Cabane pictate în Aramashevo. Din istoria satului Aramashevo Satul Aromașevo, regiunea Sverdlovsk

Vechiul sat Ural Aramashevo se întindea de-a lungul malurilor râului Rezh, printre păduri și stânci, în urmă cu aproape 4 secole.

Și în urmă cu 200 de ani, primii pictori și artiști au venit aici din Siberia și au început să decoreze colibele locuitorilor Urali cu picturi simple.

De-a lungul timpului, aceste desene au dispărut, aproape niciunul nu a rămas în vechile sate Ural. Prin urmare, descoperirea din satul Aramashevo a devenit cu adevărat valoroasă și interesantă nu numai pentru istorici și critici de artă, ci și pentru noi toți. Până la urmă, acum aici a fost creat un muzeu care, ca o mașină a timpului, ne duce în acele vremuri îndepărtate.

Dar acest lucru a devenit posibil doar datorită eforturilor fostului profesor de limbă și literatură rusă, fost director al Muzeului Aramașevski de cunoștințe locale, iar acum creatorul și curatorul proiectului Ural Huts, Vera Vasilievna Reutova și asociații ei.

În urmă cu șase ani, în Aramashevo, în colibe aproape gata de demolare, în spatele tapetului și tencuielii au fost descoperite picturi antice. Am văzut altele asemănătoare în . Doar în colibe care au fost transportate la muzeu sub aer liber din alte sate. Și iată-i pe ai noștri, rude.

A fost nevoie de câțiva ani pentru restaurarea și restaurarea celor două camere superioare și a curții. Acum este un loc incredibil de confortabil și plin de suflet pe care nu vrei să-l părăsești.

Apariția unei case țărănești în Urali a fost extrem de simplă: o colibă, o pivniță, un hambar, o fântână de macara, un hambar, țarcuri de vite, o grădină de legume, o baie.

Era obișnuit ca țăranii mai înstăriți să construiască două colibe sub același acoperiș - una de iarnă și una de vară. Erau numite și camere superioare.

În coliba de vară, podeaua era de pământ, nu era sobă, iar la mansardă se construia de obicei o fân. Era un loc grozav pentru a te ascunde de căldura verii într-o astfel de casă.

Cabana de iarnă, cu o sobă mare rusească și ferestre mici, a fost construită pentru a se încălzi în nopțile lungi de iarnă.

Oamenii de aici trăiau bine. Nu doar că și-au construit două colibe, dar și-au și decorat bogat casa.
Acest tablou arată stângaci și stângaci, totuși, chiar și acum o sută două sute de ani, proprietarii plăteau preț mare pentru o asemenea „frumusețe” în colibă.

De obicei, țăranii își permiteau să picteze uși, tavane sau pereți mici. În colibele Aramashevsky există picturi peste tot, ceea ce înseamnă că aici locuiau oameni bogați și nu zgârciți.

Referinţă: pentru 16 kg de făină sau cereale - doar ușa putea fi vopsită. Proprietarul acestei case a dat aproximativ 2 saci de făină - la acea vreme o avere nespusă.

Pictura decorativă a casei din Urali este unul dintre cele mai originale fenomene ale artei populare rusești. Există o mulțime de semne simbolice aici care pot fi citite ca pe o carte.

În timpul excursiei vi se va spune despre semnificația păsărilor, florilor și fructelor în pictură. Despre cum au tratat străbunicii noștri familia, construcția casei. Fiecare loc din casă avea propriul său teren și, în mod curios, a fost pictat cu diligență diferită.

Pe lângă tablou și subiectele sale, Vera Vasilievna va dezvălui tainele casei satului. Ea se întoarce adesea la trecutul ei: vorbește despre bunicul și bunica ei severi, care și-au răsfățat nepoții cu pâine de zahăr, despre cum, de fată, s-a înfășurat într-o pătură mozaică și a ascultat basmele bunicii sale.

Aici puteți vedea o rochie de mireasă și o coroană care a aparținut cândva unuia dintre locuitorii din Aramashevo, mobilier vechi, vase, sculpturi care au decorat casele locuitorilor locali.

Este foarte plin de suflet aici. Din multe locuri din Urali, acest loc este cu adevărat cald și confortabil. Cu siguranță ar trebui să mergeți aici înainte ca acest loc să se transforme într-un proiect comercial.

În timp ce cei care trăiesc și respiră munca lor, care sunt cu adevărat credincioși lucrării lor, sunt vii.

PS Expoziția muzeală „Colibele cu picturi din Ural din secolul al XIX-lea” găzduiește cursuri de master, excursii, întâlniri, întâlniri cu plăcinte și ceai delicios.

Potrivit lui V. Shishonko, („Cronica Perm” din 1884), întemeierea satului Aramashevo datează din 1631. Coloniștii au ales un loc pe malul înalt al râului Rezh, deoarece era protejat în mod fiabil de atacurile nomazilor.

Există mai multe versiuni despre originea numelui satului. Una dintre ele este că „ara” tradus din turcă înseamnă „graniță”, iar satul este într-adevăr situat la granița ținuturilor Bashkir și Vogul.

În timpul existenței sale, Aramashevo a îndeplinit o funcție militaro-strategică importantă în așezarea ca fortăreață de graniță - un ansamblu arhitectural antic al fortului Aramashevo.

Așezarea rușilor în Uralul Mijlociu s-a produs de la nord la sud, deoarece pe teritoriile sudice aborigenii mai organizați (tătari și bașkiri) au oferit o mare rezistență coloniștilor. Deplasarea de la nord de la Verkhoturye de-a lungul versantului estic Munții Urali, rușii prind un punct de sprijin de-a lungul râurilor. La început au apărut așezări cu cetăți de lemn, iar în jurul lor au început să se stabilească țărani și au apărut satele.

Pe râul Rezh, în secolul al XVII-lea, au fost ridicate cetăți în așezările Aramashevskaya și Ayat. Turnul reconstruit al fortului Aramashevsky este prezentat în Muzeul Nizhnyaya Sinyachikha. Deoarece coasta de sud Râul Rezh a fost „ostil”; așezările erau așezate în principal pe malul de nord. Această „graniță” și-a păstrat amprenta până astăzi: la mijloc și în avalÎntregul mal de nord al râului Rezh este bine populat și arat, în timp ce malul sudic este aproape în întregime acoperit cu pădure.

