Sfânta Sofia. Hagia Sofia din Istanbul sau Moscheea Hagia Sophia

În total 83 de fotografii

Hagia Sofia se află în Istanbul - fostul Constantinopol - capitala Imperiului Roman (330-395), a Imperiului Bizantin sau Roman de Răsărit (395-1204 și 1261-1453), a Imperiului Latin (1204-1261) și a Imperiului Otoman. (1453-1922). Acesta este unul dintre acele locuri ale culturii și religiilor mondiale care ar trebui cu siguranță vizitate de o persoană care caută frumusețe în lume, nu numai umană, lumească, ci și divină. Am fost la Istanbul mai ales din dorința pasională de a vedea această creație magnifică a arhitecturii bizantine din secolul al VI-lea. Hagia Sofia mi-a atras mereu atenția și, uitându-mă la fotografiile altor oameni din această catedrală, inima mi s-a scufundat mereu involuntar și am realizat din nou că trebuie neapărat să o văd cu ochii mei. O astfel de oportunitate a apărut recent când prietenii mei m-au invitat să mă alătur lor într-o excursie la Istanbul, care inițial a fost dedicată nu recreerii inactiv, ci înțelegerii istoricului și mostenire culturala Cultura bizantină și mondială.

Hagia Sofia mi-a lovit imaginația, mi-a captat-o și a intrat în viața mea ca cel mai strălucitor exemplu de frumusețe spirituală, putere, putere și glorie care poate fi întruchipată doar în piatră. Hagia Sofia ne-a încurajat să o ascultăm, să o ascultăm, să absorbim muzica sferelor cerești după chipul ei, să o vedem în fiecare zi și să contemplăm încă o dată această imagine unică, strălucitoare, sublimă. Hagia Sofia mi-a schimbat lumea. Acesta este acel caz rar în care arhitectura unei clădiri nu numai că îți vorbește, ci și sună în tine ca un imn triumfător al vieții, sfințeniei, luminii, căldurii stricte, dar spirituale și iubirii necondiționate.

Am vizitat multe atracții interesante ale Istanbulului modern, dar Hagia Sofia m-a încurajat constant să vorbesc despre asta mai întâi. Un sentiment rar de inspirație te copleșește atunci când îți începi povestea după ce ai procesat multe fotografii cu Hagia Sofia și i-ai atins imaginea solemnă unică. Prelucrarea fotografiei nu numai că a stârnit sentimentele uimitoare recente de contopire cu imaginea Sfintei Sofia în persoană, dar a inițiat și dorința de a arăta cititorului meu cât mai mult posibil din ceea ce am văzut și am acceptat în mine. Drept urmare, povestea despre Hagia Sofia va consta din mai multe părți. În special, impresiile spațiilor interne ale acestei clădiri uimitoare vor fi exprimate în al doilea și al treilea postare, în primul vom încerca să surprindem imaginea vizuală a acestei maiestuoase Hagia Sofia - voi face o încercare fără speranță de a o transmite în aceste fotografii. toate impresiile și sentimentele mele confuze care trăiesc, înfurie în suflet și se repezi în lume)

Locul Catedralei Hagia Sofia din Istanbul a găzduit anterior mai multe clădiri religioase. La început a existat o Megale Ekklesia („biserică mare”), iar Catedrala Hagia Sophia (Sfânta Înțelepciune) a apărut abia în secolul al VI-lea.
02.

Primul templu a fost construit pe locul pieței Augusteon în anii 324-337. Potrivit lui Socrate Scholasticus, construcția primului templu, numit Sophia, datează din vremea împăratului Constanțiu al II-lea.
03.

Potrivit lui N.P. Kondakova, Constantius a extins doar construcția lui Constantin. Socrate Scolastic relatează și data exactă a sfințirii templului: „după ridicarea lui Eudoxie pe tronul episcopal al capitalei, a fost sfințită marea biserică cunoscută sub numele de Sofia, ceea ce s-a întâmplat în al zecelea consulat al lui Constanțiu și în a treia a lui Cezar Iulian, în a cincisprezecea zi a lunii februarie.” Din 360 până în 380, Catedrala Sf. Sofia a fost în mâinile arienilor. Împăratul Teodosie I în 380 a predat catedrala Nikenienilor și la 27 noiembrie l-a introdus personal pe Grigorie Teologul în catedrală, care a fost ales în curând noul Arhiepiscop al Constantinopolului.
04.

Catedrala avea un acoperiș de lemn și avea forma unei bazilici. Acest templu a ars în timpul unei revolte populare în 404. Biserica nou construită a fost distrusă de un incendiu în anul 415.

Împăratul Teodosie al II-lea a ordonat construirea unei noi bazilici pe același loc, care a fost finalizată în același an.

Această bazilică era formată din cinci nave și era acoperită și cu un acoperiș de lemn. La 13 ianuarie 532, ca urmare a răscoalei Nika, care a avut loc pe vremea împăratului Iustinian (527-565), clădirea Bazilicii lui Teodosie a ars.

„Oamenii erau nemulțumiți de taxele mari ale lui Justinian și doreau să-l arunce de pe tron”, spune istoricul Caroline Goodson de la Universitatea din Londra într-un documentar al National Geographic Channel.

05.

Ruinele Bazilicii lui Teodosie au fost descoperite abia în 1936 în timpul săpăturilor de pe teritoriul Catedralei Hagia Sofia.
06.

Templele Konstantinovsky și Theodosian erau bazilici mari cu cinci nave. O idee slabă despre ele este dată doar de descoperirile arheologice, care ne permit să judecăm doar dimensiunea lor impresionantă și decorul bogat din marmură. De asemenea, pe baza descrierilor sale antice, ei ajung la concluzia că deasupra navelor laterale se aflau galerii cu două niveluri, asemănătoare cu Bazilica Sf. Irene, construită în același timp.

Bazilica lui Iustinian (Hagia Sofia)

La patruzeci de zile după incendiu, împăratul Iustinian I a ordonat construirea unei noi biserici cu același nume în locul ei, care, conform planului său, urma să devină decorația capitalei și să servească drept expresie a măreției imperiului. .
09.

Iustinian I. Mozaic al Bisericii San Vitale din Ravenna.

Pentru a construi un templu grandios, Iustinian a cumpărat terenuri din apropiere de la proprietari privați și a ordonat demolarea clădirilor situate pe acestea. Pentru a supraveghea lucrarea, Iustinian i-a invitat pe cei mai buni arhitecți ai vremii: Isidor din Milet și Anthemius din Tralles, care anterior s-au stabilit prin construirea Bisericii Sfinții Serghie și Bacchus. Sub conducerea lor, 10.000 de muncitori lucrau zilnic.

10.

Cel mai bun material de construcții. Marmura a fost adusă din Prokonnis, Numidia, Karystos și Hierapolis. De asemenea, elementele arhitecturale ale clădirilor antice au fost aduse la Constantinopol prin circulară imperială (de exemplu, opt coloane de porfir preluate de la Templul Soarelui au fost livrate de la Roma, iar opt coloane de marmură verde au fost livrate de la Efes).
11.

