Piața Parisului în secolul al XII-lea. Paris: un oraș construit pentru apărare

În 987, descendentul lui Ed, Hugo Capet, a fost proclamat rege, iar moștenitorii săi, regii dinastiei Capeți, au început să fie asociați cu Parisul (deși primii conducători ai acestei dinastii au vizitat aici rar).

La început, capitala Franței s-a dezvoltat destul de lent, astfel încât până în 1100 populația sa era de doar aproximativ trei mii de oameni.

Cu toate acestea, după doar o sută de ani, Parisul a devenit cel mai mare oraș mareîn Europa creștină (și așa a rămas până în secolul al XVIII-lea, când Londra a depășit-o), precum și cel mai important centru intelectual și cultural al său.

În anii 1320, populația capitalei era de aproape un sfert de milion. Acest Paris era obligat, în primul rând, poziției sale favorabile pe un fluviu navigabil și comerț activ, care, la rândul lor, a contribuit la creșterea clasei negustorilor.

Creșterea economică a orașului a fost facilitată și de agricultura de succes pe vastele terenuri din jur. La sud de Capitală se cultivau cereale și se cultivau podgorii, la est, vest și nord între oraș și Dealul Montmartre erau păduri bogate.

Prosperitatea Parisului a fost facilitată și de dezvoltarea Universității din Paris. Și toate acestea s-au întâmplat sub protecția monarhiei încă tinere, dar deja destul de puternice, care a luat treptat toate pământurile din jur sub protecția sa. Deosebit de încredere au fost regii Ludovic al VI-lea, Ludovic al VII-lea și Filip Augustus, a căror domnie împreună a durat aproape tot secolul al XII-lea.

Comerțul la Paris s-a dezvoltat în mod natural în acele zone ale orașului în care mărfurile de pe nave ajungeau la țărm. Aceasta este, în primul rând, Piața Grevskaya de pe malul drept, unde se află acum clădirea Primăriei. Aici a fost cândva o zonă mlaștină, dar odată cu dezvoltarea activității de afaceri, solul a fost drenat sistematic.

Originile educației la Paris

Activitatea științifică și intelectuală a Malului Stâng a început și în Evul Mediu, când în jurul celor două mari mănăstiri Sainte-Genevieve și Saint-Germain-des-Prés au apărut primele școli și case în care au locuit și studiat elevii. Un remarcabil om de știință european al vremii, Pierre Abelard, cunoscut și pentru că este iubitul tinerei Heloise, a căzut victima castrarii forțate din cauza furiei unchiului ei.

La începutul secolului al XII-lea, Pierre Abelard și-a predat elevii în aceste școli, iar în 1215 un decret papal a permis înființarea institutie de invatamant superior, care s-a transformat apoi în celebrul Universitatea Sorbona din Paris(numit după Robert de Sorbon, care a fondat o școală pentru elevi săraci în 1257).

Până în 1300, mai degrabă sub patronajul clerului decât al autorităților orașului, trei mii de studenți studiau deja pe malul stâng. Deoarece aici limba latină era folosită atât în școli, cât și în afara zidurilor lor, această zonă studențească a devenit pe bună dreptate numită „Cartierul Latin”.

Pentru a-și proteja orașul în dezvoltare rapidă, regele Filip Augustus (1180-1223) a construit cetatea Luvru, ale cărei ziduri antice pot fi văzute acum la etajele inferioare. Muzeul Louvre. Regele a ridicat și faimosul zid lung al orașului, care se întindea cândva spre nord și spre sud, la graniță Cartierul Maraisși Muntele Sfânta Genevieve. Astfel, s-a desfășurat aproximativ pe linia principalelor arondismente moderne pariziene, de la 1 la 6 (în timp ce Abația Saint-Germain des Pres a rămas în afara zidurilor orașului).

Contemporanii lui Filip Augustus considerau aceste structuri o nouă minune a lumii (în ciuda faptului că o parte a zidului de pe malul stâng mai târziu s-a prăbușit), precum și o garanție de încredere a siguranței orașului și o dovadă convingătoare că monarhia franceză a căutat să se îndrepte. Parisul într-un oraș cu adevărat mare.

Regele Filip Augustus, care în tinerețe a fost îngrozitor impresionat de murdăria orașului, a început chiar să asfalteze străzile, dar în cele din urmă majoritatea au rămas fără speranță murdare, pline de urme, pline de mulțimi de oameni și animale, toate acestea ducând uneori la incidente grave. Este suficient să amintim moartea tragică a moștenitorului lui Ludovic al VI-lea, care a murit în 1131, căzând de pe cal din cauza unui porc care alerga pe stradă.

Lucrând pentru o companie franceză, am primit sarcina de a scrie texte tururi pe jos la Paris pentru compatrioții noștri - am vorbit despre asta în detaliu în articol. În acel moment, muzicalul „Notre Dame” era în plină desfășurare la Moscova și mi-a venit ideea să propun „Parisul medieval - orașul Esmeralda”. În plus, Evul Mediu m-a fascinat întotdeauna, iar la carnavalurile de nave am înfățișat adesea doamnele acelei vremi.

Și colegul și prietenul meu au jucat Esmeralda.

A existat chiar și un bunic francez care a jucat foarte natural rolul unei capre...
Așa că, m-am dus la locul evenimentelor - la Place de Greve cu Primăria ei, la Turnul Saint-Jacques.

Ea a adunat material și l-a prelucrat pe terasele cafenelelor pariziene.

Dar principalul lucru a fost doar rătăcirea prin cartierele medievale.

Am vizitat Biserica Saint-Eustache.

Din păcate, în locul Pântecului Parisului există acum un imens centru comercialși un loc de joacă pentru copii - din fericire, ambele sunt subterane.