Primele descrieri în literatură ale râului Rezh și ale locuitorilor de pe malurile acestuia au fost făcute de diplomații trimiși de Petru I în China în 1692. Autorii „Note despre Ambasada Rusiei în China” sunt șeful ambasadei, Eades, și asistentul său Brandt. Ides a scris următoarele: „am urmat râul Rezhi până la așezarea Aramașeva și de acolo până la fortul Nevyansk. Această călătorie mi-a făcut cea mai mare plăcere, deoarece pe parcurs am întâlnit cele mai frumoase pajiști, păduri, râuri, lacuri și cele mai fertile și frumos cultivate câmpuri.” Adam Brandt, ale cărui „Însemnări” au fost publicate în 1698, cu șase ani mai devreme decât „Însemnările” lui Eades, s-a dovedit a fi, de asemenea, favorabil regiunii noastre: „La 13 iunie, am ajuns într-o altă așezare numită Aramashevo de pe râul Rezh, pe care am mi-a plăcut foarte mult.” În plus, el este surprins de bunăstarea și frumusețile naturale ale ținutului Rezhevsky și concluzionează: „A fost la fel de frumos cum nu am văzut niciodată în viața mea”.

piatra mamei.În apropierea satului, în amonte de râu, pe malul stâng al Rezh, se află o stâncă pe care, potrivit legendei, în timpul drumeției și opririi sale la Aramashevo în 1878, celebrul scriitor din Ural D.N. i-a plăcut mult să stea mult timp. și să-și facă munca de creație. Mamin-Sibiryak. Mai tarziu locuitorii locali poreclit piatra fără nume în onoarea celebrului lor compatriote.

piatra mamei. Fotografie de Maria Ignatieva iulie 2016

Shaitan-stone este situat pe malul opus al râului Rej, vizavi de satul Aramashevo. Este o stâncă mare, în jurul căreia, conform legendei, trăiau fantome misterioase. Luminile rătăceau noaptea și s-au auzit sunete ciudate când bătea vântul. Înspăimântând oamenii. Așa că au numit stânca Diavolului sau piatra Shaitan.

Shaitan-stone

Blocarea unuia dintre pasajele peșterii din stânca de piatră Shaitan

Fotografie de Maria Ignatieva, iulie 2016

În vremuri străvechi, lângă râul Rezh, pe atunci plin de curgere și navigabil, două familii locuiau alături într-un sat mare. Băiatul puternic Frol a crescut într-o casă prosperă, iar într-o colibă ​​săracă cu o bunica orfană în vârstă, tânăra Dunyasha a crescut. Am crescut împreună, am fost prieteni, am mers în pădure să culegem fructe de pădure, am păzit rațe și gâște și am întâlnit vite de la pășune mult dincolo de periferie.

Și în a șaisprezecea primăvară, Dunyasha a înflorit atât de mult încât a devenit o frumusețe rurală recunoscută.

În Duminica Trinității, Frol i-a dăruit iubitei sale un șal colorat și și-a declarat dragostea. El a promis că îi va spune tatălui său despre dorința lui. Însă proprietarul avea alte gânduri despre fiul său. Într-un sat vecin, fiica unui morar bogat stătea ca femeie. Și nu contează că nu este o frumusețe, pentru că avea dreptul la o zestre bună. Așa că bărbații au conspirat să se căsătorească cu copiii și să le întărească fermele.

În toamnă, de îndată ce s-a cules recolta bogată, tatăl lui Frol i-a ordonat lui Frol să înhame caii și să meargă cu el să o atragă pe fiica morarului. Frol nu a neascultat tatăl său strict. Și în ajunul nunții a venit la Dunya să-și ceară scuze și să-și ia rămas bun. S-au îmbrățișat la doi pini împletite pentru totdeauna - zvonurile populare i-au numit pinii iubirii - și au fugit, ca să nu-l înfurie pe formidabilul tată.

Așa erau vremurile, astfel de obiceiuri.

Dunya era amarnic tristă și chinuită, nu a dormit toată noaptea, iar în zori a fugit din colibă, aruncând doar un șal peste umeri. A alergat fără să se uite înapoi prin pădurea neagră, părea că ramurile, ca șerpii, o ustură, nicio forță nu putea reține inima frântă a fetei.

Fotografie de Maria Ignatieva, iulie 2016

Auzind în depărtare vuietul bătrânului Rezh, Dunya s-a repezit acolo, a alergat pe stâncă, și-a fluturat batista și s-a aruncat în apele negre...

O țărancă, clătându-și hainele pe râu dimineața, a văzut doar semișalul strălucitor al lui Dunka fulgerând în pârâul furtunos...

Dacă a fost într-un fel sau altul, nu știu. Dar sufletul meu, văzând piatra lui Dunkin, a pus totul împreună poveste tragică. Și, întorcându-mă la sanatoriul Samotsvet, unde am fost în vacanță în această toamnă, am observat un pat de flori deja recoltat, (o, miracol!) trandafiri de toamnă înflorind iarna, ca o tristețe strălucitoare pentru scurta soartă a lui Dunka.

S. Semenova (Articol despre piatra Borovikhinsky din 13 octombrie 2013 Ziarul „Alapaevskaya Iskra”, Vecherny Alapaevsk nr. 44)

Piatra bisericii.Locul înființării așezării Aramashevskaya.. În 1631, coloniștii țărani au ridicat primele clădiri: fortificații împotriva raidurilor nomazilor, o biserică de lemn și grânarele suveranului.. Există părerea că au ales acest loc nu întâmplător. Aici se aflau rămășițele unei așezări fondate în 1580- e de un detașament de cazaci care au luat parte la campania lui Ermak. numele Arhanghelului Mihail a fost construit și sfințit (tot în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, ca și precedentele..) Mai mult de 120 de ani de zile a sunat o Evanghelie minunată, inspirând sufletele oamenilor... Câteva generații ale mele aici au fost botezati, casatoriti si inveterati stramosi: Mironovii, Doroninii, Teleginii... dar apoi... in 1929 biserica a fost inchisa... clopotul a fost aruncat in rau, clopotnita a fost sparta "pe caramida" În templu au fost deschise o sală de lectură colibă, un club și în 1936 o Casă de Cultură.. Un incendiu a provocat mari pagube templului în 1970.. apoi ani de pustiire În 1996, comunitatea ortodoxă s-a adunat 2005 a început restaurarea lăcașului.. iar Pe 21 iunie 2012, de sărbătoarea patronală a Icoanei Kazan a Maicii Domnului, a avut loc pentru prima dată după mulți ani o slujbă divină!

