Insula Paștelui: „Rapa Nui misterioasă. Unde este Insula Paștelui? Insula Paștelui: foto Ce insulă se mai numește și Rapa Nui

Unicitatea insulele Paștelui se manifestă în opinii ambigue despre el. Adică, pe de o parte, oamenii știu despre acest loc totul, pe de altă parte, nimic în același timp. Statuile sale misterioase, formate din piatră, sunt încă martorii tăcuți ai unei culturi străvechi și necunoscute. Dar cine și cum ar putea crea aceste sculpturi monumentale în stâncă?

Puțină geografie. Insula Paștelui este situată în partea de sud-est a Oceanului Pacific, între Chile și Tahiti (Fig. 1). Localnicii l-au botezat Rapa Nui sau Rapa Nui. Paștele este cea mai îndepărtată insulă de pe glob. Distanța până la cea mai apropiată bucată de pământ din vest este de două mii nouăzeci și doi de kilometri, iar în est - două mii nouă sute șaptezeci și unu de kilometri. Se formează sub formă de triunghi, cu vulcani dispăruți pe fiecare margine.

Suprafața insulei este de aproximativ o sută șaizeci de kilometri pătrați. Insula Paștelui este recunoscută ca fiind cel mai înalt punct deasupra nivelului mării. Este situat pe un deal imens, care se numește East Pacific Rise. Având în vedere acest lucru, Thor Heyerdahl a scris că cel mai apropiat pământ pe care îl văd localnicii este Luna.

Capitala insulei, precum și a acesteia singurul oras, este orasul Anga Roa. Insula are propriul ei steag (Fig. 3) și propria ei stemă (Fig. 4).

Interesant este că Insula Paștelui are/a avut mai multe nume: Waihu, Mata-ki-te-Ragi, Insula San Carlos, Rapanui, Teapi, Tekaowhangoaru, Te Pito-o-te-henua, Hititeairagi, Insula Paștelui.

Unele legende susțin că Insula Paștelui a fost cândva parte a uneia tara mare(mulți îl consideră o parte supraviețuitoare a Atlantidei). Acest lucru pare destul de plauzibil, deoarece astăzi de Paște au fost descoperite o mulțime de dovezi care confirmă aceste legende: pe insulă există drumuri care duc direct spre ocean, săpate. un numar mare de tuneluri subterane care își au originea în peșteri locale și deschid drumul într-o direcție necunoscută, precum și alte informații la fel de semnificative și descoperiri uimitoare.

Date interesante despre explorarea subacvatică a fundului oceanului de lângă Insula Paștelui sunt oferite de australianul Howard Tirloren, care a ajuns aici împreună cu Cousteau. El a spus că, când au ajuns aici, în 1978, au studiat fundul din jurul insulei cu suficient detaliu. Oricine a coborât într-un submersibil va confirma că munții de sub apă, chiar și la adâncimi mici, au un aspect destul de neobișnuit: unora dintre ei chiar aveau găuri care semănau cu conectorii ferestrelor. Și într-o zi, Jacques-Yves Cousteau a găsit în apropiere o depresiune necunoscută de adâncime, unde s-a scufundat încă trei zile. Când s-a întors, a vrut să exploreze și mai amănunțit această depresie. Cousteau nu a reușit să examineze nimic în întregime, dar, potrivit lui, în partea de jos pot fi văzute siluete de pereți, formând ceva ca o secțiune. oraș mare. Cu toate acestea, din cauza oamenilor din poliția politică DINA, pe care Pinochet însuși o supraveghea, nu a ieșit nimic. Potrivit lui Tirloren, aceștia au fost obligați să semneze documente de confidențialitate și au fost, de asemenea, rugați să oprească cercetările, așa că toate lucrările au fost oprite. Dar ce neobișnuit ar putea fi în această depresie? De ce securitatea statului chilian îi este atât de frică de oameni de știință rămâne un mister. După regimul Pinochet, această problemă a fost ridicată din nou, dar fără rezultat. Astfel, acest fapt nu exclude presupunerea că o parte semnificativă a Insulei Paștelui s-a scufundat în timpul unui fel de dezastru.

În 1973–1977, câțiva oceanografi americani au studiat depresiunile oceanice de lângă Insula Paștelui, și anume de lângă creasta Sala y Gomez. Drept urmare, au descoperit șaizeci și cinci de vârfuri subacvatice și au fost de acord cu ipoteza existenței unui arhipelag necunoscut, care se afla în această zonă cu zeci de mii de ani în urmă, și apoi s-a scufundat în apă. Dar toate studiile ulterioare au fost înghețate fără un motiv convingător, la cererea guvernului chilian. „Insula misterelor” încă nu face posibilă dezvăluirea misterului său.

Informațiile geofizice obținute confirmă faptul că coasta Asia de Sud-Est se scufundă încet în ocean. Poate că această tasare s-a întâmplat odată mai repede și la un moment dat, la fel ca Atlantida, s-a cufundat în adâncurile oceanului, inclusiv în Pacific, cu populația sa uriașă și cultura distinctivă, ale căror urme se găsesc încă pe Insula Paștelui? Și diferitele tăblițe cu inscripții și monumente de artă nu sunt altceva decât dovezi păstrate ale unei civilizații străvechi dispărute? La urma urmei, conform mărturiei primului rezident al Insulei Paștelui, Eiro, în toate clădirile erau scânduri sau bețe de lemn care conțineau un fel de hieroglife și simboluri. Practic, acestea sunt imagini cu animale necunoscute, pe care nativii continuă să le deseneze cu pietre până în zilele noastre. Fiecare imagine are propria sa denumire; dar având în vedere faptul că fac astfel de articole în ocazii foarte rare, acest lucru sugerează că aceste hieroglife reprezintă doar rămășițele scrierii antice. Adică, nativii încearcă doar să urmeze obiceiuri vechi, fără să încerce să-i găsească vreun sens.

MacMillan Brown, în cercetările sale, a încercat chiar să afle data aproximativă a morții lui Pacifida. În opinia sa, acest fenomen s-ar fi putut produce între 1687, când marinarul englez Davis a observat o mare margine în zona Insulei Paștelui și 1722, când amiralul Roggeveen nu a găsit nimic în acest loc, cu excepția unei insule mici. Cataclismul a fost evidențiat nu numai de oprirea neașteptată a lucrărilor în carierele de la Rano Raraku. Multe zone ale Insulei Paștelui au drumuri pavate spațioase care se termină în ocean. Înseamnă asta că aceste poteci se termină adânc sub apă? Ar putea fi posibil să descoperim noi dovezi ale unei culturi pierdute pe fundul mării?

Există un lucru care distruge complet această ipoteză și aceasta este o chestiune de cronologie. În ce moment aterizează Oceanul Pacific a inceput sa coboare? Acum trei sute de ani, sau trei mii, sau poate chiar trei sute de mii? Sau această cifră este de milioane? Datele geologice și geofizice indică faptul că adâncirea pământului și prăbușirea Pacificului s-au petrecut tocmai în perioada antică. Fauna și flora insulelor precum Galapagos, Noua Zeelandă, Fiji, s-au format din continent, dar cu multe secole în urmă făceau parte dintr-un continent imens. Acest lucru a dus la descoperirea aici a fosilelor care au dispărut de mult și nu se mai găsesc nicăieri pe glob. La fel, la un moment dat, continentul australian s-a desprins de Asia. Scufundarea pământului în locul insulei Paștelui nu a mai avut loc din acea perioadă străveche.

Sondajele geologice și oceanografice ale lui Chubb în apropiere de Paște au confirmat faptul că nu se scufundase nici măcar un milimetru, iar linia de coastă era la fel de stabilă la momentul în care au fost ridicate monumentele ca și astăzi. Acest argument a fost repetat de expediția suedeză, care a stabilit stabilitatea geologică a insulei, care durează de cel puțin un milion de ani.

Studiind problema originii insulei în sine, autorul a avut impresia că mulți oameni de știință nu își stabilesc un scop de a înțelege sau dezvălui adevărul, ci urmăresc scopul de a-și apăra propriul punct de vedere, de a demonstra ceea ce este benefic pentru ei. . Sau, mișcându-se într-o căutare absolut imparțială, dau peste postulate care în prezent sunt impuse societății ca oficial, dar la cel mai mic test izbucnesc din plin. Acest lucru te obligă să-ți îndrepți cercetarea de la drumul drept la liniile spinoase ale junglei oficiale. Nu este greu să acordăm atenție faptului că majoritatea cercetătorilor evaluează artefactele disponibile doar din punctul de vedere al dominației materiei asupra spiritualității și nimic altceva.

În procesul de studiu a subiectului, au apărut o serie de întrebări. De ce oamenii de știință, când se confruntă cu artefacte arheologice inexplicabile și, în același timp, cu același comportament de neînțeles al autorităților care interzic deschis cercetarea, nu trag un semnal de alarmă în toate modurile posibile și nu încearcă să transmită publicului lucruri evidente? De ce nu construiesc ipoteze care să includă toate constatările și faptele, și nu doar cele care sunt convenabile sau de înțeles? Cum se poate uneori să vină cu teorii fără ca acestea să pară grosiere pentru public? Chiar nu sunt interesați să afle despre trecutul planetei lor sau pur și simplu nu au timp liber din cauza problemelor cotidiene? Cine avea cu adevărat să construiască statui de mai multe tone pe o insulă mică în mijlocul oceanului, să le plaseze în jurul perimetrului insulei cu fața spre ocean și să le picteze cu ornamente și modele? Ce era despre scrisul lor că, atunci când primii europeni care au vizitat insula, au văzut-o, au început să o eradice în grabă din populatia locala, atât de mult încât după patruzeci de ani practic niciunul dintre rapanui nu putea nu doar să scrie, ci și să citească tăblițele de acasă care le-au aparținut? S-ar putea argumenta că acesta a fost un accident și că secolul al XVIII-lea a fost cu mult timp în urmă, bine, dar de ce acum nu se fac săpături și cercetări la nivel de stat? De ce, dacă acum te apropii de statuia dincolo de gard, persoana se va confrunta cu închisoare? Și de ce a interzis UNESCO săpăturile și cercetările în partea subterană a statuilor? Un alt fapt curios este că aproape toți cercetătorii moderni ai culturii originale a Insulei Paștelui susțin că este imposibil să-i afli adevăratul sens sau să descifrezi scrierea, iar tot ceea ce se citește sunt texte obișnuite de zi cu zi.

Un popor exterminat peste o jumătate de secol.

Cincizeci de ani mai târziu, în 1722, englezul James Cook și francezul La Perouse au vizitat Insula Paștelui. De atunci situația s-a schimbat mult. Multe câmpii au fost abandonate. Locuitorii odinioară cu obrajii plinuți lânceau în sărăcie, iar statuile pline de măreție au fost aproape toate doborâte și întinse pe pământ. Cultul antic a fost șters din memorie. Au mai rămas doar câțiva reprezentanți ai celebrei rase „cu urechi lungi”, cel mai probabil, moartea lor este asociată cu rivalii lor, „cu urechile scurte”, care nu numai că au distrus tribul, ci și cultura lor inerentă. Ca urmare a evenimentelor petrecute pe Insula Paștelui s-a încheiat o întreagă epocă, care a durat mai bine de un secol, și posibil chiar un mileniu. Ce perioadă a fost rămâne un mister nerezolvat pentru mulți. Roggeveen și asistenții lui nu au putut afla practic nimic despre ea. Căpitanul Cook, La Perouse și spaniolii care au descoperit această insulă în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea nu erau curioși de artefacte antice, ei căutau doar noi teritorii care să poată fi dezvoltate și folosite ca colonii. În momentul în care cercetătorii europeni au devenit în sfârșit interesați de mostenire culturala alte popoare, pe Insula Paștelui sunt doar martori tăcuți ai trecutului său maiestuos - acestea sunt statui uriașe și uluitoare. Acum ei au fost aruncați de pe fundații, pe marginea craterului, era doar un templu abandonat și câteva tăblițe ciudate de lemn cu hieroglife necunoscute. Numărul localnicilor a scăzut nu numai din cauza războaielor interne necontenite. În 1862, comercianții de sclavi din Peru au pătruns în această zonă, au capturat și luat aproximativ nouă sute de oameni, inclusiv ultimul rege. Prizonierii au fost trimiși să extragă îngrășăminte în deșertul Atacama. Mai târziu, alți trei sute de locuitori ai insulei au fost capturați și trimiși în Tahiti pentru muncă silnică în plantații. Când de Paște a început un război spectacol, organizat de Dutroux-Bornier la cererea unei companii franceze, rezidenții și misionarii rămași au fugit. Ulterior, s-au mutat în Arhipelagul Gambier, situat pe o direcție mai vestică. Astfel, în cincisprezece ani populația insulei a scăzut de la două mii și jumătate la o sută unsprezece oameni! Prin urmare, acei puțini oameni care au decis să rămână nu și-au mai amintit nimic despre obiceiurile vechi ale strămoșilor lor.