În apropiere se află ultramodernul Centru Pompidou,

din care se deschide însă o vedere foarte medievală.

Când Curtea Miracolelor era în această zonă, unde locuia Esmeralda. Și chiar dacă aici s-au păstrat multe, totuși, în cuvintele lui Alexei Tolstoi, „Chipul lui Quasimodo m-a privit din fiecare clopotniță...”

A trebuit, desigur, să recitesc romanul cândva îndrăgit al lui Victor Hugo, care locuia pe Place des Vosges:

Această piață este situată în vechiul cartier Marais, unde sunt conace medievale.

De exemplu, Hotel de Sens.

Mergând, am simțit în fiecare celulă ceea ce a spus Hugo:

„În acele vremuri (Parisul) nu era doar un oraș frumos, ci și un oraș monolit, o operă de artă și istorie a Evului Mediu, o cronică de piatră. Era un oras a carui arhitectura era formata din doar doua straturi - un strat romanic si un strat gotic, pentru ca stratul roman a disparut de mult, cu exceptia Termenelor lui Iulian, unde inca isi croieste drum prin crusta groasa a Evului Mediu. ”

Nu tot monumente medievale incluse în excursia mea și, dimpotrivă, nu le includea deloc pe cele medievale, ci pe cele care s-au întâlnit pe parcurs: un turist rus s-ar putea să nu mai poată trece și s-ar putea să nu se mai poată întoarce la ele.
Dar toate acestea sunt încă o vorbă - un basm ne așteaptă.
Fiecare tur al orașului începe cu istoria sa. După cum știți, Parisul a apărut din așezarea pariziană de pe Ile de la Cité,

cucerit în anii 50 î.Hr. de romani si a numit-o Lutetia. În perioada stăpânirii romane, granițele Luteției au trecut dincolo de insulă, iar un oraș a crescut pe malul stâng al Senei, întins pe versanții St. Genevieve.

Acum acest loc este ocupat de Biserica Saint-Etienne du Mont (Sf. Ștefan de pe deal - imaginea de mai sus) și - cel mai important - Panteon, unde este înmormântat Hugo.

Dar să revenim la istorie: în secolul al III-lea d.Hr., fugind de invazia barbarilor, populația și-a părăsit casele și s-a refugiat pe insula Cite. Timp de șapte secole, Parisul a rămas în interiorul insulei. La sfârșitul secolului al X-lea au început să apară așezări pe malul drept al Senei.

Trec la a treia cruciadă, Regele Filip Augustus a hotărât să împrejmuiască Parisul cu un zid de fortăreață, incluzând în limitele orașului terenurile goale de pe malul drept și așezările existente Sainte-Genevieve, Saint-Germain și altele din stânga.
Construcția zidului a început în 1190 pe malul drept și în 1200 pe malul stâng și a fost finalizată în 1213. În 1280, Parisul avea 8 cartiere și 310 străzi: 36 pe Cité, 80 pe malul stâng și 194 pe dreapta. . În secolul al XIV-lea, dezvoltarea intensivă a orașului a avut loc pe malul drept în jurul bisericilor, mănăstirilor și castelului Luvru. Noi terenuri au fost anexate Parisului, ceea ce a necesitat construirea unui nou zid de cetate. Zidul a fost început sub Carol al V-lea (este numit în mod obișnuit „zidul lui Carol al V-lea”) în 1356 și finalizat sub Carol al VI-lea în 1383.
Actiunea Notre-Dame de Paris are loc in Parisul din secolul al XV-lea. Hugo scrie despre orașul din acest timp:

„În secolul al XV-lea, Parisul era împărțit în trei orașe, puternic diferite unele de altele, independente, fiecare cu propria fizionomie, propriul scop special, propriile moravuri, obiceiuri, privilegii, propria istorie: Cité, Universitatea și Oraș. Cite, situată pe o insulă, cea mai veche dintre ele și cea mai mică ca mărime, a fost mama a două orașe, amintind de... o bătrânică între două fiice zvelte și frumoase.”

Malul stâng al Senei se numea universitate, malul drept era orașul.

„...Fiecare dintre aceste trei părți mari ale Parisului era un oraș în sine, dar un oraș cu un scop prea îngust pentru a fi complet complet și a se descurca fără celelalte două. În Cité predominau bisericile, în Oraș - palate, în Universitate - instituții de învățământ”.

„Din vedere de pasăre, aceste trei părți... reprezentau, fiecare în parte, o rețea densă de străzi complicat încurcate.”

Parisul era înconjurat de un zid, care avea șase porți ale lui Filip Augustus pe malul stâng și șase porți ale lui Carol al V-lea în dreapta.

„Toate aceste porți erau puternice și, care nu le interfera câtuși de puțin cu puterea, erau frumoase. Apa curgând din Sena într-un șanț larg și adânc, unde s-a format în timpul viiturii de iarnă curent puternic, a spălat poalele zidurilor orașului în jurul întregului Paris. Noaptea porțile erau închise, râul de la ambele capete ale orașului era blocat cu lanțuri groase de fier, iar Parisul se odihnea liniștit.”

Primele străzi ale Parisului au apărut pe locul unor drumuri și poteci adesea întortocheate și, de regulă, corespundeau direcției lor. Abia sub Ludovic al XVI-lea străzile au început să fie tăiate prin cartiere. Originea numelor străzilor era asociată fie cu locul sau clădirea pe lângă care trecea strada (de exemplu, Rue Saint-Germain l'Auxerrois), fie cu numele de familie al unei persoane nobile, fie cu numele profesiei ai cărei reprezentanți locuiau. pe această stradă, cu locația compactă a atelierelor de artizani, sau cu un semn pe clădire.
Au fost atribuite nume de străzi locuitorii locali, dar nu au fost înregistrate nicăieri, ceea ce a dus la distorsiuni ale denumirilor originale și la neînțelegeri. Primul director stradal din Paris a apărut în 1489.