Există mai multe locuri unice și misterioase în Aramashevo. Așadar, în zona satului se află o peșteră, care consta din trei pasaje, cel puțin două dintre ele întinse pe câțiva kilometri. Una dintre peșteri a fost situată în stânca Shaitan (la mijlocul secolului al XX-lea a fost aruncată în aer și umplută). Iar trecerea misterioasă dinspre biserică a trecut prin toată Piatra Bisericii și a avut acces la malul râului Rezh. Astfel, bătrânii, femeile și copiii au fost salvați în timpul raidurilor nomazilor.

Satul este unic prin amplasarea sa. Împrejurimile Aramashevsky uimesc și încântă prin frumusețea lor. Pe teritoriul satului s-au păstrat multe atracții - clădiri istorice antice.

Casa comerciantului Zagainov (cladire din caramida sfârşitul XIX-lea secol). Acum găzduiește un muzeu de istorie locală.

Clădirea școlii zemstvo (1910) a fost folosită pentru scopul propus de mai bine de 100 de ani.

Una dintre cele mai vechi atracții este o colibă ​​țărănească din secolul al XVIII-lea. Chiar și în starea sa dărăpănată este impresionant.

Satul îi onorează pe acei săteni care au murit în timpul Războiului Civil și al Marelui Război Patriotic. În memoria lor au fost ridicate două obeliscuri. Unul este situat în râpa Postului Mare Redka, la locul execuției și înmormântării partizanilor roșii în august 1918.

Iar în centrul satului se află un monument în cinstea celor care au murit în focul Marelui Războiul Patriotic. Există peste trei sute de nume pe obelisc, ridicat în anul a 40-a aniversare a Victoriei. Satul Aramașevo este renumit și pentru faptul că este unul dintre puținii în care au trăit doi Eroi ai Uniunii Sovietice: Mihail Nikonovich Manturov și Iosif Mihailovici Belskikh, care au primit Steaua de Aur a Eroului în timpul Marelui Război Patriotic.

(A.I. Ponomarev, absolvent al școlii Aramashev în 1955,

Doctor în științe fizice și matematice, profesor al filialei Ural a Academiei Ruse de Științe)

Biserica Aramashevskaya în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului, stând pe piatra Bisericii

Satul Aromașevskoe (protopopiatul 2) Districtul Verkhoturye, situat la 122 verste de orașul diecezan, este situat pe malul stâng al râului Rej.

Satul și-a primit probabil numele de la iarba de mușețel (Anthemis tinctoria), care a crescut din abundență nu numai în apropierea satului Aromașevski, ci cu mult dincolo de granițele sale spre sud, într-o zonă care în vremuri a aparținut și parohiei Aromașevski. iar acum poartă aproape același nume (satul Aromashkovskoe, districtul Ekaterinburg). În trecut, satul Aromashevskoye, situat pe drumul poștal (acum desființat) de la Ekaterinburg la Verkhoturye, era un punct destul de important și era numit o așezare.

Aromahevskaya Sloboda a fost una dintre cele mai vechi așezări rusești din partea trans-urală a actualei provincii Perm, fiind fondată în 1631 cu scopul de a dezvolta agricultura arabilă pentru a furniza pâine oamenilor de serviciu din orașele și forturile din nordul Siberiei. Această așezare a fost clasificată ca așa-numită așezare arabilă. În 1655 - 1658, au fost construite fortificații în așezarea pentru a proteja împotriva kalmucii, care deseori au atacat acele locuri. Lângă biserică și grânarele suveranului era un fortăreț tocat, înălțimea acelui fort era de două brațe de „tipărite” și erau turnuri pătrangulare tocate cu poartă de drum, al cincilea turn era unul gol tocat, iar înălțimea. din acele turnuri de la pământ până la nori erau 3 brazi de imprimate, iar în ele două poduri”. Aici, în caz de pericol, toți locuitorii așezării s-au adunat și, închizându-se, s-au așezat pe spate și au împușcat înapoi de la hoți și oamenii inamici care nu aveau luptă cu foc (adică arme de foc), ci luptau doar cu arcași. Ulterior, când au fost înființate noi așezări sudice de-a lungul râurilor Pyshma, Iset, Bagaryak, Techa și Miass, poziția așezării Aromashevskaya a devenit sigură și nu au susținut deloc fortificația. Pe terenul alocat pentru folosință de către așezarea Aromașevskaia, se aflau multe sate care, din punct de vedere administrativ, au fost, de asemenea, clasificate ca așezare, deși, în același timp, toți țăranii Aromașevski au fost clasificați ca fabrici de stat Alapaevsky.

Templul de piatră cu două etaje al satului, situat pe malul stâncos înalt al râului Rezh, a fost construit în 1800. Templul de lemn care exista înainte de acel moment a fost distrus de incendiu. Templul principal sfințită în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului și a capelei - în numele Sfântului Arhanghel Mihail.

Un nou iconostas a fost construit în biserica principală în 1885, iar cel vechi a fost predat bisericii nou construite din satul Bichursk din districtul Irbitsk.

În fiecare an, pe 8 iulie, în ziua sărbătorii templului, se face o procesiune a crucii de la templu la monumentul ridicat pe locul Sf. altar într-o fostă biserică de lemn. Numărul enoriașilor este acum 1556 și 1685. podea.

Ocupația lor principală este agricultura arabilă; meșteșugurile și producția artizanală nu se numără printre ele; Ei își petrec timpul liber din agricultura arabilă lucrând în fabrică mai mult sau mai puțin profitabilă pentru ei: tăierea și livrarea lemnului de foc, transportul minereului și fierului la fabricile Alapaevsky și Nizhne-Tagil, dar odată cu construirea căilor ferate locale din fabrici, aceste lucrări sunt căzând treptat în paragină. Parohia cuprinde următoarele sate: Komkova la verstă, Kuliga la 3 verste. iar Katyshka 4 verste. În satul Katyshke există o capelă de lemn în cinstea mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, construită în 1893. În sat există o școală primară mixtă, fondată în 1871, iar în satul Katyshke există o școală mixtă de alfabetizare, deschisă în 1898 și situată în propria clădire.

