Istoria Scoției. Scoția este o țară ciudată, dar fermecătoare. Scoția este spălată
Scoţia
Scoţia(Engleză) , Alba(Gael.)
Oamenii au apărut pe teritoriul Scoției moderne cu aproximativ 8-10 mii de ani î.Hr.
Arheologii au descoperit multe clădiri neolitice datând din secolele XXX - XXXV. î.Hr. Istoria scrisă a Scoției începe în secolul I î.Hr., când legiunile romane au ajuns în Marea Britanie. Ei au cucerit partea de sud a Marii Britanii, limitându-și posesiunile în nord cu Zidul Antonin, care se întindea de la Firth of Clyde în vest până la Firth of Forth în est. Partea Scoției de astăzi, situată la sud de Zidul Antonin, a fost locuită de triburi celtice care s-au amestecat cu romanii. Regatele celtice Alt Cluith, Galwydel și Gododin au apărut ulterior pe aceste meleaguri. Se știe mult mai puțin despre oamenii care locuiau la nord de Zidul Antonin. Izvoare antice din secolele I – III. numiți o serie de triburi care au trăit acolo: caledonienii, vacomagii, tedzalii și veniconii. Ulterior, s-au unit în două uniuni tribale, ale căror habitate au fost împărțite de Munții Grampian. Scriitor grec de la sfârșitul secolului al III-lea. Eumeniu a numit pentru prima dată aceste triburi printr-un nume colectiv Piktoi, adică "tatuat". Așa au apărut picții pe scena istorică.Picții sunt poate cei mai misterioși oameni care au trăit vreodată în Marea Britanie. Din el au rămas destul de multe monumente arheologice și opere de artă. Dar nu le cunoaștem nici originea, nici limba pe care o vorbeau. Unii cercetători consideră picții ca fiind un popor de origine celtică, alții văd asemănări în trăsăturile lor cu germanii, iar alții încă nu îi consideră deloc indo-europeni. Nu au supraviețuit exemple de scriere pictică, nici epopee, nici cronici, nici coduri de legi, nici vieți de sfinți. Singura sursă pentru istoria Pictish este Cronica Pictică, o listă de regi care indică durata domniei lor. Mai multe versiuni ale acestei liste au supraviețuit, diferă semnificativ unele de altele. Mai jos va prezint una dintre ele. După cum puteți vedea, lista este foarte lungă și dacă acceptăm ipoteza că acești regi au domnit succesiv unul după altul, atunci ea se întoarce în cele mai vechi timpuri - în jurul secolului al XII-lea. BC, ceea ce, desigur, este puțin probabil. Prin urmare, primii regi ai picților (aproximativ înainte de Drest, fiul lui Erp), sunt considerați legendari.
Prin secolul al IV-lea. ANUNȚ Picții erau deja o forță foarte formidabilă. Ei i-au deranjat în mod repetat pe romani și apoi pe britanici cu raiduri. Cel mai faimos a fost raidul din 367, în timpul căruia Zidul lui Hadrian a fost grav avariat, ceea ce i-a forțat pe romani să părăsească nordul Marii Britanii, lăsând statele celtice nou formate cu independență, precum și nevoia de a se apăra în mod independent împotriva raidurilor barbarilor. După aceasta, picții au traversat Zidul lui Hadrian de mai multe ori. De fapt, amenințarea pictică a fost cea care i-a forțat pe britanici să intre într-o alianță cu triburile germanice, care a avut ca rezultat cucerirea anglo-saxonă a Marii Britanii. Într-un cuvânt, se pare că în secolul al V-lea. Picții aveau deja un stat puternic stabilit.
Între timp, la sfârșitul secolului al V-lea sau începutul secolului al VI-lea. Din nordul Irlandei, gaelii, pe care romanii i-au numit scoțieni, au invadat Scoția. Este posibil să fi fost chemați de conducătorii din Alt Cluit, care au adoptat practica romană de a-i invita pe irlandezi să apere granițele. Scoții s-au stabilit pe teritoriul modernului Argyll și Lorne și au creat regatul Dal Riada, care, pe lângă zonele numite, acoperea insulele de coastă și nordul Irlandei. Datorită numeroaselor anale care s-au păstrat în mănăstirile irlandeze, istoria Dal Riada a fost studiată ceva mai bine decât istoria picților, cu toate acestea, nici aici datele exacte ale domniei regilor nu pot fi întotdeauna date.
Deci, în secolul VI. În Scoția erau patru state. Ținuturile de câmpie au fost ocupate de regatele celtice Gododin și Alt Cluith. Gododin a fost în curând capturat de unghii și a devenit parte din Bernicia și apoi Northumbria. Picții trăiau în munții de la nord de Forth, iar teritoriul Argyll, Lorne și insulele din larg a fost ocupat de Dal Riada. Istoria regatelor de câmpie este prezentată în articole separate, așa că ne va interesa mai mult relația dintre Dal Riada și Fortriu (cum preferă unii istorici să numească regatul picților).
Un eveniment important din istoria Scoției în secolul al VI-lea. este sosirea Sf. Columba în Marea Britanie. Până în acest moment, picții erau probabil păgâni, dar, după cum am menționat mai sus, din cauza lipsei surselor scrise, nu ne sunt cunoscute detalii despre cultul lor. Regele Breede i-a permis lui Columba să boteze picții, sperând astfel să întărească legăturile cu scoțienii, care mărturiseau deja creștinismul. Deși există motive să credem că creștinismul a fost adus în Pictia puțin mai devreme de Sfântul Ninian. Moartea miresei ca. 586 a marcat sfârșitul coexistenței pașnice a scoțienilor și picților. Ambițiosul rege din Dal Riada, Aidan mac Gabran, a încercat să-și extindă regatul spre est. Dacă nu a reușit să facă acest lucru, atunci, în orice caz, conducătorii picților au avut dificultăți să țină sub control regiunile sudice ale regatului. În 603, Aidan a fost învins cu brutalitate de unghii la Degsastan, care i-a oprit expansiunea spre sud.
În secolul al VII-lea Picții au trebuit să se confrunte cu un nou inamic, Angles, care se deplasa activ spre nord. Picții au dat refugiu de mai multe ori nobililor Angle care au suferit înfrângeri în conflictele civile din Northumbria. Prezența lor a avut un impact semnificativ asupra picților. Talorkan, fiul lui Enfreeth, a fost chiar regele lor. Oswiu, care a unit cele două state engleze în Northumbria, a luptat cu succes cu picții și a capturat o parte din pământurile lor la nord de Forth. Cu toate acestea, moartea lui Oswiu le-a permis picților să ridice capetele. În 685, Egfrith a lansat o altă campanie împotriva picților. Dar Bride, fiul lui Beli, l-a atras pe un teren dificil de lângă Nekhtansmere și l-a învins complet acolo. Picții au returnat pământurile pierdute anterior, iar Unghii nu au mai îndrăznit să le atace. Între timp, scoțienii din Dal Riad au luat parte activ la evenimentele din Irlanda, unde au avut loc lupte civile sângeroase. În plus, analele înregistrează numeroase ciocniri la graniță între scoțieni și picți, dar acestea nu seamănă cu o campanie militară de amploare.
Începutul secolului VIII este marcat de urcarea în rândul picților lui Onuist, fiul lui Urguist, care este mai bine cunoscut sub numele irlandez Aengus mac Fergus. Onuist este considerat pe bună dreptate cel mai mare dintre regii picți. El a preluat tronul după ce a câștigat războiul civil. După ce a făcut pace cu Northumbria, în 731 Onuist a atacat Dal Riada, a capturat mai multe fortărețe scoțiene și l-a capturat pe regele Dungal. Până în 741, întreaga Dal Riada a fost ocupată de picți și a dispărut din paginile istoriei timp de câteva decenii. După ce l-a capturat pe Dal Riada, Onuist și-a îndreptat atenția către Alt Cluit. În 756, în alianță cu englezii, a reușit să-l captureze pe Dumbarton, dar nu a reușit să-l țină în mâinile sale. Onuist a murit curând, iar succesorii săi nu au putut să-și mențină controlul asupra Dal Riada.
Moartea lui Onuist a marcat începutul declinului regatului pict. Luptele civile au început în rândul concurenților la tron. Poate chiar și integritatea statului a fost încălcată. În orice caz, diferite liste ale Cronicii picte denumesc diferite secvențe ale regilor picți de la sfârșitul secolului al VIII-lea. Este curios că în istoria Dal Riada, care și-a recăpătat independența, în acest moment au apărut lacune și discrepanțe misterioase atât în succesiunea regilor, cât și în datarea domniilor lor. Este greu de spus ceva cert despre relația dintre picți și scoțieni în acest moment. În anii 20 ai secolului al IX-lea. Picții au reușit cumva să recâștige controlul asupra Dal Riada. În orice caz, în 839 regii Eoghan și Eid au luptat împotriva vikingilor ca aliați. Moartea lui Eoghan a dus la reluarea conflictelor civile în Pictia, când reclamanții au ocupat tronul pentru o perioadă scurtă de timp, adesea înlocuindu-se unul pe altul. Între timp, în Dal Riad a domnit Kined din Casa Alpin. Între 843 și 850 a reușit să unească Pictia și Dal Riada într-un singur stat, cunoscut mai târziu drept regatul Alba, sau Scoția. Cu toate acestea, nu este clar cum a reușit Kinedu să subjugă vastul teritoriu la nord și la vest de Dal Riada. Multă vreme a existat un mit conform căruia Kined se considera moștenitorul de drept al tronului picților și a fost forțat să ia armele în mâinile sale pentru a recâștiga bunurile care îi aparțineau de drept. Totuși, cronicile nu ne-au păstrat nu doar detaliile bătăliilor de la Kined, ci chiar datele și locurile în care au avut loc. Cercetătorii moderni sunt înclinați să creadă că procesul de gaelizare a Pictiei a fost mai lung. Fugând de tâlharii normanzi care au capturat Hebridele, scoțienii au fost forțați să înceapă o migrație masivă spre est către țări mai sigure și mai locuibile. Procesul de îmbinare a celor două state într-unul a decurs în mod natural și a fost finalizat în timpul domniei lui Kined între 843 și 850. De menționat că în cronici Kined și moștenitorii săi au purtat titlul de ceva timp Rex Pictorum, adică „Regele picților”. În același timp, Kined este considerat în mod tradițional regele scoțienilor și primul conducător al unei Scoții unite sub numele Kenneth I. În viitor, voi folosi exact aceste forme anglicizate și latinizate ale numelor regilor, care sunt mai familiare cititorilor vorbitori de limbă rusă.
În 889, Donald al II-lea a urcat pe tronul Regatului Unit. A fost primul monarh care a deținut titlul Ri Alban, adică „King of Alba” sau „King of Scotland”, deoarece Scoția se numește „Alba” în galică. Termenul latin „Scotts” și, în consecință, „Scotland” a intrat în uz abia în secolul al X-lea.
Până în anii 30 ai secolului al XI-lea. Scoțienii trăiau în pace cu anglo-saxonii. Regele lor, Constantin al II-lea, a fost printre monarhii care au jurat credință lui Ethelstan al Angliei în 926 sau 927. Malcolm I a confirmat jurământul lui Edmund I, pentru care a primit controlul unei mari părți din Strathclyde. Astfel a început expansiunea Scoției spre sud. Sub Indulf, scoțienii au capturat Edinburgh, iar Malcolm al II-lea, după ce i-a învins pe Northumbrieni la Carham în 1018, a anexat restul Lothianului și Strathclyde, stabilind granița de sud a regatului său de-a lungul râului Tweed. După aceasta, granițele Scoției au căpătat în esență forma lor modernă, cu excepția Insulelor Hebride și Orkney, care erau în mâinile vikingilor.
După invazia normandă din 1066, Scoția a început treptat să-și schimbe orientarea gaelică. Malcolm al III-lea s-a căsătorit cu Margareta, sora pretendentului anglo-saxon Edgar Ætheling. Crescută în Ungaria în tradițiile catolicismului, Margareta a slăbit influența Bisericii Irlandeze la curte. Ordinul benedictin a intrat în Scoția și a fondat o mănăstire în Dunfermline. Datorită influenței Margaretei, scoțienii sălbatici și războinici au putut intra în contact cu cultura europeană continentală.
Încă din primii ani ai șederii lor în Anglia, normanzii au început să încerce să preia controlul asupra Scoției. În 1072, William Cuceritorul a invadat Lothianul și Strathclyde. Malcolm al III-lea i-a plătit tribut și l-a dat ostatic pe fiul său Duncan. Dependența feudală, pe care Malcolm a recunoscut-o oficial, a rămas timp de multe secole un motiv formal pentru pretențiile regilor Angliei la tronul scoțian. După moartea lui Malcolm, William al II-lea a încercat să-l plaseze pe Duncan pe tronul Scoției, urmat de Edgar. Edgar a recunoscut puterea vikingilor asupra Hebridelor, unde ei fuseseră de mult conducători de facto.
De la sfârşitul secolului al XI-lea. Au început să apară orașe în Scoția. Primele dintre acestea au fost Edinburgh și Glasgow. A început baterea regală a monedelor și au apărut primele bresle de negustori. În 1124, David I a urcat pe tronul Scoției. A încercat să introducă inovații politice și culturale adoptate de normanzi în regat, a invitat un număr de nobili englezi în Scoția și le-a dat pământuri, ceea ce a dus la conflicte cu nobilimea locală. În același timp, David însuși a primit moșii la sud de Tuid. În special, a devenit conte de Huntingdon și, prin urmare, vasal al regelui Angliei. David a contribuit la introducerea feudalismului în Scoția și a încurajat un aflux de oameni din Țările de Jos în „burghs” pentru a întări legăturile comerciale cu Europa continentală.
În 1263-1266 Alexandru al III-lea a reușit să-și stabilească suzeranitatea asupra Hebridelor. Și, deși jarl norvegieni încă stăpâneau acolo, insulele au început să se integreze treptat în regatul scoțian. În 1286, Alexandru a convocat un consiliu de stat, la care au fost invitați, pe lângă nobili, reprezentanți ai clerului și orășeni bogați fără titlu. Acest consiliu este considerat a fi primul Parlament scoțian. Alexandru a convins parlamentul să-și recunoască nepoata Margareta a Norvegiei ca moștenitoare a tronului. După moartea lui Alexandru, regenții au proclamat-o regina pe Margareta, dar fata a murit înainte de a ajunge în Scoția. Ea nu este adesea inclusă printre monarhii scoțieni pe motiv că nu a pus niciodată piciorul în Scoția și nu a fost niciodată încoronată.
Moartea lui Alexandru al III-lea a dat naștere unei crize dinastice. Nobilii scoțieni au apelat la Edward I, renumit pentru înțelepciunea sa, pentru a rezolva disputa succesorală. În schimb, regele englez a decis să pună mâna pe Scoția. Dintre cei doi candidați cu cel mai demn pedigree, Robert the Bruce și John Balliol, Edward l-a ales pe cel din urmă drept cel mai slab și a început să aștepte un motiv oficial pentru atac. De îndată ce Balliol și-a refuzat jurământul de vasal față de regelui Angliei în 1296, a invadat Scoția, a învins armata scoțiană la Dunbar, l-a forțat să abdice de la tron și a uzurpat puterea în Scoția. Edward a transportat la Londra nu numai toate actele de stat ale Regatului Scoției, ci chiar și celebra piatră din Scone pe care erau încoronați în mod tradițional monarhii scoțieni. Cu toate acestea, scoțienii nu au acceptat dominația engleză și chiar anul următor a izbucnit o revoltă sub conducerea lui William Wallace. Rebelii au capturat o serie de orașe și castele și au curățat aproape complet teritoriul Scoției de britanici. Wallace a fost proclamat protector sau conducător al regatului. Cu toate acestea, ascensiunea nobilului minor Wallace a dat o lovitură mândriei nobilimii scoțiene și, prin urmare, atunci când înfuriat Edward I s-a întors din Flandra cu o armată mare, nobilii l-au trădat de fapt pe Wallace. Armata sa modestă a fost învinsă la 22 iulie 1298 la Falkirk. Wallace a demisionat din funcția de protector, dar încă câțiva ani s-a ascuns în munții săi natali cu o mână de susținători până a fost capturat de trădătorul John Menteith.
După moartea lui Wallace, rezistența scoțiană a fost condusă de Robert Bruce. După ce și-a ucis insidios rivalul John Comyn (această crimă a fost reproșată multă vreme), în 1306 Bruce, cu sprijinul câtorva susținători, s-a proclamat rege al Scoției sub numele de Robert I. Erau atât de puțini oameni sub comanda lui, încât o vreme a fost forțat să hoinărească literalmente în jurul Highlands. Cu toate acestea, Bruce a dat dovadă de persistență de invidiat, nedefectându-se după primele eșecuri. Cu sprijinul aliaților săi loiali, James Douglas și fratele său Edward, a adunat o mică forță. După mai multe succese locale, faima lui Bruce a început să crească și numărul de trupe să crească. Între timp, Edward al II-lea, care nu a avut nici un strop de merit patern, a domnit în Anglia. Nu a apreciat amenințarea pe care o reprezenta Bruce la timp și a așteptat până când a capturat aproape toată Scoția. În cele din urmă, în 1314, Edward a adunat o armată uriașă și a mutat-o în ajutorul lui Stirling, asediat de rebeli. Cu toate acestea, pe 24 iunie, la bătălia de la Bannockburn, britanicii au fost complet învinși. Regele Edward abia a reușit să scape de captură, iar scoțienii au devenit atât de îndrăzneți încât au devastat teritoriul Angliei până la York. Robert I a domnit încă câțiva ani, luptând cu succes cu britanicii. În 1326 a convocat primul parlament scoțian în plin, compus din reprezentanți ai celor trei state. În 1328, Edward al III-lea a recunoscut independența Scoției, dar chiar în anul următor, când Bruce a murit, l-a sprijinit pe adversarul Edward Balliol și a invadat din nou Scoția. Regele de drept, David Bruce, era încă un copil, așa că mișcarea de rezistență din timpul celui de-al Doilea Război de Independență a fost condusă de Andrew Murray și de regenți. La 17 octombrie 1346, englezii i-au învins din nou pe scoțieni la Durham și l-au capturat pe tânărul rege. Dar, cu timpul, Edward al III-lea, care s-a implicat în Războiul de o sută de ani cu Franța, a început să-și piardă interesul pentru afacerile din Scoția. În 1357, a fost de acord să-l elibereze pe David pentru o răscumpărare și a refuzat să-l sprijine pe Balliol. Deci, Scoția și-a recâștigat independența.