Numele străzilor nu erau scrise pe case și adesea oamenii rătăceau câteva ore prin locul de care aveau nevoie și nu îl găseau. Abia în 1729 au început să introducă o piatră cu numele ei în zidurile primei și ultimelor case de pe fiecare stradă. Aceste prime semne s-au păstrat pe multe case până astăzi. În secolul al XV-lea, casele aveau de la trei până la cinci etaje. Primul etaj era construit din piatră, susținut de o structură din bârne de lemn, spațiile dintre care erau umplute cu moloz acoperit cu tencuială pariziană. Casele puteau fi construite din alte materiale, dar erau întotdeauna acoperite cu tencuială albă. Astfel orașul părea alb.
În raport cu strada, casele stăteau lateral, acoperișurile situate aproape unul de celălalt cu frontoane semănau cu dinții de ferăstrău - orașul arăta foarte colorat, mai ales că casele erau foarte diverse. Podelele caselor atârnau una peste alta. Nu existau conducte de scurgere - apa turna de pe acoperisuri direct pe strada. Aproximativ treizeci de case similare au supraviețuit până astăzi la Paris.

Hugo descrie Parisul din secolul al XV-lea „din o vedere de pasăre”, sau mai degrabă din turnurile Notre Dame:

„Un spectator fără suflare care ar urca chiar în vârful catedralei ar fi în primul rând orbit de spectacolul acoperișurilor, coșurilor, străzilor, podurilor, piețelor, turnurilor și clopotnițelor întinse dedesubt. Privirea lui va fi prezentată simultan cu: un fronton sculptat, un acoperiș ascuțit, o turelă atârnată pe colțul unui zid, o piramidă de piatră din secolul al XI-lea, un obelisc de ardezie din secolul al XV-lea, un turn rotund și neted al unui castel, o clopotniță cu modele patrulatere a unei biserici - atât mare, cât și mică, masivă și aerisită. Privirea lui avea să rătăcească îndelung, pătrunzând în diversele adâncimi ale acestui labirint, unde totul era marcat de originalitate, geniu și frumusețe; totul a fost un produs de artă, începând cu cea mai mică casă cu o fațadă pictată și stucată, accesorii exterioare din lemn, cu o ușă arcuită joasă, cu etajele superioare atârnând peste ea și terminând cu maiestuosul Luvru, înconjurat în acele vremuri de o colonadă. de turnuri.”

Turul începe în acea parte a Parisului care în Evul Mediu se numea Orașul.

„Orașul, deși mai extins decât Universitatea, nu a reprezentat o asemenea unitate.”

Părea să fie compus din trei părți: într-una dintre ele erau palate, în cealaltă erau case.

„A treia parte a panoramei malului drept era o centură lungă de abații, acoperind aproape întreg orașul de la est la vest și formând, în spatele zidurilor cetății care împrejmuiau Parisul, un al doilea gard interior de mănăstiri și capele.”

(Toate citatele, dacă nu există numele de familie al autorului, sunt preluate din romanul lui Hugo. Trebuie spus că Hugo se repetă adesea în descrierile sale și, cu toate acestea, aceste descrieri ajută la imaginarea plină de viață. oras medieval, recreând stilul său special și atmosfera specială.)

„Grupul de locuințe, strâns modelat unul pe celălalt, ca niște chilii dintr-un stup, nu era lipsit de o frumusețe aparte... Deasupra numeroaselor clădiri, ale căror acoperișuri de țiglă și ardezie erau conturate unul lângă celălalt în legături bizare, se aflau sculptate. , clopotnițe pliate, modelate de patruzeci și patru de biserici de pe malul drept ”.

Ne vom începe plimbarea pe malul drept, pe terasamentul Senei la stația de metrou „Pont neuf”, care se traduce prin Pod nou.

Podul în sine este vizibil în spatele meu. De fapt, este cel mai vechi pod supraviețuitor din Paris. Prima sa piatră a fost pusă în seara zilei de 31 mai 1578 de Henric al III-lea în prezența reginei-mamă Catherine de Medici. Era sâmbătă și ploua puternic. Regele, îmbrăcat în negru, a plâns de natură în timp ce a asistat la slujba de înmormântare în acea dimineață pentru doi dintre favoriții săi uciși într-un duel la sfârșitul lunii aprilie. Parizienii, care au fost prezenți la fundație și au văzut durerea regelui, au propus să numească noul pod Podul Lacrimilor.
Construcția podului a progresat lent, împiedicată de numeroasele evenimente politice care au avut loc la acea vreme. A fost finalizată abia în 1605 și deja Henric al IV-lea, însoțit de suita sa, a străbătut-o solemn călare.

Spre deosebire de alte poduri de atunci, Podul Nou nu era construit cu case și avea trotuare pentru pietoni. A devenit un eveniment. Pentru prima dată, parizienii au avut ocazia să o admire în timp ce traversau Sena.

Paris. Vedere asupra Podului Nou (Pont Neuf) Trotuarele erau înalte, iar pietonii nu trebuiau să-și facă griji pentru siguranță. Podul a devenit imediat un loc de plimbare. Singurele clădiri care se vedeau pe el erau magazinele situate în nișe. Aici s-au adunat negustori ambulanți, artiști, magicieni, cântece, fete de flori, tăietori de dinți, precum și numeroși escroci și hoți de buzunare. La Paris spuneau că pe Pont Neuf oricând poți întâlni un călugăr, un cal alb și o doamnă de virtute ușoară. Acest „proverb” este confirmat de Fonvizin: în 1778, el îi scrie de la Paris surorii sale că merge în mod special de-a lungul podului pentru a verifica dacă este așa și de fiecare dată când întâlnește cu adevărat personajele menționate.

