Munte în valea Israelului 5. Munții Israelului

În Valea Israelului

Pentru a avea o idee despre ceea ce au făcut sioniştii în Palestina, trebuie să te uiţi la Emek. Emek înseamnă vale în ebraică. Când spun „Emek” fără adjectiv, toată lumea înțelege că aceasta este Valea Ezdrelon, valea Israelului, frumusețea și mândria experienței sioniste. Aici li se spune călătorilor:

Nu îndrăzni să pleci din Palestina fără să te uiți la Emek.

Aceasta este cea mai întinsă câmpie palestiniană, acoperind o suprafață de șase sute de mii de dunami. La vest se învecinează cu Valea Zabulonului, care se află chiar în golful Haifa, apoi se întinde într-o fâșie largă la est, sub Nazaret și în partea de est a Palestinei se contopește cu bazinul Iordanului. Valea este mărginită în vârf de Munții Galileii și în partea de jos de Munții Samaria. Protejat din toate părțile, înflorește ca o seră în deșert; o fermă uriașă evreiască, un loc în care s-a investit atât de multă muncă și bani evreiești.

Într-o dimineață frumoasă și însorită (totuși, nu poate fi o altă dimineață în Palestina), eu și prietenul meu am părăsit Haifa și ne-am îndreptat spre Emek, pe lângă stația electrică și celebra fabrică de ciment, renumită pentru că este cea mai mare fabrică din Palestina. Coșurile fumegau peste plantă. În stânga se întindeau înălțimile Carmelului, munții profetului Ilie și Baal, sălașul gazelelor și al zeilor păgâni, muntele despre care poetul din Cântarea Cântărilor a spus: „Capul tău este ca Carmelul și părul de pe capul tău este ca violetul; regele este purtat de buclele tale.”

Și în față se deschid deja porțile Văii Ezdrelon: între dealurile albăstrui ale Galileii și munții violet din Samaria. Pe sub pod curge râul antic Chișon, același râu pe care au pierit nouă sute de care de fier din Canaan pentru gloria lui Israel. Departe pe dealuri ei stau colonii germane, Waldheim și Betleemul galilean, și iată-ne în Emeka, cu pământul arabil, câmpurile și grădinile întinse pe zeci de kilometri.

Chiar înainte de război, Fondul Național (Keren Kayemet) a început să achiziționeze pământ de la arabi și a fondat prima colonie evreiască. După război, Keren Hayesod (Fondul de Reconstrucție) a preluat grija coloniștilor de pe terenurile nou dobândite, iar acum există peste douăzeci și cinci de colonii în vale. Ele sunt organizate pe diverse principii, de la agricultura privată pe parcele închiriate ereditar de la Keren Kayemet, până la coloniile comuniste, așa-numitele „kvutsa”, care seamănă cu fermele colective rusești, dar se deosebesc favorabil de acestea din urmă prin faptul că au fost create voluntar, fără orice A existat o constrângere, din motive idealiste, de a aplica noi forme de muncă în Palestina în așezări de alt fel, în „satele muncitorilor”, așa cum sunt numite aici, fiecare familie trăiește la propria fermă, fără forță de muncă angajată. . Astfel de ferme sunt unite, desigur, într-o formă de cooperare și sunt conectate prin sprijin reciproc.

Am petrecut toată ziua într-unul din aceste sate. Nahalal este una dintre cele mai mari și mai confortabile colonii din Emeka. Terenurile sale fertile se află pe locul mlaștinilor drenate. A fost nevoie de multă muncă pentru a depune această chestiune. În urmă cu aproximativ 70 de ani, germanii și arabii au încercat să facă același lucru, au lăsat zeci de oameni uciși de malarie într-un cimitir din apropiere, dar nu au putut face față sarcinii dificile. Evreii au fost mai norocoși. Au fost necesare sume uriașe de bani pentru drenarea mlaștinilor împuțite, care erau umplute cu apă de pe dealurile învecinate. În 1921, evreii au pus 18 kilometri de conducte de drenaj din beton, de la 20 la 50 sant. în diametru și s-a ocupat de natura mirositoare și malaria a mlaștinilor. Apa a fost deviată spre râu. Chișon. Acum izvoarele de munte alimentează satul cu apă potabilă sănătoasă și iriga câmpurile și „pardele” Fondurile necesare au fost asigurate de organizațiile sioniste.

Satul Nahalal este situat într-o elipsă. Centrul conține clădiri publice, o cooperativă, magazii de mașini, un oficiu poștal, o școală, o fermă de lapte și depozite de paie. Elipsa este formată din casele coloniștilor din case și anexe câmpuri, grădini de legume și livezi divergenți pe sectoare. În sat sunt o sută de ferme. Fiecare persoană are 12 dunam (un dunam este o zecime de hectar) de teren arabil. Oamenii de aici, ca și în altă parte în Emeka, se angajează în agricultură, grădinărit, creșterea puilor și producția de lapte.

A fost interesant să aruncăm o privire mai atentă asupra unui nou tip de evreu - fermierul evreu. Aceleași fețe bronzate ca și țăranii din toată lumea, aceleași riduri țărănești, mâinile slăbite, capacitatea de a mânui un topor sau o lopată. Un întreg abis se află între această măsură de pământ arabil, paie parfumată și grădini verzi luxuriante și vreun oraș evreiesc polonez sau belarus. Aici, în sensul deplin al cuvântului, a avut loc o renaștere a rasei. Dar oamenii au venit aici cu convingerea de a-și construi propria casă pe pământ, idealiști, în mare parte intelectuali, susținători convinși ai ideii sioniste, așa că în munca și viața lor există încă acea entuziasm creativă care animă munca grea a țăranilor atunci când este nu sub presiune, nu numai de dragul pâinii zilnice, ci după glasul datoriei și al chemării.

A fost nevoie de o zi întreagă pentru a explora satul. Proprietarul uneia dintre parcele și-a arătat ferma cu vizibilă plăcere și mândrie.

Casele coloniștilor sunt de același tip, fără acoperișuri, cu mai multe încăperi, cu terase, cu duș, atât de necesar fermierului din ora de vara. In apropierea casei este o gradina, iar in ea sunt flori si mai multi pomi fructiferi, rodii sau meri si peri. În spatele casei sunt anexe. În hambarul cimentat am văzut vaci frumoase, o încrucișare între rasele siriene și olandeze, multi-lapte, tolerând cu ușurință particularitățile climei locale. Am văzut sute de Leghorns americani albi ca zăpada, unde sunt crescuți și hrăniți conform tuturor regulilor științei puiului. Pentru pui, de exemplu, este necesar să înghiți nisip și pietricele pentru a măcina mâncarea în stomac. Întrucât într-o economie industrială nu văd pământ obișnuit în care să poată căuta orice cu un ochi rotund - atât cereale, cât și un grăunte de nisip, atunci există saci cu scoici zdrobite lângă coșul de găini. Se amestecă în mâncarea de pui.

Într-o încăpere specială sunt incubatoare, ca niște cutii puternice lăcuite, tapițate cu cupru, cu plăcuțe de încălzire și tot felul de accesorii, iar lângă perete stă un catâr melancolic cenușiu, asistent de menaj. Mai departe sunt grădini de legume irigate, „parde” și viță de vie. Casele stupului stau în rânduri în spatele acelor copaci pentru care nu există încă un nume ferm stabilit în limba rusă și care în engleză se numesc „grape-fruits”. Și sunt deja câmpuri de grâu cules și un peisaj larg din Emek cu dealurile la orizont, cu un nor de fum din iarba arzătoare care se ridică spre cer într-o coloană Amintește de acest fum pașnic de agricultură, despre bătăliile biblice care s-au luptat cu filistenii și amaleciții pe câmpurile locale în zilele bătăliilor regelui Saul și Ghedeon, când satele israeliene în flăcări fumeau, Saul a murit, aruncându-se pe propria sa sabie și pe fiii săi, purtătorii de armuri și poporul. a căzut cu el.

