahmet ) è raggiungibile da tram rami T1"Zeytinburnu" - "Kabatash" (" Zeitinburnu"-"Kabatas"), estendendosi su quasi tutto il centro storico della città.

È necessario scendere alla fermata " Sultanahmet. Moschea Blu ".

La Moschea Blu ha 3 ingressi.

L'ingresso A “guarda” direttamente alla Basilica di Santa Sofia, dove è il più affollato. Sembra questo:

E questa è la vista da Hagia Sophia:

L'ingresso B si trova sul lato dell'Ippodromo, che si trova a destra dell'ingresso A (se sei di fronte), immediatamente dietro le file dello shopping:

Come puoi vedere, ci sono pochissime persone qui.

L'ingresso C è speciale. Sopra di lui, a differenza degli altri, pende una catena. Un tempo questo ingresso poteva essere utilizzato dal Sultano, che entrava nel cortile della moschea senza scendere da cavallo. E per mostrare la tua umiltà e rispetto per Allah, per sottolineare la tua insignificanza davanti a lui, dovevi chinarti ogni volta, passando sotto una catena bassa.

Anche l'ingresso C si trova sul lato dell'Ippodromo, un po' più lontano dall'ingresso B, quasi di fronte all'obelisco egiziano:

Questa è la vista dal Museo di Arte Turca e Islamica, situato proprio di fronte all'ingresso S.

Impressioni personali. Escursioni e guide

Come ho già scritto, siamo finiti nel cortile della moschea in un modo non tradizionale. E mentre noi ci guardavamo intorno, impressionandoci e fotografando tutto, un uomo si è avvicinato e ci ha detto che l'ingresso per i turisti era un po' più lontano. Noi infatti non intendevamo entrarvi; abbiamo visto un cartello:

("l'ingresso per i visitatori è a destra, per i fedeli - a sinistra, qui").

Tuttavia lo ringraziarono e si avviarono verso l'ingresso per gli ospiti. Ma l’uomo irrequieto decise che dovevamo dare preziose istruzioni riguardo alle scarpe che dovevano essere tolte entrando, e allo stesso tempo iniziò a inserire abilmente vari “interessi” storici nel testo delle “istruzioni”. Avevamo già cominciato a capire che prendersi cura di noi in modo così persistente non era altro che un affare, ma il ragazzo era gentile, parlava un buon inglese e noi, ancora euforici dopo il primo giorno, abbiamo ceduto alla sua tenacia.

Ci ha accompagnato all'ingresso, ci ha ricordato di toglierci le scarpe, ci ha mostrato dove metterle, ci ha fatto fare un giro, ha risposto alle nostre domande, si è offerto di fotografarci e, naturalmente, ci ha lasciato il suo biglietto da visita nel caso avessimo volevo passeggiare con lui in altri posti, siti storici della zona di Sultanahmet.

Alla fine dell'escursione, ci siamo resi conto che il prezzo avrebbe dovuto essere concordato all'inizio: i suoi servizi costano 5 euro / 15 TL (lire turche) a persona, il che non è economico, considerando che l'ingresso alla moschea è gratuito, e non sono state ricevute più informazioni che negli articoli di guide come Dorling Kindersley e Orange Guide.

Successivamente, in luoghi “soprattutto turistici”, ci siamo spesso imbattuti in questo modo di fare impresa. Sembra che non ti offrano niente di male, ma non lo fanno in modo aperto, e questo di per sé non è molto piacevole.

Non c'è bisogno di aver paura o imbarazzo nel rifiutare servizi di cui non hai bisogno, non offenderai nessuno in questo modo, ma non otterrai un retrogusto sgradevole dal fatto che ti sono stati imposti. Non ci siamo rimproverati di essere stati confusi, ma abbiamo considerato questo episodio come una nuova esperienza.

Se desideri utilizzare i servizi di una guida, dovresti occupartene in anticipo, ad esempio:

acquistare un tour presso il centro informazioni turistiche (si trova nella stessa piazza Sultanahmet, vicino alla fermata del tram);
trovare su Internet. Ci sono un numero sufficiente di offerte per la richiesta “guida individuale a Istanbul” - leggi, scegli secondo i tuoi gusti, contatta la guida;
È possibile prenotare in loco un'escursione nei musei. Le moschee, ovviamente, non hanno questo servizio.

