Poarta de Aur a Ierusalimului, Constantinopol, Kiev. Yedikule și Golden Gate (Porta Aurea) din Istanbul (Constantinopolis) - Ilustrație - LiveJournal Golden Gate of Constantinopol

Orientarea porții principale, Poarta de Aur, spre vest pare misterioasă. Care dintre drumuri a necesitat construirea lor pe această parte? Desigur, nu drumul Moscovei, nici Moscova, abia încălzit în adâncurile ținutului Zalesskaya, și-au întors fața regală spre ei înșiși.

Poate că Kievul și „orașul său Iaroslav” cu Poarta de Aur din sud-vest au servit drept model pentru treimea vestică – princiară – a orașului nou creat? De fapt, Poarta de Aur Vladimir a fost precedată de Kiev, iar apoi de Constantinopol, Ierusalim... Pentru planificarea urbană medievală, urmarea unui model era inevitabilă - de exemplu, în Constantinopol, capitala Bizanțului, s-a format cercul simbolurilor arhitecturale cu accent pe amplasarea locurilor sfinte din Ierusalim. Cu toate acestea, în „toponimia Ierusalimului” a Constantinopolului nu a existat absolut nicio dorință de a reproduce topografia reală a Țării Sfinte. O astfel de aspirație nu se observă nici în Rus’ Antic. Ierusalimul pământesc cu Poarta de Aur, Golgota și Biserica Sfântului Mormânt, Grădina Ghetsimani și pârâul Chedron, Muntele Măslinilor și alte realități geografice poate să nu fi fost văzute de constructorii de la Kiev, Vladimir și mulți. alte orașe creștine. Totuși, legătura intimă a acestor orașe cu descrierile din Vechiul Testament ale orașului sfânt, Drumul Crucii Mântuitorului și viziunea profetică a lui Ioan Evanghelistul apare clar în topografia și toponimia medievală.

La Ierusalim, una dintre cele patru porți principale se numea Golden: de la ele începea în est strada centrală a orașului cetate, recreată după primul război romano-evreiesc. Prin ei, Hristos a intrat în Ierusalim în Duminica Floriilor la strigătul „Osan”. Înainte de cucerirea Ierusalimului de către turci, Poarta de Aur de Est era deschisă doar o dată pe an - de sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim pentru intrarea ceremonială a patriarhului cu mulți oameni.

Un arc dublu cu ornamentație abundentă este încă vizibil în mijlocul clădirii. În secolul al XVI-lea, ușa arcuită a fost blocată din ordinul sultanului turc, deoarece printre creștini, precum și printre evrei și musulmani, Poarta de Aur a Ierusalimului era considerată deschisă numai pentru Dumnezeu și nimeni altcineva nu trebuia să treacă prin ele. aceasta.

Această poartă a fost identificată cu profeția lui Ezechiel: „Această poartă va fi închisă și nu va fi deschisă și nimeni nu va intra pe ea. Căci Domnul, Dumnezeul lui Israel, a intrat în ei și vor fi închise” (Ezechiel LXIX, 2).

Poarta de Aur din Constantinopol-Constantinopol este, de asemenea, prezentă invizibil în imaginea Porților de Aur Vladimir și Kiev. El a construit Poarta Constantinopolului în prima jumătate a secolului al V-lea. Împăratul Teodosie cel Mare în amintirea victoriei asupra tiranului Maxim ca poartă principală a cetății nou create de el. Poarta de Aur a Constantinopolului a fost o structură maiestuoasă din marmură pestriță cu vene verzui sub forma unui arc cu trei trave cu o friză decorată cu basoreliefuri înfățișând isprăvile lui Hercule, Prometeu și alți eroi. Deasupra arcului de triumf era inscripția „Haec Ioca Theodosius decorat post fata tyranne. Aura saecta gerit qui portam construit auro" - „Theodosie a împodobit aceste locuri după înfrângerea tiranului, podoabe de aur de acceptare celui care a construit porțile cu aur"

Ilustrație a Porții de Aur a Constantinopolului (reconstrucție): a - fațadă exterioară, b - secțiune transversală, c - plan, d - fațadă exterioară în 450.