Material din cartea „Parohii și Biserici ale Eparhiei Ekaterinburg”, apărută în 1902.

V. Reutova - despre restaurarea centrului Aramashevo

Vera Reutova, profesoară din satul Aramashevo, regiunea Sverdlovsk.

A fost restaurat muzeul de istorie locală și templul Icoanei Kazan a Maicii Domnului:

„Am venit în satul Aramashevo în 1981. De profesie, sunt profesor de limba și literatura rusă cu treizeci de ani de experiență didactică. Mi-am iubit foarte mult munca și copiii, pentru că copiii sunt cei mai recunoscători ascultători ei, ca un burete, absorb tot ce le oferi; După ce am terminat cariera didactică, am primit o ofertă neașteptată - să mă angajez într-un cu totul alt tip de activitate. Șeful administrației și-a propus să conducă muzeul de istorie locală, care la acea vreme (2003) trecea de la statutul de școală la unul municipal.

Muzeul s-a mutat într-un vechi conac de negustor. Clădirea era neîncălzită și era dărăpănată în acel moment. Dar acest lucru nu m-a speriat, deși în satul Aramashevo la acea vreme, împreună cu economia de bază (farma de stat Aramashevsky), aproape întreaga sferă socială a fost distrusă. Având uniți sătenii, inclusiv foștii mei studenți, am creat un club de familie „Bereginya” pe baza muzeului, care a fost format din până la 50 de persoane. Am studiat tradițiile și meșteșugurile populare, am comunicat, ne-am împărtășit gândurile, cunoștințele, abilitățile și împreună am îmbunătățit conacul. Soțul meu Nikolai Ilici (și profesor - profesor de muncă) ne-a ajutat în munca noastră. Împreună am transformat un vechi conac de negustor într-un muzeu minunat cu șase săli, o bucătărie și un living foarte confortabil. Acolo am început să organizăm nu numai excursii, ci și festivaluri populare, cursuri de master, programe de jocuri și întâlniri. Acest conac a devenit inima satului. Muzeul Aramashevsky a primit o medalie de aur la categoria „Pentru voința de a trăi”, conform rezultatelor concursului „Eurasia-Muzeul Anului 2006”. Acest lucru este foarte apreciat și a fost foarte frumos.

Una dintre aceste întâlniri din muzeu, care până atunci devenise un loc de comunicare spirituală între diferite generații, m-a condus la ideea de a-mi întoarce pe consătenii mei săteni către soarta templului îndelung suferind în numele Kazanului. Icoana Maicii Domnului, care până atunci era într-o stare ruinată de câteva decenii. M-am gândit - de ce să nu dau o viață nouă acestei clădiri unice? La prima curățare după anunțul meu, s-au adunat 63 de persoane. Toți au venit, de la mic la bătrân, cel mai tânăr participant avea trei ani, cel mai mare 80 de ani. Astfel, în 2005, în jurul Templului a fost creată o nouă comunitate de aramașeviți, visând la renașterea acestuia. Un rezident de vară din Ekaterinburg, Vitaly Valerievich Shlykov, i-a ajutat foarte mult pe entuziaști în acele vremuri dificile, fără bani. S-au găsit muncitori în sat, dar ciment și cărămizi au fost livrate datorită acestui om amabil...”

Biserica din numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului a fost ridicată pe unul dintre cele mai frumoase locuri din sat - Piatra Bisericii. Este, de asemenea, considerat locul înființării așezării Aramashevskaya.

În 1631, coloniștii țărani au ridicat primele clădiri: fortificații împotriva raidurilor nomazilor, o biserică de lemn și grânarele suveranului. Există o părere că acest loc nu a fost ales întâmplător: aici se aflau rămășițele unei așezări fondate în anii 1580 de un detașament de cazaci care au participat la campania lui Ermak. În anul 1800, pe locul unei biserici de lemn care a ars de mai multe ori, a fost construită și sfințită o biserică de piatră cu capelă în numele Arhanghelului Mihail (tot în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, ca și până acum. ). De mai bine de 120 de ani, s-a auzit o Evanghelie minunată, care inspiră sufletele oamenilor. Aici au fost botezați, căsătoriți și înmormântați mai multe generații de strămoși ai fiecăruia dintre locuitorii din Aramașevo: Mironov, Doronini, Telegin și alte zeci de familii. În 1929, biserica a fost închisă, clopotul a fost aruncat în râu, iar clopotnița a fost spartă în cărămizi. În biserică s-au deschis o colibă ​​de lectură, un club și în 1936 o Casă de Cultură. Un incendiu a provocat mari pagube templului în 1970. apoi – ani de pustiire. În 1996 s-a adunat comunitatea ortodoxă, iar în 2005 a început restaurarea lăcașului. Și pe 21 iunie 2012, de sărbătoarea patronală a Icoanei Kazan a Maicii Domnului, a avut loc pentru prima dată după mulți ani o slujbă divină!

Potrivit unui locuitor al satului, N. Yarinovskaya, (Aksenova): „Ultimul duhovnic a fost asistentul decanului, părintele Nikolai Dyagilev, și cititorul de psalmi M. Pavlov”.

Vera Vasilievna își continuă povestea: „M-am dus la Ekaterinburg, am găsit acolo oameni asemănători (în special, rectorul Academiei de Arhitectură, Alexander Starikov, ne-au ajutat să efectuăm o inspecție tehnică a templului). În șase luni, culoarul drept a fost restaurat în numele Arhanghelului Mihail. Prima slujbă acolo (după aproape 80 de ani) a avut loc pe 7 ianuarie 2006. L-am găsit pe părintele Moise, care, împreună cu frații. de la Mănăstirea Noii Mucenici ai Rusiei, au săvârșit această slujbă după această slujbă plină de har, cei mântuiți ca prin minune s-au întors la templu în anii 30, două icoane: Ioan Evanghelistul și Panteleimon Vrăcitorul a crezut în mine și mi-a venit în ajutor, astăzi, 10 ani mai târziu, vechea biserică Aramashevsky nu numai că a fost restaurată - încă funcționează, în ea se țin în mod regulat slujbe și au loc botezuri pentru copii și adulți, nunți, înmormântare! servicii și alte cerințe.