David al II-lea a murit fără copii, dar scoțienii, dorind să păstreze coroana în familia Bruce, i-au dat-o lui Robert Stewart, nepotul lui Robert I. Potrivit legendei, familia regală Stuart descindea din Fleance, fiul lui Banquo, care a fost ucis de Macbeth. Dar nu există nicio îndoială că această legendă a fost inventată de scriitorii secolului al XIV-lea pentru a face familia Stuart mai veche și a o priva de rădăcinile normande. De fapt, Stuarts, sau Stewards, erau descendenți ai nobililor englezi Fitz-Allans. Sub Robert al II-lea, ciocnirile armate cu Anglia au devenit mai puțin frecvente. Din 1295, între Scoția și Franța a fost încheiată așa-numita „Vechea Alianță”, în cadrul căreia cele două regate au convenit să se ajute reciproc. În 1385, francezii, care suferiseră eșecuri după eșecuri în Războiul de o sută de ani, au trimis un detașament sub comanda lui Jean de Vienne în Scoția pentru a deschide un „al doilea front” împotriva britanicilor. Scotienii le-au dat însă o primire foarte rece, iar cavalerii francezi s-au întors acasă cu mâinile goale. În 1390, Robert al II-lea a fost succedat de fiul său Ioan, care a luat numele de tron Robert al III-lea pentru a evita luarea în considerare a problemei spinoase a legitimității regelui Ioan Balliol. Cu un rege slab și bolnăvicios, fratele său, Ducele de Albany, și-a concentrat puterea reală în mâinile sale. În 1406, pentru o mai mare siguranță, l-a trimis în Franța pe moștenitorul tronului, Iacov, dar în schimb tânărul a fost capturat de britanici, unde a petrecut 18 ani. În tot acest timp, Scoția a fost condusă de regenți, Robert Albany și fiul său Murdoch. În acest timp, țara a plonjat în haos. Chiar și locuitorii regiunilor fertile din sud au devenit atât de săraci și de flămânzi, încât uneori au fost nevoiți să pască în pajiști ca vitele. Orașele Scoției erau o priveliște jalnică. Nu aveau ateliere sau fabrici, iar comerțul se limita adesea la troc în natură. De fapt, erau doar sate mari. Industria era complet nedezvoltată. Scotienii au fost nevoiti sa transporte chiar si cele mai simple unelte din Anglia. Iar scoțienii nici nu au făcut armele cu care se luptau.
Întors în patria sa după ce a plătit răscumpărarea în 1424, Iacob I a început să restabilească ordinea cu ajutorul unor măsuri crude, dar eficiente. Murdoch din Albany a fost executat și mulți alți nobili au fost arestați. După ce a întărit puterea regală, James a reformat sistemul de justiție și parlamentul. Cu toate acestea, acțiunile dure ale regelui au provocat nemulțumiri justificate în rândul nobilimii, iar în 1437, ca urmare a unei conspirații, Iacob I a fost ucis. Domnia moștenitorilor săi a fost marcată și de conflicte constante între rege și aristocrație. Bazându-se pe cler, Iacob al II-lea și Iacob al III-lea au reușit să îmblânzească nobilimea prezumptuoasă. Totuși, acest lucru a dus, la rândul său, la un conflict între nobilime și biserică și a oferit un teren fertil pentru semințele Reformei din Scoția.
În 1468, ca urmare a căsătoriei lui James al III-lea și Margareta a Danemarcei, Scoția a făcut ultima sa achiziție teritorială majoră, primind ca zestre Shetland și Orkney. În 1474, s-a încheiat pacea între Scoția și Anglia, care a fost întărită ulterior prin căsătoria lui Iacob al IV-lea și Margareta Tudor (a fost numită „căsătoria trandafirului și a ciulinului”). Cu toate acestea, în 1513, în supunerea obligațiilor aliate față de Franța (așa-numita „Vechea Alianță”), James a fost forțat să atace Anglia, dar a fost învins cu brutalitate în bătălia de la Flodden.
Scoția la acea vreme era clar împărțită în două părți: câmpie în sud și munte în nord. Excepția a fost Galway în sud-vest, care era mai aproape ca caracteristici de regiunile muntoase. Locuitorii din Scoția de câmpie vorbeau o limbă anglo-scoțiană („Scots”) și erau cultural mai înclinați spre Anglia și Europa continentală. Cele mai bogate și mai fertile pământuri erau situate în sud, dar ele au fost cel mai adesea supuse raidurilor britanicilor. Regiunile muntoase din nord, numite colectiv Highlands, și Galway din sud-vest erau teren stâncos, acoperit în unele locuri cu pădure. Solul slab, abia ținut în crăpăturile montane, producea recolte mici și, prin urmare, principala sursă de venit pentru montanii era creșterea oilor și jaful. Spre deosebire de cei de jos, cei de la munte vorbeau gaelic. Condițiile grele de viață i-au transformat în oameni duri și curajoși, pe care scoțienii și englezii din Țara Joasă îi considerau barbari și sălbatici. La munte s-a păstrat multă vreme un sistem de clan patriarhal, când autoritatea liderului clanului era mai presus de orice pentru alpinist. Puterea regilor Scoției asupra Highlands era pur nominală. Încercările lui Iacob al IV-lea și Iacob al V-lea de a stabili o ordine fermă acolo nu au avut prea mult succes. Clanurile și-au păstrat influența până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
În timpul domniei lui Iacob al V-lea, ciocnirile armate între Anglia și Scoția au continuat. În 1542, scoțienii au suferit o altă înfrângere, de data aceasta la Solway Moss. La scurt timp după acest eșec, Yakov a murit. Cu câteva zile înainte de moartea sa, a aflat de nașterea unei moștenitoare, viitoarea Regina Maria I. Tânăra regină a fost trimisă să fie crescută în Franța ca mireasa intenționată a Delfinului Francisc. Datorită Mariei, scoțienii au intrat în contact strâns cu cultura franceză, iar limba lor s-a îmbogățit cu cuvinte din limba franceză. Cu toate acestea, în cea mai mare parte, scoțienii simțeau antipatie față de Franța catolică și erau mai atrași de Anglia, unde Reforma câștigase recent. Din anii 20 ai secolului al XVI-lea. În Scoția au început să apară predicatori protestanți - Patrick Hamilton, George Wishart și studentul lui Calvin, John Knox. După moartea regentei Maria de Guise în 1560, Parlamentul Scoțian, cu sprijinul armat al Angliei, a aprobat Reforma. Maria I, deși era catolică, a fost nevoită să suporte prezbiterianii. Și fiul ei, Iacob al VI-lea, a fost deja crescut ca protestant. În 1603, a murit regina engleză Elisabeta I, care înainte de moartea ei l-a numit pe James ca moștenitor. Era stră-strănepotul lui Henric al VII-lea și avea unele drepturi la tronul englez. În ciuda acestui fapt, Scoția a continuat să rămână un stat independent. Încercările lui Iacob al VI-lea și Carol I de a impune unele dogme anglicane Bisericii prezbiteriane scoțiane au dus la tulburări în anii 1640 și 1650 și la o serie de războaie civile cunoscute sub numele de Războaiele celor Trei Regate.
Între timp, Parlamentul englez, nemulțumit de politicile regelui, a început acțiuni armate împotriva lui. Convenția Scoțiană a luat de asemenea partea Parlamentului, oferind soldați pentru armata rebelă. După cum știți, scoțienii au fost cei care l-au capturat pe Carol I și l-au predat britanicilor după bătălia de la Naseby. Cu toate acestea, nu toți scoțienii se considerau adversari ai regelui. Chiar la începutul Războiului Civil din Scoția, a izbucnit revolta marchizului de Montrose. Și de îndată ce vestea execuției lui Carol I a ajuns în Scoția, fiul său Carol al II-lea a fost imediat proclamat rege. Oliver Cromwell a reușit să învingă rebeliunea prin forță, iar din 1652 până în 1660 Scoția a făcut parte din Commonwealth.
Moartea lui Cromwell și restaurarea Stuart au dus la revenirea suveranității scoțiane. Parlamentul a fost reunit din nou, granița oficială dintre regate a fost restabilită și au fost introduse taxe vamale pentru a proteja industria textilă scoțiană. Încercarea lui Carol al II-lea de a restabili episcopatul a dus la faptul că cei mai radicali prezbiteriani au început să țină întâlniri ilegale ( conventicile), pentru care au fost persecutați de autoritățile oficiale. Catolicul Iacob al II-lea (VII), care l-a succedat lui Carol al II-lea, a încercat să introducă toleranța religioasă în Anglia. Cu toate acestea, inovațiile sale religioase și politicile nepopulare au dus la o lovitură de stat - Glorioasa Revoluție. William de Orange a preluat puterea în ambele regate. Cu toate acestea, în Scoția au rămas destul de mulți adepți ai destituitului Iacob al VII-lea - „iacobiții”, care au ridicat o revoltă care a fost înăbușită de William.
Sfârșitul secolului al XVII-lea a fost foarte greu pentru Scoția. Eșecul recoltei în anii 1690 a dus la foamete. Politica externă britanică a distrus legăturile comerciale cu Franța. Mulți scoțieni au fost forțați să emigreze, în special în Ulster. Pentru a stabiliza situația economică, Bank of Scotland a fost creată în 1695, iar Scottish Company a primit permisiunea de a colecta capital de pornire prin abonament pentru tranzacționarea cu India și Africa.
Până la începutul secolului al XVIII-lea. Soarta dinastiei protestante din Anglia și Scoția era în pericol. Anne Stuart, moștenitorul lui William of Orange, a fost o femeie fără copii în ani de zile, iar Parlamentul englez s-a confruntat cu o alegere dificilă a succesorului ei. Întrucât candidatura fratelui ei James nu i se potrivea categoric nici englezilor, nici scotienilor din cauza religiei sale catolice, alegerea s-a făcut în favoarea Sophiei de Hanovra, nepoata lui Iacob I și a descendenților ei, care erau protestanți. În 1701 această decizie a fost confirmată de „Act of Settlement”. Exact aceeași lege, numită „Act of Protection”, a fost adoptată de Parlamentul Scoțian, dar scoțienii și-au rezervat dreptul de a alege un alt monarh protestant. Temându-se de secesiunea Scoției și de restabilirea uniunii sale cu Franța, Anglia a impus sancțiuni economice împotriva Scoției în 1705. Și în 1707, în ciuda opoziției puternice din Scoția, a fost semnat „Actul de Unire”, unind Anglia și Scoția într-un singur regat - Marea Britanie. Cu toate acestea, sentimentele iacobite erau încă puternice în Scoția. Din 1708 până în 1746, „Old Pretender” James Stuart și „Young Pretender” Charles Edward, cu un oarecare sprijin francez, au făcut mai multe încercări de a debarca în Scoția și de a ridica o rebeliune, dar toți au fost înăbușiți de trupele engleze. Odată cu moartea lui Charles Edward în 1748, încercările de a răsturna dinastia Hanoveriană și de a restabili independența Scoției au încetat.
Unificarea celor două regate a adus beneficii Scoției. În 1745, autoritățile britanice au făcut tot posibilul pentru a distruge sistemul de clanuri. Limba gaelică și alte elemente ale culturii gaelice au fost interzise sub pedeapsa cu moartea. Montanii li s-a cerut să servească în armata britanică, iar șefii de clan au devenit proprietari de pământ britanici. Ei și-au transformat parcelele în pășuni pentru oi, alungând locuitorii din zonă de ei. Aceștia au fost nevoiți să se mute din munți în orașe sau chiar să emigreze din Marea Britanie, în special în America, unde a fost fondată Nova Scoția. Revoluțiile agricole și industriale au însemnat că Scoția, în alianță cu Anglia, a început să prospere într-un mod în care nu mai prosperase de la independență. Orașele sale au crescut și s-au dezvoltat, iar în curând Glasgow a început să fie considerat al doilea oraș al imperiului după Londra. Cultura și știința scoțiană trăiau o adevărată Renaștere. Întreaga lume știe numele lui Adam Smith, James Watt, Robert Burns, Walter Scott și Robert Louis Stevenson.
Ca și restul Marii Britanii, Scoția a suferit în timpul Primului și al Doilea Război Mondial. Pe teritoriul său se aflau bazele navale Scapa Flow și Rosyth, care au fost supuse raidurilor aeriene germane. În același timp, proximitatea relativă a Scoției de Norvegia a dus la dezvoltarea autobuzului Shetland, bărci de pescuit care i-au ajutat pe norvegieni să scape de naziști. Criza care a lovit Scoția după al Doilea Război Mondial a dus la creșterea mișcării naționaliste. Partidul Național Scoțian a fost creat, dar referendumul din 1979 privind devoluția a eșuat. Cu toate acestea, un nou referendum, organizat la 11 septembrie 1997 la inițiativa guvernului laburist al lui Tony Blair, a adus un rezultat pozitiv. Luând în considerare rezultatele sale, Parlamentul scoțian a fost restabilit în 1999. Pe 18 septembrie 2014 a avut loc un referendum pentru independență, în care oponenții secesiunii scoțiane au câștigat cu o mică marjă (55% la 45%).
Regii legendari ai picților
Durata domniei | |
Cruithne | 100 de ani |
Kirkin | 40 de ani |
Fidah | 40 de ani |
Fortrenn | 70 de ani |
Floclad | 30 de ani |
gotic | 12 ani |
Ke | 15 ani |
Fibad | 24 de ani |
Gede Olgudakh | 80 de ani |
Denbekan | 100 de ani |
Olfinecta | 60 de ani |
Guidid Hyde Brehach | 50 de ani |
Invitat Gurkikh | 40 de ani |
Wurgest | 30 de ani |
Mireasa Bont | 48 de ani |
Pantalon de mireasă |
102 ani |
Gilgidi | 150 de ani |
RAM | 100 de ani |
Morleo | 15 ani |
Deokilunon | 40 de ani |
Kimiod, fiul lui Arkos | 7 ani |
Deoord | 50 de ani |
Blisblit | 5 ani |
Dectotrick, fratele lui Diu | 40 de ani |
Uskonbuts | 30 de ani |
Karvorst | 40 de ani |
Deo Ardivos | 20 de ani |
Whist | 50 de ani |
RU | 100 de ani |
Gartnut Lock | 9 ani |
3 regi pe nume Garnart | ? |
Bret, fiul lui Butut | 7 ani |
cort Vipoig | 30 de ani |
Kanutulahama | 4 ani |
Vuradeh vekla | 2 ani |
Garthnat diwberr | 40 de ani |
Talorc, fiul lui Ahivir | 75 de ani |
Regii Picti istorici și Regii Dal Riad
Dal Riata |
Regatul Picților (Fortriu) |
||||
Fergus mac Erc | Drest, fiul lui Erp | 100 de ani (cca. 414-513) | |||
Domangart mac Fergus | Talork, fiul lui Aniel | 4 ani (aproximativ 513-516) | |||
Comgall mac Domangarth | Nekhtan cel Mare | 24 de ani (cca. 516-539) | |||
Gabran mac Domangart | Drest Gurtinmokh | 30 de ani | |||
Conall mac Comgall | Galanan Erilich | 12 ani | |||
Aidan mac Gabran | Drest, fiul lui Girom Drest, fiul lui Woodrost |
5 ani | |||
Eochad mac Aidan | Drest, fiul lui Girom | 5 ani | |||
Eochad mac Aidan Connad mac Conall |
Garthnart, fiul lui Girom | 7 ani | |||
Eochad mac Aidan | Galtram, fiul lui Girome | 1 an | |||
Domhnall mac Echdach Ferhar mac Konnad |
Talork, fiul lui Murtolik | 11 ani | |||
Ferhar mac Konnad | Drest, fiul lui Munat | 1 an | |||
Dunhad mac Konang Conall mac Echdach |
Galam Kennalat | 1 an | |||
Conall mac Echdach | Galam Kennalat Mireasă, fiul lui Maelgun |
1 an (aproximativ 580) | |||
Domangart mac Domhnall | Mireasă, fiul lui Maelgun | 30 de ani (cca. 557-586) | |||
Mal Dun mac Conall Domhnall mac Conall |
Garthnat, fiul lui Domelch | BINE. 586-597 | |||
Lorne |
Kintyre |
Nechtan, nepotul lui Erp | BINE. 597-620 | ||
Ferhar mac Feradach | Mal Dun mac Conall Domhnall mac Conall |
Kinich, fiul lui Luthrin | BINE. 620-631 | ||
Domhnall mac Conall | Garthnarth, fiul lui Weed | BINE. 631-635 | |||
Ferhar mac Feradach | Mireasă, fiul lui Vid | BINE. 635-641 | |||
Eochad mac Domangart | Talorc, fiul lui Vid | BINE. 641-653 | |||
Ankellah mac Ferhar | Fiannamal și Dunhad? | Talorkan, fiul lui Enfreeth | BINE. 653-657 | ||
Selbah mac Ferhar | Bek ua Dunhad? | Garthnut, fiul lui Domhnall | BINE. 657-663 | ||
Dunhad Bek | Drest, fiul lui Domhnall | BINE. 663-672 | |||
Selbah mac Ferhar | Mireasă, fiul lui Beli | BINE. 672-693 | |||
Dungal mac Selbagh | Taran, fiul lui Entfidich | BINE. 693-697 | |||
Eochad mac Echdach | Mireasă, fiul lui Derili | BINE. 697-706 | |||
Muiredach mac Ankellah | Nekhtan, fiul lui Derili (1) | BINE. 706-724 | |||
Drest, fiul lui Talorkan? | BINE. 724-726 | ||||
Eoghan mac Muiredach (Lorne?) Indrechtach mac Fiannamal (Ulster?) |
Alpinus, fiul lui Crop? | BINE. 726-728 | |||
Nekhtan, fiul lui Derili (2) | BINE. 728-732 | ||||
Regulă pictică |
SCOŢIA Populația și stilul de viață. Populația Scoției a fost rezultatul unui amestec de mai multe rase. Cei mai timpurii locuitori ai țării au fost caledonienii sau picții, care au locuit cea mai mare parte a teritoriului situat la nord de Firth of Forth și Firth of Clyde. În sud-vest locuiau britanicii, înrudiți cu galezi. În Argyll cca. 500 d.Hr A fost fondată o colonie irlandeză, iar în același timp englezii au părăsit continentul european și au debarcat în sud-estul Marii Britanii. În secolele VIII-XI. Scandinavii au vizitat aproape toată coasta Scoției, dar s-au stabilit în nord și vest. În secolul al XII-lea Acolo au apărut normanzi și flamandi. Mulți imigranți irlandezi au sosit în secolul al XIX-lea. Procesele de migrație dintre Anglia și Scoția au decurs în mod similar. Locuitori din câmpie și alpiniști. Principala diferență este între locuitorii de ses, care au o etnogeneză mixtă și vorbesc engleza de secole, și montanii, care sunt în principal de origine celtică și până de curând vorbeau gaelică. În secolul al XI-lea Gaelica a fost vorbită în aproape toate părțile Scoției, dar ulterior aria sa de distribuție s-a restrâns semnificativ. În anii 1960 nu existau mai mult de 80.000 de vorbitori de gaelic, aproape toți trăiau în Western Highlands și Insulele și vorbeau și engleza. Au existat mai mult decât diferențe lingvistice între highlanders și lowland scots. Au rămas diferențe importante între economia preponderent agricolă (mai târziu predominant industrială) a câmpiei și economia predominant pastorală a munților. În plus, specificul utilizării terenurilor, cu populația concentrată în vile despărțite de munți, a favorizat aparent coeziunea unor clanuri. Ca urmare, până în secolul al XVIII-lea. Montanii nu puteau fi convertiți complet în supuși ai regatului care respectă legea. Religie. Mulți scoțieni sunt prezbiteriani și viața lor religioasă se desfășoară în cadrul Bisericii Scoției. Adepții acestei biserici reprezintă 2/3 din toți credincioșii și se bucură de o influență puternică aproape peste tot. Ereziile și schismele care i-au afectat pe prezbiterianii scoțieni în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea au fost în mare măsură depășite. Cele două minorități prezbiteriane supraviețuitoare, Biserica Liberă și Biserica Presbiteriană Liberă, își au adepții predominant în unele dintre zonele muntoase și insulele vestice, unde învățăturile lor extrem de conservatoare își păstrează atractivitatea populară. Reforma a triumfat în cea mai mare parte a țării și la sfârșitul secolului al XVII-lea. În Scoția au mai rămas doar aproximativ 12 mii de catolici, care trăiau în principal în munți, în vestul insulei principale și pe una sau două insule mici. Până în secolul al XIX-lea. Biserica romano-catolică a căutat doar să-și întărească influența în aceste zone. Cu toate acestea, imigrația irlandeză, mai ales în anii de foamete din anii 1840, a contribuit la creșterea populației catolice în zonele industriale, în principal din jurul Glasgow. În prezent, în țară sunt aproximativ 800 de mii de catolici. În secolul al XVIII-lea Poziția Bisericii Anglicane s-a întărit în zonele situate la nord de râul Tey. În zilele noastre rolul său a slăbit, cu excepția micii nobilimi funciare, a cărei autoritate în afara orașelor este mică. Cultură.