De la Poarta de Aur din vest începea strada centrală - Mesi, paralelă cu malul Mării Marmara. Aceste porți serveau exclusiv procesiunilor imperiale triumfale solemne. Numele lor reflecta, evident, nu numai luxul imperial și măreția puterii pământești, ci și strălucirea supramundană a creștinismului. Toată polifonia și ambiguitatea simbolică a Porților de Aur ale Ierusalimului și Constantinopolului au fost percepute în Rusia antică de Iaroslav cel Înțelept la Kiev, Andrei Bogolyubsky la Vladimir. A fost Poarta de Aur care a devenit principalul simbol urbanistic și arhitectural al asemănării cu Ierusalim și Constantinopol.

Poarta de Aur Kiev a fost un turn de fortăreață cu o deschidere arcuită, construită într-un sistem de ziduri ale orașului din bușteni. Lățimea de trecere era de 6,4 metri. Pereții din interiorul pasajului erau despărțiți de pilaștri, care la o înălțime de 10 metri erau acoperiți cu arcade cu bolți de cutie a tavanului. Cele trei arcade centrale ale bolții s-au ridicat puțin mai sus, ceea ce s-a explicat probabil prin dorința de a înălța biserica poartă deasupra platformei de luptă situată în fața acesteia. O altă platformă-pardoseală ar putea fi amplasată în interiorul pasajului la o înălțime de 5 metri. Poarta de Aur din Kiev rămâne doar în ruine și multe rămân neclare despre designul său. Cu toate acestea, clădirea a fost reconstruită în 1981-1982 după proiectul lui E.V. Lopushinskaya. Spre deosebire de Porțile de Aur ale Constantinopolului și Ierusalimului, Porțile de Aur de la Kiev au fost încoronate cu o biserică cu poartă în numele Bunei Vestiri. Era probabil un templu mic cu patru stâlpi, de tipul așa-numitului tip cupolă în cruce, realizat din plintă de cărămidă, cu pilaștri profilați și ornamente zimțate. Pentru a facilita construcția, în bolți au fost construite cutii vocale, iar interiorul a fost decorat cu fresce și mozaicuri. Hramirea bisericii de la poartă la sărbătoarea Maicii Domnului – Vestea Bună adusă Mariei de Arhanghelul Gavriil – a însemnat binecuvântare, milă și mijlocire pentru cetate și întreg orașul. Mitropolitul Kievului Ilarion a exprimat-o astfel în „Predica sa despre lege și har”: „Dacă Arhanghelul îi sărută o fecioară, la fel va face și acest oraș. Lui: „Bucură-te, vesel, Domnul este cu tine”. Către cetate: „Bucură-te, cetate binecuvântată, Domnul este cu tine”.

Ansamblul „orașului Iaroslav” din Kiev - Poarta de Aur, Catedrala Sf. Sofia, mănăstiri - Sf. Gheorghe, Irininsky, Lazarevsky și al patrulea necunoscut (Ekaterininsky?), echidistante de Locul execuției cu crucea, par pentru a transfera exemplele sacre ale Constantinopolului şi Ierusalimului în Rusia Kieveană.

Epitetul „Aur” este departe de a fi epuizat, evident, de prezența efectivă a ușilor, cupole și alte decorațiuni aurite în semn de lux și putere. În cultura creștină, aurul a primit o bogată metaforă sacră, care, după Bizanț, a fost adoptată în Rus’ antic. Aurul arăta chipul luminii, iar fundalul misterios de aur al icoanei ascundea strălucirea și lumina lumii cerești, căci „Dumnezeu este lumină și în El nu este deloc întuneric” (I Ioan I, 5).

