Il monte Kailash è il cuore del mondo. Tibet

Relazione al II Convegno Scientifico e Pratico Internazionale “GEOGRAFIA SACRA. ASPETTI DEL TURISMO EDUCATIVO E DEL PELLEGRINAGGIO”, 9-12 aprile 2016, San Pietroburgo

S.Yu. Balalaev
Gruppo di ricerca sul fenomeno Kailash, Voronezh, Russia

annotazione
Sulla base dell'analisi di antichi testi indù, buddisti e bon, nonché dei risultati di spedizioni regolari del gruppo di ricerca Kailash Phenomenon condotte negli ultimi dieci anni, vengono forniti dati sulla geografia sacra della regione della montagna più sacra di Asia, Kailash, situato nella parte sud-occidentale del Tibet. Il monte Kailash è considerato da milioni di persone il centro dell'universo. Nell'induismo, è identificato come una manifestazione fisica del picco mitologico dell'Universo, il Monte Meru, l'asse che collega il cielo e la terra. Insieme, la montagna sacra, i laghi e i quattro fiumi che nascono vicino ad essa formano un vasto mandala geografico che ha avuto un profondo effetto sulla visione del mondo delle persone che vivono in Himalaya. Il mandala Kailas può avere un effetto speciale sui pellegrini. La conclusione è fatta sulla necessità di uno studio completo del fenomeno del Kailash.

Parole chiave: Kailash, Meru, geografia sacra

In Tibet, tre aree sono considerate le più importanti per i pellegrini: Kailash, Tsari e Lapchi. L'inaccessibilità e le restrizioni del governo tibetano nella prima metà del XX secolo, e poi il divieto di visitare questo territorio da parte della RPC fino agli anni '80, non hanno permesso ai viaggiatori stranieri di esplorare in dettaglio questa regione unica. Tuttavia, fino ad oggi, il Tibet è il territorio più chiuso da visitare del nostro pianeta. Sono disponibili solo aree ben delimitate, che richiedono un permesso speciale (permesso) per essere visitate.
Negli ultimi dieci anni, il nostro gruppo ha organizzato e condotto 16 spedizioni nella regione del Monte Kailash (Tibet), uno dei cui obiettivi era studiare il fenomeno del Monte Kailash.
Kailash è un luogo sacro di pellegrinaggio per circa un miliardo (!) di aderenti a quattro religioni del mondo (induismo, buddismo, giainismo e bon). Il pellegrinaggio al Kailash è il più alto del mondo e si svolge ad altitudini dai 4600 ai 5830 m La configurazione delle valli che circondano il Kailash permette di fare una kora (bypass) del Kailash in un giorno (circa 50 km). Non esiste un'altra montagna simile sul nostro pianeta che sia sacra per un numero così elevato di persone appartenenti a diverse confessioni religiose.

Foto 1: Immagine satellitare dei percorsi del nucleo esterno e interno.

Immediatamente a sud della montagna si trova un lago abbastanza grande Manasarovar (nella tradizione Bon di Mapang). Insieme, la montagna e il lago formano il più famoso santuario naturale di pellegrinaggio degli altopiani dell'Asia. Per diversi millenni, quest'area ha avuto un grande significato culturale non solo tra i buddisti tibetani e i Bonpo, ma è stata anche descritta nell'arte, nella letteratura e nei rituali delle principali tradizioni religiose indiane (bramino, buddismo e giainismo).

Foto 2: Lago Manasarovar

Di recente, quest'area ha iniziato ad attrarre scienziati occidentali, ricercatori, cercatori di verità spirituali e turisti interessati all'Asia. A nostro avviso, lo studio della geografia sacra del Kailash Mandala è di grande importanza, sia utilizzando l'analisi di testi antichi, sia con l'ausilio della percezione energetica-informativa diretta durante i viaggi in questi luoghi. Per avere un quadro più completo, cercheremo di comporre un mosaico di rappresentazioni di varie confessioni religiose che considerano sacra questa montagna: Induismo, Buddismo e Bon. Presteremo particolare attenzione agli antichi test che descrivono questa regione.
La kora intorno a Kailash per i pellegrini è qualcosa di più che passare attraverso luoghi geografici; è un passaggio attraverso il mondo immortale dell'anima umana, dove mito, mondo materiale e consapevolezza si fondono in un'essenza inscindibile.
La regione del Monte Kailash è una delle otto zone geoattive più forti del nostro pianeta, situata sulle vette della Merkaba planetaria. L'elevata attività di tali zone, che sono i suoi punti di "agopuntura" o "chakra", è dovuta alla maggiore manifestazione in queste aree dell'interazione energia-informazione dei continuum di diverse dimensioni di spazio e tempo con il nostro mondo fisico tridimensionale.

La posizione del Monte Kailash e alcune delle caratteristiche geometriche di questa regione.
È stata scoperta un'interessante regolarità nella posizione di Kailash associata alle sue coordinate. Le coordinate del punto sul passo Serdung Chuksum sono 31,058926 °, 81,313320 °, il rapporto tra longitudine e latitudine dà 2,618 ... Questo numero è associato al rapporto aureo, più precisamente, è un quadrato Ф = 1,618 ... .

Foto 3. Sulla superficie del pianeta si possono tracciare delle linee, i cui punti avranno coordinate i cui rapporti tra longitudine e latitudine sono 0,618; 1.618; 2.618.

Foto 4. A Kailash, questa linea attraversa il passo Serdung Chuksum, collegando i monti Kailash e Nandi, attraverso il monte Pakna, il passo Khandro Sanglam, il lago Chenme.

Speciali flussi di energia sono presenti qui nel giorno del solstizio d'estate, durante l'alba. Nonostante la grande distanza dal Kailash (circa 40 km), con il bel tempo, da una piattaforma rotonda si può osservare la vetta sacra, che comincia a risplendere ai primi raggi del Sole nascente sulla superficie ancora scura di un lago che sembra un fiume che porta le sue acque a Kailash. Dietro la schiena di una persona che si trova sulla riva del lago e contempla Kailash, sorge il sole. A poco a poco, il lago inizia a illuminarsi, come se fosse in fiamme da Kailash. Insieme ai primi raggi del sole, sorge un potente vortice di energia, diretto verso Kailash, che si trasferisce letteralmente sulla cima della Montagna Sacra.

La distanza dal passo Serdung Chuksum al centro del lago sacro Gauri Kund è di 6.666 m, l'azimut è di 55,5 gradi. La distanza di 6,666 m, fino a un fattore 1000, corrisponde a una delle dimensioni caratteristiche del nostro pianeta: un sesto della circonferenza terrestre (40.000/6=6.666,67 km). Dividendo la circonferenza della terra per numeri interi si ottengono altre distanze caratteristiche. L'accuratezza della corrispondenza al numero 6.666 della distanza tra il punto vicino a Kailash e un piccolo lago di montagna è insolita!

Foto 5. Kailash e il lago Gauri Kund

Foto 6. La distanza dal passo Serdung Chuksum alla cima del Monte Pakna è di 3.333 m, azimut 64,3 gradi.

Foto 7. Distanze “speciali” associate ai laghi della regione del Kailash

Fonti antiche evidenziano le Quattro Grandi Montagne Increate dell'Esistenza. Il più importante è, ovviamente, il Monte Kailash (Thise).
La seconda montagna descritta nei testi antichi è il Monte dell'Incenso Profumato (Pori Ngeden, sulle moderne mappe Ponri). Ecco cosa si dice al riguardo: “A sinistra del Monte Tisae, in un'area che si estende per tanti yojana quanti si possono superare in un giorno, c'è il Monte Shang-zhung dell'Incenso Profumato, la montagna delle divinità. Nella forma e nella forma, ricorda un cervo cornuto che salta su rocce e prati. La vetta è un masso innevato che sembra uno scintillante Mount Mary infuocato. In mezzo alle scogliere e ai prati innevati c'è un boschetto di piante medicinali e profumate, che riempiono l'aria di odori e fragranze piacevoli; le piante medicinali che crescono naturalmente su questa montagna possono curare tutte le malattie degli esseri viventi”.