În Scoția, educația a fost mult timp sub controlul bisericii. În Evul Mediu s-au creat școli la catedrale sau la alte biserici, care erau conduse de consiliile orășenești. În același timp, biserica a organizat trei universități în Scoția - în St. Andrews (1410), Glasgow (1451) și Aberdeen (1494). Universitatea din Edinburgh a fost fondată la scurt timp după Reforma (1583); încă patru universități au fost adăugate în anii 1960 - Strathclyde din Glasgow, Heriot-Watt din Edinburgh, Dundee și Stirling. Mai multe acte parlamentare din secolul al XVII-lea. a cerut înființarea de școli în fiecare parohie, dar în zonele îndepărtate această idee a fost pusă în practică fără prea multă grabă. În secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. pe lângă sistemul parohial, școlile au fost înființate de către societăți de voluntari până când întreaga țară a fost acoperită complet de instituții de învățământ. În 1872 vechea ordine a fost înlocuită cu un sistem de stat și școlarizarea a devenit obligatorie. Tradiția scoțiană nu a favorizat crearea de școli private sub conducerea consiliilor școlare, dar școlile din țară au fost foarte diverse până la sfârșitul anilor 1800. Sport. Sportul național din Scoția este fotbalul, dar este jucat în principal de profesioniști. Scoția este locul de naștere al golfului, iar coasta de est nisipoasă oferă facilități grozave pentru joc. La munte joacă hochei pentru copii, asemănător cu hocheiul obișnuit. Costumele de highlander adaugă culoare competițiilor sportive, care, împreună cu competițiile de cimpoi, au loc în mod regulat în regiunile muntoase. Agricultura. Scoția este o țară predominant industrială. Afacerile sunt concentrate în zonele joase ale Scoției, între Firth of Forth și Firth of Clyde. Principalele centre industriale - Edinburgh și Glasgow - sunt situate în aceeași bandă. Aici sunt reprezentate atât industriile antice (oțel, tipărire și fabricare a berii), cât și industriile relativ noi (petrochimice, electronice și auto). În plus, construcțiile navale și ingineria generală sunt dezvoltate în regiunea Clydeside, care include zona metropolitană Glasgow. Industria ușoară este parțial concentrată în orașele Dundee și Aberdeen, situate pe coasta de est la nord de Firth of Forth. Aberdeen procesează petrol din câmpurile din Marea Nordului. Industry Dundee este specializată în producția de iută, ceasuri, frigidere și echipamente electronice. Cele mai multe dintre celebrele distilerii de whisky sunt situate în nord-estul Scoției. Timp de mulți ani, îmbrăcămintea și textilele, în special tweedul, au fost produse în văile din Highlands-ul Scoției de Sud, din nordul Highlands și din insule. Centralele nucleare sunt situate pe malurile Firth of Clyde și Solway Firth și pe coasta de nord. Agricultura este concentrată predominant pe câmpia de coastă de est. Printre principalele culturi se numără orzul, ovăzul, grâul, cartofii, napii și sfecla de zahăr. 3/4 din suprafața agricolă a Scoției este folosită pentru pășune. Oile sunt crescute în zonele deluroase din nord-vest, iar vitele sunt crescute în câmpiile din nord-est. Sud-vestul este o zonă importantă de producție de lapte. Structura guvernamentală și politică. Din punct de vedere administrativ, Scoția a fost împărțită în 12 regiuni din 1975, inclusiv 53 de județe și 3 teritorii insulare (Western Isles, Orkney și Shetland). Districtele corespund de obicei fostelor comitate, sau comitati, care au existat înainte de 1975. Consiliile sunt alese pentru a guverna districtele, districtele și teritoriile insulare. Parlamentul scoțian adoptă unele legi care sunt în vigoare în mod constant în toată Marea Britanie. Alte legi sunt parțial relevante pentru Scoția, în timp ce altele sunt în întregime scoțiene, iar diferențele în proceduri judiciare, proceduri administrative etc. sunt luate în considerare atunci când se discută despre acestea. Până în anii 1970, agitația naționalistă pentru guvernarea locală a avut puțin succes în Scoția. Cu toate acestea, la începutul anilor 1970, descoperirea câmpurilor petroliere din Marea Nordului a stimulat naționalismul scoțian, iar la alegerile generale din 1974, Partidul Național Scoțian a câștigat o treime din voturi în Scoția și 11 locuri în Camera Comunelor britanică. În 1978, Parlamentul a adoptat un proiect de lege pentru alegerile directe ale Adunării Scoțiane la Edinburgh, conferindu-i puteri mai mari în afacerile interne. Cu toate acestea, la referendumul din 1979 acest proiect nu a primit sprijin public. De-a lungul anilor 1980 și 1990, Scoția a continuat să lupte pentru locul său în contextul politic general al Regatului Unit. Ea păstrează caracteristicile naționale în religie, structură juridică, limbă (numită scoțian) și sistemul de învățământ. Scoția are propria sa cultură originală, un sistem universitar foarte dezvoltat și recent extins și propria sa presă. În ciuda existenței unui minister scoțian, condus de un secretar scoțian la Edinburgh, și a două reorganizări ale guvernului local, în 1973 și 1995, această parte integrantă a Regatului Unit duce o viață politică destul de separată, care, la rândul său, are caracteristici regionale interne. În primul rând, există zona Glasgow și Clyde Estuary la sud-est. În această zonă industrială dezvoltată, aproximativ 40% din populația totală a Scoției de cinci milioane de vieți, se află o parte semnificativă a industriei grele și există destul de multe probleme sociale asociate cu lipsa locuințelor, creșterea criminalității, sărăcia și șomajul. Tradițional sindicaliști, catolicii, în principal irlandezi, formează o minoritate influentă în Glasgow și în zona Strathclyde. Combinația acestor caracteristici socio-demografice alimentează un electorat puternic și consistent pentru Partidul Laburist. Restul Scoției este diferit din punct de vedere politic de regiune. În majoritatea circumscripțiilor electorale există trei sau patru partide care concurează în mod egal pentru voturi - Laburiştii, Conservatorii, Partidul Național Scoțian și Liberal-Democrații, deși laburiștii au fost în mod tradițional puternic în zonele urbane precum Edinburgh și Aberdeen. La Londra, Scoția este reprezentată de 72 de membri ai Camerei Comunelor, dar se crede că influența lor este mică în parlamentul de 659 de membri. La alegerile generale din mai 1997, toate partidele majore, cu excepția conservatorilor, au militat pentru o schimbare semnificativă a poziției Scoției în Regatul Unit. Muncii au câștigat 56 de voturi, liberal-democrații 10, Partidul Național Scoțian 6 voturi, în timp ce conservatorii nu au câștigat niciun loc, deși 17,5% din populație a votat pentru ei. În urma acesteia, în cadrul unui referendum, 70,4% dintre scoțieni au votat în favoarea formării unei Adunări Scoțiane limitate, care se va reuni la Edinburgh în iulie 1999. Un număr ceva mai mic de scoțieni care au participat la referendum (dar în continuare majoritari) au susținut propunerea de a acorda Adunării unele drepturi în domeniul fiscal. Muncii a susținut ideea unei Adunări în speranța de a pune capăt nemulțumirii scoțiane față de statutul constituțional existent al țării lor. Măsurile supuse referendumului au fost aprobate și de Partidul Național Scoțian, care le-a considerat primul pas către independența deplină. Trebuie remarcat faptul că naționaliștii scoțieni sunt în favoarea aderării în continuare la Uniunea Europeană (până de curând - în CEE) și nu sunt la fel de radicali în chestiunile de conservare a culturii și a limbii precum colegii lor din Țara Galilor. POVESTE perioada romana. Timp de treizeci de ani după 80 d.Hr. iar din nou pe la 140-180 d.Hr. Trupele romane au ocupat sudul Scoției. Ei au apărat linia de-a lungul Forth of the Clyde împotriva caledonienilor, sau picților, un popor războinic care locuia în teritoriile nordice. Pentru a realiza acest lucru, romanii au construit fortificații în timpul primei ocupații și un meterez defensiv în timpul celei de-a doua ocupații. În jurul anului 84 și din nou în jurul anului 208 au pătruns spre nord, până la Moray Firth, dar nu au lăsat așezări militare dincolo de Firth of Forth. După ce au pierdut controlul asupra sudului Scoției pentru prima dată, au ridicat așa-numitul. Zidul lui Hadrian, construit după anul 120 între râul Tyne și Solway Firth, care a servit mult timp ca graniță a Imperiului Roman în Marea Britanie. Cu toate acestea, meterezeul nu a putut să-i rețină pe picți, care au invadat în mod repetat teritoriile din sudul Marii Britanii. În secolele III-IV. multe triburi din sudul Scoției au devenit aliați ai Romei. Creştinare. Sfântul Ninian și-a început lucrarea misionară în sud-vestul insulei cca. 400; se spune că alți misionari au predicat printre picții din nord, dar nu mai departe de Moray Firth, dar creștinizarea Scoției este de obicei datată de la sosirea Sf. Columb în anul 563. Convertirea a avut loc în timpul migrației scoțienilor din Irlanda de Nord, unde creștinismul dominase încă de la începutul secolului al V-lea, către Hebride și vestul Scoției. Columba însuși s-a stabilit într-o mănăstire de pe insula Iona, lângă vârful de sud-vest al insulei Malla. Nelimitându-se la frații săi de credință - scoțienii din vest - Columba a reușit în cele din urmă să-l convertească pe regele picților din Inverness la credința creștină. De-a lungul timpului, forma irlandeză de creștinism, cu riturile și organizarea sa distinctă, a intrat în conflict direct cu creștinismul roman, care se răspândea la nord din Kent. La sinodul de la Whitby (663 sau 664), regele Northumbriei, după ce i-a auzit pe partizanii riturilor rivale, s-a hotărât în favoarea Romei, iar verdictul său a fost ulterior acceptat pe întreg teritoriul de la nord de Dealurile Cheviot; Iona a capitulat în cele din urmă c. 720. Înlocuirea riturilor irlandeze cu cele romane a avut o influență profundă asupra istoriei Scoției, deoarece astfel țara a fost anexată la curentul general al istoriei civilizației europene. Alte influențe. Odată cu sfârșitul ocupației romane a Marii Britanii, zidul Tyne-Solway a încetat să mai fie un obstacol de netrecut și, în cele din urmă, s-au format două regate care se aflau pe ambele părți ale zidului - Strathclyde în vest și Northumbria în est. La nord se întindeau regatele picților și scoțienilor, primul ocupând cea mai mare parte a țării la nord de strâmtoarea Clyde Forth, iar a doua parte a coastei de vest și a Hebridelor. Expansiunea regatului englez Northumbria spre nord, ajungând până la râul Forth, a întâmpinat o rezistență puternică din partea picților, care au învins armata din Northumbria în 685 în bătălia de la Nechtansmere. Pericolul de invazie s-a diminuat oarecum după ce locul Angurilor a fost ocupat în secolul al VIII-lea. Scandinavii, ca noii coloniști din Northumbria, erau mai preocupați de extinderea spre sud și vest decât spre nord. Cu toate acestea, capturarea teritoriilor nordice a devenit scopul triburilor scandinave care au ajuns pe mare. Normanzii au cucerit insulă după insulă, mai întâi în insulele Shetland și Orkney, iar apoi în Hebride; Ulterior s-au răspândit în nordul și vestul Scoției. Urmele cuceririi normande sunt încă vizibile, mai ales în Orkney, Shetland și Caithness, care au servit drept centru de concentrare al forțelor cuceritoare. În secolele XI și XII. Puterea normanzilor a scăzut treptat, iar puterea regatului scoțianilor a crescut. Cu toate acestea, normanzii și-au păstrat dominația asupra insulelor vestice până în 1266 și abia în 1468-1469 Orkney și Shetland au fost returnate în Scoția după căsătoria dintre Prințesa Margareta și James al III-lea. regatul scoțian.Între timp, în 844, scoțienii și picții au fost uniți oficial sub domnia regelui Kenneth MacAlpin. Pe parcursul secolului al X-lea. conducătorii acestui regat unit au încercat, și nu fără succes, să-l recucerească pe Lothian din Northumbria și să stabilească dominația completă asupra Strathclyde. Implementarea acestor pretenții a avut loc în timpul domniei lui Malcolm al II-lea (1005-1034). Cu toate acestea, de îndată ce nepotul lui Malcolm, Duncan I, a preluat tronul în 1034, Macbeth de Moray a preluat tronul și l-a ținut până când a fost ucis în 1057 de către Malcolm al III-lea. Fiul lui Duncan I, Malcolm III, a fost exilat în Anglia și mai târziu s-a căsătorit cu prințesa anglo-saxonă Margareta. Ei și fiii lor au adus stilul de viață englezesc în Scoția. S-a dezvoltat sistemul de mănăstiri și parohii și s-a instituit un sistem feudal de tip normand. Acest lucru a provocat rezistență în Highlands, unde forțele de opoziție s-au unit în jurul lui Moray. Cu toate acestea, timpul a trecut, iar regatul a continuat să existe, orașele au crescut, comerțul s-a dezvoltat, iar încercările Angliei de a subjuga Scoția au întâmpinat rezistență și au fost respinse cu succes. Perioada dintre 1153 și 1286 este numită Epoca de Aur a Scoției. Luptă cu Anglia. O perioadă lungă, relativ liniștită și fructuoasă s-a încheiat brusc odată cu moartea, în 1290, a Margaretei, „Doamna Norvegiei”, care a devenit moștenitoarea tronului Scoției. Ea urma să se căsătorească cu fiul și moștenitorul lui Edward I, regele Angliei. Pentru a evita un război civil pentru tron, lui Edward a fost rugat să acționeze ca arbitru. L-a ales pe John Baliol, care a fost încoronat în 1292, dar numai după ce l-a recunoscut pe Edward ca stăpânul său. Căindu-se de ceea ce făcuse, Baliol, cu ajutorul francezilor, a încercat să scape de dependența lui, dar revolta a fost înăbușită. În 1297, la Podul Stirling, englezii au fost provocați de William Wallace, iar de această dată scoțienii au fost învingători. Cu toate acestea, Wallace, incapabil să-și împace interesele divergente, a fost în cele din urmă înșelat și predat lui Edward. Steagul rebeliunii a fost ridicat din nou de Robert I (Bruce) în 1306. Timp de câțiva ani a urmat o politică de epuizare a trupelor lui Edward al II-lea, iar apoi, în 1314, la Bannockburn, a dat cea mai zdrobitoare lovitură primită vreodată de englezi. trupe pe pământ scoțian. În 1320, într-o scrisoare către papă, scoțienii afirmau; „Atâta timp cât cel puțin o sută de scoțieni rămân în viață, nu ne vom supune regelui englez”. În ciuda acestei declarații de independență, abia în 1328 Anglia, la tratatul de pace de la Northampton, a fost de acord să-l recunoască pe regele Robert, iar în 1329 papa a recunoscut în sfârșit suveranitatea regatului scoțian. Instabilitate și război. Războiul cu Anglia nu s-a oprit, iar acest lucru a dus la sărăcirea populației Scoției. În plus, țara a suferit din cauza guvernării ineficiente a regilor care erau fie prea tineri, fie prea bătrâni, iar perioadele de stăpânire puternică au durat prea scurt pentru a permite stabilirea stabilității în acest timp. Sefii Highlands si baronii tarilor de jos, precum si biserica, avand toata bogatia si influenta din Scotia, erau dusmani ai monarhiei. Deși cetățenii orașelor dețineau locuri în Parlament încă de la domnia lui Robert I, țara nu avea nimic ca Camera Comunelor engleză care să ofere o contrabalansare lorzilor și prelaților. În timpul războiului de o sută de ani, Scoția a devenit un aliat al francezilor. Rezultatul a creat legături culturale importante cu continentul, dar a implicat Scoția într-o serie de aventuri militare. Dezvoltarea economică, administrativă și intelectuală a țării care a avut loc sub Iacob al IV-lea s-a încheiat după invadarea Angliei și moartea sa în bătălia de la Flodden în 1513. Reforma și sfârșitul războaielor anglo-scoțiene. Una dintre lecțiile înfrângerii de la Flodden a fost că legăturile tradiționale cu Franța reprezentau un pericol considerabil pentru Scoția. În același timp, apariția erei Reformei a adăugat un alt motiv pentru revizuirea politicii externe a țării. Scoțienii, influențați de luteranism, credeau că Scoția ar trebui să se alieze cu Henric al VIII-lea după ce acesta a respins autoritatea papală și a dizolvat mănăstirile. James al V-lea, însă, nu a urmat exemplul lui Henric. În schimb, a profitat de situație și a primit beneficii financiare în schimbul loialității față de papă. În plus, a întărit relațiile cu Franța prin căsătoria cu două franceze succesive, dintre care a doua era Maria de Guise. Rezultatul politicii sale a fost un război cu Anglia și înfrângerea scoțienilor în bătălia de la Solway Moss în 1542, după care James a murit curând. Înainte ca Maria să devină majoră, care a moștenit tronul la vârsta de o săptămână, dominația Scoției a fost contestată de un francez și un englez, fiecare dintre ei având mulți susținători printre scoțieni. Henric al VIII-lea i-a sprijinit pe reformatorii scoțieni și a pus la cale asasinarea cardinalului David Beaton, care a favorizat alianța cu Franța. George Wishart, un predicator protestant asociat cu englezii, a fost ars pe rug ca eretic de Beaton, care a fost și el ucis la scurt timp după. Englezii, care nu au reușit să asigure logodna reginei scoțiane cu Prințul Edward (mai târziu Edward al VI-lea), au efectuat raiduri devastatoare în sudul Scoției și, ca urmare, s-au asigurat că Scoția să cadă în mâinile francezilor. Maria a fost trimisă în Franța (1548) și s-a logodit cu Delfinul. S-a căsătorit cu el în 1558, iar el a devenit rege al Franței sub numele Francisc al II-lea. În Scoția, Maria de Guise a devenit regentă în 1554 și a condus țara, respectând interesele Franței și bazându-se pe trupele franceze. Mișcarea de reformă din Scoția a fost acum combinată cu rezistența patriotică la dominația franceză și cu teama că Scoția va fi condusă de acum înainte de o dinastie de monarhi francezi. În 1559, la întoarcerea lui John Knox de la Geneva, a izbucnit o răscoală, îndreptată atât împotriva francezilor, cât și împotriva Romei. Trupele trimise de Elisabeta au împiedicat o suprimare franceză a rebelilor, iar moartea Mariei de Guise (iunie 1560) a deschis calea unui tratat prin care soldații englezi și francezi să părăsească Scoția. Mary, regina Scoției. Reformatorii erau la putere în 1560, dar în august 1561 regina Maria, care își pierduse soțul Francisc în decembrie 1560, s-a întors în Scoția. Fiind catolică, ea nu a simțit inițial ostilitate față de biserica reformată. Cu toate acestea, Maria nu putea fi șeful noii biserici, a cărei conducere era în principal în mâinile administratorilor, sau a noilor episcopi, iar puterea supremă aparținea Adunării Generale, care era practic un parlament protestant. Maria a declarat că are o pretenție mai bună la tronul englez decât Elisabeta și, după ce s-a căsătorit cu vărul ei, lordul Darnley, care a urmat-o în succesiune la tronul englez și ale cărui pretenții au fost recunoscute de catolicii englezi, Biserica reformată a încetat să mai fie în ea. favoare. După uciderea lui Darnley, Mary s-a căsătorit cu contele de Bothwell, despre care se credea că ar fi ucigașul celui de-al doilea soț al ei. A izbucnit o rebeliune și Maria a fost destituită. Coroana a transmis fiului ei minor, James al VI-lea. Mary a fugit în Anglia în 1568 sub protecția Elisabetei. A fost închisă până când regina Angliei a ordonat executarea ei în 1587. Iacob al