Pe lângă decorațiunile din marmură, Iustinian, pentru a oferi templului, construia o splendoare și un lux fără precedent, a folosit aur, argint și fildeș pentru decorarea acestuia. Construcția a necesitat trei bugete anuale de la cel mai bogat stat din lume la acea vreme. La construirea Hagia Sofia, arhitecții au folosit marmură, piatră și cărămizi speciale, ușoare, dar rezistente, făcute din solul insulei Rodos.
12.

Din cauza luxului supranatural al Hagia Sofia, au apărut multe legende printre oameni, inclusiv cele despre participarea patronilor cerești la construcția templului. Potrivit unei legende, împăratul Iustinian I, în timpul marii deschideri și sfințirii templului de către Patriarhul Mina al Constantinopolului, la 27 decembrie 537, a spus următoarele cuvinte: „Solomon, te-am întrecut!” referindu-se la legendarul Templu din Ierusalim.
13.

Principala biserică catedrală a fost fondată în anul 532 (23 februarie), iar cinci ani mai târziu, la 27 decembrie 537, acolo a avut loc prima slujbă. Hagia Sofia a devenit mai târziu locul unde au fost încoronați Sfinții Împărați Romani.
14.

Catedrala Sf. Sofia din Istanbul este una dintre minunile arhitecturale ale Turciei si ale lumii intregi. Această clădire ocupă un loc important printre operele de artă care au existat vreodată pe planeta noastră înainte de apariția Bazilicii Sf. Petru din Roma, a fost considerată cea mai mare clădire religioasă.
16.

Sfânta Sofia a atras atenția de secole, oamenii nu doar s-au rugat acolo, ci au admirat-o și au pictat-o. Printre cei mai populari artiști care au încercat să o înfățișeze pe pânză se numără John Singer Sargent. El deține pictura cu același nume „Hagia Sofia”.
16a.

Potrivit legendei, planul pentru construirea templului i-a fost spus lui Iustinian de un înger. De asemenea, ei spun că atunci când a apărut o dispută între împărat și arhitecți cu privire la câte ferestre ar trebui să fie sub cupolă, îngerul a „recomandat” ca trei să fie construite în cinstea Sfintei Treimi.

Înțelepciunea lui Dumnezeu

Apropo, contrar vederii libere acceptate, Catedrala Hagia Sofia, numită în turcă Ayasofya (Haya Sophia), este numită așa nu în cinstea Sfintei Sofia, ci după Înțelepciunea lui Dumnezeu (sofia - înțelepciunea în greacă). Interpretarea Sophiei ca mediatoare între Dumnezeu și lume în creștinism se întoarce la Valentinus gnostic. Unii reprezentanți ai filozofiei și teologiei creștine au văzut-o pe Sofia ca pe o persoană. Origen o descrie ca, deși „ființa necorporală a diferitelor gânduri, îmbrățișând logoi-ul întregii lumi”, dar în același timp ca „însuflețit și, parcă, viu”. În creștinismul timpuriu, ideea Sofiei s-a apropiat mai mult de chipul lui Hristos Logosul (apostolul Pavel (1 Cor. 1:24) îl definește pe Isus ca „puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu”), iar apoi cu a treia ipostază a Trinitatea - Duhul Sfânt (conceptul feminin în limbile semitice și aproape de Sofia în aspectele de joacă, distracție, festivitate).

17.

În literatura creștină latină, termenul „Sophia” este înlocuit cu o denumire aproape sinonimă pentru „Biserica” înțeleasă mistic și, prin urmare, tradiția catolică nu știe aproape nimic despre „sofiologie” în sine. A fost diferit în Bizanț, unde dezvoltarea imaginii Sofiei ca simbol al principiului teocratic a căpătat o mare importanță, și în Rus, unde creștinismul a intrat sub semnul Sofiei (Mitropolitul Hilarion descrie botezul Rusului ca fiind sosirea a „Înțelepciunii lui Dumnezeu”, adică Sophia a fost dedicată clădirilor construite în secolul al XI-lea .trei principale; bisericile ortodoxeîn principatele Europei de Est - la Kiev, Novgorod și Polotsk).

Pe pământ rusesc prin secolele XV-XVI. se conturează o iconografie bogată a Sofiei. Sophia are aspectul unui Înger; fața și mâinile ei au o culoare de foc, iar în spatele ei sunt două aripi. Este îmbrăcată în veșminte regale (dalmatic, barmy), și are o coroană de aur pe cap. În fața ei (ca Hristos în iconografia „Deesis”) se află Fecioara Maria care se roagă și Ioan Botezătorul; deasupra capului ei, un Hristos binecuvântat este vizibil de la brâu în sus (adică, nu identic cu Sofia, dar reprezentând „capul” ei, aproximativ așa cum El este, conform învățăturii Noului Testament, „Capul” Bisericii). Apariția personală a Sofiei, atât în tradiția bizantino-rusă, cât și în cea catolică, se apropie treptat de imaginea Fecioarei Maria ca creatură luminată, în care întregul cosmos devine „sofian” și este înnobilat. În tradiția hagiografică creștină, numele „Sophia” este purtat și de martirul executat la Roma în secolul al II-lea. împreună cu fiicele sale Vera, Nadezhda și Love (numele sunt simbolice - „Înțelepciunea” ca mama celor trei „virtuți teologice”)

Istoria Catedralei Sf. Sofia

Din momentul construirii sale, numele de „mare” a fost atribuit bisericii. În catedrală existau numeroase ustensile prețioase pentru săvârșirea slujbelor divine. Pentru a face prețiosul tron al catedralei, potrivit lui Dorotheus din Monemvasia, „aur, argint, cupru, electr, fier, sticlă, multe pietre cinstite, yahonts, smaralde, mărgele, kasider, magnet, el(ix)iy, diamante și au fost folosite șaptezeci și două de lucruri diferite”. Pe ea împăratul a pus inscripția „Tău de la Tău Îți aducem Ție, Hristoase, robii Iustinian și Teodora”.
18.

Hagia Sofia din Marea Marmara

Personalul bisericii și clerului catedralei de sub Iustinian a fost proiectat pentru 525 de persoane: 60 de preoți, 100 de diaconi, 40 de diaconițe, 90 de subdiaconi, 110 de cititori, 25 de coriști și 100 de portar. Sub împăratul Heraclius a ajuns la 600 de oameni. Conform romanei a 43-a a lui Iustinian, fiecărei corporații de comerț și meșteșuguri i-a fost alocat un anumit număr de ateliere (ergastirii), veniturile din care mergeau pentru nevoile Bisericii Hagia Sofia.
21.

Intrarea la Hagia Sofia dinspre vest
31.

La câțiva ani după finalizarea construcției, un cutremur a distrus o parte a catedralei: partea de est a Hagia Sofia, sub sfântul altar, a căzut și a distrus ciboriul (adică baldachinul) și sfânta masă și amvonul.

Iar mecanicii (arhitecții) au recunoscut că, din moment ce ei, evitând costuri, nu au asigurat sprijin de jos, ci au lăsat trave între stâlpii care susțineau cupola, prin urmare stâlpii nu au suportat. Văzând aceasta, cel mai evlavios rege a ridicat alți stâlpi care să susțină cupola; si in acest fel s-a construit cupola, ridicandu-se in inaltime cu peste 20 de trave fata de cladirea precedenta.
Cronografia lui Teofan, anul 6051/551.
34.

