Cartagina - o scurtă istorie a statului antic. Istoria orașului-stat

Întemeierea anticei Cartagine

În primul volum al lucrării noastre ne-am familiarizat în direcții diferite activitățile fenicienilor; am văzut că ei dominau Marea Mediterană înainte ca comerțul grec să se dezvolte; că negustorii întreprinzători din Tir și Sidon au întemeiat așezări pe toate țărmurile și insulele acestei mări, au prins scoici purpurie, au dezvoltat mine în zone bogate în metale și au desfășurat un troc extrem de profitabil cu triburile indigene semi-sălbatice; că bogăția Spaniei și Africii a fost adusă cu „navele Tarsis” în magnificele orașe comerciale din Fenicia, că tiranii, sub patronajul lui Melqart, „regele” „orașului” lor, au fondat posturi comerciale și orașe în locuri convenabile. pentru comerţul de pe coasta Mediteranei. Am văzut, de asemenea, că din cauza conflictelor interne (I, 505 și urm.) unii dintre cetățenii bogați au părăsit Tirul și au întemeiat Cartagina, „Orașul Nou”, pe capul coastei africane vizavi de Sicilia; că datorită fertilității zonei înconjurătoare, poziției sale favorabile pentru comerț, întreprinderii, educației și experienței în afaceri a locuitorilor săi, acest oraș a obținut curând o mare putere și a devenit mult mai bogat și mai puternic decât Tirul.

Extinderea stăpânirii Cartaginei în Africa

La început, principala preocupare a cartaginezilor a fost să-și întărească puterea asupra regiunilor din jur. La început au fost nevoiți să ofere tribut sau daruri regilor triburilor agricole și pastorale vecine, pentru ca băștinașii prădători să se abțină de la atacarea lor. Dar curând ei, parțial prin superioritate mentală și politică inteligentă, parțial prin forța armelor și prin întemeierea de colonii pe pământurile acestor triburi, au reușit să-i subjugă. Cartaginezii i-au legat pe regii numidieni de ei înșiși cu onoruri, daruri și alte mijloace, printre altele, prin căsătoria cu fete din familiile lor nobile.

Prin stabilirea coloniilor lor comerciale, cartaginezii au obținut aceleași beneficii. la fel ca romanii au întemeiat colonii militare: au scăpat capitala de săracii neliniștiți, au dat prosperitate acestor săraci și au răspândit limba lor. instituțiile lor religioase și civile, naționalitatea lor și, astfel, le-au întărit stăpânirea pe zone vaste. Coloniștii din Fenicia au întărit elementul canaanit în nordul Africii, astfel încât livo-fenicienii, un popor descendent din amestecul coloniștilor cu băștinași, au devenit predominanți nu numai în regiunile de coastă ale Zeugitanei și Bizakiei, ci și la mare distanță de Marea. Limba și civilizația feniciene au pătruns departe în interiorul Libiei; la curţile regilor triburilor nomade au vorbit şi au scris în feniciană.

Livo-fenicienii, care trăiau în toată țara în sate și mici orașe nefortificate, erau de mare folos cetățenilor din orașele comerciale de pe litoral. Primind venituri mari din agricultură, ei au plătit Cartaginei un impozit pe teren însemnat, au furnizat orașelor comerciale provizii de hrană și diverse alte bunuri; ei au ținut de raiduri triburile pastorale numide, care cutreierau pășunile abundente de-a lungul versanților Atlasului, și i-au învățat să agricultura și un mod de viață sedentar; a constituit cea mai mare parte a trupelor cartagineze și principalul element al coloniștilor în timpul întemeierii coloniilor de peste mări; erau hamali și muncitori pe debarcaderul cartaginez, marinari și războinici pe corăbiile cartagineze.

Trupele de mercenari ale cartaginezilor au fost recrutate în cea mai mare parte dintre sătenii livo-fenicieni, oameni puternici, obișnuiți să îndure greutăți și greutăți. Cavaleria fenicienilor era aprovizionată de triburile numide care cutreierau la periferia deșertului. Cetăţenii cartaginezi au format o bandă sacră care îi înconjura pe conducătorii militari. Infanteria livo-feniciană cu cavaleria numidiană și cu un număr mic de cartaginezi a format o armată curajoasă care a luptat bine sub comanda generalilor cartaginezi în Africa, pe mare și pe țări străine. Dar negustorii lacomi din Cartagina au asuprit populația agricolă și păstorită a Africii, provocându-și ura, care se manifesta adesea prin răscoale periculoase, însoțite de răzbunare feroce.

Ruinele vechii Cartagine pe dealul Byrsa

După ce a dobândit o mare putere, Cartagina a dobândit cu ușurință stăpânirea asupra acelor colonii feniciene care au fost întemeiate înaintea ei: Hippo, Hadrumet, Major Leptida, Minor Leptida, Thaps și alte orașe de pe acea coastă (I, 524) au fost nevoite să recunoască puterea Cartaginei asupra ei înșiși și să-i plătească tribut; unii dintre ei s-au supus de bunăvoie, alţii au fost supuşi cu forţa; numai Utica si-a pastrat o oarecare independenta. Orașele feniciene din Africa supuse Cartaginei îi dădeau trupe și plăteau taxe, a căror valoare era în general semnificativă; în schimb, cetățenii lor puteau dobândi proprietăți de pământ în posesiunile cartagineze; căsătoriile lor cu familiile cartagineze erau cu drepturi depline și ei înșiși se bucurau de protecția legilor cartagineze.

Navigarea în Cartagina antică

Cucerind regiunile învecinate, cartaginezii au întreprins călătorii lungi și au desfășurat comerț pe scară largă. Ne-a ajuns o traducere greacă a raportului expediției lui Hanno, un curajos marinar cartaginez care a scris o poveste în feniciană despre descoperirile sale și a dat-o Templului lui Baal pentru păstrare. El, cu 60 de corăbii și un număr mare de coloniști, a pornit dincolo de Stâlpii lui Hercule, a navigat de-a lungul coastei de vest a Africii, a înconjurat „Capul de Sud” și a întemeiat cinci așezări în spatele lui, dintre care cea mai sudica se afla pe insula Kerne (I, 524). Cartaginezii au desfășurat un comerț profitabil acolo, schimbând fildeș, piei de leopard și de leu pentru haine și mâncăruri frumoase de la negrii cu părul neted din acea regiune de coastă.

Ei spun că cartaginezii cunoșteau insula Madeira și că s-au gândit să se mute acolo dacă dușmanii lor îi învingeau în patria lor. Cam în aceeași perioadă în care Hanno și-a făcut călătoria, o altă expediție comercială a cartaginezilor, după exemplul tirienilor, a mers de-a lungul coastei de vest a Irlandei (I, 527). Prin triburi pastorale, cartaginezii au desfășurat comerț activ cu Africa centrală. Rutele caravanelor din Teba egipteană, deșerturile sudice și Cartagina convergeau în Fezzanul actual; acolo cartaginezii au făcut schimb cu nisip de aur, pietre prețioase și sclavi negri pentru curmale, vin de palmier și sare.

Filena

După o lungă luptă cu grecii din Cirene, cartaginezii au căzut de acord asupra unde ar trebui să fie granița dintre posesiunile lor; s-a desfășurat prin deșert și s-a determinat foarte avantajos pentru cartaginezi, datorită jertfei de sine a Philaenov, care au acceptat să moară în folosul patriei lor.

Condiția era ca ambasadorii să părăsească Cirenea și Cartagina în același timp pentru a se întâlni, iar acolo unde se vor întâlni să fie granița. Ambasadorii cartaginezi erau doi frați Philene. Au mers foarte grabit și au mers mult mai departe decât se așteptau cirenienii. Ambasadorii Cirenei, supărați și temându-se să nu fie pedepsiți acasă, au început să-i acuze de înșelăciune și, în cele din urmă, le-au oferit să aleagă fie să fie îngropați de vii în locul în care pretindeau că ar trebui să existe o graniță, fie să permită mutarea acesteia mai departe. din Cirene; Ambasadorii Cirenei s-au oferit voluntar să fie îngropați în locul unde au vrut să desemneze granița. Soții Fileni și-au sacrificat viața pentru patria lor și au fost îngropați în locul în care au ajuns. A devenit o graniță. Cartaginezii au plasat „altare ale lui Philaenov” pe mormintele lor și au construit monumente în cinstea lor.

Colonii din Cartagina antică

Posesiunile cartagineze nu se limitau la pământurile africane. Când regii Ninive și Babilonieni au început să atace Fenicia și puterea ei a căzut, iar apoi perșii au cucerit-o și i-au forțat pe marinarii fenicieni să se angajeze în serviciu pe nave de război în loc să facă comerț (I, 509, 534 urm.), Cartagina, considerându-se ca moștenitorul Tirului, al cărui cetățean a fost fondat, și-a asumat stăpânirea peste coloniile feniciene de peste mări. Am văzut (I, 517 și urm., 521 urm.) că stăpânirea Tirului în Spania s-a extins foarte departe, că cetățenii săi extrageau metale prețioase acolo, exportau lână și pește de acolo, prindeau scoici violete în largul coastei spaniole, că Tarsis. corăbiile încărcate cu argint, au fost mândria Tirului, au uimit popoarele vecine Fenicia; toate posesiunile spaniole din Tir, care aveau ca centru pe bogatul Hades, s-au supus Cartaginei fie de bunăvoie, fie prin forță; S-au supus și coloniile feniciene de pe Insulele Baleare și Pitius. Bogăția acestor posturi de comerț și comorile minelor spaniole au ajuns acum la Cartagina; coloniile din Tir din sudul Spaniei au început, ca și cele africane, să plătească tribut și să dea trupe Cartaginei. Lui i s-au supus și coloniile feniciene de pe insulele italiene. Între 550 și 450, șefii flotelor și trupelor cartagineze Mago, fiii săi (Gazdrubal, Hamilcar) și nepoții au cucerit la Cartagina toate coloniile și punctele comerciale ale Tirului din Sardinia, Corsica, Sicilia, Malta și multe triburi băștinase ale acestor insule. . Vechea colonie feniciană, de pe insula Sardinia, Caralis (Cagliari), a fost mărită de noi coloniști; Coloniștii libieni au început să cultive părțile fertile de coastă ale insulei, nativii au lăsat sclavia în munții din partea centrală. Cartaginezii exportau miere și ceară din Corsica; Pe Elba (Etalia), bogată în minereu de fier, au început să extragă fier.

Când focienii, fugind de perși, au vrut să se stabilească în Corsica, cartaginezii, unindu-se cu etruscii, i-au alungat (II, 387). Cartaginezii au încercat din toate puterile să împiedice rivalii lor periculoși, grecii, să se stabilească pe coastele părții de vest a Mării Mediterane și, dacă este posibil, să-i constrângă pe cei din coloniile lor care erau deja întemeiate acolo. Pentru aceasta, au încheiat un acord comercial cu Roma și Lațiul, despre care am menționat deja; escadrilele lor au plecat din insulele spaniole pentru a ataca Massalia; concomitent cu invazia lui Xerxes în Grecia, Hamilcar a navigat cu o armată uriașă spre Sicilia; această expediție s-a încheiat, după cum știm, cu înfrângerea sa la Himera (II, 513 urm.). Cartaginezii au avut sub stăpânire vechile colonii feniciene din Sicilia: Motia, Solunt și Panormus, și au întemeiat acolo Lilybaeum; Această frumoasă insulă, bogată în pâine, vin și ulei de măsline, și având o poziție atât de avantajoasă pentru comerț, ei o considerau extrem de importantă pentru activitățile lor de comerț și colonizare. În secțiunea următoare vom vedea cu cât de încăpățânați s-au luptat pentru stăpânirea Siciliei timp de un secol și jumătate cu grecii; dar au controlat ferm doar partea de vest a acesteia până la râul Galika; Restul regiunilor de coastă au fost reținute de greci, iar în munții din partea centrală băștinașii au continuat să-și pășcească turmele: elimoșii, sicanii, sicelei și au servit ca mercenari fie în armatele cartagineze, fie în cele grecești. . Pe insulele vecine Sicilia, Lipari, Aegata și alte insule mici și pe Malta, cartaginezii aveau chei și depozite pentru mărfuri.

puterea cartagineză

Astfel, dintr-un post comercial din Tiria, Cartagina a devenit capitala unui stat vast, un oraș atât de bogat încât aproape că nu existau alte orașe comerciale cu putere egală înainte. De la Tingis până la Sirte, toate orașele și triburile din nordul Africii i-au ascultat: unii plăteau tribut, alții dădeau trupe sau cultivau câmpurile cetățenilor cartaginezi. Deținând multe orașe, porturi și fortificații de-a lungul tuturor țărmurilor și insulelor din vestul Mării Mediterane, cartaginezii au considerat-o proprietatea lor și au lăsat puțin loc comerțului etrusc și grec acolo. Știind să folosească produsele acelor țări, dobândind bogății enorme de la ele, au folosit și forțele băștinașilor pentru războaiele lor. Aproape toate triburile occidentale au slujit sub stindarde cartagineze. Alături de detașamente de cetățeni cartaginezi, strălucind cu arme bogate, infanteria libiană cu sulițe lungi a intrat în luptă. Călăreții numidieni, îmbrăcați în piei, călăreau pe cai mici și fierbinți și luptau cu săgeți; Mercenari spanioli și galici în costume naționale colorate, liguri și campanii înarmați ușor i-au ajutat; groaznicii praștii baleare aruncau cu centura gloanțe de plumb cu atâta forță încât semăna cu efectul împușcăturilor de pușcă.

Prosperitatea regiunii Cartagina

Veniturile Cartaginei erau enorme. Malaya Leptida îi plătea anual 365 de talanți (mai mult de 500.000 de ruble); din aceasta se vede că suma tributului din toate regiunile statului a atins o cifră colosală; În plus, veniturile mari au fost generate de mine, taxe vamale și impozite pe teren pentru săteni. Veniturile statului erau atât de mari încât cetățenii cartaginezi nu trebuiau să plătească niciun impozit. S-au bucurat de o stare înfloritoare. Pe lângă veniturile din comerțul extins și din fabrici, ei primeau plăți în numerar sau o parte din produsul din moșiile lor, care se aflau într-o țară extrem de fertilă, și ocupau poziții profitabile ca colectori de taxe și conducători în orașele și districtele supuse Cartaginei. Descrierile Cartaginei și a împrejurimilor sale de către Polibiu, Diodor și alți scriitori antici arată că bogăția cartaginezilor era foarte mare. Aceste descrieri spun că regiunea cartagineză era acoperită cu grădini și plantații, deoarece peste tot erau canale care asigurau suficientă irigare. Case de țară se întindeau în rânduri continue, mărturisind în splendoarea bogăției proprietarilor. Locuințele cartaginezilor erau pline cu tot felul de lucruri necesare pentru comoditate și plăcere. Profitând de pacea îndelungată, cartaginezii au adunat rezerve uriașe din ele. Peste tot în regiunea cartagineză existau multe vii, livezi de măslini și livezi. Turmele de vite, oi și capre pășteau pe frumoasele pajiști; Existau ferme imense de cai în zonele joase. Pâinea creștea luxos pe câmp; Era mai ales mult grâu și orz. Nenumărate orașe și orașe din fertila regiune cartagineză erau înconjurate de vii, rodii, smochini și tot felul de alte livezi de fructe. Prosperitatea era vizibilă peste tot, deoarece nobilii cartaginezi le plăcea să trăiască pe moșiile lor și se întreceau între ei în preocupările lor cu privire la îmbunătățirea lor. Agricultura era într-o stare înfloritoare printre cartaginezi; Aveau lucrări agronomice atât de bune încât romanii au tradus ulterior aceste cărți în propria lor limbă, iar guvernul roman le-a recomandat proprietarilor rurali italieni. Așa cum aspectul general al țării mărturisea bogăția cartaginezilor, tot așa vastitatea și frumusețea capitalei, enormitatea fortificațiilor sale, splendoarea clădirilor publice, au arătat puterea statului, înțelepciunea și generozitatea sa. guvern.

Localizarea geografică a Cartaginei

Cartagina stătea pe o pelerină, legată de continent doar printr-un istm îngust; această locaţie era foarte avantajoasă pentru comerţul maritim dar în acelaşi timp convenabilă pentru apărare. Coasta era abruptă după inundația de la mare, orașul era înconjurat de un singur zid, dar pe partea continentală era protejat de un triplu rând de ziduri înalte de 30 de coți și fortificate cu turnuri. Între ziduri se aflau locuințe pentru soldați, depozite pentru provizii de hrană, grajduri pentru cavalerie, șoprone pentru elefanții de război. Portul de pe malul mării era destinat navelor comerciale, iar celălalt, numit Coton, numit după insula situată în el, servea navelor de război. Erau arsenale pe insulă. Lângă portul militar se afla o piață a adunării publice. Din piața largă, mărginită de case înalte, strada principală a orașului ducea la cetate, numită Birsa: de la Birsa, o urcare de 60 de trepte ducea în vârful dealului, pe care stătea bogatul, faimosul templu al lui Esculapius. (Esmuna).

Structura guvernamentală a Cartaginei antice

Acum trebuie să vorbim despre structura statală a Cartaginei, din câte ne știe din puținele știri fragmentare.