Mulțumită cel mai frumos loc locație (templul se află deasupra râului Rezh, pe o stâncă supranumită Piatra Bisericii, la 43 de metri înălțime), este atractiv pentru vizitatori și pelerini. Pentru a întreține și reface templul, am decis să invit aici excursii. Pentru a face acest lucru, am adunat o mulțime de materiale despre istoria sa, iar astăzi oamenii merg la aceste excursii nu numai din regiunea Sverdlovsk, ci și din Tver, Samara, Moscova și chiar din străinătate. Olandezii, francezii, germanii și oaspeții din Australia și Noua Zeelandă au vizitat Aramashevo. Sunt foarte mulțumit de interesul față de biserica noastră și localitatea noastră.

La poalele Pietrei Bisericii se află o altă creație a noastră - aceasta este izvorul antic (restaurat în 2004) „Kreshchensky” cu poveste uimitoare si apa sfintita. Foștii mei studenți mă susțin în demersurile mele, unul dintre ei a ajutat financiar atunci când am decis să înființez o Casă de Pelerin dintr-o clădire de spital veche, abandonată. Astăzi, acest hotel rural poate găzdui 16 excursionişti - oaspeţi ai satului Aramashevo. Toate acestea ne permit să dăm viață satului. La urma urmei, tinerii părăsesc așezările mici și încercăm să arătăm că cineva se poate dezvolta și merge înainte în țara natală. Și chiar să fie loc interesant pentru vizite.

Astăzi am un alt loc istoric preferat, readus la viață în 2010. Proiectul meu " Viață nouă Pictura Urală” a devenit câștigătorul și deținătorul Grant-ului celui de-al VI-lea concurs rusesc „Muzeul în schimbare într-o lume în schimbare”, al cărui fondator este Fundația Potanin din Moscova. Colibele din secolul al XIX-lea cu picturi Ural sunt acum vizitate cu bucurie de excursioniști, iar eu însumi, după ce am transferat muzeul de istorie locală în alte mâini, am devenit o gazdă ospitalieră și ghid în ele.

Am multe premii. Acesta este semnul „Excelența în educație a Federației Ruse”, „Profesorul anului” în regiunea Sverdlovsk (în 1997), am fost câștigătorul concursului regional „Sursele caracterului Ural” (2004), laureat al a VI-a, VII, VIII și a IX-a competiție de istorie locală a Rusiei „Patria” , câștigătoare a competiției regionale „Tuning Fork” la categoria „Lucrul cu familiile și adolescenții” (2005 și 2006) și așa mai departe. Dar cea mai mare recompensă pentru mine este sprijinul celor dragi și al oamenilor care gândesc similar, printre care se numără mulți dintre studenții și colegii mei, precum și ochii strălucitori ai copiilor care vin în excursii la muzeu și văd ce am reușit să facem. păstrează pentru ei”.

Și mai multe despre satul restaurat de locuitori. Aramashevo sub conducerea lui V.V., Biserica Reutova în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului.

O parte din cetatea de graniță din ansamblu arhitectural Satul este un templu în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Prima biserică de lemn din sat a apărut odată cu fortul. De cinci ori a ars din cauza raidurilor nomazilor. Actuala biserică de piatră a fost construită în anul 1800. Ea este pe loc unic- pe o stâncă înaltă de 42 de metri, poreclită popular Piatra Bisericii. Potrivit opiniei unanime a locuitorilor și oaspeților satului, acesta este unul dintre cele mai frumoase locuri sfinte nu numai din districtul Alapaevsky, ci și din regiune.

În 1929 templul a fost distrus. Potrivit poveștilor unui locuitor îndelungat al satului, A.Ya. Telegina, locuitorii din Aramashevo au aflat că autoritățile au decis să distrugă biserica cu o zi înainte. Chiar și noaptea, femeile și copiii mergeau la templu pentru a proteja icoanele, pentru că se zvonea că a doua zi dimineața vor fi scoși din biserică pentru a fi arși în piața templului. Cine putea, sub haine, în saci, pe ascuns, sub pedeapsa, ducea acasă imaginile sfinte, în speranța păstrării icoanelor până la vremuri mai bune. Dimineața, întreaga populație din Aramașevo s-a adunat la biserică. Cu ajutorul a zeci de cai și frânghii groase, ateii au început să demoleze turla clopotniței.

Conform memoriilor lui A.Ya. Telegina, distrugătorii de mult timp nu au putut arunca clopotul templului. După ce a căzut la pământ, soneria a sunat neobișnuit de jalnic, parcă și-ar fi luat rămas bun. Zeci de oameni au îngenuncheat și au început să se roage. Clopotul a fost târât până la marginea Pietrei Bisericii și împins în râu. Întâi, clopotul s-a prins de marginea părții superioare a stâncii, a părut să reziste distrugătorilor bisericii, au început să îl împingă cu cârlige; Cu un sunet surdă, ca un geamăt, clopotul a zburat în râu și s-a prins brusc de a doua margine a stâncii. Zeci de oameni au gâfâit, mulți au plâns, când au văzut clopotul scufundându-se în apă. Ultima data a sunat atât de strident, de parcă ar fi plâns. Acest sunet extraordinar a rămas blocat în memoria multor martori oculari ai acestui eveniment.

Iar bătrânii satului mai spun că după acea zi memorabilă, nici o zi mai târziu, nici o lună, nici un deceniu mai târziu, nici un scafandru nu a mai putut găsi clopotul. Clopotul a dispărut pentru totdeauna, ca un reproș tăcut către contemporanii săi și descendenții lor.

Clopotnița bisericii a fost curând demontată în cărămidă, iar în biserică a fost deschis un club. Decenii mai târziu, clădirea templului a căzut în complet paragină.

Și abia în 2005, la inițiativa unui mic grup de localnici, a început restaurarea acestuia.

Inițial, capela din partea dreaptă în numele Arhanghelului Mihail a fost readusă la viață, unde slujbele au început să aibă loc în ianuarie 2006.

Dintre sanctuarele templului, imaginea antică a Sfântului Ioan Teologul este cea mai venerată. Istoria modernă al lui este asa. Pe vremea noastră, locuitorii de vară din Ekaterinburg au cumpărat o casă pe strada Tserkovnaya. În pod, printre gunoaie, au găsit un șir de scânduri figurate, au vrut să le arunce împreună cu alte gunoaie și dintr-o dată... reversul a văzut chipul sfânt. Proprietarii au decis să lase vechea icoană în casă, dar după renașterea bisericii Aramashevsky au transferat-o la templu.