La prânz toată familia se adună la masă. O fiică, bronzată în vii, intră într-o pălărie de paie cu boruri largi, face un duș, își schimbă „shortul” confortabil cu o rochie de femeie obișnuită care sunt cincizeci de oameni în sat, pe masă sunt legume, pui, ouă, iar lângă farfurie este cea mai recentă carte a prof. Klausner: „Iisus din Nazaret”, în ebraică, care trebuie citită de la dreapta la stânga și răsturnată. de la stanga la dreapta.

Impresia generală: o viață sănătoasă și rezonabilă, iar în jurul acestei vieți - miros de paie, lapte și gunoi de grajd, cântatul cocoșilor, cântatul măgarilor, conversațiile de seară după cină pe teme biblice, când luna albă răsare peste galilean. dealuri, iar fetele evreice râd în grădina vecină..

În apropierea satului este o școală agricolă. O sută de fete de aici studiază agricultura, creșterea puilor și producția de lapte practic și teoretic. O tânără evreică, care scrisese recent în ziarele din Berlin, încă nu avusese timp să se bronzeze sub soarele Palestinei, ne-a arătat cotețe model de găini și curți. Bietii pui! Sunt doar fabrici aici pentru a produce un anumit număr de ouă pe an. Într-un hambar de piatră, patruzeci de vaci negre, clincându-și lanțurile, își mestecau mâncarea și umpleau încăperea mare cu căldura respirației lor, zgomotul fânului de mestecat, mirosul de lapte proaspăt și, mai ales, cu suspinele calde ale vacilor. . Am vrut să mă apropii și să privesc aceste animale frumoase și pașnice. Dar o tânără cowgirl în pantaloni scurți, cu picioarele tinerei Flore, a sărit din hambar și a declarat că intrarea în hambar era interzisă străinilor. Aici, sănătatea vacilor este protejată mai mult decât sănătatea oamenilor. Un vizitator poate introduce germeni ai unui fel de boală în hambar și fiecare astfel de vacă este o comoară.

Apoi ni s-a arătat un mare magazin cooperativ de unde puteți cumpăra tot ce aveți nevoie în viața de zi cu zi, de la ustensile de ceai până la hârtie de notițe. Până la urmă, în colonie sunt 600 de oameni, o școală și o grădiniță, o bibliotecă în care se adună tot ce este publicat în ebraică. Viața este în plină desfășurare. Sub baldachinul hambarului se află o „secerătoare” - o structură groaznică din roți și țevi care cosește grâul, îl bate, tricotează paie și aruncă saci de cereale finite... În lactarie, unde laptele este evaluat nu numai După cantitate, dar și după conținutul de litri, cutiile grele sunt gata să fie încărcate pe piatră și îndreptate către depozitele Tnuva, o organizație cooperativă de achiziții agricole care furnizează produse lactate și ouă în toată Palestina.

Dar amurgul din est vine aproape instantaneu. Și apoi mi s-a dezvăluit o altă latură a vieții în colonia evreiască. Unii dintre coloniști, cărora le venise rândul, și-au îmbrăcat jachetele - nopțile palestiniene pot fi răcoroase - și s-au dus la culcare la locul stabilit. Aceasta este autoapărare. Guvernul le-a oferit coloniștilor o anumită cantitate de arme în cazul unui atac asupra satelor evreiești, iar oamenii, după o zi grea de muncă, au fost nevoiți să-și protejeze proprietățile, casele și pardele. La urma urmei, Nazaret și satele arabe sunt în apropiere. Peste tot, luminile electrice din coloniile vecine erau aprinse în întuneric. Pe turn de apăîn mijlocul satului, a început să clipească o alarmă luminoasă - colonia vorbea în cod morse cu vecinii săi pentru a întreba cum merg lucrurile, pentru a oferi ajutor dacă este necesar, pentru a anunța poliția prin telefon. Apoi reflectorul a fost aprins și a mișcat încet un fascicul de lumină peste dealurile din jur și câmpurile arabile. Această lumină face noaptea și mai parfumată, copacii și mai negri. Dar totul pare să fie calm. Nu au existat niciodată atacuri asupra coloniilor. Nu a fost acest reflector destul de modest care a păzit colonia cu ochiul său mistic și a băgat frică în arabi?

Și dimineața am pornit din nou la drum, ne învârtim din nou cu mașina de-a lungul drumurilor accidentate de țară ale Emeka, pe lângă colonie, pe lângă pădurea tânără din Balfuria și pe autostrada Tiberias. E bine că nu vezi nimic calea ferata, nici această conductă de petrol notorie care străbate toată valea Ezdrelonului, iar la orizont se văd doar dealuri, iar deasupra lor nori rotunzi, iar pe marginile drumului rural sunt câmpuri, miriște pe care pasc oile, iarăși dealuri, iarăși. rotunzi, nori albi deasupra dealurilor si undeva sub ei se afla satul mic Sulim, vechiul Shulem, unde stătea printre vii casa lui Shulamit, care a iesit dis-de-dimineata sa vada daca florile pomilor de rodie au inflorit.

Note

Valea Jezreel (Valea Megiddo) este o vale din Galileea Inferioară. Se întinde de la Muntele Carmel în vest până la Iordan în est, lungimea este de aproximativ 40 km, lățimea maximă este între Muntele Kdumim și Valea Dotan - peste 20 km, a doua ca mărime (367 km²) vale interioară a Israelului după Iordanul. Separând munții Galileii de munții Samariei, formează un fel de despicatură între Iordan și zonele joase ale Golfului Haifa. Valea conține râul Harod, care se varsă în Iordan și râul Chișon, care se varsă în Golful Haifa din Marea Mediterană. Lângă gura sa se află portul Chișon. Numit după orașul israelian Izreel (literal „Dumnezeu seamănă”), care a fost situat în antichitate în centrul văii. Bazat pe materiale Wikipedia.

Canaan (ebraică: כְּנַעַן, arabă: کنعان) este partea de vest a Semilunii Fertile. Cuvântul „Canaan” (Cnaan) provine dintr-o rădăcină semitică care înseamnă „a se apleca în jos”; acest nume în vremurile biblice a fost purtat de țara care se întindea spre vest de Iordan. În prezent, împărțit între Siria, Liban, Israel și Iordania. Bazat pe materiale Wikipedia.

Dunam (din turcă dönüm) - o unitate de suprafață folosită pentru a măsura suprafața terenuriîn țările care au fost anterior sub stăpânirea Imperiului Otoman: Israel, Turcia, Liban, Siria, Iordania, Irak, Ciprul de Nord, Libia, precum și în țările din fosta Iugoslavie.

Dunam-ul metric utilizat în prezent în Israel, Liban, Iordania și Turcia este egal cu:

1000 m²

0,001 kilometri pătrați

0,2471 acri

1196 de metri pătrați

10.760 de metri pătrați

în nordul Ciprului 1 donum = 4 evlek = 14400 picioare pătrate = 1337,8 m²

Bazat pe materiale Wikipedia.

Filisteni (ebraică פלישתים, plishtim - invadator) - oameni din Antichitate, locuit partea de litoral Palestina (de la Tel Aviv modern până la Gaza). Menționat în mod repetat în Vechiul Testament (începând cu Gen. 10:13), precum și în asirian și egiptean. Bazat pe materiale Wikipedia.