Aristotel spune că în guvernarea Cartaginei erau combinate elemente aristocratice și democratice, dar predominau cele aristocratice; El consideră că este foarte bine că statul cartaginez era condus de familii nobiliare, dar oamenii nu au fost complet excluși de la participarea la guvernare. Din aceasta vedem ca Cartagina a retinut schiță generală acele instituții care existau în Tir și aparțineau tuturor orașelor feniciene (I, 511 și urm.). Familiile nobile au păstrat toată puterea guvernamentală în mâinile lor, dar și-au datorat poziția influentă nu numai nobilimii, ci și bogăției, meritele personale ale membrilor lor erau de mare importanță. Consiliul guvernamental, pe care grecii îl numesc gerusia, iar romanii senatul, era format din aristocrați; numărul membrilor săi a fost de 300; avea cea mai mare putere asupra treburilor statului; comitetul său era un alt consiliu, format din 10 sau 30 de membri. Consiliul era prezidat de doi demnitari, numiți sufet (judecători); scriitorii antici îi compară fie cu regii spartani, fie cu consulii romani; prin urmare, unii oameni de știință cred că rangul lor era pe viață, iar alții că au fost aleși pentru un an. A doua opinie ar trebui considerată cea mai probabilă: alegerile anuale sunt mai în concordanță cu caracterul unei republici aristocratice decât durata demnității. Afacerile curente erau, probabil, gestionate de un consiliu de zece (sau treizeci) senatori cu participarea sufeților; Scriitorii romani numesc membrii acestui consiliu principes; chestiunile importante erau, desigur, decise de adunarea generală a Senatului. Acele chestiuni a căror hotărâre depășea puterea Senatului, sau asupra cărora Sufetul și Senatul nu s-au putut înțelege între ei, au fost date la hotărârea adunării populare, care, se pare, avea și puterea de a aproba sau de a respinge. alegerile demnitarilor şi conducătorilor militari făcute de Senat. Dar, în general, adunarea populară a avut o influență redusă. Preşedinţi ai Senatului, Sufet. a prezidat și instanța. Nu știm dacă sufeții erau comandanți-șefi prin însuși rangul lor, sau au primit puterea comandanților-șefi doar pentru un scop special; dacă amândoi ar putea pleca în campanie sau dacă unul dintre ei a trebuit să rămână în oraș pentru a gestiona treburile administrative și judiciare, nici nu știm. Puterea militară a comandantului șef era nelimitată; dar în încheierea tratatelor trebuia să se supună avizului comitetului de senatori care însoţea armata. Pentru a proteja statul de pofta de putere a comandanților, aristocrația a înființat de multă vreme „Consiliul celor sute”, care era custodele ordinului existent, care avea dreptul să-i judece pe liderii militari și să pedepsească tot felul de intenții rău intenționate. .

În statele aristocratice există întotdeauna mai multe familii care se bucură de o influență foarte mare asupra treburilor statului datorită bogăției lor enorme. Dacă una dintre aceste familii dobândește o faimă deosebită pentru meritele sale, are mari comandanți care își transmit copiilor experiența militară, atunci ea primește o asemenea predominanță în stat, încât gândurile de a subjuga patria stăpânirii sale pot apărea cu ușurință în ea. În prima jumătate a secolului al VI-lea, liderul militar Malchus (Malchus), pedepsit cu exil pentru eșecul războiului de pe insula Sardinia, a mers cu o armată la Cartagina și i-a răstignit pe cruce pe zece senatori ostili. Senatul a reușit să-l învingă pe acest om ambițios, dar s-ar putea să se ferească de alte astfel de încercări. Pericolul a devenit deosebit de mare de când familia lui Mago, întemeietorul puterii cartaginezilor pe mare, primul comandant care a făcut mari cuceriri în afara Africii, a căpătat o influență enormă; talentele sale au fost ereditare prin trei generații ale urmașilor săi. Pentru a proteja statul de ambițiile conducătorilor militari, Senatul a ales dintre el Consiliul Sta, căruia îi era însărcinat să examineze acțiunile conducătorilor militari la întoarcerea lor din război și să-i mențină în supunerea legilor. Așa a fost originea formidabilului consiliu numit consiliul din Sta. S-a înființat, după cum vedem, pentru a proteja ordinea republicană, dar mai târziu a devenit o inchiziție politică, în fața căreia despotă putere toată lumea trebuia să se închine. Aristotel compară consiliul Sta cu eforii spartani. Acest consiliu nu s-a mulțumit să înfrâneze intențiile rele ale liderilor militari și ale altor oameni ambițioși și-a arogat dreptul de a respecta modul de viață al cetățenilor. El i-a pedepsit pe liderii militari care au eșuat cu o cruzime atât de nemiloasă, încât mulți și-au luat viața, preferând asta judecății sale feroce. Mai mult decât atât, Consiliul de Sta a acționat foarte părtinitor. — În Cartagina. spune Livy (XXXIII, 46) „Comitetul Judecătorilor” (adică Consiliul celor O sută), ales pe viață, acționează autocratic. Proprietatea, onoarea și viața fiecăruia sunt în mâinile lor. Oricine are pe unul dintre ei ca dușman, îi are pe toți ca dușmani, iar când judecătorii sunt ostili omului, acuzatorii nu vor lipsi.” Membrii Consiliului Sta și-au atribuit viața rangului lor și și-au întărit puterea alegându-și tovarășii pentru a ocupa posturile vacante. Hannibal, cu sprijinul partidului democratic, impregnat de patriotism și străduindu-se să transforme statul, a luat demnitatea pe viață membrilor Consiliului O sută și a introdus alegeri anuale ale membrilor săi; această reformă a fost un pas important spre înlocuirea guvernării oligarhice cu guvernarea democratică.

Religia Cartaginei antice

Așa cum în structura lor statală cartaginezii au păstrat ordinea existentă în Tir, tot așa și în religie au aderat la credințele și ritualurile feniciene, deși au împrumutat de la alte popoare unele zeități și forme de cult legate de cele familiare lor. Zeitățile feniciene ale naturii, care erau personificări ale puterilor sale, au rămas pentru totdeauna zeitățile dominante ale cartaginezilor. Tirianul Melqart a păstrat și printre cartaginezi semnificația zeului tribal suprem, după cum vedem, de altfel, din faptul că au trimis constant ambasade și daruri la templul său din Tiria. Reprezentările despre el personificau rătăcirile oamenilor angajați în comerțul maritim; era într-o unire simbolică cu Astarte-Dido, patrona Cartaginei; slujindu-i era legătura care lega toate așezările feniciene; prin urmare, el era de mare importanță pentru cartaginezi, iar cultul său era cel mai important dintre ei. Am văzut deja (I, 538 și urm.) că au întreținut, în toată groaza ei, slujirea cumplită a zeului soarelui și focului Moloch, ale cărui jertfe au primit o dezvoltare atât de tragică. Adânc înrădăcinate în caracterul național al fenicienilor erau contrastele de voluptate și tristețe, devotamentul efeminat față de plăcere și capacitatea de efort extrem, disponibilitatea pentru auto-tortura, energia curajoasă și disperarea leneșă, aroganța și servilismul, dragostea pentru plăceri rafinate și ferocitatea grosolană. ; aceste contraste au fost exprimate în slujba lui Aștoret și Moloh; de aceea, cartaginezii l-au iubit într-o asemenea măsură, încât riturile voluptuoase și sacrificiile umane aduse lui Moleh au rămas în plină forță printre ei, când chiar în Tirul această depravare și această inumanitate fuseseră deja distruse de influența perșilor și grecilor și de dezvoltarea umanitatea.

„Viziunea religioasă asupra lumii a cartaginezilor era aspră și sumbră”, spune Boetticher: „cu tristețe în suflet, dar cu un zâmbet forțat, pentru a fi pe placul divinității, mama și-a sacrificat copilul iubit unui idol teribil; așa era întregul caracter al vieții oamenilor. Așa cum religia cartaginezilor era crudă și servilă, tot așa și ei înșiși erau posomorâți, ascultători de guvernământ, cruzi cu supușii și străinii lor, aroganți în mânie, timizi în frică. Jertfele josnice aduse lui Moloch au înecat în ei toate sentimentele umane; de aceea, nu este de mirare că cu cruzime rece au torturat și ucis fără milă pe dușmanii învinși și, în fanatismul lor, nu au cruțat nici templele, nici mormintele pământului inamic.” Pe insula Sardinia, prizonierii de război și bătrânii erau sacrificați lui Dumnezeu cu râs forțat (din acest râs, unii produc expresia râs sardonic). Ar fi mai bine pentru cartaginezi să nu creadă în niciun zeu decât să creadă într-o asemenea indignare, spune Plutarh, pentru aceste orori religioase.

Riturile liturgice ale cartaginezilor erau la fel de indisolubil legate de toate problemele vieții politice și militare ca și la romani. Liderii militari au făcut sacrificii înaintea bătăliei și în timpul bătăliei în sine; cu armata existau tălmăcitori ai voinței zeilor, care trebuiau respectate; trofeele victoriilor au fost aduse la temple; la întemeierea unei noi colonii, în primul rând, au construit un templu pentru zeitatea care avea să-i fie patronul; la încheierea tratatelor, cele mai înalte zeități au fost chemate ca martori, și în special zeitățile focului, pământului, aerului, apei, pajiștilor și râurilor; în cinstea oamenilor care au oferit mari servicii patriei, au fost ridicate altare și temple; de exemplu, Hamilcar, care s-a sacrificat zeului focului în bătălia de la Himera, frații Philenes, Alet, care au descoperit minereul de argint în Noua Cartagina, au fost venerați ca eroi, iar templele le-au fost ridicate ca altare. Atât la Tir, cât și la Cartagina, marele preot a fost primul demnitar după principalii conducători ai statului.

Caracterul cartaginezilor

Trecând în revistă instituțiile și moravurile cartaginezilor, vedem că aceștia au adus la o dezvoltare extremă trăsăturile generale de caracter ale tribului semitic și mai ales ramura feniciană a acestuia. La toți semiții, egoismul se manifestă brusc: se manifestă atât în ​​tendința lor de a dobândi profit prin comerț și industrie, cât și în fragmentarea lor în mici state închise, clanuri și familii. A favorizat dezvoltarea energiei și a împiedicat apariția despotismului răsăritean, în care individul este absorbit de generalul, înrobirea; dar și-a îndreptat gândurile exclusiv către preocupările legate de viața reală, a respins toate aspirațiile ideale și umane și l-a forțat adesea să sacrifice binele societății în beneficiul partidului sau pentru interesele personale. Cartaginezii aveau multe calități demne de mare respect; întreprinderea curajoasă i-a condus la mari descoperiri, a găsit rute comerciale către țări îndepărtate necunoscute; mintea lor practică a îmbunătățit invențiile făcute în Fenicia, contribuind astfel la dezvoltarea culturii umane; patriotismul lor a fost atât de puternic încât au sacrificat de bunăvoie totul pentru binele patriei lor; trupele lor erau bine organizate; flotele lor dominau mările vestice; navele lor le depășeau pe toate celelalte ca mărime și viteză; viața lor de stat era mai confortabilă și mai puternică decât în ​​majoritatea celorlalte republici ale lumii antice; cetăţile şi satele lor erau bogate. Dar cu aceste venerabile calități aveau mari neajunsuri și vicii. Cu invidie, ei au încercat prin toate mijloacele, atât cu forța, cât și cu viclenia, să elimine alte popoare de la participarea la comerțul lor și, abuzând de puterea lor pe mare, deseori angajate în piraterie; erau nemiloase de aspri față de supușii lor, nu le permiteau să tragă niciun beneficiu din victoriile câștigate cu ajutorul lor, nu se deranjau să-i lege de ei înșiși prin relații bune, corecte; erau feroce cu sclavii lor, dintre care un număr nenumărat lucrau pe corăbiile lor, în minele lor, în comerțul și industria lor; erau duri și nerecunoscători în privința trupelor lor de mercenari. Viața lor de stat a suferit din cauza despotismului aristocratic, a combinației mai multor funcții într-o mână, a corupției demnitarilor și a nesocotirii pentru binele comun din cauza beneficiilor partidului. Bogăția și înclinația lor înnăscută pentru plăcerile senzuale le-au dat un asemenea lux și imoralitate, încât toate popoarele lumii antice le-au condamnat desfrânarea; dezvoltat de ritualurile lor religioase, a ajuns la punctul de ticăloșie. Înzestrați cu o minte puternică, ei și-au folosit abilitățile nu atât pentru a dezvolta activități științifice, literare și artistice, cât pentru a veni cu trucuri, pentru a obține beneficii pentru ei înșiși prin înșelăciune. Ei au folosit atât de egoist, în detrimentul celorlalți, perspicacitatea și flexibilitatea minții înnăscute tuturor popoarelor semitice, încât expresia „punic”, adică „conștiinciozitatea” cartagineză, a devenit un proverb pentru a desemna o înșelăciune fără scrupule.

Literatura și știința Cartaginei antice

Ei nu s-au străduit pentru scopuri ideale și nu au prețuit activitățile mentale superioare; nu a creat cultura, ca grecii, nu a creat o ordine legala de stat, ca romanii, nu a creat astronomie, ca babilonienii si egiptenii; chiar și în artele tehnice nu numai că nu i-au depășit pe tirieni, dar nici nu i-au egalat. Poate că literatura lor nu a fost atât de neînsemnată pe cât pare cu distrugerea tuturor operelor sale; poate aveau cărți bune, distruse de furtunile militare cumplite care au devastat țara cartagineză; dar chiar faptul că toată literatura cartagineză a pierit demonstrează că nu avea prea multă demnitate internă; altfel nu ar fi dispărut aproape fără urmă în vremuri care erau departe de a fi lipsite de interese intelectuale s-ar fi păstrat din ea mai mult decât relatarea expediției lui Hanno în traducere greacă, tratatul lui Mago despre agricultură și știrile vagi despre ceea ce romanii; a dat aliaților săi, regilor băștinași, cărți cartagineze cu conținut istoric și alte câteva opere literare. Domeniul poeziei era străin cartaginezilor, filozofia le era un secret necunoscut; arta lor a servit doar luxului și strălucirii. Păsându-se exclusiv de viața reală, nu cunoșteau cele mai înalte aspirații, nu cunoșteau liniștea sufletească și fericirea pe care o aduce dragostea pentru bunurile ideale, nu cunoșteau împărăția veșnic tânără a fanteziei, nedistrusă de nicio lovitură a sorții.

Conținutul articolului

CARTAGINA, un oraș antic (lângă Tunisia modernă) și un stat care a existat în secolele VII-II. î.Hr. în vestul Mediteranei. Cartagina (însemnând „oraș nou” în feniciană) a fost fondată de oameni din Tirul fenician (data tradițională de întemeiere 814 î.Hr., fondată de fapt ceva mai târziu, poate cca. 750 î.Hr.). Romanii o numeau Carthago, grecii o numeau Carchedon.

Potrivit legendei, Cartagina a fost fondată de regina Elissa (Dido), care a fugit din Tir după ce fratele ei Pygmalion, regele Tirului, l-a ucis pe soțul ei Sychaeus pentru a intra în posesia averii sale. De-a lungul istoriei Cartaginei, locuitorii orașului au fost renumiți pentru perspicacitatea lor pentru afaceri. Potrivit legendei întemeierii orașului, Dido, căreia i s-a permis să ocupe atâtea pământ cât ar acoperi pielea de bou, a luat stăpânire pe o suprafață mare, tăind pielea în fâșii înguste. De aceea cetatea ridicată în acest loc se numea Birsa (care înseamnă „piele”).

Cartagina nu a fost cea mai veche dintre coloniile feniciene. Cu mult înaintea lui, Utica a fost întemeiată oarecum la nord (data tradițională - ca. 1100 î.Hr.). Probabil cam în aceeași perioadă Hadrumet și Leptis, situate pe coasta de est Tunisia la sud, Hippo pe coasta de nord și Lix pe coasta atlantică a Marocului modern.

Cu mult înainte de întemeierea coloniilor feniciene, navele din Egipt, Grecia miceniană și Creta traversau Marea Mediterană. Eșecurile politice și militare ale acestor puteri începând în jurul anului 1200 î.Hr. le-a oferit fenicienilor libertate de acțiune în Marea Mediterană și o oportunitate favorabilă de a dobândi abilități în navigație și comerț. Din 1100 până în 800 î.Hr Fenicienii dominau practic marea, unde doar rarele corăbii grecești au îndrăznit să meargă. Fenicienii au explorat ținuturile din vest până la coasta atlantică a Africii și a Europei, ceea ce mai târziu a fost util pentru Cartagina.

ORAS SI PUTEREA

Cartagina deținea pământuri fertile în interiorul continentului, avea o poziție geografică avantajoasă, care era propice comerțului, și îi permitea, de asemenea, să controleze apele dintre Africa și Sicilia, împiedicând navele străine să navigheze mai departe spre vest.

În comparație cu multe orașe celebre din antichitate, Cartagina punica (din latină punicus sau poenicus - fenician) nu este atât de bogată în descoperiri, din 146 î.Hr. Romanii au distrus metodic orașul, iar în Cartagina romană a avut loc o construcție intensivă, fondată pe același loc în anul 44 î.Hr. Pe baza dovezilor limitate ale autorilor antici și a indicațiilor lor topografice adesea neclare, știm că orașul Cartagina era înconjurat de ziduri puternice cu o lungime de cca. 30 km. Populația sa este necunoscută. Cetatea era foarte puternic fortificată. Orașul avea o piață, o clădire a consiliului, o curte și temple. Cartierul, numit Megara, avea multe grădini de legume, livezi și canale întortocheate. Navele au intrat în portul comercial printr-un pasaj îngust. Pentru încărcare și descărcare, până la 220 de nave puteau fi trase la țărm în același timp (navele antice ar fi trebuit să fie ținute pe uscat dacă era posibil). În spatele portului comercial se afla un port militar și un arsenal.

Sistem de guvernare.

În ceea ce privește structura sa guvernamentală, Cartagina era o oligarhie. În ciuda faptului că în patria lor, în Fenicia, puterea aparținea regilor și fondatorul Cartaginei, conform legendei, a fost regina Dido, nu știm aproape nimic despre puterea regală aici. Autorii antici, care au admirat în cea mai mare parte structura Cartaginei, au comparat-o cu sistemul politic al Spartei și Romei. Puterea aici aparținea Senatului, care era responsabil de finanțe, politică externă, declarații de război și pace și, de asemenea, ducea conducerea generală a războiului. Puterea executivă era învestită în doi magistrați aleși, sufeții (romanii îi numeau sufeți, ceea ce este aceeași poziție cu „shofetim”, adică judecători, în Vechiul Testament). Evident, aceștia erau senatori, iar atribuțiile lor erau exclusiv civile, fără a implica controlul asupra armatei. Împreună cu comandanții armatei au fost aleși de adunarea populară. Aceleași poziții au fost stabilite în orașele aflate sub stăpânirea Cartaginei. Deși mulți aristocrați dețineau vaste terenuri agricole, proprietatea asupra pământului nu a fost singura bază pentru obținerea unui statut social înalt. Comerțul era considerat o ocupație cu totul respectabilă, iar bogăția obținută în acest fel era tratată cu respect. Cu toate acestea, unii aristocrați din când în când s-au opus activ dominației negustorilor, cum ar fi Hanno cel Mare în secolul al III-lea. î.Hr.