Informații interesante despre locuitorii insulei (Fig. 6). Potrivit lui H. P. Blavatsky, pielea multicoloră a aborigenilor locali indică faptul că Insula Paștelui a fost amestecată popoare diferite, care includ lemurienii (a treia rasă ereditară) și atlanții (a patra rasă ereditară). Aceste informații sunt conținute în Doctrina Secretă a Helenei Petrovna Blavatsky, unde Insula Paștelui este menționată ca habitatul unora dintre primele generații ale celei de-a treia rase. O erupție vulcanică neașteptată și ridicarea fundului oceanului l-au înecat împreună cu toate monumentele și cultura sa. În același timp, insula a rămas neatinsă, ca dovadă a existenței Lemuriei. Există o altă interpretare - teritoriul Paștelui a fost ocupat de mai mulți atlanți, care, fugind de cataclismul care a avut loc în zona lor, s-au stabilit în partea rămasă a Lemuriei, dar nu pentru mult timp, deoarece a fost ulterior distrus de o erupție vulcanică și s-a prăbușit. lavă. Astfel, devine clar că strămoșii lemurienilor negri, precum și atlanții cu piele roșie și cu pielea deschisă, s-au amestecat în acest teritoriu.

O lovitură care a distrus cultura unui popor străvechi.

Un mare număr de savanți au depus mult efort pentru a reconstrui, bucată cu bucată, cultura populației de Paște. Dar imaginea rezultată s-a dovedit a fi incompletă. Cercetătorii au avut norocul să afle că pe această mică bucată de pământ, care măsoară doar o sută optsprezece kilometri pătrați, există două centre culturale:

Cariera Rano Raraku;
Altarul Orongo la graniță munte vulcanic Kao devreme.

În același timp, Rano Raraku are și un crater vulcanic, pe partea de sud a căruia se află cariere străvechi. Ulterior, statui sacre uriașe au fost sculptate din roci poroase în ele. Acest munte suportă încă consecințele unui război civil teribil. Un număr mare de statui au rămas neterminate, în diferite stadii de finalizare. Pentru unii se observă doar primele contururi, pentru alții, pentru a fi gata, este suficient să lucrezi cu dalta de mai multe ori pentru a le despărți liber de stâncă și a le muta. Restul stau în picioare sau întins și sunt deja pregătiți pentru expediere. Unul dintre cele mai masive monumente finisate este Rano Raraku, al cărui vârf se află la douăzeci și doi de metri de sol. La baza vulcanului se află o platformă uriașă formată din blocuri de bazalt, o altă platformă asemănătoare este situată mai jos, direct pe coastă. Lungimea sa este de cincizeci de metri. Platforma de jos a găzduit cândva până la cincisprezece idoli de piatră. Cu toate acestea, acum toți, cu excepția unuia, sunt întinși la pământ. Cursa „cu urechi scurte”, care i-a învins complet pe purtătorii misterioasei culturi „cu urechi lungi”, le-a răsturnat monumentele uriașe, rupând pietrele de la temelie.

Masa celor mai mari idoli ajunge la cincizeci de tone. Pentru a le ciopli s-au folosit ciocane de piatră, topoare și dălți, din cauza faptului că localnicii nu știau să facă unelte din metal. Cel mai de neînțeles este modul în care aceste statui au fost transportate de la vulcan la locurile situate la baza acestuia, precum și la o distanță considerabilă de acesta. La urma urmei, Insula Paștelui nu avea un număr mare de oameni care să efectueze muncă forțată. Prin urmare, trebuie să ne gândim că idolii de piatră au fost transportați cu ajutorul unor mici grupuri de localnici, folosind cabluri rigide din stuf sau fire de plante, role de lemn și pârghii. Apoi au fost instalate vertical cu o abordare atentă a bazei terasamentului de piatră. Dar această chestiune nu s-a încheiat aici. Acum, pe o insulă fără practic acoperire de vegetație, astfel de monumente vă atrag atenția peste tot. Ele stau, mint, neterminate sau tocmai au început. Război civil sângeros la sfârșitul secolului al XVIII-lea. a provocat căderea acestor sculpturi iconice. Trebuie remarcat faptul că aceste statui au fost folosite nu numai ca monumente funerare, ci au avut un scop spiritual deosebit, dovezi ale căruia au fost găsite pe platoul stâncos Orongo, care se întinde la baza Rano Kao în partea de sud-vest a Insulei Paștelui. În acel loc, nu departe de craterul vulcanului, se află clădiri misterioase fără deschideri pentru ferestre, construite din blocuri de piatră voluminoase. Și pe stâncile din apropierea lor sunt bătute multe imagini de neînțeles.

Omul-pasăre.

După cum spun legendele antice, o dată pe an preoții se îndreptau către Dumnezeu cu o cerere de a alege un nou om pasăre. Bărbatul ales pentru acest rol a trebuit să organizeze un grup de mai mulți tipi și să meargă cu ei la locuințele de piatră și peșterile lui Rano Kao. Ajunși acolo, au așteptat (uneori luni de zile) până când pescărușii insulei și-au depus ouăle pe o stâncă la câteva sute de metri de coastă. Apoi grupul, plutind pe apă, s-a îndreptat spre o stâncă numită Motunui. Prima persoană care a sosit a trebuit să înceapă imediat să caute oul, apoi să-l spele și să-l aducă în siguranță pe insulă. Făcând acest lucru, el, plin de mândrie, a dat oul conducătorului tribului, care, din acel moment, a dobândit statutul de om-păsăre. Strângându-l în palmă, șeful tribului a dansat peste tot coasta de sud insule până am ajuns la Rano Raraku. În acest loc conducătorul trebuia să trăiască douăsprezece luni întregi lângă locuitorii de piatră de pe Rapa Nui. A trăit acolo complet singur, petrecând timpul în rugăciune și meditație. Pentru restul rapanuilor, acest loc era interzis, pentru ca acolo s-au stabilit camerele unui domn respectat. Principala zeitate a acestei religii ciudate a fost Make-Make. Mai mult, el nu seamănă nici cu Creatorul Dumnezeu cunoscut de noi, nici cu Creatorul întregului Univers. El, tovarășul său - conducătorul pescărușilor și a trei zeități - administratori ai ouălor și viitorilor descendenți, a cerut sacrificii umane. Este posibil ca pe vremuri să fi existat canibalismul pe insulă.

Dacă studiezi cu atenție legenda despre omul-păsăre și o compari cu cunoștințele primordiale, iese la iveală o imagine logică complet clară. Să presupunem că, spre deosebire de civilizația noastră, vechii locuitori ai Insulei Paștelui nu aveau o percepție materialistă, ci trăiau cu o predominanță a valorilor spirituale. Poate din această cauză, unii europeni au avut nevoie să-și distrugă cultura atât de repede?

Apoi se dovedește că alegerea următorului om pasăre (pasărea este un simbol al esenței din față) nu este altceva decât alegerea celei mai dezvoltate personalități spirituale pentru a îndeplini sarcini importante (controlul climei, vremea, activitatea seismică, poate. chiar rezolvarea problemelor planetare). În acest scop, el a recrutat un grup de tineri pentru a forma un cerc de putere. În acest caz, este logic să presupunem ce făceau în timp ce erau împreună în peșteră - studiau, se implicau intens în practici spirituale, autodezvoltare spirituală, autodescoperire. Când grupul era pregătit, li s-a atribuit ceva de genul unui examen sau test pentru a-și testa posesia anumitor proprietăți legate de înțelegerea structurii lumii (simbol - oul lumii). După care acest om-păsăre a început să lucreze cu cel mai mare ahu, Rano Raraku. Acest lucru este confirmat de simbolurile pictate pe multe statui, poate că merită să le aruncăm o privire mai atentă pentru a studia semnele cu care a lucrat omul-păsăre.

Legătura dintre venerarea omului-păsăre și idolii masivi de piatră este dovedită de imaginile înscrise pe spatele majorității statuilor. Aceste desene înfățișează schelete, fantome, zeități, dar cel mai adesea un om pasăre. În 1722, cultul cultului semizeilor și al statuilor uriașe a fost pe deplin promovat, dar după ce tribul „cu urechi scurte” a aterizat pe Rapa Nui, totul s-a schimbat dramatic. Legendele povestesc despre mai multe bărci mari, pe care se aflau aproximativ trei sute de bărbați și, cel mai probabil, același număr de femei. Oamenii de știință cred că au fugit din Insulele Rapaiti după izbucnirea unui război civil teribil sau a unei secete groaznice.

Din cartea AllatRa:

Anastasia: Încă câteva cuvinte despre Insula Paștelui. Populația locală păstrează credința că platformele ceremoniale („ahu”) pe care sunt amplasate unele statui de piatră sunt o legătură între lumile vizibile și invizibile (de altă lume) și că statuile de piatră („moai”) însele conțin puterea supranaturală a strămoșii. Acesta din urmă, conform credinței populare, se presupune că este capabil să regleze fenomenele naturale și, în consecință, să conducă la un rezultat favorabil - prosperitatea oamenilor...

Rigden: Da, nu este nimic supranatural acolo. Doar că au trăit odată oameni care știau cum și de ce trebuiau activate anumite semne. Dacă urmașii lor nu și-ar fi pierdut cunoștințele care le-au fost date, atunci cei care locuiesc acum pe acea insulă s-ar fi înțeles mai bine pe ei înșiși și legătura elementară cu alte lumi. De obicei, pentru cronică, ca modalitate de a transmite descendenților cunoștințe și legende, oamenii cunoscători aplicau semne sculpturilor în piatră și adesea se decorau cu tatuaje corespunzătoare, care aveau o semnificație simbolică specială. Pentru oamenii ignoranți, acestea erau desene care nu însemnau absolut nimic, dar inspirau respect și teamă față de cineva care, în opinia lor, „probabil știa ceva special”. Mai târziu, desigur, a început imitația obișnuită.

Anastasia: Da, dar nu există semne pe capetele de piatră și platformele care sunt situate pe Insula Paștelui.

Rigden: Cine a spus că aceste capete nu au continuare? Da, lasă-i să sape mai adânc în acele locuri, atunci poate că vor găsi ceea ce este ascuns de ochii lor. Dar nu asta este întrebarea. Chiar dacă oamenii găsesc ceva interesant din semne și simboluri, ce vor face cu el? Cu dominația gândirii materiale și absența Cunoașterii, în cel mai bun caz vor crea senzație în mass-media pentru a atrage mai mulți turiști pe insulă și a câștiga bani. Asta e tot. Cunoașterea este valoroasă pentru un căutător spiritual numai atunci când poate fi folosită și îmbunătățită și a oferit ajutor spiritual altor oameni. (pagina 443)

Literă și simboluri.