La începutul secolului al XVII-lea, lângă podul de pe Cité, sculptorii de Bologne și Frangeville au ridicat un monument lui Henric al IV-lea - prima statuie ecvestră din Franța instalată pe o autostradă a orașului. Calul uriaș aflat inițial pe acest loc a fost turnat în bronz din ordinul lui Ferdinand, Ducele de Toscana, care a dorit să-l folosească pentru propriul său monument ecvestru. Proiectul nu a fost realizat din cauza morții ducelui. După moartea lui Henric al IV-lea, un alt duce i-a dat calul Mariei de Medici. În 1613, o navă cu un cal a părăsit Livorno spre Franța, dar s-a scufundat în largul coastei Sardiniei. Calul a fost ridicat de jos și instalat în 1614 pe un piedestal de marmură unde se află acum monumentul. Timp de douăzeci și unu de ani a stat fără călăreț și a fost numit pur și simplu „calul de bronz”. În 1635, Ludovic al XIII-lea a ordonat ca o figurină a tatălui său să fie montată pe un cal. În 1788, capul statuii a fost decorat cu flori și panglici albe în 1789 au fost înlocuite cu o cocardă națională.
În 1792, monumentul a fost aruncat de pe piedestal și zdrobit, unele dintre fragmentele sale au fost topite, iar cealaltă parte a fost aruncată în Sena. Actualul monument a fost construit în 1818 din ordinul lui Ludovic al XVIII-lea. Aici s-a cocoțat pe capul meu, de parcă regele și monumentul aș fi eu, și era doar un porumbel.

Pentru el, statuile lui Napoleon care se aflau pe Coloana Vendôme (aceeași „coloană cu o păpușă de fontă”) au fost topite,

pe o coloană din Boulogne-sur-Mer și pe o coloană care stătea la un moment dat pe Place Victoire. Muncitorul de turnătorie, care era un bonapartist înflăcărat, a pus în secret o figurină mică a lui Napoleon în mâna lui Henric și o grămadă întreagă de hârtii cu diverse texte, inclusiv cântece de slăvi pe împărat, în burta calului. Aceste obiecte se află și astăzi în interiorul monumentului.

Noul pod a fost restaurat în 1848, dar structurile de susținere au rămas din 1605. Astfel, vechimea lui depășește trei secole și jumătate.
În apropierea podului se află cel mai mare magazin universal parizian, Samaritin. În 1605, Henric al IV-lea a instalat o mașină hidraulică pe Podul Nou din apropierea acestui loc, furnizând apă fântânilor potabile de pe malul drept. Lângă mașină era o imagine a unei femei samaritece care îi oferea apă lui Hristos. Mașina hidraulică Samaritin a funcționat până în 1813. Deja în Evul Mediu, în Paris existau șaisprezece fântâni de băut - toate erau situate pe malul drept. Locuitorii de pe malul stâng foloseau fântâni sau luau apă direct din Sena. Dacă pe vremea romanilor apa din Sena era uimitor de curată, până în Evul Mediu devenise puternic poluată. În secolul al XIV-lea a fost emis chiar un decret care interzicea măturarea în timpul ploii, pentru a nu polua și mai mult apa râului.
Vom părăsi terasamentul - nu pentru că ne este frică de apa murdară, ci pentru că este timpul să trecem mai departe - la biserica Saint-Germain-l'Auxerrois.
Continuare.

Parisul medieval, pe care Clovis l-a ales ca capitală în 508, purta încă amprenta unui oraș galo-roman: fortificații, băi, arene, drumuri... Ile de la Cité era foarte populată, iar aici era un palat regal. În partea de est a insulei se află Bazilica Sf. Stephen, pe locul căruia a fost construită Catedrala Notre Dame câteva secole mai târziu. Din secolul al VI-lea iar de-a lungul Evului Mediu, numeroși factori, atât geografici, cât și economici, și religioși și intelectuali, au influențat dezvoltarea mai întâi a malului stâng, apoi a dreptei.

Suprafața orașului la acea vreme era de 438 de hectare. Cu o populație de o sută de mii de oameni, Parisul medieval era cel mai mare oraș din Europa.

Factori geografici și naturali

Bazinul Parisului, confluența râurilor Marne, Oise, Yonne, Loing și Sena, era ca un castron. La Paris, Bievres și Sevres s-au revărsat în Sena. Sena însăși, al cărei curent era mai rapid decât acum, precum și mlaștinile, care mai târziu au dat numele întregului cartier, formau o linie naturală de apărare. De-a lungul timpului, zidurile au preluat rolul de linii defensive, iar mlaștinile au fost drenate pentru ca orașul să se poată dezvolta pe maluri. În cele din urmă, Sena a devenit principala arteră pentru transportul mărfurilor și alimentelor.

Structura Parisului medieval

Forțe economice

Începând de la Ile de la Cité, de-a lungul drumurilor și la poduri, negustorii și-au etalat marfa. Dezvoltare economică Malul drept a fost mai dinamic decât malul stâng. Activitatea comercială a fost mai mare în acele locuri unde era convenabil să acostem, între Saint-Gervais și Saint-Merry. Breasla Măcelarilor, alături de alte bresle, s-a stabilit în zona Chateletului. Primul interior galerii comerciale a apărut deja în 1183.

Factori religioși

in afara de asta complex palat stabilit pe insula Catedrală, piata, spital, Hotel Dieu si cladiri rezidentiale. Clădiri agricole au apărut de-a lungul malurilor râului, în jurul mănăstirilor fondate în secolul al VI-lea. Pe malul stâng, acestea erau Saint-Germain-des-Prés și Saint-Genevieve, iar pe malul drept - Saint-Martin-des-Champs.