Orari di apertura della Moschea Blu

La Moschea Blu è aperta tutti i giorni dalle 9:00 alle 18:00, ma è chiusa ai turisti durante l'orario di preghiera.

La preghiera (namaz) viene eseguita cinque volte al giorno, il suo tempo dipende dalla posizione del sole nel cielo e, di conseguenza, non può essere costante.

Un intervallo di tempo molto approssimativo per l'inizio delle preghiere:

5-6, 9-10, mezzogiorno, 16-17, 19-20.

Ci sono anche le preghiere del venerdì e delle feste.

In ogni caso, i muezzin annunciano l'inizio della preghiera, o più precisamente, l'invito ad essa: il loro richiamo si sente dai minareti di tutte le moschee della città.

È interessante notare che la chiamata alla preghiera non avviene subito, ma con una leggera "sovrapposizione": partendo da un punto della città, come una staffetta, passa da una moschea all'altra e ad un certo punto, fondendosi insieme , copre l'intera città.

L'ingresso a tutte le moschee della città è gratuito.

Regole per visitare le moschee

La Moschea Blu è operativa, come la stragrande maggioranza delle moschee della città (sono circa tremila in totale!). Quando visiti le moschee, devi seguire le seguenti regole:

l'abbigliamento dovrebbe coprire il corpo il più possibile (pantaloni, non pantaloncini; gonna sotto le ginocchia; preferibilmente maniche lunghe nella parte superiore dell'abbigliamento);
Le donne devono coprirsi la testa (le coperture sono fornite);
Devi toglierti le scarpe all'ingresso della moschea.

Buon Consiglio
Se sei a Istanbul in inverno e hai intenzione di andare spesso alle moschee e guardarne gli interni, ti consiglio di prenderti cura di calzini caldi: fuori fa un po' più fresco e i tuoi piedi inizieranno a congelarsi.

Osservazioni personali

Vorrei sottolineare che durante le nostre numerose visite alle moschee non abbiamo mai riscontrato malcontenti da parte di parrocchiani e ministri; non sono mai stato rimproverato se avevo la testa scoperta. Ho notato che i credenti vengono davvero in preghiera e non si preoccupano dei turisti.

Storia della Moschea Blu

Moschea di Sultanahmet ( Sultanahmet Kamil), o la Moschea Blu (tur. Mavi Cami - Moschea Blu, Gök Sami - moschea celeste), come in seguito iniziarono a chiamarlo gli europei, fu costruito per ordine del giovane sultano Ahmet I all'inizio del XVII secolo.

Dopo più di un secolo di crescita e prosperità dell'Impero Ottomano, un significativo aumento dei suoi territori a est e a sud e la fine del regno del grande comandante e riformatore Solimano il Magnifico, l'Impero Ottomano iniziò a perdere la sua forza e potere.

Nel 1606, perduta la guerra con l'Austria, i turchi dovettero riconoscere il titolo imperiale asburgico; Allo stesso tempo, c'è stata una guerra con l'Iran, che ha tolto forza e alla fine ha portato alla sconfitta dei turchi.

Queste e altre ragioni non potevano che influenzare l’indebolimento del potere della Turchia e, di conseguenza, l’umore interno dello Stato.

Nel 1609, il giovane sultano decise che era giunto il momento di rivolgersi ad Allah per chiedere aiuto, ma prima doveva rendergli omaggio per i suoi peccati. Costruire una moschea è il modo migliore. Qualsiasi musulmano sa che una persona che costruisce una moschea sarà ricompensata per questo alla fine della sua vita.

Pertanto, il sultano Akhmet decise di costruire non solo una moschea, ma una moschea degna di Allah stesso, per la quale invitò Sedefkar Mehmet Agha, lo studente più talentuoso di Haji Sinan, uno dei migliori architetti della sua epoca.

Decisero di costruire la moschea sul sito del palazzo degli imperatori bizantini, proprio di fronte all'ex Basilica di Santa Sofia. Per questo il palazzo e molti dei suoi edifici appartenuti alla nobiltà furono distrutti. Non era rimasto più nulla dei posti per gli spettatori all'Ippodromo.