Regiuni și orașe.

Zonele agricole din Africa continentală - zona locuită de înșiși cartaginezi - corespund aproximativ teritoriului Tunisiei moderne, deși și alte ținuturi au căzut sub stăpânirea orașului. Când autorii antici vorbesc despre numeroasele orașe care se aflau în posesia Cartaginei, ele se referă, fără îndoială, la sate obișnuite. Totuși, aici au existat și adevărate colonii feniciene - Utica, Leptis, Hadrumet etc. Informațiile despre relațiile Cartaginei cu aceste orașe și unele așezări feniciene din Africa sau din altă parte sunt puține. Orașele de pe coasta tunisiană și-au dat dovadă de independență în politica lor abia în 149 î.Hr., când a devenit evident că Roma intenționa să distrugă Cartagina. Unii dintre ei s-au supus apoi Romei. În general, Cartagina a putut (probabil după 500 î.Hr.) să aleagă o linie politică, căreia i s-au alăturat restul orașelor feniciene atât din Africa, cât și de cealaltă parte a Mediteranei.

Puterea cartagineză era foarte extinsă. În Africa, orașul său cel mai estic se afla la mai mult de 300 km est de Eia (moderna Tripoli). Între acesta și Oceanul Atlantic au fost descoperite ruinele unui număr de orașe antice feniciene și cartagineze. În jurul anului 500 î.Hr sau puțin mai târziu, navigatorul Hanno a condus o expediție care a fondat mai multe colonii pe coasta atlantică a Africii. S-a aventurat mult spre sud și a lăsat o descriere a gorilelor, a tam-tamului și a altor obiective africane rar menționate de autorii antici.

Coloniile și punctele comerciale erau în cea mai mare parte situate la aproximativ o zi distanță de navigație unele de altele. De obicei se aflau pe insule din apropierea coastei, pe capuri, la gurile de varsare a raurilor sau in acele locuri de pe continentul tarii de unde se ajungea usor la mare. De exemplu, Leptis, situat în apropiere de Tripolia modernă, în epoca romană a servit drept punct de coastă final al marii rute caravanelor din interior, de unde comercianții aduceau sclavi și nisip de aur. Acest comerț a început probabil la începutul istoriei Cartaginei.

Puterea includea Malta și două insule învecinate. Cartagina a luptat împotriva grecilor sicilieni timp de secole, sub stăpânirea ei se aflau Lilybaeum și alte porturi fortificate sigur din vestul Siciliei, precum și, în diferite perioade, alte zone de pe insulă (sa întâmplat ca aproape toată Sicilia să fie în ea). mâini, cu excepția Syracusei). Treptat, Cartagina a stabilit controlul asupra regiunilor fertile din Sardinia, în timp ce locuitorii regiunilor muntoase ale insulei au rămas necuceriți. Negustorilor străini li s-a interzis intrarea pe insulă. La începutul secolului al V-lea. î.Hr. Cartaginezii au început să exploreze Corsica. Colonii cartagineze și așezări comerciale au existat și pe coasta de sud a Spaniei, în timp ce grecii au câștigat un punct de sprijin pe coasta de est. De la sosirea aici în anul 237 î.Hr. Hamilcar Barca și înainte de campania lui Hannibal în Italia, s-au obținut mari succese în subjugarea regiunilor interioare ale Spaniei. Aparent, atunci când și-a creat puterea împrăștiată pe diferite teritorii, Cartagina nu și-a stabilit alte scopuri decât stabilirea controlului asupra lor pentru a obține profitul maxim posibil.

CIVILIZATIA CARTHAGIANA

Agricultură.

Cartaginezii erau fermieri pricepuți. Cele mai importante culturi de cereale au fost grâul și orzul. Niște cereale au fost probabil livrate din Sicilia și Sardinia. S-a produs vin de calitate medie pentru vânzare. Fragmente de recipiente ceramice găsite în timpul săpăturilor arheologice din Cartagina indică faptul că vinul este mai mult Calitate superioară cartaginezii au importat din Grecia sau din insula Rodos. Cartaginezii erau faimoși pentru dependența lor excesivă de vin, chiar au fost adoptate legi speciale împotriva beției, de exemplu, care interziceau consumul de vin de către soldați. În Africa de Nord, uleiul de măsline era produs în cantități mari, deși de calitate scăzută. Aici creșteau smochine, rodii, migdale, curmale, iar autorii antici menționează legume precum varza, mazărea și anghinarea. La Cartagina erau crescuti cai, catîri, vaci, oi și capre. Numidienii, care locuiau la vest, pe teritoriul Algeriei moderne, preferau caii pursânge și erau faimoși ca călăreți. Se pare că cartaginezii, care aveau legături comerciale puternice cu numidienii, cumpărau cai de la ei. Mai târziu, gurmanzii Romei imperiale au apreciat foarte mult păsările din Africa.

Spre deosebire de Roma republicană, la Cartagina micii fermieri nu formau coloana vertebrală a societății. Majoritatea posesiunilor africane ale Cartaginei au fost împărțite între cartaginezi bogați, în ale căror mari moșii agricultura se desfășura pe baze științifice. Un anume Mago, care probabil a trăit în secolul al III-lea. BC, a scris un ghid pentru agricultură. După căderea Cartaginei, Senatul Roman, dorind să atragă oameni bogați pentru a restabili producția pe unele dintre ținuturile sale, a ordonat traducerea acestui manual în latină. Pasajele din lucrările citate în sursele romane indică faptul că Mago a folosit manuale agricole grecești, dar a încercat să le adapteze la condițiile locale. A scris despre fermele mari și a atins toate aspectele producției agricole. Probabil că berberii locali și, uneori, grupuri de sclavi sub conducerea supraveghetorilor, lucrau ca chiriași sau mătași. Accentul s-a pus în principal pe culturile comerciale, uleiul vegetal și vinul, dar natura zonei sugera inevitabil specializarea: zonele de deal erau dedicate livezilor, viilor sau pășunilor. Existau și ferme țărănești de dimensiuni medii.

Meșteșuguri.

Meșteșugarii cartaginezi s-au specializat în producția de produse ieftine, reproducând în mare parte desene egiptene, feniciene și grecești și destinate vânzării în vestul Mediteranei, unde Cartagina a cucerit toate piețele. Producția de bunuri de lux, cum ar fi colorantul violet vibrant, cunoscut în mod obișnuit sub numele de violet de Tiria, datează din perioada ulterioară a stăpânirii romane în Africa de Nord, dar se poate crede că a existat înainte de căderea Cartaginei. Limacul violet, un melc de mare care conținea acest colorant, era cel mai bine colectat toamna și iarna - anotimpurile nepotrivite. Așezări permanente au fost fondate în Maroc și pe insula Djerba, în cele mai bune locuri pentru obținerea murexului.

În conformitate cu tradițiile orientale, statul era proprietar de sclavi, folosind forța de muncă sclavă în arsenale, șantiere navale sau construcții. Arheologii nu au găsit dovezi care să indice prezența marilor întreprinderi artizanale private, ale căror produse ar fi distribuite pe piața occidentală închisă persoanelor din afară, în timp ce s-au remarcat multe ateliere mici. Adesea este foarte dificil să distingem între descoperiri produsele cartagineze de obiectele importate din Fenicia sau Grecia. Meșterii au avut succes în a reproduce obiecte simple, iar cartaginezii nu par să fi fost prea dornici să facă altceva decât copii.

Unii meșteri punici erau foarte pricepuți, mai ales în tâmplărie și metalurgie. Un tâmplar cartaginez putea folosi lemn de cedru pentru lucru, ale cărui proprietăți erau cunoscute din cele mai vechi timpuri de către meșterii din Fenicia Antică care lucrau cu cedru libanez. Datorită nevoii constante de nave, atât dulgherii, cât și metalurgii se distingeau invariabil printr-un nivel ridicat de pricepere. Există dovezi ale priceperii lor în a lucra fierul și bronzul. Cantitatea de bijuterii găsite în timpul săpăturilor este mică, dar se pare că acești oameni nu erau înclinați să plaseze obiecte scumpe în morminte pentru a mulțumi sufletele morților.

Cea mai mare dintre industriile artizanale, se pare, a fost fabricarea produselor ceramice. Au fost descoperite resturi de ateliere și cuptoare de ceramică umplute cu produse destinate arderii. Fiecare așezare punica din Africa producea ceramică, care se găsește în zonele care făceau parte din sfera Cartaginei - Malta, Sicilia, Sardinia și Spania. Ceramica cartagineză se mai găsește din când în când pe coasta Franței și a Italiei de Nord – unde grecii din Massalia (Marsilia modernă) ocupau o poziție dominantă în comerț și unde probabil cartaginezii mai aveau voie să facă comerț.

Descoperirile arheologice pictează o imagine a unei producții stabile de ceramică simplă nu numai în Cartagina însăși, ci și în multe alte orașe punice. Acestea sunt castroane, vaze, vase, cupe, ulcioare cu burtă pentru diverse scopuri, numite amfore, ulcioare de apă și lămpi. Cercetările arată că producția lor a existat din cele mai vechi timpuri până la distrugerea Cartaginei în 146 î.Hr. Primele produse reproduceau în cea mai mare parte desene feniciene, care, la rândul lor, erau adesea copii ale celor egiptene. Se pare că în secolele al IV-lea şi al III-lea. î.Hr. Cartaginezii apreciau în special produsele grecești, ceea ce era evident în imitația ceramicii și sculpturii grecești și în prezența unor cantități mari de produse grecești din această perioadă în materialele din săpăturile din Cartagina.

Politica comercială.

Cartaginezii au avut succes în special în comerț. Cartagina poate fi numită un stat comercial, deoarece politicile sale au fost în mare măsură ghidate de considerente comerciale. Multe dintre coloniile și așezările sale comerciale au fost, fără îndoială, fondate în scopul extinderii comerțului. Se știe despre unele expediții întreprinse de domnitorii cartaginezi, motiv pentru care a fost și dorința unor relații comerciale mai largi. Într-un tratat încheiat de Cartagina în 508 î.Hr. odată cu Republica Romană, care tocmai a apărut după expulzarea regilor etrusci din Roma, se prevedea că navele romane nu puteau naviga în partea de vest a mării, dar puteau folosi portul Cartagina. În cazul unei aterizări forțate în altă parte a teritoriului punic, aceștia au cerut protecție oficială de la autorități și, după ce au reparat nava și au completat proviziile de hrană, au pornit imediat. Cartagina a fost de acord să recunoască granițele Romei și să-și respecte poporul, precum și aliații săi.

Cartaginezii au încheiat înțelegeri și, dacă era necesar, au făcut concesii. De asemenea, au recurs la forță pentru a împiedica rivalii să intre în apele din vestul Mediteranei, pe care le considerau ca fiind patrimoniul lor, cu excepția coastei Galiei și a coastelor adiacente ale Spaniei și Italiei. Au luptat și împotriva pirateriei. Autoritățile au menținut în stare bună structurile complexe ale portului comercial al Cartaginei, precum și portul său militar, care se pare că era deschis navelor străine, dar puțini marinari au intrat în el.

Este izbitor că un astfel de stat comercial precum Cartagina nu a acordat atenția cuvenită monedei. Se pare că aici nu a existat nicio monedă proprie până în secolul al IV-lea. î.Hr., când au fost emise monede de argint care, dacă exemplele supraviețuitoare sunt considerate tipice, au variat considerabil în greutate și calitate. Poate că cartaginezii au preferat să folosească monedele de argint sigure ale Atenei și ale altor state, iar majoritatea tranzacțiilor se făceau prin troc direct.

Mărfuri și rute comerciale.

Datele specifice despre articolele comerciale ale Cartaginei sunt surprinzător de puține, deși dovezile despre interesele sale comerciale sunt destul de numeroase. Tipic pentru astfel de dovezi este povestea lui Herodot despre modul în care a avut loc comerțul pe coasta de vest a Africii. Cartaginezii au debarcat într-un anumit loc și au așezat mărfuri, după care s-au retras pe corăbiile lor. Apoi au apărut localnicii care au pus o anumită cantitate de aur lângă mărfuri. Dacă era destul, cartaginezii au luat aurul și au plecat. Altfel, l-au lăsat neatins și s-au întors la corăbii, iar băștinașii au adus mai mult aur. Ce fel de bunuri erau acestea nu este menționat în poveste.

Din câte se pare, cartaginezii aduceau ceramică simplă spre vânzare sau schimb în acele regiuni vestice unde aveau monopol și, de asemenea, făceau comerț cu amulete, bijuterii, ustensile simple din metal și sticlărie simplă. Unele dintre ele au fost produse în Cartagina, altele în coloniile punice. Potrivit unor dovezi, comercianții punici ofereau vin, femei și îmbrăcăminte băștinașilor din Insulele Baleare în schimbul sclavilor.

Se poate presupune că aceștia erau angajați în achiziții extinse de mărfuri din alte centre meșteșugărești - Egipt, Fenicia, Grecia, sudul Italiei - și le transportau în acele zone în care se bucurau de monopol. Comercianții punici erau renumiți în porturile acestor centre artizanale. Descoperirile de obiecte necartagineze în timpul săpăturilor arheologice ale așezărilor vestice sugerează că acestea au fost aduse acolo pe corăbii punice.

Unele referințe din literatura romană indică faptul că cartaginezii au adus diverse bunuri valoroase în Italia, unde fildeșul din Africa era foarte apreciat. În timpul imperiului, cantități uriașe de animale sălbatice au fost aduse din Africa de Nord romană pentru jocuri. Sunt menționate și smochinele și mierea.

Se crede că navele cartagineze au navigat pe Oceanul Atlantic pentru a obține staniu din Cornwall. Cartaginezii înșiși au produs bronz și poate că au transportat niște tablă în alte locuri unde era necesară pentru o producție similară. Prin coloniile lor din Spania, au căutat să obțină argint și plumb, care puteau fi schimbate cu bunurile pe care le aduceau. Funiile pentru navele de război punice erau făcute din iarbă de spart, originară din Spania și Africa de Nord. Un articol comercial important, datorită prețului său ridicat, a fost vopseaua violet din stacojiu. În multe zone, comercianții au cumpărat piei și piele de animale sălbatice și au găsit piețe pentru a le vinde.

Ca și în vremurile de mai târziu, caravanele din sud trebuie să fi ajuns în porturile Leptis și Aea, precum și în Gigtis, care se întindea oarecum spre vest. Purtau pene de strut și ouă, populare în antichitate, care serveau drept decorațiuni sau boluri. În Cartagina, ele erau pictate cu fețe înverșunate și folosite, după cum se spune, ca măști pentru a speria demonii. Caravanele aduceau și fildeș și sclavi. Dar cea mai importantă încărcătură era nisipul auriu de pe Coasta de Aur sau din Guineea.

Cartaginezii au importat unele dintre cele mai bune bunuri pentru uz propriu. O parte din ceramica găsită în Cartagina a venit din Grecia sau din Campania din sudul Italiei, unde a fost produsă prin vizitarea grecilor. Mânerele caracteristice ale amforelor rodiene găsite în timpul săpăturilor din Cartagina arată că aici a fost adus vin din Rodos. În mod surprinzător, aici nu se găsește ceramică de înaltă calitate pentru mansardă.

Limbă, artă și religie.

Nu știm aproape nimic despre cultura cartaginezilor. Singurele texte lungi în limba lor care au ajuns la noi sunt cuprinse în piesa lui Plautus punian, unde unul dintre personaje, Hanno, face un monolog, aparent în dialect punic autentic, urmat de o parte semnificativă din el în latină. În plus, există multe replici ale aceluiași Gannon împrăștiate de-a lungul piesei, de asemenea traduse în latină. Din păcate, cărturarii care nu au înțeles textul l-au denaturat. În plus, limba cartagineză este cunoscută doar prin denumiri geografice, termeni tehnici, nume proprii și cuvinte individuale date de autori greci și latini. În interpretarea acestor pasaje, asemănarea limbajului punic cu limba ebraică este de mare ajutor.

Cartaginezii nu aveau tradiții artistice proprii. Aparent, în tot ceea ce poate fi clasificat drept artă, acești oameni s-au limitat la a copia ideile și tehnicile altora. În ceramică, bijuterii și sculptură, ei s-au mulțumit cu imitație și uneori nu au copiat cele mai bune exemple. În ceea ce privește literatura, nu avem nicio dovadă că ar produce alte lucrări decât cele pur practice, cum ar fi manualul lui Mago despre agricultură și una sau două compilații mai mici în greacă. Nu suntem conștienți de prezența în Cartagina a ceva ce ar putea fi numit „literatură bună”.

Cartagina avea o preoție oficială, temple și propriul calendar religios. Principalele zeități erau Baal (Baal) - un zeu semitic cunoscut din Vechiul Testament și zeița Tanit (Tinnit), regina cerească. Virgil în Eneida a numit-o pe Juno o zeiță care i-a favorizat pe cartaginezi, deoarece a identificat-o cu Tanit. Religia cartaginezilor se caracterizează prin sacrificii umane, care au fost practicate mai ales pe scară largă în perioadele de dezastru. Principalul lucru în această religie este credința în eficacitatea practicii de cult pentru comunicarea cu lumea invizibilă. În lumina acestui fapt, este deosebit de surprinzător că în secolele al IV-lea și al III-lea. î.Hr. cartaginezii s-au alăturat activ cultului mistic grec al lui Demetra și Persefona; în orice caz, urmele materiale ale acestui cult sunt destul de numeroase.

