Descrierea pieței din fața Bazilicii Sf. Petru. Bazilica Sf. Petru din Vatican: de ce merită să vizitați principala biserică catolică din lume

Catedrala Sfantul Pavel(în italiană: Basilica di San Pietro in Vaticano) este o catedrală catolică de pe teritoriul statului suveran al Vaticanului. Una dintre cele patru bazilici patriarhale ale Romei și centrul ceremonial al Bisericii Romano-Catolice.

Până în 1990, Catedrala Sf. Petru din Roma a fost cea mai mare catedrală creștină din lume, în 1990, a fost depășită de catedrala din Yamoussoukro, capitala statului african Côte d'Ivoire (Coasta de Fildeș);

Dimensiunea Bazilicii Sf. Petru este pur și simplu uimitoare. Acopera o suprafata de 22067 mp Înălțimea catedralei este 138 m, lungime fără portic - 186.36 m, și cu un portic - 211.5 m. stil arhitectural: RenaştereȘi stil baroc.

Pe vremuri, în locul în care se află acum Catedrala Sf. Petru, se aflau grădinile circului lui Nero (din acesta, de altfel, rămâne obeliscul de la Heliopolis, care până astăzi se află în Piața Sf. Petru).

În arena circului în vremuri Nero Creștinii au fost martirizați. În 67, după proces, a fost adus aici Apostol Petru. Petru a cerut ca execuția lui să nu fie comparată cu cea a lui Hristos. Apoi a fost răstignit cu capul în jos. Sfântul Clement, episcopul Romei de atunci, împreună cu ucenicii credincioși ai apostolului, i-au luat trupul de pe cruce și l-au îngropat într-o grotă din apropiere.

Prima bazilică a fost construită în 324 în timpul domniei primului creștin împăratul Constantin, iar acolo au fost transferate rămășițele Sfântului Petru. În primul conciliu din 800, a încoronat Papa Leon al III-lea Carla Mare Împărat al Apusului.

La începutul secolului al XVI-lea, bazilica, care exista deja de unsprezece secole, amenința să se prăbușească, iar sub Nicolae al V-lea au început să o extindă și să o reconstruiască.

Această problemă a fost rezolvată radical de Iulius al II-lea, care a ordonat construirea unei noi catedrale uriașe pe locul vechii bazilici, care trebuia să eclipseze atât templele păgâne, cât și bisericile creștine existente, contribuind astfel la întărirea statului papal și la răspândire. influența catolicismului.

Aproape toți marii arhitecți ai Italiei au participat pe rând la proiectarea și construcția Bazilicii Sf. Petru. În 1506, proiectul arhitectului a fost aprobat Donato Bramante, conform căreia au început să construiască o structură centrică în formă de cruce grecească (cu laturile egale).

După moartea lui Bramante, el a condus construcția Rafael, revenind la forma tradițională a crucii latine (cu a patra latură alungită), apoi Baldassare Peruzzi, oprit la o structură centrică și Antonio da Sangallo, care a ales forma de busuioc.

În cele din urmă, în 1546, i s-a încredințat conducerea lucrării Michelangelo. A revenit la ideea unei structuri cu cupolă centrală, dar proiectul său a inclus crearea unui portic de intrare cu mai multe coloane pe partea de est (în cele mai vechi bazilici ale Romei, ca și în templele antice, intrarea era pe partea de est). est, nu partea vestică). Michelangelo a făcut toate structurile de susținere mai masive și a evidențiat spațiul principal. El a ridicat tamburul cupolei centrale, dar cupola în sine a fost finalizată după moartea sa (1564) Giacomo della Porta, oferindu-i un contur mai alungit.

Dintre cele patru cupole mici imaginate de Michelangelo, arhitectul Vignola ridicat doar două. În cea mai mare măsură, formele arhitecturale exact așa cum au fost concepute de Michelangelo s-au păstrat pe altar, partea de vest.

Dar povestea nu s-a terminat aici. La începutul secolului al XVII-lea. arhitect la ordinul lui Paul al V-lea Carlo Maderno a extins ramura de est a crucii - a adăugat o porțiune de bazilică cu trei nave clădirii centrice, revenind astfel la forma crucii latine și a construit o fațadă.

Ca urmare, cupola s-a dovedit a fi ascunsă de fațadă, și-a pierdut semnificația dominantă și este percepută doar de la distanță, din Via della Concigliazione. In cele din urma, 18 noiembrie 1626, la aniversarea a 1300 de ani de la prima bazilică, Papa Urban al VIII-lea a sfințit noua catedrală.

Era nevoie de o piață care să poată găzdui numărul mare de credincioși care se înghesuiau la catedrală pentru a primi binecuvântările papale sau pentru a participa la serbările religioase. A finalizat această sarcină Giovanni Lorenzo Bernini, care a creat în 1656-1667. Piața din fața catedralei este una dintre cele mai remarcabile lucrări ale practicii urbanistice mondiale.

Înălțimea fațadei construită arhitect Maderno, 45 m, latime - 115 m. Mansarda fatadei este incununata de uriase, inalte 5,65 m, statui ale lui Hristos, Ioan Botezătorul și ale celor unsprezece apostoli (cu excepția Apostolului Petru). Inscripția de pe fațadă: „IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII” (Papa Paul V Borghese, Roman Pontif în anul 1612, al șaptelea an al pontificatului său, ridicat în cinstea Prințului Apostoli).

Din portic, cinci portaluri duc la catedrală. Ușile portalului central au fost realizate la mijlocul secolului al XV-lea. și provin din vechea bazilică. Mijlocul celor nouă balcoane de pe fațadă se numește Logia Binecuvântării. De aici, Papa se adresează cu o binecuvântare numeroși credincioși adunați în Piața Sf. Petru. „Urbi et Orbi” – „Către oraș și lume”.

Pe planul catedralei numerele indică:

1.Mozaic de Giotto „Navicella”.

Mozaic de Giotto „Navicella”.(1 pe planul catedralei)

Intră în porticul vizavi de portalul central, înfruntă pătratul și privește în sus. În luneta de deasupra intrării se află un faimos mozaic Giotto„Navicella” (navetă italiană), creată în 1310 de Giotto di Bondone sau pur și simplu Giotto (1267-1337) - artist și arhitect italian al epocii proto-renascentiste. Una dintre figurile cheie din istoria artei occidentale.

După ce a depășit tradiția picturii icoanelor bizantine, a devenit adevăratul fondator al școlii italiene de pictură și a dezvoltat o abordare complet nouă a descrierii spațiului. Lucrările lui Giotto au fost inspirate de Leonardo da Vinci, Rafael, Michelangelo.

Probabil că în 1300, Giotto se afla la Roma, unde, sub garanția cardinalului Jacopo Stefaneschi, a fost creat un monument monumental. mozaic Navicella, o lucrare care l-a glorificat pe creator în toată Italia. Mozaicul a fost amplasat în atriumul Bisericii Sf. Petru (sec. IV). Acum, creația acestui artist datează din 1310.

Cronicarul Filippo Villani a vorbit despre marele talent al lui Giotto și s-a referit la această lucrare ca dovadă a acestui lucru. Giotto știa să scrie unei persoane ca și cum „respira, vorbea, plângea sau se bucura”.

Tema compoziției mozaic - Minunea de pe lacul Henicapet - ilustrează simbolic mila lui Hristos față de oameni. Isus salvează barca cu apostolii prinși de furtună și pe Petru care se îneacă.

Complotul simbolizează, de asemenea, însăși mântuirea Bisericii de toate nenorocirile posibile. Din păcate, această creație s-a pierdut când vechea clădire a fost distrusă în porticul noii biserici doar o copie a mozaicului baroc. Adevărata formă a lucrării poate fi ghicită doar din schițele artiștilor din secolele XIV-XV. și rama de mozaic originală supraviețuitoare.

Porticul Catedralei.(2 pe planul catedralei)




Statuia ecvestră a lui Carol cel Mare(3 pe planul catedralei) , primul care a fost încoronat în catedrală în anul 800,

Poarta Morții. (4 pe planul catedralei)

Poarta Morții numită așa pentru că procesiunile funerare ieșeau de obicei prin aceste uși.

În pregătirea pentru aniversarea din 1950, Papa Pius al XII-lea a anunțat un concurs în 1947 pentru a crea trei uși care să conducă de la portic la catedrală. Cel mai remarcabil artist dintre câștigători a fost Giacomo Manzu. Ușa a fost făcută în 1961-64. 10 scene de pe uși exprimă semnificația creștină a morții. În dreapta sus este răstignirea Mântuitorului, în stânga Adormirea Fecioarei Maria. Mai jos sunt reliefuri cu un ciorchine de struguri și un snop de spice, care servesc simultan ca mânere de ușă. Când strugurii și grâul mor, se transformă în vin și pâine.

În timpul sacramentului Euharistiei, ei sunt transformați în Trupul și Sângele lui Hristos, adică în pâinea vieții și în vinul mântuirii. Mai jos în dreapta sunt înfățișate: moartea primului mucenic Sfântul Ștefan; moartea Papei Grigore al VII-lea, apărând Biserica de pretențiile împăratului; moarte în spațiu; moartea mamei acasă în fața unui copil care plânge. Mai jos, în stânga, sunt uciderea lui Abel, moartea pașnică a lui Iosif, răstignirea Sfântului Petru și moartea „bunului papă” Ioan al XXIII-lea.

Porțile binelui și răului. (5 pe planul catedralei)

„Porțile binelui și răului” 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), cu ocazia împlinirii a optzeci de ani a Papei Paul al VI-lea. Răul este reprezentat de o imagine a martirilor în timpul masacrului partizan din 1943 de la Casalecchio pe Rin.

ușa lui Filaret. (6 pe planul catedralei)

Ușile uriașe de bronz ale intrării centrale au fost realizate de maestrul florentin Antonio Averuline, cunoscut sub numele de Filaret (1445). În vârful ușilor se află figuri mari ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului stând pe tron. În centru se află apostolii Petru și Pavel. Cele două semne inferioare descriu scene ale procesului lui Nero și ale execuției ulterioare a apostolilor: tăierea capului Sfântului Pavel și răstignirea Sfântului Petru.

Ușile sunt încadrate de numeroase scene pe teme ale miturilor antice (Leda și Lebăda, Romulus și Remus, Răpirea Sabinelor) și fabulele lui Esop („Lupul și Mielul”, „Vulpea și Cocoara”, „Cierul și vulpea”), modele florale complicate, precum și portrete de împărați și alți oameni de seamă ai vremii. Ușa era și ușa principală a vechii bazilici.

Deasupra ușilor este un basorelief din marmură de Bernini „Iisus Îi încredințează lui Petru cheile Împărăției Cerurilor”.

Pe interiorul ușilor se vede semnul maestrului care le-a făcut, înfățișându-se călare pe un măgar în fruntea unui cortegiu de asistenți, fiecare urmându-l cu unealta sa (ciocan, daltă, busolă etc.).

Ușa misterelor. (7 pe planul catedralei)

„Ușa misterelor” 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), comandat de Papa Paul al VI-lea Montini (1963/78), cu ocazia redeschiderii Conciliului Vatican II.

Ușa sfântă. (8 pe planul catedralei)

Din interiorul catedralei Ușa sfântă zidit cu beton, pe beton se află o cruce de bronz și o mică cutie pătrată în care este depozitată cheia ușii.

La fiecare 25 de ani, în Ajunul Crăciunului (25 decembrie), betonul este spart înainte de anul aniversar. Conform unui ritual special, după trei îngenunchiri și trei lovituri de ciocan, Ușa Sfântă se deschide și papa, luând crucea în mâini, este primul care intră în catedrală.

La sfârșitul anului jubiliar, ușa este închisă din nou și sigilată pentru următorii 25 de ani.

Statuia ecvestră a lui Constantin cel Mare. (10 pe planul catedralei)

Statuia ecvestră a împăratului Constantin cel Mare, una dintre capodoperele Bernini.

A fost comandat de Papa Inocențiu al X-lea în 1654, dar ordinul a fost finalizat abia în 1670 sub Papa Clement al X-lea, care a ordonat ca statuia să fie amplasată lângă scările care duc la Palatul Vatican.

Eusebiu, un contemporan al evenimentului, care a auzit personal despre el de la Constantin cel Mare, povestește: „Într-o după-amiază, când soarele a început să se încline spre apus”, a spus regele, „am văzut cu ochii mei semnul cruce făcută din lumină și întinsă la soare cu inscripția: „câștigă”. Această priveliște l-a lovit cu groază atât pe regele însuși, cât și pe armata din jurul lui, căci crucea, ca instrument rușinos de execuție, era considerată de păgâni un semn rău. Konstantin era pierdut și și-a spus: ce înseamnă un astfel de fenomen? Dar în timp ce se gândea, s-a lăsat noaptea. Atunci Hristos i s-a arătat în vis cu un semn văzut în cer și i-a poruncit să facă un steag asemănător cu cel văzut în cer și să-l folosească pentru protecție atunci când este atacat de dușmani.

Stuc (marmură artificială) imită țesătura de damasc. În ciuda teatralității, pliurile fluturate ale țesăturii subliniază rapiditatea mișcării calului, iar graba împăratului în luptă și uimirea lui par destul de realiste. Constantin, împreună cu Carol, sunt considerați gardieni, apărători laici ai Bisericii.