Nel Museo Archeologico di Istanbul, nella sala “Era bizantina sul territorio di Istanbul” (1° piano, sala n. 3) si possono vedere i resti del palazzo degli imperatori bizantini, nonché la sua ricostruzione virtuale. La scala è davvero impressionante!

È difficile dire se il giovane sultano volesse sfidare il "fantasma" di Costantinopoli nella persona della maestosa Basilica di Santa Sofia, o se il suo obiettivo principale fosse placare Allah con la costruzione di una struttura così grandiosa, superiore per dimensioni e ricchezza della decorazione interna di tutti gli edifici esistenti, compresi quelli rimasti di epoca bizantina

La sincera fede del Sultano nella misericordia di Allah è confermata anche dal fatto che ha stanziato denaro per la costruzione della moschea dal suo tesoro personale e non ha utilizzato il tesoro statale. Di solito i suoi predecessori costruivano moschee con i soldi guadagnati nelle guerre, ma Akhmet non ottenne una sola vittoria significativa.

La costruzione della moschea durò sette anni, dal 1609 al 1616.

Il sultano Ahmet I visse un altro anno dopo il completamento della costruzione, morì di tifo all'età di 27 anni e fu sepolto nel giardino della moschea.

Architettura della Moschea Blu

L'architettura della Moschea di Sultanahmet combina lo stile bizantino e quello classico ottomano. A prima vista, la Moschea di Sultanahmet sembra riflettere la monumentale Basilica di Santa Sofia. Un po’ più “moderno”, un po’ più slanciato, ma le sue proporzioni, le cupole a cascata e la maestosità rendono sicuramente chiare le somiglianze tra queste creazioni monumentali

Se guardi più da vicino, vedrai una differenza fondamentale, percepibile nei dettagli.

Moschea Blu:

Basilica di Santa Sofia:

Per renderlo più convincente, puoi immaginare come appariva senza minareti:

Lo stile dell'architettura è determinato non solo dalle forme, ma da tutta una serie di fattori. Questo è lo spirito del tempo, dei materiali e del contenuto interno dello spazio architettonico.

Per coloro che sono interessati a confrontare le cattedrali bizantine con le moschee, suggerisco di guardare i monumenti dell'architettura ortodossa di Istanbul, che vengono accuratamente conservati e restaurati quando possibile: la Cattedrale di Sant'Irene, la Chiesa del Salvatore a Chora (Kariye Müzesi), il Monastero del Pantocratore e altri.

La base della Moschea Blu in termini architettonici è un rettangolo con lati 72x64 metri, è facile calcolare che la sua superficie è di 4608 mq! Il cortile occupa esattamente la stessa quantità di spazio.

Un territorio così vasto è dovuto non solo al desiderio di dimostrare le sue dimensioni, ma è anche utilizzato per scopi pratici e nobili: oltre alla moschea, c'era un intero complesso di edifici: un ospedale, cucine, madrasse, un caravanserraglio e un alcune istituzioni caritative. Nel 19° secolo furono tutti distrutti, ma la madrasa è ancora in funzione. Si trova nell'ala est.

Madrasa - lett. “luogo di studio” - un istituto educativo musulmano in cui il programma della scuola superiore è combinato con il programma del seminario teologico musulmano.

Al centro del cortile è posta una fontana esagonale per le abluzioni:

Oggi la fontana è decorativa. Coloro che vengono alla preghiera eseguono le abluzioni prima di entrare nel cortile, utilizzando, ovviamente, non una fontana, ma un moderno approvvigionamento idrico.

La leggenda dei sei minareti

La leggenda più comune sul motivo per cui Sultanahmet ha sei minareti dice che Mehmet Aga avrebbe capito male quando ascoltò le istruzioni del Sultano e invece di "altyn minare" (tur. altın minareler - minareti dorati) sentì “alty minare” (tur. altı minareli - sei minareti).

È difficile credere che l'architetto sia duro d'orecchi, soprattutto perché il Sultano ha supervisionato personalmente la costruzione della moschea, presentandosi ogni venerdì per la sua costruzione.