Amaleciții sunt un popor nomad din sudul Canaanului, descendenți ai nepotului lui Esau, Amalec, cucerit de Saul și David. Acești oameni erau numiți și Omaya și Amu. Potrivit Pentateuhului, amaleciții sunt dușmani ai poporului evreu. Potrivit iudaismului, descendenții lui Amalek există atâta timp cât există descendenții lui Israel. Cel Atotputernic permite descendenților lui Amalek să existe, astfel încât Israel să nu se abate de la calea cea dreaptă. De îndată ce Israelul își schimbă calea cea dreaptă, adică păcatele, atunci descendenții lui Amalec devin imediat mai puternici, adică descendenții lui Amalec stăpânesc, terorizând Israelul. Descendenții lui Amalec slăbesc numai atunci când Israel se întoarce pe calea dreaptă. În Persia antică, un descendent al lui Amalek, Haman, a fost vizir sub regele Ahașverus. Intrigile lui Haman au dus aproape la exterminarea tuturor evreilor de pe teritoriul Imperiului Persan. În cele din urmă, vizirul Haman a fost executat și cei 10 fii ai săi au fost spânzurați. În cinstea acestor evenimente, evreii sărbătoresc Purim. Bazat pe materiale Wikipedia.

Saul (ebraică שָׁאוּל‎, Shaul; lit. `împrumutat [de la Dumnezeu]`) - primul rege al regatului unit al Israelului (aproximativ 1029-1005 î.Hr.), fiul lui Chiș (Chiș) din tribul lui Beniamin. Reședința lui Saul era în Ghibea, din care și-a făcut capitala. Bazat pe materiale Wikipedia.

Gideon este unul dintre cei mai faimoși judecători ai Israelului, originar din Ofrah. Profitând de declinul moral și fragmentarea politică a evreilor, madianiții și alți „fii ai Răsăritului” au lansat invazii împotriva lor an de an, distrugând câmpurile semănate, furând animale și jefuind toate proprietățile. „Și Israel a devenit foarte sărac.” Opresiunea a continuat timp de șapte ani și numai atunci când oamenii au disperat de eliberarea lor, a apărut Gideon, „războinicul curajos”, așa cum indică chiar numele său. Cei doi frați ai săi mai mari au murit luptând cu dușmanii lui Israel. După ce a primit cea mai înaltă chemare de a elibera poporul, Ghedeon cu un mic detașament a făcut un atac de noapte cu succes asupra madianiților; îngroziți și frământarea nopții, s-au tăiat unul pe altul și au fugit în dezordine peste Iordan, lăsând Canaanul singur pentru mult timp. Faima victoriei lui Ghedeon s-a răspândit în toată țara, iar poporul recunoscător i-a oferit demnitate regală ereditară; dar a refuzat această putere, în care a văzut o încălcare a principiului teocratic. Pământul a prosperat sub conducerea lui timp de patruzeci de ani. Ghedeon însuși a trăit până la o vârstă înaintată, lăsând 70 de fii din numeroasele sale soții. Printre oameni, Ghedeon a primit și porecla Ierubbaal, adică „oponentul lui Baal”, pentru că a distrus altarul ridicat în cinstea acestei zeități păgâne. Povestea lui Ghedeon este spusă în Judecata. 6-7. Bazat pe materiale Wikipedia.

Shulamite, Shulamit (ebraică: שולמית‎, Shulam(m)it) este un personaj biblic, eroina Cântării Cântărilor, iubita (mireasa) regelui Solomon. Numele Sulamit apare în Biblie doar într-un singur loc (Cântarea 7:1). Cel mai adesea, numele Shulamite este considerat a fi un derivat al toponimului Sunem (Sunam), în special, există ipoteze care identifică Shulamite și Abishag Shunamite. Pielea întunecată a miresei (Cântarea 1:4) permite unor comentatori să presupună că Sulamita este identică cu Regina din Saba sau cu fiica Faraonului – una dintre soțiile lui Solomon. Un grup de „ipoteze folclorice” care consideră Cântarea Cântărilor ca o colecție de imnuri de nuntă sugerează că numele Shulamite este un derivat al numelui Solomon (ebraică שְׁלמה, Shlomo) și înseamnă de fapt numirea solemnă a miresei în timpul ceremonie. ceremonie de casatorie, ca și Solomon, este doar un nume simbolic pentru mire. Bazat pe materiale Wikipedia.

În procesul de compilare a acestei intrări, nefiind istoric sau expert în afaceri militare, mi-a trecut prin cap să recitesc mai multe surse de materiale.
În primul rând, este ciudat, dar mulți bloggeri de călătorii cunoscuți fac greșeli de bază în denumirea numelor. echipament militar, fără să vă obosiți să verificați din nou informațiile ușor disponibile.

În al doilea rând, datele despre puterea ofensivă a inamicului variază semnificativ. Sunt încă înclinat să cred mai mult Wikipedia, deoarece unii indică că numărul de tancuri este de 2 ori mai mare decât era de fapt (conform Wiki).

În al treilea rând, există un anumit mit, în orice caz, informațiile sunt prezentate în așa fel încât este mai bine să nu vii aici singur, aici este nesigur, că este mai bine să folosești serviciile unui ghid. Dacă ai nevoie de un ghid pentru a nu alerga spre Siria prin câmpuri de mine sau a urca brusc în Iordania, atunci nu mă cert, altfel locul este sigur, dacă, repet, nu te duci unde nu trebuie. - și există locuri periculoase peste tot semne de avertizare, semne și avertismente.

Da, locul este departe de a fi cel mai popular printre turiștii care vizitează. Da, există incidente frecvente fără victime cu mine care zboară accidental din Siria, dar un ghid sau o companie nu vă va salva de acest lucru (cronica incidentelor din Golan pentru anul trecut: http://newsru.co.il/israel/09nov2016/golan_705.html) Da, doar vântul urlă în jur și aproape că nu este suflet în jur, dar uneori este mult mai periculos printre oameni. Eram complet singur aici și mă simțeam complet în siguranță.

Aparent, în aceste moduri alți bloggeri încearcă să dea greutate raportului lor presupus unic.

Deci, Înălțimile Golan sunt un teritoriu disputat în Orientul Mijlociu, în prezent controlat complet de Israel. Din 1944 până în 1967, a făcut parte din provincia siriană Quneitra, dar a fost capturată de Israel în timpul Războiului de șase zile din 5 până în 10 iunie 1967. În același timp, Consiliul de Securitate al ONU a declarat anexarea invalidă. Israelul și Siria consideră acum Înălțimile Golan parte a teritoriului lor.

Acest loc este interesant în primul rând pentru istoria sângeroasă și curajoasă a armatei israeliene, care timp de câteva zile și-au păstrat pozițiile împotriva celei mai mari ofensive de tancuri a trupelor din Siria și Egipt.

2. Pe măsură ce ne îndreptăm spre Înălțimile Golan, nimic nu amintește și nu vorbește despre operațiunile militare care au avut loc în aceste părți. Pe drumul de la Ierusalim, care este de aproximativ 266 km. un singur sens, pe cea mai mare parte, aproximativ 220 km. Merge de-a lungul autostrăzilor și doar ultimele zeci de kilometri merg pe drumuri de munte.

3. Oprit într-un „buzunar”, există și un semn „NIVEL MĂRI” - suntem la nivelul mării. De aici se vede lacul Kinneret - cel mai jos lac de apă dulce de pe Pământ, menționat și de mai multe ori în Noul Testament, în special, apele sale au fost cele care l-au ținut pe Isus când a mers pe apă.

4. Prima mutare în valea Tel al-Saki, îngustă și foarte abruptă Drum de munte merge direct aproape de granița cu Iordan. După urcare, în depărtare, ici-colo, apare periodic cel mai înalt punct din Israel - Muntele Hermon.

5. Este deschis acum Statiune de schi, dar cândva acest munte făcea parte și din istoria războiului și a luptei.

6. Istoria acestor locuri este dificilă și ambiguă.
Voi încerca să explic cât mai pe scurt posibil și să încep cu faptul că, atunci când Siria și-a declarat independența în 1944, teritoriul Golan a fost inclus în frontierele de stat. Apoi, pe 14 mai 1948, David Ben-Gurion proclamă crearea unui stat evreiesc independent și chiar a doua zi Liga Arabă declară război Israelului. Șapte state arabe simultan (Siria, Egipt, Liban, Irak, Arabia Saudită, Yemen și Transiordania). noua tara, declanșând astfel primul război arabo-israelian, numit în Israel „Războiul de independență”.