VI-lea. Perioada de dinaintea majorității lui Iacov al VI-lea a fost marcată de războiul civil purtat de regenții săi împotriva susținătorilor mamei sale și de intrigile Romei, susținute de puterile europene. În plus, în cadrul bisericii reformate, a apărut o mișcare prezbiteriană, care a cerut desființarea episcopilor și transferul guvernării bisericii în mâinile bătrânilor. Presbiterianii au refuzat regelui și parlamentului orice putere asupra bisericii și au susținut că cei mai înalți bătrâni ar trebui să determine politica statului. Iacov a urmat o politică vicleană, flexibilă și consecventă în relațiile sale cu facțiunile rivale. De ceva timp a trebuit să se bazeze pe prezbiteriani și în 1592 a fost de acord cu proclamarea prezbiterianismului ca biserică de stat. Cu toate acestea, după înfrângerea ultimei revolte catolice din 1594, a început să insiste asupra menținerii și întăririi posturilor de episcopi împreună cu curțile ecleziastice. James l-a forțat pe Andrew Melville în exil și a stabilit un control strâns asupra bisericii, dar nu a interferat cu problemele teologice reale care fuseseră discutate de la începutul Reformei. Acest compromis a fost în general acceptat, mai ales după ce James a împăcat nobilii și proprietarii de pământ și și-a găsit sprijin în teritoriile relativ conservatoare din nord, unde presbiterianismul nu prinsese încă rădăcini adânci. Când James a preluat tronul Angliei în 1603, acesta nu a unit parlamentele sau guvernul celor două țări, dar și-a întărit propria poziție, astfel încât i-a făcut pe scoțieni să respecte legea și a fost capabil să guverneze mai eficient decât oricare dintre predecesorii săi. . Carol I. Lui Carol I îi lipsea tactul care îl caracteriza pe tatăl său; acțiunile sale nu se distingeau prin răbdare și flexibilitate și au dus la faptul că mulți dintre supușii săi s-au întors de la el. Iacov nu a contestat drepturile asupra fostei proprietăți bisericești confiscate după izbucnirea Reformei. Carol și-a început domnia (1625-1649) punând la îndoială aceste drepturi, iar în anii următori a prețuit planurile de restabilire a veniturilor vechii biserici. A mers chiar mai departe decât tatăl său în manipularea Parlamentului prin mijloace care erau considerate neconstituționale; a stabilit taxe, care erau considerate exorbitante, și a dat funcții politice episcopilor. În cele din urmă, indiferent de critici și opoziții, Carol a introdus noi canoane bisericești, care amenințau să înlocuiască compromisul existent cu un sistem identic cu cel anglican, și un nou misal bisericesc, care a fost respins de opinia publică deja înflăcărată ca romano-catolică. Drept urmare, a fost semnat Legământul Național (1638), care spunea că regele a acționat ilegal, iar Biserica Presbiteriană a fost în curând reacceptată ca oficială. Războiul civil și Oliver Cromwell. Charles a rezistat influenței tot mai mari a scoțienilor, dar nu a fost suficient de puternic pentru a-i aduce la călcâi. Întoarcerea scoțienilor la arme și ocuparea lor din nordul Angliei l-au forțat să convoace Parlamentul Lung. După izbucnirea războiului civil, covenanters, care aveau putere asupra Scoției, în urma Ligii și Legământului Solemn (1643), au fost de acord să ajute parlamentul englez în lupta împotriva regelui, cu condiția ca presbiterianismul să devină biserica de stat să nu devină. numai în Scoția, dar și în Anglia. Cu toate acestea, când forțele regale au fost înfrânte, puterea în Anglia a trecut nu în parlament, ci la Cromwell și armata, care nu împărtășeau opinii presbiteriane, ci independente asupra guvernării bisericii. Apoi, scoțienii, sau mai degrabă unii dintre scoțieni, au încercat să restabilească domnia lui Carol I, iar după executarea lui l-au așezat pe tronul lor pe Carol al II-lea cu condiția ca acesta să semneze legămintele. Rezultatul a fost înfrângerea scoțieților la Dunbar (1650) și Worcester (1651) și cucerirea țării de către englezi. În perioada Republicii și Protectoratului, Scoția a fost unită cu Anglia, a trimis deputați în parlamentele engleze și a condus comerțul liber cu Anglia și coloniile engleze. Restaurare și revoluție glorioasă. Restaurarea Stuart (1660) a avut ca scop restabilirea sistemului de guvernământ dinainte de război și a termenilor compromisului religios la care s-a ajuns sub Iacob al VI-lea. A existat o oarecare opoziție politică în țară, din moment ce politicienii și parlamentul scoțieni nu mai erau la fel de ascultători ca în zilele dinainte de 1648. Deși restaurarea a fost acceptată în țară, în unele zone, în special în sud-vest, se pregătea nemulțumiri serioase, printre acei prezbiteriani stricți, care au susținut punerea în aplicare a Pactului Național și a Ligii Solemne. O politică de alternare a reconcilierii și suprimarii a redus gradul de nemulțumire, iar rebeliunea Podului Bothwell (1679) a fost înăbușită cu brutalitate, dar o mână de extremiști au rămas și în cele din urmă au refuzat să-l recunoască pe regele englez. Iacob al VII-lea(Iacov al II-lea al Angliei) s-a preocupat în principal de problema restabilirii statutului romano-catolicismului. Principiul său de toleranță s-a extins nu numai la catolici, ci și la prezbiteriani, ceea ce a subminat statutul oficial al Bisericii Episcopale menținut de predecesorii săi. Politica de toleranță a fost atât de nepopulară încât Parlamentul a refuzat să o sancționeze și a trebuit să fie realizată numai prin voința regelui. Rezultatul a fost o aversiune generală față de puterea regală. Astfel, când Revoluția engleză din 1688 a dus la fuga lui James și ascensiunea lui William de Orange, James a avut șanse mici să rămână pe tronul scoțian. În 1689 a fost declarat lipsit de dreptul la coroană. Campania lui John Graham de Claverhouse, vicontele Dundee, s-a încheiat la Killecrankie, iar domnia lui William a fost stabilită în Scoția. Episcopii și majoritatea clerului i-au fost loiali lui Iacov, așa că William s-a bazat pe prezbiteriani, a căror biserică a fost în cele din urmă declarată stat (1690). Unul dintre rezultatele hotărârii lui William de a sparge rezistența montanilor a fost celebrul masacr din Glencoe din 1692. Darien.În secolul al XVII-lea Țara trecea printr-o perioadă de transformare. De la domnia lui Iacob al VI-lea, Scoția a devenit din ce în ce mai mult o țară avansată, cu o economie și o cultură dezvoltate; proiectele economice au stârnit entuziasmul arzător al populației, au apărut noi stimulente pentru producție și comerț; s-au făcut încercări de a coloniza noi pământuri – în Nova Scoția, estul New Jersey și Carolina de Sud. Interesele economice ale Scoției diferă de cele ale Angliei. Regimul de liber schimb cu Anglia s-a încheiat cu începutul Restaurației, când, potrivit Navigation Act, scoțienii au fost excomunicați de la comerțul cu coloniile engleze. Ca urmare, au apărut tensiuni serioase între țări. Până la Revoluția din 1688, crizele au fost evitate deoarece regele a reușit să țină sub control Parlamentul Scoțian. După revoluție, parlamentul a câștigat independența și și-a arătat caracterul iubitor de libertate tocmai atunci când puterea parlamentului englez a crescut. În aceste condiții, scoțienii au decis să realizeze un proiect ambițios de a-și crea propria colonie în Darien, iar acest proiect a primit un sprijin larg și resurse financiare. Darien aparținea în mod nominal Spaniei, cu care William ducea negocieri dificile în acel moment. Din acest motiv, el a refuzat să susțină ideea unei colonii scoțiane și le-a interzis supușilor englezi să ofere orice asistență scoțienilor în această întreprindere. Aventura coloniei s-a încheiat cu un dezastru, parțial din cauza epidemiei și parțial din cauza rezistenței spaniolilor. Scoțienii l-au învinovățit pe William pentru tot, iar atitudinea față de Anglia a devenit și mai ostilă. A devenit clar că singura speranță de progres în comerț consta în accesul Scoției la piețele din Anglia și coloniile engleze. Unirea cu Anglia. William a înțeles că dificultățile inevitabile în circumstanțele actuale puteau fi depășite cu ajutorul unei uniuni a celor două regate și a creării unui singur parlament, dar scoțienii nu le-a plăcut ideea de subordonare Angliei, iar Britanicii nu au vrut deloc să renunțe la drepturile de tranzacționare față de scoțieni. Cu toate acestea, după 1701, Anglia a intrat în Războiul de Succesiune Spaniolă cu Franța, iar scoțienii au profitat de situație amenințând să urmeze o politică externă independentă și chiar să-și aleagă propriul monarh. Sub amenințarea apariției unei Scoții independente cu sprijinul Franței, britanicii au fost nevoiți să cedeze, iar în 1707 a fost adoptat un act de unire, potrivit căruia scoțienii au renunțat la independența lor politică. Scoția a primit reprezentare la Londra - 45 de locuri în camera inferioară și 16 locuri de egalitate în Camera Lorzilor; s-a mai hotărât ca după moartea reginei Ana, țările să primească un monarh de la Casa Hanovra. În schimb, scoțienii au primit drepturi comerciale egale cu englezii, Biserica Presbiteriană a Scoției a fost declarată inviolabilă, iar legile scoțiene și sistemul judiciar au rămas independente de englezi. În practică, recursurile în cauze civile ar putea fi făcute, după audierile de la Înalta Curte Scoțiană, la Camera Lorzilor britanici. În toate celelalte cazuri, deciziile instanțelor scoțiane au fost definitive. Revolte iacobite. Timp de peste 40 de ani de la Uniune, a existat o nemulțumire considerabilă față de starea de lucruri din Scoția, scoțienii au simțit că interesele lor sunt ignorate de către Parlamentul britanic, iar beneficiile economice așteptate nu dădeau rezultate foarte bogate. Cu toate acestea, revoltele iacobite din 1715 și 1745, care au avut ca scop restaurarea descendenților lui Iacob al VII-lea și Iacob al II-lea, nu pot fi în niciun fel considerate o mișcare de rezistență națională scoțiană; au atras puțină atenție de la locuitorii din centrul Scoției, primind un răspuns doar de la episcopali și catolici. În nord, unde dezvoltarea economică și socială nu a fost la fel de viguroasă ca în alte zone, iar situația a fost determinată de rivalitatea clanurilor și de disponibilitatea de a se alătura oricărei ocupații care le-a oferit prilejul jafului, un număr suficient de mare de lideri și-au atras clanuri de partea iacobiților, care ca urmare au primit întăriri în 5-10 mii de soldați. Răscoala din 1715 condusă de contele Mar s-a încheiat cu eșec; „pretendentul senior” Iacob al VIII-lea i s-a alăturat într-un moment în care era deja suprimat. În timpul revoltei din 1745, „pretendentul junior” Charles Edward a debarcat în Scoția, și-a proclamat tatăl rege, a luat Edinburgh și a invadat Anglia, ajungând la Derby. Acolo, însă, nu a primit niciun sprijin și s-a retras în nord, unde a fost în cele din urmă învins la Culloden (1746), ceea ce a pus capăt pretențiilor Stuarților. Înfrângerea Highlanders a fost aplaudată de oamenii din centrul Scoției. Nemulțumirea față de unire s-a stins, iar în secolul următor a fost salutată de aproape întreaga populație a țării. Scoția după unire. Dezvoltare economică. De-a lungul timpului, sindicatul a adus beneficii economice evidente. Porturile scoțiene, în special cele de pe malurile râului Clyde, importau tutun din America; Pentru a satisface nevoile coloniștilor de produse industriale, s-au format întreprinderi, în primul rând fabrici de filare a inului. Monopolul britanic asupra comerțului cu tutun s-a încheiat odată cu izbucnirea războiului de revoluție americană, dar dezvoltarea industrială în Scoția a continuat. De la sfârşitul secolului al XVIII-lea. Cea mai importantă industrie din vestul țării a fost filarea și țesutul bumbacului, care au înflorit până când războiul civil american a întrerupt aprovizionarea cu bumbac brut. Industria bumbacului din Scoția nu și-a revenit de atunci, dar a început dezvoltarea industriei grele, pe baza rezervelor de cărbune și fier ale țării. Invenția metodei de suflare la cald (1828) a revoluționat metalurgia scoțiană, iar Scoția a devenit un centru al ingineriei, al construcțiilor navale și al ingineriei transporturilor. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. oțelul a luat locul fierului. Scoția, care de-a lungul secolului al XVII-lea. a fost în principal o țară agricolă, a dobândit o centură industrială care se întindea pe toată țara de la sud-vest la nord-est, unde locuia cea mai mare parte a populației. Agricultura a primit și ea o dezvoltare semnificativă după unire, nivelul ei a rămas ridicat, deși în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când Marea Britanie a început să urmeze o politică de liber schimb, importurile de produse alimentare au avut un impact foarte negativ asupra producției agricole locale. Dezvoltarea industrială, aducând cu ea locuri de muncă și prosperitate, a avut loc atât de rapid încât construcția de locuințe, expansiunea urbană și sistemele de îngrijire a sănătății au rămas în urmă, iar pentru o vreme condițiile de viață din unele orașe au rămas la niveluri extrem de scăzute. Dezvoltarea predominantă a industriei grele a început să aducă pierderi după cel de-al Doilea Război Mondial, când procesele de industrializare din alte țări au lipsit industria scoțiană de piețe. În interiorul Marii Britanii însăși, producția a fost centralizată, iar industria s-a mutat din ce în ce mai spre sud, lăsând Scoția în poziția de periferie industrială. Ca urmare, întreaga perioadă interbelică a fost o perioadă de depresie, iar criza mondială din 1931 a fost doar cea mai acută fază. După al Doilea Război Mondial, vechile industrii grele au căzut în paragină, iar guvernul a oferit asistență financiară noilor industrii, de la centrale nucleare și rafinării de petrol până la producția ușoară. Administrație publică. Unificarea parlamentelor a fost urmată câțiva ani mai târziu de o unificare aproape completă a sistemelor guvernamentale. Pe măsură ce rolul statului s-a consolidat în secolul al XIX-lea. Au fost înființate consilii scoțiene separate pentru problemele sărace, educație, sănătate, agricultură și pescuit. Postul de secretar scoțian a fost creat în 1885, iar când Biroul Scoțian a fost înființat în 1926, majoritatea consiliilor anterioare au fost înlocuite de departamentele sale. După 1850, s-a exprimat ocazional nemulțumirea față de unificare, cel puțin în formele ei consacrate, și au fost înaintate propuneri pentru un Parlament scoțian separat și o reorganizare a Marii Britanii pe baza federalismului. În prezent, Partidul Național Scoțian, care a apărut în anii 1970, există și este activ. Propunerea guvernului pentru un Parlament scoțian cu dreptul de a rezolva problemele locale a fost supusă unui referendum în Scoția în septembrie 1997. Marea majoritate a cetățenilor care au votat (74%) au aprobat propunerea, iar 63% dintre alegători au aprobat dreptul Parlamentului de a ridicați sau reduceți impozitele în limita a 3%. Biserică. Biserica Scoției și-a păstrat organizația prezbiteriană, garantată de Actul Unirii. Problema reconcilierii pretențiilor presbiteriene de independență față de Parlament cu autoritatea legitimă a Parlamentului britanic a cauzat dificultăți constante și a dus la divizări și formarea de secte. Controversa a culminat cu schisma din 1843, când s-a format Biserica Liberă a Scoției. La sfârșitul secolului al XIX-lea, însă, a apărut o tendință spre reunificare, iar din 1929 Biserica Scoției avea o foarte mică minoritate de prezbiteriani în rândurile sale. Biserica Episcopală, care și-a pierdut statutul oficial în 1690, a continuat să existe în condiții dificile pe tot parcursul secolului al XVIII-lea. și reprezintă încă o organizație religioasă separată. Romano-catolicismul a dispărut practic la începutul secolului al XVII-lea. iar pe tot parcursul secolului al XVIII-lea. s-a bucurat de influență doar în câteva zone de munte, dar afluxul Irlandei și Scoției în secolul al XIX-lea. a provocat o întărire serioasă a poziţiei catolicilor. Reformele educației. Reformatorii au pus planuri pentru un sistem de învățământ cuprinzător, care a inclus înființarea de școli la toate nivelurile, inclusiv în toate parohiile. Din 1616, a existat o bază legislativă pentru școlile parohiale, însă, în ciuda succeselor semnificative, noile legi privind educația nu au fost niciodată puse în aplicare. Școlile, finanțate de proprietarii locali, erau sub controlul bisericii. În plus, eforturile au fost făcute independent de biserică, datorită cărora la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Scoția avea oportunități educaționale mai mari decât orice altă țară la acea vreme (chiar înainte ca frecventarea obligatorie la școală să fie introdusă în 1872). Universitățile și-au deschis porțile tinerilor din toate clasele sociale și la sfârșitul secolului al XVIII-lea. a câștigat o faimă considerabilă. Oamenii educați în Scoția au obținut cele mai înalte poziții în Anglia, iar scoțienii au reușit să atingă vârfurile dezvoltării intelectuale și culturale în lucrările unor oameni remarcabili precum David Hume, Adam Smith și Walter Scott. Anglicizarea. Pe parcursul a aproape trei secole de unire politică, mulți factori i-au adus pe scoțieni mai aproape de englezi în modul lor de viață. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, când interesele scoțienilor au fost afectate mai întâi de Războiul de independență american și apoi de Revoluția Franceză, a avut loc trezirea politică a țării, iar scoțienii au început să ia parte activă în politica parlamentară britanică. Începând cu războaiele napoleoniene, scoțienii nu numai că au luptat în armata britanică, ci au fost loiali Marii Britanii, iar mai târziu au împărtășit pe deplin obiectivele politicii externe britanice și ale campaniilor militare britanice. Rolul important jucat de scoțieni în colonizarea și administrarea pământurilor care alcătuiau Imperiul Britanic a întărit parteneriatul cu Anglia. Delegarea puterii.În Marea Britanie, înființarea și împuternicirea organelor guvernamentale subordonate parlamentului la nivelul întregii țări în ansamblu sau la nivel regional se numește delegare a puterii (devolution). Deși alegătorii scoțieni în 1979 au respins propunerea guvernului de a crea un legislativ scoțian care să transfere puterea asupra afacerilor locale, ei au aprobat în majoritate covârșitoare propunerea în 1997. Motivele schimbării de vedere nu constau în nicio creștere a naționalismului scoțian, ci în concentrarea excesivă a puterii în mâinile cabinetului de la Londra. Enciclopedia lui Collier. - Societate deschisă. 2000 . Conținutul articolului SCOŢIA,ţară care ocupă treimea de nord a insulei Marii Britanii. Separat de Anglia, în principal, de Dealurile Cheviot și râul Tweed. La vest de Scoția, de cealaltă parte a Canalului de Nord (Canalul St. Patrick), se află Irlanda de Nord. Coasta de sud a Scoției se confruntă cu Marea Irlandei și Firth Solway. Granițele Scoției au rămas neschimbate de aproape 500 de ani.