Contraforturi pe partea de est a catedralei
35.

Catedrala a fost avariată și de cutremurul din 989, cupola ei fiind avariată în mod deosebit. Clădirea era susținută de contraforturi, din care și-a pierdut aspectul de odinioară. Domul prăbușit a fost reconstruit de arhitectul armean Trdat, autorul Catedralei Ani, iar arhitectul a făcut domul și mai ridicat.
46.

La 16 iulie 1054, în timpul unei slujbe în Catedrala Sf. Sofia, legatul Papei, Cardinalul Humbert, a prezentat o scrisoare de excomunicare Patriarhului Constantinopolului, Mihai Cerullariu. Ca răspuns la aceasta, la 20 iulie, patriarhul a anatematizat legații papali. Acest eveniment a marcat începutul împărțirii bisericilor în ortodoxe și catolice.
48.

În 1204, lumea medievală a fost șocată de capturarea Constantinopolului de către cruciați. O armată de domni feudali occidentali a mers spre est, dorind să recucerească Ierusalimul de la musulmani și, în cele din urmă, a capturat capitala Imperiului Creștin Bizantin. Cavalerii au jefuit cu lăcomie și cruzime fără precedent cel mai bogat orașși practic a distrus fosta putere greacă... Motivele și istoria cuceririi Constantinopolului sunt, fără îndoială, demne de o poveste separată...
50.

Poarta Minaretului

După restabilirea puterii împăraților bizantini (1261), Hagia Sofia, dărăpănată, a fost din nou restaurată. Sub împăratul Andronikos al II-lea (1282-1328), au fost ridicate ziduri de susținere în partea de est a catedralei.

Căderea Constantinopolului

În noaptea de 28 spre 29 mai 1453, în Hagia Sofia a avut loc ultima slujbă creștină din istoria sa. La 29 mai 1453, templul a fost capturat de turci. Conform descrierii istoricului Duca, aceștia au spart porțile încuiate ale templului și, înarmați cu săbii, au izbucnit înăuntru, jefuind prețiosul decor.
51.

52.

Închinătorii din templu au fost uciși și, conform legendei supraviețuitoare, sângele lor a atins nivelul indicat de o dungă roșie pe una dintre coloane. Grecii au păstrat și tradiția că în momentul în care turcii au dat buzna în catedrală, acolo se desfășura Sfânta Liturghie și preotul cu Sfintele Daruri intra deja pe amvon. Apoi, pentru a păstra Sfintele Daruri, o parte din zidul altarului s-a deschis și a acoperit preotul, care va rămâne în el până când templul va fi restituit ortodocșilor; apoi va ieși și va finaliza serviciul întrerupt.
53.

Din cauza acestei modificări, în Hagia Sofia, ca și în alte foste biserici bizantine, musulmanii care se roagă sunt nevoiți să stea într-un unghi față de volumul principal al clădirii. Majoritatea frescelor și mozaicurilor au rămas nevătămate, după cum cred unii cercetători, tocmai pentru că au fost acoperite cu tencuială timp de câteva secole.
54.

Una dintre cele mai semnificative relicve ale creștinismului - Giulgiul lui Hristos păstrat în catedrală (Gulgiul din Torino) a fost scos în Europa.

La 30 mai 1453, sultanul Mehmed al II-lea, care a cucerit Constantinopolul, a intrat în Hagia Sofia, care a fost transformată în moschee. Patru minarete au fost adăugate la catedrală, iar catedrala s-a transformat în Moscheea Aya Sophia. Întrucât catedrala era orientată după tradiția creștină – altarul spre est, musulmanii au fost nevoiți să-l schimbe, plasând mihrabul în colțul de sud-est al catedralei (direcția spre Mecca).

55.

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, sub sultanii Selim al II-lea și Murad al III-lea, clădirii catedralei au fost adăugate contraforturi grele și aspre, care s-au schimbat semnificativ. aspect clădire.
56.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, nu s-au efectuat lucrări de restaurare în templu. În 1847, sultanul Abdülmecid I a însărcinat arhitecții Gaspar și Giuseppe Fossati să execute restaurarea Sfintei Sofia, care era în pericol de prăbușire. Lucrările de restaurare au durat doi ani.
57.

În 1935, conform decretului lui Ataturk, Aya Sophia a devenit muzeu, iar straturile de tencuială care le ascunseseră au fost îndepărtate din fresce și mozaicuri. În 2006 în complex muzeal o cameră mică a fost alocată pentru ceremoniile religioase musulmane de către personalul muzeului.

Exteriorul catedralei și arhitectura

Împreună cu absida, lungimea clădirii este de 100 m și lățimea este de 69,5 m Aceste dimensiuni ne permit să numim Hagia Sofia cea mai mare biserică construită în estul Imperiului Roman. Domul său are o înălțime de 55,60 m de la nivelul solului și o rază de 31,87 m (de la nord la sud) și 30,86 m (de la est).
58.

Tipul de arhitectură este o bazilică dreptunghiulară clasică. Părțile principale ale Hagia Sofia sunt trei nave, una apga și două pronaos, interioare și externe. Naosul său principal și transeptul se intersectează pentru a forma o cruce. Cu alte cuvinte, nava centrală a catedralei este formată din patru coloane pe care se sprijină arcurile. Cu ajutorul acestor arcade există o cupolă relativ plată. Sub dom, mai sunt construite două nișe pe laturi diferite, fiecare dintre ele împărțită în trei părți.
59.

Biserica Hagia Sofia a fost construită sub împăratul Justinian. A fost unul dintre cei mai faimoși conducători ai Bizanțului, venind la putere în 527. Numele său este asociat cu multe acțiuni care au dus la puterea Imperiului Bizantin - crearea unui cod de legi, extinderea teritoriului, construirea de palate și temple. Dar cel mai faimos templu din Constantinopol este poate Hagia Sofia.

Hagia Sophia din Constantinopol, Biserica Catedrală Hagia Sophia, Hagia Sophia, Biserica Mare - această clădire interesantă are multe nume. La un moment dat, au existat multe legende în jurul templului ridicat despre resursele cheltuite, dar toate au pălit în comparație cu realitatea.

Construcția catedralei

Numai ideea a depășit toate obiectivele posibile - Templul Hagia Sofia din Constantinopol trebuia să fie mai bun decât celebrul Templu al regelui Solomon din Ierusalim. Timp de cinci ani (532-537), zece mii de muncitori au lucrat la construirea unui nou simbol al Constantinopolului. Templul a fost făcut din cărămidă, dar pentru decorare s-a folosit material mult mai scump. Aici au fost folosite piatră ornamentală, aur, argint, perle, pietre prețioase și fildeș. Astfel de investiții au înăsprit foarte mult vistieria imperiului. Opt coloane au fost aduse aici de la faimosul Templu al lui Artemis din Efes. Întreaga țară a lucrat pentru a construi acest miracol.