Naos. (11 pe planul catedralei)

Lungimea totală a bazilicii 211,6 m. Pe podeaua navei centrale sunt marcate care arată dimensiunile celorlalte 28 cele mai mari catedrale lume, ceea ce ne permite să le comparăm cu cea mai mare Catedrală Sf. Petra - (2) Catedrala Sf. Paul Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9)Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11)Cattedrale Siviglia, (12)Notre Dame Parigi, (13)S.Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istanbul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Baptistery (baptistery - izvor realizat dintr-un sarcofag).(12 pe planul catedralei)

Un sarcofag egiptean roșu de porfir, posibil al împăratului Hadrian, a fost folosit atunci ca mormânt al împăratului Otto al II-lea și a fost plasat aici în 1695 sub conducerea lui Carlo Fontana (1634-1714). Capacul sarcofagului din bronz aurit este opera lui Lorenzo Ottoni (1648-1736).

Monumentul Mariei Klementina Sobieska.(13 pe planul catedralei)

Maria Clementina a fost considerată una dintre cele mai bogate moștenitoare din Europa. rege George I al Angliei s-a opus căsătoriei planificate dintre Mary Clementine și James Stuart, care au revendicat tronul englez și au avut ocazia să aibă moștenitori legali.

Împăratul Carol al VI-lea, acționând în interesul regelui englez, a arestat-o ​​pe Maria Clementine, care se îndrepta spre Italia pentru a se căsători cu James Stuart. A fost închisă la Castelul Innsbruck, a reușit să evadeze de acolo la Bologna, unde, prin împuternicire, s-a căsătorit cu James Stewart, care se afla la acea vreme în Spania.

Tatăl Mariei Clementine, Jacob Sobieski, a salutat vestea evadării ei, declarând că, din moment ce era logodită cu James Stewart, ar trebui să-l urmeze. Maria Clementine și James Stuart au devenit formal soți la 3 septembrie 1719 în capela palatului episcopal din Montefiascone.

La invitația Papei Clement al XI-lea, care i-a recunoscut drept rege și regina Angliei, Scoției și Irlandei, Iacob și Maria Clementine s-au stabilit la Roma. Papa le-a asigurat securitatea, le-a alocat Palazzo Muti în Piazza di Santi Apostoli din Roma și o vilă la țară în Albano pentru reședința lor. În fiecare an, soților li s-a plătit o indemnizație de 12.000 de coroane din vistieria papală.

Papa Clement al XI-lea și succesorul său Inocențiu al XIII-lea i-au considerat pe catolici Iacov și Maria Clementine drept regele și regina de drept al Angliei.

Viața împreună a lui James și Maria Clementine a fost de scurtă durată. La scurt timp după nașterea celui de-al doilea copil, Maria Clementina și-a părăsit soțul și s-a retras la mănăstirea romană Sf. Cecilia. Motivul despărțirii, potrivit ei, a fost infidelitatea soțului ei. James a insistat asupra întoarcerii soției sale, argumentând că ar fi păcătos să-l părăsească pe el și pe copiii lor. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, cuplul a divorțat. Maria Clementina a murit la 18 ianuarie 1735.

A fost înmormântată din ordinul Papei Clement al XII-lea cu onoruri regale în Bazilica Sf. Petru Papa Benedict al XIV-lea a însărcinat sculptorului Pietro Bracci (1700-1773) să creeze un monument funerar pentru Maria Clementina.

Bolta de înmormântare Stuart.(14 pe planul catedralei)

Nu departe de intrare se vede creația sculptorul Canova- piatra funerară a ultimilor reprezentanți ai familiei regale scoțiane Stuart (1817-1819). Piatra funerară a fost făcută pe cheltuiala regelui englez George al III-lea. Aici sunt înmormântați aristocratul catolic britanic exilat James Francis Edward Stuart și cei doi fii ai săi, Charles Edward Stuart și Henry Benedict Stuart. Mormântul în sine este situat în grotele Vaticanului.

Piatra funerară a Papei Inocențiu al VIII-lea.(19 pe planul catedralei)

De mare interes este creația creată în 1498 de către sculptor Antonio Pollaiolo Piatra funerară a lui Inocențiu al VIII-lea este unul dintre puținele monumente supraviețuitoare care se aflau încă în vechea bazilică. În mâna stângă, papa ține vârful suliței Sfinte, cu care centurionul Longinus l-a străpuns pe Hristos răstignit pentru a-i asigura moartea.

Retalul „Schimbarea la Față” (ultimul tablou de Rafael 1518-1520)(24 pe planul catedralei)

Cu puțin timp înainte de suferința și moartea sa pe cruce, Iisus Hristos le-a spus apostolilor că printre ei sunt cei care, înainte de moarte, vor vedea Împărăția lui Dumnezeu venind în putere.

Câteva zile mai târziu, El a condus pe trei dintre ei: Petru, Iacov și Ioan, la înaltul Munte Tabor și acolo, în timpul rugăciunii, S-a transfigurat înaintea lor „Hainele Lui au devenit strălucitoare, foarte albe, ca zăpada, ca un albitor pământul nu poate înălbi. Şi li sa arătat Ilie împreună cu Moise; și am vorbit cu Isus”.

Așa descrie evanghelistul Marcu acest eveniment. Sensul Schimbării la Față a Domnului pentru apostoli a fost că, atunci când l-au văzut pe Isus răstignit, ei nu se vor îndoi de învățătura Lui, ci vor vedea suferința voluntară și moartea lui Dumnezeu pentru oameni. Și au predicat lumii că Domnul Isus Hristos este adevăratul Fiu al lui Dumnezeu.

Sărbătorirea acestui eveniment evanghelic de către Biserică coincide cu secerișul, așa că în această zi se obișnuiește să sfințim diferite roade pământești și să mulțumim lui Dumnezeu pentru ele.

Cardinalul Giuliano di Medici, viitorul Papă Clement al VII-lea, a comandat acest tablou în 1517 lui Rafael pentru catedrala franceză din Narbonne - scaunul cardinalului. Pictura a fost finalizată de elevii lui Rafael, Giuliano Romano și Francesco Penni, după moartea lui Rafael.

Vasari a scris că pictura neterminată a fost expusă lângă capul patului de moarte al lui Rafael, frântând inimile tuturor celor care l-au văzut. Pictura a rămas la Roma în Palazzo Cancelleria, iar apoi a fost plasată în biserica San Pietro in Montorio după 1523. În 1797, Napoleon a dus-o la Paris, pictura a fost returnată în 1815.

Figura feminină de mai jos simbolizează Biserica, dând pace, speranță și credință.

Filmul combină două intrigi - transfigurarea lui Hristos și episodul despre întâlnirea apostolilor cu un băiat stăpânit de demoni care a fost vindecat de Iisus Hristos, care a coborât de pe Muntele Tabor. Pictura în sine se află acum Pinacothek Vatican, iar în catedrală există o copie în mozaic a acesteia.

Dom. (38 pe planul catedralei)

Domul, o capodopera a arhitecturii, are o inaltime in interior 119 m si diametrul 42 m. La Roma se numește „cupollone” („cupolă”).

De-a lungul frizei cupolei și mai departe de-a lungul frizei întregii biserici există o inscripție mozaică în greacă și latină („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum” Matei 16:18) cu cuvintele lui Hristos: „Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei și îți voi da cheile Împărăției Cerurilor și orice vei lega pe pământ; fii legat în ceruri și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer.”

Domul este împărțit în 16 sectoare și 6 niveluri orizontale. În partea de jos sunt cei 16 papi îngropați în catedrală. Următorul nivel îl înfățișează pe Isus Hristos, Maica Domnului și apostolii.

Ramele dreptunghiulare înfățișează îngeri ținând instrumentele patimii Domnului. În medalioane rotunde sunt heruvimi și serafimi. Urmează îngerii care păzesc mormântul Sfântului Petru și îngerii înaripați.

Suprafața interioară a cupolei este decorată cu imagini ale celor patru evangheliști: Matei- cu un înger călăuzindu-și mâna în timp ce scrie Evanghelia, marcă- cu un leu, Luke- cu un bou, Ioan- cu un vultur. Leul, vulturul și boul sunt așa-numitele „fiare apocaliptice”, despre care Sf. Ioan Teologul scrie în „Apocalipsa” sa ca animale care au înconjurat tronul lui Dumnezeu.

Sf. Matei, 1599, Cesare Nebbia

Sfântul Luca, 1599, Giovanni De Vecchi

În 1624, Papa Urban al VIII-lea i-a ordonat lui Lorenzo Bernini să creeze 4 loggii în Catedrală sub dom pentru a păstra relicve. Rolul lui Bernini în realizarea decorațiunii sculpturale a catedralei este foarte mare el a lucrat aici cu intermitență aproape cincizeci de ani, din 1620 până în 1670. Sub loggii, în nișele stâlpilor, se află statui uriașe corespunzătoare relicvelor păstrate; în logii. În prezent, unele dintre aceste relicve se află în alte locuri.

Statuia Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat.(31 pe planul catedralei)

Relicva a fost adusă la Veneția de Thomas Palaiolagos, ultimul conducător al Moreei, fugind de invazia turcească a Peloponezului și prezentată lui Pius al II-lea (1460). În semn de prietenie cu Biserica Ortodoxă Greacă, în 1966 Papa Paul al VI-lea a prezentat relicva în dar Bisericii Sfântul Andrei din orașul Patras, unde sfântul a murit.

Statuia Sf. Longinus.(33 pe planul catedralei)

La fel ca predecesorii săi, Papa Inocențiu al VIII-lea a încercat să oprească invazia turcească, dar a reușit fără cruciada pe care plănuise să o întreprindă. Pierre d "Aubusson l-a capturat pe Djem, fratele și rivalul sultanului Bayezid al II-lea. Sultanul și papa au încheiat un acord în 1489, conform căruia Djem a fost ținut captiv la Roma, iar sultanul a părăsit Europa și a plătit o răscumpărare în fiecare an. În 1492, Bayezid i-a dat papei un fragment de suliță, despre care se credea că ar fi aparținut centurionului Longinus (material de pe http://saintpetersbasilica.org/)

În timpul execuției lui Iisus pe Golgota, paza a fost efectuată de soldați din detașamentul centurionului Longinus. Longinus și subalternii săi au fost martori la ultimele minute ale vieții Domnului. Au fost uimiți de o eclipsă bruscă de soare și de un cutremur în care pietrele au căzut în bucăți. Groaza i-a cuprins pe mulți soldați care o văzuseră în timpul vieții lor când au văzut mormintele deschise și morții înviind din ele.

Conform obiceiului, pentru a asigura moartea omului răstignit, Longinus L-a străpuns pe Domnul cu o suliță, iar sângele Mântuitorului i-a stropit pe față. Sutașul roman suferea de o boală de ochi și, de îndată ce sângele divin i-a atins, a primit vindecare. Tot ceea ce s-a întâmplat l-a șocat atât de mult pe Longinus și pe cei doi prieteni ai săi, încât, privind pe Domnul pironit pe cruce, L-au mărturisit public ca Fiu al lui Dumnezeu.

După înmormântarea Domnului, Longinus și oamenii săi au fost desemnați să păzească peștera cu trupul lui Isus pentru a preveni o posibilă încercare de răpire a lui. Aici el a devenit martor ocular la apariția unui înger care a vestit femeilor smirnă despre învierea Fiului lui Dumnezeu. Noua minune l-a atins pe Longinus până în adâncul sufletului său. El a relatat tot ce i s-a întâmplat lui Pontiu Pilat.

Procurorul, care împotriva voinței sale, pentru a le face pe plac evreilor, l-a dat execuției pe Isus din Nazaret, a rămas nedumerit de povestea centurionului. Și-a amintit că în ajunul procesului lui Iisus, soția sa Claudia a avut un vis profetic și a cerut să nu facă rău nazarineanului.

Se pare că degeaba nu a ascultat-o. Longinus a raportat Sinedriului despre învierea Domnului. Membrii Marelui Sfat nu l-au crezut și au decis să mituiască soldații. Li s-a dat o sumă semnificativă pentru că au fost de acord să facă o declarație că trupul lui Isus a fost furat de ucenicii Săi. Longinus, însă, a respins mita și nu a vrut să tacă cu privire la învierea Domnului.

După ce a crezut în Mântuitorul, el a început să depună mărturie deschis despre evenimentele la care el însuși a participat. Bătrânii evrei au aflat curând despre predicarea lui și și-au dat seama imediat cât de periculoase erau pentru ei declarațiile publice ale sutașului că Isus era adevăratul Fiu al lui Dumnezeu.

Cu discursurile sale, ca martor neutru, el a făcut predicarea ucenicilor lui Hristos și mai convingătoare. Marii preoți și bătrâni erau indignați, dar cu puterea lor nu puteau interzice ofițerului roman să spună ceea ce voia.

Numai Pilat, cu care conducătorii evrei nu aveau o relație bună, l-a putut influența. Cu toate acestea, s-au închinat, deoarece Longinus, în ciuda avertismentelor, nu a încetat să predice. Când Sinedriul s-a întors la Pilat cu o cerere de a discuta cu ofițerul, procuratorul a simțit din nou presiune din partea bătrânilor evrei.

Mai întâi, evreii l-au silit să dea ordin să-l răstignească pe Isus, Care a fost acuzat că s-a proclamat rege și că s-a răzvrătit împotriva împăratului, acum cer pedeapsa centurionului, care a luat partea rebelului. În ambele cazuri, cererile lor conțineau o amenințare ascunsă de a-l informa pe împărat că Pilat îi patronează pe criminalii de stat. Dar complicitate la înalta trădare este o acuzație serioasă, dintre care una poate să nu fie justificată.