RELAȚIILE CU ALTE POPOR

Cei mai vechi rivali ai cartaginezilor au fost coloniile feniciene din Africa, Utica si Hadrumet. Nu este clar când și cum au trebuit să se supună Cartaginei: nu există dovezi scrise despre vreun războaie.

Alianță cu etruscii.

Etruscii din nordul Italiei erau atât aliați, cât și rivali comerciali ai Cartaginei. Acești marinari, comercianți și pirați întreprinzători au dominat secolul al VI-lea. î.Hr. peste o mare parte a Italiei. Zona lor principală de așezare a fost imediat la nord de Roma. Ei au deținut și Roma și pământurile din sud - până în punctul în care au intrat în conflict cu grecii din sudul Italiei. După ce au încheiat o alianță cu etruscii, cartaginezii în 535 î.Hr. a obținut o victorie navală majoră asupra focienilor - grecilor care au ocupat Corsica.

Etruscii au ocupat Corsica și au ținut insula timp de aproximativ două generații. În 509 î.Hr romanii i-au alungat din Roma si Latium. La scurt timp după aceasta, grecii din sudul Italiei, obținând sprijinul grecilor sicilieni, au crescut presiunea asupra etruscilor și în 474 î.Hr. au pus capăt puterii lor pe mare, provocându-le o înfrângere zdrobitoare lângă Qom, în Golful Napoli. Cartaginezii s-au mutat în Corsica, având deja un cap de pod în Sardinia.

Lupta pentru Sicilia.

Chiar înainte de înfrângerea majoră a etruscilor, Cartagina a avut ocazia să-și măsoare puterea cu grecii sicilieni. Orașele punice din vestul Siciliei, fondate cel puțin nu mai târziu de Cartagina, au fost nevoite să i se supună, ca și orașele din Africa. Ascensiunea a doi puternici tirani greci, Gelon în Siracuza și Pheron în Acragantum, a prefigurat în mod clar pentru cartaginezi că grecii vor lansa o ofensivă puternică împotriva lor pentru a-i alunga din Sicilia, la fel cum sa întâmplat cu etruscii din sudul Italiei. Cartaginezii au acceptat provocarea și timp de trei ani s-au pregătit activ să cucerească toată Sicilia de Est. Aceștia au acționat împreună cu perșii, care pregăteau o invazie a Greciei însăși. Conform tradiției ulterioare (fără îndoială eronată), înfrângerea perșilor la Salamina și înfrângerea la fel de decisivă a cartaginezilor în bătălia terestră de la Himera din Sicilia au avut loc în anul 480 î.Hr. in aceeasi zi. După ce au confirmat cele mai mari temeri ale cartaginezilor, Feron și Gelon au pus o forță irezistibilă.

A trecut mult timp până când cartaginezii să lanseze din nou un atac asupra Siciliei. După ce Siracuza a respins cu succes o invazie ateniană (415–413 î.Hr.), înfrângându-i complet, a căutat să subjugă alte orașe grecești din Sicilia. Atunci aceste orașe au început să apeleze la Cartagina pentru ajutor, care nu a întârziat să profite de acest lucru și a trimis o armată uriașă pe insulă. Cartaginezii au fost aproape de a captura întreaga parte de est a Siciliei. În acest moment, celebrul Dionisie I a venit la putere la Siracuza, care a bazat puterea Siracizei pe o tiranie crudă și timp de patruzeci de ani a luptat împotriva cartaginezilor cu succese diferite. La sfârşitul ostilităţilor în 367 î.Hr. Cartaginezii au trebuit din nou să se împace cu imposibilitatea de a stabili controlul complet asupra insulei. Nelegiuirea și inumanitatea comise de Dionisie au fost parțial compensate de asistența pe care a oferit-o grecilor sicilieni în lupta lor împotriva Cartaginei. Cartaginezii persistenti au făcut o altă încercare de a subjuga estul Siciliei în timpul tiraniei lui Dionisie cel Tânăr, care i-a succedat tatălui său. Totuși, aceasta din nou nu și-a atins scopul, iar în anul 338 î.Hr., după câțiva ani de lupte, care au făcut imposibil să se vorbească despre avantajul ambelor părți, pacea a fost încheiată.

Există o părere că Alexandru cel Mare și-a văzut scopul final în stabilirea stăpânirii și asupra Occidentului. După întoarcerea lui Alexandru din marea campanie din India, cu puțin timp înainte de moartea sa, cartaginezii, ca și alte națiuni, i-au trimis o ambasadă, încercând să-i afle intențiile. Poate moartea prematură a lui Alexandru în 323 î.Hr. a salvat Cartagina de multe necazuri.

În 311 î.Hr Cartaginezii au făcut o altă încercare de a ocupa partea de est a Siciliei. Un nou tiran, Agathocles, a domnit la Siracuza. Cartaginezii îl asediaseră deja la Siracuza și păreau să aibă ocazia să cucerească această fortăreață principală a grecilor, dar Agathocles și armata sa au plecat din port și au atacat posesiunile cartagineze din Africa, reprezentând o amenințare pentru Cartagina însăși. Din acest moment până la moartea lui Agatocles în anul 289 î.Hr. Războiul obișnuit a continuat cu succese diferite.

În 278 î.Hr Grecii au trecut la ofensivă. Celebrul comandant grec Pyrrhus, regele Epirului, a sosit în Italia pentru a lupta împotriva romanilor de partea grecilor din sudul Italiei. După ce a câștigat două victorii asupra romanilor cu mare pagubă pentru el însuși („victorie pirică”), a trecut în Sicilia. Acolo i-a împins pe cartaginezi și aproape a curățat insula de ei, dar în 276 î.Hr. cu inconstanța sa fatală caracteristică, a abandonat continuarea luptei și s-a întors în Italia, de unde a fost în curând alungat de romani.

Războaie cu Roma.

Cartaginezii cu greu ar fi putut prevedea că orașul lor era sortit să piară ca urmare a unei serii de conflicte militare cu Roma, cunoscute sub numele de Războaiele punice. Motivul războiului a fost episodul cu mamertinii, mercenari italieni care erau în slujba lui Agatocles. În 288 î.Hr o parte dintre ele au capturat orașul sicilian Messana (moderna Messina), iar când în 264 î.Hr. Hieron al II-lea, domnitorul Siracuza, a început să-i învingă, au cerut ajutor de la Cartagina și totodată de la Roma. Din mai multe motive, romanii au răspuns cererii și au intrat în conflict cu cartaginezii.

Războiul a durat 24 de ani (264–241 î.Hr.). Romanii au debarcat trupe în Sicilia și au obținut inițial unele succese, dar armata care a debarcat în Africa sub comanda lui Regulus a fost învinsă lângă Cartagina. După eșecuri repetate pe mare cauzate de furtuni, precum și o serie de înfrângeri pe uscat (armata cartagineză din Sicilia era comandată de Hamilcar Barca), romanii în anul 241 î.Hr. a câștigat o bătălie navală în largul Insulelor Egade, în largul coastei de vest a Siciliei. Războiul a adus pagube și pierderi enorme ambelor părți, Cartagina a pierdut în cele din urmă Sicilia și în curând a pierdut Sardinia și Corsica. În 240 î.Hr a izbucnit o răscoală periculoasă a mercenarilor cartaginezi nemulțumiți de întârzierea banilor, care a fost înăbușită abia în 238 î.Hr.

În 237 î.Hr., la doar patru ani după încheierea primului război, Hamilcar Barca a plecat în Spania și a început cucerirea interiorului. Ambasadei Romane, care a venit cu o întrebare despre intențiile sale, acesta a răspuns că caută o modalitate de a plăti indemnizația Romei cât mai repede posibil. Bogățiile Spaniei - flora și fauna, mineralele, ca să nu mai vorbim de locuitorii săi - i-ar putea compensa rapid pe cartaginezi pentru pierderea Siciliei. Cu toate acestea, conflictul a început din nou între cele două puteri, de data aceasta din cauza presiunii necruțătoare din partea Romei. În 218 î.Hr Hannibal, marele comandant cartaginez, a călătorit pe uscat din Spania prin Alpi până în Italia și a învins armata romană, câștigând câteva victorii strălucitoare, dintre care cea mai importantă a avut loc în anul 216 î.Hr. la bătălia de la Cannae. Cu toate acestea, Roma nu a cerut pace. Dimpotrivă, a recrutat noi trupe și, după câțiva ani de confruntare în Italia, a transferat luptele în Africa de Nord, unde a obținut victoria în bătălia de la Zama (202 î.Hr.).

Cartagina a pierdut Spania și în cele din urmă și-a pierdut poziția de stat capabil să provoace Roma. Cu toate acestea, romanii se temeau de renașterea Cartaginei. Ei spun că Cato cel Bătrân și-a încheiat fiecare discurs în Senat cu cuvintele „Delenda est Carthago” - „Cartagina trebuie distrusă”. În 149 î.Hr Cererile exorbitante ale Romei au forțat statul nord-african, slăbit, dar încă bogat, la un al treilea război. După trei ani de rezistență eroică, orașul a căzut. Romanii l-au dărâmat la pământ, i-au vândut pe locuitorii supraviețuitori ca sclavi și au stropit pământul cu sare. Cu toate acestea, cinci secole mai târziu, punica era încă vorbită în unele zone rurale din Africa de Nord, iar mulți dintre oamenii care locuiau acolo probabil aveau sânge punic în vene. Cartagina a fost reconstruită în anul 44 î.Hr. și s-a transformat într-unul dintre marile orașe ale Imperiului Roman, dar statul cartaginez a încetat să mai existe.

CARTAGINA ROMANĂ

Iulius Cezar, care avea o înclinație practică, a ordonat înființarea unei noi Cartagine, deoarece considera inutil să lase nefolosit un loc atât de avantajos în multe privințe. În anul 44 î.Hr., la 102 ani de la distrugerea sa, orașul a început o nouă viață. De la bun început a prosperat ca centru administrativ și port al unei zone cu producție agricolă bogată. Această perioadă a istoriei Cartaginei a durat aproape 750 de ani.

Cartagina a devenit principalul oraș al provinciilor romane din Africa de Nord și al treilea oraș (după Roma și Alexandria) din imperiu. A servit drept reședință proconsulului provinciei Africa, care, în mintea romanilor, coincidea mai mult sau mai puțin cu teritoriul antic cartaginez. Aici se afla și administrația exploatațiilor imperiale de pământ, care constituiau o parte semnificativă a provinciei.

Mulți romani celebri sunt asociați cu Cartagina și împrejurimile sale. Scriitorul și filozoful Apuleius a studiat la Cartagina în tinerețe, iar mai târziu a obținut o asemenea faimă acolo pentru discursurile sale grecești și latine, încât au fost ridicate statui în cinstea lui. Un originar din Africa de Nord a fost Marcus Cornelius Fronto, tutorele împăratului Marcus Aurelius, precum și împăratul Septimius Severus.

Vechea religie punica a supravietuit in forma romanizata, iar zeita Tanit a fost venerata ca Juno al Raiului, iar imaginea lui Baal a fuzionat cu Cronos (Saturn). Cu toate acestea, Africa de Nord a devenit fortăreața credinței creștine, iar Cartagina a câștigat proeminență în istoria timpurie a creștinismului și a fost locul unui număr de consilii bisericești importante. În secolul al III-lea. Episcopul cartaginez era ciprian, iar Tertulian și-a petrecut aici cea mai mare parte a vieții. Orașul era considerat unul dintre cele mai mari centreÎnvățarea latinei în imperiu; Sf. Augustin în a lui Confesiuni ne oferă câteva schițe vii ale vieții elevilor care au urmat școala de retorică din Cartagina la sfârșitul secolului al IV-lea.

Cu toate acestea, Cartagina a rămas doar un centru urban major și nu a avut nicio semnificație politică. Auzim povești despre execuțiile publice ale creștinilor, citim despre atacurile furioase ale lui Tertulian asupra femeilor nobile cartagineze care veneau la biserică în ținute seculare magnifice sau întâlnim referiri la unele personalități marcante care s-au găsit în Cartagina în momente importante ale istoriei? deasupra nivelului unui mare oraș de provincie nu se mai ridică niciodată. De ceva vreme aici a fost capitala vandalilor (429–533 d.Hr.), care, ca pirații cândva, au pornit din portul care domina strâmtorile mediteraneene. Această zonă a fost apoi cucerită de bizantini, care a deținut-o până când Cartagina a căzut în mâinile arabilor în 697.

Cartagina resubordonează fostele colonii feniciene datorită poziției sale geografice avantajoase. Până în secolul al III-lea î.Hr. e. devine cel mai mare stat din vestul Mării Mediterane, subjugând sudul Spaniei, coasta Africii de Nord, Sicilia, Sardinia și Corsica. După războaiele punice împotriva Romei, Cartagina și-a pierdut cuceririle și a fost distrusă în 146 î.Hr. e. , teritoriul său a fost transformat în provincia romană Africa. Iulius Cezar a propus să întemeieze o colonie în locul ei, care a fost fondată după moartea sa.

În anii 420-430, controlul Imperiului Roman de Vest asupra provinciei a fost pierdut din cauza rebeliunilor separatiste și a capturarii tribului vandal de către tribul germanic, care și-a fondat regatul cu capitala la Cartagina. După cucerirea Africii de Nord de către împăratul bizantin Justinian, orașul Cartagina a devenit capitala Exarhatului Cartaginez. Și-a pierdut în cele din urmă semnificația după ce a fost cucerită de arabi la sfârșitul secolului al VII-lea.

Locație

Cartagina a fost întemeiată pe un promontoriu cu acces la mare în nord și sud. Locația orașului l-a făcut lider în comerțul maritim mediteranean. Toate navele care traversau marea treceau inevitabil între Sicilia și coasta Tunisiei.

Două mari porturi artificiale au fost săpate în interiorul orașului: unul pentru marina, capabil să găzduiască 220 de nave de război, celălalt pentru comerț comercial. Pe istmul care despartea porturile a fost construit un turn imens, inconjurat de un zid.

Lungimea zidurilor masive ale orașului a fost de 37 de kilometri, iar înălțimea în unele locuri a ajuns la 12 metri. Majoritatea zidurilor erau amplasate pe mal, ceea ce făcea orașul inexpugnabil de la mare.

Orașul avea un cimitir imens, lăcașuri de cult, piețe, un municipiu, turnuri și un teatru. A fost împărțit în patru zone rezidențiale identice. In mijlocul orasului era o cetate inalta numita Birsa. Cartagina a fost unul dintre cele mai mari orașe din timpul elenistic (după unele estimări, doar Alexandria era mai mare) și era numărată printre cele mai mari orașe antichități.

Structura statului

Natura exactă a politicii din Cartagina este greu de determinat din cauza lipsei surselor. În același timp, sistemul său politic a fost descris de Aristotel și Polybius.

Puterea în Cartagina era în mâinile aristocrației, împărțită în facțiuni agrare și comercial-industriale în război. Primii au fost susținătorii expansiunii teritoriale în Africa și oponenții expansiunii în alte regiuni, la care au aderat membrii celui de-al doilea grup, care au încercat să se bazeze pe populația urbană. O funcție guvernamentală ar putea fi cumpărată.

Cea mai înaltă autoritate era consiliul bătrânilor, condus de 10 (mai târziu 30) persoane. În fruntea puterii executive erau doi sufeți, asemănători consulilor romani. Erau aleși anual și îndeplineau în primul rând atribuțiile de comandanți-șefi ai armatei și marinei. Senatul cartaginez avea putere legislativă, numărul senatorilor era de aproximativ trei sute, iar funcția în sine era pe viață. De la Senat a fost alocat o comisie de 30 de membri, care a condus toate lucrările curente. Adunarea Populară a jucat formal și ea un rol semnificativ, dar de fapt a fost rar consultată în cazurile de neînțelegere între Sufet și Senat.

În jurul anului 450 î.Hr. e. Pentru a crea un contrabalans la dorința unor clanuri (în special a clanului Mago) de a obține controlul deplin asupra consiliului bătrânilor, a fost creat un consiliu al judecătorilor. Era format din 104 persoane și trebuia inițial să judece oficialii rămași la expirarea mandatului lor, dar ulterior s-a ocupat de control și proces.

De la triburile și orașele subordonate, Cartagina a primit provizii de contingente militare și plata unui impozit mare în numerar sau în natură. Acest sistem a oferit Cartaginei resurse financiare importante și oportunitatea de a crea o armată puternică.

Religie

Deși fenicienii trăiau împrăștiați în vestul Mediteranei, ei erau uniți de credințe comune. Cartaginezii au moștenit religia canaanită de la strămoșii lor fenicieni. În fiecare an, timp de secole, Cartagina a trimis soli la Tir pentru a face un sacrificiu acolo, la Templul lui Melqart. În Cartagina, principalele zeități erau Baal Hammon, al cărui nume înseamnă „stăpânul focului”, și Tanit, identificat cu Aștoret. Cea mai notorie caracteristică a religiei Cartaginei a fost sacrificiul copiilor. Potrivit lui Diodor Siculus, în 310 î.Hr. î.Hr., în timpul atacului asupra orașului, pentru a-l liniști pe Baal Hammon, cartaginezii au sacrificat peste 200 de copii din familii nobiliare. Enciclopedia Religiei spune: „Jertfa unui copil nevinovat ca sacrificiu de ispășire a fost cel mai mare act de ispășire al zeilor. Aparent, acest act a fost menit să asigure bunăstarea atât a familiei, cât și a comunității.”

În 1921, arheologii au descoperit un sit în care au fost găsite mai multe rânduri de urne care conțineau rămășițele carbonizate atât ale animalelor (au fost sacrificate în locul oamenilor), cât și ale copiilor mici. Locul a fost numit Tophet. Înmormântările erau amplasate sub stele pe care erau scrise cereri care însoțeau sacrificiile. Se estimează că situl conține rămășițele a peste 20.000 de copii sacrificați în doar 200 de ani.