Scoția face parte din Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei de Nord. Cu toate acestea, statutul politic al Scoției nu este menționat în acest titlu. Deși Scoția nu a fost niciodată o unitate autonomă sau federală a Marii Britanii și nu mai este un regat, nu este doar o zonă geografică sau administrativă. Scoția poate fi considerată o țară separată. Scoțienii își apără identitatea națională și păstrează multe instituții care nu există în Anglia și alte țări de limbă engleză. Au capitala lor Edinburgh, biserica lor, legile și instanțele, băncile și bancnotele lor. În Scoția, orașele se numesc burghs (spre deosebire de boroughs din Anglia), iar primarii lor sunt numiți prevosți (în Anglia - primari sunt judecători care primesc un salariu, și nu demnitari de onoare, ca în Anglia); Instituții deosebite s-au păstrat în Scoția din cele mai vechi timpuri, când era un stat suveran. De multă vreme s-au făcut încercări de a uni Scoția și Anglia. Multe dintre ele au fost acte de agresiune armată din partea Angliei. Scoțienii au respins multă vreme cu succes invadatorii, ceea ce a contribuit la întărirea identității naționale. În 1603, când, după moartea Elisabetei I, regele scoțian Iacob al VI-lea s-a stabilit pașnic pe tronul Angliei, ambele țări s-au trezit sub stăpânirea unui singur monarh, dar fiecare și-a păstrat propriul parlament și propriile organisme de conducere. Apoi, în conformitate cu Actul Unirii din 1707, Scoția și Anglia s-au alăturat Regatului Unit al Marii Britanii cu un singur parlament și guvern central. Cu toate acestea, chiar și după 1707, Scoția și-a păstrat identitatea, deoarece unele dintre instituțiile sale au fost clar definite prin Actul de Unire, iar în foarte ultimii ani a existat o tendință spre descentralizarea guvernului, multe funcții guvernamentale fiind transferate către departamentele scoțiene individuale. Deși din punct de vedere al suprafeței (78.772 km²) Scoția este mai mult de jumătate din suprafața Angliei și Țării Galilor la un loc (151.126 mii km²), populația sa în 1991 era de doar 4.989 mii de oameni față de 49.890 mii în Anglia și Țara Galilor. În secolul al XX-lea În Scoția, s-au produs schimbări semnificative în distribuția populației: migrația crescută către orașe, unde locuiesc acum 9 din 10 scoțieni. În munți și insule, densitatea populației nu depășește 12 persoane pe 1 mp. km. Cu toate acestea, în prezent, centrele de creștere a populației nu sunt orașe mari, ci zonele lor suburbane. Natură.Caracterul poporului scoțian și modul lor de viață au fost în mare măsură influențate de mediul natural: datorită predominării munților și a dealurilor, doar 1/5 din teritoriu era potrivit pentru agricultură. În sud, Highlands-ul Scoției de Sud sunt mărginite pe aproape toate părțile de zone joase de coastă și văi ale râurilor. Țările joase scoțiane, care traversează țara dintre Firth of Forth și Firth of Clyde, au un nivel ridicat de industrializare. La nord de această centură, o câmpie largă poate fi urmărită aproape de-a lungul întregului litoral de est agricultura se dezvoltă în mai multe văi mari ale râurilor. Numai în cele mai fertile pământuri din sud și est - în valea Tweed, județul Ayr, Lothian, județul la nord de Firth of Tay, părți din Aberdeen și pe ambele maluri ale Moray Firth - agricultura intensivă aduce foarte mult venituri. Scoția are dealuri și mlaștini stâncoase pe scară largă, iar regiunile sale centrale și vestice sunt dominate de munți. Cel mai înalt punct, Muntele Ben Nevis din Munții Grampian, ajunge la doar 1343 m, alte câteva vârfuri se ridică peste 1200 m Cu toate acestea, există cca. 300 de vârfuri ce depășesc 900 m și mulți munți fac o impresie impresionantă, ridicându-se aproape de la malul mării. Nu există creste clar definite în munții Scoției, când sunt priviți de sus, se dezvăluie o masă de vârfuri dispersate aleatoriu, separate de văi adânci și înguste numite glen sau lacuri înguste alungite. Valea Glen Mawr, care conține trei lacuri (Loch Ness, Loch Lochy și Loch Linnhe) și continuă în văile submarine la fiecare capăt, se distinge prin conturul său rectiliniu; se întinde de la sud-vest la nord-est și împarte întregul Highlands al Scoției în două părți. În toată această zonă disecată se întâlnesc frecvent aflorimente de rocă de bază, iar doar în părțile inferioare ale versanților munților și în glens există pășuni și terenuri arabile. În ultimul sfert al secolului al XX-lea. În Scoția s-au efectuat împăduriri extinse. Coastele Scoției sunt puternic disecate. În vest, golfurile lacului, care au un caracter de fiord, pătrund adânc în partea centrală a țării muntoase. În largul coastei Scoției se află cca. 500 de insule unite în arhipelaguri. Cea mai semnificativă dintre acestea este Hebridele, care include marile insule Lewis (1.990 km pătrați) și Skye (1.417 km pătrați), alături de stânci înierbate potrivite pentru pășunat câteva oi. Arhipelagurile nordice - Orkney și Shetland - au 150 de insule de diferite dimensiuni. Atât insulele de vest, cât și cele de nord au o varietate de peisaje; există zone foarte fertile împreună cu aflorimente de rocă de bază complet sterile. În schimb, există foarte puține insule mari în largul coastei de est a Scoției. Aici, margini abrupte, alternând cu plaje nisipoase, sunt orientate spre Marea Nordului. În trecut, pe vremea navelor mici cu vele, existau multe porturi mici pe coasta de est, în principal la gurile râurilor. Prin aceste porturi s-au desfășurat în principal relațiile comerciale ale Scoției cu țările vecine din Europa de Nord. În secolul al XVIII-lea, când Scoția a început să facă comerț cu America, estuarul de adâncime al râului Clyde a devenit principala arteră comercială a țării. Problemele de transport au depins întotdeauna în mare măsură de teren. Până se construiesc drumuri bune (sfârșitul secolului al XVIII-lea), încărcăturile mici erau transportate cu un cai, în timp ce încărcăturile grele sau voluminoase trebuiau transportate pe mare dintr-un port în altul. Curând a început epoca căilor ferate, care a facilitat foarte mult transportul în zonele mai populate situate la altitudini mai mici. Cu toate acestea, în zonele muntoase din vestul și nordul Scoției, construcția de căi ferate a fost dificilă, iar principalul mod de transport a rămas traficul cu aburi de-a lungul coastei mării și de-a lungul lacurilor. În prezent, transportul rutier are o importanță predominantă. Multe linii de cale ferată au fost demontate, iar zborurile cu aburi au fost anulate. Călătoriile aeriene sunt limitate, doar între Regatul Unit și unele insule, dar sunt împiedicate de ceață și vânturi puternice. Clima Scoției este tipic maritimă. Temperatura medie din ianuarie aprox. 4° C, iulie – 14° C. Există diferențe între coasta de vest deschisă și coasta de est mai adăpostită, aceasta din urmă caracterizată prin ierni mai reci și veri mai calde. Vestul primește mult mai multe precipitații. Rata medie anuală pentru toată Scoția este de 1300 mm pe an, dar pe unii versanți vestici expuși se ridică la 3800 mm. Populația și stilul de viață.Populația Scoției a fost rezultatul unui amestec de mai multe rase. Cei mai timpurii locuitori ai țării au fost caledonienii sau picții, care au locuit cea mai mare parte a teritoriului situat la nord de Firth of Forth și Firth of Clyde. În sud-vest locuiau britanicii, înrudiți cu galezi. În Argyll cca. 500 d.Hr A fost fondată o colonie irlandeză, iar în același timp englezii au părăsit continentul european și au debarcat în sud-estul Marii Britanii. În secolele VIII–XI. Scandinavii au vizitat aproape toată coasta Scoției, dar s-au stabilit în nord și vest. În secolul al XII-lea Acolo au apărut normanzi și flamandi. Mulți imigranți irlandezi au sosit în secolul al XIX-lea. Procesele de migrație dintre Anglia și Scoția au decurs în mod similar. Locuitori din câmpie și alpiniști.Principala diferență este între locuitorii de ses, care au o etnogeneză mixtă și vorbesc engleza de secole, și montanii, care sunt în principal de origine celtică și până de curând vorbeau gaelică. În secolul al XI-lea Gaelica a fost vorbită în aproape toate părțile Scoției, dar ulterior aria sa de distribuție s-a restrâns semnificativ. În anii 1960 nu existau mai mult de 80.000 de vorbitori de gaelic, aproape toți trăiau în Western Highlands și Insulele și vorbeau și engleza. Au existat mai mult decât diferențe lingvistice între highlanders și lowland scots. Au rămas diferențe importante între economia preponderent agricolă (mai târziu predominant industrială) a câmpiei și economia predominant pastorală a munților. În plus, specificul utilizării terenurilor, cu populația concentrată în vile despărțite de munți, a favorizat aparent coeziunea unor clanuri. Ca urmare, până în secolul al XVIII-lea. Montanii nu puteau fi convertiți complet în supuși ai regatului care respectă legea. Religie.Mulți scoțieni sunt prezbiteriani și viața lor religioasă se desfășoară în cadrul Bisericii Scoției. Adepții acestei biserici reprezintă 2/3 din toți credincioșii și se bucură de o influență puternică aproape peste tot. Ereziile și schismele care i-au afectat pe prezbiterianii scoțieni în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea au fost în mare măsură depășite. Cele două minorități prezbiteriane supraviețuitoare, Biserica Liberă și Biserica Presbiteriană Liberă, își au adepții predominant în unele dintre zonele muntoase și insulele vestice, unde învățăturile lor extrem de conservatoare își păstrează atractivitatea populară. Reforma a triumfat în cea mai mare parte a țării și la sfârșitul secolului al XVII-lea. În Scoția au mai rămas doar aproximativ 12 mii de catolici, care trăiau în principal în munți, în vestul insulei principale și pe una sau două insule mici. Până în secolul al XIX-lea. Biserica romano-catolică a căutat doar să-și întărească influența în aceste zone. Cu toate acestea, imigrația irlandeză, mai ales în anii de foamete din anii 1840, a contribuit la creșterea populației catolice în zonele industriale, în principal din jurul Glasgow. În prezent, în țară sunt aproximativ 800 de mii de catolici. În secolul al XVIII-lea Poziția Bisericii Anglicane s-a întărit în zonele situate la nord de râul Tey. În zilele noastre rolul său a slăbit, cu excepția micii nobilimi funciare, a cărei autoritate în afara orașelor este mică. Cultură.În Scoția, educația a fost mult timp sub controlul bisericii. În Evul Mediu s-au creat școli la catedrale sau la alte biserici, care erau conduse de consiliile orășenești. În același timp, biserica a organizat trei universități în Scoția - în St. Andrews (1410), Glasgow (1451) și Aberdeen (1494). Universitatea din Edinburgh a fost fondată la scurt timp după Reforma (1583); încă patru universități au fost adăugate în anii 1960 - Strathclyde din Glasgow, Heriot-Watt din Edinburgh, Dundee și Stirling. Mai multe acte parlamentare din secolul al XVII-lea. a cerut înființarea de școli în fiecare parohie, dar în zonele îndepărtate această idee a fost pusă în practică fără prea multă grabă. În secolul al XVIII-lea – începutul secolului al XIX-lea. pe lângă sistemul parohial, școlile au fost înființate de către societăți de voluntari până când întreaga țară a fost acoperită complet de instituții de învățământ. În 1872 vechea ordine a fost înlocuită cu un sistem de stat și școlarizarea a devenit obligatorie. Tradiția scoțiană nu a favorizat crearea de școli private sub conducerea consiliilor școlare, dar școlile din țară au fost foarte diverse până la sfârșitul anilor 1800. Sport.Sportul național din Scoția este fotbalul, dar este jucat în principal de profesioniști. Scoția este locul de naștere al golfului, iar coasta de est nisipoasă oferă facilități grozave pentru joc. La munte joacă hochei pentru copii, asemănător cu hocheiul obișnuit. Costumele de highlander adaugă culoare competițiilor sportive, care, împreună cu competițiile de cimpoi, au loc în mod regulat în regiunile muntoase. Agricultura.Scoția este o țară predominant industrială. Afacerile sunt concentrate în zonele joase ale Scoției, între Firth of Forth și Firth of Clyde. Principalele centre industriale - Edinburgh și Glasgow - sunt situate în aceeași bandă. Aici sunt reprezentate atât industriile antice (oțel, tipărire și fabricare a berii), cât și industriile relativ noi (petrochimice, electronice și auto). În plus, construcțiile navale și ingineria generală sunt dezvoltate în regiunea Clydeside, care include zona metropolitană Glasgow. Industria ușoară este parțial concentrată în orașele Dundee și Aberdeen, situate pe coasta de est la nord de Firth of Forth. Aberdeen procesează petrol din câmpurile din Marea Nordului. Industry Dundee este specializată în producția de iută, ceasuri, frigidere și echipamente electronice. Cele mai multe dintre celebrele distilerii de whisky sunt situate în nord-estul Scoției. Timp de mulți ani, îmbrăcămintea și textilele, în special tweedul, au fost produse în văile din Highlands-ul Scoției de Sud, din nordul Highlands și din insule. Centralele nucleare sunt situate pe malurile Firth of Clyde și Solway Firth și pe coasta de nord. Agricultura este concentrată predominant pe câmpia de coastă de est. Printre principalele culturi se numără orzul, ovăzul, grâul, cartofii, napii și sfecla de zahăr. 3/4 din suprafața agricolă a Scoției este folosită pentru pășune. Oile sunt crescute în zonele deluroase din nord-vest, iar vitele sunt crescute în câmpiile din nord-est. Sud-vestul este o regiune importantă pentru producția de lapte. Structura guvernamentală și politică.Din punct de vedere administrativ, Scoția a fost împărțită în 12 regiuni din 1975, inclusiv 53 de județe și 3 teritorii insulare (Western Isles, Orkney și Shetland). Districtele corespund de obicei fostelor comitate, sau comitati, care au existat înainte de 1975. Consiliile sunt alese pentru a guverna districtele, districtele și teritoriile insulare. Parlamentul scoțian adoptă unele legi care sunt în vigoare în mod constant în toată Marea Britanie. Alte legi sunt parțial relevante pentru Scoția, în timp ce altele sunt în întregime scoțiene, iar diferențele în proceduri judiciare, proceduri administrative etc. sunt luate în considerare atunci când se discută despre acestea. Până în anii 1970, ideea de guvernare locală a avut puțin succes în Scoția. Cu toate acestea, la începutul anilor 1970, descoperirea câmpurilor petroliere din Marea Nordului a stimulat naționalismul scoțian, iar la alegerile generale din 1974, Partidul Național Scoțian a câștigat o treime din voturi în Scoția și 11 locuri în Camera Comunelor britanică. În 1978, Parlamentul a adoptat un proiect de lege pentru alegerile directe ale Adunării Scoțiane la Edinburgh, conferindu-i puteri mai mari în afacerile interne. Cu toate acestea, la referendumul din 1979, acest proiect nu a primit sprijin popular. De-a lungul anilor 1980 și 1990, Scoția a continuat să lupte pentru locul său în contextul politic general al Regatului Unit. Țara își păstrează caracteristicile naționale în religie, structură juridică, limbă (numită scoțian) și sistemul de învățământ. Scoția are propria sa cultură originală, un sistem universitar foarte dezvoltat și recent extins și propria sa presă. În ciuda existenței unui minister scoțian, condus de un secretar scoțian la Edinburgh, și a două reorganizări ale guvernului local, în 1973 și 1995, această parte integrantă a Regatului Unit duce o viață politică destul de separată, care, la rândul său, are caracteristici regionale interne. În primul rând, există zona Glasgow și Clyde Estuary la sud-est. În această zonă industrială dezvoltată, aproximativ 40% din populația totală a Scoției de cinci milioane de vieți, se află o parte semnificativă a industriei grele și există destul de multe probleme sociale asociate cu lipsa locuințelor, creșterea criminalității, sărăcia și șomajul. Tradițional sindicaliști, catolicii, în principal irlandezi, formează o minoritate influentă în Glasgow și în zona Strathclyde. Combinația acestor caracteristici socio-demografice alimentează un electorat puternic și consistent pentru Partidul Laburist. Restul Scoției este diferit din punct de vedere politic de această regiune. În majoritatea circumscripțiilor electorale există trei sau patru partide care concurează în mod egal pentru voturi - Laburiştii, Conservatorii, Partidul Național Scoțian și Liberal-Democrații, deși laburiștii au fost în mod tradițional puternic în zonele urbane precum Edinburgh și Aberdeen. La Londra, Scoția este reprezentată de 72 de membri ai Camerei Comunelor, dar se crede că influența lor este mică în parlamentul de 659 de membri. La alegerile generale din mai 1997, toate partidele majore, cu excepția conservatorilor, au militat pentru o schimbare semnificativă a poziției Scoției în Regatul Unit. Muncii au câștigat 56 de voturi, liberal-democrații 10, Partidul Național