Strălucirea aurie a exprimat cel mai bine conceptul din Vechiul Testament despre „Slava Domnului”. Aurul combină atât strălucirea puternică, cât și transparența ușoară. Exact așa i s-a descoperit lui Ioan Teologul Ierusalimul ceresc: „Cetatea era aur curat, ca sticla curată” (Apoc. XXI, 1-8). Aurul nu este doar lumină, ci lumina soarelui, iar soarele, chiar și în Vechiul Testament, era sinonim cu cel mai înalt adevăr: „... soarele dreptății va răsări” (Malah. IV, 2 - această profeție s-a adeverit odată cu venirea lui Hristos). Aurul este și o emblemă a demnității regale: la urma urmei, printre darurile lor aduse Mântuitorului nou-născut, Magii au adus aur - ca pentru un rege. Mai mult, aurul a devenit în creștinism un simbol al purității, incoruptibilității și castității, prin urmare aurul curat poate simboliza și pe Fecioara Maria. O altă abilitate importantă a aurului pentru creștinism este apropierea lui de mediul de foc, iar focul purificării este conținut în sacramentul pocăinței, în mărturisire, de aceea aurul este și o emblemă a martiriului. Într-o măsură sau alta, Ancient Rus' a adoptat și ea această atitudine față de calitățile aurului.

Construcția zidurilor cetății Teodosiene a început în 408 și s-a realizat în mai multe etape se pare că au fost finalizate până în 413, dar după un cutremur grav din 447 au fost reconstruite.
Ulterior, zidurile lui Teodosie au fost adesea reconstruite și reconstruite, așa că ceea ce vedem acum este rezultatul a mii de ani de utilizare.
Cel mai sudic turn, Mermerkule (Turnul de marmură), a fost construit la începutul secolului al XV-lea, pe locul unor fortificații mai vechi. Acest turn are de fapt o parte inferioară de marmură.

Fortificația Feodosius era formată din două ziduri - cel interior, de 20 de metri înălțime și 5 metri grosime, și cel exterior, de mai puțin de 2 metri grosime și 8 m înălțime În fața zidului exterior, a fost săpat un șanț de 20 de metri lățime La 10 metri adâncime, de-a lungul marginii interioare a șanțului era un alt perete frontal scăzut - 2 metri înălțime.
Secțiunea de sud a zidului, de la mare până la Poarta de Aur și cetatea Yedikule.

Zidurile lui Teodosie aveau 10 porți, erau împărțite în militare și civile. În vremurile de zi cu zi se foloseau doar porți civile, deși în timp funcțiile porților s-au confundat. Unele porți au fost puse, altele au fost tăiate, așa că și despre numele porților Constantinopolului sunt multe păreri.
Dar celebra Poartă de Aur este cunoscută de toată lumea, a fost creată pentru triumfurile împăraților bizantini. Poarta de Aur a Constantinopolului a servit drept prototip pentru toate structurile „de aur” similare din Rus'.
Vedere a Porții de Aur dinspre sud.

Poarta de Aur este două cuburi uriașe din plăci de marmură, care sunt montate una pe cealaltă atât de atent încât nici măcar nu poți introduce o lamă de ras în articulații. În fața porții se află un arc de triumf (se vede din lateral în fotografie). Anterior, pe platforma superioară a Porții de Aur se afla o statuie de bronz a împăratului Teodosie, care conducea un car tras de elefanți.
Din păcate, acum este imposibil să ajungi direct la turnurile porților din exterior, întrucât teritoriul este împrejmuit cu gratii și chiar păzit de câini (acei păzesc grădinile de legume ale țăranilor situate lângă zidurile cetății).
Vedere de sus. Aici se poate aprecia înălțimea arcului principal al porții - pe vremea lui Teodosie era complet deschisă.

În fotografia de mai jos, o vedere a Porții de Aur din cimitirul musulman situat vizavi. Apropo, doar aici se simte toată puterea zidurilor lui Teodosie, întrucât aici s-a păstrat o porțiune din șanțul cetății în alte locuri ea a fost umplută. Din această cauză, peretele frontal arată ca un simplu gard care abia iese din pământ. Anterior, când exista șanțul, înălțimea lui părea nu mai mică decât cea interioară văzută de jos.
Fotografia prezintă un arc de triumf, care mai târziu a fost construit cu pereți suplimentari.

Poarta de Aur de astăzi este situată în interiorul Cetății turcești Yedikule sau Castelul cu șapte turnuri. A fost construită pe locul unuia aproape identic bizantin, care se numea Castrum Rotondum. Din cetatea bizantină din Yedikule, doar turnul porții abia a supraviețuit, iar apoi într-o formă puternic reconstruită.
În fotografie ea este în stânga.