Foto 8. Montagna di incenso profumato.

“Quello a nord-est è un grande masso di pietra focaia, che si trova sul Monte dell'Incenso Profumato ed è chiamato la Roccia che Guida gli Esseri Viventi. Si dice che quando un fuoco viene acceso su questa roccia, tutto ciò che viene mangiato e bevuto, e tutto ciò che il fuoco e il fumo toccano, dà origine all'illuminazione.
Ai piedi del monte Ponri si trovano le rovine dell'omonimo monastero. Fu distrutto durante la "rivoluzione culturale" e non è stato restaurato fino ad oggi. Questo monastero è uno degli otto monasteri che i tibetani visitavano durante la kora intorno a Manasarovar. Ora è visitato dai pellegrini molto raramente ...

Foto 9. Le rovine del monastero di Ponri.

La terza montagna descritta negli antichi testi tibetani è il Monte Gurla Mandhata (7.694 m). È la vetta più alta dell'altopiano tibetano e si trova a 69,6 km a sud di Kailash. Questa montagna è sfalsata rispetto all'asse principale della Grande catena himalayana. Il nome Gurla Mandhata è usato dagli abitanti del subcontinente indiano. I tibetani di solito la chiamano Ngemo Na Nyi, e per i seguaci della religione Bon è conosciuta come Takri Trabo.

Foto 10. Monte Gurla Mandhata.

“In un'area che si estende per tanti yojana quanti possono essere superati in due giorni, ed è chiamata la Terra della Sorella Maggiore, che dà la preghiera con un sorriso, la Montagna della Guarigione di Takri Trabo si trova di fronte a questa grande montagna. È così chiamato perché ricorda nella forma e nella forma la tigre a strisce indiana. La sua cima è un masso coperto di neve, bianco come le zanne di una giovane tigre che si precipita sulla sua preda. La parte superiore è realizzata in ardesia nera con strisce bianche, che ricorda un cinghiale con setole bianche sul petto. La parte centrale è in ardesia azzurra, limpida come il cielo riflesso nel lago. Ai piedi della montagna ci sono prati, il cui giallo ricorda l'isola d'oro. All'interno, il corpo della montagna è come una svastica di lunga vita, dal cui centro scorre continuamente l'acqua dal sapore gradevole della lunga vita. Se bevi quest'acqua o la usi per le abluzioni, dona longevità e forza fisica. Inoltre, la grotta Ke-ru-ri j è abitata da persone che vivono per innumerevoli kalpa senza subire nascita e morte”. Abbiamo trovato diversi riferimenti a una grotta ai piedi di questa montagna e una speciale acqua curativa che sgorga dalle sue pendici. Questo è un argomento di ricerca nelle nostre future spedizioni...
In Eternal Bon, questa montagna, così come il lago La Nga Tso, che si trova ai suoi piedi, è il dominio della dea dall'incredibile potere, Drablay Gyalmo. Si ritiene che questa regina corazzata e armata di divinità guerriere sia dell'era Zhangzhung. La moglie di Gekkho è Drablay Gyalmo, che, come suo marito, è anche una divinità del cielo. È ancora venerata rispettosamente dai praticanti Bon, non importa quanto lontano dall'Alto Tibet vivano. Si dice che questa dea abbia la radiosità infuocata del sole e che abbia sulla testa ornamenti solari e lunari. Le sue sopracciglia sono fulmini a zigzag e i suoi capelli sono un flusso vorticoso di luce dorata e frecce di tuono. Il rosario Drablay Gyalmo è composto dagli otto grandi pianeti (inclusi i due nodi lunari) e il suo pizzo sono le venti costellazioni. Nella sua forma pacifica, rappresenta una dea bianca seduta su una leonessa e con in mano una freccia della vita ornata di tessuti. Nella sua forma adirata, è una maga nera vestita con pelle di capra, che libera un gufo rosso e bianco della morte. Nell'aspetto terrificante di Drablay Gyalmo, tutti gli dei guerrieri di Shangshung sono in un'obbedienza assoluta.
Geograficamente a sud del Monte Kailash si trova il Lago Rakshas Tal, e dal Monte Ponri si trova il Lago Manasarovar. Di conseguenza, l'acqua scorre dal flusso Kailash solo al lago Rakshas Tal e dal monte Ponri al lago Manasarovar. Va notato che parte dell'acqua scorre dal Monte Ponri prima sfocia nel Lago Kurgyal Chungo, un lago sorto durante il processo della Prima Creazione, e solo allora entrano nel Lago Manasarovar.

Foto 11. Immagine satellitare dei laghi Rakshas Tal e Manasarovar.

La quarta montagna menzionata nei testi antichi è il monte Riva Tsegye, che si trova a ovest del lago Rakshas Tal.

Formazioni montuose di una forma speciale nella regione del Kailash
Ohm di pietra
Su entrambi i lati del sentiero lungo il quale i pellegrini attraversano il passo Drolma La, ci sono due formazioni montuose, la cui forma è simile se vista dall'alto al sacro simbolo vedico - OM. Le dimensioni degli OM sono di circa 2,8 km. Ciò è particolarmente evidente nelle immagini satellitari, sulle quali il livello di 5700 m è contrassegnato da uno sfondo blu, a quanto pare si tratta dei più grandi OM di pietra del nostro pianeta. È molto insolito che entrambi gli Ohm abbiano un centro di simmetria situato nel lago sacro Gauri Kund. Certo, queste sono formazioni rocciose miracolose, ma è sorprendente che siano una accanto all'altra e che i loro elementi principali siano simmetrici!

Foto 12. Immagine satellitare di 2 OM di pietra e del lago Gauri Kund.

Il significato di OM nella tradizione vedica
Il mantra OM è considerato un suono sacro che appare durante la creazione, l'emergere dell'universo e la sua distruzione. È uno dei più antichi della cultura vedica. Il simbolo di OM è un simbolo dell'infinità dello spirito, il Divino nel mondo e nell'uomo. La sillaba Om è il suono originale che crea l'Universo - la prima manifestazione del Brahman ancora non rivelato, che ha dato origine all'Universo percepito, che ha avuto origine dalla vibrazione causata dal suono OM.
Il punto centrale di questo "dispositivo" è il lago Gauri Kund. Oltre alle meditazioni al passo Drolma La, sembra molto importante scendere un po' sotto il sentiero della kora fino al lago Gauri Kund. Qui puoi bere qualche sorso d'acqua, inumidire la testa e lavarti la faccia. E fondersi con due OM, sentire il suono divino dentro di te...

Foto 13. Lago Gauri Kund.

A est di Serlung, un monastero situato all'inizio del sentiero interno della kora, si trova la ramificata valle di Gyangdrak. Sopra l'omonimo monastero buddista corre una grande valle a forma di anfiteatro contenente i resti di oltre 30 dokhang. L'alto livello di insediamento nell'area riflette il suo status di probabile capitale di Shangshung. L'anfiteatro di Gyangdrak è il luogo ideale per un antico insediamento. È ben protetto dai venti rigidi del nord e ha un'esposizione a sud. Gyangdrak ha anche fonti d'acqua permanenti, qualcosa che svolge un ruolo importante nelle condizioni aride del Tibet occidentale. Inoltre, nella zona sono presenti sufficienti riserve di pietre per la costruzione di antiche abitazioni. Il monastero di Gyandrak si trova in un luogo di grande potere geomantico. Gli assi focali delle due valli che formano la pietra OM si intersecano esattamente nel punto in cui si trova questo monastero! Due enormi specchi di pietra concentrano le energie proprio in questo luogo!