Totuși, teoria sacrificiilor de copii în masă din Cartagina are și oponenți. În 2010, o echipă de arheologi internaționali a studiat materialul din 348 de urne funerare. S-a dovedit că aproximativ jumătate din toți copiii îngropați erau fie născuți morți (cel puțin 20 la sută) fie au murit la scurt timp după naștere. Doar câțiva dintre copiii înmormântați aveau între cinci și șase ani. Astfel, copiii erau incinerați și îngropați în urne ceremoniale indiferent de cauza morții lor, care nu era întotdeauna violentă și avea loc pe un altar. Studiul a infirmat, de asemenea, legenda conform căreia cartaginezii sacrificau primul copil de sex masculin născut din fiecare familie.

Sistem social

Întreaga populație, conform drepturilor sale, a fost împărțită în mai multe grupuri în funcție de etnie. Libienii se aflau în cea mai dificilă situație. Teritoriul Libiei era împărțit în regiuni subordonate strategilor, taxele erau foarte mari, iar colectarea lor era însoțită de tot felul de abuzuri. Acest lucru a dus la dese revolte, care au fost înăbușite cu brutalitate. Libienii au fost recrutați cu forța în armată - fiabilitatea unor astfel de unități, desigur, era foarte scăzută. Siculii - locuitori sicilieni (grecii?) - constituiau o alta parte a populatiei; drepturile lor în domeniul administrației politice erau limitate de „legea sidoniană” (conținutul acesteia este necunoscut). Siculii se bucurau însă de comerț liber. Oamenii din orașele feniciene anexate Cartaginei se bucurau de drepturi civile depline, iar restul populației (liberi, coloniști – într-un cuvânt, nu fenicieni) se bucura de „legea sidoniană” asemănătoare siculilor.

Pentru a evita tulburările populare, cea mai săracă populație a fost expulzată periodic în zonele de subiect.

Aceasta era diferită de Roma vecină, care le-a oferit italienilor o oarecare autonomie și libertate de a plăti taxe regulate.

Cartaginezii și-au gestionat teritoriile dependente altfel decât romanii. Acesta din urmă, după cum am văzut, a oferit populației cucerite a Italiei un anumit grad de independență internă și le-a eliberat de plata oricăror impozite regulate. Guvernul cartaginez a procedat diferit.

Economie

Orașul se afla în partea de nord-est a actualei Tunisie, în adâncurile unui golf mare, lângă gura de vărsare a râului. Bagrad, care iriga câmpia fertilă. Aici treceau traseele maritime dintre estul și vestul Mediteranei, Cartagina a devenit un centru de schimb de meșteșuguri din Est cu materii prime din Vest și Sud. Negustorii cartaginezi își făceau schimb de purpuriu, fildeș și sclavi din Sudan, pene de struț și praf de aur din Africa centrală. În schimb au venit argint și pește sărat din Spania, pâine din Sardinia, ulei de măsline și produse artistice grecești din Sicilia. Covoarele, ceramica, smalțul și mărgele de sticlă au mers din Egipt și Fenicia la Cartagina, pentru care negustorii cartaginezi schimbau materii prime valoroase de la băștinași.

Pe lângă comerț, agricultura a jucat un rol important în economia orașului-stat. Pe câmpia fertilă Bagrada se întindeau marile moșii ale proprietarilor cartaginezi, deservite de sclavi și de populația locală libiană, care era dependentă de tipul iobagilor. Mica proprietate liberă, se pare, nu a jucat niciun rol vizibil în Cartagina. Lucrarea magului cartaginez despre agricultură în 28 de cărți a fost ulterior tradusă în latină din ordinul Senatului roman.

Negustorii cartaginezi căutau în permanență noi piețe. În jurul anului 480 î.Hr. e. Navigatorul Himilkon a aterizat în Marea Britanie pe malul peninsulei moderne Cornwall, bogată în staniu. Și 30 de ani mai târziu, Hanno, care provenea dintr-o familie cartagineză influentă, a condus o expediție de 60 de nave cu 30.000 de bărbați și femei. Oamenii au fost debarcați în diferite părți ale coastei pentru a fonda noi colonii. Este posibil ca, după ce a navigat prin strâmtoarea Gibraltar și mai la sud de-a lungul coastei de vest a Africii, Hanno să fi ajuns la Golful Guineei și chiar la țărmurile Camerunului modern.

Antreprenoriatul și perspicacitatea de afaceri a locuitorilor săi au ajutat Cartagina să devină, din toate punctele de vedere, cel mai bogat oraș al lumii antice. „La începutul secolului al III-lea î.Hr. e. Datorită tehnologiei, flotei și comerțului... orașul a trecut în prim-plan”, spune cartea „Cartagina”. Istoricul grec Appian a scris despre cartaginezi: „Puterea lor din punct de vedere militar a devenit egală cu cea a elenilor, dar în ceea ce privește bogăția a fost pe locul doi după persană”.

Armată

Armata Cartaginei era în principal mercenară, deși exista și o miliție orașului. Baza infanteriei erau mercenarii spanioli, africani, greci și galici, aristocrația cartagineză a servit în „detașamentul sacru” - cavalerie puternic înarmată. Cavaleria mercenară era formată din numidieni, care erau considerați cei mai pricepuți călăreți din antichitate, și iberi. Ibericii erau considerați și buni războinici - praștii și caetrati balearei (corelați cu peltaștii greci) formau infanteria ușoară, scutatii (înarmați cu suliță, suliță și obuze de bronz) - cavaleria grea, grea spaniolă (înarmată cu săbii) a fost, de asemenea, foarte apreciat. Triburile celtiberiene foloseau armele galilor - săbii lungi cu două tăișuri. Un rol important l-au jucat și elefanții, care erau ținuți în număr de aproximativ 300. Echipamentul „tehnic” al armatei era și el înalt (catapulte, baliste etc.). În general, componența armatei punice era asemănătoare cu armatele statelor elenistice. În fruntea armatei se afla comandantul șef, ales de consiliul bătrânilor, dar spre sfârșitul existenței statului această alegere a fost efectuată și de armată, ceea ce indică tendințe monarhice.

Dacă va fi necesar, statul ar putea mobiliza o flotă de câteva sute de nave mari cu cinci punți, echipate și înarmate cu cea mai recentă tehnologie navală elenistică și dotate cu un echipaj experimentat.

Poveste

Cartagina a fost fondată de imigranții din orașul fenician Tir la sfârșitul secolului al IX-lea î.Hr. e. Potrivit legendei, orașul a fost fondat de văduva unui rege fenician pe nume Dido (fiica regelui tirian Carton). Ea a promis tribului local să plătească o piatră prețioasă pentru o bucată de pământ limitată de pielea unui taur, dar cu condiția ca alegerea locului să fie a ei. După ce înțelegerea a fost încheiată, coloniștii au ales o locație convenabilă pentru oraș, înconjurându-l cu curele înguste făcute dintr-o singură piele de taur. În prima cronică spaniolă " Estoria de España (Spaniolă)Rusă „(sau), pregătit de regele Alfonso al X-lea pe baza surselor latine, se raportează că cuvântul „ carthon„în acea limbă însemna piele (piele), și de aceea a numit orașul Cartago”. Aceeași carte oferă și detalii despre colonizarea ulterioară.

Autenticitatea legendei este necunoscută, dar pare puțin probabil ca, fără atitudinea favorabilă a băștinașilor, o mână de coloniști și-ar fi putut stabili un punct de sprijin în teritoriul alocat și ar fi întemeiat un oraș acolo. În plus, există motive să credem că coloniștii erau reprezentanți ai unui partid politic care nu era popular în țara lor și cu greu puteau spera la sprijinul țării-mamă. Potrivit rapoartelor lui Herodot, Iustin și Ovidiu, relațiile dintre Cartagina și populația locală s-au acru la scurt timp după întemeierea orașului. Liderul tribului Maksitan Giarb, sub amenințarea războiului, a cerut mâna reginei Dido, dar ea a preferat moartea decât căsătoria. Războiul însă a început și nu a fost în favoarea cartaginezilor. Potrivit lui Ovidiu, Giarbus a capturat chiar orașul și l-a ținut timp de câțiva ani.

Poziția geografică avantajoasă a permis Cartaginei să devină cel mai mare oraș din vestul Mediteranei (populația a ajuns la 700.000 de oameni), să unească în jurul ei restul coloniilor feniciene din Africa de Nord și Spania și să conducă cuceriri și colonizări ample.

al VI-lea î.Hr e.

În secolul al VI-lea, grecii au întemeiat colonia Massalia și au format o alianță cu Tartessus. Inițial, punii au suferit înfrângeri, dar Mago I a reformat armata (acum mercenarii au devenit baza trupelor), s-a încheiat o alianță cu etruscii, iar în 537 î.Hr. e. În bătălia de la Alalia, grecii au fost înfrânți. Curând Tartessus a fost distrus și toate orașele feniciene din Spania au fost anexate.

Principala sursă de bogăție a fost comerțul - negustorii cartaginezi făceau comerț în Egipt, Italia, Spania, Marea Neagră și Marea Roșie - și agricultura, bazată pe utilizarea pe scară largă a muncii sclavilor. A existat o reglementare strictă a comerțului - Cartagina a căutat să monopolizeze cifra de afaceri comercială; în acest scop, toţi supuşii erau obligaţi să facă comerţ numai prin mijlocirea negustorilor cartaginezi. Acest lucru a adus profituri uriașe, dar a împiedicat foarte mult dezvoltarea teritoriilor aflate sub controlul lor și a contribuit la creșterea sentimentelor separatiste. În timpul războaielor greco-persane, Cartagina a fost aliată cu Persia, iar împreună cu etruscii s-a încercat să cucerească complet Sicilia. Dar după înfrângerea din bătălia de la Himera (480 î.Hr.) de către o coaliție de orașe-stat grecești, lupta a fost suspendată timp de câteva decenii. Principalul dușman al punicilor era Siracuza (până în 400 î.Hr. acest stat era la apogeul puterii sale și căuta să deschidă comerțul în vest, capturat complet de Cartagina), războiul a continuat la intervale de aproape o sută de ani (394-306). î.Hr.) și s-a încheiat cu cucerirea aproape completă a Siciliei de către punici.

secolul III î.Hr e.

Astăzi este o suburbie a Tunisiei și un obiect de pelerinaj turistic.

Scrieți o recenzie despre articolul „Cartagina”

Note

Bibliografie

Surse

• Mark Yunian Justin. Epitome of the work of Pompei Trogis “The History of Philip” = Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi / Ed. M. Grabar-Passek. Pe. din latină: A. Dekonsky, Moise din Riga. - St.Petersburg. : De la Universitatea din Sankt Petersburg, 2005. - 496 p. - ISBN 5-288-03708-6.

Cercetare

• Asheri D. Cartaginezi și greci // Cambridge History of the Ancient World. T. IV: Persia, Grecia și vestul Mediteranei c. 525-479 î.Hr e. M., 2011. p. 875-922.
• Volkov A.V. Misterele Feniciei. - M.: Veche, 2004. - 320 p. - Seria „Locurile misterioase ale Pământului”. - ISBN 5-9533-0271-1
• Volkov A.V. Cartagina. Imperiul Alb al Africii Negre. - M.: Veche, 2004. - 320 p. - Seria „Locurile misterioase ale Pământului”. - ISBN 5-9533-0416-1
• Dridi Eddie. Cartagina si lumea punica / Trans. N. Ozerskaya. - M.: Veche, 2008. - 400 p. - Seria „Ghidurile civilizațiilor”. - ISBN 978-5-9533-3781-6
• Zelinsky F.F. Republica Romană / Trad. de la podea N. A. Papchinsky. - Sankt Petersburg: Aletheia, 2002. - 448 p. - Seria „Biblioteca antică”.
• Levitsky G. Roma și Cartagina. - M.: NC „ENAS”, 2010. - 240 p. - Seria „Iluminare culturală”. - ISBN 978-5-93196-970-1
• Miles Richard. Cartagina trebuie distrusă. - M.: SRL „AST”, 2014. - 576 p. - Seria „Pagini de istorie”. - ISBN 9785170844135
• Markou Glenn. Fenicieni / Transl. din engleza K. Savelyeva. - M.: Grand-Fair, 2006. - 328 p.
• Revyako K. A. Războaiele punice. - Minsk, 1985.
• Sansone Vito. Pietre care trebuie salvate / Transl. din italiană A. A. Bangersky. - M.: Mysl 1986. - 236 p.
• Ur-Myedan ​​​​Madeleine. Cartagina / Trad. A. Yablokova. - M.: Lumea întreagă, 2003. - 144 p. - Seria „The Whole World of Knowledge”. - ISBN 5-7777-0219-8
• Harden Donald. fenicienii. Fondatorii Cartaginei. - M.: Tsentrpoligraf. 2004. - 264 p. - Seria „Misterele civilizațiilor antice”. - ISBN 5-9524-1418-4
• Tsirkin Yu B. Cultura feniciană în Spania. - M.: Nauka, GRVL, 1976. - 248 p.: ill. - Seria „Cultura popoarelor din Orient”.
• Tsirkin Yu B. Cartagina și cultura ei. - M.: Nauka, GRVL, 1986. - 288 p.: ill. - Seria „Cultura popoarelor din Orient”.
• Tsirkin Yu B. De la Canaan la Cartagina. - M.: SRL „AST”, 2001. - 528 p.
• Shifman I. Sh. marinari fenicieni. - M.: Nauka, GRVL, 1965. - 84 p.: ill. - Seria „Pe urmele culturilor dispărute din Orient”.
• Shifman I. Sh. Cartagina. - Sankt Petersburg: Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2006. - 520 p. - ISBN 5-288-03714-0
• Huß W. Geschichte der Karthager. Munchen, 1985.

Legături

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Extras care caracterizează Cartagina