În Castelul Şapte Turnuri, pe vremea otomană, aici erau închişi mulţi diplomaţi europeni, inclusiv ruşi.

De la înălțimile turnurilor Yedikule există o vedere frumoasă asupra Mării Marmara.

Curtea interioară a Castelului Șapte Turnuri. Aici puteți estima dimensiunea ghiulelor turcești care au fost trase în zidurile lui Teodosie în 1453. Multe dintre ele au un diametru de aproape un metru, zidurile cetății orașului, împreună cu apărătorii săi, au rezistat acestui coșmar timp de aproape două luni. Cel mai mare tun turcesc, „Basilica”, creat de maestrul maghiar Urban, avea exact dimensiunea minaretului din imagine, care a rămas aici din moscheea distrusă.

Golden Gate - vedere de la Cetatea Yedikule. Pe vremuri, prin arcul central treceau solemne procesiuni triumfale ale împăraților bizantini.

Scara din interiorul Golden Gate.

Vedere la Marea Marmara - în toată gloria ei.

Să continuăm studiul zidurilor lui Teodosie și să ne îndreptăm spre nord. Aici zidurile ajung într-o stare puternic ruinată, dar, cu toate acestea, am parcurs cea mai mare parte a traseului pe vârf.

Aici începe zona restaurată.

Între ziduri sunt și grădini țărănești.

Nu aș recomanda pereții de cățărat ca acești tineri din fotografia de jos. Cert este că pietrele sunt foarte instabile și se scot cu ușurință din soluția veche de o mie de ani. Adevărat, într-un loc, a trebuit să urc și eu așa, din cauza reticenței mele de a face un mare ocol în jur.

De asemenea, merită să luați în considerare înălțimea pereților, deoarece nu există garduri nicăieri, dacă vă agățați de un tufiș în vârf, cu siguranță nu veți putea aduna oasele))

Există o mulțime de oameni pe zidurile Constantinopolului antic, acesta este cel mai bun loc pentru a-ți încheia ziua de lucru cu o sticlă de bere. Din păcate, nu toți localnicii sunt la fel de primitori și deschiși ca acești taximetriști aparent turci.

Dependenților locali de droguri și altor personalități „întunecate” le place să stea pe pereți. Există multe colțuri izolate unde întregul pământ este presărat cu seringi și sticle sparte. Uneori te urci în turnul următor și sunt cinci bărbați acolo, fiecare dintre ei aparent că nu îl observă pe celălalt și nu vorbesc, toată lumea pare să se uite în depărtare și să aștepte „când îl vor aduce”. Este interesant că practic nu există tineri printre ei - toți bărbații au peste 40 de ani. Adrogatorii locali nu m-au deranjat câteodată, se pare că acești oameni sunt doar o parte din peisaj. Uneori, poliția face raiduri aici, am văzut doi oameni legați și coborât de pe zid...
Poarta Belgradului sau a doua Poartă Militară. Această zonă a fost complet restaurată, deși, ca întotdeauna, calitatea restaurării lasă de dorit.

Păcat că șanțul a fost umplut, altfel zidurile cetății ar fi avut un aspect cu adevărat grandios.

Aproape peste tot în ziduri erau porți militare de comunicare între cele două linii de fortificație. În general, în fortificațiile lui Teodosie există o mulțime de uși blocate, arcade și alte deschideri diferite.

Poarta Pigi sau Silivriană, podul din fața porții a fost făcut deja pe vremea turcilor.

Poarta Pigi, vedere din interior. Fluxul de mașini care vin prin poartă este aproape continuu. În interiorul fiecărei porți de trecere există un fel de „regulatori de trafic” cu fluiere de serviciu, în aparență, arată ca oameni fără adăpost. Ei fluieră în mod constant furios și flutură cu brațele, probabil ajutând cumva traficul și pietonii. Aici se vede si un astfel de controlor de trafic, este un batran in carje...

Dacă mergeți puțin în stânga Porții Silivriene, atunci între pereți puteți vedea acest „hambar” străvechi. În prezent, aceasta este casa persoanelor fără adăpost locale, dar acum nu sunt acolo, probabil că toată lumea a plecat la vânătoare, așa că haideți să mutăm gardul de metal și să intrăm înăuntru.