Procuratorul a vorbit cu ofițerul, încercând să-l convingă să facă compromis cu evreii. Dar pentru Longinus, adevărul s-a dovedit a fi mai valoros decât favoarea superiorilor săi. După ce a primit un refuz, Pilat s-a amărât, dar nu și-a asuprit deschis subalternul, care era un veteran onorat, un om curajos și cinstit, de altfel, cunoscut chiar de împărat.

Cu toate acestea, Longinus a aflat curând de la prieteni că atât procuratorul, cât și nobilii evrei căutau un motiv pentru a-l represali și a fost ucis pentru credința sa în Cezareea Capadociei în anul 58, de unde, potrivit altor dovezi, era originar.

Statuia Sfintei Reginei Elena egală cu apostolii.(34 pe planul catedralei)

În comparație cu lucrările lui Bernini, această statuie arată mai statică. Multe fragmente din Sfânta Cruce păstrate în catedrală au fost donate altor biserici. Prin urmare, Papa Urban al VIII-lea a decis că particulele au fost păstrate în Biserica Sf. Anastasia și în Catedrala Santa Croce din Gerusalemme (în italiană: Santa Croce in Gerusalemme, care înseamnă „Sfânta Cruce din Ierusalim” - una dintre cele șapte biserici de pelerinaj ale Romei). , situat la sud de Lateran ), se mută la Catedrala Sf. Petru.

Sfânta Egale cu Apostolii Regina Elena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250 - 330) - mama împăratului roman Constantin I. A devenit faimoasă pentru activitățile sale de răspândire a creștinismului și săpăturile din Ierusalim, în timpul pe care Cel Dătător de Viață s-a găsit Cruce și alte moaște ale Patimilor.

Pentru munca ei de răspândire a creștinismului, Elena a fost canonizată ca o onoare Egală cu Apostolii, care a fost acordată doar altor 5 femei din istoria creștină (Maria Magdalena, Prima Muceniță Thekla, Mucenița Apphia, Prințesa Olga și Iluminatorul Georgiei). Nina). În Orient, venerarea Elenei ca sfântă a apărut la scurt timp după moartea ei, la începutul secolului al IX-lea, cultul ei s-a răspândit în Biserica Apuseană.

Se sărbătorește pomenirea Sfintei Elena: în Biserica Ortodoxă - 6 martie (amintirea găsirii Elenei Cruce dătătoare de viațăși unghii) și 21 mai (date conform calendarului iulian);

Statuia Sf. Veronica.(35 pe planul catedralei)

Cu chipul lui Isus Hristos. Sfânta Veronica, în tradiția creștină, este o evreică evlavioasă care L-a însoțit pe Hristos în drumul său spre Calvar și i-a dăruit, care era istovit sub greutatea crucii pe care o purta pe umeri, o batistă de in ca să poată șterge sângele. și transpirația de pe fața lui era întipărită pe batistă. „Placa Veronicăi”, considerată autentică, se păstrează în Bazilica Sf. Petru din Roma.

o serie de legende menite să ofere imaginii Sfintei Veronice caracteristici istorice. Potrivit unei legende, ea a predicat ulterior creștinismul în sudul Galiei. În alte legende, ea este numită o prințesă greacă sau identificată cu Martha, sora lui Lazăr.

În Italia a existat o legendă conform căreia l-a vindecat pe împăratul Tiberiu cu ajutorul farfurii sale cu chipul miraculos al Mântuitorului. Se crede că numele Veronica este o corupție a lat. icoana vera („imagine adevărată”) - aceasta este ceea ce au numit „pânza Veronicăi”, deosebindu-l de alte imagini ale lui Hristos.

Povestea Sfintei Veronice apare pentru prima dată în Faptele apocrife ale lui Pilat, datând din secolul al IV-lea sau al V-lea. Actul de milă al Veronicăi este amintit în timpul celei de-a șasea stații a Căii Crucii. Memoria se realizează în biserică ortodoxă 12 iulie (calendarul iulian), în Biserica Catolică 4 februarie.

Statuia de bronz a Sf. Petru. (32 pe planul catedralei)

La capătul navei centrale, la ultimul stâlp din dreapta lângă statuia Sfântului Longinus, se află o statuie a Sfântului Petru, secolul al XIII-lea, atribuită lui Arnolfo di Cambio. Statuia este creditată cu proprietăți miraculoase, iar numeroși pelerini își pun cu evlavie mâinile pe picioarele de bronz.

În mâna stângă, Sfântul Apostol Petru ține cheile raiului. Peretele din spatele statuii este decorat mai degrabă cu mozaicuri decât cu țesături. Sfântul Petru a condus biserica timp de 25 de ani. Timp de 19 secole, singurul papă care a stat pe tronul lui Petru mai mult (1847-1878) decât însuși Petru a fost Papa Pius al IX-lea. Portretul său este așezat pe peretele deasupra statuii apostolului. Soclul de alabastru a fost realizat în 1757 de Carlo Marchionni. Scaunul de marmură datează din perioada Renașterii timpurii.

Pe 29 iunie, în ziua pomenirii apostolului, statuia lui este îmbrăcată în haine, astfel încât să pară că statuia prinde viață.

Baldachin ((36 pe planul catedralei)

În spațiul domului de deasupra altarului principal se află o lucrare a lui Bernini în catedrală (1633) - un baldachin uriaș (ciborium) înalt de 29 m pe patru coloane răsucite pe care stau statui de îngeri, de Francois du Duquesnoy. Între acești îngeri, o pereche de îngeri ține simbolurile papei - chei și tiara, cealaltă pereche de îngeri ține simbolurile Sf. Pavel - o carte și o sabie. Forma neobișnuită a coloanelor repetă silueta unei coloane răsucite din Templul lui Solomon, adusă la Roma după capturarea Ierusalimului.

Printre ramurile de laur pe părțile superioare Coloanele prezintă albinele heraldice ale familiei Barberini. Ciboriumul a necesitat o cantitate imensă de bronz de 100.000 de lire (37 sau 45 de tone, totul depinde de ce liră a fost folosită pentru măsurători) a fost scoasă din cupola vechii catedrale, apoi aceeași cantitate a fost trimisă din Veneția și Livorno. Când acest lucru nu a fost suficient, din ordinul Papei Urban al VIII-lea (Barberini), au fost demontate structurile care susțineau acoperișul porticului și basorelieful din bronz de pe fronton.

Atunci Pasquino și-a spus sloganul: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini” (ceea ce barbarii nu au distrus, Barberini a distrus). Deși baldachinul nu pare deosebit de mare în interiorul catedralei, este egal ca înălțime cu o clădire cu 4 etaje. Capodopera lui Bernini a devenit personificarea stilului baroc.

Altarul principal se numește altarul papal deoarece numai Papa poate săvârși Liturghie în fața lui. Altarul a fost sfințit de Papa Clement al VIII-lea la 5 iunie 1594. Altarul a fost realizat dintr-o bucată mare de marmură adusă de pe forul împăratului Nerva.

„Confesional” (mormântul Sfântului Petru (37 pe planul catedralei)).

În fața altarului există o scară care coboară la mormântul Sfântului Petru. Această coborâre se numește Confessio (cutia de spovedanie), deoarece poate fi considerată ca o fereastră decupată în cutia de spovedanie, prin care credincioșii își puteau îndrepta privirea către lăcașul, ascuns adânc sub pământ, unde o parte din moaștele Sfântului Petru. este pastrat.

Piatra funerară a lui Alexandru al VII-lea de Bernini, 1678 (43 pe planul catedralei)

Ultima capodopera a lui Bernini, in varsta de 80 de ani. Papa este înfățișat în genunchi, înconjurat de alegorii Milei (cu copii, sculptorul G. Mazzuoli), Adevărului (rezemat piciorul stâng pe glob, sculptorii Morelli și Cartari), Prudenței (sculptorul G. Cartari) și Justiției (sculptorul L. Balestri). Inițial figurile erau goale, dar din ordinul lui Inocențiu al XI-lea, Bernini le-a drapat.

Rugăciunea pontifului nu este tulburată nici măcar de apariția bruscă a Morții, ridicând baldachinul greu. Adevărul a pus piciorul pe Anglia, care simbolizează încercările zadarnice ale papei de a opri răspândirea anglicanismului acolo.

Piatra funerară a Papei Paul al III-lea (Alessandro Farnese). (51 pe planul catedralei)

Ei spun că alegoriile Justiției și Prudenței sunt ca sora și mama lui tata. La crearea pietrei funerare, della Porta poate să fi folosit o schiță a lui Michelangelo, iar munca de creare a pietrei funerare în sine a fost realizată cel mai probabil sub supravegherea lui Michelangelo. Bernini a mutat piatra funerară din absida centrală a catedralei în 1628.

Această compoziție sculpturală este una dintre cele mai frumoase datorită armoniei și reținerii sale. Statuia Justiției a fost inițial goală, dar în 1595 cardinalul Farnese a comandat o pelerină pentru ea. Prudence a rămas goală până la brâu. Oglinda este în mâna Prudenței.

Absida centrală conține și un design de Bernini Scaunul Sf. Petru (1666). (52 pe planul catedralei)

Sub Papa Alexandru al VII-lea, a fost înființat Scaunul Apostolului Petru (1657-1665), venerat drept tronul Sfântului Petru. Bernini a decorat tronul cu un tron ​​magnific de bronz, care era purtat de figuri de două înălțimi umane, înfățișând cei patru Părinți ai Bisericii. (Ambrozie și Augustin ca reprezentanți ai Bisericii Romane, Atanasie și Ioan Gură de Aur - grecul)

De sus, tronul a fost cufundat într-o lumină aurie strălucitoare care se revarsa dintr-o fereastră ovală de sticlă înfățișând un porumbel - simbol al Duhului Sfânt - sursa divină a infailibilității papale. Raze aurii se extind din imaginea unui porumbel în toate direcțiile și străpung norii umflați populați de îngeri.

Piatra funerară a Papei Urban al VIII-lea. (53 pe planul catedralei)

Stema cu albinele Barberini poate fi văzută în toată catedrala.

Acest papă a fost cel care l-a forțat pe Galileo să renunțe la învățăturile lui Copernic, deși Urban era un prieten personal cu Galileo, dar situația politică din acea vreme l-a forțat să facă acest lucru. Prin bula sa din 22 aprilie 1639, papa a interzis sclavia sub orice formă de indieni în Brazilia, Paraguay și în toate Indiile de Vest.

Compoziția pietrei funerare amintește de piatra funerară a Papei Paul al III-lea, dar este mai armonioasă. Magnificele figuri ale Milei și Dreptății din marmură albă formează o tranziție de la observator la statuia Papei, ridicând mâna în semn de binecuvântare și atrăgând toată atenția privitorului.

Altarul Sf. Ieronim. (66 pe planul catedralei)

Retabloul „Ultima Împărtășanie a Sf. Ieronim" de Domenichino, 1614. Tradus în mozaic în 1744. Celebrul tablou se păstrează acum în Pinacothek Vatican. Pictura îl înfățișează pe Sf. Ieronim primind ultima împărtășanie de la Sf. Efrem, care este ajutat de Sf. Paula.

Sub altar se află un sarcofag care conține trupul îmbălsămat al Papei Ioan al XXIII-lea. Fericitul Ioan al XXIII-lea, Papă din 1958. Diplomat al Vaticanului, a slujit ca nunțiu papal (trimis) în Bulgaria, Grecia, Turcia și Franța. Urcând pe tronul papal, el a susținut pacea și coexistența pașnică a statelor cu sisteme sociale diferite. El a căutat să modernizeze Biserica Catolică în legătură cu schimbarea condițiilor din lume. În 1962 a convocat Conciliul Vatican II.

Pontificatul lui Ioan al XXIII-lea, care a durat mai puțin de 5 ani, a stabilit un nou curs pentru politica Vaticanului, care corespundea noilor realități și era menit să stabilească dialogul între diferite țări și credințe, precum și să îmbunătățească situația socială a credincioșilor din diferite regiuni. a lumii. Majoritatea cercetătorilor numesc politicile Papei Ioan al XXIII-lea care vizează protejarea celor mai săraci oameni ai lumii un exemplu de afirmare a principiilor socialismului creștin care s-au dezvoltat în enciclicele papale.

Activitățile tatălui nu au fost apreciate corespunzător în cercul său interior. Oponenții cursului lui Ioan al XXIII-lea l-au numit „papa roșu”, în timp ce susținătorii l-au numit „papa lumii”. Papa nu a fost destinat să realizeze programul de „înnoire” a Bisericii adoptat de Conciliul Vatican II. A murit pe 3 iunie 1963 din cauza unui cancer la stomac, refuzând operația.

După cum sa dovedit recent, trupul Sfântului Părinte a fost îmbălsămat imediat după moarte de către un asistent la Institutul de Anatomie. Facultatea de Medicina Universitatea Catolică a Inimii lui Isus Gennaro Goglia, așa că atunci când a fost exhumată pe 16 ianuarie 2001, a fost găsită complet incoruptă.

Basorelieful amintește de reforma efectuată de papă - introducerea unui nou calendar (gregorian). 4 octombrie 1582 a fost urmată de 15 octombrie. 4 octombrie este ziua de pomenire a Sfântului Francisc, care în niciun caz nu ar fi trebuit ratată.