Trebuie spus că cultura insularilor nu a murit odată cu ei. Alături de venerarea omului-păsăre și a idolilor masivi, tribul „cu urechi lungi” avea și abilități de scris. Prin urmare, este firesc ca „cu urechile scurte” să reușească să profite de ele. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, ultimul dintre cei alfabetizați Ariki a rămas să conducă insula, se numea Ngaara, era alb și de statură; Conducătorul a acumulat un întreg depozit de tăblițe simbolice cu hieroglife și, de asemenea, a predat la școală trăsăturile literei sacre Rongorongo. Doar câțiva aleși aveau voie să studieze cu el pentru restul locuitorilor insulei, era o interdicție strictă. Nu aveau nici măcar dreptul să atingă aceste semne. Iar cei cărora li sa permis în sfârșit să învețe alfabetul Rongo-rongo, care includea câteva sute de caractere, s-au confruntat cu un alt test. În primul rând, au trebuit să învețe cum să răsucească nodurile de frânghie și siluetele care se potrivesc cu aceste hieroglife. Teste similare sunt cunoscute și în multe alte părți ale planetei.

Din cartea AllatRa:

„Anastasia: Importanța unor semne, după părerea mea, este dovedită de un alt fapt de un fel de „vânătoare” pentru ele. Luați, de exemplu, povestea scrierii antice a Insulei Paștelui. În acea zonă, cunoștințele despre semne și simboluri, precum și utilizarea lor în scris, au dispărut destul de recent, la mijlocul secolului al XIX-lea, când „Civilizația Occidentală” a izbucnit pe insulă sub forma unor oameni care navigau pe olandeză și spaniolă. navelor. Un misionar catolic care a vizitat acolo a povestit lumii despre scrierea neobișnuită a insulei. Locuitorii Insulei Paștelui își țineau evidența cu semne speciale pe tăblițe de lemn, care se aflau în aproape fiecare casă. Dar, după ce le-a dezvăluit europenilor semnele Insulei Paștelui, acest misionar și adepții săi au făcut în același timp totul pentru a distruge această scriere și a o arde ca pe o erezie păgână. Și ce rămâne acum din această cultură recent existentă? Câteva sute de sculpturi uriașe - capete de înălțimea unei clădiri cu mai multe etaje și cântărind de la douăzeci de tone, împrăștiate pe toată Insula Paștelui și câteva zeci de tăblițe - monumente ale scrisului, care s-au păstrat în mod miraculos, precum și un toiag și un ornament pentru piept. cu scrisul. Mai mult, acestea din urmă sunt împrăștiate în diferite muzee din întreaga lume. Se pare că preoții lumii, după ce au aflat despre aceste semne și simboluri, au făcut totul pentru a le distruge, chiar și în ciuda faptului că acestea erau deja de fapt rămășițe patetice ale cunoștințelor de altădată.”

Rigden: Ei bine, arhonii nu dorm, acţionează. Ei bine, oricine, dar ei înțeleg ce semne sunt și, cu atât mai mult, ce semn activat este în lucru. (pagina 439)

Printre coloniștii primitivi ai Oceaniei, unde obiceiurile și tradițiile consacrate nu și-au pierdut adevăratul sens, magia nodurilor a devenit deosebit de răspândită. Puteți citi despre acest lucru în sura o sută a treisprezecea a Coranului. Interpreții săi moderni explică acest fapt ca fiind vrăjitorie. În explicațiile antice, dimpotrivă, se crede că menționarea nodurilor în Coran înseamnă vrăjitoare care tricotează figuri magice, apoi suflă asupra lor și fac vrăji, ceea ce ajută la atragerea răului. Mai mult, în Arabia astfel de lucruri erau considerate destul de comune în perioada preislamică. Dar astăzi nu mai este posibil să găsești nici un creștin, nici un arab care să înțeleagă ceva despre „vrăjitoria din dantelă”. Dar în acele regiuni în care credințele tradiționale nu au înlocuit cultul divinităților, precum și obiceiurile antice și mistice, oamenii încă împletesc noduri magice, care sunt adesea pliate în configurații destul de complexe. Acest lucru este comun printre popoare precum:

• eschimosi;
• Indienii din Nord, Centru și America de Sud;
• toate popoarele africane;
• triburile insulare din Oceania;
• locuitori originari din Australia și Asia de Est, inclusiv Japonia.

În cele mai multe cazuri, diverse figuri de frânghie sunt făcute pentru distracție. Dar, în același timp, puteți auzi adesea cum nativii, întinzând o siluetă legată dintr-un cordon pe degete, pronunță cuvinte străvechi cu un sens magic. Acest tip de vrăjitorie este dezvoltat în special în teritorii izolate ale arhipelagului Melanezian, Micronezia, Polinezia, precum și în rândul indienilor americani.

În prezent, oamenii de știință sunt familiarizați cu aproximativ trei mii și jumătate de cifre similare. Materialul pentru fabricarea lor este o frânghie obișnuită, ale cărei capete sunt legate sau un șnur sintetic țesut. În antichitate, triburile foloseau vene de animale, fibre intestinale, fire de plante legate sau răsucite și uneori chiar șuvițe lungi de păr uman pentru a obține modele magice.

Uneori se întâmplă ca un ritual să se bazeze pe venerarea spiritelor și a creaturilor mistice. De exemplu, eschimoșii sunt convinși de existența unui suflet în figuri conectate și se tem de el, deoarece, în opinia lor, poate reprezenta un pericol pentru viața lor. Dacă cineva se joacă cu frânghiile prea mult timp sau face acest lucru într-un moment neautorizat, atunci în fața locuinței se aude un foșnet caracteristic și în acest moment lumina lămpii din interiorul cortului începe să se stingă încet. Și doar cei care știu că așa se apropie spiritul figurilor conectate. La un moment dat, și-a îndepărtat măruntaiele din corpul uscat, iar acum el însuși se ocupă de tricotat din intestine deshidratate. Acest proces este însoțit de un sunet asemănător cu foșnetul hârtiei.

Un fapt interesant este că indienii Navajo, care s-au stabilit în nord-vestul Statelor Unite ale Americii, sunt convinși că legarea nodurilor a apărut în vremuri străvechi cu ajutorul unui trib de oameni păianjen și, ulterior, au predat acest meșteșug altor oameni. Un număr mare de popoare tricotează figuri din șireturi pentru a le prezenta ca daruri zeităților lor. Dar locuitorii insulelor Gilbert din Micronezia sunt siguri că astfel de siluete au apărut în momentul creării lumii.

Un dar care dă trecere într-o altă lume.

Așa cum spune o credință: „Când, la originea vieții, cerurile au fost tăiate de pământ, semizeul s-a ridicat și, în timp ce cerul „a înălțat” treptat, a făcut unsprezece noduri unul după altul”. Ei sunt încă familiari astăzi în Insulele Gilbert, iar Chita Maude a reușit chiar să captureze zece dintre ei.

Semne de ghidare.

Devine clar de ce oamenii de știință până în prezent nu sunt în măsură să interpreteze înregistrările antice care sunt mai mult simbolice decât alfabetice, mai ales având în vedere că au fost păstrate doar parțial. Aceste simboluri, care au cedat uitării, explică detaliile și misterele reale ale unei culturi mult mai vechi. Doar douăzeci de mesaje supraviețuitoare au fost studiate acum. Sunt în muzee din Germania, Belgia, Chile, SUA, Rusia, Anglia și Austria.

Dacă nu ținem cont de interpretarea lui Housen, în care există o decodare de aproximativ cinci sute de caractere, semnificația hieroglifelor rongo-rongo nu a fost încă dezvăluită. În același timp, ele provoacă concluzii interesante. Scrierea similară a fost comună printre nativii din nord-vestul Indiei în mileniul al IV-lea î.Hr. Ulterior, a dispărut și cultura lor. Unii istorici cred că anumite componente ale acestei culturi, inclusiv scrisul, au ajuns în Polinezia cândva în mileniul II î.Hr. Apoi, tribul „cu urechi lungi” i-a răspândit pe insula Rapa Nui, unde s-au odihnit timp de multe secole și, posibil, milenii. Acest lucru a continuat până când moartea oamenilor cunoscători și a preoților a dus la apariția unui mister nerezolvat pentru cercetătorii actuali.

Orice figură țesută din funii i-a fost atribuită o anumită melodie care trebuia memorată, precum și un anumit desen-semn. Aceste hieroglife nu erau litere sau fraze, dar în același timp reflectau unele concepte și gânduri importante. Au fost obținute folosind o daltă de sticlă vulcanică sau ascuțite cu un dinte de rechin. Fiecare linie a fost făcută de jos în sus. În acest caz, cel de jos a fost desenat de la stânga la dreapta, iar următorul a fost desenat invers. În plus, personajele au fost desenate cu capul în jos pe fiecare linie pară. Oamenii de știință au dat acestei scrieri unice numele de boustrophedon. Cu toate acestea, în literatura mondială această metodă este extrem de rară. Scrierea misterioasă a rămas necunoscută multă vreme. Prin urmare, europenii nu au putut afla imediat despre asta. Primele informații despre ea au apărut abia în 1817, când Tepano Housen a început să o studieze în detaliu. A fost destul de uimit când și-a dat seama că doar un număr mic de insulari alfabetizați puteau citi textele scrise pe tăblițe, dar, în același timp, își redau esența cu propriile cuvinte, folosind semnele doar ca indiciu. Informațiile care au apărut din indicii au fost învățate pe de rost, dar fiecare a învățat-o în felul său.

Iată un punct interesant din Wikipedia care arată clar cum arhontii, prin oamenii lor, în acest caz preoții, au smuls cultura Rongorongo. Lui Thomson i s-a spus despre un bătrân pe nume Ure Wa'e Iko. El a asigurat că a înțeles majoritatea semnelor, în timp ce a luat lecții de lectură. El a fost principalul ultimului rege din dinastia monarhilor - Nga'ara, care avea capacitatea de a citi cel puțin un text memorat și de a reproduce multe cântece, dar nu știa să scrie în rongo-rongo. După ce a aflat acest lucru, Thomson a început să-l verse pe bătrân cu diverse cadouri și monede, în speranța că va spune ce era scris pe tăblițe. Dar Ure Wa'e Iko nu a fost de acord, din moment ce preoții creștini nu i-au permis să facă acest lucru, amenințăndu-l cu moartea. După aceea a fugit. Totuși, Thomson a făcut mai târziu fotografii ale tăblițelor misterioase și, cu mare efort, l-a convins pe bătrân să reproducă textul scris pe ele. În timp ce Ure vorbea, Alexander Salmon a notat toate informațiile sub dictare și puțin timp mai târziu le-a tradus în engleză.

Caiet misterios.

Într-o zi, Thor Heyerdahl a decis să viziteze o baracă de pe Insula Paștelui. Proprietarul colibei a susținut că avea un anumit caiet scris de bunicul său, care cunoștea secretul kohau rongo-rongo. Afișează principalele hieroglife ale scrierii antice, precum și o decodare a sensului lor, indicată cu litere latine. Dar când omul de știință a încercat să studieze caietul, Esteban l-a ascuns imediat. La scurt timp după acest eveniment, martorii susțin că l-au văzut într-o barcă mică navigând spre insula Tahiti. Cel mai probabil, caietul era și el cu el. De atunci, nimeni nu a mai auzit nimic despre Esteban. Prin urmare, nu este clar nici ce s-a întâmplat cu caietul.

Odată ce misionarii au observat similitudinea uimitoare a scrisului care exista pe Insula Paștelui cu hieroglife. Egiptul antic. S-a dovedit că o sută șaptezeci și cinci de semne ale kohau rongorongo sunt absolut identice cu contururile Hindustanului. Și asemănarea lor cu scrierea chineză veche a fost stabilită de arheologul austriac Robert Teldern în 1951. Oamenii de știință americani și germani sunt convinși că scrisul care a existat cândva în Polinezia nu s-a pierdut în mod miraculos și a rămas pe Insula Paștelui.