Scoțian 6 voturi, în timp ce conservatorii nu au câștigat niciun loc, deși 17,5% din populație a votat pentru ei. După aceasta, în cadrul unui referendum, 70,4% dintre scoțieni au votat în favoarea formării unei Adunări Scoțiane cu puteri limitate, care va fi convocată la Edinburgh în iulie 1999. Un număr ceva mai mic de scoțieni care au participat la referendum (dar și majoritate) a susținut propunerea de a acorda Adunării unor drepturi în sfera fiscală. Muncii a susținut ideea unei Adunări în speranța de a pune capăt nemulțumirii scoțiane față de statutul constituțional existent al țării lor. Măsurile supuse referendumului au fost aprobate și de Partidul Național Scoțian, care le-a considerat primul pas către independența deplină. Trebuie remarcat faptul că naționaliștii scoțieni sunt în favoarea aderării în continuare la Uniunea Europeană și nu sunt la fel de radicali în chestiunile de conservare a culturii și limbii precum omologii lor din Țara Galilor. POVESTEperioada romana.Timp de treizeci de ani după 80 d.Hr. și din nou în jurul anilor 140–180 d.Hr. Trupele romane au ocupat sudul Scoției. Ei au apărat linia de-a lungul Forth of the Clyde împotriva caledonienilor, sau picților, un popor războinic care locuia în teritoriile nordice. Pentru a realiza acest lucru, romanii au construit fortificații în timpul primei ocupații și un meterez defensiv în timpul celei de-a doua ocupații. În jurul anului 84 și din nou în jurul anului 208 au pătruns spre nord, până la Moray Firth, dar nu au lăsat așezări militare dincolo de Firth of Forth. După ce au pierdut controlul asupra sudului Scoției pentru prima dată, au ridicat așa-numitul. Zidul lui Hadrian, construit după anul 120 între râul Tyne și Solway Firth, care a servit mult timp ca graniță a Imperiului Roman în Marea Britanie. Cu toate acestea, meterezeul nu a putut să-i rețină pe picți, care au invadat în mod repetat teritoriile din sudul Marii Britanii. În secolele III–IV. multe triburi din sudul Scoției au devenit aliați ai Romei. Creştinare.Sfântul Ninian și-a început lucrarea misionară în sud-vestul insulei cca. 400; se spune că alți misionari au predicat printre picții din nord, dar nu mai departe de Moray Firth, dar creștinizarea Scoției este de obicei datată de la sosirea Sf. Columb în anul 563. Convertirea a avut loc în timpul migrației scoțienilor din Irlanda de Nord, unde creștinismul dominase încă de la începutul secolului al V-lea, către Hebride și vestul Scoției. Columba însuși s-a stabilit într-o mănăstire de pe insula Iona, lângă vârful de sud-vest al insulei Malla. Nelimitându-se la frații săi de credință - scoțienii din vest - Columba a reușit în cele din urmă să-l convertească pe regele picților din Inverness la credința creștină. De-a lungul timpului, forma irlandeză de creștinism, cu riturile și organizarea sa distinctă, a intrat în conflict direct cu creștinismul roman, care se răspândea la nord din Kent. La sinodul de la Whitby (663 sau 664), regele Northumbriei, după ce i-a auzit pe partizanii riturilor rivale, s-a hotărât în favoarea Romei, iar verdictul său a fost ulterior acceptat pe întreg teritoriul de la nord de Dealurile Cheviot; Iona a capitulat în cele din urmă c. 720. Înlocuirea riturilor irlandeze cu cele romane a avut o influență profundă asupra istoriei Scoției, deoarece astfel țara a fost anexată la curentul general al istoriei civilizației europene. Alte influențe.Odată cu sfârșitul ocupației romane a Marii Britanii, zidul Tyne-Solway a încetat să mai fie un obstacol de netrecut și, în cele din urmă, s-au format două regate care se aflau pe ambele părți ale zidului - Strathclyde în vest și Northumbria în est. La nord se întindeau regatele picților și scoțienilor, primul ocupând cea mai mare parte a țării la nord de strâmtoarea Clyde Forth, iar a doua parte a coastei de vest și a Hebridelor. Expansiunea regatului englez Northumbria spre nord, ajungând până la râul Forth, a întâmpinat o rezistență puternică din partea picților, care au învins armata din Northumbria în 685 în bătălia de la Nechtansmere. Pericolul de invazie s-a diminuat oarecum după ce locul Angurilor a fost ocupat în secolul al VIII-lea. Scandinavii, ca noii coloniști din Northumbria, erau mai preocupați de extinderea spre sud și vest decât spre nord. Cu toate acestea, capturarea teritoriilor nordice a devenit scopul triburilor scandinave care au ajuns pe mare. Normanzii au cucerit insulă după insulă, mai întâi în insulele Shetland și Orkney, iar apoi în Hebride; Ulterior s-au răspândit în nordul și vestul Scoției. Urmele cuceririi normande sunt încă vizibile, mai ales în Orkney, Shetland și Caithness, care au servit drept centru de concentrare al forțelor cuceritoare. În secolele XI și XII. Puterea normanzilor a scăzut treptat, iar puterea regatului scoțianilor a crescut. Cu toate acestea, normanzii și-au păstrat dominația asupra insulelor vestice până în 1266 și abia în 1468–1469 Orkney și Shetland au fost returnate în Scoția după căsătoria dintre Prințesa Margaretha și James al III-lea. regatul scoțian.Între timp, în 844, scoțienii și picții au fost uniți oficial sub domnia regelui Kenneth MacAlpin. Pe parcursul secolului al X-lea. conducătorii acestui regat unit au încercat, și nu fără succes, să-l recucerească pe Lothian din Northumbria și să stabilească dominația completă asupra Strathclyde. Implementarea acestor pretenții a avut loc în timpul domniei lui Malcolm al II-lea (1005–1034). Cu toate acestea, de îndată ce nepotul lui Malcolm, Duncan I, a preluat tronul în 1034, Macbeth de Moray a preluat tronul și l-a ținut până când a fost ucis în 1057 de către Malcolm al III-lea. Fiul lui Duncan I, Malcolm III, a fost exilat în Anglia și mai târziu s-a căsătorit cu prințesa anglo-saxonă Margareta. Ei și fiii lor au adus stilul de viață englezesc în Scoția. S-a dezvoltat sistemul de mănăstiri și parohii și s-a instituit un sistem feudal de tip normand. Acest lucru a provocat rezistență în Highlands, unde forțele de opoziție s-au adunat în jurul lui Moray. Cu toate acestea, timpul a trecut, iar regatul a continuat să existe, orașele au crescut, comerțul s-a dezvoltat, iar încercările Angliei de a subjuga Scoția au întâmpinat rezistență și au fost respinse cu succes. Perioada dintre 1153 și 1286 este numită Epoca de Aur a Scoției. Luptă cu Anglia.O perioadă lungă, relativ liniștită și fructuoasă s-a încheiat brusc odată cu moartea, în 1290, a Margaretei, „Doamna Norvegiei”, care a devenit moștenitoarea tronului Scoției. Ea urma să se căsătorească cu fiul și moștenitorul lui Edward I, regele Angliei. Pentru a evita un război civil pentru tron, lui Edward a fost rugat să acționeze ca arbitru. L-a ales pe John Baliol, care a fost încoronat în 1292, dar numai după ce l-a recunoscut pe Edward ca stăpânul său. Căindu-se de ceea ce făcuse, Baliol, cu ajutorul francezilor, a încercat să scape de dependența lui, dar revolta a fost înăbușită. În 1297, la Podul Stirling, englezii au fost provocați de William Wallace, iar de această dată scoțienii au fost învingători. Cu toate acestea, Wallace, incapabil să-și împace interesele divergente, a fost în cele din urmă înșelat și predat lui Edward. Steagul rebeliunii a fost ridicat din nou de Robert I (Bruce) în 1306. Timp de câțiva ani a urmat o politică de epuizare a trupelor lui Edward al II-lea, iar apoi, în 1314, la Bannockburn, a dat cea mai zdrobitoare lovitură primită vreodată de englezi. trupe pe pământ scoțian. În 1320, într-o scrisoare către papă, scoțienii afirmau; „Atâta timp cât cel puțin o sută de scoțieni rămân în viață, nu ne vom supune regelui englez.” În ciuda acestei declarații de independență, abia în 1328 Anglia, la tratatul de pace de la Northampton, a fost de acord să-l recunoască pe regele Robert, iar în 1329 papa a recunoscut în sfârșit suveranitatea regatului scoțian. Instabilitate și război.Războiul cu Anglia nu s-a oprit, iar acest lucru a dus la sărăcirea populației Scoției. În plus, țara a suferit din cauza guvernării ineficiente a regilor care erau fie prea tineri, fie prea bătrâni, iar perioadele de stăpânire puternică au durat prea scurt pentru a permite stabilirea stabilității în acest timp. Sefii Highlands si baronii tarilor de jos, precum si biserica, avand toata bogatia si influenta din Scotia, erau dusmani ai monarhiei. Deși cetățenii orașelor dețineau locuri în Parlament încă de la domnia lui Robert I, țara nu avea nimic ca Camera Comunelor engleză care să ofere o contrabalansare lorzilor și prelaților. În timpul războiului de o sută de ani, Scoția a devenit un aliat al francezilor. Rezultatul a creat legături culturale importante cu continentul, dar a implicat Scoția într-o serie de aventuri militare. Dezvoltarea economică, administrativă și intelectuală a țării care a avut loc sub Iacob al IV-lea s-a încheiat după invadarea Angliei și moartea sa în bătălia de la Flodden în 1513. Reforma și sfârșitul războaielor anglo-scoțiene.Una dintre lecțiile înfrângerii de la Flodden a fost că legăturile tradiționale cu Franța reprezentau un pericol considerabil pentru Scoția. În același timp, apariția erei Reformei a adăugat un alt motiv pentru revizuirea politicii externe a țării. Scoțienii, influențați de luteranism, credeau că Scoția ar trebui să se alieze cu Henric al VIII-lea după ce acesta a respins autoritatea papală și a dizolvat mănăstirile. James al V-lea, însă, nu a urmat exemplul lui Henric. În schimb, a profitat de situație și a primit beneficii financiare în schimbul loialității față de papă. În plus, a întărit relațiile cu Franța prin căsătoria cu două franceze succesive, dintre care a doua era Maria de Guise. Rezultatul politicii sale a fost un război cu Anglia și înfrângerea scoțienilor în bătălia de la Solway Moss în 1542, după care James a murit curând. Înainte ca Maria să devină majoră, care a moștenit tronul la vârsta de o săptămână, dominația Scoției a fost contestată de un francez și un englez, fiecare dintre ei având mulți susținători printre scoțieni. Henric al VIII-lea i-a sprijinit pe reformatorii scoțieni și a pus la cale asasinarea cardinalului David Beaton, care a favorizat alianța cu Franța. George Wishart, un predicator protestant asociat cu englezii, a fost ars pe rug ca eretic de Beaton, care a fost și el ucis la scurt timp după. Englezii, care nu au reușit să asigure logodna reginei scoțiane cu Prințul Edward (mai târziu Edward al VI-lea), au efectuat raiduri devastatoare în sudul Scoției și, ca urmare, s-au asigurat că Scoția să cadă în mâinile francezilor. Maria a fost trimisă în Franța (1548) și s-a logodit cu Delfinul. S-a căsătorit cu el în 1558, iar el a devenit rege al Franței sub numele Francisc al II-lea. În Scoția, Maria de Guise a devenit regentă în 1554 și a condus țara, respectând interesele Franței și bazându-se pe trupele franceze. Mișcarea de reformă din Scoția a fost acum combinată cu rezistența patriotică la dominația franceză și cu teama că Scoția va fi condusă de acum înainte de o dinastie de monarhi francezi. În 1559, la întoarcerea lui John Knox de la Geneva, a izbucnit o răscoală, îndreptată atât împotriva francezilor, cât și împotriva Romei. Trupele trimise de Elisabeta au împiedicat o suprimare franceză a rebelilor, iar moartea Mariei de Guise (iunie 1560) a deschis calea unui tratat prin care soldații englezi și francezi să părăsească Scoția. Mary, regina Scoției.Reformatorii erau la putere în 1560, dar în august 1561 regina Maria, care își pierduse soțul Francisc în decembrie 1560, s-a întors în Scoția. Fiind catolică, ea nu a simțit inițial ostilitate față de biserica reformată. Cu toate acestea, Maria nu putea fi șeful noii biserici, a cărei conducere era în principal în mâinile administratorilor, sau a noilor episcopi, iar puterea supremă aparținea Adunării Generale, care era practic un parlament protestant. Maria a declarat că are o pretenție mai bună la tronul englez decât Elisabeta și, după ce s-a căsătorit cu vărul ei, lordul Darnley, care a urmat-o în succesiune la tronul englez și ale cărui pretenții au fost recunoscute de catolicii englezi, Biserica reformată a încetat să mai fie în ea. favoare. După uciderea lui Darnley, Mary s-a căsătorit cu contele de Bothwell, despre care se credea că ar fi ucigașul celui de-al doilea soț al ei. A izbucnit o rebeliune și Maria a fost destituită. Coroana a transmis fiului ei minor, James al VI-lea. Mary a fugit în Anglia în 1568 sub protecția Elisabetei. A fost închisă până când regina Angliei a ordonat executarea ei în 1587. Iacob al VI-lea.Perioada de dinaintea majorității lui Iacov al VI-lea a fost marcată de războiul civil purtat de regenții săi împotriva susținătorilor mamei sale și de intrigile Romei, susținute de puterile europene. În plus, în cadrul bisericii reformate, a apărut o mișcare prezbiteriană, care a cerut desființarea episcopilor și transferul guvernării bisericii în mâinile bătrânilor. Presbiterianii au refuzat regelui și parlamentului orice putere asupra bisericii și au susținut că cei mai înalți bătrâni ar trebui să determine politica statului. Iacov a urmat o politică vicleană, flexibilă și consecventă în relațiile sale cu facțiunile rivale. De ceva timp a trebuit să se bazeze pe prezbiteriani și în 1592 a fost de acord cu proclamarea prezbiterianismului ca biserică de stat. Cu toate acestea, după înfrângerea ultimei revolte catolice din 1594, a început să insiste asupra menținerii și întăririi posturilor de episcopi împreună cu curțile ecleziastice. James l-a forțat pe Andrew Melville în exil și a stabilit un control strâns asupra bisericii, dar nu a interferat cu problemele teologice reale care fuseseră discutate de la începutul Reformei. Acest compromis a fost în general acceptat, mai ales după ce James a împăcat nobilii și proprietarii de pământ și și-a găsit sprijin în teritoriile relativ conservatoare din nord, unde presbiterianismul nu prinsese încă rădăcini adânci. Când James a preluat tronul Angliei în 1603, acesta nu a unit parlamentele sau guvernul celor două țări, dar și-a întărit propria poziție, astfel încât i-a făcut pe scoțieni să respecte legea și a fost capabil să guverneze mai eficient decât oricare dintre predecesorii săi. . Carol I.Lui Carol I îi lipsea tactul care îl caracteriza pe tatăl său; acțiunile sale nu se distingeau prin răbdare și flexibilitate și au dus la faptul că mulți dintre supușii săi s-au întors de la el. Iacov nu a contestat drepturile asupra fostei proprietăți bisericești confiscate după izbucnirea Reformei. Carol și-a început domnia (1625–1649) punând la îndoială aceste drepturi și, în anii următori, a prețuit planuri de restabilire a veniturilor vechii biserici. A mers chiar mai departe decât tatăl său în manipularea Parlamentului prin mijloace care erau considerate neconstituționale; a stabilit taxe, care erau considerate exorbitante, și a dat funcții politice episcopilor. În cele din urmă, indiferent de critici și opoziții, Carol a introdus noi canoane bisericești, care amenințau să înlocuiască compromisul existent cu un sistem identic cu cel anglican, și un nou misal bisericesc, care a fost respins de opinia publică deja înflăcărată ca romano-catolică. Drept urmare, a fost semnat Legământul Național (1638), care spunea că regele a acționat ilegal, iar Biserica Presbiteriană a fost în curând reacceptată ca oficială. Războiul civil și Oliver Cromwell.Charles a rezistat influenței tot mai mari a scoțienilor, dar nu a fost suficient de puternic pentru a-i aduce la călcâi. Întoarcerea scoțienilor la arme și ocuparea lor din nordul Angliei l-au forțat să convoace Parlamentul Lung. După izbucnirea războiului civil, covenanters, care aveau putere asupra Scoției, în urma Ligii și Legământului Solemn (1643), au fost de acord să ajute parlamentul englez în lupta împotriva regelui, cu condiția ca presbiterianismul să devină biserica de stat să nu devină. numai în Scoția, dar și în Anglia. Cu toate acestea, când forțele regale au fost înfrânte, puterea în Anglia a trecut nu în parlament, ci la Cromwell și armata, care nu împărtășeau opinii presbiteriane, ci independente asupra guvernării bisericii. Apoi, scoțienii, sau mai degrabă unii dintre scoțieni, au încercat să restabilească domnia lui Carol I, iar după executarea lui l-au așezat pe tronul lor pe Carol al II-lea cu condiția ca acesta să semneze legămintele. Rezultatul a fost înfrângerea scoțieților la Dunbar (1650) și Worcester (1651) și cucerirea țării de către englezi. În perioada Republicii și Protectoratului, Scoția a fost unită cu Anglia, a trimis deputați în parlamentele engleze și a condus comerțul liber cu Anglia și coloniile engleze. Restaurare și revoluție glorioasă.Restaurarea Stuart (1660) a avut ca scop restabilirea sistemului de guvernământ dinainte de război și a termenilor compromisului religios la care s-a ajuns sub Iacob al VI-lea. A existat o oarecare opoziție politică în țară, din moment ce politicienii și parlamentul scoțieni nu mai erau la fel de ascultători ca în zilele dinainte de 1648. Deși restaurarea a fost acceptată în țară, în unele zone, în special în sud-vest, se pregătea nemulțumiri serioase, printre acei prezbiteriani stricți, care au susținut punerea în aplicare a Pactului Național și a Ligii Solemne. O politică de alternare a reconcilierii și suprimarii a redus gradul de nemulțumire, iar rebeliunea Podului Bothwell (1679) a fost înăbușită cu brutalitate, dar o mână de extremiști au rămas și în cele din urmă au refuzat să-l recunoască pe regele englez. Iacob al VII-lea (Iacov al II-lea al Angliei) a fost preocupat în principal de problema restabilirii statutului romano-catolicismului. Principiul său de toleranță s-a extins nu numai la catolici, ci și la prezbiteriani, ceea ce a subminat statutul oficial al Bisericii Episcopale menținut de predecesorii săi. Politica de toleranță a fost atât de nepopulară încât Parlamentul a refuzat să o sancționeze și a trebuit să fie realizată numai prin voința regelui. Rezultatul a fost o aversiune generală față de puterea regală. Astfel, când Revoluția engleză din 1688 a dus la fuga lui James și ascensiunea lui William de Orange, James a avut șanse mici să rămână pe tronul scoțian. În 1689 a fost declarat lipsit de dreptul la coroană. Campania lui John Graham de Claverhouse, vicontele Dundee, s-a încheiat la Killecrankie, iar domnia lui William a fost stabilită în Scoția. Episcopii și majoritatea clerului i-au fost loiali lui Iacov, așa că William s-a bazat pe prezbiteriani, a căror biserică a fost în cele din urmă declarată stat (1690). Unul dintre rezultatele hotărârii lui William de a sparge rezistența montanilor a fost celebrul masacr din Glencoe din 1692. Darien.