De fapt, acesta este un hipogeu - un mormânt bizantin din secolul al IV-lea. Anterior, pereții ei erau acoperiți cu fresce, dar din cauza funinginei constante de la focurile cu care se încălzeau locuitorii locului, toți au murit.

Au rămas însă trei sarcofage bizantine cu imagini în relief foarte interesante. Puteți observa (în fotografia anterioară) că un sarcofag central este verde de la algele care au mâncat în piatră, iar pe părțile laterale sunt oarecum gri. Aparent, restauratorii turci au folosit o metodă originală de salvare a monumentelor antice aici. Au spart pereții frontali ai sarcofagelor laterale și i-au înlocuit cu copii. Și originalele în sine au fost plasate în muzeul arheologic. Nu s-au atins de sarcofagul central, deoarece astfel de sarcofage zac „ca murdăria” în toată Turcia...

Cu toate acestea, copiile pe care le-au făcut nu erau de o calitate deosebit de înaltă. Cu toate acestea, originalele sunt mult mai elegante, dar pentru persoanele fără adăpost, cred că acest lucru va fi bine.
Aici este zidul sarcofagului din criptă.

Dar de la muzeu. Se vede că sarcofagul a fost odată decorat cu pietre prețioase sau așa ceva...

Și o altă lespede din cripta de la Poarta Silivriană - Avraam își sacrifică fiul.

Următoarea poartă este poarta Resi. Toate sunt acoperite cu diverse inscripții.

Pe blocul care susține grinda centrală, în partea stângă, se află o inscripție din 447:
„Din ordinul lui Teodosie, Constantin a ridicat aceste ziduri puternice în mai puțin de două luni, nici măcar Pallas nu ar fi construit atât de repede o fortăreață atât de puternică.”
Pe grinda centrală cu cruce este scris:
„Turnul din față al zidului Teodosian a fost reînnoit sub Iustin și Sophia, cei mai evlavioși conducători ai noștri, de către Narses, cel mai nobil spafarius și sacellarius, și Ștefan, care a supravegheat lucrarea, amândoi sunt sclavii celor mai evlavioși conducători.”
Poza porții este clickabilă, am lăsat intenționat sursa.

Următoarea secțiune a zidurilor cetății coboară treptat de pe deal în valea râului Lykos (acum nu mai există aici a avut loc principalul asalt asupra orașului în 1453).

Poarta Sf. Roman, este clar ca a fost reconstruita aproape din nou in secolul XX. Cel mai mare tun turcesc, Bazilica, a fost amplasat în fața acestei porți în timpul asaltului din 1453, astfel încât întreaga secțiune locală a zidurilor nu avea nicio șansă să rămână nevătămată.

Interiorul Porții Sf. Roman. În acest loc, chiar în afara porților, a murit ultimul împărat bizantin, Constantin al XI-lea Paleolog, la 29 mai 1453.

Ruinele Porții a Cincea Militară, numită și Poarta Atacului, se crede că aici a avut loc asaltul decisiv. În aparență este foarte asemănător. De la Poarta Sf. Roman până în acest tronson, zidul exterior este aproape complet absent.

Poarta Charisiană sau Poarta Adrianopolului. Pe perete atârnă o placă de marmură care spune că prin aceste porți Mehmed al II-lea Cuceritorul a intrat în oraș în 1453.

Poarta Charisian - vedere din interior.

Vedere a porțiunii de zid dintre porțile Sf. Roman și Charisian, acesta a fost locul asaltului decisiv asupra orașului.
Pe deal se află frumoasa creație a lui Sinan - Moscheea Mihrimah, iar în fața ei sunt construite noi case portocalii vesele, acesta nu este altceva decât cel mai teribil și teribil cartier țigan al Istanbulului, Sulukule, sau ce a mai rămas din el. De când toate barăcile țiganilor au fost demolate... dar țiganii înșiși, se pare, nu au plecat nicăieri...

Moscheea Mikhrimah (1562-1565) Construită de fiica sultanului Suleiman și Roksolana. Moscheea are un singur minaret, conform legendei, au vrut să construiască două minarete, dar Mikhrimah, după ce și-a îngropat soțul, a ordonat să rămână doar unul.