În momentul în care a început construcția templului Hagia Sofia din Istanbul, meșterii bizantini aveau deja experiență în construirea unor structuri similare. Astfel, arhitecții Anthemius din Trallus și Isidor din Milet au finalizat construcția Bisericii lui Serghie și Bacchus în 527. Soarta le-a destinat să devină constructori mare legendă, un simbol al măreției și puterii imperiului.

cupola plutitoare

Planul clădirii are un dreptunghi cu laturile de 79 de metri pe 72 de metri. Înălțimea Bisericii Hagia Sofia de-a lungul cupolei este de 55,6 metri, diametrul cupolei în sine, „atârnând” deasupra templului pe patru coloane, este de 31,5 metri.

Hagia Sofia din Istanbul a fost construită pe un deal, iar poziția sa s-a remarcat din fundalul general al orașului. O astfel de decizie i-a uimit pe contemporani. Domul său s-a remarcat în mod deosebit, vizibil din toate părțile orașului și ieșind în evidență în clădirile dense ale Constantinopolului.

În interiorul templului

In fata intrarii in Catedrala Hagia Sofia se afla o curte spatioasa cu o fantana situata in centru. Există nouă uși care duc în templu însuși dreptul de a intra prin ușa centrală a fost acordat numai împăratului și patriarhului.

Interiorul Hagia Sofia din Istanbul nu arată mai puțin frumos decât exteriorul. Sala uriașă cu cupolă, corespunzătoare imaginii universului, evocă în vizitator gânduri profunde. Nu are rost să descrii toată frumusețea templului, este mai bine să-l vezi o dată.

Mozaic de catedrală

În vremuri mai vechi, vârfurile pereților erau acoperite cu mozaicuri cu picturi pe diverse teme. În timpul iconoclasmului din anii 726-843, acestea au fost distruse, așa că situația actuală nu reflectă pe deplin imaginea frumuseții de odinioară a decorațiunii interioare a clădirii. În vremuri ulterioare, în Biserica Hagia Sofia din Bizanț au fost create noi creații artistice.

Imaginea în mozaic a Fecioarei Maria în absidă

Distrugerea templului

Templul Hagia Sofia a fost avariat de multe ori în timpul incendiilor și cutremurelor, dar de fiecare dată a fost reconstruit. Dar elementele naturale sunt una, oamenii sunt alta. Așadar, după înfrângerea de către cruciați în 1204, s-a dovedit imposibilă restaurarea decorațiunii interioare.

Sfârșitul măreției templului a venit odată cu căderea Constantinopolului în 1453. Aproximativ zece mii de creștini au căutat mântuirea în templu în ziua morții Bizanțului.

Legende și fapte interesante

Există, de asemenea legende interesante asociat cu Hagia Sofia din Turcia. Deci, pe una dintre plăcile de marmură ale templului, puteți vedea o amprentă a mâinii. Potrivit legendei, a fost lăsat de sultanul Mehmed al II-lea, care a cucerit Constantinopolul. Când a intrat în templu pe un cal, calul s-a speriat și s-a ridicat. Pentru a rămâne în şa, cuceritorul trebuia să se sprijine de perete.

O altă poveste este legată de una dintre nișele templului. Dacă pui urechea la el, auzi un zgomot. Oamenii spun că în timpul asaltului, un preot s-a refugiat în această nișă, iar zgomotul care ajunge la noi este rugăciunea lui nesfârșită pentru mântuire.

Moscheea Hagia Sofia

După cucerire, s-a decis convertirea templului creștin în moscheea Hagia Sofia. Deja la 1 iunie 1453 aici a fost săvârșită prima slujbă. Desigur, în timpul perestroikei au fost distruse multe decorațiuni creștine. Tot în vremurile ulterioare, templul a fost înconjurat de patru minarete.

Muzeul Hagia Sofia

Lucrările de restaurare a templului au început în 1935 din ordinul președintelui Turciei. Hagia Sofia dobândește statutul de muzeu. Aici, primele imagini ascunse în spatele unor straturi groase au fost curățate pentru vizitator. Chiar și astăzi, Biserica Hagia Sofia poate fi considerată cu siguranță o mare realizare a gândirii umane, o reflectare a spiritualității în arhitectură.

Sfânta Sofia

Bizantinii erau un popor plin de viață, energic și curios, de aceea considerau datoria lor să participe nu numai la viața politică, ci și la viața bisericească, iar de multe ori soarta întregii lumi creștine răsăritene era hotărâtă de voința celor răzvrătiți și violenti. locuitorii Constantinopolului. Represaliile nobililor urâți, înscăunarea și răsturnarea împăraților și patriarhilor, revoltele la nivel național și aceleași rugăciuni populare, procesiunile religioase în jurul zidurilor orașului - un lanț neîntrerupt al acestor și altor evenimente se întinde prin întreaga istorie a Constantinopolului.

Biserica Ortodoxă și Imperiul sunt cei doi stâlpi pe care s-a sprijinit viața și pacea Constantinopolului. Și această lume și-a întruchipat expresia sa completă, măreață și supraomenească în Biserica Hagia Sofia.

În secolul al IV-lea. Împăratul Constantin a construit o bazilică (un mic templu dreptunghiular) în oraș și a numit-o Biserica Hagia Sofia. Dar cu timpul, primul templu a devenit prea mic pentru populația din ce în ce mai mare a orașului, iar Constanțiu (fiul împăratului Constantin cel Mare) l-a extins. În 404, în timpul împăratului Arcadius, bazilica a ars în timpul unei revolte, dar în 415 Teodosie cel Tânăr a reconstruit-o. El a ordonat guvernatorilor provinciilor să găsească și să livreze la Constantinopol marmură, coloane, sculpturi - tot ce putea fi folosit pentru a decora templul. Cu toate acestea, în timpul rebeliunii din 532, un incendiu a distrus din nou templul în construcție. Împăratul Iustinian, domnitor de atunci, se pregătea deja să fugă din țară, când comandantul Belisarius a intrat cu trupe în Constantinopol și a înăbușit răscoala. În cinstea acestei victorii, pe locul bazilicii incendiate, împăratul Iustinian a decis să ridice, după spusele cronicarului, „un templu care nu s-a mai văzut de pe vremea lui Adam și care nu va mai fi niciodată”. Există multe legende despre cumpărarea de pământ pentru construcția acestuia.

Sfânta Sofia

„Astfel, zona ocupată de partea dreaptă a templului a aparținut unui singur eunuc, care a renunțat de bună voie la proprietatea sa. Teritoriul din partea stângă a aparținut unui cizmar, care a cerut dublă plată și privilegii speciale pentru acesta. În special, a dorit ca publicul să-l întâmpine, asemenea împăratului, cu aplauze la Hipodrom.

Terenul pe care urma să fie construit altarul aparținea portarului Antioh, care nu avea de gând să-l vândă. Dar din moment ce iubea cursele de cai, demnitarul imperial Strategius l-a închis cu o zi chiar înainte de începerea listelor. Împăratul a promis că îl va elibera dacă va semna actul de vânzare a pământului în fața tuturor spectatorilor adunați.