În octombrie 1805, trupele ruse au ocupat satele și orașele Arhiducatului Austriei și mai multe regimente noi au venit din Rusia și, împovărând locuitorii cu locuințe, au fost staționați la cetatea Braunau. Apartamentul principal al comandantului-șef Kutuzov era în Braunau.
La 11 octombrie 1805, unul dintre regimentele de infanterie care tocmai sosise la Braunau, în așteptarea inspecției de către comandantul șef, se afla la jumătate de milă de oraș. În ciuda terenului și situației non-ruse (livezi, garduri de piatră, acoperișuri de țiglă, munți vizibili în depărtare), în ciuda oamenilor neruși care priveau cu curiozitate la soldați, regimentul avea exact același aspect ca orice regiment rus când pregătindu-se pentru o recenzie undeva în mijlocul Rusiei.
Seara, în ultimul marș, s-a primit ordin ca comandantul șef să inspecteze regimentul în marș. Deși cuvintele ordinului i s-au părut neclare comandantului regimentului, a apărut întrebarea cum să înțelegem cuvintele ordinului: în uniformă de marș sau nu? În consiliul comandanților de batalion s-a decis prezentarea regimentului în uniformă completă pe motiv că întotdeauna este mai bine să se încline decât să nu se încline. Iar soldații, după un marș de treizeci de mile, n-au dormit nici o clipă, s-au reparat și s-au curățat toată noaptea; adjutanți și comandanți de companie numărați și expulzați; iar până dimineața, regimentul, în loc de mulțimea întinsă, dezordonată, care fusese cu o zi înainte în timpul ultimului marș, reprezenta o masă ordonată de 2.000 de oameni, fiecare dintre care își cunoștea locul, slujba și despre care, pe fiecare dintre ei, fiecare nasture și cureaua erau la locul lui și strălucea de curățenie. Nu numai că exteriorul era în ordine, dar dacă comandantul ar fi vrut să se uite sub uniforme, ar fi văzut pe fiecare câte o cămașă la fel de curată și în fiecare rucsac ar fi găsit numărul legal de lucruri, „transpirație și săpun”, așa cum spun soldații. Era o singură împrejurare despre care nimeni nu putea fi liniștit. Erau pantofi. Mai mult de jumătate din cizmele oamenilor erau sparte. Dar această deficiență nu a fost din vina comandantului regimentului, deoarece, în ciuda solicitărilor repetate, bunurile nu i-au fost eliberate din departamentul austriac, iar regimentul a parcurs o mie de mile.
Comandantul de regiment era un general în vârstă, sangvin, cu sprâncene și perciune cărunti, îngroșat și mai lat de la piept la spate decât de la un umăr la altul. Purta o uniformă nouă, nou-nouță, cu pliuri șifonate și epoleți groși de aur, care păreau să-i ridice umerii grasi mai degrabă în sus decât în ​​jos. Comandantul regimentului avea înfățișarea unui bărbat care săvârșește cu bucurie una dintre cele mai solemne afaceri ale vieții. Mergea în fața frontului și, în timp ce mergea, tremura la fiecare pas, arcuindu-și ușor spatele. Era limpede că comandantul regimentului își admira regimentul, mulțumit de el, că toată puterea sa mintală era ocupată doar de regiment; dar, în ciuda faptului că mersul lui tremurător părea să spună că, pe lângă interesele militare, interesele vieții sociale și sexul feminin ocupau un loc semnificativ în sufletul său.
„Ei bine, părinte Mikhailo Mitrich”, s-a întors către un comandant de batalion (comandantul batalionului s-a aplecat zâmbind; era clar că erau fericiți), „a fost o mulțime de probleme în noaptea asta”. Totuși, se pare că nimic nu este în neregulă, regimentul nu e rău... Eh?
Comandantul batalionului a înțeles ironia amuzantă și a râs.
- Și în Lunca Tsaritsyn nu te-ar fi alungat de pe câmp.
- Ce? – spuse comandantul.
În acest moment, de-a lungul drumului din oraș, de-a lungul căruia au fost plasați makhalnye, au apărut doi călăreți. Aceștia erau adjutantul și cazacul călare în spate.
Adjutantul a fost trimis de la sediul principal pentru a confirma comandantului regimentului ceea ce s-a spus neclar în ordinul de ieri și anume că comandantul șef a vrut să vadă regimentul exact în poziția în care defila - în pardesiuri, în coperți și fără niciun fel de pregătire.
Un membru al Gofkriegsrat-ului din Viena a sosit la Kutuzov cu o zi înainte, cu propuneri și cereri de a se alătura cât mai curând posibil în armata arhiducelui Ferdinand și Mack, iar Kutuzov, neconsiderând această legătură benefică, printre alte dovezi în favoarea opiniei sale, menită să-i arate generalului austriac acea situație tristă, în care au venit trupe din Rusia. În acest scop, dorea să iasă în întâmpinarea regimentului, așa că, cu cât situația regimentului era mai proastă, cu atât mai plăcut ar fi comandantului șef. Deși adjutantul nu cunoștea aceste detalii, el i-a transmis comandantului de regiment cerința indispensabilă a comandantului șef ca oamenii să poarte paltoane și huse, iar în caz contrar comandantul șef ar fi nemulțumit. Auzind aceste cuvinte, comandantul regimentului lăsă capul în jos, ridică în tăcere umerii și întinse mâinile cu un gest sanguinic.
- Am făcut lucruri! - el a spus. — Ți-am spus, Mikhailo Mitrich, că într-o campanie, purtăm paltoane, se întoarse el cu reproș către comandantul batalionului. - Oh, Doamne! – adăugă el și a făcut un pas hotărât înainte. - Domnilor, comandanți de companie! – strigă el cu o voce cunoscută comenzii. - Sergenţi-major!... Vor fi aici în curând? - s-a întors spre adjutantul sosit cu o expresie de respectuoasă curtoazie, referindu-se aparent la persoana despre care vorbea.
- Într-o oră, cred.
- Vom avea timp să ne schimbăm?
- Nu știu, generale...
Însuși comandantul regimentului s-a apropiat de rânduri și a ordonat să se schimbe din nou în pardesie. Comandanții companiei s-au împrăștiat în companiile lor, sergenții au început să se zbârnească (paltoanele nu erau în întregime în stare bună de funcționare) și, în același moment, patrulaturile obișnuite și tăcute anterior se legănau, se întinseră și fredonau de conversație. Soldații alergau și alergau din toate părțile, îi aruncau de la spate cu umerii, trăgeau rucsacii peste cap, își scoteau paltoanele și, ridicând brațele sus, îi trăgeau în mâneci.
O jumătate de oră mai târziu totul a revenit la ordinea anterioară, doar patrulaturile au devenit gri din negru. Comandantul regimentului, din nou cu un mers tremurător, făcu un pas înainte de regiment și îl privi de departe.
- Ce altceva este asta? Ce-i asta! – strigă el oprindu-se. - Comandantul companiei a 3-a!...
- Comandantul companiei a 3-a la general! comandant la general, compania a 3-a la comandant!... - se auziră voci de-a lungul rândurilor, iar adjutantul alergă să-l caute pe ofițerul șovăitor.
Când sunetele unor voci harnice, interpretând greșit, strigând „general la compania a 3-a”, au ajuns la destinație, ofițerul solicitat a apărut din spatele companiei și, deși bărbatul era deja în vârstă și nu avea obiceiul să alerge, agățandu-se stângaci de degetele de la picioare, au trap spre general. Chipul căpitanului exprima anxietatea unui școlar căruia i se spune să spună o lecție pe care nu a învățat-o. Pe nasul lui roșu (evident de la necumpătare) erau pete și gura nu și-a găsit o poziție. Comandantul regimentului l-a examinat pe căpitan din cap până în picioare când se apropia pe nerăsuflate, încetinind pasul pe măsură ce se apropia.
– În curând vei îmbrăca oamenii în rochii de soare! Ce-i asta? - a strigat comandantul de regiment, întinzând maxilarul inferior și arătând în rândurile companiei a 3-a spre un soldat într-un pardesiu de culoarea pânzei de fabrică, diferit de alte pardesiuri. - Unde ai fost? Se așteaptă comandantul șef, iar tu te muți de la locul tău? Da?... O să te învăț cum să îmbraci oamenii în cazaci pentru o paradă!... Nu?...
Comandantul companiei, fără să-și ia ochii de la superiorul său, își apăsa din ce în ce mai mult cele două degete de vizor, de parcă în această apăsare își vedea acum mântuirea.
- Ei bine, de ce taci? Cine este îmbrăcat în maghiar? – a glumit cu severitate comandantul de regiment.
- Excelenta Voastra…
- Ei bine, ce zici de „excelența ta”? Excelenta Voastra! Excelenta Voastra! Și ce zici de Excelența Voastră, nimeni nu știe.
— Excelența dumneavoastră, acesta este Dolokhov, retrogradat... spuse căpitanul încet.
- A fost retrogradat la feldmareșal sau așa ceva, sau la soldat? Și un soldat trebuie să fie îmbrăcat ca toți ceilalți, în uniformă.
„Excelența voastră, dumneavoastră înșivă i-ați permis să plece.”
- Permis? Permis? — Sunteți mereu așa, tineri, spuse comandantul regimentului, liniștindu-se oarecum. - Permis? Îți spun ceva, iar tu și... Comandantul regimentului făcu o pauză. - Îți spun ceva, iar tu și... - Ce? - spuse el iritatindu-se din nou. - Te rog să îmbraci oamenii decent...
Iar comandantul de regiment, privind înapoi la adjutant, s-a îndreptat spre regiment cu mersul lui tremurător. Era clar că lui însuși îi plăcea iritația și că, umblând prin regiment, voia să găsească un alt pretext pentru mânia lui. După ce a tăiat un ofițer pentru că nu și-a curățat ecusonul, pe altul pentru că nu era din rând, a abordat compania a 3-a.
- Cum stai? Unde e piciorul? Unde e piciorul? – strigă comandantul de regiment cu o expresie de suferință în glas, încă vreo cinci oameni mai puțin de Dolokhov, îmbrăcat într-un pardesiu albăstrui.
Dolokhov și-a îndreptat încet piciorul îndoit și a privit direct în fața generalului cu privirea lui strălucitoare și insolentă.
- De ce pardesiu albastru? Jos... sergent-major! Schimbându-și hainele... gunoi... - N-a avut timp să termine.
„Generale, sunt obligat să îndeplinesc ordinele, dar nu sunt obligat să suport...”, a spus Dolokhov în grabă.
– Nu vorbi în față!... Nu vorbi, nu vorbi!...
„Nu trebuie să îndurați insulte”, a încheiat Dolokhov cu voce tare și răsunător.
Ochii generalului și ale soldatului s-au întâlnit. Generalul a tăcut, trăgându-și furios eșarfa strâmtă.
„Te rog să-ți schimbi hainele, te rog”, a spus el, plecând.

- El vine! - strigă makhalniul în acest moment.
Comandantul de regiment, roșind, alergă până la cal, cu mâinile tremurânde a luat etrierul, a aruncat trupul peste el, s-a îndreptat, a scos sabia și cu o față fericită, hotărâtă, cu gura deschisă în lateral, s-a pregătit să strige. Regimentul s-a animat ca o pasăre care se recupera și a înghețat.
- Smir r r r na! - strigă comandantul de regiment cu o voce tremurătoare de suflet, vesel pentru sine, strict în raport cu regimentul și prietenos în raport cu comandantul care se apropia.
De-a lungul unui drum lat, mărginit de copaci, fără autostradă, o trăsură vieneză înaltă, albastră, călărea într-un șir, la un trap vioi, cu arcurile pușnind ușor. În spatele trăsurii galopau o suită și un convoi de croați. Lângă Kutuzov stătea un general austriac într-o uniformă albă ciudată printre rușii de culoare. Trăsura se opri la raft. Kutuzov și generalul austriac vorbeau în liniște despre ceva, iar Kutuzov a zâmbit ușor, în timp ce, pășind greu, și-a coborât piciorul de pe suport, de parcă acești 2.000 de oameni nu ar fi acolo, care se uitau la el și la comandantul regimentului fără să respire.
Se auzi un strigăt de comandă, iar regimentul tremura cu un zgomot, punându-se în gardă. În tăcerea moartă se auzi vocea slabă a comandantului-șef. Regimentul a lătrat: „Îți dorim multă sănătate, a ta!” Și din nou totul a înghețat. La început, Kutuzov a stat într-un loc în timp ce regimentul se mișca; apoi Kutuzov, lângă generalul alb, pe jos, însoțit de alaiul său, a început să meargă de-a lungul rândurilor.
Apropo, comandantul regimentului l-a salutat pe comandantul-șef, uitându-se la el cu privirea, întinzându-se și apropiindu-se, cum se apleca în față și urmărea generalilor de-a lungul rândurilor, abia menținând o mișcare tremurândă, cum sărea la fiecare cuvântul și mișcarea comandantului șef, era clar că își îndeplinea îndatoririle de subordonat cu o plăcere și mai mare decât îndatoririle de superior. Regimentul, gratie rigoarei si harniciei comandantului de regiment, se afla intr-o stare excelenta fata de altii veniti in acelasi timp la Braunau. Au fost doar 217 persoane care erau retardate și bolnave. Și totul era bine, cu excepția pantofilor.
Kutuzov trecea prin rânduri, oprindu-se din când în când și rostind câteva cuvinte amabile ofițerilor pe care îi cunoștea din războiul turcesc și uneori soldaților. Uitându-se la pantofi, a clătinat cu tristețe din cap de mai multe ori și i-a arătat generalului austriac cu o asemenea expresie încât nu părea să învinovățească pe nimeni pentru asta, dar nu a putut să nu vadă cât de rău era. De fiecare dată comandantul regimentului alerga înainte, temându-se să rateze cuvântul comandantului-șef cu privire la regiment. În spatele lui Kutuzov, la o asemenea distanță încât se auzea orice cuvânt vorbit slab, mergeau în suita lui aproximativ 20 de persoane. Domnii alaiului vorbeau între ei și uneori râdeau. Frumosul adjutant a mers cel mai aproape de comandantul șef. Era prințul Bolkonski. Alături de el mergea tovarășul său Nesvitsky, un ofițer de stat major înalt, extrem de gras, cu o față frumoasă și zâmbitoare și cu ochi umezi; Nesvitsky cu greu se putea abține să nu râdă, entuziasmat de ofițerul husar negricios care mergea lângă el. Ofițerul husar, fără să zâmbească, fără să-și schimbe expresia ochilor fixați, se uită cu o față serioasă în spatele comandantului de regiment și îi imita fiecare mișcare. De fiecare dată când comandantul de regiment tresări și se apleca înainte, exact în același fel, exact în același fel, ofițerul de husar tresări și se apleca înainte. Nesvitski a râs și i-a împins pe alții să se uite la omul amuzant.
Kutuzov a trecut încet și lent pe lângă mii de ochi care le-au dat peste orbite, privindu-și șeful. După ce a ajuns din urmă cu a treia companie, s-a oprit brusc. Suita, neanticipand aceasta oprire, s-a deplasat involuntar spre el.
- Ah, Timokhin! – spuse comandantul-șef, recunoscându-l pe căpitanul cu nasul roșu, care suferea pentru pardesiul său albastru.
Părea că este imposibil să te întinzi mai mult decât s-a întins Timokhin, în timp ce comandantul regimentului îl mustra. Dar în clipa aceea i s-a adresat comandantul șef, căpitanul s-a ridicat drept, încât părea că dacă comandantul șef s-ar fi uitat puțin la el, căpitanul n-ar fi putut să suporte; și, prin urmare, Kutuzov, înțelegându-și aparent poziția și dorind, dimpotrivă, toate cele bune pentru căpitan, s-a întors în grabă. Un zâmbet abia vizibil străbătu chipul plinuț și desfigurat de răni a lui Kutuzov.
„Încă un tovarăș Izmailovo”, a spus el. - Ofițer curajos! Ești mulțumit de el? – l-a întrebat Kutuzov pe comandantul regimentului.
Iar comandantul de regiment, reflectat ca într-o oglindă, invizibil pentru el însuși, într-un ofițer de husar, s-a înfiorat, a venit în față și a răspuns:
– Sunt foarte mulțumit, Excelență.
„Nu suntem cu toții lipsiți de slăbiciuni”, a spus Kutuzov, zâmbind și îndepărtându-se de el. „Avea un devotament pentru Bacchus.
Comandantul de regiment s-a temut că el este de vină pentru asta și nu a răspuns nimic. În acel moment, ofițerul a observat fața căpitanului cu nasul roșu și burta ascunsă și i-a imitat chipul și poziția atât de atent încât Nesvitsky nu s-a putut opri din râs.
Kutuzov se întoarse. Era clar că ofițerul își putea controla fața așa cum dorea: în minutul în care Kutuzov s-a întors, ofițerul a reușit să facă o grimasă, iar după aceea să capete expresia cea mai serioasă, respectuoasă și inocentă.
A treia companie a fost ultima, iar Kutuzov a devenit gânditor, aparent amintindu-și ceva. Prințul Andrei a ieșit din alaiul său și a spus încet în franceză:
„Ați ordonat să se reaminti Dolokhov retrogradat din acest regiment.
-Unde este Dolokhov? – a întrebat Kutuzov.
Dolokhov, îmbrăcat deja într-un pardesiu gri de soldat, nu a așteptat să fie chemat. Silueta zveltă a unui soldat blond cu ochi albaștri limpezi ieși din față. S-a apropiat de comandantul șef și l-a pus în gardă.
- Revendicare? – întrebă Kutuzov, încruntându-se ușor.
„Acesta este Dolokhov”, a spus prințul Andrei.
- A! – a spus Kutuzov. „Sper că această lecție vă va corecta, serviți bine.” Domnul este milostiv. Și nu te voi uita dacă meriți.
Ochi albaștri și limpezi îl priveau pe comandantul șef la fel de sfidător ca și pe comandantul regimentului, de parcă cu expresia lor ar fi smuls vălul convenției care despărțea până acum comandantul șef de soldat.
„Întreb un lucru, Excelență”, a spus el cu vocea lui sonoră, fermă și negrabită. „Te rog, dă-mi o șansă să-mi repar vinovăția și să-mi dovedesc devotamentul față de Împărat și Rusia.”
Kutuzov se întoarse. Același zâmbet din ochii lui i-a fulgerat pe față ca atunci când s-a întors de la căpitanul Timokhin. S-a întors și a tresărit, de parcă ar fi vrut să exprime că tot ce i-a spus Dolokhov și tot ce putea să-i spună, știa de mult, de mult timp, că toate acestea deja îl plictisiseră și că toate acestea nu erau. la tot ce avea nevoie. Se întoarse și se îndreptă spre cărucior.
Regimentul s-a desființat în companii și s-a îndreptat către cartierele alocate nu departe de Brăunau, unde spera să se încalțe, să se îmbrace și să se odihnească după marșuri grele.
– Nu mă pretenții, Prokhor Ignatyich? – spuse comandantul regimentului, conducând în jurul companiei a 3-a îndreptându-se spre loc și apropiindu-se de căpitanul Timokhin, care mergea în fața acesteia. Chipul comandantului regimentului exprima o bucurie incontrolabilă după o revizuire încheiată cu bucurie. - Slujba regală... e imposibil... altă dată o vei termina pe front... Îmi voi cere mai întâi scuze, mă cunoști... Ți-am mulțumit foarte mult! - Și a întins mâna către comandantul companiei.
- Pentru mila, domnule general, îndrăznesc! – răspunse căpitanul înroșindu-se cu nasul, zâmbind și dezvăluind cu un zâmbet lipsa celor doi dinți din față, doborâți de fund sub Ismael.
- Da, spune-i domnului Dolokhov că nu-l voi uita, ca să fie liniştit. Da, te rog spune-mi, am tot vrut să-l întreb cum este, cum se comportă? Și asta e tot...
„Este foarte util în serviciul său, Excelența Voastră... dar navlositorul...” a spus Timokhin.
- Ce, ce personaj? – întrebă comandantul regimentului.
„Excelența voastră constată zile întregi”, a spus căpitanul, „că este deștept, învățat și amabil”. Este o fiară. A ucis un evreu în Polonia, dacă vă rog...
„Ei bine, da, bine”, a spus comandantul regimentului, „mai trebuie să ne parăm milă de tânărul în nenorocire”. La urma urmei, conexiuni grozave... Deci tu...
„Te ascult, Excelență”, a spus Timokhin zâmbind, făcând să pară că a înțeles dorințele șefului.
- Da Da.
Comandantul regimentului l-a găsit pe Dolokhov în rânduri și și-a frânat calul.
„Înainte de prima sarcină, epoleți”, îi spuse el.
Dolokhov se uită în jur, nu spuse nimic și nu schimbă expresia gurii lui zâmbitoare batjocoritoare.
„Ei bine, asta e bine”, a continuat comandantul regimentului. „Oamenii au fiecare câte un pahar de vodcă de la mine”, a adăugat el, pentru ca soldații să poată auzi. - Vă mulțumesc tuturor! Dumnezeu să ajute! - Iar el, depășind compania, s-a dus la alta.
„Ei bine, el este cu adevărat un om bun; „Poți servi cu el”, i-a spus subalternul Timokhin ofițerului care mergea lângă el.
„Un cuvânt, regele inimilor!... (comandantul regimentului era poreclit regele inimilor)”, a spus ofițerul subaltern râzând.
Dispoziţia fericită a autorităţilor după revizuire s-a răspândit la soldaţi. Compania a mers veselă. Vocile soldaților vorbeau din toate părțile.
- Ce au spus, strâmb Kutuzov, despre un ochi?
- Altfel, nu! Total strâmbă.
- Nu... frate, are ochii mai mari decât tine. Cizme și tucks - M-am uitat la tot...
- Cum poate el, fratele meu, să se uite la picioarele mele... ei bine! Gândi…
- Iar celălalt austriac, cu el, era parcă mânjit cu cretă. Ca făina, albă. Eu ceai, cum se curăță muniția!
- Ce, Fedeshow!... a spus că atunci când au început luptele, ai stat mai aproape? Toți au spus că Bunaparte însuși stă în Brunovo.
- Bunaparte merită! el minte, prostule! Ce nu știe el! Acum prusacul se revoltă. Austriacul, așadar, îl liniștește. De îndată ce face pace, atunci războiul se va deschide cu Bunaparte. Altfel, spune el, Bunaparte stă în Brunovo! Asta arată că este un prost. Ascultă mai mult.
- Uite, al naibii de locatari! A cincea companie, uite, deja se transformă în sat, vor găti terci și tot nu vom ajunge la locul.
- Dă-mi un biscuit, la naiba.
- Mi-ai dat tutun ieri? Asta e, frate. Ei bine, iată-ne, Dumnezeu să vă binecuvânteze.
„Măcar au făcut o oprire, altfel nu vom mânca pentru încă cinci mile.”
– A fost frumos cum ne-au dat nemții cărucioare. Când pleci, știi: este important!
„Și aici, frate, oamenii au devenit complet turbați.” Totul acolo arăta de parcă ar fi fost un polonez, totul aparținea coroanei ruse; iar acum, frate, a devenit complet german.
– Compozitorii înainte! – s-a auzit strigătul căpitanului.
Și douăzeci de oameni au fugit din diferite rânduri în fața companiei. Toboșarul a început să cânte și și-a întors fața către compozitori și, făcându-și mâna, a început un cântec întins de soldat, care începea: „Nu-i așa că a răsărit soarele...” și s-a terminat cu cuvintele. : „Deci, fraților, va fi glorie pentru noi și pentru tatăl lui Kamensky...” Acest cântec a fost compus în Turcia și acum se cânta în Austria, doar cu schimbarea că în locul „tatălui lui Kamensky” s-au introdus cuvintele: „ tatăl lui Kutuzov.”
Smulând aceste ultime cuvinte ca un soldat și fluturând cu mâinile, de parcă ar arunca ceva la pământ, toboșarul, un soldat uscat și frumos de vreo patruzeci de ani, s-a uitat cu severitate la compozitorii soldaților și a închis ochii. Apoi, asigurându-se că toate privirile erau ațintite asupra lui, păru că ridică cu atenție cu ambele mâini un lucru invizibil și prețios deasupra capului său, îl ținu așa câteva secunde și îl aruncă brusc cu disperare:
O, tu, baldachinul meu, baldachinul meu!
„Noul meu baldachin...”, au răsunat douăzeci de voci, iar deținătorul lingurii, în ciuda greutății muniției, a sărit repede înainte și a mers înapoi în fața companiei, mișcându-și umerii și amenințând pe cineva cu lingurile. Soldații, fluturând cu brațele în ritmul cântecului, mergeau cu pași lungi, lovindu-și involuntar picioarele. Din spatele companiei s-au auzit zgomote de roți, scrâșnet de arcuri și călcarea în picioare a cailor.
Kutuzov și alaiul lui se întorceau în oraș. Comandantul-șef a făcut semn ca poporul să continue să meargă în voie, iar pe chipul lui și pe toate fețele alaiului i s-a exprimat plăcere la sunetele cântecului, la vederea soldatului dansator și a soldaților de compania mergând vesel și vioi. În al doilea rând, din flancul drept, din care trăsura a depășit companiile, unul a atras involuntar privirea unui soldat cu ochi albaștri, Dolokhov, care mai ales vioi și grațios mergea în ritmul cântecului și se uita la chipurile lui. cei care treceau cu o asemenea expresie, de parca i-ar fi rau de toti cei care nu au mers in acest moment cu firma. Un cornet de husar din alaiul lui Kutuzov, imitându-l pe comandantul regimentului, a căzut în spatele trăsurii și s-a dus până la Dolokhov.
Husarul cornet Jherkov, la un moment dat, la Sankt Petersburg a aparținut acelei societăți violente conduse de Dolokhov. În străinătate, Jherkov l-a întâlnit pe Dolokhov ca soldat, dar nu a considerat necesar să-l recunoască. Acum, după conversația lui Kutuzov cu bărbatul retrogradat, s-a întors către el cu bucuria unui vechi prieten:
- Dragă prietene, ce mai faci? – spuse el la auzul cântecului, potrivind pasul calului său cu pasul companiei.
- Sunt ca? - răspunse Dolokhov rece, - după cum vezi.
Cântecul plin de viață a dat o semnificație deosebită tonului de veselie obraznică cu care vorbea Jherkov și răceală deliberată a răspunsurilor lui Dolokhov.
- Ei bine, cum te înțelegi cu șeful tău? – a întrebat Jherkov.
- Nimic, oameni buni. Cum ai intrat în sediu?
- Detaşat, la datorie.
Au tăcut.
„A eliberat un șoim din mâneca dreaptă”, a spus cântecul, stârnind involuntar un sentiment vesel, vesel. Conversația lor ar fi fost probabil diferită dacă nu ar fi vorbit în sunetul unui cântec.
– Este adevărat că austriecii au fost bătuți? – a întrebat Dolokhov.
„Diavolul îi cunoaște”, spun ei.
„Mă bucur”, a răspuns Dolokhov scurt și clar, așa cum cerea cântecul.
„Ei bine, vino la noi seara, îl vei amanet pe faraon”, a spus Jherkov.
– Sau ai o grămadă de bani?
- Vino.
- Este interzis. Am făcut un jurământ. Nu beau și nu pariez până nu reușesc.
- Ei bine, trec la primul lucru...
- Vom vedea acolo.
Din nou au tăcut.
„Intrați dacă aveți nevoie de ceva, toți cei de la sediu vă vor ajuta...”, a spus Jherkov.
Dolokhov rânji.
- Ar fi bine să nu-ți faci griji. Nu voi cere nimic de care am nevoie, o voi lua singur.
- Ei bine, sunt atât de...
- Ei bine, la fel sunt.
- La revedere.
- Fii sănătos…
... și sus și departe,
Pe partea gazdă...
Jherkov și-a atins pintenii de cal, care, emoționat, a dat cu piciorul de trei ori, neștiind cu care să înceapă, s-a descurcat și a plecat în galop, depășind compania și ajungând din urmă trăsura, tot în ritmul cântecului.