Papa este înfățișat cu astronomi și matematicieni eminenti, inclusiv preotul iezuit Ignatius Danti, părintele Clavius ​​​​de Bamberg și Antonio Lilio din Calabria. Dragonul de mai jos este animalul heraldic al familiei Boncompagni. Papa Clement al XI-lea, convins de candinalul Buoncompagni (vărul lui Grigorie), a comandat această nouă piatră funerară.

Capela Sfintelor Taine. (72 pe planul catedralei)

Lângă piatra funerară a lui Grigore al XIII-lea se află o mică capelă a Sfintelor Taine.

Grila forjată a capelei este realizată după un desen Borromini. Intrarea în capelă este închisă turiștilor. Poți veni aici doar pentru rugăciuni.

Tabernacol magnific de Bernini (1674), bronz aurit. Partea centrală a tabernacolului este realizată sub forma unei capele - rotonda Tempietto de către arhitectul Bramante (1502), situată în curtea mănăstirii San Pietro in Montorio de pe Dealul Janiculian (al optulea deal) din Roma.

Retabloul – „Trinitatea Noului Testament” – este singura pictură în ulei din catedrală, artistul fiind Pietro da Cortona.

În spatele pietrei funerare a lui Grigore al XIII-lea se află piatra funerară a margravei Matilda de Canossa de către Bernini cu studenții săi; aceasta a fost prima femeie care a avut onoarea de a fi înmormântată în această catedrală (În 1077 la Canossa, în castelul Margravinei Matilda, Sfântul Împărat Roman Henric al IV-lea, care fusese excomunicat și depus, a cerut cu umilință iertare de la Papa Grigorie. VII.)

Papa Urban al VIII-lea a comandat această piatră funerară la sfârșitul anului 1633. A vrut să onoreze memoria acestei femei extraordinare. La 10 martie 1634, trupul ei a fost transportat de la Mantua la catedrală, unde piatra funerară era deja gata. Basorelieful de Stefano Speranza îl înfățișează pe Henric al IV-lea îngenuncheat în fața lui Grigore al VII-lea la 28 ianuarie 1077. În vârful arcului, Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi și Lorenzo Flori au sculptat putti ținând o coroană, stemă și deviza: TUETUR ET UNITATE (protejez și unesc).

Matilda de Toscana (italiană: Matilde, latină: Mathilde) (1046 - 24 iulie 1115) - Margravesă a Toscana, numită și Marea Contesă în istorie. A fost o susținătoare a Papei Grigore al VII-lea în timpul luptei pentru învestitură. Una dintre puținele femei medievale care au efectuat operațiuni militare. Tatăl ei Bonifaciu al III-lea al Toscana a fost conducătorul majorității țărilor Nordul Italiei, inclusiv Ferrara, Modena, Mantua, Brescia, Reggio Emilia și avea titlul de „Marchiz al Toscana”.

În 1070, din motive politice, ea a încheiat o căsătorie secretă cu Godfrey Cocoșatul, Duce de Lorena, care a murit în 1076. În castelul ei din Canossa, Grigore al VII-lea s-a refugiat de Henric al IV-lea, care în 1077 a venit la el acolo pentru pocăință. Când Henric l-a atacat pe Grigore în 1081, Matilda a împiedicat înfrângerea completă a acestuia din urmă, iar după moartea lui Grigore a continuat să se ceartă cu Henric.

În 1089, ea a fost de acord, la cererea Papei Urban al II-lea, să încheie o a doua căsătorie secretă cu dușmanul de 18 ani al lui Henric al IV-lea, Welf V, fiul ducelui bavarez; această căsătorie a fost însă desființată câțiva ani mai târziu. Mai târziu, Matilda a sprijinit rebeliunile lui Conrad și Henric al V-lea împotriva tatălui lor. Matilda a numit Biserica Romană ca moștenitoare a pământurilor și moșiilor sale.

Capela San Sebastiano. (76 pe planul catedralei)

Mozaic „Moartea Sfântului Sebastiano” din original, 1614, de artistul Domenichino, păstrat în Pinacoteca Vaticanului.

Piatra funerară a Papei Inocențiu al XI-lea a fost păstrată sub altar până în mai 2011, iar în aprilie 2011 trupul Papei Inocențiu al XI-lea a fost transferat la Capela Clementine. Pe 29 aprilie 2011, trupul Papei Ioan Paul al II-lea a fost exhumat și așezat în fața altarului principal al Sf. Petru, iar după beatificare a fost reîngropat într-un mormânt nou sub altarul Capelei San Sebastiano. Placa de marmură care acoperea fostul mormânt al pontifului a fost trimisă în patria sa – Polonia.

Beatificarea lui Ioan Paul al II-lea.

În tradiția latină, de la înființarea Papei Urban al VIII-lea în 1642, s-a obișnuit să se facă distincția între procesul de beatificare (beatificare) și sfințire (canonizare).

Mai târziu, sub Papa Benedict al XIV-lea, au fost stabilite cerințele pe care trebuie să le îndeplinească un candidat: scrierile sale trebuie să fie în concordanță cu învățăturile Bisericii, virtuțile pe care le-a demonstrat trebuie să fie excepționale, iar faptele unui miracol săvârșit prin mijlocirea sa trebuie să fie fi confirmat prin documente sau mărturii.

Pentru canonizare sunt necesare cel puţin două minuni, prin mijlocirea defunctului. Problemele de proslăvire sunt tratate de către Congregația pentru Cauzele Sfinților din Vatican, care studiază materialele transmise și le trimite, în cazul unei concluzii preliminare pozitive, spre aprobare de către papă, după care se află o icoană a proaspăt slăviți. deschis în Bazilica Sf. Petru.

Însuși Ioan Paul al II-lea a canonizat mai mulți oameni ca sfinți și beatificați decât toți predecesorii săi după secolul al XVI-lea. Din 1594 (după adoptarea de către Sixtus al V-lea în 1588 a constituției apostolice Immensa Aeterni Dei, referitoare, în special, la problemele canonizării) până în 2004, au fost făcute 784 de canonizări, dintre care 475 au fost făcute în timpul pontificatului lui Ioan Paul al II-lea. Ioan Paul al II-lea a beatificat 1.338 de persoane.

Papa Benedict al XVI-lea a început procesul de beatificare a predecesorului său, Ioan Paul al II-lea. Benedict al XVI-lea a anunțat acest lucru la o întâlnire a preoților în Bazilica Sfântul Ioan din Lateran din Roma. O condiție prealabilă pentru beatificare este săvârșirea unui miracol. Se crede că Ioan Paul al II-lea a vindecat-o pe călugărița franceză Marie Simon-Pierre de boala Parkinson în urmă cu câțiva ani. La 1 mai 2011, Papa Benedict al XVI-lea l-a beatificat pe Ioan Paul al II-lea.

Canonizarea lui Ioan Paul al II-lea.

Procedura de canonizare a celui de-al 264-lea Papă va avea loc pe 27 aprilie 2014. Această decizie a fost luată ca urmare a consistoriului cardinal susținut de Papa Francisc la 30 septembrie 2013. Pe 3 iulie, Congregația pentru Cauzele Sfinților a Sfântului Scaun a făcut o declarație că a doua minune necesară canonizării, asistată de pontif, a avut loc la 1 mai 2011.

Vaticanul nu a făcut încă comentarii oficiale cu privire la natura fenomenului miraculos. Dar există deja informații că un miracol s-a întâmplat în Costa Rica unei femei bolnave care s-a vindecat de o boală gravă a creierului datorită rugăciunilor regretatului Ioan Paul al II-lea. Decizia de canonizare a fost deja luată de actualul șef al Bisericii Catolice, Papa Francisc.

Piatră funerară Regina Cristina a Suediei.(78 pe planul catedralei)

Autor - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - Regina Suediei, fiica lui Gustav al II-lea Adolf și a Mariei Eleonora de Brandenburg. Una dintre cele trei femei îngropate în Bazilica Sf. Petru. La Bruxelles, în ziua de Crăciun 1654, ea s-a convertit la catolicism. Convertirea Christinei la catolicism a făcut furori în întreaga lume protestantă. De la Bruxelles, Christina a plecat în Italia. La 3 noiembrie 1655, la Innsbruck, ea a renunțat oficial la Biserica Protestantă.

„Pieta” (sculptorul Michelangelo). (80 pe planul catedralei)

Cea mai cunoscută sculptură pe subiect religios. Cea mai remarcabilă operă de artă din catedrală. Michelangelo a creat-o dintr-un bloc de marmură de Carrara când nu avea încă 25 de ani.

Comanda pentru grupul sculptural a fost primit la 26 august 1498 de la cardinalul Jean Bilheres de Lagraulas, ambasadorul regelui francez; lucrarea a fost finalizată în jurul anului 1500 după moartea cardinalului, care a murit în 1498. Sculptura a fost destinată mormântului cardinalului. Piedestalul a fost realizat de Francesco Borromini în 1626.

Aceasta este singura lucrare a sculptorului pe care a semnat-o (potrivit lui Vasari, după ce a auzit o conversație între privitori care s-au certat despre paternitatea sa). Copii ale Pietei pot fi văzute în multe biserici catolice din întreaga lume, din Mexic până în Coreea.

"Pieta"- una dintre lucrările în care istoricii de artă văd diferența dintre Quattrocento și Înalta Renaștere. Maestrul italian a reinterpretat imaginea sculpturală tradițională nord-gotică a lui Hristos fără viață în brațele mamei sale în spiritul înaltului umanism. Madonna este prezentată de el ca o femeie foarte tânără și frumoasă care deplânge pierderea celui mai apropiat de ea.

În ciuda dificultății de a combina două astfel de figuri mari într-o singură sculptură, compoziția Pietài este impecabilă. Cifrele sunt tratate ca un întreg, legătura lor este izbitoare în coeziunea sa. În același timp, sculptorul contrastează subtil bărbat și femeie, vii și mort, goi și acoperit, vertical și orizontal, introducând astfel un element de tensiune în compoziție.

„Pieta” a servit drept model pentru interpretările ulterioare ale acestui complot iconografic. Pliurile mari și sfărâmate ale robei Madonnei nu numai că sporesc în mod deliberat fractura dramatică a corpului întins în poală, dar servesc și ca un fel de piedestal pentru întreaga compoziție piramidală. În aceste pliuri sofisticate se poate discerne puterea ascunsă, atât spirituală, cât și fizică, în contrast cu trăsăturile blânde ale Maicii Domnului. În ceea ce privește completitudinea și elaborarea detaliilor, Pieta depășește aproape toate celelalte lucrări sculpturale ale lui Michelangelo.

În 1972, statuia a fost atacată de un geolog australian de origine maghiară, Laszlo, cu un ciocan de stâncă. Cel care a strigat că este Hristos. După restaurare, statuia a fost instalată în spatele sticlei antiglonț, în dreapta intrării în catedrală.

Capela Pietate este decorată cu mozaicuri realizate de F. Cristofari după desenele lui Ferri și Pietro da Cortona. Acesta din urmă este numit Bernini al picturii datorită cantității și importanței lucrărilor sale pentru catedrală. Deasupra altarului se află fresca „Triumful Crucii” de Lanfranco, singura frescă din catedrală netradusă în mozaic. Capela Sfântului Sacrament conține singura pictură în ulei din catedrală.

și de pe site-ul Vaticanului -

Bazilica Sf. Petru, situată în Vatican (Basilica di San Pietro), este una dintre cele mai vizitate atracții din Roma. Istoria celebrei catedrale datează din secolul al IV-lea: doar imaginați-vă câte capodopere de artă sunt depozitate în pereții ei.

Și nu vă speriați de coada uriașă care se acumulează de obicei în fața catedralei: cu siguranță ar trebui să o vizitați. La urma urmei, aceasta este cea mai importantă biserică catolică din lume!

Și urcând pe dom, poți admira priveliștile superbe ale capitalei Italiei.

Istoria Bazilicii Sf. Petru

Inițial, pe locul catedralei moderne a fost construită o bazilică romană: construcția ei datează din secolul al IV-lea. La acea vreme, imperiul era condus de Constantin I (Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantinus).

Bazilica a fost sfințită în cinstea apostolului Petru, care a murit ca martir în anii 64-67 d.Hr. – peste mormântul lui a fost creat primul altar.

Arhitecți și construcția catedralei

Pe parcursul existenței sale, biserica a trecut prin mai mult de o reconstrucție, dar până în secolul al XVI-lea deja se prăbușise parțial. Apoi, prin decizia Pontifului Iulius al II-lea, au început lucrările de restaurare a templului antic.

Donato Bramante a fost numit arhitect, care a plănuit să reconstruiască mica bazilice sub forma unei cruci mari cu o cupolă imensă.

Cu toate acestea, celebrul arhitect nu a reușit să finalizeze planul: a murit în 1514. Succesorul său a fost Raphael Santi, care a lucrat la construcția catedralei împreună cu asistentul său Fra Giocondo, iar mai târziu cu Giuliano da Sangallo.

După moartea lui Rafael, lucrările de construcție au fost conduse de arhitectul Antonio da Sangallo, care a propus construirea unei bazilici în formă de cruce latină. De asemenea, nu a reușit să-și transforme planul în realitate.

Când da Sangallo a murit (în 1546), Papa Paul al III-lea l-a numit pe Michelangelo ca arhitect șef: a decis să revină la planul arhitectural original al lui Bramante.

Michelangelo a efectuat o cantitate colosală de muncă, dar construcția templului a fost finalizată de Giacomo Della Porta - după moartea lui Michelangelo în 1564.

În acea perioadă au apărut fragmente decorative de proto-baroc în catedrală. Renumitul arhitect, împreună cu Domenico Fontana, au efectuat lucrări la construcția cupolei și a bolții principale a catedralei.