Pe 12 ianuarie 2006, pe drumul de la Verkhnyaya Sinyachikha la Ekaterinburg, arhiepiscopul Vikenty de Ekaterinburg și Verkhoturye s-a oprit la Aramashevo. Vladyka a venit la Aramashevo destul de întâmplător, fără să creadă că într-un sat sărac, renașterea unui templu antic a început cu ajutorul locuitorilor locali. Episcopul Vincent a fost cel care a stabilit că chipul sfânt de pe icoana antică este imaginea Sfântului Ioan Teologul, patronul iubirii. „Dacă Ioan Teologul a venit la templul tău, atunci templul tău este iubit de Dumnezeu și biserica ta trăiește”, a spus arhiepiscopul după ce s-a rugat în fața imaginii antice.

La 21 iulie 2012, de sărbătoarea patronală a Icoanei Maicii Domnului din Kazan din satul Aramashevo, biserica restaurată a găzduit pentru prima dată o slujbă în partea centrală a templului (slujbă de rugăciune, liturghie divină) și o procesiune în jurul bisericii.

Rectorul desemnat al templului Aramashevsky s-a adresat enoriașilor adunați în această zi:

Astăzi am slujit în mod special o liturghie aici (și ieri o priveghere toată noaptea) pentru ca Maica Domnului și Domnul să vadă că avem nevoie de o biserică, că ne străduim pentru Dumnezeu și ne dorim acest magnific și loc sfânt a strălucit la fel cum a strălucit înaintea acelor zile teribile de devastare.

Acum ne amintim de această dată cu lacrimi și cerem Domnului iertare pentru aceste păcate și Îl rugăm să returneze splendoarea templului sfânt, pentru ca satul nostru să fie restaurat împreună cu templul. Dar pentru asta trebuie să mergi la templu.

Mulți dintre noi spunem că se roagă acasă, că au multe icoane de sfinți și așa mai departe. Suntem de acord cu asta. Dar, după cum spune Sfânta Scriptură despre puterea rugăciunii comune: „...unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor”.

Așadar, dragii mei, când ne adunăm mai des în biserică, ne rugăm - Domnul este acolo în mod nevăzut printre noi și El vede toate faptele noastre bune și vede ce vrem să facem pentru templu și vede pentru ce vrem să facem. casa, pentru familie, pentru satul nostru. Și ajută dacă ne rugăm cu inima curată.

Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și pe Maica Domnului.

„...iar pictorii siberieni s-au plimbat prin casele din Ural și s-au oferit să picteze pereții, ușile și tavanele colibelor satului. Îl vrei, stăpâne?

Am învățat asta prima dată pe Ural existau astfel de traditii. Satul Aramashevo. Fost profesor de rusă și literatură Vera Vasilievna Reutova La început și-a donat pensia pentru restaurarea templului. Și apoi, în cei mai grei ani 90, când ferma de stat a dat faliment și bărbații din sat se beau până la moarte, ea, împreună cu soțul și copiii ei, au început să restaureze moștenirea satului - o colibă ​​cu picturi din Ural - folosindu-și modestul ei. economii.

Pensiile jalnice ale a doi profesori și enormul sentiment creativ de „conservare pentru copii” a acestei bogății istorice pictate din secolele XVI-XVII. Un mic complex de locuințe în apropiere se numește „Colibele din Ural sunt sufletul viu”. Este uimitor cum oamenii încearcă să păstreze și să ne introducă în tradițiile și ritualurile care erau caracteristice hinterlandului Ural.

Aici se desfășoară excursii, masterclass-uri și concursuri amuzante pentru a atrage mai mulți oameni aici, în special copii, astfel încât aceștia să înceapă să fie mândri de rădăcinile lor populare. Priviți zâmbetele acestor fete inteligente care au participat cu mare bucurie la refacerea ritualurilor de familie. Și câtă fericire există în ochii adulților îmbrăcați elegant?!

Am aflat despre această mulțumire spirituală Natalia Belenkovași un ghid pentru Regiunea Sverdlovsk din Case de cărți. Este grozav că poți călători nu numai în timpul vacanțelor lungi, ci și pe tot parcursul zilei în jurul întinderilor tale natale!”

Autor text: Liliya Patrusheva

„Ural Huts Living Soul”: istoria creației

Cum a apărut cel de acasă? complex muzeal spuse Reutova Vera Vasilievna:
„Cu câțiva ani în urmă, în Aramaşevo, în colibele care urmau să fie demolate s-au descoperit brusc picturi antice în spatele tapetului și tencuielii. Similar cu ceea ce se poate vedea în . Numai acolo colibele erau adunate din împrejurimi și transportate la muzeul în aer liber din alte sate. Și iată-i pe ai noștri, rude. A fost un adevărat miracol.

Au fost nevoie de ani și de eforturile întregii familii pentru a reface și pune în ordine cele două camere și curtea. Și parcă sufletul s-ar fi întors în coliba veche. Structura unei case țărănești din Urali era simplă și funcțională: o colibă, o pivniță, un hambar, o fântână de macara, un hambar, țarcuri de vite, o grădină de legume, o baie.

Țăranii bogați au construit două colibe sub același acoperiș - una de iarnă și una de vară. Se numeau camere superioare. Cabana de vară era mai simplă: podeaua era de pământ, fără sobă, iar fânul era depozitat în pod. Nu era cald într-o astfel de casă vara. Cabana de iarnă era încălzită de o sobă mare rusească, avea ferestre mici - totul pentru a se încălzi și a nu îngheța în nopțile lungi și întunecate de iarnă.

Oamenii care locuiau în casele restaurate erau bogați. Nu doar că și-au construit două colibe, dar și-au decorat bogat casa. Poate cineva crede că acest tablou arată aspru și naiv, dar a adăugat culoare și bucurie vieții de zi cu zi cenușii a lungi ierni și toamne din Ural, motiv pentru care acum o sută două sute de ani proprietarii plăteau un preț mare pictorilor- artiștii care pictau colibe.

În funcție de bogăția colibelor, au fost pictate fie doar ușile, fie o parte din tavan, fie poate un mic despărțitor. Există picturi peste tot în colibele Aromahevsky, oamenii care locuiau aici erau prosperi și nu zgârciți”.