7. Ulterior, la 20 iulie 1949, în urma rezultatelor războiului, a fost încheiat un Acord de armistițiu între Israel și Siria. La sfârșitul războiului, pentru a bombarda așezările evreiești din Galileea Superioară și regiunea Lacului Kinneret, sirienii au acoperit Golanul cu o rețea de poziții de artilerie și fortificații.

8. 9 - 10 iunie 1967, în timpul Războiului de Șase Zile, trupele israeliene lansează o ofensivă și, după 24 de ore de lupte grele, ocupă Înălțimile Golan. Astfel, Înălțimile Golan, după 23 de ani de control sirian, trec în Israel.

9. Cu toate acestea, vine 6 octombrie 1973, când, în timpul sărbătorii evreiești de Yom Kippur, Peninsula Sinaiși Golanul, începe un atac surpriză al trupelor egiptene și siriene. La începutul războiului, doar 180 de tancuri israeliene s-au confruntat cu aproximativ 540 de tancuri siriene și marocane.

10. La sfârșitul primei zile de război, sirienii, care la acea vreme îi depășeau de 3 ori pe israelieni, obțin un oarecare succes, dar situația din Golan începe să se schimbe radical după sosirea rezerviștilor. Trupele sosite au reușit să încetinească și, începând din a doua zi de război, să oprească ofensiva siriană. În a cincea zi, ultima unitate de luptă siriană este împinsă dincolo de linia de încetare a focului de dinainte de război.

11. Ca urmare a bătăliei de pe Golan, sirienii nu au putut trece prin apărarea israeliană și se retrag. Siria a pierdut cel puțin 500 de tancuri și alte vehicule blindate în luptă. Israelul a pierdut până la 80 de tancuri și vehicule blindate. Pierderile evreilor au fost de aproximativ 3.000 de oameni.

12. În vremea noastră, aici s-a păstrat un numar mare de vechi câmpuri minate siriene. Cele mai multe dintre ele sunt împrejmuite și marcate cu semne de avertizare, dar nu au fost neutralizate. Drept urmare, natura naturală a fost păstrată pe o suprafață mare și există locuri în care niciun om nu a mai pus piciorul din 1967.

13. Autoritățile israeliene, în memoria acelor zile sângeroase, au lăsat multe piese din diverse echipamente militare în Golan.

18. Transportor blindat sirian avariat forte armate BTR-152, construit pe baza ZIS-151 sovietic.

27. Artilerie - obuzier sovietic de 122 mm D-30.

28. Fortificații în Valea Lacrimilor.

32. Transport de trupe blindat semi-șenară M3.

34. Un alt „centurion”.

35. Tanc sirian de fabricație sovietică T-62 în vopsea cu pete.

36. Fortificații de deal de la situl eroic Tel al-Saqi.

37. O adevărată dramă militară s-a jucat aici, când câteva zeci de luptători au rezistat mai întâi la focul puternic al inamicului, apoi, dându-și seama că nu există nicio modalitate de a se retrage, s-au ascuns într-un buncăr.

38. Sirienii au început să arunce spre ei grenade prin lacune, iar când puterea lor aproape se terminau, comandantul detașamentului Ansbacher, pe atunci deja grav rănit, a întrebat soldații dacă vreunul dintre ei, care mai era în stare să se miște, putea să se târască din buncăr spre exterior și să-i informeze pe sirieni că toți israelienii care se ascundeau în subteran au fost uciși. Tancherul Itzhak Nagarker s-a oferit voluntar să părăsească adăpostul. Luptătorul a ieșit afară și i-a mințit pe sirieni că el este singurul în viață, dar ei nici măcar nu au verificat. După aceasta, tancul va petrece 8 ani grei în captivitatea sirienilor.

39. Acum pe deal există un memorial pentru 32 de eroi căzuți în luptele de la Tel al-Saki.

41. Nu uita că Siria este acolo, iar tu și eu suntem aici.

Valea este situată în Galileea de Jos, Israel.

În Biblie a fost numită „valea lui Megiddo”, în Cărțile Macabeilor și Josephus - „cea mare câmpie”.

Valea poartă numele vechiului oraș israelian Izreel („Dumnezeu seamănă/samănă”), care era situat în centrul văii.

Valea Izreel se întinde de la lanțul muntos Carmel în vest până la Iordan în est. Lungimea este de aproximativ 40 km, lățimea maximă este între Muntele Kdumim și Valea Dotan - peste 20 km, a doua cea mai mare vale interioară a Israelului (367 km²) după Iordan. Separând munții Galileii de munții Samariei, formează un fel de despicatură între Iordan și zonele joase ale Golfului Haifa. Valea Izreel conține râul Harod, care se varsă în Iordan și râul Chișon, care se varsă în golful Haifa din Marea Mediterană.

Abundența relativă a umidității (precipitațiile medii în Valea Izreelului sunt de aproximativ 480 mm pe an; inundațiile de iarnă ale râului Chișon și ale pârâului Harod) și solul fertil contribuie la faptul că o parte semnificativă a Văii Izreel este ocupată de fertil. terenuri agricole aparținând numeroaselor kibutzim, moshavim și mai multor sate arabe.

Culturile de câmp sunt dominate de grâu iarna și bumbac vara (cultivarea bumbacului irigat). De asemenea, se dezvoltă legume, pomicultură, producția de lapte etc. Un lac artificial în apropierea așezării Kfar Baruch, creat cu ajutorul unui baraj pe râul Kișon, proiectul de apă Harod și rezervoarele locale asigură alimentarea cu apă. vale.

Cea mai mare așezare din vale este orașul Afula.

Poveste

După cucerirea Canaanului de către armata lui Iosua, în timpul împărțirii lui Ereț Israel, Valea Izreelului a devenit parțial moștenirea tribului lui Isahar, partea de vest a devenit moștenirea tribului lui Zevulun și cetățile Taanah. iar Meghido din sud s-a dus la seminția lui Menașșe, care nu a reușit să-i alunge pe canaaniți din ei.

După victoria Deborei asupra generalului canaanit Sisera, israeliții și-au întărit poziția în Valea Izreelului.

Judecătorul Ghedeon al lui Israel i-a învins pe madianiți care au invadat Valea Izreelului și a asigurat-o. partea de est din raiduri.

Filistenii au invadat Valea Izreelului pentru a dezmembra regatul lui Saul. Dar și după înfrângerea sa, valea a rămas în mâinile evreilor.

Enclavele canaaniților din vale au fost probabil eliminate sau asimilate sub David, căci sub Solomon orașele Taanach și Meghiddo au fost incluse în a cincea regiune, iar „țara lui Isahar” a format a zecea regiune a regatului său Israel.

Orașul Izreel, situat în vale, a fost capitala de iarnă a dinastiei Omri.

În 732 î.Hr. e. Regele asirian Tiglat-Pileser al III-lea, după ce a cucerit Galileea și Valea Izreelului, le-a transformat într-o provincie a Asiriei, cu centrul ei în Meghido.

Apoi, după slăbirea Asiriei, Regatul lui Iuda a luat stăpânire pe Valea Izreelului.

În 609 î.Hr. e. Regele evreu Iosua a murit în Valea Izreelului, încercând să întârzie trupele faraonul egiptean Necho II, deplasându-se de-a lungul „rutei maritime” către Mesopotamia.

În timpul Hasmoneenilor, precum și sub Irod cel Mare și urmașii săi, Valea Izreelului, împreună cu Galileea, făcea parte din teritoriul regatelor lor și multe țări din vale au devenit proprietate regală.