La versione che sembra più plausibile è che il Sultano decise deliberatamente di andare contro tutte le leggi per superare l’importanza e la grandiosità di Hagia Sophia, che a quel tempo era la moschea principale della città e aveva quattro minareti (il numero massimo possibile). .

Quando la costruzione fu completata, gli imam ( imam: chierico responsabile di una moschea) erano indignati per tanta audacia del giovane Sultano e lo accusavano di orgoglio - dopo tutto, la Moschea Proibita alla Mecca aveva lo stesso numero di minareti - il numero massimo possibile! Sultan Ahmet non ha cambiato nulla nella sua idea e, per rimanere la Mecca, ha pagato la costruzione del settimo minareto per la Moschea Proibita.

Il conflitto fu risolto e la Moschea Blu ancora oggi sfoggia i suoi sei minareti, rivolti verso l'alto, rimanendo unici nel loro genere: esaltati, eleganti e maestosi.

Numeri

Quattro minareti si trovano agli angoli della moschea e hanno tre balconi ciascuno.

I due minareti si trovano all'estremità della piazza e hanno due balconi ciascuno. L'altezza di ciascun minareto è di 64 metri.

Interno della Moschea Blu

Spazio e luce

La prima cosa che attira la tua attenzione quando entri è l'enorme spazio e la sua illuminazione.

La luce nella moschea è fioca, ma allo stesso tempo c'è abbastanza luce per dare ai colori la possibilità di giocare sui motivi delle piastrelle. Questa è davvero un'esperienza unica.

Il trucco sta nel fatto che lo spazio volumetrico è illuminato attraverso piccole finestre, alcune delle quali coperte da vetrate colorate. Quelli. lo spazio è illuminato come in parti, la luce è focalizzata su una piccola area, ma a causa del numero di questi “fuochi” si crea l'illusione della sua dispersione.

È come mettere 50 candele in una stanza, ognuna delle quali illumina un piccolo oggetto, e spegnere l'illuminazione centrale.

La moschea ha anche un'illuminazione centrale. Si tratta di un enorme lampadario-candeliere, sospeso sotto la cupola principale e con un diametro non inferiore ad essa.

Lunghe catene la abbassano molto in basso, e nelle proporzioni della moschea sembra quasi adagiata sul pavimento.

Il pavimento è ricoperto da un enorme tappeto. Non è affatto blu, ma rosso, più precisamente il colore del granato, con i tradizionali frammenti floreali:

Ricordo ancora la piacevole sensazione di camminarci sopra: pulita, morbida, fresca.

Numeri

La sala centrale di 53,50x49,47 (2646 mq) può ospitare 35.000 persone alla volta.

L'altezza della cupola centrale è di 43 metri e il suo diametro è di 23,5 metri.

Il diametro di ciascuna colonna (sono quattro) su cui poggia la cupola è di 5 metri.

Ci sono 260 finestre nella Moschea Blu, e quelle che incorniciano la cupola sono posizionate in modo tale da creare l'illusione che sia sospesa, fluttuante nell'aria:

Miracolo di Iznik

Iznik è una piccola città conosciuta fin dall'antichità come Nicea e un tempo ha svolto un ruolo importante nello sviluppo del cristianesimo.

All'inizio del XIV secolo fu conquistata dai turchi e ricevette un nuovo nome, che porta ancora oggi. Dalla fine del XV secolo la città iniziò a sviluppare la produzione di ceramiche uniche, che la resero successivamente famosa. Al momento della costruzione della moschea, per decorare l'interno non esisteva scelta migliore delle piastrelle di Iznik, e mentre la moschea veniva costruita (e ciò avvenne nel corso di sette anni), al Sultano fu proibito di fornirle altri clienti. I campioni per la moschea venivano forniti regolarmente, ma il lavoro non veniva pagato molto bene e, sfortunatamente, l'attività della fabbrica cadde gradualmente in rovina. Ma questa è un’altra storia…

L'interno della moschea è irresistibile grazie soprattutto alle famose ceramiche di Iznik, alle sue piastrelle fatte a mano, i cui colori principali sono il blu, il bianco e il granato. È grazie alla combinazione di questi colori, il cui predominante è il blu e le sue sfumature, che viene creata l'impressione di ariosità e leggerezza celestiali.