Pe locul unde a fost situat ulterior sanctuarul de botez se afla casa unei femei pe nume Anna. Casa nu era bogată, dar văduva s-a încăpățânat și a declarat că nu o va vinde chiar dacă i s-ar oferi 80 de butoaie de aur. Atunci însuși împăratul s-a dus la ea și a început să o roage să vândă pământul. Mișcată de cererile lui, femeia a căzut în genunchi și a declarat că dă terenul pe nimic. Dar ea a cerut ca după moartea ei să fie îngropată lângă templul ridicat. Împăratul Justinian a fost de acord...

Și așa la 23 februarie a aceluiași an, duminică după liturghie, Patriarhul Constantinopolului la prima oră a zilei, luând Sfânta Cruce a Domnului și sfintele icoane, a binecuvântat în primul rând apa. Apoi, împreună cu împăratul și poporul, purtând pomul dătător de viață al Sfintei Cruci, toți s-au dus la locul unde Iustinian intenționa să ridice un templu. Ajuns acolo, împăratul a luat cu mâinile sale piatră și var și, cerând lui Dumnezeu binecuvântare, le-a pus în temelie, pe care au urmat-o nobilii curții sale.

Iustinian a invitat arhitecți celebri - Anthemius din Thrall și Isidore din Milet - și le-a încredințat construcția templului. Alți o sută de arhitecți supravegheau muncitorii și fiecare dintre ei avea 100 de zidari sub el. Cinci mii de muncitori au lucrat în partea dreaptă a templului și același număr în stânga. Justinian nu a scutit de cheltuieli și a vizitat șantierul în fiecare zi. În loc să se odihnească după prânz, după obiceiul răsăritean, și-a legat o eșarfă în jurul capului și, în cele mai simple haine de in, a inspectat mersul lucrării. Pentru a evita plângerile și nemulțumirile, lucrătorilor li se dau zilnic bani.

Toate clasele Imperiului Bizantin au plătit tribut bănesc pentru construirea Bisericii Hagia Sofia. Toate veniturile imperiului timp de cinci ani nu au acoperit costurile construcției sale. Venitul anual din Egipt a fost cheltuit doar pentru amvon și cor. Din ordinul împăratului, toate provinciile și orașele imperiului au furnizat Constantinopolului cele mai remarcabile resturi de clădiri antice și marmură. Roma, Atena și Efes au trimis coloane care încă inspiră admirație. Marmura albă ca zăpada a fost livrată de la Prokones, verde deschis de la Karystos, alb-roșu de la Iasos și roz cu vene din Frigia. Plăcile groase de marmură au fost tăiate în așa fel încât venele de pe ele formau figuri - copaci, fântâni, cascade, chipuri fantastice de oameni și animale.

Au fost multe lucruri neobișnuite în construcția acestei catedrale. Este de remarcat, de exemplu, că multe dintre materialele folosite la construcția Sfintei Sofia au fost preluate din templele aparținând aproape tuturor religiilor păgâne. Opt coloane de porfir ale etajului inferior al templului au fost aduse din faimosul Templu al Soarelui din Baalbek, celelalte opt coloane erau din Templul din Efes Artemis etc. Varul a fost făcut folosind apă de orz, iar uleiul a fost adăugat la ciment. Un nou material a fost inventat pentru tabla superioară a tronului: onixuri, topaze, perle, ametiste, safire, rubine - într-un cuvânt, tot ce era mai de preț - au fost aruncate în masa de aur topită.

Construcția templului, dimensiunea și decorațiunile sale au făcut o impresie de nedescris asupra contemporanilor, așa că nu este de mirare că legende și mituri au început imediat să se formeze în jurul tuturor acestor lucruri. Se spunea că planul clădirii i-a fost dat în vis împăratului Iustinian de către un înger. Când au apărut dispute între împărat și arhitecți (de exemplu, câte ferestre să facă deasupra altarului principal), un înger i s-ar fi arătat din nou lui Iustinian în vis și a ordonat să fie făcute trei ferestre în cinstea Sfintei Treimi.

Biserica Hagia Sofia este un patrulater spațial, alăturat pe toate părțile de patru pătrate mai mici, formând părțile principale ale templului și forma unei cruci în interior. La colțurile pieței centrale se aflau patru stâlpi masivi, ale căror vârfuri erau conectate prin arcade semicirculare.

Alături de părțile de est și vest ale bolții mijlocii se află două semidomuri, iar fiecare dintre ele are trei nișe, astfel încât acoperișul părții principale a clădirii este format din nouă cupole acoperite cu foi de plumb și care se ridică una peste alta. Pereții templului sunt căptușiți cu plăci uriașe de marmură roz, verde, gri închis și albă de diferite nuanțe, despărțite între ele prin rame subțiri sau chenaruri de marmură. Împăratul avea de gând să acopere zidurile de sus până jos cu aur, dar apoi s-a răzgândit. Înțelepții nu sfătuiau să-i ispitească pe viitorii conducători, care cu siguranță vor distruge templul în căutarea aurului. Dacă o clădire este decorată cu piatră, va rămâne pentru totdeauna.

Podeaua și pereții Sfintei Sofia erau căptușite cu marmură multicoloră, porfir și jasp și arătau ca o pajiște presărată cu flori. Părțile superioare ale pereților erau decorate cu mozaicuri magnifice, pe un fundal albastru strălucitor sau auriu din care erau înfățișate figuri de sfinți și împărați. Au alternat cu modele de mozaic, imagini cu plante pline cu fructe cornucopia, păsări așezate pe ramuri și struguri care înfloresc frunzele lor aurii... Enorme Partea centrală Marginile templului erau înecate în amurg, în liniștea solemnă a căreia străluceau chipurile aspre ale sfinților și decorația prețioasă.

Această clădire bizantină cea mai magnifică a creat cu adevărat o impresie de splendoare uluitoare. cronicar bizantin al secolului al VI-lea. Despre această catedrală scrie Procopie din Cezareea: „Acest templu este o priveliște minunată. Celor care îl văd li se pare excepțional, celor care aud despre el li se pare incredibil. Se înalță, parcă chiar spre cer, ieșind în evidență printre alte clădiri, ca o barcă pe valurile furtunoase ale mării... Totul este plin de lumină și raze de soare și s-ar putea spune că această iluminare nu vine. din afară, dar ea însăși dă naștere acestei străluciri minunate, acest templu este atât de minunat de strălucitor.”

În ziua sfințirii templului, 27 decembrie 537, împăratul Justinian a urcat până la intrarea principală într-un car tras de patru cai. A mers repede spre mijlocul catedralei și, ridicând mâinile spre cer, a exclamat: „Slavă lui Dumnezeu, care mi-a dat ocazia să duc la bun sfârșit această clădire. O, Solomon! Te-am depășit! Sărbătorile cu ocazia sfințirii templului au durat 15 zile.

Din punct de vedere arhitectural, artistic și tehnici, cea mai spectaculoasă parte a templului este cupola. Pe el s-a concentrat toată atenția arhitecților. În plan, cupola este foarte aproape de cerc, iar unele abateri (pe lângă toleranțele de construcție înțelese) se explică și prin numeroase distrugeri și reconstrucții. În ideea inițială, cupola este sferică și în plan este conturată de un cerc cu un diametru de aproape 32 m Cupola se sprijină pe patru suporturi, iar același cronicar Procopius din Cezareea descrie impresia pe care o face: „Se pare că. nu se sprijină pe bagaje de piatră, ci atârnă de cer pe un lanț de aur”. Domul este realizat din vase de lut realizate din lut alb poros gasit pe insula Rodos. Acest lut era atât de ușor încât greutatea a douăsprezece astfel de oale era egală cu greutatea unei cărămizi obișnuite.