În perioada stăpânirii Imperiului Roman - sfârșitul secolului I. - secolul al IV-lea - Sinhedrinul a fost localizat temporar în orașul Bet She'arim. Au fost construite tabere de legionari lângă Megiddo (precum și în Beth Shean).

După cucerirea lui Eretz Israel de către arabi în secolul al VII-lea, a început pustiirea Văii Izreelului, accelerată de invazia cruciaților și mai ales de faptul că după expulzarea acestora valea a fost ocupată de beduini.

Călătorul Beniamin din Tudela a găsit în 1170 o familie de evrei în orașul Izreel. Valea pustie a devenit un loc pentru nomazii beduini, s-a acoperit cu mlaștini, ceea ce a provocat o creștere a malariei și i-a forțat pe evrei să se mute pe dealurile din apropiere.

La începutul secolului al XX-lea, pe pământurile văii dobândite de Yehoshua Hankin pentru Fondul Național Evreiesc, au fost înființate așezările Merhavia (din 1929 - kibbutz) și în 1913 - Tel 'Adashim (din 1923 - moshav). 1911. Dezvoltarea pe scară largă a Văii Jezreel a început în timpul mandatului britanic. În anii 1920, mari părți ale văii - aproximativ 7 mii de hectare - au fost achiziționate de Fondul Național Evreiesc.

În 1921, pe zonele drenate și drenate, au apărut moșav Kfar Yehezkel, Nahalal, kibbutzim Ein Harod, Geva, Tel Yosef, în 1922 - moșav Balfouria, kibbutzim Bet Alpha, Heftzi Va, în 1923 - moșav Mizzra, Kibbut- , iar în 1926 - Kibbutz Mishmar Ha'Emek, în 1926 - Moshav Kfar Baruch, în 1927 - Moshav Kfar Yehoshua și alte așezări.

În 1925, a fost înființată așezarea Afula.

În timpul Războiului de Independență al Israelului, luptele au avut loc în vale.

În 2003, în zona Emek Izre'el existau 68 de aşezări (inclusiv 4 arabe) cu 70 de mii de locuitori.

Hinom, Valea lui Hinom, Valea copiilor lui Hinom
(Ios. 15:8, 2 Regi 23:10, Ier. 2:23 etc.) - era o râpă adâncă și îngustă, cu maluri abrupte spre sud. din. partea Ierusalimului; Numele văii se crede (Stanley) de la vechiul erou, fiul lui Hinnom, care avea aici posesiunile sale. Pe fundul văii este un mic pârâu care se varsă în pârâul Kidron. Aici, chiar și pe vremea lui Solomon, au fost ridicate înălțimi și au fost construite temple pentru Aștoret, Chemoș și Moloh (1 Regi 11:7, 2 Regi 23:13). Ahaz și Manase au ars tămâie idolilor aici, iar primul și-a condus fiii prin foc (2 Regi 16:3, 2 Cronici 28:3). Obiceiul ticălos de a sacrifica copii lui Moloch în Tophet din sud-est. numita vale a persistat mult timp. Ulterior, regele Iosia, distrugând idolatria, a profanat acest loc (2 Regi 23:10,12,14), forțând oamenii să arunce în el oase umane; iar din acel moment, valea lui Hinnom se pare că a devenit un depozit pentru tot felul de ape uzate scoase din oraș, cadavrele criminalilor executați, animalele căzute etc., și pentru a le distruge și a duhoarei care a apărut ca urmare. de putrezirea lor, un foc ardea la fundul văii foc constant. Prin urmare, cu timpul, a devenit teribil și dezgustător pentru Israel și au început să-l numească iad, iad foc, folosind acest cuvânt pentru a descrie chinul etern al păcătoșilor după moarte (Matei 5:22). Potrivit unor rabini, Valea lui Hinom ar trebui să servească drept porțile iadului. În zilele noastre arabii îl numesc: Wadi Jegennam sau Wadi Er-Rubeb. Măslini și alți pomi fructiferi cresc în partea de jos a văii Hinnom, iar părțile sale conțin multe peșteri funerare. La capătul estic al văii, conform legendei, se afla Akeldama (vezi). În timpul cruciadelor, aici a fost indicat și copacul de care s-a spânzurat Iuda. Nicăieri în vecinătatea Ierusalimului nu sunt peșteri funerare atât de bine conservate ca în Valea lui Hinom; cele mai multe dintre ele sunt foarte vechi și sunt mici peșteri sumbre, cu intrări înguste sculptate în stâncă. „De aceea, iată, vin zile, zice Domnul, când acest loc nu se va mai numi Tofet, sau valea fiilor lui Hinom, ci valea măcelului, precum a proorocit cândva Ieremia (Ieremia 19:6). . Și într-adevăr, spune unul dintre cei mai noi călători, oriunde îți întorci privirea în acest loc, se oprește mereu la morminte și peșteri de înmormântare; multe dintre ele sunt dărăpănate, altele sunt complet distruse și zdrobite, ca tocmai oamenii care au profanat cândva acest loc... Iată eternul, ca să spunem așa, memento mori... (Pierotti).

Biblie. Vechiul și Noul Testament. Traducere sinoidală. Enciclopedie biblică.. arh. Nikifor. 1891.

Chiar lângă granița cu Siria există vulcan antic, care s-a stins de mult, dar a părăsit Muntele Bental. Este situat în partea de nord-vest a celebrelor Înălțimi Golan.

Un ghid din Israel vă va spune că în 1973 aici au avut loc operațiuni militare, Muntele Bental (1170 m înălțime) a fost principalul punct strategic. În războiul sirio-israelian Yom Kopur, au existat lupte grele în zona dintre Muntele Hermon și Muntele Bental.

Între Iad și Rai în Ierusalim.

De aceea bucata de pământ este numită „Valea Lacrimilor”.

Pe partea siriană erau 1.500 de tancuri și 1.000 de piese de artilerie. Israelul putea contracara cu doar 160 de tancuri și 60 de tunuri. Israelienii au rezistat eroic și chiar au capturat majoritatea armelor inamicului.

Tur cu ghid privat al văii moderne

Acum valea este vizitată de mii de turiști puteți rezerva un tur cu un ghid privat în Israel, care vă va răspunde la toate întrebările; Granița cu Siria este și ea clar vizibilă de sus. Zonele aparținând Israelului sunt acoperite cu grădini și câmpuri. Drumul serpentin duce la munte, există istorie și priveliști frumoase.

De pe munte, pe vreme bună, puteți vedea clar primul kibutz „Merom „Golan”, care a fost creat după război în 1967. Există o vedere excelentă asupra Muntelui Hermon (3.000 m până la mare), Damascul este vizibil în est. (60 km), pe cealaltă Laturile sunt sate druze.

Tururile prin Israel includ adesea o vizită la Muntele Bental. Aici a fost deschis un muzeu al anilor de război și s-a păstrat o pirogă siriană din pietre. Puteți vedea cea mai fortificată secțiune a Înălțimilor Golan pe vârful muntelui.

In apropiere a fost instalat un indicator unde se vede distanta pana la orasele invecinate, asa ca Damascul (capitala Siriei) se afla la 60 km de vale.

Sculptorul Jop De Jong a creat o alee de figuri pe munte din piese de echipament militar din acei ani. Acest mici monumente din metal și lemn în formă de monștri.

Excursia se incheie cu o coborare de pe munte pana la gura Iordanului.

Odihnește-te lângă Muntele Bental

Vă puteți relaxa lângă Muntele Bental în cafeneaua Anan, unde există o bucătărie excelentă, precum și o vedere panoramică frumoasă a Siriei și a înălțimilor. ÎN timp de iarna Aici ninge adesea și norii atârnă aproape constant („aniam” în ebraică). Norii opresc vârfurile munților.