Il motivo principale dei disegni è l'ornamento floreale. Tulipani, giacinti, fiori di melograno. Purtroppo non ho fotografie con le singole immagini delle piastrelle della Moschea Blu, solo una visione generale:

Ma nella moschea Rustem Pasha, il cui interno è anch'esso piastrellato di Iznik, ho comprato un set di cartoline con motivi floreali. Eccone alcuni come esempi:

Numeri

Per decorare l'interno della Moschea del Sultano Ahmet sono state necessarie 21.043 piastrelle provenienti da più di 50 campioni diversi.

Mihrab e minbar

Il Mihrab è una nicchia nel muro di una moschea che indica la direzione verso la Mecca.

Nella moschea di Sultanahmet, è scolpito da un unico pezzo di marmo bianco, decorato con squisiti intagli.

Un pezzo di pietra nera della Kaaba è inserito nella cornice del mihrab.

La Kaaba è un santuario musulmano a forma di struttura cubica nel cortile della Sacra Moschea della Mecca. Secondo la leggenda, questa è la prima struttura eretta dalle persone per servire Dio.

Nota

Ribadisco che la Moschea Blu è il secondo nome della Moschea di Sultanahmet, come dicono i turchi, questo è il “soprannome” che le hanno dato gli europei. Loro stessi la chiamano Sultanahmet o Ahmedie!

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Qualcosa da aggiungere?

TOGLITI LE SCARPE. Prima di entrare in un tempio musulmano è necessario togliersi le scarpe. Ciò non dovrebbe causare disagi ai turisti: le moschee sono sempre mantenute pulite. Puoi prenderti cura dell'igiene in anticipo: prendi un paio di calzini in più. Alcune moschee vendono copriscarpe all'ingresso, ad esempio Kul Sharif. VESTIRSI. Le donne senza velo o che indossano abiti succinti non saranno ammesse all'interno della moschea. È necessario coprire non solo la testa, ma l'intero corpo. È consigliabile che gli abiti non siano attillati. Nelle grandi moschee costantemente visitate dai turisti, all'ingresso vengono solitamente offerti sciarpe e abiti. Anche gli uomini non dovrebbero rilassarsi: potrebbero non essere ammessi se indossano pantaloncini o maglietta. NON INTERFERIRE CHI PREGA. Se le donne partecipano a una delle cinque preghiere, vale un'altra regola: non entrare nella zona degli uomini. Il fatto è che durante la preghiera gli uomini si siedono davanti, le donne dietro un paravento, al secondo piano o semplicemente dietro gli uomini. La divisione è abbastanza giustificata: è improbabile che i rappresentanti della metà più forte dell'umanità riescano a concentrarsi sulla preghiera, guardando come pregano le donne di fronte. Se ti capita di essere all'ora della preghiera, prova a camminare dietro ai credenti. OSSERVARE DI LATO. Le grandi moschee hanno spesso piattaforme di osservazione; chiedi all'ingresso come arrivarci. Nella moschea principale del Tatarstan, ad esempio, offre una bellissima vista dell'interno. SCATTARE FOTO CON IL SENSO DELLA MISURA. Nelle chiese frequentate spesso dai turisti, questo servizio può essere pagato. Ma ricorda: non tutti i credenti musulmani sono fedeli all’idea di scattare fotografie in moschea. Riprendi gli interni, facendo attenzione a non disturbare i parrocchiani. NON FARE RUMORE. Non parlare o ridere troppo forte. RISPETTARE I SENTIMENTI DEI CREDENTI. Prenditi il tuo tempo, non creare trambusto intorno a te: è richiesto un comportamento calmo e rispettoso da parte dei visitatori della moschea.L'ARCHITETTURA DEL TEMPIO dipende dalle tradizioni locali. La moschea può essere a uno o più minareti, con cupola centrale o colonnare, con o senza cortile. Molte moschee di Kazan sono molto interessanti dal punto di vista architettonico. Ad esempio, il minareto della bellissima Azimovskaya non si erge dal tetto del tempio, ma si trova nelle vicinanze. Ci sono sempre dei lavandini vicino o all'interno di un tempio musulmano: prima della preghiera, i credenti eseguono un'abluzione rituale. Ci sono moschee situate nei locali caldaie o negli scantinati delle case. Anche locali così inadatti possono diventare templi musulmani. DECORAZIONE DELLA MOSCHEA. Non ci sono sedie o panche nella sala principale. I credenti pregano sul pavimento, soprattutto sui tappeti. Una caratteristica distintiva della moschea è l'assenza di mobili. Ciò è spesso compensato da tappeti colorati, magnifiche volte o, ad esempio, vetrate colorate. L'adhan, o chiamata alla preghiera, viene solitamente effettuato dal minareto. Nei paesi musulmani, così come in alcuni paesi laici in cui la religione gioca un ruolo primario nella vita delle persone (ad esempio, la Turchia), l'adhan può essere ascoltato cinque volte al giorno. È vero, oggi non tutti i muezzin chiamano i credenti alla preghiera dal vivo: viene registrata per loro. All'interno della moschea c'è un mihrab, un muro o una nicchia rivolta verso la qibla. Questo è una sorta di punto di riferimento per i credenti: durante la preghiera dovrebbero essere diretti verso la qibla. Quest'ultimo, a sua volta, indica la Kaaba, il santuario musulmano alla Mecca. Un altro elemento importante della moschea è il minbar. Questo è il pulpito da cui l'imam pronuncia il sermone del venerdì. Il design di un mihrab o di un minbar può essere elegante e interessante. “Moschea” è una parola araba e significa luogo di culto. Il numero delle moschee nella nostra repubblica è in costante aumento. In genere, i mecenati aiutano a costruire nuove moschee.