Cât a costat un astfel de tablou? Potrivit Verei Vasilievna, pentru vopsirea unei uși s-au plătit 16 kg de făină sau cereale. Cel mai probabil, proprietarul acestei case a dat mai mult de 2 pungi de făină - o mare bogăție la acea vreme.

Dacă plănuiți să plecați într-o excursie la Vera Vasilievna, ea vă va dezvălui secretele casei din sat. În povestea sa, ghidul se întoarce adesea în trecutul său: povești amuzante despre un bunic și o bunica severă care și-au răsfățat nepoții cu jucării simple și dulciuri. Aici puteți vedea o rochie de mireasă și o coroană care a aparținut cândva unuia dintre locuitori Aramaşevo, mobilier vechi de 200 de ani, vase, sculpturi care au decorat casele localnicilor. Veți învăța cum să faceți amulete, să participați la o clasă de master și la ședințe foto grozave.

Există în interiorul Rusiei Locuri uimitoare, unde pare că viața se oprește la un moment dat. Istoria satului datează din secolul al XVII-lea, când era nevoie de apărare împotriva atacurilor nomazilor. Poziție geografică Acest lucru a fost favorabil - în jur erau multe stânci înalte, pe una dintre ele - „Piatra Bisericii” în 1631 a fost construită o biserică de lemn în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului.

Acum, din vârful stâncii, există o vedere uluitoare asupra zonei înconjurătoare și a întinderii albastre a râului Rezh, de altfel, Aramashevo poartă numele unui afluent al râului Rezh - râul Aramashka.

În anul 1800, biserica a fost refăcută în piatră pentru a proteja clădirea de incendii, în anii 30. În secolul al XX-lea, autoritățile sovietice l-au închis. Dar acum silueta albă ca zăpada a Bisericii Kazan este vizibilă de departe, iar în imediata apropiere se află un izvor cu apă tămăduitoare. Există zvonuri că ar fi un pasaj subteran în stâncă.

Pentru fanii păgânismului, Aramashevo va avea și ceva de văzut: piatra antica, poreclit popular „Shaitan”. Potrivit legendei, fenomene misterioase se întâmplau noaptea lângă piatră: se auzeau sunete ciudate, se vedeau lumini pâlpâitoare. Oamenii, desigur, au atribuit toate acestea mașinațiunilor spiritelor rele.

Un alt eveniment memorabil a fost descoperirea în secolul al XVIII-lea a unui depozit de piatră specială, numită revărsarea Shaitan. Este o combinație de cuarț, cuarț și un mineral numit dickit. Această piatră este utilizată în mod activ pentru realizarea diferitelor bijuterii și picturi, caracteristica sa distinctivă este că este inutil să picteze - nu își va schimba culoarea naturală.

Un alt loc care merită atenție și care trebuie vizitat este muzeul de istorie locală rurală. A apărut în sat datorită eforturilor profesorului de geografie Kesarev în 1962 și a fost inițial situat într-o școală locală.

În 2003, muzeul s-a mutat într-o clădire separată, și anume, în casa negustorului Zagainov. În perioada sovietică, exponatele erau adunate pentru muzeu pe principiul „cine va aduce ce de la studenți la muzeu”: obiecte de uz casnic neobișnuite, pietre, bijuterii. Acum muzeul are o împărțire clară în săli: prima prezintă pietre și minerale unice.

A doua sală prezintă un interes deosebit, iar vizita ei îi încântă pe toți vizitatorii: coliba rusească a fost restaurată în forma sa originală. Cabana este decorată cu pictură manuală, așa-numita pictură Ural a fost realizată de meșteri, trecând dintr-o casă în alta și aplicând modele complicate pe ustensilele de uz casnic și pe pereții cabanei. Această tradiție a fost populară în rândul diferitelor segmente ale populației.

La începutul secolului al XX-lea, Aramashevo se putea lăuda cu case pictate cu cele mai imaginative ornamente. Tot în această încăpere, stilizată ca o colibă, puteți vedea tot ceea ce a alcătuit modul de viață al poporului Ural - samovar, fiare de călcat, vase.

A treia sală poate fi numită sala meșteșugurilor populare: aici sunt expuse produsele fierarilor, olarilor și altor meșteri.

Muzeul de Istorie Locală Aramashevo organizează excursii, cursuri de master tematice, organizează vacanțe și aici vă puteți bucura și de mâncărurile care au fost consumate la începutul secolului al XX-lea pe pământul Ural.

Aramashevo este un sat cu infrastructură dezvoltată, puteți ajunge aici fie cu transportul personal, fie cu autobuzul sau trenul.

Potrivit Cronicii Perm, satul Aramașevo a fost întemeiat în 1631 de către coloniști care au ales în acest scop malul înalt al râului Rezh, ferit de vizitele nomazilor neprieteni. Era o zonă împădurită cu stânci de coastă, legende despre care au supraviețuit până în zilele noastre (piatra Shaitan, piatra Mamin, piatra Bisericii).

Satul Aramashevo este situat la 30 km sud de Alapaevsk, la nord-est de Ekaterinburg. Există o cale ferată la 4 km de sat.

originea numelui

Există mai multe speculații cu privire la nume. Potrivit unuia dintre ei, Aramashevo provine din cuvântul turc „ara”, care înseamnă „graniță”. Versiunea este destul de plauzibilă, deoarece râul Rezh a trecut de fapt de-a lungul graniței teritoriilor Voguls și Bashkirs, iar satul a jucat destul de mult timp rolul strategic de fortăreață de graniță.

Din punct de vedere istoric, s-a întâmplat ca rușii să se stabilească în Urali de la nord la sud, depășind cea mai acerbă rezistență a triburilor nomade și să se consolideze de-a lungul malurilor râurilor. La început au construit cetăți de lemn, lângă care au apărut ulterior așezări țărănești.

O altă versiune a numelui este asociată cu cuvântul bașkir „arame”, care înseamnă un loc lângă râu, acoperit cu tufișuri. Coloniștii s-au stabilit pe malul de nord al râului, deoarece malul opus era considerat străin. Astăzi, coasta de sud rămâne practic nelocuită, acoperită cu pădure deasă.

A treia ipoteză despre originea numelui satului este legată de iarba de mușețel, care crește din abundență nu numai pe teritoriul Aramashevo, ci și în jurul acestuia. Afluentul stâng al râului Rezh se numește Aramash.