Foto 14. Immagine satellitare del monastero di pietra Om e Gyandrak

Il grande anfiteatro naturale di Gyangdrak ha una storia molto profonda. Secondo fonti Bon, questo anfiteatro non era altro che il sito della prima capitale di Zhangzhung. Si dice che qui sia stato fondato un castello noto come Gyangri Yulojon, governato da tre diversi re.

Formazioni montuose simili a piramidi vicino a Kailash
La piramide nel complesso Kailash è intesa non solo come la sua versione classica con facce piane, ma, come caso più generale, quando le facce possono essere concave o convesse con vari gradi di curvatura e costituite da più strati.

Foto 15. La parete orientale del Kailash con adiacente il concavo Dharma King Norsang Stone Mirror.

La corretta forma piramidale del Kailash e la corretta forma concava dello Specchio di pietra, simile a una mezzaluna, sono chiaramente visibili. Il crinale inclinato che porta alla piattaforma in cima è orientato esattamente est-ovest.
Vicino a Kailash ci sono anche piramidi triedriche e tetraedriche. La parte superiore delle piramidi è spesso costituita da diversi strati, terrazze, con proprie proprietà risonanti. Alcune piramidi hanno una sommità tronca, altre appuntite. Le piramidi confluiscono l'una nell'altra formando con le loro facce concave peculiari strutture con valli di forma ellissoidale regolare.

Foto 16. Formazione montuosa simile a una piramide situata nella direzione occidentale di Kailash.

Foto 17. Piramide "messicana". Vista dal passo della crosta interna Serdung Chuksum.

Nel Kailash Mandala ci sono molte formazioni montuose che si sono formate in speciali campi di energia sottile inerenti a questo luogo e, di conseguenza, hanno forme speciali. Una di queste formazioni piramidali, insolite nelle loro forme e dimensioni regolari, si trova a 18 km da Kailash, azimut 108 gradi. Ai piedi della piramide a quota 5512 m si trovano due laghetti, uno con acqua turchese, l'altro con acqua scura, quasi nera.

Foto 18. Formazione piramidale situata in direzione sud-est da Kailash. Sfondo blu - quota 5800 m

svastiche di pietra

Foto 19. Svastica a tre raggi fatta di pareti montuose concave vicino ai laghi Kapala Tso e Kavala Tso.

"Specchi" di pietra
Per specchi di pietra intendiamo formazioni rocciose concave, che sono le pendici delle catene montuose. Di norma formano caratteristiche valli semicircolari. Tali specchi possono riflettere e amplificare vari flussi di energia e informazioni. Tanti specchi di pietra, a contatto tra loro, formano piramidi di pietra dai bordi concavi.

Foto 20. Ci sono molte formazioni rocciose concave nella cresta del Kang Tise. Uno dei più grandi è lo specchio di pietra concavo della Valle della Vita e della Morte.

Lo specchio di pietra della Valle della Vita e della Morte è composto da 3 parti, come da tre antenne paraboliche. Le connessioni di questi specchi formano piccole sporgenze che, viste dalla valle, formano i lati di un trapezio regolare. Il loro angolo di inclinazione è di circa 55 gradi dall'orizzonte. Pertanto, il vero focus non è sulla superficie terrestre. Si trova ad un'altitudine di circa 1500 m sopra la superficie, cioè in cima al Kailash! E all'inizio del ghiacciaio, a una distanza di circa 2 km dall'antenna di pietra, c'è una proiezione del fuoco dello specchio centrale, orientato verso la superficie terrestre. Questo incredibile punto di vera focalizzazione può essere pienamente sperimentato mentre si medita in questo luogo...

Foto 21. Kailash e uno specchio di pietra.

Foto 22.

Se prendiamo un taglio orizzontale a quota 5780 m, risulta che la lunghezza dell'arco formato dallo specchio concavo di pietra è di 1,97 km ed è uguale al raggio del cerchio che lo forma.
Ricordiamo che la lunghezza dell'arco di cerchio, lungo la quale si adatta il suo raggio, è l'arco naturale e l'unità angolare dei radianti. Come sappiamo, lungo ogni circonferenza completa, il suo raggio si adatta approssimativamente a 6,28 volte. Più precisamente, la lunghezza di un arco completo di cerchio è di 2 radianti, e in qualsiasi sistema numerico e unità di lunghezza. Pertanto, la dimensione e la forma dello specchio di pietra della Valle della Vita e della Morte è collegata alla costante mondiale "Pi".

Foto 23. Gli specchi di pietra della spalla sud-orientale del Kailash, che formano la Valle della Vita e della Morte e la Valle Simmetrica, hanno un asse di simmetria comune a una distanza di circa 6 km.

Percezione del Kailash Mandala in varie tradizioni in accordo con il livello di coscienza umana.
Esistono diversi tipi di percezione del Kailash Mandala. Innanzitutto la percezione da parte di quelle persone che non seguono la via religiosa: per loro è una montagna innevata scintillante e maestosa, che si erge nel cielo come un re seduto sul suo trono. E la montagna ha un tale splendore perché le sue piccole cime sono disposte alla maniera dei ministri che si inchinano davanti al re.

Foto 24. Vista di Kailash da un elicottero.

In secondo luogo, dal punto di vista degli indù, esternamente questa montagna innevata sembra un santuario reliquiario di cristallo (stupa). E ha tanto splendore perché al suo interno racchiude un palazzo in cui risiedono in unità come “madre-padre” il grande dio Mahadeva e la dea Uma.
Ancora oggi, ogni anno centinaia di migliaia di indù si recano nei luoghi di pellegrinaggio dell'Himalaya (tirtha). Il luogo di pellegrinaggio più visitato, menzionato più spesso nei testi religiosi e nelle opere epiche, è la regione del Monte Kailash e del Lago Manasarovar. Per molti è la personificazione terrena di Meru, la grande montagna menzionata nel Mahabharata. Questa montagna è anche percepita come l'incarnazione fisica dello Shiva Lingam. Incarna l'antica idea di "l'ombelico della terra", "l'asse del mondo", "il primo dei monti", "il punto fisso del mondo rotante", "radicato nel settimo inferno e in aumento al paradiso più alto".
I racconti mitici nello Shiva Purana dicono che l'Himalaya è la dimora di Shiva. Questo è il paese in cui Lord Shiva vive con sua moglie Parvati.
La percezione indù popolare associa l'Himalaya al dio Shiva, il distruttore e creatore della triade indù. Qui vivono anche gli altri due dei della Triade: Brahma, il Creatore, e Vishnu, il Protettore. Secondo antichi testi religiosi indù, la dimora del creatore Brahma è chiamata Brahmaloka, la dimora del dio Vishnu è chiamata Vaikuntha e la dimora del dio Shiva è chiamata Kailash. Di tutti e tre, solo uno può venire a Kailash in un corpo fisico e ritornare, dopo aver toccato la divinità. Secondo la mitologia indù, Kailash è il centro divino al centro di tutta la creazione, e con la sua venerazione arriva la visione della divinità di tutte le cose.
La parete settentrionale del Monte Kailash e la cresta delle montagne adiacenti è il lingam primario (fallo) di Shiva. Per lungo tempo è stato riprodotto in migliaia di forme architettoniche ed è diventato un feticcio in India. Lingam simboleggia l'impulso generativo all'illuminazione, presente nell'intero universo.