Tra i tanti diversi edifici costruiti dalle persone sulla Terra, si sono sempre distinti i luoghi in cui le persone venivano ad adorare l'Onnipotente. Hanno cercato di renderli più alti delle case normali, di decorarli in un'ampia varietà di modi e di trattarli con particolare rispetto.

Non per niente nell'Islam vengono chiamate moschee - luoghi di culto e servizi divini casa di Allah(beytullah in arabo). Naturalmente, questo non dovrebbe essere inteso nel senso che l'Onnipotente vive in questo luogo, significa che le moschee sono particolarmente dedicate ad Allah: lì si tengono preghiere generali, il Suo nome viene commemorato, le persone lì rinunciano al trambusto del mondo. Pertanto, quando una persona va in una moschea, si potrebbe dire, va a visitare l'Onnipotente.

Il Corano parla di questi luoghi speciali come segue:

"In verità le moschee appartengono ad Allah e lì solo adorano Allah." (72:18).

Il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha sottolineato molte volte che una persona che ama visitare le moschee sarà particolarmente ricompensata per questo. Il famoso hadith, che elenca sette categorie di persone che potranno rifugiarsi all'ombra del Trono di Allah nel Giorno del Giudizio, dice che tra questi prescelti ci sarà una persona il cui cuore era attaccato alla moschea nella vita terrena. vita.

Una moschea non è solo un luogo di preghiera quotidiana. Al giorno d'oggi, quando le persone sono particolarmente impegnate nella vanità mondana e appassionate nella ricerca dei beni terreni, la moschea è un luogo dove si riuniscono persone devote alla religione. Qui puoi incontrare fratelli e sorelle nella fede, qui si tengono conferenze e lezioni sulle basi della religione e si legge il Corano. Uno degli hadith lo dice “una moschea è una casa per ogni credente”. Un altro messaggio afferma che:

"Quando una persona viene alla moschea per pregare e ricordare Allah, Allah Onnipotente la saluta con gioia, proprio come una famiglia saluta con gioia una persona che torna a casa." (Ibn Majah).

Penso che non ci siano musulmani che non comprendano il significato della moschea. Tuttavia, purtroppo, di tanto in tanto dobbiamo osservare che i musulmani non sempre si comportano in modo appropriato nelle moschee e mostrano a questo luogo il dovuto rispetto.

Quindi, come dovresti comportarti in una moschea e cosa non dovresti fare lì?

1 . Se la moschea è la casa dell'Onnipotente e noi siamo Suoi ospiti quando ci troviamo, allora quando andiamo alla moschea dovremmo comportarci di conseguenza. Quando andiamo a visitare, soprattutto le persone rispettate, ci laviamo accuratamente, indossiamo abiti puliti e belli e ci pettiniamo accuratamente.