În secolul al XVII-lea Țara trecea printr-o perioadă de transformare. De la domnia lui Iacob al VI-lea, Scoția a devenit din ce în ce mai mult o țară avansată, cu o economie și o cultură dezvoltate; proiectele economice au stârnit entuziasmul arzător al populației, au apărut noi stimulente pentru producție și comerț; s-au făcut încercări de a coloniza noi pământuri – în Nova Scoția, estul New Jersey și Carolina de Sud. Interesele economice ale Scoției diferă de cele ale Angliei. Regimul de liber schimb cu Anglia s-a încheiat cu începutul Restaurației, când, potrivit Navigation Act, scoțienii au fost excomunicați de la comerțul cu coloniile engleze. Ca urmare, au apărut tensiuni serioase între țări. Până la Revoluția din 1688, crizele au fost evitate deoarece regele a reușit să țină sub control Parlamentul Scoțian. După revoluție, parlamentul a câștigat independența și și-a arătat caracterul iubitor de libertate tocmai atunci când puterea parlamentului englez a crescut. În aceste condiții, scoțienii au decis să realizeze un proiect ambițios de a-și crea propria colonie în Darien, iar acest proiect a primit un sprijin larg și resurse financiare. Darien aparținea în mod nominal Spaniei, cu care William ducea negocieri dificile în acel moment. Din acest motiv, el a refuzat să susțină ideea unei colonii scoțiane și le-a interzis supușilor englezi să ofere orice asistență scoțienilor în această întreprindere. Aventura coloniei s-a încheiat cu un dezastru, parțial din cauza epidemiei și parțial din cauza rezistenței spaniolilor. Scoțienii l-au învinovățit pe William pentru tot, iar atitudinea față de Anglia a devenit și mai ostilă. A devenit clar că singura speranță de progres în comerț consta în accesul Scoției la piețele din Anglia și coloniile engleze. Unirea cu Anglia.William a înțeles că dificultățile inevitabile în circumstanțele actuale puteau fi depășite cu ajutorul unei uniuni a celor două regate și a creării unui singur parlament, dar scoțienii nu le-a plăcut ideea de subordonare Angliei, iar Britanicii nu au vrut deloc să renunțe la drepturile de tranzacționare față de scoțieni. Cu toate acestea, după 1701, Anglia a intrat în Războiul de Succesiune Spaniolă cu Franța, iar scoțienii au profitat de situație amenințând să urmeze o politică externă independentă și chiar să-și aleagă propriul monarh. Sub amenințarea apariției unei Scoții independente cu sprijinul Franței, britanicii au fost nevoiți să cedeze, iar în 1707 a fost adoptat un act de unire, potrivit căruia scoțienii au renunțat la independența lor politică. Scoția a primit reprezentare la Londra - 45 de locuri în camera inferioară și 16 locuri de egalitate în Camera Lorzilor; s-a mai hotărât ca după moartea reginei Ana, țările să primească un monarh de la Casa Hanovra. În schimb, scoțienii au primit drepturi comerciale egale cu englezii, Biserica Presbiteriană a Scoției a fost declarată inviolabilă, iar legile scoțiene și sistemul judiciar au rămas independente de englezi. În practică, recursurile în cauze civile ar putea fi făcute, după audierile de la Înalta Curte Scoțiană, la Camera Lorzilor britanici. În toate celelalte cazuri, deciziile instanțelor scoțiane au fost definitive. Revolte iacobite.Timp de peste 40 de ani de la Uniune, a existat o nemulțumire considerabilă față de starea de lucruri din Scoția, scoțienii au simțit că interesele lor sunt ignorate de către Parlamentul britanic, iar beneficiile economice așteptate nu dădeau rezultate foarte bogate. Cu toate acestea, revoltele iacobite din 1715 și 1745, care au avut ca scop restaurarea descendenților lui Iacob al VII-lea și Iacob al II-lea, nu pot fi în niciun fel considerate o mișcare de rezistență națională scoțiană; au atras puțină atenție de la locuitorii din centrul Scoției, primind un răspuns doar de la episcopali și catolici. În nord, unde dezvoltarea economică și socială nu a fost la fel de viguroasă ca în alte zone, iar situația a fost determinată de rivalitatea clanurilor și de disponibilitatea de a se alătura oricărei ocupații care le-a oferit prilejul jafului, un număr suficient de mare de lideri și-au atras clanuri de partea iacobiților, care, ca urmare, au primit întăriri în 5-10 mii de soldați. Răscoala din 1715 condusă de contele Mar s-a încheiat cu eșec; „pretendentul senior” Iacob al VIII-lea i s-a alăturat într-un moment în care era deja suprimat. În timpul revoltei din 1745, „pretendentul junior” Charles Edward a debarcat în Scoția, și-a proclamat tatăl rege, a luat Edinburgh și a invadat Anglia, ajungând la Derby. Acolo, însă, nu a primit niciun sprijin și s-a retras în nord, unde a fost în cele din urmă învins la Culloden (1746), ceea ce a pus capăt pretențiilor Stuarților. Înfrângerea Highlanders a fost aplaudată de oamenii din centrul Scoției. Nemulțumirea față de unire s-a stins, iar în secolul următor a fost salutată de aproape întreaga populație a țării. Scoția după unire.Dezvoltare economică.De-a lungul timpului, sindicatul a adus beneficii economice evidente. Porturile scoțiene, în special cele de pe malurile râului Clyde, importau tutun din America; Pentru a satisface nevoile coloniștilor de produse industriale, s-au format întreprinderi, în primul rând fabrici de filare a inului. Monopolul britanic asupra comerțului cu tutun s-a încheiat odată cu izbucnirea războiului de revoluție americană, dar dezvoltarea industrială în Scoția a continuat. De la sfârşitul secolului al XVIII-lea. Cea mai importantă industrie din vestul țării a fost filarea și țesutul bumbacului, care au înflorit până când războiul civil american a întrerupt aprovizionarea cu bumbac brut. Industria bumbacului din Scoția nu și-a revenit de atunci, dar a început dezvoltarea industriei grele, pe baza rezervelor de cărbune și fier ale țării. Invenția metodei de suflare la cald (1828) a revoluționat metalurgia scoțiană, iar Scoția a devenit un centru al ingineriei, al construcțiilor navale și al ingineriei transporturilor. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. oțelul a luat locul fierului. Scoția, care de-a lungul secolului al XVII-lea. a fost în principal o țară agricolă, a dobândit o centură industrială care se întindea pe toată țara de la sud-vest la nord-est, unde locuia cea mai mare parte a populației. Agricultura a primit și ea o dezvoltare semnificativă după unire, nivelul ei a rămas ridicat, deși în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când Marea Britanie a început să urmeze o politică de liber schimb, importurile de produse alimentare au avut un impact foarte negativ asupra producției agricole locale. Dezvoltarea industrială, aducând cu ea locuri de muncă și prosperitate, a avut loc atât de rapid încât construcția de locuințe, expansiunea urbană și sistemele de îngrijire a sănătății au rămas în urmă, iar pentru o vreme condițiile de viață din unele orașe au rămas la niveluri extrem de scăzute. Dezvoltarea predominantă a industriei grele a început să aducă pierderi după cel de-al Doilea Război Mondial, când procesele de industrializare din alte țări au lipsit industria scoțiană de piețe. În interiorul Marii Britanii însăși, producția a fost centralizată, iar industria s-a mutat din ce în ce mai spre sud, lăsând Scoția în poziția de periferie industrială. Ca urmare, întreaga perioadă interbelică a fost o perioadă de depresie, iar criza mondială din 1931 a fost doar cea mai acută fază. După cel de-al Doilea Război Mondial, vechile industrii grele au scăzut, iar guvernul a oferit asistență financiară noilor industrii, de la centrale nucleare și rafinării de petrol până la producția ușoară. Administrație publică.Unificarea parlamentelor a fost urmată câțiva ani mai târziu de o unificare aproape completă a sistemelor guvernamentale. Pe măsură ce rolul statului s-a consolidat în secolul al XIX-lea. Au fost înființate consilii scoțiene separate pentru problemele sărace, educație, sănătate, agricultură și pescuit. Postul de secretar scoțian a fost creat în 1885, iar când Biroul Scoțian a fost înființat în 1926, majoritatea consiliilor anterioare au fost înlocuite de departamentele sale. După 1850, s-a exprimat ocazional nemulțumirea față de unificare, cel puțin în formele ei consacrate, și au fost înaintate propuneri pentru un Parlament scoțian separat și o reorganizare a Marii Britanii pe baza federalismului. În prezent, Partidul Național Scoțian, care a apărut în anii 1970, există și este activ. Propunerea guvernului pentru un Parlament scoțian cu dreptul de a rezolva problemele locale a fost supusă unui referendum în Scoția în septembrie 1997. Marea majoritate a cetățenilor care au votat (74%) au aprobat propunerea, iar 63% dintre alegători au aprobat dreptul Parlamentului de a ridicați sau reduceți impozitele în limita a 3%. Biserică.Biserica Scoției și-a păstrat organizația prezbiteriană, garantată de Actul Unirii. Problema reconcilierii pretențiilor presbiteriene de independență față de Parlament cu autoritatea legitimă a Parlamentului britanic a cauzat dificultăți constante și a dus la divizări și formarea de secte. Controversa a culminat cu schisma din 1843, când s-a format Biserica Liberă a Scoției. La sfârșitul secolului al XIX-lea, însă, a apărut o tendință spre reunificare, iar din 1929 Biserica Scoției avea o foarte mică minoritate de prezbiteriani în rândurile sale. Biserica Episcopală, care și-a pierdut statutul oficial în 1690, a continuat să existe în condiții dificile pe tot parcursul secolului al XVIII-lea. și reprezintă încă o organizație religioasă separată. Romano-catolicismul a dispărut practic la începutul secolului al XVII-lea. iar pe tot parcursul secolului al XVIII-lea. s-a bucurat de influență doar în câteva zone de munte, dar afluxul Irlandei și Scoției în secolul al XIX-lea. a provocat o întărire serioasă a poziţiei catolicilor. Reformele educației.Reformatorii au pus planuri pentru un sistem de învățământ cuprinzător, care a inclus înființarea de școli la toate nivelurile, inclusiv în toate parohiile. Din 1616, a existat o bază legislativă pentru școlile parohiale, însă, în ciuda succeselor semnificative, noile legi privind educația nu au fost niciodată puse în aplicare. Școlile, finanțate de proprietarii locali, erau sub controlul bisericii. În plus, eforturile au fost făcute independent de biserică, datorită cărora la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Scoția avea oportunități educaționale mai mari decât orice altă țară la acea vreme (chiar înainte ca frecventarea obligatorie la școală să fie introdusă în 1872). Universitățile și-au deschis porțile tinerilor din toate clasele sociale și la sfârșitul secolului al XVIII-lea. a câștigat o faimă considerabilă. Oamenii educați în Scoția au obținut cele mai înalte poziții în Anglia, iar scoțienii au reușit să atingă vârfurile dezvoltării intelectuale și culturale în lucrările unor oameni remarcabili precum David Hume, Adam Smith și Walter Scott. Anglicizarea.Pe parcursul a aproape trei secole de unire politică, mulți factori i-au adus pe scoțieni mai aproape de englezi în modul lor de viață. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, când interesele scoțienilor au fost afectate mai întâi de Războiul de independență american și apoi de Revoluția Franceză, a avut loc trezirea politică a țării, iar scoțienii au început să ia parte activă în politica parlamentară britanică. Începând cu războaiele napoleoniene, scoțienii nu numai că au luptat în armata britanică, ci au fost loiali Marii Britanii, iar mai târziu au împărtășit pe deplin obiectivele politicii externe britanice și ale campaniilor militare britanice. Rolul important jucat de scoțieni în colonizarea și administrarea pământurilor care alcătuiau Imperiul Britanic a întărit parteneriatul cu Anglia. Delegarea puterii.În Marea Britanie, înființarea și împuternicirea organelor guvernamentale subordonate parlamentului la nivelul întregii țări în ansamblu sau la nivel regional se numește delegare a puterii (devolution). Deși alegătorii scoțieni în 1979 au respins propunerea guvernului de a crea un legislativ scoțian care să transfere puterea asupra afacerilor locale, ei au aprobat în majoritate covârșitoare propunerea în 1997. Motivele schimbării de vedere nu constau în nicio creștere a naționalismului scoțian, ci în concentrarea excesivă a puterii în mâinile cabinetului de la Londra. | ||||
Forma de guvernamant | Monarhie parlamentară | ||||
---|---|---|---|---|---|
Regină | Elisabeta a II-a | ||||
Primul Ministru | Nicola Sturgeon | ||||
Religia de stat | Presbiterianismul (Biserica Scoției) | ||||
Teritoriu | |||||
Total | 78.722 km² | ||||
% suprafața apei | 3 | ||||
Populația | |||||
Scor (2014) | ▲ 5.347.600 persoane | ||||
Recensământ (2011) | 5.295.400 de persoane | ||||
Densitate | 67,9 persoane/km² | ||||
PIB (nominal) | |||||
Total (2013) | 245.267 milioane USD | ||||
Pe cap de locuitor | 45.904 USD | ||||
Numele rezidenților | Scoțian, scoțian, scoțian | ||||
Valută | Liră sterlină (GBP) | ||||
Domeniul Internet | .Regatul UnitȘi .sco | ||||
Cod de telefon | +44 | ||||
Fusuri orare | UTC±0:00 (vara UTC+1:00) |
Sculptură tradițională de unicorn în vârful unei coloane într-o piață comercială | Floarea de ciulin, simbol traditional al Scotiei | Tartanuri in trei culori | Statuia Sfântului Andrei în |
Note
- Nu există nicio religie oficială de stat în Scoția; Biserica Scoției este separată de stat și are statutul de național
- Scoția pe scurt (engleză) (pdf). gov.scot (17.02.2003). Extras 2015.12.06.
- Estimările populației la jumătatea anului 2014 Scoția (engleză) (pdf). gro-scotland.gov.uk (30.04.2015). Extras 2015.12.06.
- Raport de reconciliere a recensământului 2011 - Populație (engleză) (pdf). gro-scotland.gov.uk (2013.08.08). Extras 2015.12.06.
- Statistici economice (engleză). gov.scot. Extras 2015.12.06.
- http://bse.sci-lib.com/article124364.html Marea Enciclopedie Sovietică
- Rezultatul interogării WebCite (engleză) . www.webcitation.org. Preluat la 3 aprilie 2018.
- Un ghid rapid pentru Glasgow. glasgowcitycentre.co.uk. Extras 2015.12.06.
- Bun venit la Aberdeen. scottishaccommodationindex.com. Recuperat 2015.12.06 lang=ro.
- Keay, John, Keay, iulie. Enciclopedia Collins din Scoția. - Londra: HarperCollins, 1994. - 1046 p. - ISBN 0002550822.
- Mackie, J.D. O istorie a Scoției. - Baltimore: Penguin Books, 1964. - 406 p.
- J.G. Collier. Conflict de legi (engleză) (pdf). Cambridge University Press. Extras 2015.12.06.
- În hărți: Cât de aproape a fost votul referendumului scoțian? (Engleză) . bbc.com. Extras 2015.12.06.
- Scoția urmează să organizeze un referendum pentru independență - BBC Russian Service (rusă). Preluat la 25 iulie 2016.
- MSP-urile îi dau lui Nicola Sturgeon un mandat pentru a purta discuții directe cu UE. www.scotsman.com. Preluat la 25 iulie 2016.
- Ayto, John, Crofton, Ian. Brewer's Britain & Ireland: The History, Culture, Folclor and Etymology of 7500 Places in These Islands.. - Londra: Weidenfeld & Nicolson, 2005. - 1326 pp. - ISBN 030435385X.
- Pescuitul de coastă în Scoția. Guvernul scoțian. Consultat la 24 august 2008. Arhivat la 4 februarie 2012.