Cupola este formată din patruzeci de arcade radiale, iar ferestrele și spațiile dintre ele au fost proiectate astfel încât zile insorite părea că plutea în aer.

20 de ani mai târziu a avut loc un cutremur, în timpul căruia pereții templului s-au cutremurat și acesta a fost distrus East End cupole. Incendiile frecvente au provocat, de asemenea, pagube enorme templului, dar după fiecare dezastru, Hagia Sofia a fost reconstruită. În momentul în care domul templului s-a prăbușit, Anthimius și Isidor nu mai trăiau, iar restaurarea sa a fost încredințată nepotului lui Isidor, Isidor cel Tânăr. A înălțat cupola cu 9 m, drept care și-a pierdut luminozitatea care i-a încântat atât de mult pe contemporanii săi. Domul s-a prăbușit a doua oară în 986. A fost reconstruit de arhitectul Trdat din Armenia. Această cupolă a supraviețuit până în zilele noastre.

In fata intrarii in Biserica Hagia Sofia era o curte deschisa, inconjurata de un portic si pavata cu lespezi. În mijlocul curții a fost construită o piscină; doar galeria pronaosului era fără decor. În următoarea galerie (internă) de la poarta de intrare, Arhanghelul Mihail cu o sabie uriașă ridicată a apărut în fața închinătorilor în lucrare de mozaic. Toate imaginile pitorești au fost pictate în culori roșii pe un câmp auriu.

A fost odată ca niciodată top parte Pereții primului etaj și pereții galeriilor au fost acoperiți cu desene de mozaic pe teme religioase, portrete ale împăraților și patriarhilor. Imaginile străluceau pe pereții templului Sfântă Născătoare de Dumnezeu, sfinții apostoli și evangheliști, precum și cruci grecești cu inscripția: „Cu acest semn vei birui”. Cupola îl înfățișa pe Părintele Pantocrator și patru heruvimi - din mozaic și sticlă colorată amestecată cu aur și argint.

În mijlocul navei centrale stătea un ambon, lucrat cu pricepere din fildeș, argint și marmură colorată. Domul de deasupra amvonului a fost realizat din aur și decorat pietre pretioase. Au existat legende despre bogăția catedralei. Contemporanii susțineau că numai sacristia conținea 40.000 de lire de argint. În vara anului 1437, o comisie papală specială a vizitat Constantinopolul, al cărei raport a scris ulterior: „Toate bisericile sunt demne de surprins, dar Hagia Sofia întrece totul în toate privințele - cu pereții ei de marmură și coloanele de orice culoare; un mozaic care strălucește ca soarele; o sculptură foarte fin sculptată pe marmură. Sunt tot atâtea uși în templu - cupru, fier și lemn - câte zile sunt în an. Biserica este atât de vastă încât poate găzdui peste 100 de mii de oameni.” Iar poetul Corippus a numit Hagia Sofia „un miracol al lumii care eclipsează toate celelalte temple și reprezintă o reflectare exactă a cerului însuși”.

Acest text este un fragment introductiv.

Din cartea 100 de Mari Temple autor Nizovsky Andrei Iurievici

Hagia Sophia din Constantinopol (Istanbul) Hagia Sophia din Constantinopol, în întreaga lume monument celebru Arhitectura bizantină, conform celebrului bizantinist rus N.P. Kondakova, „a făcut mai mult pentru imperiu decât multe dintre războaiele sale”. Acest templu unic

Din cartea Reconstrucție istorie adevarata autor

Din cartea Reconstrucția istoriei adevărate autor Nosovski Gleb Vladimirovici

13. Templul biblic al lui Solomon și Hagia Sofia din Istanbul Când combină istoria biblică cu cea europeană, regele Solomon se suprapune împăratului bizantin Iustinian I, presupus din secolul al VI-lea. El „restaurează” celebra biserică Sf. Sofia din țarul Grad. Templul combinat

autor Nosovski Gleb Vladimirovici

5. Când a fost construită celebra Hagia Sofia din Istanbul? Uriașul templu al Hagia Sofia a rămas. Pe care l-am identificat anterior cu templul lui Solomon, adică Suleiman, reconstrucția noastră este următoarea. Sultanul Suleiman Magnificul a ridicat un maiestuos

Din cartea Rus' si Roma. Revolta Reformei. Moscova este Ierusalimul Vechiului Testament. Cine este regele Solomon? autor Nosovski Gleb Vladimirovici

7. Marele Templu al Hagia Sofia din Țarul Grad și Templul lui Solomon din Ierusalim Marele Templu al Sofia, Micul Templu al Sofia și Templul Hagia Irene Uriașul Templu al Hagia Sofia care se află astăzi în Istanbul, în primul rând, nu este cel mai vechi din oraș și, în al doilea rând, ar fi mai corect să-l numim Mare

autor Nosovski Gleb Vladimirovici

1. Când și de către cine a fost construită Hagia Sofia în Istanbul Hagia Sophia este cea mai faimoasă monument istoric Istanbul. Astăzi se crede că a fost construit în ea formă modernăÎmpăratul bizantin Justinian în secolul al VI-lea d.Hr. e. Se mai crede că atunci când în 1453

Din cartea Ierusalimul uitat. Istanbul în lumina Noii Cronologii autor Nosovski Gleb Vladimirovici

2.1. Biserica Sf. Sofia într-un desen din secolul al XV-lea Cartea conține o minunată miniatură medievală colorată din secolul al XV-lea, înfățișând asediul Constantinopolului de către atamanii otomani în 1453, p. 38. Vezi fig. 1.5. Miniatura este preluată din cartea din secolul al XV-lea: Jean Meilot, „Passages d`Outremer”, păstrată în

Din cartea Ierusalimul uitat. Istanbul în lumina Noii Cronologii autor Nosovski Gleb Vladimirovici

3. Marele Templu al Sfintei Sofia din Țarul Grad este Templul lui Solomon din Ierusalim 3.1. Biserica Mare a Sofia, Biserica Mică a Sofia și Biserica Sf. Irene Uriașa Biserică Hagia Sofia care se află astăzi în Istanbul - în turcă Ayasofia - nu este, în primul rând, cel mai vechi templu PRINCIPAL al orașului. A

autoarea Ionina Nadezhda

Biserica Hagia Sofia Bizantinii erau un popor plin de viață, energic și curios, de aceea considerau datoria lor să participe nu numai la viața politică, ci și la viața bisericească, iar de multe ori soarta întregii lumi creștine răsăritene era hotărâtă de voința lui. locuitori rebeli si violenti

Din cartea Istanbul. Poveste. Legende. Legende autoarea Ionina Nadezhda

Hagia Sofia sub stăpânire turcească Când turcii au ocupat toate cartierele Constantinopolului și i-au dezarmat pe ultimii rezistenți, sultanul Mehmed al II-lea a intrat solemn în orașul cucerit prin Poarta Charisian. Însoțit de alaiul său, a străbătut piețele principale