Inoltre, quando vai alla moschea, devi essere pulito e ordinato ed essere in uno stato di purezza rituale (taharat). Ciò è particolarmente vero per le persone che venerdì vanno alla preghiera di Juma: è altamente consigliabile che facciano un bagno, indossino i loro vestiti migliori e si mettano in ordine.

Inoltre, gli abiti di chi è nella moschea devono coprire l'aurat, quelle parti del corpo che devono essere nascoste agli estranei. Per le donne, in particolare, si tratta di tutto il corpo, ad eccezione del viso, delle mani e dei piedi. Anche per gli uomini non è consigliabile indossare pantaloncini o pantaloni troppo attillati - anche se tecnicamente questo abbigliamento copre l'aura, ciò contraddice il rispetto del luogo di preghiera.

2. I credenti dovrebbero trattare le proprietà della moschea con cura- non disturbare l'ordine lì, non rovinare le sue cose, non sporcarsi, non gettare rifiuti. Non dovresti pensare che mantenere l'ordine nella moschea sia compito solo dei suoi lavoratori. No, questo vale per ognuno di noi.

In uno dei racconti della vita del Profeta (pace e benedizioni su di lui), si racconta che a Medina viveva una donna che cercava volontariamente di mantenere l'ordine nella moschea. Un giorno il Profeta (pace e benedizioni su di lui) non la vide e le chiese cosa c'era che non andava. I compagni gli dissero che era morta. Poi recitò per lei una preghiera funebre e disse: “L'ho vista in Paradiso. È stata ricompensata per aver pulito la moschea." (Bukhari).

L'ordine dovrebbe essere mantenuto non solo nella moschea stessa, ma anche nell'area adiacente ad essa.

3. Quando entri nella moschea, dovresti entrare con il piede destro, dicendo il seguente dua:

“Allahumma iftah li abwaba rahmatik”

“O Allah, aprimi le porte della Tua misericordia”.

Dopo essere entrati nella moschea, prima di sedersi, è altamente consigliabile eseguire due rakat di preghiera di saluto alla moschea - tahiyatul masjid. Può essere eseguito in qualsiasi momento, ad eccezione di quei periodi di tempo in cui non è desiderabile leggere namaz (makrooh) - durante l'alba, finché non si alza completamente sopra l'orizzonte; durante lo zenit, fino a quando il sole comincia a tramontare; e durante il tramonto fino a quando non sarà completamente tramontato.

In questo caso, invece della preghiera, puoi dire le seguenti parole:

“Subhanallahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar”

"Santo è Allah, ogni lode ad Allah, non c'è altro dio all'infuori di Allah, Allah è grande."

Quando si lascia la moschea, è consigliabile recitare il seguente dua:

“Allahumma inni asaluka min fadlik”

"O Allah, chiedo la Tua misericordia"

4. Una persona che ha un odore forte e sgradevole non dovrebbe trovarsi nella moschea. Pertanto, i credenti dovrebbero astenersi dal mangiare cibi come cipolle o aglio prima di andare alla moschea.

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse a questo proposito: “Chi mangia una di queste due verdure (cipolla o aglio) non si avvicini alle nostre moschee finché non avrà più odore”. (Musulmano).

Le donne dovrebbero astenersi dall'usare il profumo: per loro è disapprovato nei luoghi pubblici e, soprattutto, in luoghi come una moschea.

5. Dovresti stare zitto nelle moschee– non alzare la voce, anche se una persona sta leggendo il Corano o il dhikr, questo distrae gli altri fedeli. Inoltre, sarebbe una grave violazione dell’etichetta della moschea se le persone, dimenticando la santità del luogo in cui si trovano, iniziassero ad avere conversazioni ad alta voce su argomenti estranei, litigassero e facessero rumore.

6. Ricordatevi di spegnere i cellulari prima di entrare in moschea o di silenziarli. L'uso dei telefoni nelle moschee – dove si sente lo squillo durante la preghiera collettiva – è diventato una vera piaga del nostro tempo. E sebbene molti imam lo ricordino specificamente prima dell'inizio di ogni preghiera, ci sono persone che ignorano queste richieste.