Deschiderea catedralei și reconstrucția ulterioară

Deschiderea Bazilicii Sf. Petru a avut loc în 1590, când Papa Sixt al V-lea a celebrat acolo prima liturghie. Cu toate acestea, lucrările la designul exterior al templului au continuat: a fost ridicată o colonadă, inclusiv 36 de coloane, o cruce masivă peste dom și un felinar de aur.

Când Papa Paul al V-lea a venit la putere, s-a decis să se prelungească o parte a clădirii și, de asemenea, să se adauge nave laterale - ca urmare, catedrala a primit forma unei cruci latine. Lucrările de schimbare a templului au fost conduse de Carlo Maderno în secolul al XVII-lea.

Foto: Vladimir Mucibabic / Shutterstock.com

Piața Sf. Petru

Construcția pieței din fața catedralei (Piazza San Petro) a fost realizată de Giovanni Lorenzo Bernini între 1656 și 1667.

După cum era planificat, piața mare trebuia să găzduiască un număr mare de credincioși care doreau să primească binecuvântarea Papei sau să participe la evenimente religioase.

Astăzi, până la 400 de mii de oameni pot fi aici în același timp.

Pătratul de formă ovală este înconjurat de două galerii de coloane: în total sunt 284 de coloane dorice, precum și 80 de stâlpi.

Direct pe pod, care se află în vârful colonadei, se află 140 de sculpturi ale sfinților. Dacă te uiți de sus, zona seamănă cu o cheie.

Arhitectură

Când te uiți la Bazilica Sf. Petru, primul lucru care te impresionează este amploarea acesteia. Clădirea, împreună cu cupola, atinge o înălțime de aproximativ 132 de metri, iar suprafața totală este de 23 de mii de metri pătrați. m. Înălțimea fațadei baroce este de 48 de metri, lățime - 118 de metri.

Faţadă

Fațada catedralei este decorată cu coloane clasice, în spatele cărora se află cinci portaluri. Acestea sunt Porțile Binelui și Răului (Porta del Bene del Male), Porțile Morții (Porta della Morte), Porțile Filarete (Porta del Filarete), Porțile Sfinte (Porta Santa) și Porțile Sacramentelor ( Porta dei Sacramenti).

Foarte interesant aspect au ușile morții: au fost create în secolul XX de maestrul Giacomo Manzu.

Deasupra coloanelor se află o mansardă cu sculpturi - o statuie a lui Hristos, 11 apostoli și Ioan Botezătorul. Lungimea statuii principale ajunge la 5 metri.

Portalul central al templului este încadrat de statui ecvestre ale împăratului Constantin, realizate în 1670 de Bernini, și Carol cel Mare, create în secolul al XVIII-lea de Augustino Cornacchini.

În plus, pe fațada clădirii puteți admira magnificul ceas din secolul al XVIII-lea de Giuseppe Veledier, precum și fresca Navicella degli Apostoli pictată în secolul al XIII-lea de Giotto di Bondone.

Ce să vezi înăuntru

La intrarea în catedrală, ești lovit de spațiul interior imens, bogat decorat cu elemente decorative. Imaginează-ți doar: înălțimea bolților arcuite care separă nava centrală de cele două nave laterale este de 23 de metri înălțime și 13 metri lățime.

Datorită acestui design, se creează o senzație de adâncime nesfârșită a spațiului - suprafața totală este de aproximativ 2500 de metri pătrați. m.

Rețineți uimitoarea podele de marmură - unele elemente au fost parțial conservate din bazilica originală.

Decorarea interioară a catedralei a fost realizată în principal de Gian Lorenzo Bernini - el a fost cel care a creat faimoasa statuie centurionul roman Longinus. Apropo, vârful original al suliței centurionului este păstrat în catedrală.

Departament

Principala capodopera a lui Bernini în catedrală este baldachinul imens, la baza căruia se află patru stâlpi - cevorium.

Direct deasupra baldachinului se află un amvon de același artist, creat în cinstea Sfântului Petru. Include scaunul Sfântului Petru, susținut de statui de sfinți – deasupra acestora plutește simbolul Duhului Sfânt.

Foto: Goran Bogicevic / Shutterstock.com

Foto: Anton Balazh / Shutterstock.com

În partea dreaptă a amvonului se află piatra funerară a Papei Urban al VIII-lea (tot de Bernini), iar în partea stângă se află piatra funerară a lui Paul al III-lea, care a fost creată de Guglielmo della Porta în secolul al XVI-lea.

Statuia Sfântului Petru

Dacă parcurgeți toată galeria, în ultimul arc veți vedea o statuie de bronz a Sfântului Petru, la care vin numeroși credincioși să se închine. De obicei este o coadă lângă statuie, dar oamenii trec destul de repede.

Se crede că trebuie să-l atingi și să te rogi - atunci rugăciunile tale vor fi ascultate. În mâna stângă a Sfântului Petru se află cheile raiului.

Partea centrală

Faceți o plimbare de-a lungul navei centrale a templului: în nișe se află statui ale Sfinților Elena Sofia Barat, Tereza, Vincenzo de Paoli, Ioan Bosco, Filip Neri, Ioan, Ioan Baptista de la Sale.

În centrul templului puteți vedea numeroase picturi în mozaic create după schițele lui Domenichino.

Observați memorialul lui Pius al VII-lea, care a fost realizat de Bertel Thorvaldsen. Aici se află și mormintele pontifilor și capelele decorate rafinat.

De cel mai mare interes este Capela Gregoriană.

Naosul drept

Grupul sculptural central din nava dreaptă - „Pieta” - a fost realizat în 1499 de însuși Michelangelo. Titlul capodoperei este tradus ca „Plângerea lui Hristos”.

Foto: Vitaly Minko / Shutterstock.com

Alături se află un monument al Pontifului Leon al XII-lea, creat în secolul al XIX-lea de Giuseppe de Fabris, precum și un monument al Prințesei Christina de Carl Fontana (secolul al XVII-lea).

În apropiere se află mormântul margravinei Matilda din Canossa, una dintre capodoperele lui Bernini. A fost prima femeie înmormântată în Bazilica Sf. Petru.

În mica Capelă a Răstignirii se află un crucifix din lemn foarte frumos: se crede că a fost făcut de Pietro Cavallini în secolul al XIII-lea.

Capela Sf. Sebastian

Mozaicuri uimitoare sunt situate în Capelle di San Sebastiano - opera maestrului Piero Paolo Cristofari.

Apropo, schițele mozaicurilor îi aparțin lui Domenichino. Privind bolta, puteți admira mozaicurile uimitoare realizate de Pietro da Cortona.

Capela Sfântului Sacrament

Decorarea Capelei Sfintei Împărtășanțe (Capella del Santissimo Sacramento) a fost realizată de Carlo Maderno și Francesco Borromini. Uimitoarea zăbrele decorativă atrage o atenție deosebită în capelă.

În apropiere se află piatra funerară a lui Grigore al III-lea - basorelieful care o împodobește simbolizează reforma pe care a realizat-o Papa. El a fost cel care a introdus noul calendar (gregorian).

Naosul stâng

În nava stângă se poate admira memorialul soților Stuart, realizat în secolul al XIX-lea de Antonio Canova. De asemenea, merită admirat mormântul din secolul al XVIII-lea, magnific decorat al Mariei Clementina Sobeski de Pietro Bracci și mormântul Pontifului Inocențiu al VIII-lea, creat de maestrul Antonio del Pollaiolo din secolul al XV-lea.

Uită-te la mormântul lui Alexandru al VII-lea - a fost decorat chiar de Bernini. Ansamblul de bronz și marmură include o sculptură a pontifului care se roagă înconjurat de statui ale Adevărului, Milei, Prudenței și Justiției. Iar în prim plan se află un schelet, simbolizând moartea: în mâinile lui se vede o clepsidră.

Capela Bobotezei

Mergând de-a lungul naosului stâng, acordați atenție Capelei Botezului (Capella del Battesimo) - a fost creată după designul lui Carlo Fontana, iar designul său mozaic a fost realizat de Baciccio.

Dom

Cupola grandioasă a Catedralei Sf. Petru, vizibilă de departe, cântărește până la 14 mii de tone. Diametrul său interior este de aproximativ 41 de metri, iar înălțimea sa este de aproximativ 117 metri.

Domul a fost creat conform planului arhitectural al lui Michelangelo însuși: inițial structura trebuia să aibă diametrul unei sfere ideale.

Foto: Daniel M. Silva / Shutterstock.com

Construcția domului a fost realizată de Giacomo della Porta - a făcut modificările necesare structurii pentru a asigura stabilitatea acesteia. Cu toate acestea, până în secolul al XVIII-lea, structura a început să se prăbușească: lanțuri masive au ajutat la salvarea domului - le-au folosit pentru a strânge bolta.

Domul are 16 ferestre care sunt separate prin coloane duble, iar structura este susținută în interior de patru coloane masive. În timp ce vă aflați în catedrală, puteți admira mozaicurile uimitoare ale lui Giovanni De Vecchi.

Cum se ajunge la Bazilica Sf. Petru

Catedrala este situată în Piazza San Pietro. Cum să ajungem acolo:

• cu metroul (linia A) cu stație la San Pietro sau Ottaviano: ieșirea din prima stație este mai aproape de piață, iar din a doua – mai aproape de muzee;
• cu autobuzele nr. 11, 23, 32, 81, 590, 982 - trebuie să coborâți la stația Risorgimento;
• dacă intenționați să mergeți imediat la Bazilica Sf. Petru și la muzee la sosirea în Gara Termini, atunci autobuzele nr. 40 și 64 sunt potrivite;
• cu tramvaiul numărul 19, care oprește lângă catedrala de pe San Pietro.

Ore de deschidere

Bazilica Sf. Petru din Roma poate fi vizitată:

• de la 1 octombrie până la 31 martie - de la 7.00 la 18.30;
• de la 1 aprilie până la 30 septembrie - de la 7.00 la 19.00.

Puteți urca pe dom în fiecare zi:

• de la 1 octombrie până la 31 martie - de la 7.30 la 17.00;
• de la 1 aprilie până la 30 septembrie - de la 7.30 la 18.00.

Prețul biletului

Intrarea în catedrală este gratuită (din 2020).

Costul urcării pe dom depinde de câte trepte sunteți dispus să urcați:

• Prima opțiune: luați liftul și urcați 320 de trepte. Prețul biletului - 10 euro.
• A doua varianta: urci pe jos, trecand 551 de trepte. Prețul biletului - 8 euro.

Vă rugăm să rețineți că în partea superioară lățimea pasajului este de doar 50 cm - nu este foarte confortabil de urcat. În total, urcarea și coborârea vă vor dura aproximativ 1 oră.

Informațiile privind costul vizitei și orele de funcționare se pot modifica - verificați pe site-ul oficial www.vatican.va/various/basiliche/san_pietro/it/cupola/orari.htm

Catedrala Sf. Petra este prima dintre cele șapte bazilici de pelerinaj din Roma. Această clădire magnifică este rodul muncii mai multor generații dintre cei mai mari maeștri ai Italiei: la ea au lucrat Rafael, Michelangelo, Bramante, Bernini. Catedrala Sf. Petra poate găzdui până la 60 de mii de persoane! În fața catedralei mai pot fi cazați aproximativ 400 de mii de oameni.

Intrarea în Catedrala Sf. Petra - din partea dreaptă prin punctul de control (o coadă mare până la acesta este imediat vizibilă). Spre Catedrala Sf. Petru nu are voie să poarte îmbrăcăminte necorespunzătoare: dacă umerii îi sunt expuși, fusta este deasupra genunchiului. Nici măcar nu vorbesc despre pantaloni scurți și șlapi - uită-l!

Truc de viață: nu ai voie să intri în catedrală purtând o fustă chiar și chiar deasupra genunchiului, dar ai voie să intri pe cupola catedralei. Iar coborârea de acolo este la Catedrala Sf. Petra! Adevărat, această experiență a avut loc în 2009, poate că gardienii au devenit mai înțelepți de atunci...

Vizitați Catedrala Sf. Peter este în Vatican

ȚINE minte codul vestimentar – fără minis, pantaloni scurți sau umerii goi – atât pentru bărbați, cât și pentru femei! Cozile către Catedrala Sf. Peter trebuie să treacă printr-un scanner, la fel ca la aeroport. Dar chiar dacă treci pe lângă ei, paznicii de la ușă te pot întoarce dacă nu ești îmbrăcat corespunzător. Pe căldură, multe persoane nu au voie să intre în catedrală pentru că îmbrăcămintea lor nu corespunde cerințelor!

Codul vestimentar este foarte strict în St. Petra, mai strictă decât în ​​.

Cel mai bine este să ajungeți cât mai devreme la catedrală. Deja la ora 11 coada este deja lunga pentru toata zona, cel putin 45 de minute In sezonul jos, la Feral, de exemplu, cozile sunt scurte, dar sunt.

Intrare liberă:

Regulile se aplică la Catedrala Sf. Petra și .

• Prima duminică a fiecărei luni
• Ziua Mondială a Turismului (27 septembrie)
• Copii sub 6 ani
• Bilet reducere: 6 - 18 ani, studenți până la 25 de ani.