Tradiția neobișnuită a nativilor de a obține lobi căzuți a urechilor mărturisește respectul față de capacitățile de auz acut, care la un moment dat a fost principalul avantaj al lemurienilor. Ei erau cei care puteau capta sunete care sunt absolut de neînțeles pentru omul modern.

Acest zvon uimitor a fost menționat și în cartea „Fragmente ale unei istorii uitate”. S-a susținut că astfel de caracteristici fizice au apărut datorită îmbunătățirii spiritului. Au avut acces la sunete pe care noi nu le putem auzi, iar aceasta a fost fericirea lor. În onoarea unui astfel de dar, generațiile anterioare de lemurieni s-au răsplătit cu lobii urechilor căzuți. Astfel, ei doreau să fie ca strămoșii lor îndepărtați.

Crearea de sculpturi spre gloria zeilor.

Lui Behrens îi plăcea să vorbească despre vegetația bogată a Insulei Paștelui, precum și despre recoltele uriașe de legume și fructe care erau culese în fiecare an. Când i-a descris pe locuitorii locului, a scris următoarele: „Întotdeauna alergători veseli, bine făcuți, excelenți, prietenoși, dar extrem de timizi, aproape fiecare dintre ei, după ce a adus daruri, i-a aruncat în grabă la pământ și imediat a fugit cât mai bine ei ar putea." În ceea ce privește culoarea pielii, are diferite nuanțe - printre ele există atât locuitori negri, cât și complet albi, în plus, există chiar și piei roșii, ceea ce dă impresia că sunt arse de soare. Urechile lor sunt lungi și ajung adesea la umeri. Unele au mici bare albe introduse în lobii urechilor ca decor.

Potrivit unor afirmații, abilitățile uimitoare ale poporului Rapanui sunt voința zeilor. I-au făcut astfel încât să poată fi responsabili pentru acea parte a lumii în care sunt pe deplin desfășurați. Locuitorii insulei au confirmat că strămoșii lor s-au angajat cândva în construcția monumentelor acum celebre, deoarece aveau o putere enormă. Cu toate acestea, acest lucru nu este permis în prezent. După ce a auzit această versiune, James Cook nu a vrut să creadă și chiar a formulat misterele cheie ale insulei - cum ar fi putut apărea idolii și de ce nu apar acum.

Cu toate acestea, insularii nu susțin această propunere și vorbesc despre oameni-păsări, adică despre zeități care au coborât pe pământ, s-au stabilit și au zburat înapoi. Această versiune este susținută de imagini cu oameni cu aripi găsite pe insulă.

Astfel, cultura Rapa Nui emoționează de multă vreme mințile cercetătorilor cu neobișnuirea și misterul ei. Trimișii ei au creat monumente de piatră unice, ceea ce mărturisește nivel inalt dezvoltarea acestei civilizatii. Toate statuile au apărut între 1250 și 1500. Numărul lor cunoscut până în prezent este de opt sute optzeci și șapte de idoli. În același timp, despre locuitorii Insulei Paștelui înșiși nu se știe aproape nimic. La urma urmei, la momentul descoperirii sale de către europeni în secolul al XVIII-lea, a fost descoperită o cursă înapoiată care nu putea realiza astfel de monumente. Când insula a fost capturată de comercianții de sclavi în secolul al XIX-lea, ultimele vestigii ale civilizației au fost îngropate.

Într-un articol publicat în revista Antiquity, arheologii au oferit o prezentare detaliată a vârfurilor de săgeți găsite în cantități mari în aproape toate părțile insulei. Conform analizei, acestea sunt absolut improprii pentru operațiuni militare. Această concluzie se datorează faptului că scopul principal al unei arme bune este de a ucide inamicul, iar sulițele de pe insulă pot răni doar o persoană, dar nu fatal. Prin urmare, cel mai probabil, aceste sfaturi au servit locuitorilor locali drept instrumente pentru cultivarea pământului, hrana și aplicarea diferitelor tatuaje pe corp. De asemenea, nu există dovezi ale unor războaie sângeroase și pe scară largă pe insulă. Deci se poate argumenta că moartea culturii antice s-a datorat cel mai probabil unei lipse de resurse și unei transformări a structurii economice. Teoretic, renașterea civilizației a fost foarte posibilă, dar acest lucru a fost împiedicat de europenii sosiți.

Rezultatele cercetării.

După ce am citit materialele diverșilor cercetători, oameni de știință care pur și simplu caută oameni, am avut impresia că există interes pentru insulă, dar o lipsă catastrofală de informații adevărate îl duce pe student fie în jungla teoriilor standard armonioase, fie la concluzia că nu vom ști niciodată adevărul.

Deci ce am aflat:

1. Pe insulă există mai multe tipuri de moai (statui), unele așezate recent pe piedestale, altele împrăștiate în jurul insulei, altele parțial îngropate în pământ, unele foarte adânc.

2. De asemenea, aceste statui diferă ca mărime și aspect, se pare că au fost realizate în momente diferite.

3. În acest moment, știința oficială spune că Moai au fost creați aproximativ în 1200-1400 d.Hr. Iar cele care sunt până la umeri în pământ sunt pur și simplu acoperite cu pământ în timp. Cât durează natura să ridice nivelul solului cu 2-3 metri sau mai mult? Cumva nu se adună.

4. Există mai multe tradiții pe insulă care seamănă vag cu acțiunile oamenilor care aveau cunoștințe spirituale despre om și despre lume (albirea pielii, cultul omului-păsăre).

5. În ciuda numeroaselor mistere și oportunităților deschise de a explora insula, autoritățile locale nu efectuează cercetări științifice oficiale. Mai mult, o astfel de cercetare este tabu, săpăturile sunt interzise și același lucru este valabil și pentru cercetarea subacvatică din apropierea insulei. Cercetătorii vor primi un avertisment de la poliție sau serviciile de informații și din închisoare. Există multe exemple în acest sens. Chiar și ceea ce a excavat Thor Heyerdahl este îngropat. Se dovedește că cineva se teme că oamenii vor afla adevărul care este stocat în artefactele și scrisul de mână ale insulei, care este familiar în multe locuri similare din întreaga lume. Lucrarea arhonților merită un studiu amănunțit, astfel încât, prin înțelegerea metodelor de influență a acestora, care nu s-au schimbat de secole, să fie posibil să le identificăm în viața de zi cu zi a societății și să le aducem în discuție publică.

6. O întrebare foarte interesantă despre scris, care a fost pe insulă și a fost atât de repede distrusă odată cu sosirea europenilor în mai puțin de un secol, aproape nimeni nu și-a amintit cum să citească și să scrie semnele și simbolurile lor tradiționale; Iar cei care își mai aminteau scrisoarea au fugit de cercetători ca focul. Aparent a învățat din experiență amară.

7. Din cele de mai sus, devine evident că pe insulă înainte de sosirea europenilor exista cultura antica, care a păstrat adevărata cunoaștere și nu numai că a păstrat-o, ci și a folosit-o activ. De exemplu, tehnologia „plastilinei” de prelucrare a pietrei (când piatra pentru prelucrare a devenit plastică ca plastilina), tăierea și transportul statuilor de piatră de mai multe tone, ahu cu trei straturi (platforme), stratul inferior este căptușit cu zidărie poligonală, cum ar fi multe alte clădiri megalitice de pe diferite continente. Însuși faptul de a crea statui și de a le instala de-a lungul perimetrului insulei sugerează că a fost nevoie de acest lucru (cel puțin pentru populația locală) și, după cum am aflat deja, aceștia erau oameni spirituali cunoscători, această nevoie ar putea fi asociat cu crearea anumitor condiții pentru întreaga lume sau pentru o parte a ei. Deoarece „moai au puterea vântului nordic și sunt responsabili pentru direcția lumii în care privesc”. Acestea ar putea fi atât condiții climatice, cât și spirituale, poate că Rigden Djappo va considera necesar și ne va dezvălui adevăratul scop al statuilor și sensul lor sacru.

Astfel, chiar și acum, multe dintre misterele Insulei Paștelui rămân nerezolvate și este posibil ca răspunsurile la întrebările care îi interesează pe oamenii de știință să se fi pierdut deja pentru totdeauna. Cu toate acestea, în timp ce cercetările sunt în desfășurare, oamenii nu își pierd speranța de a rezolva rebusul creat cu multe secole în urmă.

Pregătit de: Alex Ermak (Kiev, Ucraina)

Bazat pe numele insulei. Dar insula a fost creată cu mult înainte ca conceptul de Paște să apară și există mult mai multe anomalii în ea, așa că învățăm noi cunoștințe imediat după sfârșitul lumii :)

Insula Paștelui este o insulă din Oceanul Pacific, cea mai îndepărtată de uscat. insule celebre(ca urmare, turismul pe această insulă este scump). Insula este de origine vulcanică și este situată la intersecția mai multor plăci litosferice (sub ea există o limită de falie a plăcilor tectonice gigantice care par să împartă fundul oceanului; plăcile oceanice Nazca și Pacifica și zonele axiale ale crestelor oceanice subacvatice). converg pe insula). Ei bine, cea mai faimoasă atracție sunt statuile de piatră:

Insula are forma unui triunghi dreptunghic, a cărui ipotenuză este țărmul de sud-est. Laturile acestui „triunghi” au lungimi de 16, 18 și 24 km. Vulcani inactivi se ridică în colțurile insulei:

1. Rano Kao (324 m)
2. Pua Katiki (377 m)
3. Terevaka (539 m - cel mai înalt punct insule)

Să începem explorarea Insulei Paștelui cu statui de piatră. Toate statuile de piatră sunt monolitice, ceea ce înseamnă că sunt sculptate dintr-o singură bucată de piatră, mai degrabă decât lipite sau fixate împreună. Meșteri antici au sculptat „moai” - statui de piatră pe versanții vulcanului Rano Roraku, situat în partea de est a insulei, din tuf vulcanic moale. Apoi statuile terminate au fost coborâte pe panta și așezate de-a lungul perimetrului insulei, pe o distanță de peste 10 km. Înălțimea majorității idolilor variază de la cinci la șapte metri, în timp ce sculpturile ulterioare au ajuns la 10 și 12 metri.

Statuile aveau capace din piatră ponce roșie pe cap, iar ochii lor erau pictați:

Tuful sau, cum se mai spune, piatră ponce, din care sunt făcute, are o structură ca un burete și se sfărâmă ușor chiar și cu un ușor impact asupra acestuia. deci greutatea medie a unui „moai” nu depășește 5 tone.

Statuile de piatră au fost instalate pe „ahu” de piatră - platforme de piedestal care ajungeau la 150 de metri lungime și 3 metri înălțime și constau din piese cu o greutate de până la 10 tone din aceeași piatră ponce.

Potrivit unei alte versiuni, statuile de piatră ale Insulei Paștelui sunt estimate a fi mult mai grele: se spune că greutatea lor ajunge uneori la mai mult de 20 de tone, iar înălțimea lor depășește 6 metri. A fost găsită o sculptură neterminată, de aproximativ 20 de metri înălțime și cântărind 270 de tone.

Există un total de 997.397 de statui moai de piatră pe Insula Paștelui. Toți moai, cu excepția a șapte statui, „se uită” în interiorul insulei. Aceste șapte statui sunt, de asemenea, diferite prin faptul că sunt situate în interiorul insulei și nu pe coastă. O hartă detaliată a locației statuilor de piatră, precum și a altor atracții, poate fi văzută în această imagine (click pentru a mări):

Se mai spune că pe insulă există două tipuri de statui:

1. Primele specii, fără „șapcă” (45% din total) sunt uriași de 10 metri, cântărind 80 de tone. Toate stau pe versanții craterului Ranu Raraku adânc în piept în roci sedimentare - asta pentru că sunt mult mai vechi decât celelalte statui, cele cu „pălării”. Faptul că aceste statui sunt mult mai vechi decât al doilea tip de moai este indicat și de faptul că urmele de eroziune pe ele au apărut mult mai clar decât pe statuile „pitici” de 4 metri. În plus, moai giganți de 10 metri înălțime nu au „pălărie” și aspectul lor este ușor diferit de cel de-al doilea tip. De exemplu, fețele lor sunt mai înguste.
2. Al doilea tip sunt statui mici de 3-4 metri (32 la sută din total), care au fost așezate pe piedestale (ahu). Toți ahu stau lângă malul mării. Acești moai au „șapcă” formă ciudată. Acest tip de moai este foarte bine conservat. Fețele lor sunt mai ovale decât statuile cu fața îngustă de primul tip.