Factori culturali

Orașul sa extins mai întâi de la Île de la Cité până la malul stâng, unde oportunitatea de a primi o educație de la savanți precum Pierre Abelard a atras aproximativ zece mii de studenți. Colegiile înființate pentru a le găzdui au devenit locuri de învățare.

Drumuri

Ile de la Cité era legată de țărm prin patru poduri. Digurile, construite ca un control al inundațiilor, devin locuri de plimbare pentru parizieni.

Arhitectura gotică a Parisului

O inovație în arhitectura gotică a fost utilizarea unei bolți curbe susținute de o întrețesere de coloane și arcade despărțite. Aceste inovații au fost introduse în centrul Franței, în regiunea Ile-de-France, din prima jumătate a secolului al XII-lea. Dezvoltarea stilului gotic a încetinit dezvoltarea ulterioară a arhitecturii romanice. În mod tradițional, se face o distincție între goticul timpuriu (din 1125 până în 1190); matur (până la 1250); radiant (până la 1380); apoi târziu sau în flăcări (până în prima treime a secolului al XVI-lea).

Saint Martin des Champs

Biserica, construită în jurul anului 1130, seamănă încă în plan cu catedralele romanice. Cu toate acestea, galeria dublă a corului, capelele spațioase deschise și o capelă laterală mare și bolțile de cor susținute de pereți proeminenti și o boltă convexă cu coloane întrețesute sunt soluții inovatoare.

Saint-Germain-des-Prés

Biserica, cu contraforturi zburătoare și capele magnifice, datează de la mijlocul secolului al XII-lea. Aspectul său a fost repetat de multe ori și dezvoltat în alte clădiri gotice.

Catedrala Notre-Dame

Ferestrele înalte ale corului au crescut în volum bolta, înălțime de 15 m, este susținută de contraforturi zburătoare care ajung până la contraforturi, între care sunt construite capelele. Goticul strălucit combină sticla și piatra pentru a da ferestrelor o nouă dimensiune, așa cum se vede în trandafirul portalului de sud de la Catedrala Notre Dame (1258-1270).

Capitalele

Ornamentul floral și aurirea capitelurilor alungite ale Sainte-Chapelle subliniază simbolismul mistic al decorului.

Bastille

Bastilia, inițial o structură defensivă și mai târziu o închisoare de stat, este un exemplu de artă militară a arhitecturii gotice.

Trapeza mănăstirii Saint-Martin-des-Champs

Autorul acestei clădiri este Pierre de Montreuil. Trapeza are dimensiuni unice (12 m x 42 m), indicând excelenta măiestrie a tehnicilor constructorilor de construire a clădirilor gotice. Exemple notabile sunt cele două nave decorate, ale căror bolți sunt susținute de coloane groase și despărțite de coloane subțiri.

Louvre

Coloana sălii inferioare Palatul Regal ilustrează dezvoltarea stilistică care a avut loc în a doua perioadă gotică.

Turnul lui Jean cel Neînfricat

Un exemplu rar de arhitectură feudală, turnul datează de la începutul secolului al XV-lea. Conține o scară răsucită cu o boltă cu decor floral minunat.

Sainte Chapelle

Turla catedralei a fost construită în anul 1853. Restaurarea ei, ca și întregul ansamblu al clădirii, a devenit unul dintre cele mai de succes proiecte de construcție ale secolului al XIX-lea.

Turla modernă, montată pe fitinguri turnate subțiri, urmează modelul lui Robert Fouchier, care a construit-o la sfârșitul secolului al XIV-lea. un adevărat miracol al strălucitoarei arhitecturi gotice.

Turnul Saint-Jacques

Decorul unic de arhivolte, pina-clat și frontoane ascuțite face din acest turn o capodopera a goticului înflăcărat.

Biserica Sainte-Chapelle din Parisul medieval

Saint Louis a început construcția Sainte-Chapelle între 1241 și 1248. Capela, un minunat exemplu de arhitectură gotică, era pe două niveluri: capela inferioară era pentru oamenii de rând, cea de sus era pentru rege. Capela a fost concepută de Sfântul Ludovic ca loc de depozitare a relicvelor sacre luate de cruciații din Constantinopol. Aceasta este o clădire cu o singură navă înconjurată de o absidă cu șapte laturi. La exterior, severitatea fundației și rezistența contraforturilor contrastează cu ușurința părților superioare ale clădirii, încuiate cu un turlă. Dar principala decorație a capelei superioare sunt vitraliile.

Manifest regal

Paternitatea Sainte-Chapelle este în mod tradițional atribuită lui Pierre de Montreuil, care a fost asistat de Thomas de Cormont și Robert de Luzarches. Biserica, care făcea parte din palatul regal din Cité, nu era doar un centru religios, ci și unul politic. Regele a reamintit astfel că el era conducătorul spiritual temporar al poporului său și că își conducea poporul către viața veșnică.

clădire din secolul al XIX-lea

În timpul Revoluției, capela Sainte-Chapelle a fost foarte avariată. Felix Duban, Jean-Baptiste Lassus și Viollet-le-Duc au lucrat la restaurarea acestuia. Construcția a fost recunoscută drept una dintre cele mai de succes din secolul al XIX-lea. Au fost restaurate: acoperișul, scara exterioară, turla - pentru a patra oară în 1853 - decorația interioară și o parte din vitraliile.

Un singur ansamblu

Capela Sainte-Chapelle este un singur spațiu de patru deschideri alungite care se termină într-o absidă cu șapte laturi.

Biserica de Jos

Biserica inferioară asemănătoare unei cripte are două rânduri de coloane, care, printre altele, servesc pentru a conferi rezistență structurii. Coloanele formează nave laterale, care sunt conectate într-o galerie în absidă.