Vedere a finalizarii zidului lui Teodosie. În spatele liniei de fortificații se vede deja clădirea palatului lui Porphyrogenitus - Tekfur Sarai, apoi sunt zidurile lui Manuel Komnenos, construite în secolul al XII-lea, dar o poveste despre ele data viitoare.....

Într-una dintre ultimele noastre vizite la Istanbul, dragii noștri editori au vizitat cartierul Yedikule - locul în care prințul Oleg a pironit un scut la porțile Constantinopolului, unde membrii obișnuiți ai sindicatului i-au întâlnit pe împărați cu triumfuri și aplauze, au luptat cu bulgarii. , huni etc., iar apoi au fost ținuți captivi de otomani o mumie, astfel încât „indiferent ce s-ar întâmpla”...

Puteți ajunge în zona Yedikule (șapte turnuri) cu trenul electric din Gara Sirkeci. Iată o diagramă a acestei călătorii de-a lungul perimetrului sudic al defunctului Constantinopol.

Ne repezim cu vântul peste oasele capitalei bizantine. Turcii au pavat drumul chiar de-a lungul locului unde se afla marele palat imperial. Zburăm de-a lungul străzii. Kennedy până la capătul sudic al zidurilor lui Theodosius.

M-am urcat în tren la marginea de sud a cartierului rusesc Laleli. Un loc minunat pentru un naturalist. Lăsați turiștii inactiv să exploreze Istiklal-ul beat, adevărații cercetători în noapte ar trebui să vină aici. Fâșii baruri în porți, fețe mototolite, dar vesele ale câtorva oameni - noaptea acea regiune se transformă clar într-un zombieland... Și ziua, nimic - viața obișnuită la periferia capitalei otomane.

A sosit. O sută de metri de-a lungul străzilor înguste și ne aflăm lângă cetatea Yedikule.

Nu există oameni. În mod ciudat, castelul nu a fost inclus în ghidul burghez al Lonely Planet și mulțumește cu absența sa totală de oameni. Sau poate tuturor pur și simplu nu le pasă de treburile vremurilor trecute?

Și aici este Poarta de Aur în sine. Aici stăteau elefanți de piatră (dar de la tovarășii din Persia în secolul al IV-lea) și tot felul de lei. Intrarea centrală (de rețineți că este blocată) era descuiată la sărbători majore – fie perșii au fost bătuți la fotbal... au fost învinși, apoi bulgari au fost măcelăriți, fie arabi au fost aruncați.

Procedura a fost așa. Acolo, în depărtare, la debarcaderul său personal, împăratul și colegii săi au acostat El s-a schimbat într-un costum de ceremonie, a urcat pe cal și a urcat în liniște până la zidurile orașului.

Acolo, mulțimea deja îl întâmpina, vorbind cu voce tare pozitiv despre el, lovind prizonierii cu piciorul, aruncând capace în aer.

Și tocmai așa, împăratul a tăiat cinci kilometri pe un cal până unde Sf. Sofia este vizibilă pe stânga - până în centrul orașului. Orașul este sănătos chiar și acum, dar pentru Evul Mediu timpuriu nu am putut să-mi înțeleg capul...

Pe aceste ziduri a venit și tovarășul Oleg din Uniunea Sovietică de atunci. El a pus navele pe roți (de ce?! Ei bine, așa este întotdeauna la noi - dificultățile trebuie depășite) și le-a rostogolit sub pânză. A atacat pe toți cei din vecinătate, a primit bani de la bizantini (încă voiau să-l hărțuiască, dar a văzut planul - și a devenit „Profeticul”) și a bătut în cuie scutul. Iată o fotografie.

Ei bine, ai văzut poarta - nu știu cât de înalt sau cât de înalt ar trebui să aibă o scară pentru a bate un scut ca acesta?

Totul s-a încheiat în 1453. Turcii au sugrumat și au sugrumat și în cele din urmă au sugrumat Constantinopolul. Acestea sunt ghiulele pe care le-au împușcat și le-au bătut în pereți. Ziua orășenii se luptau, iar noaptea sigilau golurile. Ei bine, cumva nu au avut timp și otomanii au luat orașul. Ultimul împărat a murit în luptă, dar trupul lui nu a fost găsit... Și există o legendă că undeva în apropiere doarme sub pământ, astfel încât într-o zi va învia și totul va fi ca înainte.