Anche rispondere alle chiamate e parlare al telefono in una moschea sarà contrario al rispetto di questo luogo. Se hai una conversazione importante, sarebbe meglio uscire e chiacchierare lì.

7. Nella moschea non è consentito effettuare transazioni commerciali. o fare annunci su cose mancanti e, in generale, è meglio non parlare di argomenti mondani, soprattutto in un modo che disturbi le altre persone.

8. È considerato irrispettoso sedersi in una moschea con le gambe distese verso la qibla.- la direzione in cui vengono eseguite le preghiere.

9. Non dovresti passare davanti a una persona che sta eseguendo il namaz; sollevare quelle persone che si sono già sedute in fila per andare avanti; inserirli in fila se non c'è più spazio.

10. Se una persona viene alla moschea nel momento in cui suona l'adhan, allora lasciare la moschea senza eseguire una preghiera collettiva è condannato(a meno che non sia un imam in un'altra moschea). C'è un messaggio che dice quanto segue:

“Ci siamo seduti nella moschea con Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) e il muezzin ha letto l'adhan. In quel momento un uomo si alzò dal suo posto e se ne andò. Abu Hurayrah lo seguì con lo sguardo e disse: "In verità, quest'uomo ha disobbedito al Profeta (pace e benedizioni su di lui)." (Abu Dawud e Muslim).

11. Un momento speciale è la presenza dei bambini nella moschea. Spesso vediamo che i genitori, soprattutto le donne, portano con sé alla moschea i bambini piccoli, che poi possono correre, giocare e fare rumore nella sala di preghiera, distraendo le altre persone.

Anche questo dovrebbe essere evitato: è meglio portare i bambini alla moschea in un'età in cui già comprendono la santità di questo luogo e sanno come comportarsi correttamente (non gridare, non correre, non sporcare nulla). Se non avete nessuno a cui lasciare vostro figlio, portategli dei giocattoli o dei libri in modo che abbia qualcosa da fare e possa sedersi tranquillamente.

Se vai alla moschea per la prima volta

Le persone che hanno iniziato a praticare la religione solo di recente o che si sono recentemente convertite all’Islam, soprattutto le donne, spesso si preoccupano: “Posso venire alla moschea, come vestirmi, come comportarmi?” Per loro elencheremo nello specifico alcuni punti:

Come abbiamo detto sopra, dovresti venire alla moschea in uno stato di purezza rituale: eseguire una piccola abluzione o, se possibile, fare un bagno. I vestiti e le scarpe devono essere puliti.

Se sei una donna:

Le donne dovrebbero indossare abiti che coprano tutto il corpo, tranne viso, mani e piedi. Inoltre, gli indumenti non dovrebbero essere troppo stretti o trasparenti. Se non hai una gonna o un vestito lungo, puoi indossare pantaloni, ma larghi, e sopra indossare una giacca lunga o una tunica. Assicurati di coprire la testa con una sciarpa.

Non dovresti indossare profumi o altri profumi dall'odore forte.

Le moschee di solito hanno un ingresso separato per le donne o sale separate per uomini e donne. Scopri in anticipo quando entri nella moschea dove dovresti andare.

Molti studiosi islamici hanno condannato la presenza delle donne nella moschea durante l'haida e il nifas (mestruazioni e sanguinamento postpartum). Quindi è meglio non visitare la moschea in queste condizioni.

Se non sai ancora come eseguire il namaz, ma sei venuto solo per guardare, cerca di non disturbare gli altri fedeli. Non dovresti camminare inutilmente nella sala di preghiera, e soprattutto cercare di non camminare davanti alla persona che sta pregando.

Se vuoi chiedere qualcosa, fallo in silenzio, in un sussurro, e non nel momento in cui viene eseguita la preghiera collettiva. Anche se sei interessato ad alcune questioni religiose, è meglio non iniziare lunghe conversazioni con nessuno dei visitatori, questo distrarrà coloro che sono venuti a pregare - è meglio scoprire quando si tengono in ordine le lezioni sulle basi dell'Islam per scoprire i punti di cui hai bisogno da persone esperte.

E possa l'Onnipotente aiutarci a osservare l'etichetta nella casa di Allah.

Anna (Muslima) Kobulova