Biserica de Sus

Spațiul interior al părții superioare a Sainte-Chapelle este caracterizat de simplitate și unitate. Diviziunea obișnuită cu trei niveluri a bisericilor gotice este înlocuită aici cu una cu două niveluri, aproape cu un singur nivel, deoarece nivelul cu deschideri pentru ferestre tinde să absoarbă complet partea inferioară.

Verticalitate

Contraforturile masive proeminente i-au ajutat pe constructori să se facă fără construcția de contraforturi zburătoare.

Centrul de Teologie

Capela Sainte-Chapelle este locul de reflecție teologică asupra Patimilor lui Hristos, care a fost practicată de ordinele mendicante precum franciscanii. Sfântului Ludovic îi plăcea să-i patroneze.

Soluții de inginerie ingenioase

Pentru a lega deschiderile între ele, arhitectul a mărit cantitatea de armătură metalică care pătrunde în spațiul bisericii. El a avut chiar grijă să ascundă aceste grinzi masive de fier, țesându-le acolo unde era posibil în vitraliile.

Evul Mediu în Franța a fost perioada de glorie a religiei, a artei romanice și gotice, a vitraliilor și a tot felul de meșteșuguri. În ciuda numeroaselor reconstrucții, Parisul păstrează încă dovezi remarcabile ale vremurilor trecute.

Program

Începem turul cu cea mai faimoasă catedrală din Franța - Notre Dame, întruchiparea arhitecturii gotice clasice. Istoria nașterii și dezvoltării stilului gotic în Franța și Europa. Secretele și legendele catedralei.
Istoria Ile de la Cité, unde s-a născut Paris. Castelul Regal al Conciergeriei cu primul ceas capital al secolului al XIV-lea și Sfânta Capelă, decorat cu vitralii din secolul al XIII-lea și construit de Sfântul Ludovic pentru moaștele lui Hristos.
Malul drept este partea cea mai dens populată a Parisului în Evul Mediu. Case cu semi-cherestea din lemn din secolul al XV-lea; resturi ale depozitelor mănăstirii; Zidul lui Filip Augustus (sfârșitul secolului al XII-lea); galeria mănăstirii Billet (singura păstrată la Paris); turnul gotic târziu al măcelarilor din Saint-Jacques; Piața Chatelet; bisericile Saint-Merri, Saint-Gervais și Saint-Germain-l'Auxerrois cele mai multe; o casă veche Paris.
Malul stâng este cartierul universitar al Sorbonei medievale. Saint-Germain-des-Prés este cea mai veche biserică din Paris; Cartierul Latin; bisericile Saint-Severin și Saint-Julien-le-Pauvre (parohia studenților și profesorilor de la Sorbona); Conacul Cluny (Muzeul Evului Mediu); Colegiul Bernardine (cel mai frapant exemplu de arhitectură monahală a secolului al XIII-lea); cel mai vechi semn din Paris.

Am mereu cu mine un aparat foto profesional și voi face cu plăcere, complet gratuit, fotografii memorabile pentru tine, la cererea ta.

Rezervați un tur în oricare dintre zilele disponibile din calendar

Acest tur individual în limba rusă, ghidul îl va conduce pentru tine și compania ta.
Pe site plătiți 20% din cost, iar restul banilor merg la ghid la fața locului. Puteți

Astăzi, în Europa există multe orașe care și-au păstrat aspectul neschimbat timp de multe secole - Siena, Bruges, oraș de sus Bergamo și așa mai departe. Cu toate acestea, dacă ne întoarcem cu cinci până la opt secole, va fi absolut imposibil să recunoaștem capitala Franței, cunoscută aproape de toată lumea - încă din Evul Mediu, Parisul s-a schimbat atât de radical încât dacă unul dintre supușii regelui Filip cel Frumos dacă era acolo acum, nu și-ar recunoaște orașul natal și a decis că este înșelat. Tot ceea ce rămâne în Paris până în secolul 21 din vremurile glorioase din trecut este geografia generală, curgerea Senei, dealul Montmartre și câteva zeci de clădiri istorice. Chiar și Luvru, reședința regilor Franței, arată acum cu totul altfel decât în Evul Mediu.

Vedere la Castelul Luvru dinspre sud. Miniatură din „Cartea de ore magnifică a ducelui de Berry”,XVsecol

Așa că să ne plimbăm pe străzile Parisului antic - orașul fortificat, orașul fortăreață. Un oraș care se aștepta constant la un atac și se pregătea cât mai mult pentru orice surprize neplăcute.

zidurile cetatii

Aici nu vom considera cea mai faimoasă cetate din centrul orașului Paris - Bastilia - ca aparținând vremurilor mai recente. Bastilia a fost construită după epidemie Moartea Neagraîn 1370–1381 și nu aparține Evului Mediu „clasic”, ci apariției perioadei moderne timpurii.

Aici trebuie să ne amintim cu siguranță că antica Lutetia Parisiorum, menționată pentru prima dată de Iulius Caesar în „Note despre războiul galic”, era situată pe insula Cite și, probabil, nu era înconjurată de un zid. Orașul era legat de malurile Senei poduri de lemn, care în cazul unui atac din exterior ar putea fi ars. Primele fortificații au apărut în secolul al III-lea d.Hr., când Imperiul Roman a început să scadă, iar Galia era sub amenințarea invaziei triburilor germanice. Malul drept al râului a fost considerat nepotrivit pentru construcție din cauza mlaștinității sale, care s-a reflectat în toponimie - menționați doar cartierul Marais, „mlaștină”. La rândul său, pe malul stâng în antichitatea târzie, orașul a început să crească, abandonat aproximativ după 280: din cauza amenințării invaziilor barbare, locuitorii săi au ales să se stabilească în Cité, sub protecția naturală a râului. De la începutul secolului al IV-lea, pe partea de est a insulei a apărut primul zid de piatră, construit din blocuri fără a folosi mortar sau ciment - materialul pentru acesta a fost luat din clădirile antice romane, în special din „arenele Luteției”. ”. Potrivit estimărilor moderne, zidul avea aproximativ doi metri înălțime și avea o grosime la bază de doi metri și jumătate. Podurile, situate pe locul modernului Petit Pont și Grand Pont, au fost acoperite de turnuri din bușteni pe partea Cité.