Foto 25. Shivalingam e il Monte Kailash

Lo Shiva Lingam, o Monte Kailash, ha una perfezione naturale, e insieme allo yoni, o grembo, rappresenta una comunità, o unità di opposti. L'utero e il fallo simboleggiano le forze naturali opposte e la loro unione: le qualità trascendentali della divinità. Le tradizioni, le leggende, i miti e il significato religioso di Kang Rinpoche (Monte Kailash) costituiscono l'aspetto più ricco della cultura umana. Ciò riecheggia la venerazione delle caratteristiche naturali in tutto il mondo, ma da nessun'altra parte esiste un ponte così antico e complesso organizzato tra natura e religione.
In terzo luogo, secondo coloro che aderiscono agli insegnamenti del "Piccolo Veicolo" e praticanti indipendenti che hanno intrapreso il percorso, l'aspetto si presenta come una montagna innevata, ma al suo interno si trova il maestoso santo buddista Angaja, che è in grande gioia di meditazione con il suo seguito di 500 degni buddisti (Arhat).
In quarto luogo, secondo la percezione di coloro che hanno ottenuto il bene supremo - i santi che hanno raggiunto il compimento del sentiero Vajrayana dalle formule rituali nascoste (mantra), quindi per loro il Monte Tise (Kailash) ha la forma di Samvara - un perfetta abilità racchiusa tra le braccia di Varaha - perfetta saggezza sotto forma di una montagna innevata Malaya Tisza. Tutti i suoi picchi minori hanno la forma di sedici dee della conoscenza che le fanno offerte.

Valli Sacre di Kailash

Foto 26, 26a. Le valli principali - la Valle della Bandiera, la Valle Divina e la Valle della Fortezza hanno la forma di tre canali per trasmettere l'energia vitale del sottile corpo yogico, rispettivamente, centrale, sinistro e destro

Quindi, gli antichi testi indù, buddisti e bon parlano del Kailash Mandala come un'unica formazione multidimensionale e multilivello, il Centro del mondo, contenente tutti gli aspetti dell'Essere. La parte centrale del Kailash Mandala è un enorme loto di pietra a otto petali, formato da otto valli, separate da otto catene montuose adiacenti al Kailash. Al centro di questo loto di pietra c'è Kailash. Tutto ciò corrisponde alle antiche descrizioni del leggendario Monte Meru.
La comprensione della geografia sacra della regione del Kailash si basa sul cosiddetto modello del loto del Mandala del Kailash. Dal punto di vista delle idee buddiste, questo modello è descritto in dettaglio dal ricercatore tedesco Wolfgang Volmer.

Foto 27. Immagine satellitare del Kailash Mandala. La linea arancione è l'anello esterno della corteccia. Le linee blu sono i letti dei fiumi che iniziano a Kailash. Lo sfondo blu è una fetta orizzontale a quota 5600 m.

1. Gangjam Chu (Nord)
2. Polung Chu (nord-est)
3. Khandro Chu (nord-est)
4. Porta Est
5. Shingjong Chu
6. Gedhun Chu
7. Gyangdrag Chu/Selung Chu
8. Porta ovest
Considerando queste valli come le linee di demarcazione tra i petali e le montagne isolate tra le valli come i petali di loto stessi, il massiccio del Kailash può essere visto come un fiore di loto con otto petali: il Circolo della Grande Beatitudine.
Si noti che le valli della crosta esterna, ovviamente, non formano una forma circolare regolare. Ma nelle sue dimensioni c'è uno schema sorprendente. Se costruisci una croce orientata ai quattro punti cardinali, il cui centro è sulla sommità del Kailash, allora le sue traverse all'interno del percorso della crosta esterna avranno dimensioni di 15.400 m e 9.510 m a nord-sud e ovest- direzioni est, rispettivamente. Il rapporto tra questi numeri dà 1.619, cioè le dimensioni della corteccia che passano i pellegrini corrispondono quasi al rapporto aureo!

Foto 28 Il luogo in cui il Maestro Buddha era solito predicare la dottrina buddista a Ma-dros-pa, il re delle divinità serpente (klu).

Sheldra (Crystal Image) è uno dei luoghi di pellegrinaggio più famosi di Kang Rinpoche. Si trova a monte della valle del monastero di Serlung a un'altitudine di 5300 m Sheldra è stata utilizzata per secoli dai buddisti per la meditazione ed è stata in parte restaurata dopo gli effetti della Rivoluzione culturale cinese. Tuttavia, nessuno ci vive stabilmente ora. Non c'erano informazioni precedenti sulla storia del luogo. Data l'abbondanza di siti antichi costruiti nello stesso stile e che occupano una posizione geografica simile nella regione, sembra che le radici di Sheldra risalgano all'antico strato culturale.

Foto 29. Su una montagna rocciosa dietro la valle di Serlung si trova la famosa somiglianza di Cristallo (Sheldra).

Foto 30. In cima a Sheldra c'è una montagna rocciosa conosciuta come il Palazzo di Shiva, e sul lato c'è una roccia sporgente, che è chiamata l'aiutante di Shiva, la scimmia Hanuman.

Dentro il recinto di scettri rituali (dorje ra-ba) che circonda il maestoso mandala di Tise si trova la cosiddetta Kora Interna (nang-skor) Sheldra, e qui si trovano i santuari funerari dorati dei gerarchi (gdan-rabs) dei Bri- setta gung. Attualmente, le "Tredici tombe d'oro" sono un santuario interamente buddista. Fino all'XI secolo d.C., questo luogo apparteneva probabilmente ai Bonpo. Questi monumenti, nella loro forma originaria, erano probabilmente le tredici tombe chorten citate nella tradizione della geografia sacra del Bon. Tuttavia, nessuna prova archeologica è stata ancora trovata a sostegno di questa idea.

Foto 31. Tredici chorten nella nicchia Saptorishi.

Le "Tredici Tombe d'oro" si trovano direttamente sopra gli antichi templi ed eremi della regione, quindi è impossibile stabilire un collegamento diretto con gli antichi modelli insediativi. Il clima a quota 5800 m è eccezionalmente rigido, caratterizzato da nevicate e temperature gelide durante tutti i mesi dell'anno. Inoltre, la pressione dell'aria a questa altitudine è molto bassa per essere adatta all'abitazione umana permanente. Come oggi, in antichità l'uso di questo luogo era probabilmente limitato a funzioni rituali e cerimoniali di breve durata.
Nonostante il loro carattere architettonico moderno, i siti vicino alle Tredici Tombe d'Oro abbondano di mitologia Bon. I testi Bon dicono che il lato anteriore (sud) del grande chorten di cristallo, che è Kailas, fu decorato dal fondatore della religione Bon (Tonpa Shenrab) e dal primo re di Zhangshung (Kakki Charusen, Kags Kui bya-ru kan ), così come altre figure religiose. Si ritiene che vicino ai "Tredici Chortens di Cristallo" siano nascosti anche antichi testi sacri scritti nella lingua del regno di Shangshung.
Bassa Valle lHa-polmone. Rotonda principale
Quindi, se dai tratti inferiori della valle del Dar-lung ulteriormente [a nord-ovest] attorno al sentiero circolare buddista (chos-skor), puoi raggiungere la cosiddetta cresta di allungamento nei tratti inferiori dell'lHa-lung valle. La montagna a est è il Palazzo del Giallo Dzambhala. Più in alto sulla strada verso ovest, sulla Mandala Terrace, c'è il "chiodo incrollabile" - l'impronta del Buddha Master, che è circondata dalle impronte di 500 degni buddisti.
Poco più in alto sui dolci pendii della montagna c'è una grotta dove Naro Bon-chung si fermò in passato, e all'interno c'è un'impronta del maestro Mi-la [Ras-pa]. Sul lato di questa grotta c'è una sorgente chiamata Acqua curativa delle malattie. Anche in cima c'è una tomba-santuario conosciuta come i sedici santi buddisti automanifestanti. Da qui, sulla strada verso ovest dalla Piscina d'Oro, si può attraversare il fiume lha-chu e proseguire fino alla montagna chiamata Palazzo Dzambhala Nero.