Catedrala Sf. Petru

• zilnic apr-sept 07.00–19.00, octombrie–martie până la 18.00,
• gratuit

Tezaurul Catedralei Sf. Petra

• decor bisericesc, statui, mitre papale și diverse obiecte, cel mai adesea cadouri de la regi și prinți, precum și o colecție remarcabilă de artă. Fotografierea interzisă. Intrarea din Catedrala Sf. Petra.
• 09.00–18.15, octombrie–martie până la 17.15,

• 08.00–18.00, octombrie–martie până la 17.00,
• Intrarea pe porticul Catedralei Sf. Petra (afară)
• intrare plătită
• Se poate urca parțial cu liftul (320 de trepte după lift) sau pe jos (551 de trepte, cu 2 euro mai ieftin decât liftul)
• În vârf este o panoramă de 360 ​​de grade și
• Taxa de intrare: 8€ cu liftul, 6€ pe jos, pret redus 4€. bilete

grotele Vaticanului

• Temnițe sau cripte extinse situate sub Catedrala Sf. Petra. Aici se află mormintele papilor, altele sunt îngropate în catedrală. Mormântul Papei Ioan Paul al II-lea se află în grotele de sub podeaua catedralei și poate fi vizitat gratuit.
• Vizitați Grotele Vaticanului la sfârșit, deoarece atunci când le părăsiți vă veți găsi în afara Catedralei Sf. Petra.
• Intrarea este la transeptul catedralei Scara îngustă către Grotele Vaticanului nu este atât de ușor de găsit - puteți cere ajutor personalului catedralei.
• 07.00–18.00, octombrie–martie până la 17.00, duminica. pl.

Necropola epocii preconstantiniane sub catedrală

• 09.00–17.00 numai cu excursie
• 06 69 88 53 18
• Intrare: 13 €.

Vezi pe Papa

• Dacă Papa se află în reședința lui, îl puteți vedea duminica la prânz: Papa apare de obicei la fereastră pentru a se ruga și a binecuvânta mulțimea pe . Nu sunt necesare bilete.
• Sau puteți vizita publicul principal în zilele de miercuri, care are loc în St. Petra. Sunt necesare bilete.
• Când Papa se află în reședința sa de vară (iulie și august), Audiența Principală are loc în curtea orașului Castelgandolfo.
• Este necesar un bilet pentru Audiența Principală cu Papa, dar este gratuit. Se poate obține de la Prefectura Reședinței Papale, la care se poate ajunge prin Ușile de Bronz. Biroul este deschis luni de la 9:00 la 13:00, iar marți de la 9:00 la 18:00.
• Comandați un bilet la telefon. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; sau fax +39.06.69885863.

Construcția Catedralei Sf. Petra

Conform legendei, în locul unde se află Catedrala Sf. Petru(Bazilică di San Pietro), Apostolul Petru a fost executat și îngropat. În 324, împăratul Constantin a ordonat să fie construită aici o bazilică. În 1503, Papa Iulius al II-lea a decis să construiască o nouă biserică pe locul bazilicii dărăpănate - cea mai mare catedrală creștină din lume.

Lucrarea a fost începută de Donato Bramante, apoi Raphael, Giuliano da Sangallo și Baldassare Peruzzi au luat parte la ele, Michelangelo a lucrat timp de 20 de ani la construcția Catedralei gratuit, iar după moartea lui Buonarroti - Giacomo della Porta. Ultimul a fost Bernini, sub care s-a finalizat construcția, iar în 1626, la 120 de ani de la începerea lucrărilor, templul a fost sfințit.

Lungimea catedralei fără portic este de 186,36 m, iar cu portic - 211,5 m.

În Catedrala Sf. Petru poate dura mai mult de o oră, dar dacă mai ai timp, poți urca pe cupola catedralei și admira panorama magnifică a Romei.

Interiorul Catedralei Sf. Petra

Scara principală largă se ridică la intrarea în catedrală. La începutul pieței se află figuri uriașe ale apostolilor Petra c Cheile Paradisului (Giuseppe de Fabris, 1840) și Pavla c cu o sabie (Adamo Tadolini, 1838).

Îndreptându-te către templul din partea dreaptă a pieței, te poți apropia de intrarea în interiorul Vaticanului, situată la începutul colonadei lui Bernini.

Prin ușile deschise se vede în adâncuri Scala Regia, scara care face legătura între catedrală și Palatul Apostolic. De jos, scara pare mult mai lungă decât este în realitate, dar aceasta este o iluzie optică: în partea de sus scara se îngustează treptat, bolta devine mai joasă, coloanele sunt mai mici ca dimensiuni și așezate mai aproape unul de altul.

Toate acestea întăresc contracția potențială, iar când tata apare în vârful scărilor, silueta lui pare neașteptat de mare și maiestuoasă.

Porticul Catedralei Sf. Petra

În porticul spațios se află monumente ecvestre, în dreapta este o statuie Constantin C1 (Bernini, 1670), stânga - Carol cel Mare C2 (Agostino Cornacchini, 1725).

Există cinci porți care duc la catedrală. Extrema dreaptă - Porțile sfinte C3 ( Porta Moș Crăciun, 1949).

Ele sunt zidite și deschise numai în anii jubiliari (sfinți). Din interiorul catedralei le sunt atașate o cruce de bronz și o cutie mică, în care se păstrează cheia ușii. La începutul anului jubiliar, în conformitate cu ritualul stabilit, după trei ori de îngenunchiere și trei lovituri de ciocan, Porțile Sfinte se deschid, iar papa, luând crucea în mâini, este primul care intră în catedrală. La sfârșitul Anului Jubileu, porțile sunt din nou încuiate și zidite.

Usa Filarete

Bronz central ușa lui Filarete(Porta del Filarete, 1445) C4 a fost mutat la catedrala din vechea bazilica.

În partea de sus a ușii se află pe tron ​​figuri ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului. În mijloc se află Sfinții Petru și Pavel. Cele două semne distinctive inferioare descriu scene ale procesului și execuției ulterioare a apostolilor. În partea inferioară a ultimului marcaj se pot vedea monumente romane: piramida lui Gaius Cestius, castelul Sfântului Înger în forma sa inițială, precum și vechiul mormânt piramidal roman numit Meta Romuli, care a fost demolat în anul 1499 de către ordinul lui Alexandru al VI-lea.

Imaginile principale sunt încadrate de numeroase scene pe teme ale miturilor păgâne: „Romul și Remus”, „Leda și lebăda”, „Răpirea femeilor sabine” și fabulele lui Esop: „Lupul și mielul”, „The Vulpea și Macaraua”, „Cierul și Vulpea”, precum și portrete ale împăraților și ornamente din plante și fructe.

Deasupra ușilor este o marmură basorelief„Isus îi dă lui Petru cheile Paradisului” (Ambrogio Buonvicino, 1614), precum și statui ale lui Hristos, Ioan Botezătorul și ale celor unsprezece apostoli.

mozaic Navicella

Dacă întoarceți spatele la ușa Filaretei, atunci deasupra arcului portalului se văd rămășițele vechii bazilici. mozaic Navicella C5 („Navă”) dintr-un tablou de Giotto (1298). Prezintă o poveste binecunoscută a Evangheliei: Petru merge în întâmpinarea lui Hristos umblând pe apă, „ca pe uscat”, dar, înspăimântat, începe să se înece și îl roagă pe Isus să-l salveze. Isus îi întinde mâna lui Petru cu cuvintele: „O, cei de puțină credință! De ce te-ai îndoit?

Din interior, pe ușa din dreapta, lângă podea, se vede nota de maestru, care s-a înfățișat călare pe un măgar în fruntea unui cortegiu de asistenți, fiecare urmându-l cu unealta sa (ciocan, daltă, busolă).

La câțiva pași de ușa de pe podea se află un mare cerc de porfir C6, mutat aici din vechea bazilica. Ele au marcat locul unde, în ajunul Crăciunului anului 800, Carol cel Mare a îngenuncheat în fața Papei Leon al III-lea, care l-a încoronat drept primul împărat al Sfântului Imperiu Roman.

Mai departe de-a lungul axei centrale a catedralei, plăci de marmură, care demonstrează clar dimensiunile comparative ale celor mai mari temple din lume, măsurate de la ușă. Ele arată cât de mult le este superioară Catedrala Sf. Petru.

Abside a Catedralei Sf. Petra

În prima capela a naosului stâng, baptisteriul C7, altarul este decorat cu o copie în mozaic (1722) a picturii „Botezul lui Isus Hristos” de Carlo Maratti. Font realizat din capacul de porfir al unui sarcofag din secolul al IV-lea.

Lângă capelă se află monumentul Mariei Klementina Sobieska 124 (Pietro Bracci, 1742), soția pretendentului la tronul Angliei, catolicul James III Stuart. la stâlpurile opuse Monumentul Stuart C9 - opera lui Antonio Canova (1829). Piatra funerară a fost făcută pe cheltuiala regelui englez George al III-lea.

În capela următoare în altapeînfățișează scena „Intrarea în Templul Sfintei Fecioare Maria” C10 (Pietro Cristofari, 1728). Papa Pius al X-lea este înmormântat în capelă.

Monumentul lui Inocențiu al VIII-lea

Mai în dreapta se află o statuie dublă din bronz, mutată aici din vechea bazilici. monumentul lui InocentVIII C11 (Antonio del Polayolo, 1498). În partea de jos a memorialului este înfățișat papa decedat, iar în partea de sus - așezat pe tron. El ține în mână vârful unei sulițe, cu care, după cum se crede, centurionul Longinus a străpuns ipocondrul lui Iisus. Această relicvă a fost trimisă la Roma de la Constantinopol în timpul domniei lui Inocențiu al VIII-lea de către sultanul Bayezid al II-lea ca răscumpărare pentru fratele său care a fost capturat.

Mai în spatele grilajului forjat cu model se află Capela Corot C12. Unele dintre moaștele Sf. se păstrează aici. Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului (începutul secolului al V-lea).

Monumentul Papei Leon al XI-lea

În pasajul de lângă peretele din stânga se află Monumentul Papei LeuXI C13. Basorelieful (Allesandro Algardi, 1644) prezintă faimosul complot „Paris merită o masă”. Papa Leon al XI-lea celebrează Liturghia, care este ascultată de viitorul rege Henric al IV-lea de Bourbon. Mai târziu, regele a renunțat la credința protestantă și s-a convertit la catolicism, dar a făcut acest lucru mai degrabă din calcul, deoarece făcând acest lucru a primit de la papă drepturile la tronul regal.

Piatra funerară a lui Inocențiu al XI-lea

Dimpotrivă - Piatra funerară a Papei InocențiuXI C14 (Pierre Etienne Monnot, 1704), în timpul căruia domnia Jan Sobieski a eliberat Viena de sub asediul turc. Acest eveniment este imortalizat și pe basorelieful sarcofagului. Câțiva pași mai târziu, pe unul dintre cei patru stâlpi de susținere care susțin uriașa cupolă a catedralei, apare o copie în mozaic (1767) a ultimului tablou al lui Rafael” Schimbarea la Față a Domnului» C15.

Monumentul Papei Pius al VII-lea

La peretele opus - monument al Papei PiusVII C16 (1831). Aceasta este singura lucrare din catedrală executată nu de un catolic, ci de un protestant, sculptorul danez Bertel Thorvaldsen. Aproape de monument - Altarul Papei Grigore cel Mare, sub care moaștele sale sunt păstrate într-un altar de marmură.

Pe partea dreaptă a stâlpului se află o copie în mozaic (1727) a unui tablou de Pomarancio” Pedeapsa lui Sapphire» C17. În Faptele Apostolilor se povestește că Safira, împreună cu soțul ei Anania, au încercat să-i înșele pe apostoli reținând o parte din averea promisă lor. Vizavi este intrarea în trezorerie catedrală

ÎN transept de sud C18, situat pe locul presupusei răstigniri a Sf. Peter, sunt trei altare. În centru este înfățișat Sf. Iosif cu Crinul Bunei Vestiri, ținând în brațe pruncul Iisus (Achille Funi, 1963). În stânga este o copie (1784) a picturii lui Guido Reni „Răstignirea apostolului Petru”, iar în dreapta „Încrederea apostolului”. Toma” (1822).

Piatra funerară a lui Alexandru al VII-lea

Amplasat lângă capelă piatra funerară a Papei AlexandruVII C19, una dintre ultimele lucrări ale lui Bernini (1678). în spatele papei îngenuncheate sunt vizibile figuri alegorice ale Dreptății și Prudenței, iar în prim plan - Mila și Adevărul. Maestrul a executat Adevărul gol (în conformitate cu regulile alegoriei), ulterior a fost acoperit cu o foaie subțire de bronz pictată cu vopsea albă. Înaintea tatălui care se roagă Moarteține o clepsidră în mână, arătând că timpul vieții sale pământești a expirat.

Coloana Capelei

Coloana Capelei C20 poartă numele unui fragment dintr-o coloană a vechii bazilici păstrată aici pe care este scris chipul Fecioarei Maria. Această pictogramă se numește Mater Ecclesiae, „Maica Bisericii”.

În altar (Giacomo della Porta, 1581) se află rămășițele papilor Leon II, Leon III și Leon IV.

Pe următorul perete pe basorelief(Alessandro Algardi, 1653) înfățișează un complot legendar: Papa Leon I cel Mare cu cruce iese în întâmpinarea lui Atilla și îl convinge să se retragă. Rămășițele Papei Leon I se odihnesc în altarul de sub basorelief. Un alt papă, Leon al XII-lea (1760-1829), se odihnește în centrul capelei sub un cerc alb cu epitaful: „Cel mai nevrednic dintre toți cei care au purtat acest mare nume”, pe care l-a compus pentru el însuși.