Ridicarea de statui pe Insula Paștelui este o piatră de poticnire printre „raționaliști” și „ceilalți”. Prima susține că toate statuile ar fi putut fi instalate pe insulă de către oameni obișnuiți folosind mijloace pământești obișnuite. În timp ce „ceilalți lumii” citează orice, de la magic-mana la extratereștri, ca forțe din spatele instalării statuilor.

Călătorul norvegian Thor Heyerdahl în cartea sa „Aku-Aku” oferă o descriere a uneia dintre aceste metode, care a fost testată în acțiune de locuitorii locali. Potrivit cărții, informații despre această metodă au fost obținute de la unul dintre puținii descendenți direcți rămași ai constructorilor Moai. Astfel, unul dintre Moai, răsturnat de pe piedestal, a fost repus utilizând ca pârghii bușteni alunecați sub statuie, prin balansare care s-a putut realiza mici mișcări ale statuii de-a lungul axei verticale. Mișcările au fost înregistrate prin plasarea de pietre de diferite dimensiuni sub vârful statuii și alternarea acestora. Transportul propriu-zis al statuilor s-ar putea realiza cu sănii de lemn.

Cine are dreptate, un lucru este adevărat: toate statuile au fost făcute chiar pe această insulă, în cariere. Și de acolo au fost transportați la locul de instalare. Cum ai aflat? Este foarte simplu: mulți idoli neterminați sunt în cariere. Privind la ele, se simte o încetare bruscă a lucrărilor la statui.

Fotografia arată una dintre statuile de piatră neterminate:

Și iată mai multe statui neterminate pe panta vulcanului:

Să ne oprim asupra unui alt fenomen încă inexplicabil, care, desigur, este inferioară ca amploare, dar este gât și gât în ​​mister.

Acesta este scenariul misterios al Insulei Paștelui. Putem spune că aceasta este cea mai misterioasă scriere din lume. Acesta din urmă este un fapt cu atât mai semnificativ cu cât până acum scrierea nu a fost descoperită pe insulele polineziene.

Pe Insula Paștelui, scrisul a fost descoperit pe tăblițe de lemn relativ bine conservate, numite kohau rongo-rongo în dialectul local. Faptul că scândurile de lemn au supraviețuit întunericul de secole este explicat de mulți oameni de știință prin absența completă a insectelor pe insulă. Cu toate acestea, cele mai multe dintre ele au fost în cele din urmă distruse. Dar vinovatul pentru aceasta s-a dovedit a fi nu insectele de copac, introduse accidental de un om alb, ci fervoarea religioasă a unui anume misionar. Povestea spune că misionarul Eugene Eyraud, care i-a convertit pe locuitorii insulei la creștinism, a forțat aceste scrieri să fie arse ca păgâne.

Cu toate acestea, un anumit număr de tablete au supraviețuit. Astăzi, nu există mai mult de două duzini de kohau rongorongo în muzee și colecții private din întreaga lume. Au fost făcute multe încercări de a descifra conținutul tăblițelor cu ideograme, dar toate s-au încheiat cu eșec. Apropo, cercetările din ultimii ani au confirmat din nou că pe tăblițele Kohau Rongorongo, fiecare semn transmite un singur cuvânt și nu este scris întreg textul pe ele, ci numai cuvinte cheie, restul au fost citite de rapanuieni din memorie.

Există un alt fapt interesant pe insulă. Deci, prima poză din articol arată capete de statui cu trunchi subteran. Deci, această imagine nu este departe de adevăr. Așadar, dacă faci o săpătură bună în jurul unora dintre statui, poți să descoperi câteva lucruri foarte interesante:

Adică unele dintre statui sunt mult mai mari decât par. Mai mult, nu se știe cum au ajuns în subteran: fie singuri, fie au fost acoperiți inițial.

Un alt mister al insulei este scopul drumurilor asfaltate, a căror creație se pierde în negura timpului. Pe Insula Tăcerii - un alt nume pentru insulă - sunt trei dintre ele. Și toți trei ajung în ocean. Pe baza acestui fapt, unii cercetători au ajuns la concluzia că insula era cândva mult mai mare decât este acum.

Și în sfârșit, un atu care distruge argumentele „raționaliștilor”. Așadar, lângă Rapanui se află o insulă minusculă Motunui. Aceasta este câteva sute de metri de stâncă abruptă, presărată cu numeroase grote. Insula de pe hartă:

Așadar, pe ea s-a păstrat o platformă de piatră, pe care au fost instalate cândva statui, care mai târziu au fost aruncate în mare dintr-un anumit motiv. Și se pune întrebarea - cum? Cât de rațional pot fi livrate statui de piatră acolo? În nici un caz. Doar cu ajutorul unor forțe necunoscute.

Ceea ce, apropo, ridică întrebarea: de ce? Dacă raționaliștii justifică construcția de statui de piatră cel puțin acceptabile - pentru protecție împotriva inundațiilor sau pentru protecția de altceva, sau ca obiecte de cult etc., atunci susținătorii ipotezei „de altă lume” a instalării statuilor pur și simplu nu au nimic de spus. Gândiți-vă singur: de ce ar face asta oamenii care au abilități supranaturale și pot transporta bolovani de mai multe tone pe distanțe mari? La urma urmei, ei nu li s-au închinat: adevărata putere și superstiția nu merg mână în mână...

Deci ipoteza „de altă lume” merge și ea în zadar. Ce ramane? Faptele rămân:

• Insula Paștelui, îndepărtată de terenurile populate pe multe sute de kilometri
• statui uriașe de mai multe tone (unele sunt mai mult de jumătate îngropate în pământ)
• script nedescifrat
• drumuri cu scop necunoscut
• lipsa unor teorii clare despre cum a fost făcut totul.

Și se dovedește că Insula Paștelui este un mister care nu a fost încă rezolvat.

Și nu va fi posibil dacă lumea se termină mâine :)

Pe baza materialelor de pe http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html și http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

insula Pastelui- una dintre cele mai izolate insule din lume. Cu aproximativ 1.200 de ani în urmă, călătorii pe mare au ajuns pentru prima dată pe țărm aici. Multe secole mai târziu, pe această insulă izolată și îndepărtată a apărut o societate misterioasă. Din motive încă necunoscute, au început să sculpteze statui gigantice din rocă vulcanică. Aceste monumente, cunoscute sub numele de „moai”, sunt unele dintre cele mai incredibile relicve antice de pe Pământ. De unde au venit și de ce au dispărut? Știința a dezvăluit multe despre misterul insulei și a renunțat la unele dintre teoriile mai ciudate, dar încă rămân întrebări și dezacorduri.

Istoria Insulei Paștelui

Insula Paștelui este o mică bucată de pământ din Oceanul Pacific de Sud. Indigenii o numesc Rapa Nui. Format dintr-o serie de erupții vulcanice mari, a fost casa păsărilor marine și libelule de milioane de ani. Pantele ei abrupte marcau traseul de navigație pentru navele bravilor marinari polinezieni. Cât de mult a durat călătoria lor și motivele care au stat la baza migrației lor din casa lor ancestrală rămâne un mister la care nu vom avea niciodată un răspuns, dar ne putem imagina bucuria lor la vederea acestei insule după poate multe luni de rătăcire. în oceanul deschis.

Situată în Pacificul de Sud, între Chile și Tahiti, Insula Paștelui este una dintre cele mai izolate insule locuite din lume. De formă triunghiulară, cu o suprafață totală de 102 km2, s-a format atunci când fluxuri de lavă topită s-au ridicat adânc din intestinele Pământului, au spart învelișul scoarței terestre și au izbucnit pe suprafața oceanului.

Astăzi, conurile vulcanice se găsesc în fiecare punct al insulei. Cel mai mare dintre ei, Rano Kanu, este clar vizibil chiar și din spațiu. Cel mai înalt, Terevaka, se ridică la o înălțime de 507 metri deasupra nivelului mării. În total, pe insulă există peste 70 de centre eruptive. Tuburile de lavă și valurile ondulate au creat sute de peșteri subacvatice și o coastă variabilă.

Legendele spun că pe insula nisipoasă Anakena a coborât regele Hoto Manua și a început să colonizeze insula. Săpăturile din această zonă indică faptul că această zonă particulară se mândrește cu una dintre cele mai bune colecții de monumente moai. Călătorii au început să construiască sate și case de formă eliptică neobișnuită. Se crede că această metodă de construcție a început atunci când coloniștii nou sosiți și-au întors bărcile cu susul în jos, adaptându-le astfel pentru locuința lor temporară. Au existat sute de rămășițe ale acestor structuri pe insulă în anii 1800, dar cele mai multe au fost distruse de misionari care le-au folosit pentru a construi garduri.

Primii coloniști ai insulei au găsit aici vegetație luxuriantă, plină de palmieri mari, din care s-au adaptat pentru a face bărci și locuințe. Plantele pe care le-au adus cu ele s-au adaptat bine solului îmbogățit cu cenușă vulcanică, iar până în 1500 populația insulei varia între 7.000 și 9.000 de mii de locuitori.

Pe măsură ce populația a crescut, au început să se formeze clanuri separate, concentrate în diferite zone ale Insulei Paștelui. Toți aveau un lucru în comun - construcția statuilor și cultul care se forma în jurul lor.

Nu este clar de ce locuitorii Insulei Paștelui au recurs la construcția în masă a monumentelor pe o scară atât de mare. Obsesia lor a dus în cele din urmă la rezultate dezastruoase pentru ei, deoarece au tăiat pădurea care era necesară pentru a transporta uriașii moai. Epuizarea resurselor forestiere a avut consecințe cu adevărat catastrofale.

Primele sculpturi au fost realizate din bazalt, iar înălțimea lor nu a depășit înălțimea omului. Apoi tehnologia pentru producția lor s-a schimbat complet. În carieră au început să fie sculptate statui vulcan stins Rano Raraku din tuf vulcanic (tuful este cenușă vulcanică comprimată, compactată după o erupție vulcanică). Înălțimea lor a început să atingă 10 metri sau mai mult, iar greutatea lor a fost de aproximativ 20 de tone.

Tuful vulcanic moale a servit ca material ideal pentru sculptarea statuilor. Folosind unelte realizate din rocă vulcanică solidă, realizatorii de monumente au conturat mai întâi contururile moaiului, au sculptat fața și trunchiul în față, apoi spatele figurii și apoi au sculptat treptat statuia din stâncă până când a fost conectată. doar printr-un pod subţire. Confecții de meșteri statui moai, au fost sculptori iscusiți care au trecut prin toate etapele stăpânirii priceperii profesiei lor într-un fel de „breaslă a cioplitorilor”. Realizarea statuii a avut loc cel mai probabil în timpul desfășurării a numeroase ceremonii și ritualuri. Dacă întâmplător a apărut un defect în timpul producției, acesta a fost abandonat și sculptorii au început să-l creeze în altă parte. O astfel de greșeală în timpul muncii era considerată un semn al diavolului și era un semn rău. Într-un cuvânt, erau meșteri pricepuți.