Foto 32. Immagine satellitare

Valle di Dzong-lung, Monastero di Zutrul Phuk

Foto 33. Montagna, a sud, all'estremità inferiore del Khandro Sanglam - il Palazzo della Beata Madre di Lunga Vita. Da qui, sulla sponda orientale del fiume Dzong-chu, ci sono le impronte del protettore degli esseri viventi gTsang-pa rGya-ras.

Foto 34

Sotto di lato si erge una collina che sembra una casa dorata a due piani chiamata Palazzo del Buddha della Medicina. Sulle pendici di questa collina crescono tutti i tipi di erbe medicinali, ci sono innumerevoli celle per la meditazione degli eremiti Bri-gung.

Prova e Fede
Per quanto riguarda affermazioni sugli elementi del paesaggio come "Questa è una divinità, e questo è il suo palazzo", non si dovrebbero aderire a visioni che considerano queste affermazioni esagerate semplicemente perché sono invisibili alla percezione ordinaria. Queste sono esclusivamente le visioni di molti bodhisattva che hanno dimorato in questo luogo. A questo proposito, ognuno può scoprire la fede e la riverenza nel proprio cuore senza alcuna percezione ambigua.
Il mandala Kailash trasporta speciali vibrazioni di "riferimento", quando co-sintonizzate con le quali una persona può attivare il proprio sistema energetico, allineare corpi sottili e costruire un canale di comunicazione con i suoi aspetti superiori.
Kailash ha un effetto trasformativo sulle persone che vi hanno fatto un pellegrinaggio. Ciò si esprime, ad esempio, in un cambiamento nell'immagine del mondo, in cui una persona inizia a percepirsi non solo e non tanto come un corpo fisico, ma come un essere spirituale, il cui spirito risiede solo temporaneamente in un corpo denso corpo. Il vettore di sviluppo che ne risulta porta a un'equalizzazione dell'equilibrio degli aspetti spirituali e materiali.
Il Kailash Mandala è uno dei nodi energetici più importanti del nostro pianeta, un gigantesco convertitore naturale di energie provenienti dal Cosmo per il nostro pianeta e per le persone che lo abitano, nonché un luogo dove avviene lo scambio energetico inverso del pianeta con il Il cosmo ha luogo. Pertanto, viene eseguita una delle opzioni per lo scambio di informazioni sull'energia della Terra e dello spazio circostante. Kailash ha un impatto sui processi evolutivi della Terra e dell'uomo.

Foto 35. Scambio energetico-informativo del pianeta e dello Spazio tramite Kailash.

Sembra molto importante continuare lo studio della geografia sacra della regione del Kailash dal punto di vista dell'induismo, del giainismo, del buddismo e del bon, nonché con l'aiuto della moderna ricerca scientifica e della percezione spirituale diretta.

Coordinate del Monte Kailash: 31°04′01″ s. sh. 81°18′46″ E D.

Dov'è il Monte Kailais sulla mappa?

Dovremmo cercare questa montagna avvolta nel misticismo sulla mappa a ovest dell'Hindustan, nella regione degli altopiani himalayani. Tra le montagne himalayane, Kailash non è il più alto. Monte Kailash (da Wikipedia)- “una montagna nella catena del Kailash del sistema montuoso Gangdise nel sud dell'altopiano tibetano nella regione autonoma del Tibet della Repubblica popolare cinese.

Questa è la montagna più alta della sua regione, inoltre si distingue dalle altre per una forma piramidale tetraedrica con calotta nevosa e facce orientate quasi esattamente ai punti cardinali.

Altezza del Monte Kailash rimane ancora una questione controversa: l'affermazione è così diffusa che Kailash ha un'altezza di 6666 m; gli scienziati non sono d'accordo da 6638 a 6890 m, a causa del metodo di misurazione delle altezze delle montagne. Inoltre, l'Himalaya è considerato giovane, quindi la loro altezza aumenta in media, tenendo conto dell'erosione della roccia, di 0,5-0,6 cm all'anno.

Chi ha conquistato il Monte Kailash?

Il monte Kailash non è ancora stato conquistato da nessuna delle persone. I tentativi di arrampicata più seri furono fatti nel 1985 dal famoso scalatore Reinhold Messner, ma all'ultimo momento abbandonò questa idea.

Sempre nel 2000, una squadra di alpinisti spagnoli acquistò un costoso permesso dalle autorità cinesi, ma migliaia di pellegrini, religiosi e organizzazioni pubbliche protestarono e gli alpinisti dovettero ritirarsi.

Al monte Kailash sono attribuite molte proprietà mistiche e sacre.

Kailash è sacro per buddisti, indù e seguaci della religione Bon.

Al giorno d'oggi, non solo le persone religiose, ma anche sinceramente alla ricerca di pratiche spirituali, interessate ai luoghi di potere del nostro pianeta, fanno un pellegrinaggio alla grande montagna per fare un viaggio di andata e ritorno - Kora. Questo è un percorso di trekking con una lunghezza di circa 50 km.

La principale difficoltà nel superare la Kora sono le alte montagne e l'acclimatazione ad altitudini di 5000-5600 m Inoltre, secondo molte persone che hanno visitato questi luoghi, vibrazioni e sensazioni completamente diverse emanate dal maestoso e ammaliante con la sua bellezza Kailash fanno rimanere su Kora una delle esperienze più luminose e mistiche della vita.

Il monte Kailash è un segreto misterioso e incomprensibile del Tibet, un luogo che attrae migliaia di pellegrini religiosi e turisti. La più alta della sua zona, circondata dai laghi sacri di Manasarovar e Rakshas (acqua viva e acqua morta), la vetta, non conquistata da nessun alpinista, merita di essere vista con i propri occhi almeno una volta nella vita.

Dove si trova il Monte Kailash?

Le coordinate esatte sono 31.066667, 81.3125, Kailash si trova nel sud dell'altopiano tibetano e separa i bacini dei quattro fiumi principali dell'Asia, l'acqua dei suoi ghiacciai sfocia nel lago Langa-Tso. Le foto satellitari o aeree ad alta risoluzione assomigliano a un fiore a otto petali della forma corretta, sulla mappa non differisce dalle creste vicine, ma le supera notevolmente in altezza.

La risposta alla domanda: qual è l'altezza della montagna è contestata, la gamma chiamata dagli scienziati va da 6638 a 6890 M. Ci sono due profonde fessure perpendicolari sul versante meridionale della montagna, le loro ombre formano i contorni di una svastica al tramonto.

Il Monte Kailash è menzionato in tutti gli antichi miti e testi religiosi dell'Asia, è riconosciuto come sacro tra quattro religioni:

Gli indù credono che al suo apice sia la dimora preferita di Shiva, nel Vishnu Purana è elencata come la città degli dei e il centro cosmico dell'universo.
Nel buddismo, questo è il luogo di residenza del Buddha, il cuore del mondo e un luogo di potere.
I giainisti adorano la montagna come il luogo in cui hanno acquisito la vera intuizione e interrotto il samsara di Mahavir, il loro primo profeta e il più grande santo.
I Bont definiscono la montagna un luogo di concentrazione di vitalità, il centro di un paese antico e l'anima delle loro tradizioni. A differenza dei credenti delle prime tre religioni che compiono una kora (pellegrinaggio purificatore) salando, i seguaci del Bon vanno verso il sole.

Concetti parascientifici sul Kailash

Il mistero di Kailash entusiasma non solo gli scienziati, ma anche gli amanti del misticismo e della conoscenza trascendentale, storici che cercano tracce di antiche civiltà. Le idee avanzate sono molto audaci e brillanti, ad esempio:

La montagna ei suoi dintorni sono chiamati un sistema di antiche piramidi distrutte di volta in volta. I fautori di questa versione notano un chiaro gradino (solo 9 sporgenze) e la corretta posizione delle facce della montagna, quasi esattamente coincidenti con i punti cardinali, come nei complessi in Egitto e Messico.
La teoria di E. Muldashev sugli specchi di pietra di Kailash, le porte di un altro mondo e i manufatti dell'antica umanità nascosti all'interno della montagna. Secondo lui, si tratta di un oggetto interno cavo costruito artificialmente con un'altezza iniziale di 6666 m, i cui lati concavi piegano il tempo e nascondono il passaggio a una realtà parallela.
Leggende sul sarcofago che nasconde il patrimonio genetico di Cristo, Buddha, Confucio, Zarathustra, Krishna e altri maestri dell'antichità.