În apropiere se află așezarea Marom Golan, unde este renumit restaurantul Ha-Bokrim. Pentru cei care doresc să petreacă câteva zile aici, sunt disponibile pentru închiriere „case de oaspeți” („tzimers”) excelente. Multe dintre ele sunt din lemn, frumoase la exterior, iar paturi mari confortabile și jacuzzi la interior.

Tururile de vizitare a obiectivelor turistice din Israel sunt cel mai adesea axate pe alte locuri și atracții. Puțini oameni știu despre Muntele Bental, dar nimeni nu regretă că au decis să vină aici.

Ghid pentru Israel – Ekaterina Khmeleva

Hinom, Valea lui Hinom, Valea copiilor lui Hinom(Ios. XV, 8, IV Regi XXIII, 10, Ier. II, 23 etc.) - era o râpă adâncă și îngustă, cu maluri abrupte la sud. din. partea Ierusalimului; Se crede că numele văii a fost dat (Stanley) de la vechiul erou, fiul lui Hinom care avea propriile sale proprietăți aici. Pe fundul văii este un mic pârâu care se varsă în pârâul Kidron. Aici, chiar și pe vremea lui Solomon, s-au ridicat înălțimi și au fost construite temple pentru Aștoret, Chemoș și Moloh (III Regi XI, 7, IV Regi XXIII, 13). Ahaz și Manase au făcut tămâie idolilor aici, iar primul și-a condus fiii prin foc (IV Regi XVI, 3, II Cron. XXVIII, 3). Obiceiul ticălos de a sacrifica copii lui Moloch în Tophet din sud-est.

Valea lui Hinnom

numita vale a persistat mult timp. Ulterior c. Iosia, distrugând idolatria, a profanat acest loc (IV Regi XXIII, 10, 12, 14), forțând oamenii să arunce în el oase omenești; iar din acel moment, valea lui Hinnom se pare că a devenit un depozit pentru tot felul de ape uzate scoase din oraș, cadavrele criminalilor executați, animalele căzute etc., și pentru a le distruge și a duhoarei care a apărut ca urmare. de putrezirea lor, în fundul văii ardea un foc constant. Prin urmare, cu timpul, a devenit teribil și dezgustător pentru Israel și au început să o numească Gheena, Gheena de foc, folosind acest cuvânt pentru a descrie chinul etern al păcătoșilor după moarte (Matei V, 22). Potrivit unor rabini, Valea lui Hinom ar trebui să servească drept porțile iadului. În zilele noastre arabii o numesc: Wadi Jegennam sau Wadi Er Rubeb. Măslini și alți pomi fructiferi cresc în partea de jos a văii Hinnom, iar părțile sale conțin multe peșteri funerare. La capătul estic al văii, conform legendei, se afla Akeldama (vezi Akeldama). Pe parcursul cruciade Aici au arătat și copacul de care s-a spânzurat Iuda. Nicăieri în vecinătatea Ierusalimului nu sunt peșteri funerare atât de bine conservate ca în Valea lui Hinom; cele mai multe dintre ele sunt foarte vechi și sunt mici peșteri sumbre, cu intrări înguste sculptate în stâncă. De aceea, iată, vin zile, zice Domnul, când acest loc nu se va mai numi Tofet, sau valea fiilor lui Hinom, ci valea măcelului, precum a proorocit cândva Ieremia.(XIX, 6). Și într-adevăr, spune unul dintre cei mai noi călători, oriunde îți întorci privirea în acest loc, se oprește mereu la morminte și peșteri de înmormântare; multe dintre ele sunt dărăpănate, altele sunt complet distruse și zdrobite, ca tocmai oamenii care au profanat cândva acest loc... 3 aici este etern, ca să spunem așa, memento mori... (Pierotti).

◄ HiennatanEnnom, Valea lui Hinom, Valea fiilor lui HinomEnon

Israel

în fotografii

Ierusalimul antic oraș sfânt, capitala Israelului. Situat pe bazinul hidrografic dintre Marea Mediterană și Marea Moartă.

Muntele Templului este o zonă cu ziduri înalte, cu vedere la orașul vechi al Ierusalimului. Înălțimea peretelui în punctul său cel mai înalt atinge 45 de metri. Săpăturile în interiorul muntelui templului sunt în curs de desfășurare. Aici a fost fondat Ordinul Templierilor.

Pe Muntele Templului din Ierusalim se află Moscheea Al-Aqsa (Masjid Al-Aqsa), care este al treilea loc cel mai sfânt al islamului.

Domul Stâncii este situat pe Muntele Templului din Ierusalim. Sanctuarul islamic este deasupra pietrei de temelie (considerată piatra universului, deoarece cu el a început Domnul Crearea lumii).

Biserica Învierii lui Hristos din Ierusalim, mai cunoscută sub numele de Biserica Sfântului Mormânt, se înalță în locul unde, conform Sfintei Scripturi, Iisus Hristos a fost răstignit, îngropat și apoi înviat. Ceremonia de coborâre a Focului Sfânt are loc anual în templu.

Biserica Sfântului Mormânt

Zidul de Vest, Zidul de Vest sau Ha Kotel este situat în jurul versantului vestic al Muntelui Templului din Orașul Vechi al Ierusalimului. Este un simbol al credinței și speranței. Fotografia prezintă o panoramă a Zidului de Vest cu Domul Stâncii (stânga) și Moscheea Al-Aqsa (dreapta).

Templul Cărții este un muzeu din Ierusalim care găzduiește manuscrise rare, în special manuscrise ale Bibliei. Alegerea culorii și a formei clădirii nu este întâmplătoare - ea simbolizează lupta de o viață între lumină și întuneric, bine și rău, adevăr și minciuni.

Apus de soare peste valea (deșertul) Aravei (arabă), situată în Israel și Iordania la sud de Marea Moartă. Vedere din Israel spre Iordania.

Surf pe Marea Moartă și depozite de sare pe stânci. Unul dintre cele mai sărate corpuri de apă de pe Pământ, fără drenaj.

Coasta israeliană a Golfului Aqaba, în nordul Mării Roșii.

O mică parte a coastei de la capătul nordic al Golfului Aqaba aparține Israelului. Turistii sunt atrasi de apa limpede si bogata lumea submarină. De aceea scufundările sunt populare aici.

Portul israelian Eilat este situat în partea de nord a Golfului Aqaba. Prin urmare, numele Golfului Eilat este încă obișnuit în Israel. Pe malul golfului este situat oraș antic Eilat, care a existat pe vremea regelui Solomon.

Tururi Israel: Muntele Bental

În Foto plaja de nord orase.

Monumentul ridicării drapelului cu cerneală - un simbol al victoriei Forțelor de Apărare Israelului de la Eilat în timpul războiului arabo-israelian (1941-1949).

Craterul Ramon este un crater de eroziune din deșertul Negev, Israel.

Faleza craterului Ramon.

Deșertul Iudeei este situat în Israel, pe coasta de vest Marea Moartă.

Potrivit surselor religioase, la granița de nord-vest a deșertului Iudeei, la gura râului Iordan, Ioan Botezătorul a botezat oameni.

Iordanul este menționat în Vechiul Testament ca un loc în care au avut loc diverse evenimente, inclusiv cele miraculoase. Râul își are originea la poalele Muntelui Hermon și se varsă în Marea Moartă.

Munții Iudeii sunt situați în estul Israelului, în jurul Ierusalimului până la deșertul Iudeei, care coboară până la Marea Moartă. Există multe biserici și mănăstiri în Munții Iudeii.

Lângă Ierusalim în Ein Karem se află Mănăstirea Gorny sau Gorniy. În depărtare se află Biserica Tuturor Sfinților care a strălucit în Țara Rusiei, iar în apropiere se află Biserica Catolică a Vizitei.

Dealurile deșertice din sudul Iudeii (immensa zonă istorică a Țării Israelului la sud de Samaria) lângă Arad.