Celebrul călător norvegian Thor Heyerdahl a organizat o expediție arheologică pe insulă în 1955-1956, care s-a concentrat în principal pe experimente în fabricarea și transportul sculpturilor moai. Două echipe de sculptori au lucrat în schimburi pentru a crea viitoarea sculptură. Le-a luat nu mai puțin de un an întreg. Așa că realizarea lor a fost o sarcină foarte minuțioasă.
În cele din urmă, când statuia a fost sculptată, podul care o leagă de stânca craterului vulcanic a fost rupt și s-a rostogolit încet pe panta. La baza craterului, statuile au fost așezate în poziție verticală, iar aici a avut loc lustruirea și finisarea finală a zonelor spatelui și trunchiului. După aceasta, au fost efectuate lucrări pregătitoare pentru transportul și instalarea moailor în diferite locuri de pe insulă. Ca dovadă că statuile nu erau ușor de mutat, multe dintre ele pot fi văzute de-a lungul străvechilor drumuri, unde au căzut în paragină și au fost abandonate.

Se crede că Statui din Insula Pașteluiîntruchipa imagini memorabile ale reprezentanților familiilor nobiliare. Cu toate acestea, moai nu erau portrete ale unor indivizi anume, deși este posibil ca unii dintre ei să aibă niște inscripții sau alte semne care îi legau de anumiți stăpâni. De ce au ales un design stilizat cu o față unghiulară, bărbie proeminentă și fără picioare rămâne unul dintre cele mai mari mistere ale Rapa Nui.

Există și alte statui de piatră făcute de polinezieni în afara Insulei Paștelui. În unele părți ale Americii de Sud, s-au găsit sculpturi care seamănă cu statuia îngenunchiată de la Rano Raraku, dar nimic din lume nu se compară cu designul tipic al statuii moai.

Când lucrările de sculptare a statuilor se apropiau de finalizare, acestea au trebuit să fie transportate în jurul insulei. În unele cazuri au fost transportate peste 20 km. Cum au fost transportate aceste sculpturi masive în locațiile lor? Legendele de Paște spun că moaii înșiși au mers la locurile lor. Unii cercetători susțin că au fost mutați prin târăre. Mai târziu această teorie a fost infirmată și au ajuns la concluzia că au fost mutați în poziție verticală. Până astăzi, nimeni nu poate spune cu siguranță cum arăta totul cu adevărat. Acesta este un alt mister complet nerezolvat al civilizației insulei Rapa Nui.

În 1868, britanicii au încercat să ducă o astfel de statuie în patria lor, dar această sarcină a depășit în mod clar capacitățile lor. Până la urmă, au abandonat această idee și s-au limitat la un mic bust, înalt de doi metri și jumătate, care a fost instalat în British Museum din Londra. Întregul echipaj al navei și câteva sute de băștinași au luat parte la procesul de transport al acesteia.

La finalizarea transportului, statuile au fost instalate pe ahu (ahu) - platforme de piatră ușor înclinate spre mare. Au fost făcute din pietre mari de diferite dimensiuni și forme. Pietrele au fost măcinate și ajustate una pe cealaltă în așa fel încât să se potrivească perfect una peste alta. Instalat pe coastă, ahu a necesitat aceeași cantitate de cunoștințe de inginerie și cantități mari de muncă ca și crearea statuilor în sine. Aici, pe Insula Paștelui, puteți aprecia cu adevărat priceperea înaltă a zidăriei din piatră a locuitorilor insulei.

După instalarea statuii pe ahu, a avut loc etapa finală de realizare a figurii - instalarea ochilor din sticlă de coral sau vulcanică. Potrivit legendei, numai după ce au câștigat ochi moaii puteau vedea locul unde a fost instalat.

Curând, statuile moai au început să apară în toate părțile insulei și de-a lungul timpului numărul lor a ajuns la 1000. De-a lungul deceniilor, s-a intensificat dorința de a crea cel mai mare și mai mare moai, fiecare aparținând unui anumit clan, permițând formarea unui aproape linie continuă de sculpturi de-a lungul coastei Insulei Paștelui. În cariera Rano Raraku a rămas o statuie neterminată, de peste 20 de metri înălțime și cântărind 270 de tone! Cultura a ajuns în zori. Și apoi s-a întâmplat ceva groaznic.

A apărut o poveste înfricoșătoare despre utilizarea de pradă a resurselor și devastarea Insulei Paștelui. Europenii care au ajuns primii pe insulă s-au întrebat cum ar putea supraviețui oamenii într-un loc atât de pustiu. De fapt, a fost un mister pentru o lungă perioadă de timp până când cercetările recente au demonstrat că insula era acoperită de păduri dese dominate de palmierul gigant acum dispărut.

Când au pus piciorul pentru prima dată pe insulă, viitorii rezidenți au văzut un bogat paradis tropical. Resursele pădurii tropicale păreau inepuizabile. Copacii au fost folosiți pentru a construi case, canoe, lemne pentru incendii și, se pare, pentru transport și construcția de statui moai.
Ridicarea statuilor de-a lungul timpului a devenit o obsesie, însoțită de defrișări masive. Au început să atingă dimensiuni atât de enorme încât a făcut practic imposibilă transportul lor pe distanțe lungi. Copacii au fost tăiați. Odată cu defrișarea, a început eroziunea solului, ceea ce a dus la epuizarea acestuia. Recoltele scăzute au dus la conflicte armate între diferite clanuri pentru controlul resurselor limitate. Simbolurile puterii și succesului locuitorilor insulei, moai, au fost răsturnate.

Lupta armată s-a intensificat în timp. Se spune că învingătorii și-au mâncat dușmanii învinși pentru a câștiga putere. Oasele descoperite în locuri diferite insulele oferă dovezi de canibalism. În condiții de resurse limitate, aceasta poate fi o consecință a foametei sau a acțiunilor rituale. În partea de sud-vest a Insulei Paștelui se află peștera Ana Kai Tangata, care se traduce prin „peștera în care oamenii au fost devorați”. Societatea și cultura din Rapa Nui, care se dezvoltaseră în ultimii 300 de ani, s-au prăbușit. Tot ce a rămas după ei a fost moai...

Locuitorii Insulei Paștelui s-au trezit și mai izolați de lumea exterioară decât înainte. Orice speranță de a scăpa de insula devastată a fost spulberată de lipsa pădurii. Singurul lucru pe care îl puteau construi erau plute mici și canoe făcute din stuf, așa că până și pescuitul s-a dovedit dificil în acest colț al globului. Insula a devenit o bucată de pământ pustie, solurile erodate abia producând suficientă hrană pentru ca populația mică să supraviețuiască. În aceste condiții, cultul omului pasăre a luat naștere printre supraviețuitorii conflictului (numărând probabil 750 de locuitori).

Este foarte posibil ca cultul omului pasăre să fi început în timpul construcției statuilor moai. De-a lungul timpului, ea și-a asumat statutul de religie dominantă pe insulă și a fost practicată până în 1866-1867. Fără copaci pentru a construi bărci și fără nicio modalitate de a naviga departe de insula devastată, tot ce puteau face locuitorii Insulei Paștelui era să privească cu invidie păsările care se înălțau sus pe cer.
Sus, pe marginea craterului Rano Kau, a apărut satul ceremonial Orongo. Fondată pentru a-l venera pe zeul fertilităţii Makemake, a devenit locul de naştere al competiţiilor intense între membrii diferitelor clanuri ale insulei.

În fiecare an, în primăvară, fiecare clan a ales cei mai pregătiți războinici care au luat parte la competiție. Participanții au fost nevoiți să coboare pante abrupte spre mare, să înoate până la una dintre cele trei insule mici în ape infestate de rechini și să fie primii care aduc înapoi un ou de vârlai întunecat și nevătămat. Războinicul care a fost primul care a livrat oul pe Insula Paștelui a fost considerat omul pasăre al anului și a primit un premiu și privilegii speciale, iar tribul său a început să conducă insula timp de un an până la următoarea competiție. Un ritual unic pentru toți polinezienii a fost dedicat zeității supreme Makemake. Câștigătorul a devenit întruparea pământească a acestei zeități.

Unele dintre cele mai interesante atracții din Orongo sunt sutele de petroglife sculptate de păsări. Gravate în rocă de bazalt solidă, au supraviețuit timpului și condițiilor meteorologice dure. S-a sugerat că petroglifele îi înfățișează pe câștigătorii unei competiții de oameni-păsări. Aproximativ 480 de astfel de petroglife au fost găsite pe insulă, în principal în jurul Orongo.

Se părea că cultura locuitorilor insulei a început să fie reînviată odată cu un nou cult al omului-păsăre. Nu vom ști niciodată dacă locuitorii insulei Rapa Nui ar fi reușit să realizeze din nou înflorirea culturii lor, deoarece în decembrie 1862, navele comercianților de sclavi peruvieni au debarcat pe insulă și au luat întreaga populație muncitoare a insulei în robie. Economia peruană era în plină expansiune la acea vreme și avea nevoie de forță de muncă suplimentară. Din cauza condițiilor dure de muncă, a bolilor și a alimentației proaste, aproximativ o sută de locuitori ai Insulei Paștelui au supraviețuit. Datorită intervenției de urgență a Franței, s-a ajuns la un acord cu guvernul peruan, datorită căruia locuitorii supraviețuitori au fost returnați înapoi pe insulă. Au adus cu ei boli, care au redus și mai mult numărul locuitorilor Insulei Paștelui. La momentul anexării insulei Chile în 1888, aici trăiau mai puțin de 200 de indigeni.

Misionarii au ajuns pe insulă când populația se afla într-o stare deosebit de deplorabilă. Au găsit aici o societate în declin și nu le-a luat mult să-și convertească locuitorii la creștinism. În primul rând, s-a schimbat modul de îmbrăcăminte al populației indigene, sau mai degrabă, absența completă a acestuia. Tatuajul și orice utilizare a vopselei corporale au fost interzise. Distrugerea artei rapanui, a cladirilor si a altor locuri sacre, inclusiv a meselor rongo-rongo - cheia intelegerii istoriei lor - a fost rapida si completa. Locuitorii insulei au fost nevoiți să renunțe la pământurile lor ancestrale și au fost forțați să trăiască într-o mică parte a insulei, în timp ce restul pământului a fost folosit pentru agricultură de către fermierii sosiți.
De fapt, misionarii au provocat mai mult rău insulei decât activitățile comercianților de sclavi peruvieni, care au luat majoritatea populației insulei. Cei care au reușit să evadeze și s-au ascuns în peșterile insulei au fost salvați de acei misionari care au continuat să distrugă toate sculpturile din lemn ale insulei, artefactele religioase și, cel mai important, tăblițele de lemn Rongo-Rongo cu scrierea Rapani ( locuitorii Insulei Paștelui). Insula Paștelui este singura insulăîn Oceanul Pacific, ai cărui locuitori au dezvoltat rongo-rongo - propriul lor sistem de scriere. Doar câteva dintre aceste tablete au supraviețuit până astăzi, așa că nimeni nu le poate descifra.

Anexarea insulei Chile a adus noi evoluții, iar astăzi există doar o mică mână de oameni care sunt înrudiți prin sânge cu populația indigenă a insulei.

Ce concluzii se pot trage din toate acestea? O insulă de perle situată în marea nesfârșită, departe de centrele civilizației. Resursele materiale aparent nesfârșite. Progres tehnologic. Creșterea populației. Epuizarea resurselor. Războaie. Declin. Sună cunoscut? Istoria Insulei Paștelui este istoria timpului nostru. De asemenea, suntem ca o insulă care plutește într-o mare nesfârșită. Bineînțeles că există diferențe. Se poate spune că Insula Paștelui este prea mică, așa că era doar o chestiune de timp până când resursele unei astfel de zone închise să fie exploatate pe deplin. Dar paralele apar între atitudinea insulenilor față de natura lor înconjurătoare și a noastră, iar aceasta este cea mai teribilă parte a poveștii.