Storie di arrampicata su Kailash

La domanda "chi ha conquistato il Kailash" non ha senso da porre, a causa di considerazioni religiose, gli indigeni non hanno tentato di conquistare la vetta, tutte le spedizioni ufficialmente registrate con questo obiettivo appartengono ad alpinisti stranieri. Come altre montagne piramidali coperte di ghiaccio, Kailash è difficile da scalare, ma il problema principale è la protesta dei credenti.

Con difficoltà nell'ottenere il permesso dalle autorità nel 2000 e nel 2002, i gruppi spagnoli non si sono spinti oltre il campo allestito ai piedi del campo; nel 2004, gli appassionati russi hanno provato a scalare senza attrezzatura d'alta quota, ma sono tornati a causa delle avverse tempo atmosferico. Attualmente, tali ascensioni sono vietate a livello ufficiale, comprese le Nazioni Unite.

Fai un'escursione intorno a Kailash

Il servizio di consegna al punto di partenza della corteccia - Darchen e l'accompagnamento della guida sono offerti da molte compagnie. Il pellegrinaggio dura fino a 3 giorni, il passaggio attraverso il tratto più difficile (passo Dolma) - fino a 5 ore. Durante questo periodo il pellegrino percorre 53 km, dopo aver superato 13 cerchi, è consentito l'accesso all'anello interno della corteccia.

Coloro che desiderano visitare questo luogo dovrebbero ricordare non solo della buona forma fisica, ma anche della necessità di un permesso: una sorta di visto di gruppo per visitare il Tibet, l'elaborazione richiede 2-3 settimane. La politica perseguita dalla Cina ha portato al fatto che è quasi impossibile raggiungere il Monte Kailash da soli, i visti individuali non vengono rilasciati. Ma c'è un vantaggio: più persone nel gruppo, più economico sarà il tour e la strada.

"Montagne migliori possono essere solo montagne che non hai ancora visitato", cantava Vladimir Vysotsky. In questo caso, la montagna tibetana Kailash- la migliore delle montagne, poiché nessun mortale è ancora salito sulla sua cima. Non permette a nessuno degli uomini coraggiosi che hanno osato tentare l'ascesa verso di lei.

L'uomo non è ammesso qui!

Questa montagna a forma di piramide tetraedrica con calotta nevosa e facce orientate quasi esattamente ai punti cardinali è sacra per gli aderenti di quattro religioni contemporaneamente. Indù, buddisti, giainisti e seguaci del Bon lo considerano il cuore del mondo e l'asse della Terra.

I tibetani sono convinti che Kailash, come la montagna polare Meru dei miti indo-ariani, unisca tre zone cosmiche: cielo, terra e mondo sotterraneo e, quindi, abbia un significato mondiale. Il sacro testo indù "Kailash Samhita" dice che sulla cima della montagna "vive il Dio formidabile e misericordioso - Shiva, che contiene tutte le forze dell'universo, dà origine alla vita delle creature terrene e le distrugge". I buddisti considerano Kailash la dimora del Buddha. E quindi i testi sacri dicono: "Nessuno dei mortali osa scalare la montagna dove vivono gli dei, chi vede i volti degli dei deve morire".

Tuttavia, due, secondo le leggende, visitarono comunque la vetta: Tonpa Shenrab, il fondatore della religione Bon, che qui discese dal cielo sulla terra, e il grande maestro tibetano, yogi e poeta Milarepa, che salì in cima al Kailash, aggrappandosi al primo raggio di sole mattutino.

Salite fallite

Tuttavia, queste sono personalità leggendarie. E per i comuni mortali, la montagna rimane invitta, nonostante non sia l'altezza più alta rispetto agli ottomila himalayani - "solo" circa 6700 metri (i dati differiscono in diverse fonti). Dicono che davanti ai temerari che decidono di fare la salita, è come se si alzasse un muro d'aria insormontabile: Kailash sembra spingerli via, o addirittura gettarli ai piedi.

Ci sono storie su quattro alpinisti (americani o britannici) che fingevano di essere pellegrini facendo una kora - una deviazione sacra intorno alla montagna. Ad un certo punto, hanno lasciato il sentiero rituale e sono saliti. Dopo un po ', quattro persone sporche, cenciose e completamente pazze con occhi pazzi scesero al campo dei pellegrini ai piedi della montagna. Furono mandati in una clinica psichiatrica, dove gli alpinisti invecchiarono incredibilmente velocemente e morirono in meno di un anno come un uomo molto anziano, senza mai riprendersi.

Si sa anche che nel 1985 il famoso alpinista Reinhold Messner ricevette dalle autorità cinesi il permesso di scalare il Kailash, ma poi fu costretto ad abbandonare questa impresa per motivi non del tutto chiari. Alcuni dicono che le condizioni meteorologiche in netto peggioramento hanno interferito, altri dicono che il ragazzo che ha conquistato tutti i 14 ottomila del mondo aveva una sorta di visione poco prima dell'assalto a Kailash ...

Ma la spedizione spagnola, che nel 2000 ha acquisito un permesso (permesso) per la conquista di questa montagna dalle autorità cinesi per un importo abbastanza significativo, ha dovuto affrontare un ostacolo molto reale. Gli spagnoli avevano già allestito un campo base ai piedi, ma poi una folla di migliaia di pellegrini sbarrò loro la strada, decisi a impedire a tutti i costi che tale sacrilegio avvenisse. Il Dalai Lama, le Nazioni Unite e una serie di altre importanti organizzazioni internazionali hanno espresso la loro protesta. Sotto tale pressione, gli spagnoli furono costretti a ritirarsi.

Ma i russi qui, come sempre, sono davanti agli altri. Nel settembre 2004, il professor Yury Zakharov, membro corrispondente dell'Accademia russa di scienze naturali, è riuscito in qualche modo a placare la vigilanza del pubblico tibetano. Insieme a suo figlio Pavel, è riuscito (senza il permesso delle autorità) a scalare il Kailash dal lato sud-est fino alla quota di 6200 metri. Ma il vertice ancora non si è sottomesso. Ecco come lo ha spiegato lo stesso Zakharov:

Durante la salita notturna, Pavel mi ha svegliato, dicendo che nel cielo c'erano straordinari fenomeni luminosi insolitamente belli di elettricità naturale. Non volevo affatto uscire dalla tenda e non avevo la forza, ma la mia curiosità ha preso il sopravvento - infatti, ogni 3-5 secondi lampi sferici e luminosi lampeggiavano nel cielo, simili a quelli raffigurati da i tibetani nell'iconografia tigle - sfere luminose arcobaleno. Le dimensioni di un pallone da calcio.

Qui è opportuno ricordare un fenomeno ancora più interessante, già più difficile da spiegare da un punto di vista scientifico: di giorno bastava chiudere e aprire gli occhi, guardando il cielo, e si vedeva chiaramente , per così dire, bande luminose che compongono un'enorme griglia che copre tutto intorno e composta da centinaia di svastiche. Questo è un tale misticismo, io stesso non l'avrei visto, non ci avrei mai creduto. In generale, questi sono gli unici fenomeni insoliti che ci sono capitati a Kailash, ad eccezione di un brusco cambiamento del tempo al momento della salita.