Turcii au părăsit fortificația și au făcut aici închisoare.

Și au aruncat în ea tot felul de diplomați, din țări cu care erau în război. Și odată ajunsi la vamă au confiscat o mumie egipteană de la soția ambasadorului englez.

Erau pur și simplu speriați - credeau că este ultimul împărat Constantin, doar foarte somnoros. Și pentru orice eventualitate, au aruncat mumia aici - în închisoare. Capul i-a fost apoi luat de unul dintre prizonieri cu corespondență diplomatică.

Salvele de arme au încetat de mult, dar Poarta de Aur și Zidul lui Teodosie încă stau în picioare. Iar sub zidurile ei, țărani pașnici cultivă legume de o jumătate de mie de ani (sau poate mai mult).

Asta îmi place cu adevărat la Istanbul. Aici ai antichitatea și aici ai viața reală.

Și nimeni nu leșină pentru că viața continuă ca de obicei lângă monument. Aici aveți atât o fermă, cât și un fel de DRSU.

- Merhaba, effendi! Doriți să o gustaţi? Crescut în țara eroilor antici!

Pentru bănuți ridicoli, dragii editori au cumpărat căpșuni și le-au gustat chiar pe zidul lui Teodosie.

Ne gândim la cum putem organiza Rusia..., soarta imperiilor. Și capul mi s-a fierbinte în ziua aceea. Trebuie să porți șapcă la Istanbul vara...

Poarta de Aur este al doilea pasaj din sistemul de zid dublu al lui Teodosie la nord de Marea Marmara și este flancat de turnuri (al 9-lea și al 10-lea în sistemul general de fortificații ale zidului) creând o poartă triplă sigură imediat în fața Golden Gate. Deschiderea portii.

Întregul complex al Porții de Aur a fost decorat cu inscripții, trofee militare, fresce, basoreliefuri din marmură și statui înfățișând chinul lui Prometeu, isprăvile lui Hercule, visul lui Endimion, Hercule, Pegas, Phaeton etc. deasupra se afla o statuie de bronz a împăratului Teodosie I pe un car tras de patru elefanți, pentru a comemora intrarea triumfală a împăratului în Constantinopol în sau gg. Pe părțile laterale ale porții erau coloane de marmură verde, iar ușile porților de fier erau acoperite cu plăci de aur, de la care poartă numele.

Arcul ducea de-a lungul traseului triumfal de la suburbia capitalei Evdomon (Έβδομον, acum Bakırköy) la Constantinopol. După construirea de noi ziduri în și g.g. sub Teodosie al II-lea, arcul de triumf a fost inclus în sistemul de fortificații noi, dar nu și-a pierdut semnificația și a fost folosit în sărbători cu participarea împăratului. În fața porții din zidul principal s-a construit o poartă mai mică într-un zid auxiliar inferior (προτείχισμα), care mergea pe toată lungimea în fața celui principal.

Uneori, prin Poarta de Aur erau primiți oaspeți deosebit de importanți, precum legații papali (, gg.) și însuși papa (g.). Dar, de regulă, Poarta de Aur a fost punctul de plecare pentru ca împăratul să intre în oraș în timpul sărbătoririi victoriilor militare și a altor evenimente speciale. Mulți slujitori și soldați, cu trofee și prizonieri, au luat parte la procesiune, urmându-l pe împărat în centrul orașului. Ultima astfel de sărbătoare a fost intrarea în Constantinopol a împăratului Mihail al VIII-lea Paleologul (c. 1260-1282) în anul după eliberarea orașului de sub ocupația latină.

Pe lângă semnificația sa rituală, Poarta de Aur a servit și în scopuri militare: a rezistat atacurilor hunilor Vitalian (g.), arabilor (toți anii 670), bulgarii Khan Krum (g.) și țarul Simeon (g.).

Datorită presiunii barbare crescute asupra Constantinopolului sub împăratul Ioan al VI-lea Cantacuzene (1342-1355), porțile au fost transformate într-o adevărată cetate.