Două trepte largi din porfir, mutate aici din vechea bazilice, duc în absida catedralei. La etaj, în vitraliul, strălucește tabloul lui Bernini simbol al Duhului Sfânt(1660), un porumbel care plutește în raze aurii.

Scaunul lui Petru

Mai jos se află altarul Scaunului lui Petru C21 ( Cathedra Petri Giovanni Lorenzo Bernini, 1666). Se numește așa pentru că conține un scaun de lemn, pe care, conform tradiției, a predicat Sfântul Petru în urmă cu două mii de ani. Relicva este încadrată cu un model complex de bronz închis și aur, iar altarul este susținut de figuri ale Părinților Bisericii romane și grecești.

Piatra funerară a Papei Paul al III-lea

În stânga amvonului este un bronz Piatra funerară a Papei PavelIII C22, executat de Giacomo della Porta. La soclul monumentului vor fi figuri alegorice, Justiție și Prudență. Se crede că Justiția are trăsăturile Giuliei Farnese, sora lui Paul al III-lea și amanta lui Alexandru al VI-lea, supranumită pentru frumusețea ei. La Bella. Inițial, a fost înfățișată goală, dar apoi a fost aruncată peste ea o pătură de tablă albă. Dimpotrivă - Piatra funerară a Papei UrbanVIII C23, decorat cu albine heraldice, ultima dintre lucrările lui Bernini (1647).

Capela Arhanghelului Mihail

Urmează Capela Arhanghelului Mihail C24, unde în stânga este o copie în mozaic (Pietro Cristofari, 1730) din pictura lui Guercino „The Burial of St. Petronilla”, un student și, potrivit altor surse, fiica Apostolului Petru. Capela în sine poartă numele unei copii în mozaic (1758) a celebrului tablou de Guido Reni „Arhanghelul Mihail călcându-l pe Satana învins”.

Aici în stânga este mormântul Papei ClementXIII C25 (Antonio Canova, 1792). Dimpotrivă, în Altarul Navicella C26 (1727), se repetă povestea biblică înfățișată pe mozaicul lui Giotto de la intrarea în catedrală: Petru, cedând îndoielii, mergând spre Isus de-a lungul apelor lacului Genisaret, începe să se înece.

Transeptul de nord

ÎN transept nordic C27 situat trei altare. În cel central se află un mozaic (1712) înfățișând martiriul Sfinților Proces și Martinian, gardienii lui Petru din închisoarea Mamertine. În centrul altarului din stânga se află o copie în mozaic (1739) din tabloul „Martiriul Sfântului Erasmus” de Nicolas Poussin, pe laterale sunt medalioane înfățișând pe prințul Vladimir și prințesa Olga, care au adus creștinismul pe pământul rusesc. Vizavi este un portret al regelui Cehiei Sf. Vaclav(1740) și medalioane înfățișând educatori KirillȘi Metodiu. Situat sub cupola catedralei altarul central C28 cu lămpi aprinse deasupra lăcașului cu moaștele Apostolului Petru. Altarul se numește papal pentru că doar Papa poate săvârși Liturghie aici. Baldachin(Bernini, 1633) patru coloane susțin altarul. Forma lor răsucită repetă forma coloanei de la Templul lui Solomon, adusă la Roma de împăratul Constantin după cucerirea Ierusalimului.

Pe patru socluri de marmură se află opt imagini în basorelief cu trei albine, stema familiei Barberini, familia căreia îi aparținea Papa Urban al VIII-lea.

Dom catedrala din Roma se numeste cupolone(„cupolă”), în diametru (42 m) este doar puțin inferior cupolului (43,4 m).

Pe friza cupolei și mai departe de-a lungul frizei întregii catedrale sunt scrise în greacă și latină cuvintele: „Tu ești Petru și pe această stâncă voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei. . Și vă voi da cheile Împărăției Cerurilor; și orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri; și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer” (Matei 16:18-19). Pânzele cupolei înfățișează Evangheliile cu atributele lor: Marcu cu leu, Luca cu vițel, Ioan cu vultur, Matei cu înger.

Domul se sprijină pe patru piloni uriași cu figuri de 5 metri de sfinți care stau în nișe.

Fratele lui Petru este înfățișat la stâlpul din sud-est Andrei C29 (Francois Duquesnoy, 1635) - conform Evangheliei, Andrei a fost primul care l-a urmat pe Isus și este numit Primul Chemat. Andrei este înfățișat cu simbolul martiriului său - crucea în formă de X pe care a fost răstignit. la sud-vest – figura Veronica C30 (Francesco Mochi, 1629) cu vălul pe care ea l-a dat lui Isus mergând la Calvar. Isus și-a șters sudoarea de pe ochi și chipul nefăcută de om a Mântuitorului, numită și „prima icoană”, a fost imprimată pe cuvertură de pat.

Figura reginei se ridică lângă stâlpul de nord-vest Elena C31 (Andrea Bolgi, 1635), mama împăratului Constantin cel Mare. Ea ține în mâna stângă cuiele cu care Iisus a fost pironit pe Cruce, iar în mâna dreaptă - însăși Crucea, pe care a găsit-o la Ierusalim. Relicvarul stâlpului conține fragmente din această relicvă. În nișa stâlpului de nord-est se află o figură de marmură a unui centurion Longina C32 (Giovanni Lorenzo Bernini, 1635). Înainte de a scoate trupul lui Iisus de pe cruce, centurionul Longinus și-a străpuns ipocondrul cu o suliță pentru a se asigura că este mort. Vârful suliței este păstrat într-o raclă de pe balconul acestui stâlp. Lângă coloana din naosul central se află un bronz miraculos statuia sf. Petra C33 (Arnolfo li Cambio, secolul al XIII-lea).

Capela San Gregorio

Capela San Gregorio C34 a fost realizat după desenele lui Michelangelo de către elevul său Giacomo della Porta. Aici in altarul central se pastreaza o icoana din secolul al XII-lea, transferata din vechea bazilica. Madonna del Soccorso„(„Doamna Ajutorului”). Capela este bogat decorată cu marmură policromă. Așezat pe podea stema a familiei Boncompagny.

Piatra funerară a Papei GrigoreXIII C35 (Camillo Rusconi, 1723) din familia Boncompagni se află la începutul naosului drept. Sarcofagul este susținut de dragoni heraldici și înfățișează adoptarea calendarului gregorian din ordinul Papei.

Dimpotrivă, în contrast puternic cu mormântul lui Grigore al XIII-lea, deasupra mormântului lui Grigore al XIV-lea există o nișă goală.

Un gratar forjat elegant protejeaza Capela Sfintelor Taine C36, unde poți intra exclusiv pentru a face rugăciune.

În altar strălucește o cutie de icoane din bronz aurit, cu numeroase relicve. El stă pe fundalul picturii „Trinitatea Noului Testament” a artistului Pietro da Cortona. Aceasta este singura pictură în ulei din catedrală. În dreapta este o copie în mozaic a picturii lui Domenichino „Extazul Sf. Francis."

situat vizavi Piatra funerară a Matildei din Toscana C37 (Bernini, 1637), o contesă care a trăit în secolul al XI-lea, în timpul conflictelor acute dintre împărat și papă, și a acționat de partea papei. Printre altele, a condus operațiuni militare. Basorelieful înfățișează scena pocăinței împăratului Henric al IV-lea înaintea papei Grigore al VII-lea în Canossa, castelul Matildei, care a fost oferit papei ca refugiu.

Vizavi de capela următoare cu un mozaic înfățișând martiriul Sf. Sebastian (copie dintr-un tablou de Domenichino), - monument al Reginei Suedeze Christina C38 (Carlo Fontana, 1702), îngropat în cripta catedralei.

Pieta de Michelangelo

Vă puteți încheia turul catedralei la capelă cu celebrul „ de băut» C39 (Michelangelo, 1499). Sculptura din marmură albă o înfățișează pe Madona cu trupul lui Isus după ce a fost coborât de pe cruce. Maria apare sub forma unei fete tinere. După ce un maniac a deteriorat statuia în 1972, aceasta a fost acoperită cu sticlă antiglonț.

Lângă Pietà are loc o coborâre în cripto C40. La o adâncime de 4 m se află temnițe întinse, numite „grote sacre”, unde sunt adunate morminte, mozaicuri și fresce care au supraviețuit din vechea bazilică.

An jubiliar

În anul 1300, Papa Bonifaciu al VIII-lea a stabilit procedura pentru celebrarea aniversărilor centenare ale bisericii. Papa a promis iertarea tuturor păcatelor acelor pelerini care vor face un pelerinaj penitenţial la Roma şi vor face penitenţă, şi anume, vizitează zilnic bazilicile Sf. Petru şi Sf. Pavel, timp de cincisprezece zile. Pentru locuitorii Romei, această perioadă a crescut la treizeci de zile.

Abordare: Vatican, Piața Sf. Petru
Data constructiei: 1626
Înălţime: 132,5 m
Altare: mormântul Sfântului Petru
Coordonate: 41°54"07,7"N 12°27"12,0"E

Poveste scurta

La nord de centrul Romei, pe teritoriul statului pitic al Vaticanului, în Piazza San Pietro se înalță Catedrala (Basilica) Sfântul Petru - cea mai mare biserică catolică din lume.

Vedere de pasăre asupra catedralei

Uriașul său dom de 136 de metri pare să plutească deasupra Vaticanului. Cele mai mari biserici din Europa ar putea încăpea în interiorul Bazilicii Sf. Petru - acest lucru este dovedit de semnele speciale de pe podea care arată dimensiunea lor. Potrivit legendei, la baza bazilicii se află mormântul Sfântului Petru - unul dintre cei 12 ucenici ai lui I. Hristos.

În timpul persecuției creștine a lui Nero, în anul 64, apostolul Petru a fost răstignit pe o cruce răsturnată cu susul în jos, la cererea sa, întrucât se considera nevrednic să moară în aceeași moarte ca și Hristos. În 324, împăratul roman Constantin I cel Mare a ridicat un templu creștin peste locul de înmormântare al apostolului. Legenda spune că în prima catedrală Sf. Petru în noaptea de Crăciun din anul 800, Papa Leon al III-lea l-a încoronat pe Carol I cel Mare.

Vedere a catedralei dinspre sud

În timpul Captivității de la Avignon, când reședința papilor nu era la Roma, ci la Avignon, Bazilica Sf. Petru a căzut în paragină și a fost demolată la începutul secolului al XVI-lea. La 18 aprilie 1506, în locul ei, Papa Iulius al II-lea a pus prima piatră în temelia catedralei. În 1626, Papa Urban al VIII-lea a sfințit noul templu.

Catedrala Sf. Petru - creația celor mai mari maeștri ai Renașterii

Maeștri străluciți ai Renașterii au luat parte la construcția catedralei. În 1506 a fost aprobat proiectul arhitectului Donato Bramante, conform căruia catedrala ar trebui să fie construită sub formă de pătrat cu cruce grecească (echilaterală) înscrisă în ea. După moartea lui Bramante, construcția a fost condusă de Rafael Santi, care a reproiectat biserica sub forma unei cruci latine, adică o cruce alungită.

Vedere asupra catedralei de la Castelul Sant'Angelo

În 1546, Michelangelo, în vârstă de 70 de ani, s-a ocupat de lucrările de construcție. A revenit la ideea lui Bramante, făcând structurile de susținere mai masive și a ridicat tamburul cupolei centrale. După moartea lui Michelangelo, arhitecții Giacomo della Porta și Giacomo da Vignola au finalizat cupola principală, dându-i un contur mai alungit și au ridicat două cupole mici. În 1605, arhitectul Carlo Maderno a prelungit axa longitudinală a catedralei, revenind astfel la forma crucii latine, și a ridicat o fațadă în stil clasic. 50 de ani mai târziu, Giovanni Lorenzo Bernini a construit Piața Sf. Petru în fața Catedralei.

Moaștele Catedralei Sfântului

Petru Fațada Catedralei Sfântul Petru este încoronată cu statui uriașe ale lui Hristos, Ioan Botezătorul și 11 apostoli (cu excepția Sfântului Petru). Există cinci intrări în catedrală. Ultima intrare din partea dreaptă, așa-numita „Poarta Sfântă”, este aproape întotdeauna încuiată - se deschide doar în anul aniversar, sărbătorit la fiecare sfert de secol.

Vedere asupra catedralei de pe râul Tibru

Interioarele catedralei uimesc prin dimensiunile sale grandioase și bogăția decorațiunii. Există multe altare, pietre funerare, muluri din stuc, mozaicuri și sculpturi. Dintre statui se remarcă Pieta de marmură a lui Michelangelo. Înfățișează o Madona îndurerată ținând în brațe un Hristos fără viață.

În 1972, geologul australian Laszlo Toth a încercat să spargă statuia. Înarmat cu un ciocan, a atacat Pietà, strigând: „Eu sunt Iisus Hristos!” Din moment ce comisia medicală l-a recunoscut pe L. Toth ca fiind bolnav mintal, nu i-au fost aduse acuzații. După restaurare, statuia a fost protejată cu sticlă antiglonț. În centrul catedralei se află un altar înconjurat de 44 de lămpi nestinse.