Più in alto saliva la spedizione, peggiore diventava il tempo: una tempesta di neve, raffiche di forte vento freddo, che si abbattevano. Alla fine dovette ritirarsi.

Enigmi della montagna

Lampi di luce sopra la cima della montagna sono stati osservati fin dai tempi antichi. Gli indù a volte vedono lì una creatura dalle molte braccia, che identificano con Shiva.

Le immagini spaziali mostrano che Kailash si trova al centro della spirale di pietra. La montagna è una sorta di deposito di energia planetaria e cosmica, il più grande sulla Terra. A ciò contribuisce anche la forma piramidale della montagna. A proposito, lo scienziato russo e professore esoterico Ernst Muldashev ritiene che questa piramide sia di origine artificiale, così come altre montagne piramidali nella regione, e che una sorta di super-civiltà le abbia costruite in tempi antichi.

La versione è curiosa, ma poco vera. Molte montagne dell'altopiano tibetano e dell'Himalaya hanno una forma piramidale, inclusa la vetta più alta della Terra: Chomolungma (Everest). E si sono formati in modo naturale, cosa che può essere facilmente dimostrata da qualsiasi specialista con conoscenze di geologia.

La cupola di ghiaccio della cima del Kailash sembra un enorme cristallo che risplende al centro di un bocciolo di fiore a otto petali formato da rocce blu-viola lisce finemente curve. Ernst Muldashev e altri ricercatori sostengono che si tratta di specchi del tempo, simili a quelli creati dallo scienziato russo Nikolai Kozyrev, solo, ovviamente, molto più grandi. Ad esempio, lo specchio "House of the Lucky Stone" è alto 800 metri.

Il sistema di questi specchi cambia il corso del tempo: il più delle volte accelera, ma a volte rallenta. Si è notato che i pellegrini che fanno una kora - una deviazione intorno alla montagna - lunga 53 chilometri, hanno il tempo di farsi crescere barba e unghie in un giorno - tutti i processi vitali sono così accelerati.

Molte polemiche sono causate da una fenditura verticale che corre lungo il centro del versante meridionale della montagna. Sotto una certa illuminazione, al tramonto, un bizzarro gioco di ombre forma qui una parvenza di una svastica, un antico segno solare. Gli esoteristi lo considerano un simbolo sacro che prova l'origine artificiale della montagna. Ma, molto probabilmente, questa svastica è solo una delle stranezze della natura.

Secondo alcuni ricercatori, la piramide del Kailash è vuota. Al suo interno c'è un intero sistema di stanze, una delle quali ospita la leggendaria pietra nera Chintamani. Questo messaggero del sistema stellare di Orione mantiene le vibrazioni dei mondi lontani, lavorando a beneficio delle persone, contribuendo al loro sviluppo spirituale. E Muldashev generalmente crede che all'interno di Kailas, in uno stato di samadhi, ci siano lontani antenati che hanno conservato il patrimonio genetico dell'umanità sin dai tempi degli Atlantidei.

Altri sostengono che i grandi iniziati di tutti i tempi e di tutti i popoli - Gesù Cristo, Buddha, Krishna e altri - si trovino in samadhi all'interno del sarcofago di Nandu, situato molto vicino alla montagna e collegato ad essa da un tunnel. Si sveglieranno durante i disastri più gravi e verranno in aiuto delle persone.

Un altro mistero di Kailash sono due laghi: uno con acqua "viva", l'altro con acqua "morta". Si trovano vicino alla montagna e sono separati solo da uno stretto istmo. Nel lago Manasarovar l'acqua è cristallina e gustosa, ha un effetto curativo, rinvigorisce e schiarisce la mente. Le acque di questo lago rimangono sempre calme, anche con forti venti. E Langa-Tso è anche chiamato il lago del demone. L'acqua in essa è salata, imbevibile e qui piove sempre, anche con tempo calmo.

La montagna sacra nasconde molti miracoli e misteri. Non puoi coprire tutto in un breve articolo. È meglio vedere tutto con i tuoi occhi, vieni a Kailash e assicurati di fare una kora. Dopotutto, anche una deviazione una tantum intorno alla montagna ti salverà da tutti i peccati della vita. I pellegrini che compiono 108 giri possono raggiungere il nirvana già in questa vita. Naturalmente, questo richiederà almeno 2-3 anni. Ma ne vale la pena, no?!

Victor MEDNIKOV

Kailash è una montagna sacra e un "luogo di potere" in Tibet. La vetta con la calotta innevata è conosciuta anche con altri nomi: Kailash, Kangrinboche, Gangdise. Il "gioiello della neve" è avvolto da migliaia di segreti e leggende e non è stato ancora conquistato da nessuno. come una calamita attira non solo i credenti, ma anche i ricercatori.

Posizione

Kailash fa parte delle montagne himalayane e si trova nel sud dell'altopiano del Qinghai-Tibet. Il territorio si trova nel sud-ovest della Cina, in Tibet.

4 grandi fiumi scorrono nella regione: Indus, Ghaghara, Brahmaputra e Sutlej. I seguaci indù credono che tutte queste fonti provengano da Kailash. Le immagini satellitari mostrano che l'acqua dei ghiacciai di montagna entra nel lago, da cui scorre solo 1 fiume: il Sutlej. Pertanto, gli scienziati hanno dimostrato che le credenze sono sbagliate.

6666 mt

Il monte Kailash è il più alto della sua regione. Tuttavia, a causa delle diverse tecniche di misurazione, l'esatta estensione non è nota.

Approssimativamente questo parametro è 6638–6890 M. È opinione diffusa che Kailash abbia un'altezza di 6666 m.

Tuttavia, l'affermazione è errata. Dopotutto, l'Himalaya è una montagna giovane e "cresce", in media, di mezzo centimetro all'anno.

Anche le proprietà mistiche sono attribuite alla posizione di Kailash. Dopotutto, la distanza dalla montagna al Polo Nord è esattamente di 6666 km, al Polo Sud - due volte 6666 km.

Connessioni matematiche

Le più grandi strutture megalitiche del pianeta e Kailash sono matematicamente correlate:

Il monte Kailash unisce matematicamente con precisione tutte le piramidi del mondo. Da chi e per cosa è stato sviluppato questo sistema, si può solo immaginare.

Montagna o piramide?

Si ritiene che il Kailash samagora sia un'enorme piramide e non una formazione naturale. Questa idea è guidata da una serie di fattori:

Cosa c'è dentro?

Alcuni scienziati ritengono che esista un sistema di stanze all'interno del Monte Kailash. In una delle stanze è nascosto un mitico Chintamani di cristallo nero, capace di esaudire i desideri. L'oggetto trasmette le vibrazioni del Cosmo, che nobilitano le persone e contribuiscono al loro sviluppo spirituale e morale.

I mistici sono sicuri che gli antenati in uno stato di samadhi si nascondano all'interno. Gli uomini saggi hanno conservato il patrimonio genetico dell'umanità fin dai tempi. Secondo un'altra versione, Cristo, Buddha, Krishna e altri grandi del mondo sono in uno stato di incoscienza. Vivono in una tomba collegata alla montagna da un tunnel. I profeti torneranno in sé nel momento più difficile per il pianeta e aiuteranno le persone.

108 piramidi e la "Città degli Dei"

La foto dallo spazio mostra che Kailash si trova proprio al centro della spirale di pietra. Gli scienziati ritengono che un complesso di 108, secondo altre fonti dal 110 al 115, piccole piramidi e monumenti sia concentrato intorno alla montagna.

Le strutture hanno forme e altezze diverse da 100 a 1800 M. Il sistema è più grande di tutti i complessi conosciuti, compresi quelli in Egitto, Cina, vicino all'isola di Yonaguni.