- Protecting and Promoting Scotland's Freshwater Fish and Fisheries. Consultat la 13 ianuarie 2007. Arhivat la 4 februarie 2012.
- Vezi, de exemplu, Johnston, I. (29.11.2006) „Sea change as plancton head north.” Edinburgh. Scoțianul. Raportul lui James Lovelock își exprimă îngrijorarea că încălzirea globală va „ucide miliarde” în următorul secol
- Moffat, Allistair.Înainte de Scoția: povestea Scoției înainte de istorie. - Londra: Thames & Hudson, 2005. - 352 p. - ISBN 050005133X.
- Pryor, Francis. Marea Britanie B.C. : viața în Marea Britanie și Irlanda înaintea romanilor. - Londra: Harper Perennial, 2004. - 488 p. - ISBN 000712693X.
- Romanii în Scoția (engleză). bbc.co.uk. Extras 2015.12.06.
- Publius Cornelius Tacitus. Biografia Juliei Agricola / Utchenko, S.L - M: Ladomir, 1993. - T. I. - ISBN 5-86218-024-9, 5-86218-021-4.
- Edwards, Kevin, Ralston, Ian. Scoția după Epoca de Gheață: o istorie de mediu și arheologică, 8000 î.Hr. - 1000 d.Hr. - Edinburgh: Edinburgh University Press, 2003. - 336 p. - ISBN 0748617361.
- Snyder, Christopher A. Britanicii. - Malden: Editura Buckwell, 2003. - 331 p. - ISBN 063122260X.
- Dalriada: Țara primilor scoțieni. bbc.co.uk. Extras 2015.12.06.
- Poporul antic scoțian. britannica.com. Extras 2015.12.06.
- Brown, Michelle, Ann Farr, Carol. Mercia: un regat anglo-saxon în Europa. - Londra; New York: Continuum, 2003. - 386 p. - ISBN 0826477658.
- Whiters, Charles W.J. Gaelic în Scoția, 1698-1981: istoria geografică a unei limbi. - Edinburgh: John Donald, 1984. - p. 16-41. - 352 s. - ISBN 0859760979.
- Barrow, Geoffrey W.S. Robert Bruce și comunitatea tărâmului Scoției. - Edinburgh: Edinburgh University Press, 1988. - 421 p. - ISBN 0852246048.
- Scoția cucerită, 1174-1296. nationalarchives.gov.uk. Extras 2015.12.06.
- Scoția recâștigată, 1297-1328. nationalarchives.gov.uk. Extras 2015.12.06.
- Grant, Alexandru. Independență și națiune: Scoția, 1306-1469. - Edinburgh: Edinburgh University Press, 1993. - pp. 3-57. - 248 p. - ISBN 0748602739.
- Wormald, Jenny. Curte, clădire și comunitate: Scoția, 1470-1625. - Toronto: University of Toronto Press, 1981. - 216 p. - ISBN 0802024416.
- Garde Écossaise (engleză). educationscotland.gov.uk. Recuperat 2015.12.07.
- David, Saul. Enciclopedia ilustrată a războiului: din Egiptul antic până în Irak. - New York: DK Publishing, 2012. - P. 391. - 512 p. - ISBN 9780756695484.
- Iacob al IV-lea, regele Scoției 1488 – 1513 (engleză). bbc.co.uk. Recuperat 2015.12.07.
- Bătălia de la Flodden (engleză). britannica.com. Recuperat 2015.12.07.
- Reforma scoțiană. bbc.co.uk. Recuperat 2015.12.07.
- Ross, David. Cronologia istoriei Scoției. - New Lanark: Geddes & Grosset, 2002. - P. 56. - 187 p. - ISBN 1855343800.
- Devine, T. M. Stăpânii tutunului: un studiu despre comercianții de tutun din Glasgow și activitățile lor comerciale, c. 1740-90. - Edinburgh: Donald, 1975. - p. 100-102. - 209 p. - ISBN 0859760103.
- Scoția Iluminată. educationscotland.gov.uk. Recuperat 2015.12.07.
- Eremina N.V. Problema statutului Scoției în anii 90 ai secolului XX. Pagină 54-55.
- Devine, T.M. , Finlay, Richard J. Scoția în secolul al XX-lea. - Edinburgh: Edinburgh University Press, 1996. - pp. 64-65. - 312 s. - ISBN 074860751X.
- Ferran Requejo Coll, Klaus-Jürgen Nagel. Federalismul dincolo de federații: asimetrie și procese de resimetrizare în Europa. - Burlington: Editura Ashgate, 2011. - P. 39. - 279 p. - ISBN 9781409409229.
- Sofer, Felix, Gilbert, David. Orașe imperiale: peisaj, afișare și identitate. - Manchester; New York: Manchester University Press, 1999. - pp. 215-223. - 283 p. - ISBN 0719054133.
- Lee, C.H. Scoția și Regatul Unit: economia și Uniunea în secolul XX. - Manchester; New York: Manchester University Press, 1995. - P. 43. - 245 p. - ISBN 0719041007.
- Wills, Elspeth. Primele scoțiene: o sărbătoare a inovației și a realizării. - Edinburgh: Mainstream, 2002. - 256 p. - ISBN 1840186119.
- Tschudi-Madsen, Stephan. Stilul art nouveau: un ghid cuprinzător cu 264 de ilustrații. - Mineola: Dover Publications, 2002. - pp. 283-284. - 488 p. - ISBN 0486417948.
- Sievers, Marco. Mitul Highland ca tradiție inventată a secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea și semnificația sa pentru imaginea Scoției: lucrare de seminar. - Norderstedt: GRIN Verlag, 2005. - p. 22-25. - 27 s. - ISBN 9783638816519.
- Gray, Malcolm. Economia Highlandului, 1750-1850. - Edinburgh: Greenwood, 1976. - 280 p.
- Wormald, Jenny. Scoția: o istorie. - Oxford; New York: Oxford University Press, 2005. - 380 p. - ISBN 0198206151.
- Cairncross, A.K. Economia scoțiană: un raport statistic al vieții scoțiane de către membrii personalului Universității din Glasgow. - Cambridge: C.U.P., 1954.
- Houston, R.A. , Knox, William. Noua istorie a pinguinilor din Scoția: de la cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. - Londra; Edinburgh: Allen Lane; Muzeele Naționale din Scoția, 2001. - 572 p. - ISBN 0713991879.
- Devine, T.M. Națiunea scoțiană: o istorie, 1700-2000. - New York: Viking, 1999. - p. 91-100. - 695 p. - ISBN 0670888117.
- Finlay, Scoția modernă 1914-2000 (2006), pp. 1-33
- Finlay, Scoția modernă 1914-2000 (2006), pp. 34-72
- Finlay, Richard J. National Identity in Crisis: Politicians, Intellectuals and the ‘End of Scotland’, 1920–1939 (English) // History: magazine. - 1994. - iunie (vol. 79, nr. 256). - P. 242-259. - ISSN 0018-2648.
- Harvie, Christopher No Gods and Precious Few Heroes (Edward Arnold, 1989) pp. 54-63.
- Tigrul celtic arde mai puternic la Holyrood. theguardian.com. Recuperat 2015.12.07.
- CADRUL NAȚIONAL DE PLANIFICARE PENTRU SCOȚIA (engleză). gov.scot. Recuperat 2015.12.07.
- N.V. Eremina Problema statutului Scoției în anii 90 ai secolului XX. - p. 163-164. - Sankt Petersburg, 2005.
- Referendumul de independență a Scoției - Rezultate - BBC News. bbc.com. Recuperat 2015.12.07.
- Scoția este pe cale să organizeze un referendum pentru independență. Serviciul rusesc al BBC. Preluat la 26 aprilie 2017.
- Parlamentul scoțian aprobă un nou referendum pentru independență Serviciul rusesc al BBC(28 martie 2017). Preluat la 26 aprilie 2017.
- VIEW / Cea mai educată țară din Europa a fost numită
- „Administrația locală etc. (Scoția) Act 1994"
- „Statutul orașului”
- „Orașe din Marea Britanie”
- Terminal de petrol „Sallom Vo”
- Yana Litvinova Serviciul rusesc al BBC, Londra. Uleiul Scoției ca bijuterie a coroanei britanice (rusă). Serviciul rusesc al BBC. Preluat la 6 februarie 2018.
- Scoția: aproape fără petrol. 5thelement.ru. Preluat la 5 februarie 2018.
- Scoția va construi cea mai mare centrală maremotrică
- Bazele primului parc eolian plutitor din lume, Hywind, au fost expediate în Norvegia. http://sudostroenie.info/(12 mai 2017). Preluat la 6 februarie 2018.
- Primul parc eolian plutitor din lume a fost lansat în Scoția. Preluat la 6 februarie 2018.
- Scoția cere Londrei să protejeze exporturile de whisky după Brexit (30 iulie 2017). Preluat la 6 februarie 2018.
- Scoția a cerut Londrei să protejeze exporturile de whisky după Brexit. RBC. Preluat la 6 februarie 2018.
- Guvernul Scoțian, St. Andrew's House, Regent Road, Edinburgh EH1 3DG Tel: 0131 556 8400 [email protected]. Acvacultura (engleză) . www.gov.scot (8 decembrie 2009). Preluat la 6 februarie 2018.
- www.megafishnet.com. Scoția este al treilea producător mondial de somon | Gratuit | ȘTIRI INDUSTRIE - FishNet.ru. www.fishnet.ru. Preluat la 6 februarie 2018.
- Guvernul Scoțian din Casa Sf. Andrei. Scottish Fish Farm Production Survey 2016 (18 septembrie 2017). Preluat la 6 februarie 2018.
- Industria scoțiană a jocurilor video „în creștere” stirile BBC(26 septembrie 2016). Preluat la 6 februarie 2018.
- Industria de jocuri video din Scoția este în creștere, cu o creștere uriașă a numărului de locuri de muncă (engleză) Proiectul Open Directory
Dicționare și enciclopedii Marea Catalană Marea Rusă Britannica (online) Brockhaus Catholic (1997-…)
Controlul de reglementare GND: 4053233-1 LCCN: n79123936 NDL: 00571670 VIAF: 134799371
Scoţia(Engleză Scoția, Gal. Alba) este o regiune administrativă și o provincie istorică a Marii Britanii. Înainte de unirea cu Anglia în 1707, era un stat independent - Regatul Scoției. Scoția ocupă nordul insulei Marii Britanii și insulele adiacente - Hebride, Orkney și Shetland, și se învecinează pe uscat cu Anglia. Suprafața Scoției este de 78.772 km pătrați, lungimea liniei de coastă este de 9.911 km. Lungimea graniței de la râul Tweed în vest până la Solway Firth în est este de aproximativ 96 km. Coasta de est a Scoției este spălată de Oceanul Atlantic, coasta de vest de Marea Nordului. Din 1996, prin decizie a Parlamentului britanic, Scoția a fost împărțită în 32 de regiuni. Populație 5062 mii persoane. (2001), în mare parte scoțieni. Există trei limbi vorbite în Scoția: engleza, gaelica scoțiană și anglo-scoțiană (scoțiană). Credincioșii sunt în principal protestanți (presbiteriani). Orașul principal este Edinburgh.
Cea mai mare parte a teritoriului este ocupată de Highlands North Scottish Highlands (până la 1343 m) și South Scottish Highlands; între ele Țările de Jos sunt o regiune predominant industrială.
Metalurgia feroasă și neferoasă și construcțiile navale sunt dezvoltate în Scoția; textile (tweed, tartan, covoare, pături de lână de oaie), aviație, electronică, industria auto. Petrolul este produs în mod activ pe platforma Mării Nordului. Creșterea animalelor predomină în agricultură.
Primii oameni au apărut în Scoția cu aproximativ 8 mii de ani în urmă, iar primele așezări permanente datează de acum 6 mii de ani. Istoria scrisă a Scoției începe cu cucerirea romană a Marii Britanii. Părți din sudul Scoției au fost aduse pentru scurt timp sub control roman indirect. La nord se întindeau pământuri libere de cucerirea romană - Caledonia, regatele Dal Riada și Pictia.
În 843, Kenneth MacAlpin a devenit rege al Regatului Unit al Scoției și Picților, de la care începe istoria Regatului Scoției. În secolele următoare, teritoriul Regatului Scoției s-a extins la o zonă aproximativ echivalentă cu cea a Scoției moderne. Această perioadă a fost marcată de relații relativ bune cu conducătorii Angliei din Wessex. La ceva timp după invazia Strathclyde din 945 de către regele englez Edmund I, provincia a fost dată lui Malcolm I. În timpul domniei regelui Indulf (954–62), scoțienii au ocupat fortăreața numită mai târziu Edinburgh. Domnia lui Malcolm al II-lea a întărit unitatea ținuturilor scoțiane, mai ales după 1018, când regele a învins Northumbria în bătălia de la Careme.
După cucerirea normandă a Angliei în 1066, Scoția și-a schimbat orientarea culturală gaelică. Malcolm al III-lea s-a căsătorit cu Margareta, care a jucat un rol important în reducerea influenței creștinismului celtic. Fiul ei, David I, a contribuit la introducerea feudalismului în Scoția. După moartea reginei Margareta, ultimul moștenitor direct al lui Alexandru al III-lea, aristocrația scoțiană s-a îndreptat către regele Angliei cu o cerere de a judeca pe pretendenții disputați la tronul scoțian. În schimb, Edward I a încercat să preia controlul deplin al Scoției, dar scoțienii au rezistat, conduși mai întâi de William Wallace și Andrew de Moray și apoi de Robert Bruce. Acesta din urmă a urcat pe tron sub numele de Robert I la 25 martie 1306 și a obținut o victorie finală asupra englezilor în bătălia de la Bannockburn din 1314. Dar după moartea sa, Războiul de Independență a Scoției a izbucnit din nou (1332–1357) și abia odată cu apariția dinastiei Stuart în anii 1370, situația din Scoția a început să se stabilizeze.
Până la sfârșitul Evului Mediu, Scoția a fost împărțită în două zone culturale: zonele joase, ai căror locuitori vorbeau anglo-scoția, și Highlands, ai căror locuitori vorbeau gaelică. În Highlands of Scotland s-a format una dintre trăsăturile distinctive ale regiunii - sistemul de clanuri scoțiane. Clanurile puternice și-au păstrat influența chiar și după ce Actul de Unire a intrat în vigoare în 1707.
În 1603, regele Iacob al VI-lea al Scoției a moștenit tronul Angliei și a devenit regele Iacob I al Angliei. Anglia întrerupând legăturile comerciale și de transport, Parlamentul scoțian, împreună cu englezii au adoptat „Act of Union” în 1707. Ca urmare a unificării s-a format Regatul Marii Britanii. În secolul al XIX-lea, Scoția a devenit un puternic centru comercial, științific și industrial european. Scoția a suferit o scădere bruscă a producției după cel de-al Doilea Război Mondial, dar în ultimele decenii a avut loc o renaștere culturală și economică în regiune, determinată de veniturile financiare, electronice și offshore din petrol și gaze din Marea Nordului.
În 1999, au avut loc alegeri pentru Parlamentul Scoțian, a căror stabilire a fost consacrată în Legea Scoției din 1998. De la începutul anului 2000, influența naționaliștilor a crescut în Scoția. În 2007, Partidul Național a câștigat alegerile pentru Parlamentul Scoțian, iar liderul său a anunțat că va solicita un referendum privind independența Scoției în 2010.
Literatura scoțiană are o istorie bogată și include multe cărți scrise în engleză, gaelică scoțiană, scoțiană, britonică, franceză, latină și multe alte limbi. Câțiva scriitori scoțieni celebri: Sir Walter Scott (Ivanhoe, Quentin Durward, Rob Roy), Sir Arthur Conan Doyle (Notele lui Sherlock Holmes, The Lost World), Robert Louis Stevenson (Treasure Island), „Dr. Jekyll and Mister Hyde” ), Kenneth Grahame („Vântul din sălcii”), James Hogg.
Cele mai timpurii lucrări de literatură datează din secolul al VI-lea și includ lucrări precum Gododdin, scrisă în Brythonic (vechea galeza) și Elegie în onoarea Sf. Columba (Dallan Forgaill, în irlandeză medie). Viața lui Columba (Vita Columbae), creată de Adomnan, al nouălea stareț al mănăstirii Iona, a fost scrisă în latină în secolul al VII-lea. În secolul al XIII-lea, limba franceză s-a răspândit în literatură. 100 de ani mai târziu, primele texte au apărut în scoțiană. După secolul al XVII-lea, influența englezei a crescut, deși în sudul Scoției, cea mai mare parte a populației vorbea în continuare dialectul scoțian din sud. Poet și compozitor, Robert Burns a scris în scoțiană, cu toate acestea, majoritatea lucrărilor sale sunt încă scrise în limba engleză și versiunea „lite” a scoției. Apariția unei mișcări cunoscute sub numele de tradiția kailyard la sfârșitul secolului al XIX-lea a reînviat elemente de basme și folclor în literatură. Unii romancieri moderni, cum ar fi Irvine Welsh (famos pentru Trainspotting, Trainspotting), scriu într-o engleză scoțiană ușor de înțeles.
Sfântul patron al Scoției este apostolul Andrei. Potrivit legendei, moaștele sale au fost transferate în secolul al VIII-lea de la Constantinopol în orașul scoțian St. Andrews. Steagul Scoțian este o imagine a unei cruci albe a Sfântului Andrei în formă de X, pe care, conform legendei, a fost răstignit apostolul, pe un fundal albastru-cer. Stema Scoției și standardul regal înfățișează un leu heraldic roșu pe un câmp galben, înconjurat de un cadru dublu roșu de crini. Apropo, această stemă, împreună cu o hartă a Scoției, este reprezentată pe un mic clopot de porțelan „Scoția” din secțiunea „Geografie” a subsecțiunii „Obiecte geografice”. Floarea de ciulin este simbolul național semi-oficial al Scoției și este reprezentată, în special, pe bancnote. Potrivit legendei, în secolul al XIII-lea, așezările de coastă ale scoțienii au suferit de pe urma raidurilor vikingilor. Odată, un atac de noapte neașteptat a fost evitat datorită faptului că vikingii au pășit desculți în desișurile de ciulini scoțieni, care s-au dat departe. Multe steme istorice scoțiane au inclus în mod tradițional un unicorn (adesea sub forma unui suport pentru scut). Scoția este, de asemenea, renumită pentru tartan (țesătură în carouri, „tartan”), folosit în kilturi (fuste pentru bărbați - îmbrăcămintea națională a montanilor) și cimpoi - un instrument muzical național, simbolul neoficial al Scoției.
Pe baza materialelor din Wikipedia, Dicționarul denumirilor geografice moderne
(sub redactia generală a academicianului V.M. Kotlyakov. - Publicație electronică. - Ekaterinburg: U-Factoria, 2006).