Pe o bucată de pământ atât de mică precum Insula Paștelui, puteți urmări cu ușurință consecințele defrișării, exact cum s-a întâmplat. În ciuda reducerii suprafețelor de pădure, locuitorii și-au continuat acțiunile distructive. Probabil că s-au rugat zeilor lor să repare daunele aduse pământurilor lor, astfel încât să poată continua abuzul asupra ei, dar zeii nu le-au răspuns rugăciunilor. Și toți copacii au fost tăiați. Indiferent cine a făcut ceva pentru a schimba acest ecosistem, rezultatul a fost destul de previzibil. Omul care a tăiat ultimul copac știa că era ultimul copac. Cu toate acestea, el sau ea a făcut-o. Acesta este cel mai trist moment. Aproape toată lumea are astăzi acces la televizor, datorită căreia aflăm despre defrișările masive din lume, care reprezintă o amenințare serioasă în zilele noastre. Și toate guvernele noastre și majoritatea cetățenilor obișnuiți privesc asta cu indiferență. Se pare că sunt gata să distrugă ultimul copac pentru a construi moai-ul timpului nostru - întreprinderi care reprezintă înaltă tehnologie și progres. Sensul vieții noastre va fi acela de a aduce stilul de viață uman în concordanță cu bunăstarea mediului înconjurător sau toți oamenii sunt la fel cu acel insular care a tăiat ultimul copac de pe Insula Paștelui?

Atracții din Insula Paștelui

În ciuda dimensiunilor sale mici, Insula Paștelui are multe atracții, atât naturale, cât și create de om. Atât de mult încât Națiunile Unite l-au inclus pe lista patrimoniului mondial UNESCO. Monumentele istorice ale insulei sunt ușor accesibile. Încă nu există garduri sau semne de avertizare unde oamenii pot și nu pot fi. Poate că absența lor se explică prin faptul că întregul teritoriu al orașului Rapa Nui este o rezervație arheologică continuă. Un mare muzeu în aer liber.

Principala atracție turistică a insulei este, desigur, moai. Vă rugăm să rețineți că moai din Insula Paștelui sunt monumente istorice mai degrabă fragile decât par în realitate. Prin urmare, ele trebuie tratate cu mare atenție.
Toate locurile disponibile pentru vizitare sunt situate în principal de-a lungul coastei insulei. Vizitatorii pentru prima dată pe Insula Paștelui sunt uimiți de numărul mare de situri arheologice împrăștiate pe teritoriul său. Fiecare așezare avea propriile statui ahu și moai, așa că atunci când călătoriți de-a lungul părții de sud a insulei, puteți vedea monumente istorice aproape peste tot.

Cele mai populare atracții sunt craterele vulcanilor Rano Kau și Rano Raraku. Situată ușor în interior, cariera Rano Raraku este locul unde sunt realizate celebrele statui. Sute de locuitori ai insulei au lucrat la producția lor de dimineața până seara. Rămășițele vulcanului au servit drept material pentru crearea lor. Aici turiștii pot vedea cu ochii lor toate etapele muncii minuțioase, iar aici sunt împrăștiate rămășițele unor statui moai neterminate. Urcarea în vârful părții stângi a craterului și coborârea în groapa vulcanului stins merită. Partea opusă a craterului, unde se află majoritatea statuilor moai, este cea mai mare loc impresionant pe insulă.

Craterul Rano Kau, ca și Rano Raraku, este umplut cu apă de ploaie și are un aspect colorat, nepământesc. aspect, care vă va tăia răsuflarea.
Insula Paștelui are două plaje cu nisip. Anakena, în partea de nord a insulei, este un loc grozav pentru surfing. A doua plajă este o adevărată perlă numită Ovahe. Situată de-a lungul coastei de sud a insulei, această frumoasă plajă pustie este mult mai mare decât Anakena și este înconjurată de stânci frumoase.

Scufundările și snorkelingul sunt populare în apropiere de Motu Nui și Motu Iti

Un aspect adesea trecut cu vederea, dar deosebit de fascinant și supranatural al Insulei Paștelui este sistemul său extins de peșteri. Deși există câteva peșteri „oficiale” acolo care sunt destul de interesante în sine, există un număr mare de alte peșteri interesante de explorat, dintre care majoritatea sunt situate în apropiere de Ana Kakenga. Deși găurile de intrare ale celor mai multe dintre ele sunt mici (unele sunt abia suficient de mari pentru a se târî prin ele) și ascunse, multe sunt accesibile pentru explorare independentă.

Din cauza depărtării geografice extreme a Paștelui, mulți cred că doar cei mai aventuroși călători pot ajunge pe insulă. De fapt, companiile aeriene operează zboruri regulate, iar turismul este principalul sector economic al insulei. Compania aeriană chiliană LAN Airlines este singurul operator care operează zboruri regulate către Insula Paștelui aeroport local este o oprire de tranzit între Santiago și Tahiti. Fiind un transportator de pasageri monopolist, costul biletelor de avion pentru această companie este foarte scump.

Dacă sunteți un călător îndrăzneț, barca cu pânze Soren Larsen navighează pe insulă o dată pe an de pe țărmurile Noii Zeelande. Călătoria în timp durează 35 de zile. Insula este situată pe ruta dintre America de Sud și Polinezia. Navele de croazieră oceanice care parcurg această rută fac, de asemenea, o oprire pe Insula Paștelui.

Fotografii și videoclipuri din Chile

Hititeairagi, Rapa Nui, Te Pito o te whenua, Tekaowhangoaru sunt toate celelalte nume pentru zona pe care o cunoaștem ca Insula Paștelui. Pentru majoritatea oamenilor, Insula Paștelui este asociată cu ceva misterios - și nu e de mirare: este renumită pentru statuile uriașe de piatră aliniate de-a lungul țărmului. Ei privesc cu ochii atrași în ocean, iar acest aspect este atât înfiorător, cât și fascinant. Una dintre întrebările principale este cum au ajuns acești idoli de 10 metri acolo? - ramane inca nerezolvata. Turiștii se adună aici în speranța de a dezvălui misterul, dar se întorc acasă acoperiți de suveniruri și... fără un răspuns.

insula Pastelui

Cum să ajungem acolo

Insula Paștelui face parte din Valparaiso, una dintre regiunile Chile. Există două moduri de a ajunge pe insulă, ambele fiind scumpe. Primul este pe un iaht turistic sau navă de croazieră care uneori vin aici. Poti sa te duci la călătorii independenteși în câteva săptămâni cheamă la port.

A doua cale este pe calea aerului, pe insulă există un aeroport care acceptă zboruri din capitala Chile, Santiago, Tahiti și Lima. Programele de zbor variază în funcție de perioada anului: de exemplu, din decembrie până în martie, zborurile operează doar o dată pe săptămână. În alte luni - de două ori pe săptămână. Zborul din Santiago durează aproximativ 5 ore.

Căutați zboruri către Santiago (cel mai apropiat aeroport de Insula Paștelui)

Transport

Toate atracțiile insulei sunt situate aproape una de alta, iar teritoriul în sine este mic. Pe Insula Paștelui puteți lua un taxi, o bicicletă sau puteți închiria o mașină. Este aproape imposibil să te pierzi pe insulă, deoarece există doar două drumuri.

Costul mediu de închiriere a unei mașini este de la 80 USD pe zi cu un rezervor plin de benzină. Apropo, este mai bine să realimentați complet - acest lucru va fi dificil de făcut pe insulă. Prețurile de pe pagină sunt din septembrie 2018.

Plajele Insulei Paștelui

Există mai multe plaje pe Insula Paștelui, dar Anakena este cea mai bună alegere. Localnicii chiar avertizează că aici poți înota doar. Pe plaja nisipoasa sunt mai multe cafenele, iar în general peisajul local amintește oarecum de litoralul Mării Negre: pe plajă sunt tarabe cu apă rece, băștinașii vând dulciuri și alte gustări, mirosul de grătar este în aer. Doar în loc de mare există un ocean.

Bucătărie și restaurante

Există destul de multe cafenele mici pe insulă unde poți lua o masă ieftină. În meniu ar trebui să alegeți preparate din fructe de mare, precum supa sau friptura de ton. În general, fripturile de aici sunt foarte bune - făcute din carne și pește, cu cartofi și ierburi. Berea locală este moale și foarte plăcută.

Unele restaurante sunt construite foarte aproape de apă. Aceștia stau pe piloni, iar proprietarii stabilimentului pot demola unul dintre pereți pentru ca vizitatorii să poată admira priveliștea oceanului.

Hoteluri din Insula Paștelui

Există un singur oraș pe insulă în care te poți caza într-un hotel - Hanga Roa. Majoritatea turiștilor preferă mini-hotelurile decât operatorii de lanțuri, și totuși costul vieții este destul de ridicat. Faptul este că multe bunuri sunt importate pe insulă de pe continent, ceea ce le crește prețul. Cel mai scump hotel de pe insulă este Explora EN RAPA NUI. Există 30 de camere, un restaurant cu o terasă în aer liber, un bar, un butic de suveniruri, o piscină în aer liber, un salon de masaj și un jacuzzi în aer liber.

Una dintre modalitățile prin care locuitorii insulei pot câștiga bani este prin închirierea apartamentelor. La aeroport, fiecare avion nou este întâmpinat de o mulțime de localnici, care luptă între ei pentru a oferi cazare în hoteluri sau în casele lor.

Pe insulă există și un camping - aici puteți întinde un cort sau puteți închiria o cameră foarte simplă pentru bani puțini, cu acces la internet. Pentru a ajunge la camping, trebuie să găsiți un ghid la aeroport cu un semn Mihinoa - acesta este numele locului în care veți fi cazat.

Magazinele

Vânzarea de suveniruri este una dintre principalele surse de venit pentru insulari. În magazine și magazine puteți cumpăra idoli de diferite dimensiuni, de la dimensiunea de buzunar până la 2-3 metri. Principalul lucru este că puteți lua această bucată de lemn din țară în patria dumneavoastră. Deosebit de populare sunt statuile „kawakawa” - fie o persoană, fie o fantomă - și, desigur, magneții, colierele, mărgele, pălăriile, bentitele și pantofii brodați.

Divertisment și atracții ale Insulei Paștelui

Moai

Moai de piatră sculptat din pietrificat cenușă vulcanică. Acestea sunt figuri umane stilizate, cu corpuri scurte și capete alungite. Greutatea fiecărui idol ajunge la aproape 20 de tone. Conform credințelor locale, acestea conțin puterea supranaturală a strămoșilor primului rege al Insulei Paștelui - Hotu Matua.

Moai stau de-a lungul coastei și privesc peste insulă. S-au scris sute de cărți și s-au făcut filme despre istoria originii lor, dar încă nu există o soluție. Unii cred că au fost aduși pe insulă de extratereștri, alții sunt siguri că astfel de statui nu puteau fi făcute decât de giganți umani de 3-4 metri înălțime. O altă versiune este că acești idoli înșiși au venit pe insulă, dar ulterior au uitat cum să meargă și au rămas aici pentru totdeauna. Pe insula sunt aproximativ 900 de statui, majoritatea fiind situate in apropierea vulcanului Rano Raraku.

Vulcanii

Craterele vulcanilor Rano Kau și Rano Raraku sunt o altă atracție a Insulei Paștelui. Din rămășițele lui Rano Raraku au fost făcute moai. Statui neterminate sunt împrăștiate în groapa acestui vulcan. Priveliștea în interiorul Rano Kau este uluitoare - craterul este umplut cu apă de ploaie, acoperit cu insule de iarbă, iar cerul se reflectă în acest lac uriaș.

satul Orongo

Satul ceremonial Orongo este situat pe marginea craterului Rano Kau. Aici se țineau cândva ceremonii dedicate omului pasăre. În sat se găsesc multe pietricele pe care sunt sculptate imagini ale zeului Make-Make și ale omului-pasăre.

Biserica Hanga Roa

Aceasta este o biserică catolică renumită pentru sculpturile sale în lemn. Privind-o, se pare că clădirea în sine este sculptată din lemn. Aici lucrează meșteșuguri, iar slujbele muzicale au loc duminica.