Vedere generală a catedralei

Sunt aprinse peste sicriul în care se odihnesc moaștele Sfântului Petru. Deasupra altarului se află un ciborium (baldachin) din bronz de Bernini, susținut de patru coloane răsucite. Vârful altarului este încoronat cu o minge de bronz cu cruce, iar sub ciboriu este suspendat un porumbel aurit - simbol al Duhului Sfânt. Lângă mormântul Apostolului Petru, în cripta subterană, și-au găsit ultimul refugiu și alți sfinți papi. Nu departe de altar se află o figură de bronz a Sfântului Petru, care stă pe tronul papal și ține în mână cheile Împărăției Cerurilor. Statuia este creditată cu o putere miraculoasă: dacă vă puneți o dorință și frecați piciorul apostolului, cerându-i ajutor, atunci toate aspirațiile și speranțele tale vor fi împlinite.

Vizită la Bazilica Sf. Petru

Există două moduri de a ajunge în vârful cupolei Bazilicii Sf. Petru - cu liftul și printr-o scară formată din 500 de trepte. Puntea de observare oferă vederi uimitoare ale Romei și Vaticanului. În stânga catedralei se află intrarea centrală în Vatican, păzită de paznici.

Bazilica Sf. Petru este principala atracție nu numai a Vaticanului, ci și a Romei. Și-a primit numele de la mormântul apostolului Petru, aflat probabil pe acest loc. Aceasta este o catedrală grandioasă, în interiorul căreia pot încăpea cele mai mari temple din Europa. Înălțimea cupolei catedralei este de 136 m Conform tradiției, nicio clădire din Roma nu poate fi mai înaltă decât cupola Catedralei Sf. Petru.

Construcția catedralei a durat aproximativ 50 de ani și a fost aproape complet finalizată în 1607. La crearea lui au lucrat mai multe generații de mari maeștri: Bramante, Rafael, Michelangelo, Bernini. Capacitatea este de aproximativ 60.000 de persoane + 400 de mii de persoane în zonă.

De obicei, o vizită la Bazilica Sf. Petru este o continuare a unui tur al Muzeelor ​​Vaticanului. Dupa ce am vizitat Capela Sixtina, coboram in curte si ne mutam in Bazilica Sf. Petru.

Grupurile merg unul după altul într-un flux continuu

Pe drum fac poze cu o sculptură într-o nișă de clădiri

Puteți bea apă sfințită gratuit la izvor.

Izvorul „Apei Sfinte”

Se știe că sunt 5 uși care duc la Bazilica Sf. Petru. Una dintre ușile care duc la Catedrală este deosebită. Aceasta este Ușa Sfântă, este zidită cu beton. Se deschide doar în anul Sfânt, sau Jubileu, sărbătorit la fiecare sfert de secol. La fiecare 25 de ani, în Ajunul Crăciunului (25 decembrie), betonul este spart înainte de anul aniversar. Conform unui ritual special, după trei îngenunchiri și trei lovituri de ciocan, Ușa Sfântă se deschide, iar Papa, luând crucea în mâini, este primul care intră în catedrală. La sfârșitul anului jubiliar, ușa este închisă din nou și sigilată pentru următorii 25 de ani. În antichitate, începutul anului jubiliar era marcat de sunetul unei trâmbițe făcute din corn de capră, numită yobel, de la care provine cuvântul „jubileu”.

Suntem norocoși că actualul Papa Francisc a decis să reducă această perioadă la cincisprezece ani. Ultimul Jubileu a fost în anul 2000, iar cel nou a început în decembrie 2015 și, prin urmare, ușa este deschisă până pe 25 decembrie 2016. Grăbește-te, cine vrea să o vadă

Fragment al Ușii Sfinte.

Cele 16 panouri dreptunghiulare ale Ușii Sfinte sunt despărțite de stemele celor 36 de papi care și-au sărbătorit anii aniversari. Tema principală a scenelor descrise pe panouri este ispășirea păcatelor omenești prin harul lui Dumnezeu. Domnul bate la ușa tuturor și așteaptă ca noi să i-o deschidem.

Trebuie să trageți deasupra capetelor voastre, există un flux continuu și nu vă puteți opri. De aceea, arăt doar câteva panouri de sus.

Sus: Buna Vestire.

Jos: Întoarcerea fiului risipitor (stânga) și Vindecarea paraliticului (dreapta).

În interior, catedrala uimește prin armonia sa de proporții, dimensiunea sa enormă și bogăția decorațiunii sale - există o mulțime de statui, altare, pietre funerare și multe opere de artă minunate.

De-a lungul întregului perimetru al Catedralei Sf. Petru se află numeroase capele, fiecare fiind frumoasă în felul său. În prima capelă a naosului drept de lângă Ușa Sfântă se află creația strălucitoare a lui Michelangelo, în vârstă de douăzeci de ani, „Plângerea lui Hristos” (Pietà).

Sculptura a fost sculptată dintr-un singur bloc de marmură albă de Carrara, iar pe panglica care înconjoară Madona, sculptorul a sculptat inscripția „Michelangelo este florentin”. Michelangelo a lucrat la această creație timp de mai bine de doi ani. Sculptura înfățișează Sfântă Fecioară Maria ținându-și fiul mort, Hristos, în poală. Frumusețea liniilor, proporțiile ideale ale trupurilor în mărime naturală, fețele tinere și tristețea Mamei sunt atât de evidente încât vrei să îngheți într-o plecăciune tăcută în fața capodopera nemuritoare. Michelangelo a fost primul maestru care i-a lustruit sculpturile din marmură. Drept urmare, sunt netede și strălucitoare, nimeni nu a mai făcut acest lucru. Acum vreo treizeci de ani, când am fost aici pentru prima dată, puteai să te apropii de Pietà. După ce un vandal a atacat statuia cu un ciocan și a deteriorat-o, aceasta este acum sub sticlă specială. Întotdeauna sunt mulți oameni în picioare lângă gardul în spatele căruia se află Pietà. De asemenea, am stat acolo mult timp, privind detaliile și admirând cât de exact a fost capabil geniul lui Michelangelo să transmită cele mai subtile emoții ale unei mame îndoliate și detaliile corpului și hainelor.

Bazilica Sf. Petru găzduiește o serie nesfârșită de monumente celebre, inclusiv statuia din bronz a Sf. Petru Binecuvântarea din secolul al XIII-lea, care este creditată cu proprietăți miraculoase.

.

Statuia Sfântului Petru Binecuvântarea

Statuia Sfântului Petru, realizată din bronz de un sculptor sirian necunoscut, se bucură de o faimă extraordinară. Se crede că dacă îl atingi și te rogi, rugăciunile tale vor fi ascultate. Acest obicei este foarte vechi, așa că un picior al statuii este șters de la atingerile închinătorilor.

În mâna stângă, Sfântul Apostol Petru deține cheile cerului. Peretele din spatele statuii este decorat mai degrabă cu mozaicuri decât cu țesături.

Lungimea totală a bazilicii este de 211,6 m Pe podeaua navei centrale există semne care arată dimensiunile altor catedrale mai mari din lume, ceea ce le permite să fie comparate cu cea mai mare Catedrală Sf. Petru. Literele sunt din cupru. Pentru a face vizibile semnele, acestea sunt împrejmuite de turiști cu bariere de culoare visiniu.

Celebrul dom, proiectat de Michelangelo, are 42,5 metri în diametru.

Bolta lui Michelangelo a fost realizată după schițele maestrului: o sferă care se extinde în sus, decorată cu decorațiuni casetate. Poți sta cu capul sus și te uiți ore întregi la cupola Catedralei și detaliile decorului acesteia.

În centrul cupolei se află Dumnezeu Tatăl. În jurul inscripţiei în latină: "S. PETRI GLORIAE SIXTUS PP. V.A. MDXC PONTIF. V." („Spre slava Sfântului Petru, Papa Sixt al V-lea în anul 1590, în al cincilea an al pontificatului”)

În spațiul sub dom de deasupra altarului principal se află capodopera lui Bernini - un baldachin imens, înalt de 29 m, pe patru coloane răsucite pe care stau statui de îngeri. Deși baldachinul nu pare deosebit de mare în interiorul catedralei, este egal ca înălțime cu o clădire cu 4 etaje.

Se crede că sub el se află locul unde a fost înmormântat Apostolul Petru. Scările de aici coboară spre necropola Vaticanului.

Scaunul Sf. Petru al lui Bernini este vizibil prin baldachin. Include scaunul Sfântului Petru, susținut de patru statui ale părinților bisericii, deasupra cărora plutește în strălucire simbolul Duhului Sfânt.

În interiorul catedralei se află numeroase capele, unde se află statui și sculpturi, pietre funerare și morminte ale papilor și împăraților romani. Bogăția decorațiunii interioare este pur și simplu uimitoare în splendoarea sa!

Toți papii sunt îngropați în necropola de sub Bazilica Sf. Petru. Pietrele funerare ale celor mai demni dintre ele sunt instalate chiar în catedrală.

Unul dintre aceștia a fost Papa Benedict al XIII-lea

Îngerii ținând un vas cu apă sfințită. Sunt diferite în locuri diferite

Mormintele, realizate de meșteri italieni, sunt opere de artă în sine.

Sub altar se află un sarcofag care conține trupul îmbălsămat al Papei Ioan al XXIII-lea

Fericitul Ioan al XXIII-lea (25 noiembrie 1881 - 3 iunie 1963), Papă din 1958. Urcând pe tronul papal, a susținut pacea și coexistența pașnică a statelor cu sisteme sociale diferite. Italienii l-au numit „Papa bun”.

Altarul Neprihănirii Zămirii în capela corului. Mozaic 1744-47 după un tablou de Bianchi care o înfățișează pe Fecioara Neprihănită în slavă, înconjurată de îngeri. La 8 decembrie 1854, în ziua înființării dogmei Imaculatei Concepții, Papa Pius al IX-lea a decorat imaginea Mariei cu o coroană, 50 de ani mai târziu Papa Pius al X-lea a adăugat 9 stele,

Lux și măreție

Statuia ecvestră a împăratului Carol cel Mare, prima care a fost încoronată în catedrală (veche)

Carol cel Mare a îngenuncheat când a fost încoronat cu coroana imperială de către Papa Leon al III-lea în ziua de Crăciun al anului 800.

Părăsim Bazilica Sf. Petru și ne îndreptăm spre piață

Piața Sf. Petru

Intrarea și ieșirea din Vatican sunt păzite de Garda Elvețiană.

Garda Elvețiană

Forma pestriță, datând din secolul al XVI-lea, este izbitoare. De atunci, cu greu s-a schimbat: o cască sau o beretă, un guler alb, camisole și pantaloni cu dungi roșii, galbene și albastre. Conform legendei, uniforma gărzilor papale a fost inventată de Michelangelo.

Timp de multe secole, singura armă a Gărzilor Elvețiene a fost o halebardă medievală de doi metri.

Garda a fost fondată oficial în 1506 și are puțin peste 100 de membri. Gardienii formează o gardă de onoare în timpul recepțiilor și vizitelor de stat la Vatican. Gardienii sunt, de asemenea, responsabili pentru siguranța personală a Papei, însoțindu-l în timpul excursiilor în Piața Sf. Petru într-un vehicul blindat special (așa-numitul „Papamobil”).

Doi gardieni elvețieni sunt reprezentanți ai forțelor armate ale statului Vatican. Le este interzis să se căsătorească, să poarte mustață și barbă, să aibă mai puțin de 174 cm înălțime și să aibă sub 19 sau peste 30 de ani. Apropo, doar burlacii sunt acceptați în gardă. Se pot căsători numai cu permis special, care se eliberează celor care au slujit mai mult de trei ani și au gradul de caporal, iar aleșii lor trebuie să adere la religia catolică.

După ce am mers câțiva metri, ne aflăm în Piața Sf. Petru – cea mai mare piață romană, dimensiunile ei sunt de 340 pe 240 de metri. Piața a fost proiectată de Gian Lorenzo Bernini în 1656-1667.

Vedere a Bazilicii Sf. Petru din piață.

Coloanele clasice susțin o mansardă cu 13 statui. O statuie de cinci metri a lui Hristos, înconjurată de Ioan Botezătorul și 11 apostoli, împodobește fața Bazilicii Sf. Petru. Fațada templului este, de asemenea, decorată cu un ceas creat în secolul al XVIII-lea de Giuseppe Valadier.

În fața intrării în catedrală se află statui ale Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Petru ține în mâini cheile Împărăției Cerurilor, înmânate lui de Domnul.

În concluzie, câteva fotografii cu piața în sine

Piața Sf. Petru este înconjurată de două arce de colonade maiestuoase, decorate cu sculpturi magnifice a 140 de statui. În centru se află un obelisc egiptean antic, adus aici din ordinul împăratului Caligula în anul 37 d.Hr.

În partea stângă a fotografiei de deasupra colonadei puteți vedea o parte din reședința Papei. Aici își ține predica de duminică Papa.

Piața Sf. Petru

Bazilica Sf. Petru și piața sunt descrise în mod repetat în multe surse, dar niciuna dintre ele nu poate transmite sentimentul sacru și evlavios care decurge din percepția sa vizuală directă.

Ne luăm la revedere de la Bazilica Sf. Petru și de la Vatican și ne luăm la revedere de la Italia!

aprilie, 2016

Puteți afla mai multe despre Muzeele Vaticanului și despre cele mai interesante exponate din ele în carte:

VATICAN

Ce poți vedea într-o singură zi la Vatican, ce muzee să vizitezi, la ce să fii atent și cum să te pregătești cel mai bine pentru o astfel de excursie? Cartea este echipată cu un număr mare de fotografii și poate servi ca un fel de ghid pentru Muzeele Vaticanului, precum și un ghid virtual pentru cei care se pregătesc pentru o astfel de călătorie.

Prețcărți 100 ruble