Din carte Curs scurt istoria Belarusului din secolele IX-21 autor Taras Anatoly Efimovici

Biserica Hagia Sofia Acest templu a fost construit sub Vseslav Brachislavich, între 1044 și 1066. (sau între 1050 și 1060) pe teritoriul Castelului de Sus. Cel mai probabil, construcția templului a fost începută de tatăl său Brachislav, iar Vseslav a finalizat-o. S-a păstrat o piatră cu numele a cinci constructori

Din cartea Cartea 2. Schimbăm datele - totul se schimbă. [ Cronologie nouă Grecia și Biblia. Matematica dezvăluie înșelăciunea cronologilor medievali] autor Fomenko Anatoly Timofeevici

13.3. Saul, David și Solomon Templul biblic al lui Solomon este Templul Hagia Sofia, construit în țarul Grad în secolul al XVI-lea d.Hr. e 12a. BIBLIE. Marele Rege SAUL la începutul Împărăției lui Israel și Iuda (Cartea 1 Samuel). 12b. FANTOMA EVUL MEDIU. Marele împărat roman SULLA la început

autor Nosovski Gleb Vladimirovici

5. Când a fost construită celebra Hagia Sofia la Istanbul, va rămâne uriașul templu Hagia Sophia, identificat cu Templul lui Solomon, adică Suleiman Ideea noastră este aceasta. Sultanul Suleiman Magnificul a construit la mijlocul secolului al XVI-lea biserica gigantică Hagia Sofia, fig. 4.4, fig. 4.5,

Din cartea Cartea 2. Cucerirea Americii de către Rusia-Horda [Biblical Rus'. Începutul civilizațiilor americane. Noe biblic și Columb medieval. Revolta Reformei. Dărăpănat autor Nosovski Gleb Vladimirovici

6.1. Hagia Sofia într-un desen din secolul al XV-lea Cartea conține o minunată miniatură colorată din secolul al XV-lea care descrie asediul Constantinopolului de către otomani în 1453, p. 38. Vezi fig. 4.7. Miniatura este preluată din cartea din secolul al XV-lea: Jean Meilot, „Passages d’Outremer”, păstrată în Biblioteca Națională.

7. Marele Templu al Hagia Sofia din Țarul Grad este Templul lui Solomon din Ierusalim 7.1. Marele Templu al Sofia, Micul Templu al Sofia și Templul lui Irene Uriașa Biserică Hagia Sofia care se află astăzi în Istanbul - în turcă Ayasofia - nu este, în primul rând, cel mai vechi templu principal al orașului. A

7.1. Marele Templu al Sofia, Micul Templu al Sofia și Templul lui Irene Uriașa Biserică Hagia Sofia care se află astăzi în Istanbul - în turcă Ayasofia - nu este, în primul rând, cel mai vechi templu principal al orașului. Și în al doilea rând, este mai corect să o numim Biserica Mare a Hagia Sofia, de vreme ce

Catedrală Hagia Sofia din Istanbul sau Moscheea Hagia Sophia este una dintre principalele atracţii şi carte de vizită. Multă vreme, această biserică ortodoxă a fost una dintre cele mai mari biserici din lume. Hagia Sofia este unul dintre cele mai mari exemple cultura bizantină. Hagia Sofia este uneori numită „a opta minune a lumii”. Moscheea Hagia Sofia funcționează acum ca muzeu și se află sub protecția UNESCO.

Poveste

Hagia Sofia din Istanbul a fost construită pe locul unei vechi acropole. Mai întâi, în 360, împăratul roman Constantin a construit pe acest loc o catedrală în cinstea Sophiei Înțelepciunii Divine, iar apoi a fost distrusă într-un incendiu.

Curând a fost reconstruită o altă catedrală, dar a avut aceeași soartă, a ars într-un incendiu în 532. Apropo, există o Catedrală în cinstea Sofia (Catedrala Sf. Sofia) în Kiev, dacă vă aflați în oraș, vă sfătuiesc să o vizitați neapărat.

Actual Catedrala Sfanta Sofia Construcția a început la Istanbul sub Justinian I 10.000 de oameni au luat parte la construcție. Hagia Sofia a fost construită în timp record în doar cinci ani. O sumă nespusă de bani a fost cheltuită pentru construcția catedralei. Iluminarea ceremonială a Sfintei Sofia din Constantinopol a avut loc în decembrie 537.

Timp de aproape 1000 de ani, catedrala a fost un simbol al Bizanțului și a rămas una dintre cele mai mari biserici creștine până la construirea Catedralei Sf. Petru din Roma. Înălțimea cupolei Hagia Sofia este de 55 m, iar diametrul este de 31 m.

În 1453, Constantinopolul a fost cucerit de turci. Sultanul turc Mahmed Fitih Cuceritorul a intrat în oraș și a fost uimit de frumusețea și dimensiunea enormă a Hagia Sofia. El a ordonat să nu se atingă de biserica ortodoxă, ci să o transforme în moschee. Hagia Sophia a fost redenumită Hagia Sophia, i s-a adăugat un minaret în partea de vest, iar apoi încă trei minarete.

În 1935, sub Ataturk, Hagia Sofia a fost transformată în muzeu.

Hagia Sophia din Istanbul (Hagia Sophia) cum se ajunge acolo

Hagia Sofia este situată în centrul orașului vechi din zona Sultanahmet. Pentru a ajunge la catedrală, trebuie să mergeți la stația de tramvai T1 Sultanahmet și să vă plimbați puțin. O vei vedea imediat pe Hagia Sofia. Piața de lângă catedrală este mereu zgomotoasă și aglomerată atât iarna, cât și vara :)

Lângă intrarea în Muzeul Hagia Sofia este mereu aglomerat

Orele de deschidere a Hagia Sophia Istanbul

Orele de deschidere a Muzeului Hagia Sofia:

de la 9:00 la 19:00 de la 1 aprilie până la 31 octombrie
de la 9:00 la 17:00 de la 1 noiembrie până la 31 martie

Casa de bilete se închide cu o oră mai devreme.

Preț

Costul unui bilet la Muzeul Hagia Sofia este de 72 de lire. Biletele se vând la casa de bilete din fața intrării, unde este mereu o coadă imensă.

Hagia Sofia: recenzia noastră

Mai întâi, trebuie să stai într-o coadă destul de lungă pentru bilete, iar apoi o altă linie similară pentru a intra în catedrală în sine. Am fost de câteva ori în Hagia Sofia: sub Anul Nou 31 decembrie în jurul orei prânzului și în mai în zilele lucrătoare după prânz. De fiecare dată a trebuit să stau la coadă vreo jumătate de oră.

Fă coadă la Hagia Sofia iarna...

...si primavara

În picioare pentru bilete la muzeu

Ei vând porumb delicios în apropiere, astfel încât să vă puteți împrospăta în timp ce stați la coadă. Foarte convenabil :)

Porumbul este, de asemenea, un simbol al Istanbulului :)

porumb cald delicios :)

La intrarea în Catedrală, sacii sunt verificați cu atenție și trecuți printr-un detector de metale, la fel ca într-un aeroport.