5 Lucruri de făcut pe Insula Paștelui:

1. La sfârșitul lunii ianuarie - începutul lunii februarie, vizitați unicul festival Tapati, care probabil nu are analogi în lume. Are loc la sfârșitul lunii ianuarie sau începutul lunii februarie. „Tapati” este o secțiune transversală a culturii Insulei Paștelui și nu o versiune de export, ci cea reală. Nativii cântă, dansează și își măsoară puterea.
2. Urcați la locul ceremonial Te Pito-te-whenua, al cărui nume înseamnă „buricul pământului” în Rapanui.
3. Faceți un picnic romantic în plantațiile de palmieri din golful Anakena.
4. Vino cu propria ta legendă despre moai - și apoi spune-o localnicilor. Le place să audă versiuni ale modului în care au apărut statuile de Paște. Te vor asculta cu atenție, poate îți vor scrie povestea, dacă este unică, și o vor plasa în colecția de lucrări a turiștilor.
5. Vizitați satul Orongo și vedeți numeroase petroglife cu imagini cu oameni păsări și zeul Make-Make. Apropo, această insulă și-a inventat propria sa scriere - rongo-rongo, care nu a fost încă descifrată.

Cu toții am auzit despre insula misterioasă în care se află capete de piatră, dar nu toată lumea este capabilă să răspundă că aceasta este Insula Paștelui, iar găsirea ei pe harta lumii va fi și mai dificilă.

Turiștii au apărut acolo nu cu mult timp în urmă, dar deja vând tururi în acest loc în toată lumea. colțul misterios Pământ. Trebuie explorat pentru a înțelege de unde provin aceste statui uriașe, cine a fost capabil să facă acești uriași de piatră?

Există multe teorii despre originea lor, dar oamenii de știință nu au ajuns încă la o concluzie opinie unanimă, de unde au venit aceste blocuri? Poate că aceasta este opera giganților sau extratereștrilor spațiali, sau poate statuile au stat aici nu cu mult timp în urmă? Care dintre aceste teorii este cea mai consistentă este încă dezbătută de cele mai mari minți ale omenirii. Acesta este unul dintre cele mai importante mistere de pe Pământ.

Unde este Insula Paștelui pe harta lumii

Aspectul numelui

Numele este într-adevăr foarte ciudat. Dar puțini oameni știu că acest loc este numit diferit de multe popoare, de exemplu, Hititeairagi, sau Hiti-ai-rangi, Tekaowhangoaru, Mata-ki-te-Ragi, Te-Pito-o-te-henua. Toate aceste nume provin din limba Rapa Nui, care este larg răspândită în Oceania.

Dar dacă poate nu ați auzit niciodată aceste nume, numele Rapa Nui este mai popular în rândul oamenilor. Acest nume a fost dat de marinari cu mult timp în urmă pentru a nu confunda teritoriul cu alții. Oamenii de știință cred că acest nume a fost stabilit în anii 1860.

Dar indiferent cum își numesc localnicii pământurile, le cunoaștem sub numele de Insula Paștelui. Acest nume a fost dat atunci când olandezul Jacob Roggeveen a descoperit o bucată de pământ în mijlocul oceanului în Duminica Paștelui - 5 aprilie 1722. După ceva timp, teritoriul a fost numit în cinstea acestui eveniment.

Istoria apariției lui o. Paști

Este clar că civilizația a fost aici înainte de secolul al XVIII-lea, iar vârsta statuilor nu a fost încă determinată. Se crede că au mai mult de cinci secole, iar cele mai vechi ar fi fost făcute la mijlocul secolului al XIII-lea.

Dar cercetătorii au ajuns la concluzia că oamenii au stabilit pământul încă din anul 1200 î.Hr. Încă nu se știe cum au reușit să facă acest lucru, deoarece era aproape imposibil să depășești o astfel de distanță în acel moment.

Mai mult, misterele nu se termină aici, experții se ceartă despre cine a locuit aici. Unii susțin că aici au trăit indieni americani, alții sugerează că erau peruani, iar alții cred că pe aceste meleaguri a trăit un alt popor, care făcea parte dintr-o civilizație necunoscută, dar în cele din urmă s-a stins. Locuitorii locali au o legendă despre triburile cu urechi lungi și scurte care au trăit aici și au luptat unul împotriva celuilalt. Ei sunt cei care sunt creditați cu construirea tuturor idolilor, dar este greu de imaginat cum oamenii din acea vreme ar putea crea asemenea capete gigantice.

Pe lângă statui, oamenii de știință au descoperit scrierea antică, de asemenea, nu se știe căreia îi aparținea.

Dacă vorbim de modernitate, atunci pr. Paștele s-a alăturat Chile în 1888 și de atunci este chilian, deși există alegeri independente pentru șefii centrelor administrative. Multă vreme teritoriul a încălcat drepturi, dar situația s-a îmbunătățit în anii 1950.

Climat

Zona se află într-un climat tropical, cu o temperatură medie pe tot parcursul anului de peste 22 de grade. Uneori, căldura scade din cauza vântului rece care sufla din Antarctica. Nu există râuri, dar apa vine la locuitori din lacuri și surse subterane.

Dacă vorbim de temperatură, cea mai caldă lună este ianuarie, iar cea mai rece este august. Cele mai multe ploi se observă în martie și aprilie, când 15 zile pot avea precipitații. Iar cele mai secetoase luni sunt februarie si august, cand poate ploua doar 5-7 zile.

În general, clima din zonă permite turiștilor să călătorească aici tot timpul anului. În timpul zilei nu este prea cald aici, vânturile răcoroase uneori răcesc foarte mult suprafața apei. Seara va trebui chiar să te înfășori în haine calde.

floră și faună

Nimeni nu știe de ce multe plante au murit aici într-o clipă. Acum nu există mai mult de 30 de specii de reprezentanți ai florei. Doar in anul trecut a început să returneze activ vegetația pe această insulă. Deci, au fost importate: struguri, pepene galben, trestie de zahăr, banane. Toate legumele rădăcinoase sunt foarte scumpe pe insulă, deoarece sunt expediate de pe continent.

De asemenea, fauna nu este bogată. Europenii au adus aici animale domestice: capre și oi, găini. Înainte de aceasta, predominau doar păsările și animalele marine, cum ar fi țestoase, foci și foci cu blană.

Acesta este interesant: la un moment dat, șobolanii au venit pe insulă, au purtat infecții și au mâncat cereale valoroase au încercat să-i extermine sau să-i facă animale de companie, dar acest lucru nu a adus succes.

Pentru ce este faimos pr. Paști

Cea mai faimoasă trăsătură a Moai, desigur, sunt statuile sub formă de capete uriașe. Pe insula sunt aproximativ o mie de aceste capete, toate sunt foarte inalte, ajungand la o inaltime de 20 de metri.

Este complet de neînțeles modul în care oamenii ar putea realiza astfel de figuri și le-ar plasa în jurul întregului perimetru. Pe lângă statuile individuale, există complexe și parcuri întregi în care acestea sunt expuse la rând sau pur și simplu grupate.

Turiștii sunt atrași și de următoarele atracții:

Fiecare colț are priveliști minunate. Nu există atracții arhitecturale rafinate aici oamenii vin aici pentru ceva complet diferit - pentru a se bucura de frumusețea unei insule neexplorate, despre care există diverse legende.

Cel mai bun moment pentru a vizita

Există o mulțime de turiști aici pe tot parcursul anului, chiar și în ciuda îndepărtării teritoriului. Sezonul turistic depinde de vreme și durează de obicei din ianuarie până în mai.

Cele mai confortabile luni pentru călătorii sunt ianuarie, februarie și martie, când temperatura se menține la + 26-27 de grade. În ocean, apa se încălzește până la +25 în februarie și martie. Însă august, septembrie și octombrie nu sunt foarte bune pentru a călători aici. Temperatura în aceste luni nu depășește +20, cu vânturi puternice.

Dar amintiți-vă că, chiar dacă este cald și uscat în timpul zilei, este mai bine să vă pregătiți o jachetă caldă seara, deoarece aerul se răcește foarte repede și, înainte să vă dați seama, veți îngheța.

Deși oceanul este potrivit pentru înot, vacanțele la plajă nu sunt deloc populare aici. În plus, nu există multe plaje echipate pentru turiști, cel mai adesea sunt stânci sălbatice și stâncoase, unde înotul este strict interzis și nu vrei.

A lua în considerare: Trebuie să vii pe insulă cel puțin 4-5 zile pentru a avea timp să vezi totul. Există un singur oraș și nu multe hoteluri, așa că localnicii pot veni în ajutor, deseori închiriind o cameră sau un apartament întreg.

Și mai des, oamenii preferă să facă vacanță în sălbăticie, să stea chiar lângă ocean într-un cort sau să solicite un loc în campinguri. Acest lucru economisește bani, deși condițiile nu sunt cele mai confortabile.

Cum să ajungem acolo

După ce ne-am dat seama unde se află Insula Paștelui pe harta lumii, haideți să aflăm cum puteți ajunge în acest loc minunat, deoarece este atât de izolat de continent? Wikipedia spune că de cele mai multe ori turiștii sunt livrați pe insulă cu avionul și doar o singură companie operează zboruri strict conform programului, iar asta nu se întâmplă în fiecare zi. Avioanele zboară din Santiago și Lima, puteți ajunge acolo și din Tahiti, dar va fi mai scump. Zborul din Santiago va dura aproximativ cinci ore.

Puteți ajunge și pe Insula Paștelui pe apă. Harta lumii arată că arhipelagul este situat în, dar să spunem imediat că această metodă va fi mai scumpă decât un avion. În primul rând, puteți face acest lucru pe propriul iaht, dar dacă nu aveți unul, atunci companiile private își oferă serviciile. Poți ajunge acolo cu iahtul în 5-7 ore.

Este mai bine să aflați programul navei la fața locului sau pe site-uri speciale. În acest caz, în orice caz, mai întâi trebuie să ajungeți în America de Sud, iar acest lucru este dificil și costisitor, deoarece un astfel de zbor costă de la 35 de mii de ruble, motiv pentru care principalii turiști de pe insulă sunt oameni în vârstă și bogați care sunt capabil să suporte astfel de cheltuieli.

Nu uitați să vă mutați pe insulă. Sunt doar două drumuri, așa că va fi greu să te pierzi. Dar, în același timp, frumusețile principale sunt situate de-a lungul marginilor insulei, așa că este posibil ca o persoană să nu poată parcurge acest traseu pe jos. Cel mai bine este să închiriezi o bicicletă, o motocicletă sau o mașină pentru a explora toate colțurile misteriosului teritoriu.

Concluzie

Insula Paștelui este un vis de o viață pentru unii. La urma urmei, am auzit de atâtea ori despre acest miracol, dar atât de puțini l-au văzut în persoană. Toate statuile Moai, vulcanii și oceanul adaugă o atmosferă de neimaginat acestei zone. Întrebări atârnau în aer: „Cine a creat asta?”, „Cum au ajuns ei aici?”, „Este adevărat că erau în viață înainte?” La unele sunt extrem de greu de răspuns chiar și pentru experți.

Oricare ar fi adevărul, chiar vreau să vin aici. La urma urmei, această insulă pitorească are mai mult decât statui. Are o foarte interesanta poveste, natură, vederi colorate. Prin urmare, dacă mergi în Chile, pur și simplu nu poți rata ocazia de a vizita Insula Paștelui.

Nu sunt încă mulți turiști aici, aproape întotdeauna puteți găsi loc linistit, unde poți să stai, să reflectezi asupra vieții, să încerci să înțelegi soluția acestui mister insulei. Dintre toate figurile de pe insulă, poți să alegi una și să încerci să afli secretul acestor capete uriașe, poate că vei reuși.

Vă aducem în atenție un videoclip educațional cu fapte interesante despre Insula Paștelui:

Galerie foto

» order_by=»sortorder» order_direction=»ASC» returnează=»inclus» maximum_entity_count=»500″]