Revenind de la recenzie, Kutuzov, însoțit de generalul austriac, a intrat în biroul său și, chemându-l pe adjutant, a poruncit să i se dea niște hârtii legate de starea trupelor sosite și scrisori primite de la arhiducele Ferdinand, care comanda armata înaintată. . Prințul Andrei Bolkonsky a intrat în biroul comandantului șef cu actele necesare. Kutuzov și un membru austriac al Gofkriegsrat s-au așezat în fața planului așezat pe masă.
— Ah... spuse Kutuzov, uitându-se înapoi la Bolkonsky, de parcă cu acest cuvânt l-ar fi invitat pe adjutant să aștepte și a continuat conversația pe care o începuse în franceză.
„Spun doar un lucru, domnule general”, a spus Kutuzov cu o grație plăcută a expresiei și a intonației, care te-a forțat să asculți cu atenție fiecare cuvânt rostit pe îndelete. Era clar că lui Kutuzov însuși îi plăcea să se asculte. „Spun un singur lucru, domnule general, că dacă problema ar depinde de dorința mea personală, atunci voința Majestății Sale împăratului Franz s-ar fi împlinit cu mult timp în urmă.” M-aș fi alăturat Arhiducelui de mult. Și credeți onoarea mea, ar fi o bucurie pentru mine personal să predau comanda cea mai înaltă a armatei unui general mai priceput și mai priceput decât mine, din care Austria este atât de abundentă, și să renunț la toată această grea responsabilitate. Dar circumstanțele sunt mai puternice decât noi, generale.
Și Kutuzov a zâmbit cu o expresie de parcă ar fi spus: „Ai tot dreptul să nu mă crezi și nici măcar mie nu-mi pasă deloc dacă mă crezi sau nu, dar nu ai niciun motiv să-mi spui asta. Și acesta este ideea.”
Generalul austriac părea nemulțumit, dar nu s-a putut abține să nu-i răspundă lui Kutuzov pe același ton.
„Dimpotrivă”, a spus el pe un ton morocănos și supărat, atât de contrar sensului măgulitor al cuvintelor pe care le-a rostit, „dimpotrivă, participarea Excelenței Voastre la cauza comună este foarte apreciată de Majestatea Sa; dar credem că încetinirea actuală îi lipsește pe glorioasele trupe rusești și pe comandanții lor-șefi de lauri pe care sunt obișnuiți să-i culeagă în lupte”, își încheie el fraza aparent pregătită.
Kutuzov se înclină fără să-și schimbe zâmbetul.
„Și sunt atât de convins și, pe baza ultimei scrisori cu care Alteța Sa Arhiducele Ferdinand m-a onorat, presupun că trupele austriece, sub comanda unui asistent atât de priceput precum generalul Mack, au câștigat acum o victorie decisivă și nu mai au nevoie de ajutorul nostru”, a spus Kutuzov.
Generalul se încruntă. Deși nu au existat vești pozitive despre înfrângerea austriecilor, au fost prea multe împrejurări care au confirmat zvonurile generale nefavorabile; și, prin urmare, presupunerea lui Kutuzov despre victoria austriecilor era foarte asemănătoare cu ridicolul. Dar Kutuzov a zâmbit blând, tot cu aceeași expresie, care spunea că are dreptul să-și asume asta. Într-adevăr, ultima scrisoare pe care a primit-o de la armata lui Mac l-a informat despre victoria și cea mai avantajoasă poziție strategică a armatei.
„Dă-mi această scrisoare aici”, a spus Kutuzov, întorcându-se către prințul Andrei. - Dacă te rog vezi. - Iar Kutuzov, cu un zâmbet batjocoritor la capătul buzelor, i-a citit în germană generalului austriac următorul pasaj dintr-o scrisoare a arhiducelui Ferdinand: „Wir haben vollkommen zusammengehaltene Krafte, nahe an 70.000 Mann, um den Feind, wenn er den Lech passirte, angreifen und schlagen zu know. Wir know, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Communications Linie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treue Allirte worsill ganzer Machtabald sewenden mitin auch jeden Augenblick. Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feinde das Schicksal zuzubereiten, so er verdient.” [Avem forțe destul de concentrate, aproximativ 70.000 de oameni, astfel încât să putem ataca și învinge inamicul dacă trece prin Lech. Deoarece deținem deja Ulm, putem păstra beneficiul de comandă a ambelor maluri ale Dunării, prin urmare, în fiecare minut, dacă inamicul nu trece Lech, trece Dunărea, se grăbește la linia lui de comunicație, iar mai jos trece Dunărea înapoi. duşmanului, dacă se hotărăşte să-şi îndrepte toată puterea asupra aliaţilor noştri credincioşi, împiedică-i să se împlinească intenţia. Astfel, vom aștepta cu bucurie momentul în care armata rusă imperială este complet pregătită, iar apoi împreună vom găsi cu ușurință ocazia de a pregăti pentru inamic soarta pe care o merită.”]
Kutuzov a oftat din greu, punând capăt acestei perioade și l-a privit cu atenție și afecțiune pe membrul Gofkriegsrat-ului.
„Dar știți, Excelența Voastră, regula înțeleaptă este să presupuneți ce este mai rău”, a spus generalul austriac, dorind aparent să pună capăt glumelor și să se apuce de treabă.
Se uită involuntar la adjutant.
„Scuzați-mă, generale”, îl întrerupse Kutuzov și se întoarse, de asemenea, către prințul Andrei. - Asta e, draga mea, ia toate rapoartele de la spionii noștri de la Kozlovsky. Iată două scrisori de la Contele Nostitz, iată o scrisoare de la Alteța Sa Arhiducele Ferdinand, iată o alta”, a spus el, întinzându-i mai multe hârtii. - Și din toate acestea, îngrijit, în franceză, alcătuiește un memoriu, o notă, de dragul vizibilității tuturor știrilor pe care le aveam despre acțiunile armatei austriece. Ei bine, atunci, prezentați-i Excelenței Sale.
Prințul Andrei și-a plecat capul în semn că a înțeles din primele cuvinte nu doar ce s-a spus, ci și ce a vrut să-i spună Kutuzov. Strânse hârtiile și, făcând o plecăciune generală, mergând în liniște de-a lungul covorului, ieși în camera de recepție.
În ciuda faptului că nu a trecut mult timp de când prințul Andrei a părăsit Rusia, el s-a schimbat foarte mult în acest timp. În expresia feței, în mișcările, în mersul, pretenția de odinioară, oboseala și lenea aproape că nu se remarcau; avea aspectul unui om care nu are timp să se gândească la impresia pe care o face celorlalți și este ocupat să facă ceva plăcut și interesant. Fața lui exprima mai multă satisfacție față de sine și de cei din jur; zâmbetul și privirea lui erau mai vesele și mai atrăgătoare.
Kutuzov, pe care l-a prins din urmă în Polonia, l-a primit foarte binevoitor, i-a promis că nu-l va uita, l-a deosebit de alți adjutanți, l-a luat cu el la Viena și i-a dat sarcini mai serioase. Din Viena, Kutuzov i-a scris vechiului său tovarăș, tatăl prințului Andrei:
„Fiul tău”, a scris el, „își arată speranța de a deveni ofițer, ieșit din comun în studii, fermitate și sârguință. Mă consider norocos că am un asemenea subordonat la îndemână.”
La sediul lui Kutuzov, printre tovarășii și colegii săi, și în armată în general, prințul Andrei, ca și în societatea din Sankt Petersburg, avea două reputații complet opuse.
Unii, o minoritate, îl recunoșteau pe prințul Andrei ca ceva deosebit de la ei înșiși și de la toți ceilalți oameni, așteptau mare succes de la el, îl ascultau, îl admirau și îl imitau; iar cu acești oameni prințul Andrei era simplu și plăcut. Alții, majoritatea, nu le-a plăcut prințului Andrei, l-au considerat o persoană pompoasă, rece și neplăcută. Dar cu acești oameni, prințul Andrei a știut să se poziționeze în așa fel încât să fie respectat și chiar temut.
Ieșind din biroul lui Kutuzov în zona de recepție, prințul Andrei cu acte s-a apropiat de tovarășul său, adjutantul de serviciu Kozlovsky, care stătea lângă fereastră cu o carte.
- Ei bine, ce, printe? – a întrebat Kozlovski.
„Ni s-a ordonat să scriem o notă în care să explicăm de ce nu ar trebui să continuăm.”
- Și de ce?
Prințul Andrey ridică din umeri.
- Nicio veste de la Mac? – a întrebat Kozlovski.
- Nu.
„Dacă ar fi adevărat că a fost învins, atunci ar veni vestea.”
„Probabil”, spuse prințul Andrei și se îndreptă spre ușa de ieșire; dar, în același timp, un general austriac înalt, evident în vizită, în redingotă, cu o eșarfă neagră legată în jurul capului și cu Ordinul Mariei Tereza la gât, a intrat repede în sala de primire, trântind ușa. Prințul Andrei se opri.
- General șef Kutuzov? – spuse rapid generalul vizitator cu un accent german ascuțit, privind în jur de ambele părți și mergând fără să se oprească spre ușa biroului.
— Generalul șef este ocupat, spuse Kozlovsky, apropiindu-se în grabă de generalul necunoscut și blocându-i calea de la ușă. - Cum ai vrea să raportezi?
Generalul necunoscut s-a uitat disprețuitor la scurtul Kozlovsky, parcă surprins că s-ar putea să nu fie cunoscut.
— Generalul-șef este ocupat, repetă Kozlovsky calm.
Chipul generalului s-a încruntat, buzele lui s-au zvâcnit și au tremurat. A scos un caiet, a desenat repede ceva cu un creion, a rupt o bucată de hârtie, i-a dat-o, s-a dus repede la fereastră, și-a aruncat corpul pe un scaun și s-a uitat în jur la cei din cameră, parcă întreba: de ce se uita la el? Atunci generalul a ridicat capul, a întins gâtul, parcă ar fi intenționat să spună ceva, dar imediat, parcă ar fi început să fredoneze în sinea lui, scoase un sunet ciudat, care se opri imediat. Ușa biroului s-a deschis, iar Kutuzov a apărut în prag. Generalul cu capul bandajat, ca și cum ar fugi de pericol, s-a aplecat și s-a apropiat de Kutuzov cu pași mari și repezi din picioarele sale subțiri.

Astăzi vom vorbi despre orașul cândva puternic și mai bogat - Cartagina. În zilele noastre, din el au mai rămas doar ruine pitorești. Astăzi Cartagina este și un oraș venerat, de exemplu, aici se află reședința președintelui Tunisiei. Cu toate acestea, au rămas doar amintiri despre măreția sa de odinioară. Astăzi, o fotografie a Cartaginei din Tunisia este disponibilă în toate broșurile turistice ale acestei țări. Prin urmare, vă invităm să aruncați o privire mai atentă asupra acestui lucru cel mai vechi oras, istoria, cultura și locația sa.

Cartagina (Tunisia): istorie

Potrivit legendei, acest oraș a fost fondat de prințesa tiriană Elissa, care a fost forțată să părăsească locul natal după o lovitură de stat la palat. Acest lucru s-a întâmplat în 814 î.Hr. Elissa și susținătorii ei au traversat marea mult timp până au ajuns pe țărmurile africane, unde au aterizat pe uscat în Golful Tunisiei. Localnicii Au fost foarte bucuroși să-i vadă pe străinii care au adus cu ei multe bunuri uimitoare. Regina fugară a vrut să cumpere un teren egal ca suprafață cu dimensiunea unei piei de boi. Liderul local a fost foarte surprins de această propunere și a făcut-o de râs multă vreme pe Elissa. Era sigur că toți oamenii ei nu se vor putea încadra niciodată într-un spațiu atât de mic, dar totuși a fost de acord cu înțelegerea. În noaptea următoare, Elissa a ordonat ca pielea de bou să fie tăiată în fâșii subțiri și înconjurată cu ele pe o suprafață destul de mare de pământ, marcând astfel noile ei posesiuni. Așa a fost fondat orașul Cartagina din Tunisia. Nu întâmplător cetatea construită în centrul ei se numește Birsa, ceea ce înseamnă „piele”.

Până în secolul al III-lea î.Hr., Cartagina (Tunisia) devenise cel mai mare stat din vestul Mediteranei. Poziția sa geografică a făcut posibilă controlul tuturor navelor care treceau pe acolo. Cartaginezii erau foarte oameni de afaceri, inventivi și războinici. Ei s-au înconjurat cu un zid înalt de cetate și, împreună cu flota comercială, și-au creat propria lor flotă militară, numărând peste două sute de nave. Astfel, Cartagina s-a dovedit a fi inexpugnabilă atât pe uscat, cât și pe mare.