Pe teritoriul Hagia Sofia

Hagia Sofia uimește prin dimensiunea sa. Lungimea catedralei este de 81 m, latimea de 72 m Lumina intra in interior prin 40 de ferestre, datorita cantitate mare lumina, se pare ca domul pluteste in aer.

Poți să urci la al doilea nivel, la galerii și să vezi Hagia Sofia de sus.

Frescele și mozaicurile din Hagia Sofia sunt de mare interes, multe dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre.

Una dintre atracțiile Hagia Sofia este Coloana Plângerii. Trebuie să puneți degetul în gaură, să vă puneți o dorință și să vă rotiți degetul la 360 de grade. Dorința trebuie să devină realitate!

Coloana Plângerii, aici ne punem o urare :)

Catedrala este atât de mare încât te poți plimba în jurul ei mult timp. Ne-a plăcut foarte mult Hagia Sofia din Istanbul: este uimitoare ca dimensiuni și are o energie foarte puternică.

Dacă doriți, îl puteți lua.

Și suntem impresionați și ieșim în stradă, în piața dintre două sanctuare: Hagia Sofia și cea actuală este mereu aglomerată. Chiar și iarna, pe piață sunt plantați flori și copaci verzi și se aprinde o fântână.

Așa este - decembrie la Istanbul!

Istanbul verde în decembrie

Și vara este și mai bine: poți să te întinzi pe iarbă și să urmărești agitația din jurul tău :)

Sunt foarte bucuros că în Istanbul le permit oamenilor să stea și să se întindă pe gazon. Nu ca în Rusia 🙁

Iar seara, Hagia Sofia este frumos iluminată. Pătratul include

Dacă intenționați să vizitați Istanbul, vă recomand să vă rezervați hotelul în avans. Cel mai bine este să locuiești în zona Sultanahmet, la câțiva pași de Hagia Sofia.

Hagia Sofia este un altar al două religii mondiale și una dintre cele mai magnifice clădiri de pe planeta noastră. Timp de cincisprezece secole, Hagia Sofia a fost principalul sanctuar al a două mari imperii - cel bizantin și otoman, care a supraviețuit întorsăturii dificile ale istoriei lor. După ce a primit statutul de muzeu în 1935, a devenit un simbol al noii Turcie, care a pornit pe o cale seculară de dezvoltare.

Istoria creării Hagia Sofia

În secolul al IV-lea d.Hr e. marele împărat Constantin a construit o bazilică creștină pe locul pieței. Câțiva ani mai târziu, această clădire a fost distrusă de incendiu. Pe locul incendiului a fost ridicată o a doua bazilică, care a suferit aceeași soartă. În 532, împăratul Iustinian a început construirea unui mare templu, pe care omenirea nu-l cunoscuse niciodată, pentru a glorifica pentru totdeauna numele Domnului.

Cei mai buni arhitecți ai vremii au supravegheat zece mii de muncitori. Marmura, aurul și fildeșul pentru decorarea Hagia Sofia au fost aduse din tot imperiul. Construcția a fost finalizată într-un timp fără precedent, iar cinci ani mai târziu, în 537, clădirea a fost sfințită de Patriarhul Constantinopolului.

Ulterior, Hagia Sofia a suferit de mai multe ori cutremurele - primul s-a întâmplat la scurt timp după finalizarea construcției și a adus distrugeri grave. În 989, un cutremur a provocat prăbușirea cupolei catedralei, care a fost în curând reconstruită.

Moscheea a două religii

Timp de mai bine de 900 de ani, Hagia Sofia a fost principala biserică creștină a Imperiului Bizantin. Aici, în 1054, au avut loc evenimentele care au împărțit biserica în ortodoxă și catolică.

Din 1209 până în 1261 altarul principal Creștinii ortodocși erau în puterea cruciaților catolici, care au jefuit-o și au dus multe dintre relicvele depozitate aici în Italia.

La 28 mai 1453 aici a avut loc ultima slujbă creștină din istoria Sfintei Sofia, iar a doua zi Constantinopolul a căzut sub atacurile trupelor sultanului Mehmed al II-lea, iar templul a fost transformat din ordinul acestuia în moschee.

Și abia în secolul al XX-lea, când prin decizia lui Ataturk Hagia Sofia a fost transformată în muzeu, echilibrul a fost restabilit.

Hagia Sofia este o clădire religioasă unică, în care frescele înfățișând sfinți creștini se juxtapun cu sure din Coran înscrise pe cercuri mari negre, iar minaretele înconjoară clădirea, construită într-un stil tipic bisericilor bizantine.

Arhitectură și decorațiuni interioare

Nicio fotografie nu poate transmite măreția și frumusețea austeră a Hagia Sofia. Dar clădirea actuală diferă de clădirea inițială: cupola a fost reconstruită de mai multe ori, iar în perioada musulmană i-au fost adăugate clădirii principale mai multe clădiri și patru minarete.

Aspectul original al templului corespundea pe deplin canoanelor stilului bizantin. Interiorul templului este mai mare decât exteriorul. Sistemul masiv de dom constă dintr-o cupolă mare, care atinge mai mult de 55 de metri înălțime și mai multe tavane emisferice. Naosele laterale sunt separate de cea centrală prin coloane de malachit și porfir preluate din templele păgâne ale orașelor antice.

Din decorarea bizantină, mai multe fresce și mozaicuri uimitoare au supraviețuit până în zilele noastre. În anii când moscheea a fost amplasată aici, pereții erau acoperiți cu tencuială, iar stratul său gros a păstrat aceste capodopere până în zilele noastre. Privind la ele, vă puteți imagina cât de splendidă a fost decorul în cele mai bune vremuri. Schimbările din perioada otomană, în afară de minarete, includ un mihrab, un minbar de marmură și o cutie de sultan bogat decorată.

Contrar credinței populare, templul nu poartă numele Hagia Sofia, ci este dedicat Înțelepciunii lui Dumnezeu („sophia” înseamnă „înțelepciune” în greacă).
Pe teritoriul Hagia Sofia există mai multe mausolee ale sultanilor și ale soțiilor lor. Printre cei îngropați în morminte se numără mulți copii care au devenit victime ale luptei brutale pentru succesiunea la tron, obișnuită în acele vremuri.
Se crede că Giulgiul din Torino a fost păstrat în Catedrala Sf. Sofia până la jefuirea templului în secolul al XIII-lea.

Informații utile: cum se ajunge la muzeu

Hagia Sofia este situată în cel mai vechi cartier din Istanbul, unde există multe locuri istorice - Moscheea Albastră, Cisterna, Topkapi. Aceasta este cea mai importantă clădire din oraș și nu numai locuitorii nativi din Istanbul, ci și orice turist vă vor spune cum să ajungeți la muzeu. Poți ajunge acolo transport public pe linia de tramvai T1 (stația Sultanahmet).

Muzeul este deschis de la 9:00 la 19:00 și din 25 octombrie până la 14 aprilie – până la 17:00. Luni este zi liberă. La casa de bilete este întotdeauna coadă lungă, așa că trebuie să ajungeți devreme, mai ales seara: vânzarea biletelor se oprește cu o oră înainte de închidere. Poate cumpara bilet electronic pe site-ul oficial al Hagia Sofia. Intrarea costă 40 de lire.