Ci sono diverse teorie per la costruzione del sistema piramidale del Kailash:

Secondo la leggenda, la "Città degli Dei", costruita dagli Atlantidei e dai Lemuriani, si trovava vicino alla montagna sacra. I popoli furono costretti a trasferirsi dopo il cambio di poli e la morte di Atlandis. Successivamente, la popolazione dell'antico Tibet iniziò a essere chiamata "figli degli dei", e lo stesso Kailash fu chiamato la "montagna degli dei".
Il sistema è stato costruito per ripristinare la vita sul pianeta dopo il Diluvio. I biologi notano che gli schemi del complesso sono identici alla struttura di massa del DNA.
Tra le altre ipotesi c'è l'intervento di una super-civiltà terrena o extraterrestre. Dopotutto, è estremamente difficile spostare e sollevare lastre giganti in altezza senza tecnologie antigravitazionali. E per fare i buchi delle viti in montagna, serve un apparecchio con una velocità 500 volte superiore a quella dei dispositivi moderni.

"Time Machine" e bozzolo energetico

Le piramidi in Tibet sono interconnesse per mezzo di gigantesche strutture piano-concave - "specchi di pietra". Il più grande di questi dispositivi ha un'altezza di 800 m ed è chiamato "Casa della Pietra Fortunata".

E nello “Specchio del Re della Morte”, lungo 3 km, si trova la “Valle della Morte”, dove i praticanti di yoga vanno a morire.

"The main mirror of time" è diretto alle enormi strutture megalitiche libanesi e siriane.

A ovest, lo "specchio" del Monte Kailash è inclinato di un angolo di 108°, a nord di angoli di 30° e 78°, che in totale equivalgono a 108°. Non è un caso, perché il numero 108 è sacro. Esattamente così tante volte devi fare il giro della montagna per essere guarito spiritualmente e fisicamente. Esattamente 108 grani su un rosario buddista.

Un certo numero di ricercatori ritiene che gli "specchi" di Kailash creino uno spazio energetico speciale che può accelerare o rallentare il passare del tempo. Quindi, per i pellegrini, aggirando la montagna, barba e unghie crescono in un giorno. Secondo la teoria, anticamente si usava la "macchina del tempo":

per viaggiare nel futuro e nel passato;
andare in mondi paralleli;
per la comunicazione con gli "specchi" di altre piramidi del mondo;
scambiare pensieri a distanza.

Altri scienziati ritengono che Kailash sia il più grande accumulatore di energia cosmica sulla Terra. Questa funzione è facilitata, tra l'altro, dalla forma simmetrica della montagna. Gli "specchi" raccolgono l'energia del Cosmo e la trasferiscono agli organismi viventi, comprese le persone.

I mistici sono sicuri che il Monte Kailash sia uno degli ingressi alla mitica terra di Shambhala in Tibet. Recenti studi hanno dimostrato che la regione menzionata nel Mahabharata potrebbe benissimo essere esistita.

significato religioso

Nelle religioni moderne, il Kailash è considerato una montagna sacra e il "cuore del mondo". I pellegrinaggi vengono fatti al luogo del parikrama, o kora. Si ritiene che una deviazione intorno alla montagna rimuova tutti i peccati da una persona. E 108 Kor danno guarigione e nirvana. I viaggiatori sono influenzati dai flussi di energia divina dalle pietre. Secondo la leggenda, semidei e spiriti superiori vivono nelle pietre.

Il monte Kailash in Tibet è sacro per i seguaci di 4 religioni:

Induismo. Gli indù sono sicuri che la dimora di Shiva si trovi in \u200b\u200bcima. E la montagna stessa è un riflesso terreno della supermontagna cosmica, che si trova nel punto centrale dell'Universo. Si dice che a volte una creatura con più braccia sia vista sopra.
Buddismo. I buddisti credono che Kailash sia la dimora del Buddha nell'incarnazione di Samvara. Pertanto, la festa di Donchod Khural, dedicata al Buddha, viene celebrata vicino alla montagna.
Giaimanesimo. I giainisti credono che il loro primo profeta, Mahavira, abbia ottenuto informazioni su Kailash.
Buona religione. I Bon credono che Kailash sia il centro della vitalità, il cuore e l'anima dell'antico impero Shangshung, da cui ebbe origine Bon.

Fu sulla montagna sacra che Tonpa Shenrab Miwoche, il fondatore della tradizione, discese dal cielo.

I rappresentanti delle religioni hanno opinioni diverse sull'aggiramento della montagna degli dei. La maggior parte di loro fa kora in senso orario, come con il sole. Seguaci della tradizione Bon - in senso antiorario, incontrando il sole.

Salita del Monte Kailash

Tradizioni e testi dicono che chiunque osi conquistare Kailash morirà. Dopotutto, non c'è posto per i mortali sulla montagna degli dei. Così, i quattro alpinisti, che hanno cercato di conquistare la vetta, sono invecchiati e sono morti in 2 anni. Non per niente i lama tibetani sconsigliano di abbandonare il sentiero sacro.

I turisti dicono che quando provi a scalare la Montagna degli Dei, appare un muro invisibile che non può essere superato. Kailas ti consente solo di eseguire kora o parikrama.

Fino ad oggi, la vetta rimane inviolata. Nel 1985, l'alpinista tedesco Reinhold Messner ottenne il permesso di arrampicare. Tuttavia, improvvisamente l'uomo ha cambiato idea. Si dice che l'atleta abbia avuto una visione.

Nel 2000, una spedizione dalla Spagna ha ricevuto un permesso, ma migliaia di pellegrini hanno bloccato il percorso della squadra. L'ascesa è stata osteggiata anche dal Dalai Lama e dalle Nazioni Unite.

Nel 2004 senza permesso Monte Kailash ha cercato di conquistare lo scienziato russo con suo figlio. Secondo le assicurazioni dei viaggiatori, il tempo peggiorava a ogni metro: il vento e la neve si intensificavano e facevano cadere la famiglia in piedi.

Tra coloro che hanno conquistato la cima della montagna ci sono solo personaggi semi-mitici:

fondatore celeste della tradizione Bon Miwoche;
yogi e maestro Milarepa, che afferrò il sole.

Svastica e fenomeni di luce

Sul monte Kailash in Tibet si osservano periodicamente nebbie e insoliti lampi di luce. Ogni secondo nel cielo si formano sfere delle dimensioni di un pallone da basket. I tibetani li hanno chiamati tigle fin dai tempi antichi e li raffigurano nei disegni. E di notte, centinaia di strisce luminose coprono il cielo, formando un'enorme griglia di svastiche.

Sul versante meridionale del Kailash, una fessura verticale è attraversata da una orizzontale a forma di svastica. Al tramonto, quando le ombre giocano, il simbolo diventa visibile e può essere visto a chilometri di distanza. Pertanto, Kailash è chiamato la "Montagna della svastica".

Nei tempi antichi, il segno del solstizio significava grande forza spirituale, movimento e vita. Tuttavia, la crack-svastica ha un'origine completamente terrena. La colpa è sorta dopo un potente terremoto.

Acqua viva e acqua morta

A Monte Kailash ci sono 2 serbatoi separati da uno stretto istmo:

Dal punto di vista della scienza, una tale differenza tra corpi idrici vicini è inspiegabile.

Le più grandi menti del pianeta stanno cercando di capire cosa nasconde la montagna degli dei. Ciò che è innegabile è che Kailash è un luogo di potere spirituale.

Il bypass rituale schiarisce davvero la mente e la coscienza, porta tranquillità e armonia. Tutti possono esserne sicuri.

Cosa ne pensi, caro Lettore? Qual è la forza e il mistero della montagna? Chi vive in cima? E cosa impedisce agli scalatori di conquistare questa montagna? Scrivi i tuoi pensieri nei commenti all'articolo. Siamo molto interessati alla tua opinione.

Ci sono molti altri misteri affascinanti del nostro pianeta sconosciuto davanti a te.