Planul Parisului a început IX secol

În următoarele câteva secole, Parisul a fost atacat și distrus în mod repetat, dar a fost întotdeauna restaurat - a fost foarte loc confortabil pentru a controla navigația pe Sena. În timpul epocii vikingilor, scandinavii au urcat în mod repetat râul până la oraș - atacurile s-au succedat în 845, 856, 857, 866 și 876, dar au fost respinși. A urmat un lung asediu al Parisului de către vikingi în 885–887. Până atunci, pe ambele maluri ale Senei au apărut fortificații de lemn, construite sub împăratul Carol cel Chel - mai târziu aveau să devină cunoscute sub numele de Cetățile Mari și Mici, Marele Châtelet și Micul Châtelet.

Abia în 1190 a apărut un program bine pus la punct pentru construirea de fortificații în jurul orașului - parizienii datorează construirea de ziduri cu numeroase turnuri-portă regelui Filip al II-lea Augustus, un monarh prudent, economic, care dorea să-și protejeze iubitul Paris de un posibil atac al plantageneților englezi, care dețineau atunci Normandia – ridicat de Richard Inimă de Leu, grandiosul castel al Chateau Gaillard, era situat la doar o sută de kilometri de Paris, ceea ce înseamnă că britanicii se puteau apropia de capitală în câteva zile.

Filip Augustus a considerat apărarea malului drept o prioritate. Construcția unui zid de 2.600 de metri lungime pe această parte a fost realizată între 1190 și 1209 - până în acest moment mlaștinile au fost drenate prin eforturile Cavalerilor Templieri, cărora li sa dat un teren semnificativ pe malul drept. Partea din stânga a zidului a fost construită între 1200 și 1215 - în cele din urmă, Parisul a început să dobândească un aspect stabilit, care va rămâne aproape neschimbat în următorii patru sute de ani. Acolo unde zidurile se învecinau cu râul, au fost construite același tip de „mare turnuri pariziene” - fiecare cu 25 de metri înălțime și 10 metri în diametru. Printre aceștia a fost Turnul Nel, cunoscut de majoritatea cititorilor din seria de romane de Maurice Druon „The Damned Kings”. Era situat pe malul stâng, unde se află acum terasamentul Malaque, lângă actualul pod Carrousel.

Turnul Nelskaya. Reconstrucție de către arhitectul Viollet-le-Duc, XIX secol

În aceiași ani, a apărut și Castelul Luvru - Filip Augustus a cumpărat de la Episcopul Parisului teren pentru construcție în afara zidurilor orașului. După cum am menționat deja, acest castel militar, capabil să reziste unui asediu îndelungat, nu avea nimic în comun cu Luvru modern. Era o structură aproape pătrată de 78 pe 72 de metri, cu o cetate puternică în centru, zece turnuri de apărare în jurul perimetrului și un șanț larg. Pe vremea lui Filip August, Luvru era o clădire pur utilitară – rece, inconfortabilă și complet nemobilată; Reședința regelui a rămas pe Ile de la Cité, în Castelul Conciergerie, considerat unul dintre cele mai frumoase palate din Europa.

Cu toate acestea, dacă inamicul ar pătrunde în zidurile orașului și a capturat Parisul propriu-zis, Castelul Luvru ar putea rezista cel puțin un an, așteptând sosirea întăririlor. Pentru epoca sa, a fost o capodoperă a artei fortificațiilor, în care s-au aplicat toate realizările moderne din acest domeniu, inclusiv machicolles adoptate de la sarazini - lacune cu balamale concepute pentru bombardarea verticală a inamicului. Cetatea era o structură excepțional de solidă - o înălțime de 32 de metri, un diametru de 16 metri și o grosime a zidului la bază de 4,5 metri. Din păcate, acum aproape nimic nu mai rămâne din Luvru medieval - castelul lui Filip Augustus a fost parțial demolat în secolul al XVI-lea pentru construirea unui palat renascentist, rămășițele zidului de nord au fost demontate sub Ludovic al XIII-lea, iar astăzi puteți vedea doar fundaţiile zidurilor antice din subsolurile muzeului.

Castelul Luvru la final XIV secol. Reconstrucție ulterioară

Dacă un parizian medieval se plimbă de-a lungul malurilor Senei de la Luvru până la Ile de la Cité, va vedea încă două fortificații din interiorul orașului. Când au apărut în oraș? poduri de piatră, a fost necesar să se protejeze accesul la ele cu două cetăți - Grand Châtelet din nord și Petit Châtelet din sud. De fapt, de la Petit-Châtelet la insula duce Podul Mic de piatră, turnul a fost construit în 1130 și a rămas neschimbat până la demolare în 1782, singura reconstrucție a avut loc sub regele Carol al V-lea în 1369, când s-au hotărât revizuirea Petit-Châtelet ( cetate avariată de viitură). În epocile ulterioare, cetatea și-a pierdut semnificația militară și a fost folosită ca închisoare. În Grand Châtelet, pe malul opus, încă de pe vremea lui Filip Augustus, se afla reședința prevostului parizian, tribunalul și poliția. Ulterior, Marele Chatelet a fost demolat și cetatea a fost demontată timp de zece ani, din 1792 până în 1802.