Lacul Hula este situat în nordul Israelului, la 20 km de lacul Tiberias. Lacul s-a format în urmă cu aproximativ 25 de mii de ani, ca urmare a erupțiilor vulcanice. Aceste locuri sunt unul dintre punctele de oprire și de odihnă pentru păsările migratoare. Unele păsări (de exemplu, macarale) rămân la iarnă în vale.

Lacul Tiberias sau Marea Galileii este un lac de apă dulce din nord-estul Israelului. În Israelul antic și modern, numele lacului Kinneret este acceptat și se explică prin forma exterioară a lacului, care amintește de o harpă. În Vechiul Testament, lacul este denumit „Marea Kinneref” sau „Marea lui Hinneref”.

Vedere a orașului Tiberias (Tiberias), situat pe malul vestic al lacului Tiberias din nord-estul Israelului. Tiberiade este unul dintre cele patru cetăți sfinte pentru evrei. Astăzi orașul este una dintre destinațiile turistice.

Vedere din Tiberiade, Israel.

Portul Tiberiadei. Israel.

Yardenit este un complex de clădiri și structuri de pe râul Iordan, situat în nordul Israelului, la câțiva kilometri sud de orașul Tiberias, unde curge râul Iordan din Kinneret, și a fost construit în 1981. Aici are loc ritualul simbolic al botezului credincioșilor greci. biserică ortodoxăși catolici.

La nord de Tiberiade, pe malul de nord-vest al lacului Tiberiade, se află orașul antic Capernaum, unde a trăit și a predicat Iisus Hristos. Fotografia prezintă ruinele din Capernaum, pe fundal o biserică catolică modernă construită peste locul unde se afla casa Apostolului Petru.

Cel mai faimos sit istoric din Hebron este Peștera Machpelah (Peștera Patriarhilor) - cripta patriarhilor, situată în partea antică a Hebronului. Potrivit Bibliei, aici sunt îngropați Avraam, Isaac și Iacov, precum și soțiile lor Sara, Rebeca și Lea. Conform tradiției evreiești, aici sunt îngropate și trupurile lui Adam și Eva.

La 3 km de Peștera Machpelah se află un rus ortodox Mănăstire Sfânta Treime sau Compus în cinstea Sfinților Înaintași. Hebron, Israel.

Pe teritoriul Mănăstirii Sfânta Treime se află un Stejar de Mamre, sub care, conform legendei, Avraam a primit trei îngeri care i s-au arătat. Se crede că acest stejar veșnic verde are aproximativ 5.000 de ani.

Valea Izreelului și Muntele Tabor. Cea mai mare parte a văii este ocupată de terenuri agricole foarte fertile. Muntele Tabor se ridică separat în partea de est a Văii Izreel. În creștinism este considerat în mod tradițional locul Schimbării la Față a Domnului. Dar există o versiune conform căreia Isus Hristos a fost transfigurat mai la nord, pe Muntele Hermon. În vârful Muntelui Tabor sunt două mănăstiri active (ortodoxă și catolică).

Samaria este o regiune istorică a Israelului, al cărei nume provine de la numele orașului Samaria, la nord Samaria se învecinează cu Valea Izreel, la sud cu Munții Iudeii.

Muntele Măslinilor, sau Muntele Măslinilor, este un deal care se întinde de la nord la sud pe zidul estic al orașului vechi al Ierusalimului. Era plantat cu măslini, de unde și numele. Muntele Măslinilor are trei vârfuri.

Valea Kidron se învecinează cu Orașul Vechi al Ierusalimului la est și separă Muntele Templului de Muntele Măslinilor.

Vedere asupra ruinelor antice Cezareea. Cezareea este un oraș antic situat pe coasta mediteraneană a Israelului modern.

Safed este unul dintre cele patru orașe sfinte din nordul Israelului. Situat pe vârful unuia dintre munții Galileii Superioare, de la înălțimea căruia priveliștile sunt uimitoare vedere frumoasă: în sud-est se află lacul Tiberiade, în vest este Marea Mediterană iar în nord este vârful înzăpezit al Hermonului.

Orașul Tel Aviv-Jaffa (Tel Aviv) este al doilea cel mai populat oraș din Israel, situat pe coasta de est Marea Mediterana. Orașul a fost format în 1950 prin fuziunea orașului relativ tânăr Tel Aviv cu orașul antic Jaffa.

Plaja din Tel Aviv.

Plaja din Tel Aviv.

Luna Park din Tel Aviv este una dintre atracțiile orașului.

Jaffa sau Jaffa (Yafo, Joppa) este unul dintre porturile principale Israelul antic, orașul este fuzionat cu Tel Aviv într-un singur oraș. Cu toate acestea, Jaffa și-a păstrat originalitatea. Populația de aici este neobișnuită - artiști, muzicieni, sculptori și alți oameni din domenii creative. Fotografia arată cartierul artiștilor din Jaffa.

Portul Jaffa.

Fotografie panoramică a orașului Haifa, al treilea oraș ca mărime din Israel, se află pe versanții Muntelui Carmel (lanțul muntos).

Templul Baba - templul principal Religia Baha'i, situată în orașul Haifa. Templul este înconjurat de grădini uimitoare, care aparțin și ele sitului Patrimoniul mondial.

Simbolul cartierului Carmel, numit după muntele cu același nume, al orașului Haifa este centru comercial"Panoramă". Pe el sunt două turnuri: în turnul din stânga se află hotelul Dan Panorama, în dreapta - o clădire de locuințe. Lângă clădire se află parcul Gan a-Em.

Portul Ashdod este al cincilea cel mai populat oraș din Israel, situat pe coasta Mediteranei, la 30 km de Tel Aviv.

Portul Akko este situat la 23 km de Haifa, pe malul Mării Mediterane. În Foto Oras vechi, care este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. În dreapta se află turnul cu ceas al hanului Al-Umdan, iar Muntele Carmel se află la orizont.

Nazaret este un oraș creștin sfânt din nordul Israelului, al treilea ca important după Ierusalim și Betleem. Potrivit Evangheliei, aici a avut loc Buna Vestire și a trecut copilăria și tinerețea lui Isus Hristos.

La 6 km nord-vest de Nazaret se află un sit arheologic și parc național Sepphoris (Zipori). Parcul conține situri arheologice, cum ar fi orașul evreiesc antic Zippori, casa părintească a Fecioarei Maria, rămășițele unei cetăți cruciate și multe altele. De asemenea, una dintre atracțiile din Zippori este mozaicul conservat.

Wadi în deșertul Negev, Israel.

Munții Ierusalimului

• Muntele Herzl
  Un deal din vestul Ierusalimului pe care se află Cimitirul Național Israel. Muntele poartă numele lui Theodor Herzl, fondatorul sionismului politic modern. Mormântul lui Herzl este în vârful dealului. Soldații israelieni care au murit în război - de la Războiul de Independență până la războaiele recente - sunt și ei îngropați acolo. Personalități proeminente ale sionismului mondial sunt îngropate în același cimitir. Înălțimea Muntelui Herzl este de 834 de metri deasupra nivelului mării.
• Muntele Măslinilor
  Un deal care se întinde de la nord la sud pe zidul estic al orașului vechi al Ierusalimului, pe partea de est a Văii Kidron. Din cele mai vechi timpuri a fost plantată cu măslini, de unde și numele.
• Scopus
  Este vârful de nord al Muntelui Măslinilor din nord-estul Ierusalimului. Altitudine: 826 metri (2710 picioare). Ca urmare a războiului arabo-israelian din 1948, Muntele Scopus a devenit un loc protejat de ONU pe teritoriul iordanian ocupat înainte de războiul de șase zile (1967). Astăzi, Muntele Scopus se află în limitele municipalității Ierusalimului.
• Muntele Templului
  Un pătrat dreptunghiular înconjurat de ziduri înalte, cu vedere la restul orașului vechi al Ierusalimului. Înălțime – 774 metri deasupra nivelului mării. Înălțimea zidului de piatră în punctul cel mai înalt este de 45 m. Volumul total al zidăriei peretelui este de aproximativ două sute de mii de metri cubi - puțin mai mic decât volumul zidăriei, de exemplu, a treia piramidă (Piramida lui Menkaure. ) pe Platoul Giza.