Din istoria satului

Cu secole în urmă, satul era situat pe traseul poștal și era considerat o așezare. Locuitorii săi erau angajați în principal în agricultură; semănat grâu și secară. Prima mențiune a acestei așezări datează din 1692. Diplomații trimiși de Petru cel Mare în China au descris aceste locuri ca fiind extrem de frumoase, pline de păduri, pajiști, râuri și lacuri și câmpuri cultivate. Unul dintre cronicari, Adam Brandt, a scris: „Este foarte frumos aici, n-am mai văzut așa ceva în viața mea”.

Principalele fortificații din sat au fost ridicate în anii 55-56. Secolul XVII pentru protecție împotriva calmucilor. De-a lungul timpului, raidurile au încetat, iar nevoia de a fortifica Aramașevo a dispărut, așezarea a devenit sigură. Așezarea Aramashevskaya se afla sub jurisdicția a 31 de sate mici, ai căror țărani erau înregistrați la uzina Alapaevsky.

Exploatarea minereului

La mijlocul anilor '50 ai secolului al XVII-lea. rezerve găsite lângă Aramashevo minereu de fier, care a servit drept imbold pentru începerea dezvoltării câmpului. Implementarea proiectului a fost încredințată boierului Perkhurov. În acest scop au fost înregistrați toți fierarii și țăranii leneși din raion. Când a fost recrutat numărul necesar de muncitori în așezările Irbitskaya și Nevyanskaya, a început construcția unei fabrici de fier. Procesul a fost condus de guvernatorul Verkhoturye Lev Izmailov, sub conducerea sa uzina a fost lansată în scurt timp.

Apariția instituțiilor de învățământ

În 1871, în Aramashevo a început să funcționeze o școală cu o singură clasă. Un sfert de secol mai târziu, aici a apărut o școală zemstvo, iar în 1911 - o școală de 2 clase într-o clădire nouă, special construită din cărămidă.

Până când au construit un calea ferata, ocupația principală a locuitorilor era cultivarea cerealelor și munca în fabrică transportând minereu și fier la fabricile din Alapaevsk și Nijni Tagil. Odată cu apariția comunicațiilor feroviare, acest tip de activitate a căzut în declin.

În anii 60 ai secolului trecut, o fermă de stat cu același nume a început să funcționeze în Armașevo. În 2007, a fost pusă în funcțiune o seră pe scară largă pentru cultivarea trandafirilor olandezi.

Din istoria pietrelor

Piatra lui Mamin poartă numele scriitorului din Ural D. N. Mamin-Sibiryak. Potrivit memoriilor contemporanilor, în timpul șederii sale în Aramashevo îi plăcea să se relaxeze lângă această stâncă și să-și scrie poveștile acolo.

Există multe povești înfricoșătoare despre Shaitan-Kamen. Ei spun că lângă această stâncă în întuneric apar lumini și sunete înspăimântătoare, ducând la gânduri de fantome. Acest fapt i-a determinat pe localnici să dea pietrei un nume atât de vechi.

Piatra bisericii este renumită pentru faptul că un tunel a trecut prin ea de la templu până chiar pe malul râului Rezh. În timpul raidurilor inamice, această cale era folosită pentru a îndepărta din pericol mamele cu copii și bătrânii.

Piatra lui Shurik este asociată cu numele sfântului nebun, care avea darul divinației. Sătenii l-au iubit pentru bunătatea și dispoziția lui blândă, i-au făcut milă și l-au ajutat în orice fel au putut. Stătea adesea pe mal lângă o stâncă, uitându-se în depărtare și prezice ce fel de an va fi - ploios sau uscat, bine hrănit sau flămând. De atunci, sătenii numesc această stâncă piatra lui Shurik.

Muzeul local de cunoștințe Aramashevo

Muzeul a fost deschis în 1963 într-o casă de cărămidă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care a aparținut cândva negustorului Zagainov. Acest lucru a devenit posibil datorită eforturilor profesorilor de la Aramashevskaya liceuși, în primul rând, I. S. Kesarev, profesor de geografie.

În 2003, muzeul a primit statutul de muzeu de istorie locală. Este situat la str. Sovetskaya, 36 de ani și este format din cinci săli, fiecare dintre ele având propria sa secțiune tematică - natură, meșteșuguri populare, istoria satului Armașevo și școala locală, o colibă ​​stilizată rusă, o sală a eroilor de război și muncă. Muzeul are o expoziție permanentă de samovari și suveniruri din Ural.

Biserica Maicii Domnului din Kazan

În anii 30 ai secolului al XVII-lea. Pe stânca de Piatră a Bisericii a fost construită o biserică de lemn și a fost numită în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Din nefericire, scopul templului a fost complet ars într-un incendiu, iar în locul lui s-a ridicat în 1800 o biserică de piatră. Avea două tronuri: unul în cinstea Icoanei Kazanului Sfântă Născătoare de Dumnezeu, celălalt - în numele Arhanghelului Mihail.

De la începutul secolului trecut, templul satului a fost sărbătorit în satul Aramashevo - anual pe 8 iulie. În această zi, a avut loc o procesiune religioasă, care a continuat până în 1929, când bolșevicii au închis templul și au aruncat clopotul în râul Rezh. Biserica a fost reconstruită în anii 2006-2012.

Monumentul Eroilor

În chiar centrul satului se află un monument care perpetuează memoria sătenilor care au murit în luptele pentru eliberarea de sub invadatorii fasciști. Monumentul a fost ridicat cu ocazia împlinirii a 40 de ani de la Marea Victorie și conține peste 300 de nume de soldați. Doi locuitori ai satului au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice: M. N. Manturov și I. M. Velskikh.

Satul este legat cu autobuzul si cu trenul cu Alapaevsk, Nizhny Tagil, Artemovsk, Irbit, Ekaterinburg, Kamensk-Uralsk și alții aşezări marginile. În Aramashevo există o școală, o grădiniță, magazine și un oficiu poștal.

Adresa: Aramashevo, regiunea Sverdlovsk, Rusia.

Hartă de localizare:

JavaScript trebuie să fie activat pentru a putea utiliza Hărți Google.
Cu toate acestea, se pare că JavaScript este fie dezactivat, fie nu este acceptat de browserul dvs.
Pentru a vizualiza Google Maps, activați JavaScript modificând opțiunile browserului, apoi încercați din nou.