Templul Templului

Prima Casă a Ordinului Templului din Paris a apărut în 1139–1146, când cuviosul Rege Ludovic al VII-lea (care a devenit celebru în principal datorită soției sale, Ducesa Alienora de Aquitania) i-a oferit tânărului Ordin un sit pe malul drept - locul nu a fost cel mai reușit, mlaștinos și nesănătos. În apropiere (mai aproape de râu) se aflau bisericile Saint-Jean-en-Greve și Saint-Gervais, adică aproximativ locația primei reședințe a templierilor poate fi legată de spațiul limitat acum de străzile din Rivoli, Vieille du Temple și arhive. Nu a supraviețuit nicio imagine a Vechiului Templu, dar, conform descrierii lui Matei din Paris, turnul semăna cu Petit Châtelet, arhitectura obișnuită a epocii - o cutie pătrată destul de sumbră, cu lacune înguste.

Panorama generală a Noului Templu din vremea lui Filip cel Frumos. În stânga este Turnul Templului, în centru este biserica, în dreapta este Turnul lui Cezar. Vedere dinspre sud-est, în fundal este Muntele Martirilor (Montmartre) și silueta bisericii abației Saint-Pierre de Montmartre

Templierii s-au dovedit a fi oameni persistenti și pe parcursul unui secol au drenat mlaștini, au plantat grădini de legume și au construit infrastructură: mori, depozite, grajduri etc. Au drenat și dezvoltat zona situată între străzile Verrerie dinspre sud, Beranger dinspre nord, Temple dinspre vest și Vieille du Temple dinspre est. După achiziție în 1203–1204. două cenivi, dintre care unul se afla la est de strada Vieille du Temple (rue Écouffe, rue Rosier, rue Pave), iar celălalt la nord de strada Verrerie (Saint-Croix-de-la-Bretonnerie), enclava comanda dobândit aspect finit. Era înconjurat de ziduri și protejat de privilegii - în special, toți slujitorii Templului nu erau supuși autorității regale seculare. În interior, templierii au construit o biserică magnifică după modelul Bisericii Sfântului Mormânt (cu rotondă și bazilică) și două donjonuri. Unul dintre ele, Donjonul Cezarului, datează din secolul al XII-lea, iar al doilea, Donjonul Templului, datează din a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Aceste turnuri au fost construite pe locul unde se află acum parcul, care este orientat spre primăria celui de-al treilea sector administrativ.

Inițial, complexul Templului a fost situat în afara zidurilor lui Filip Augustus, dar Parisul s-a extins din cauza apariției unor noi suburbii, întreaga lor populație ar fi fost imposibil de ascuns în oraș în cazul unui asediu; Odată cu izbucnirea Războiului de o sută de ani, a devenit absolut evident că fortificațiile anterioare erau complet insuficiente, iar sub regele Carol al V-lea a început construcția unui nou perimetru de ziduri. Orașul include Templul și Luvru, suprafața teritoriului zidit crește de la fostele 253 de hectare la 400 de hectare, Parisul devine o adevărată metropolă cu o populație de aproximativ 150 de mii de oameni.

Trebuie remarcat separat că Turnul Templului a fost cel mai mult Cladire inalta Paris (57 de metri), iar pământul care aparținea templierilor era comparabil ca suprafață cu Insula Cite. Lângă Place de Greve de pe Sena a existat un port templier, cu o rotație colosală de marfă - până la începutul secolului al XIII-lea, ordinul cavaleresc spiritual s-a îndepărtat de principalele sale funcții de protejare a Sfântului Mormânt și s-a transformat într-o vastă companie bancară comercială. , destul de capabil să finanțeze construcția unor astfel de structuri grandioase precum Turnul Templului . Când Filip al IV-lea cel Frumos a decis să se ocupe de templieri - încă nu este clar dacă din motive politice sau financiare - „acțiunea poliției” a regelui ar fi putut fi zădărnicită: Templul parizian a putut să se apere foarte mult timp. Templierii nu au rezistat însă, iar întregul complex aparținând templierilor a fost capturat de oamenii regelui într-o singură noapte. După înfrângerea Ordinului, ferma a mers la ospitalieri și a fost cunoscută în epocile ulterioare drept „Abația Templului”, iar turnul a intrat în posesia regilor Franței.

Templierii au fost construiti cu grijă și cu pricepere. Turnul Templului a stat timp de 588 de ani, aproape fără a fi supus reconstrucției. Poate că ar fi supraviețuit până în zilele noastre, dar Napoleon Bonaparte a ordonat în 1808 să fie demontată vechea clădire din motive ideologice: în templu au fost ținute fostul rege Ludovic al XVI-lea, delfinul și regina Maria Antonieta înainte de execuție - pentru regaliști. turnul a devenit un simbol. Lucrările de dezmembrare au continuat timp de doi ani, iar până în prezent nu există urme ale Templului din Paris, cu excepția denumirilor cartierului și străzilor.

Probabil una dintre ultimele imagini ale Templului. Regele detronat Ludovic XVI se plimbă de-a lungul peretelui de nord. Poza finalului XVIII secol

În secolele XII-XIV, capitala regatului francez nu era cea mai mare oras convenabil– clădiri dense datorită etanșeității din interiorul zidurilor orașului, numeroase turnuri, patru cetăți. Totul era subordonat unui singur obiectiv - apărarea de un inamic extern. Aspectul orașului a început să se schimbe în timpul lui Bonaparte și a devenit complet de nerecunoscut în timpul domniei lui Napoleon al III-lea, când prefectul arondismentului Sena, baronul Georges Eugene Haussmann, a început reamenajarea Parisului - începând cu 1854, peste 60 de ani. la sută din clădirile medievale au fost distruse și au fost amenajate bulevarde. Rețea de epocă străzile pariziene a dispărut pentru totdeauna - la fel ca și vechiul Luvru, Grand Chatelet, Petit Chatelet și Temple. Dar asta e cu totul alta poveste...