Munţi

• Avital
  Munte de origine vulcanică Înălțimile Golanuluiîn Israel, lângă graniţa cu. Împreună cu Muntele Bental, situat la nordul acestuia, formează un singur masiv. Înălțime – 1204 metri deasupra nivelului mării.
• Bental
  Un munte de origine vulcanică din Înălțimile Golan din Israel, lângă granița cu Siria. Împreună cu Muntele Avital, situat la sud de acesta, formează un singur masiv. Cel mai înalt punct Munții Bental – 1171 m deasupra nivelului mării. Muntele este situat la vest de orașul sirian Quneitra și la sud de Kibbutz Merom Golan, care este situat la poalele muntelui. La poalele muntelui se află un mare rezervor construit în anii '80 ai secolului XX.
• Bnei Rasan
  Un munte de origine vulcanică în Înălțimile Golan. În vârful muntelui sunt 10 turbine eoliene pentru generarea de energie electrică, instalate în 1993 și care furnizează energie electrică tuturor celor din apropiere. aşezări. Înălțimea fiecărei turbine este de 30 de metri, anvergura aripilor este de 18 metri. Turbina cântărește aproximativ 70 de tone, fiecare aripă cântărește aproximativ 1200 kg, iar fiecare generator cântărește aproximativ 30 de tone.
• Varda
  Un munte de origine vulcanică în Înălțimile Golan, lângă granița cu Siria.
• Gilboa
  Lanț muntos din Valea Izreel din Israel. Creasta se întinde de la est la vest și este situată la vest de râul Iordan. Numele este menționat în Vechiul Testament, versiunea rusă este Gelbui. Creasta muntelui, cu o lungime de 17 kilometri și 550 de metri deasupra nivelului mării, este partea cea mai de nord-est a Samariei și granița de sud a Văii Izreel. Aici s-au întâlnit granițele a trei triburi - Isahar, Zabulon și Menașe.
• Munții Iudeii
  Munții la 800-900 m deasupra nivelului mării, situati în estul Israelului - în jurul Ierusalimului până în deșertul Iudeei, care coboară spre Marea Moartă. Numele „Munții Iudeii” provine de la seminția lui Iuda, unul dintre cele douăsprezece seminții ale lui Israel, care a primit aceste pământuri când evreii au cucerit țara Canaan după plecare.
• Carmel
  Lanț muntos din nord-vestul Israelului. În Biblia rusă se numește Muntele Carmel. Creasta este limitată dinspre vest Marea Mediterana, din nord - Golful Haifa și Valea Zvulun. În sud și est, creasta scade treptat, transformându-se în dealuri în apropierea orașelor Binyamin în sud și Yokneam în est (aproximativ 25 de kilometri în fiecare direcție). Cu toate acestea, în est, dealurile se transformă rapid înapoi în munți care înconjoară Valea Iordanului.
• Megiddo
  Un deal (tel) în partea de vest a Văii Izreel, în Israel, lângă așezarea modernă cu același nume. Cunoscut în principal datorită cuvântului grecesc Armaghedon, care este o transliterare a expresiei ebraice har Megiddo. În antichitate, Megiddo era un oraș-stat important. Săpăturile includ 26 de straturi culturale, ceea ce sugerează că așezarea a existat aici de foarte mult timp. Megiddo este situat lângă o trecere importantă din punct de vedere strategic prin lanțul muntos Carmel. Este protejat de stat ca parc național.
• Meron
  Cel mai munte înaltîn Galileea (Israel). Este o parte lanţul muntos Meron. Înălțimea sa este de 1208 m deasupra nivelului mării. De aici se vede clar orașul Safed. Cea mai mare parte a muntelui este ocupat rezervație naturală. Muntele Meron este una dintre cele mai ploioase părți ale țării. Iarna este aproape întotdeauna zăpadă acolo, ceea ce este rar pentru Israel.
• Perez
  Un munte de origine vulcanică din Înălțimile Golan din Israel, lângă granița cu Siria. Din septembrie 1974, o uzină de la Kibbutz Merom Golan funcționează pe versanții Muntelui Perez, zdrobind materiale vulcanice ușoare. Materialul este folosit în continuare în construcții industriale, pentru producția de blocuri, clădiri, drumuri și grădini, precum și în producția de așternut.
• Coarnele lui Hattin
  Un munte de origine vulcanică din Galileea Inferioară, Israel, la aproximativ 6 km vest de Tiberiade. Din crater vulcan stins au mai ramas doua dealuri, doua varfuri, nordica si sudica. Conform tradiției antice bizantine, pe acest munte Iisus Hristos a rostit Predica de pe Munte, adică bizantinii îl considerau Muntele Fericirilor. În urma lor, așa s-au gândit și cruciații, iar Enciclopedia Catolică insistă în continuare pe această versiune. Tradiția greco-ortodoxă consideră, de asemenea, că versanții acestui munte sunt locul Predicii de pe Munte. La poalele Coarnelor Hattin, la 4 iulie 1187, a avut loc celebra bătălie dintre trupele lui Salah ad-Din și armata cruciaților, care s-a încheiat cu înfrângerea completă a acestuia din urmă - Bătălia de la Hattin.
• Sionul
  Dealul de sud-vest din Ierusalim pe care se afla cetatea orașului. Tradiția evreiască, începând cu profeții antici, a comparat-o cu conceptul de piatră de hotar, de un ghid pentru întoarcere. Pentru evrei, Sionul a devenit un simbol al Ierusalimului și al întregii Țări Făgăduinței, pentru care poporul evreu se străduia de la împrăștierea după distrugerea Templului din Ierusalim în anul 70 d.Hr. e.
• Favoare
  Un munte independent de 588 m înălțime în partea de est a Văii Izreel, în Galileea de Jos, la 9 km sud-est de Nazaret, Israel. În creștinism, este considerat în mod tradițional locul Schimbării la Față a Domnului (după unii cercetători, Iisus Hristos a fost transfigurat la nord, pe Muntele Hermon. În vârful muntelui sunt active două mănăstiri, ortodoxă și catolică; fiecare dintre ei crede că a fost construit pe locul Schimbării la Față.
• Har-Karkom
  Un munte din sud-vestul deșertului Negev din Israel, la jumătatea distanței de la Petra până la Kadesh Barnea. Pornind de la presupunerea că copiii lui Israel, traversând Peninsula Sinai în direcția Petra, s-au deplasat mai mult sau mai puțin rectiliniu, o serie de cercetători au înaintat ipoteza că Jabal Ideid ar putea fi muntele biblic Sinai. Unul dintre adepții acestei teorii, Emmanuel Anati, a efectuat săpături pe munte și a descoperit aici un mare monument de cult, folosit din paleoliticul superior până în epoca bronzului, cu numeroase altare, cromlech-uri, menhiruri și peste 40.000 de picturi rupestre.
• Hermon
  Lanțul muntos în lanţul muntos Anti-Liban. Cel mai înalt punct al Hermonului - 2814 m deasupra nivelului mării - este și cel mai înalt punct din toată Anti-Liban. Lungimea masivului este de aproximativ 60 km, zona este de aproximativ 1000 km patrati Hermon este inclus in bazinul de drenaj al celor trei izvoare principale ale raului Iordan - Snir (Khatsbani), Dan si Banias.
• Hermonitul
  Un munte de origine vulcanică din Înălțimile Golan din Israel, lângă granița cu Siria. Cel mai înalt punct al Muntelui Hermonit se află la 1211 m deasupra nivelului mării.