Cartagina nu era condusă de un senat, unde erau aleși cei mai buni oameni ai timpului lor, ca la Roma. Aici toate deciziile au fost luate de plebe, adică de popor. Cu toate acestea, unii savanți sunt încrezători că, de fapt, în Cartagina totul era condus de oligarhie (un grup al celor mai bogați cetățeni). Oricum ar fi, alături de Roma, acest oraș era cel mai cultural și mai dezvoltat la acea vreme.

Cartaginezii au navigat activ în alte țări și au subjugat o serie de țări din sudul Spaniei, Africa de Nord, Sicilia, Sardinia și Corsica. La început au fost în relații bune cu Roma. Ambele state s-au sprijinit reciproc în operațiuni militare. Cu toate acestea, în scurt timp au apărut tensiuni între ei cu privire la proprietatea Siciliei, drept urmare Primul Război Punic a început în 264 î.Hr. Operațiunile militare au continuat cu diferite grade de succes. Cu toate acestea, în cele din urmă cartaginezii au fost înfrânți. Cu toate acestea, au fost un popor tenace și au putut să-și revină. Au urmat încă două, care s-au încheiat în cele din urmă cu o victorie completă pentru romani. Așa s-a adeverit chemarea unui om de stat roman pe nume Marcus Porcius Cato, care și-a încheiat fiecare discurs cu fraza devenită mai târziu populară: „Carthage trebuie distrusă!” Războaiele Imperiului Roman au distrus orașul de jumătate de milion. Locuitorii supraviețuitori au fost vânduți ca sclavi, iar ruinele Cartaginei au fost stropite cu sare pentru ca nimeni să nu aibă dorința de a se stabili aici. Cu toate acestea, după ceva timp, romanii au regretat distrugerea completă a orașului, deoarece nu s-au putut descurca decât cu lichidarea armatei sale. În cele din urmă au început să reconstruiască și să repopuleze Cartagina. După ceva timp, orașul a devenit principalul centru al Africii.

În secolul al II-lea d.Hr., cartaginezii s-au convertit la creștinism. În secolul al VI-lea, odată cu prăbușirea Imperiului Roman, acest oraș odată maiestuos a căzut și el în decădere. Doar o sută de ani mai târziu a fost capturată de arabi. Noii conducători ai Cartaginei au folosit rămășițele structurilor locale pentru a construi un nou oraș - Tunisia. Astăzi Cartagina este o suburbie a Tunisului. Și datorită valorii sale istorice cele mai mari, a fost inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Cartagina (Tunisia): descriere și localizare geografică

Asadar, astazi acest oras este unul dintre cei mai importanti putini turisti care se gasesc in aceasta regiune se priveaza de posibilitatea de a atinge istoria antica cândva mari imperii. Cartagina nu este greu de găsit pe o hartă a Tunisiei. Este situat în partea de nord a acestui stat pe malul Golfului Tunisiei, care face parte din Marea Mediterană.

Hoteluri Cartagina

Numărul de camere din această localitate poate fi numit modest. Acest lucru se datorează faptului că Cartagina este un loc unic, nu există posibilitatea de a construi hoteluri aici. Singura opțiune pentru călătorii care vor să rămână cu siguranță aici este hotelul de cinci stele Villa Didon cu 20 de camere. Dacă sunteți în căutarea unei opțiuni mai bugetare, atunci are sens să alegeți un hotel în orașul Tunis sau Gammarth.

Excursii

Unul dintre locurile care trebuie văzute în Cartagina este Băile lui Antonine. Ca mărime, erau pe locul doi după omologul lor roman. Astăzi, din grandoarea ei de odinioară, mai rămâne puțin, dar puteți aprecia dimensiunea construcției uitându-vă la modelul ridicat aici. De regulă, nicio excursie la Cartagina (Tunisia) nu este completă fără o vizită la Tophet, care este un altar funerar în aer liber. Aici fenicienii și-au sacrificat întâii născuți pentru a-i liniști pe zei. În plus, merită să priviți amfiteatrul roman, care a găzduit 36 ​​de mii de spectatori, rămășițele unui apeduct imens, precum și rezervoarele de apă Maalga.

Cumpărături

Pe lângă suvenirurile standard pentru orice țară sub formă de magneți, brelocuri, cărți poștale etc., comercianții de aici oferă turiștilor articole care se presupune că au valoare istorică: monede, mozaicuri, bucăți de stele și coloane etc. Nu trebuie să cazi. pentru această undiță Puteți cumpăra astfel de lucruri doar ca suvenir și nu ezitați să negociați.

Cafenele și restaurante

Pe ambele părți ale Bulevarului Habib Bourguiba, care trece de-a lungul coastei, există o mulțime de cafenele unde vă puteți potoli setea cu un suc rece sau puteți lua prânzul. Dacă doriți să vă răsfățați atât stomacul, cât și ochii, atunci vizitați restaurantul de la hotelul de cinci stele Villa Dido, care oferă priveliști uluitoare ale întregii Cartagine.

Cartagina a apărut cu câteva secole mai devreme decât mica așezare galică Lutetia, care mai târziu a devenit Paris. A existat deja în vremurile când etruscii, profesorii romanilor în artă, navigație și meșteșuguri, au apărut în nordul Peninsulei Apenini. Cartagina era deja un oraș când un plug de bronz a fost săpat în jurul Dealului Palatin, îndeplinind astfel ritualul întemeierii Orașului Etern.

La fel ca începutul oricărui oraș a cărui istorie datează de secole, întemeierea Cartaginei este, de asemenea, asociată cu legenda. 814 î.Hr e. - corăbiile reginei feniciene Elissa au ancorat lângă Utica, o aşezare feniciană din nordul Africii.

Au fost întâmpinați de liderul triburilor berbere din apropiere. Populația locală nu a avut nicio dorință să permită unui întreg detașament sosit de peste mări să se stabilească definitiv. Cu toate acestea, liderul a fost de acord cu cererea Elissei de a le permite să se stabilească acolo. Dar cu o singură condiție: teritoriul pe care îl pot ocupa extratereștrii trebuie să fie acoperit cu pielea unui singur taur.

Regina feniciană nu s-a simțit deloc stânjenită și a ordonat poporului ei să taie această piele în fâșii cele mai subțiri, care apoi au fost întinse pe pământ într-o linie închisă - vârf în vârf. Ca urmare, a apărut o zonă destul de mare, care a fost suficientă pentru a fonda o întreagă așezare numită Birsa - „Piele”. Fenicienii înșiși l-au numit „Karthadasht - „Orașul nou”, „ Capitală nouă" După ce acest nume s-a transformat în Cartagina, Cartagena, în rusă sună ca Cartagina.

După o operațiune strălucită cu pielea de taur, regina feniciană a mai făcut un pas eroic. Apoi liderul unuia dintre triburile locale a cortes-o să întărească alianța cu nou-veniții fenicieni. La urma urmei, Cartagina a crescut și a început să câștige respect în zonă. Dar Elissa a refuzat fericirea feminină și a ales o altă soartă. În numele înființării unei noi orașe-stat, în numele ascensiunii poporului fenician și pentru ca zeii să sfințească Cartagina cu atenția lor și să întărească puterea regală, regina a poruncit să facă un mare foc. Pentru că zeii, după cum a spus ea, i-au ordonat să îndeplinească ritualul sacrificiului...

Și când a izbucnit un foc uriaș, Elissa s-a aruncat în flăcările fierbinți. Cenușa primei regine - fondatoarea Cartaginei - zăcea în pământ, pe care au crescut curând zidurile unui stat puternic, care a cunoscut secole de prosperitate și a murit, ca regina feniciană Elissa, într-o agonie de foc.

Această legendă nu are încă o confirmare științifică și cele mai vechi descoperiri care au fost obținute ca urmare săpături arheologice, datează din secolul al VII-lea î.Hr. e.

Fenicienii au adus cunoștințe, tradiții meșteșugărești, mai mult nivel inalt cultură și s-au impus rapid ca muncitori calificați și calificați. Împreună cu egiptenii, ei au stăpânit producția de sticlă, au reușit în țesut și ceramică, precum și în îmbrăcămintea din piele, broderii cu modele și fabricarea articolelor din bronz și argint. Bunurile lor erau apreciate în întreaga Mediterană. Viața economică a Cartaginei a fost construită, de regulă, pe comerț, agricultură și pescuit. În acea perioadă au fost plantate livezi de măslini și livezi de-a lungul țărmurilor a ceea ce este acum Tunisia, iar câmpiile au fost arate. Chiar și romanii s-au mirat de cunoștințele agricole ale cartaginezilor.

Locuitorii muncitori și iscusiți din Cartagina au săpat fântâni arteziene, au construit baraje și cisterne de piatră pentru apă, au cultivat grâu, au cultivat grădini și vii, au ridicat clădiri cu mai multe etaje, au inventat diverse mecanisme, au privit stelele, au scris cărți...

Paharul lor era cunoscut în toate lumea antica, poate într-o măsură și mai mare decât venețiana în Evul Mediu. Țesăturile violete colorate ale cartaginezilor, al căror secret al producției a fost ascuns cu grijă, erau incredibil de apreciate.

Influența culturală a fenicienilor a fost și ea de mare importanță. Ei au inventat alfabetul - același alfabet de 22 de litere, care a servit drept bază pentru scrierea multor popoare: pentru scrierea greacă, și pentru latină și pentru scrierea noastră.

La 200 de ani de la întemeierea orașului, puterea cartagineză a devenit prosperă și puternică. Cartaginezii au fondat posturi comerciale în Insulele Baleare, au capturat Corsica și, cu timpul, au început să preia controlul asupra Sardiniei. Până în secolul al V-lea î.Hr. e. Cartagina se stabilise deja ca unul dintre cele mai mari imperii din Marea Mediterană. Acest imperiu acoperea un teritoriu important al actualului Magreb, avea posesiunile sale in Spania si Sicilia; Flota Cartagina a început să intre în Oceanul Atlantic prin Gibraltar, ajungând în Anglia, Irlanda și chiar pe țărmurile Camerunului.

Nu a avut egal în toată Marea Mediterană. Polibiu scria că galerele cartagineze au fost construite în așa fel „încât să se poată deplasa în orice direcție cu cea mai mare ușurință... Dacă inamicul, atacând cu înverșunare, apăsa astfel de corăbii, se retrăgeau fără a se expune primejdiei: până la urmă, lumină. navele nu se tem de marea deschisă. Dacă inamicul persista în urmărire, galerele se întorceau și, manevrând în fața formării navelor inamice sau învăluind-o de pe flancuri, din nou și din nou mergeau la berbec.” Sub protecția unor astfel de galere, corăbiile cartagineze cu pânze puternic încărcate puteau pleca la mare fără teamă.

Totul mergea bine pentru oraș. La acea vreme, influența Greciei, inamicul constant al Cartaginei, a scăzut semnificativ. Conducătorii orașului și-au susținut puterea printr-o alianță cu etruscii: această alianță era, în felul ei, un scut care bloca drumul grecilor către oazele comerciale ale Mediteranei. În est, lucrurile mergeau bine și pentru Cartagina, dar în acea epocă Roma a devenit o puternică putere mediteraneană.

Se știe cum s-a încheiat rivalitatea dintre Cartagina și Roma. Dușmanul jurat al celebrului oraș, Marcus Porcius Cato, la finalul fiecăreia dintre discursurile sale din Senatul roman, indiferent de ce s-a spus, a repetat: „Totuși, cred asta!”

Cato însuși a vizitat Cartagina ca parte a ambasadei romane la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. e. Un oraș zgomotos și prosper a apărut în fața lui. Acolo s-au încheiat mari tranzacții comerciale, monede din diferite state au ajuns în cufărurile schimbătorilor de bani, minele furnizează în mod regulat argint, cupru și plumb, navele părăseau stocurile.

Cato a vizitat și provinciile, unde a putut vedea câmpuri luxuriante, vii luxuriante, grădini și plantații de măslini. Moșiile nobilimii cartagineze nu erau în niciun fel inferioare celor romane și uneori chiar le depășeau prin lux și splendoarea decorațiunii.

Senatorul s-a întors la Roma în cea mai mohorâtă dispoziție. Plecând în călătoria sa, el spera să vadă semne ale declinului Cartaginei, acea rivală veșnică și jurată a Romei. Timp de mai bine de un secol, a existat o luptă între cele mai puternice două puteri ale Mediteranei pentru posesia coloniilor, porturi convenabile și supremația pe mare.

Această luptă a continuat cu diferite grade de succes, dar romanii au reușit să-i alunge pe cartaginezi din Sicilia și Andaluzia pentru totdeauna. Ca urmare a victoriilor africane ale lui Aemilian Scipio, Cartagina a plătit Romei o indemnizație de 10 mii de talanți, a renunțat la întreaga sa flotă, la elefanții de război și la toate pământurile numide. Asemenea înfrângeri zdrobitoare ar fi trebuit să secheze statul, dar Cartagina reînvia și devenea mai puternică, ceea ce înseamnă că ar fi din nou o amenințare pentru Roma...

Așa se gândi senatorul și numai visele de răzbunare viitoare îi împrăștiau gândurile sumbre.

Timp de trei ani, legiunile lui Aemilian Scipio au asediat Cartagina și, oricât de disperat au rezistat locuitorii ei, nu au putut bloca calea armatei romane. Bătălia pentru oraș a durat șase zile, apoi a fost luată cu asalt. Timp de 10 zile, Cartagina a fost dată jefuirii, apoi distrusă. Pluguri grele romane au arat ceea ce a mai rămas din străzile și piețele sale.

Sarea a fost aruncată în pământ pentru ca câmpurile și grădinile cartagineze să nu mai dea roade. Locuitorii supraviețuitori, 55 de mii de oameni, au fost vânduți ca sclavi. Potrivit legendei, Aemilian Scipio, ale cărui trupe au luat Cartagina cu asalt, a plâns în timp ce privea pierind capitala unei puteri puternice.

Câștigătorii au luat aur, argint, bijuterii, fildeș, covoare - tot ce se acumulase în temple, sanctuare, palate și case de-a lungul secolelor. Aproape toate cărțile și cronicile s-au pierdut în incendii. Romanii au predat faimoasa bibliotecă din Cartagina aliaților lor - prinții numidieni, iar de atunci aceasta a dispărut fără urmă. Doar un tratat de agricultură al magoului cartaginez a supraviețuit.

Dar tâlharii lacomi, care au pustiit orașul și l-au dărâmat la pământ, nu s-au odihnit pe asta. Li s-a părut că cartaginezii, a căror bogăție era legendară, și-au ascuns comorile înainte de ultima bătălie. Și încă mulți ani, căutătorii de comori au cercetat orașul mort.

La 24 de ani de la distrugerea Cartaginei, romanii au început să reconstruiască în locul lui un nou oraș după modele proprii - cu străzi și piețe largi, cu palate din piatră albă, temple și clădiri publice. Tot ceea ce a putut supraviețui cumva înfrângerii Cartaginei a fost folosit acum la construcția unui nou oraș, care era reînviat în stil roman.

În mai puțin de câteva decenii, Cartagina, înviind din cenușă, s-a transformat în frumusețe și importanță în al doilea oraș al statului. Toți istoricii care au descris Cartagina în perioada romană au vorbit despre ea ca despre un oraș în care „domnește luxul și plăcerea”.

Dar stăpânirea romană nu a durat pentru totdeauna. Pe la mijlocul secolului al V-lea, orașul a intrat sub stăpânirea Bizanțului, iar un secol și jumătate mai târziu aici au venit primele detașamente militare arabe. Cu lovituri de răzbunare, bizantinii au recăpătat orașul, dar numai pentru trei ani, iar apoi a rămas pentru totdeauna în mâinile noilor cuceritori.

Triburile berbere au salutat sosirea arabilor cu calm și nu au interferat cu răspândirea islamului. S-au deschis scoli arabe in toate orasele si chiar sate mici, au inceput sa se dezvolte literatura, medicina, teologia, astronomia, arhitectura, mestesuguri populare...

În timpul stăpânirii arabe, când dinastiile aflate în război între ele erau înlocuite foarte des, Cartagina a fost retrogradată pe plan secund. Distrus încă o dată, nu se mai putea ridica, transformându-se într-un simbol al nemuririi maiestuoase. Oamenii și timpul nemilos nu au lăsat nimic din fosta măreție a Cartaginei - orașul care a stăpânit peste jumătate din lumea antică. Nici farul german, nici piatra din zidul cetății, nici templul zeului Eșmun, pe treptele căruia apărătorii marelui oraș antic au luptat până la urmă.

Acum, pe locul legendarului oraș se află o suburbie liniștită a Tunisiei. O mică peninsulă străbate portul în formă de potcoavă al fostului fort militar. Aici puteți vedea fragmente de coloane și blocuri de piatră galbenă - tot ce a mai rămas din palatul amiralului flotei cartagineze. Istoricii cred că palatul a fost construit astfel încât amiralul să poată vedea mereu navele pe care le comanda. Și doar o grămadă de pietre (probabil de la acropole) și fundația templului zeilor Tanit și Baal indică faptul că Cartagina era de fapt un loc real pe pământ. Și dacă roata istoriei ar fi întors altfel, Cartagina, în loc de Roma, ar fi putut deveni conducătorul lumii antice.

De la mijlocul secolului al XX-lea, acolo s-au făcut săpături și s-a dovedit că nu departe de Birsa, sub un strat de cenușă s-a păstrat un întreg sfert din Cartagina. Până astăzi, toată cunoștințele noastre despre marele oraș este în principal mărturia dușmanilor săi. Și, prin urmare, dovezile despre Cartagina în sine devin acum din ce în ce mai importante. Turiștii vin aici din toată lumea pentru a sta pe acest pământ străvechi și a experimenta marele său trecut. Cartagina este inclusă pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO și, prin urmare, trebuie păstrată...