Irian Jaya Indonezia. Vestul Noua Guinee

Multe sate locale din Irian Jaya și-au păstrat cultura istorică, care este împărtășită de fiecare dintre popoarele care trăiesc în zonă. Unele dintre aceste triburi pot fi chiar numite aproape primitive - sunt cunoscute pentru că încă trăiesc la niveluri aproape din epoca de piatră. Cu toate acestea, cea mai faimoasă așezare din Turan Jaya de astăzi este un trib de vânători de capete, Asmat. Lumea a aflat despre asta după dispariția în 1961 a lui Michael Rockefeller, care a mers în regiunea Irian Jaya pentru a colecta articole de uz casnic ale acestui popor.

Datorită abundenței pădurilor impenetrabile, Irian Jaya este puțin populată: puțin mai mult de un milion și jumătate trăiesc aici, adică 4 persoane pe 1 mp. zona kilometrică. Localnicii se ocupă în principal de agricultură, iar satele lor sunt situate în mai multe văi fertile. Capitala lui Irian Jaya, orașul Jayapura, fondat de olandezi, este cel mai mare dintre toate din această regiune și are aproape 150 de mii de locuitori.

Irian Jaya - Vestul Noua Guinee - are o diversitate uimitoare de floră și faună, cu specii extraordinare care nu se găsesc nicăieri altundeva pe Pământ. Cele mai adânci și lungi râuri din Indonezia curg prin Irianul de Vest, pline de asemenea cu locuitori misterioși.

Și această regiune vastă - vestul imensei insule Papua Noua Guinee, începând de la câțiva kilometri de coastă, rămâne încă o regiune misterioasă - un habitat „terra incognita”. Și, în primul rând, nu numai din cauza inaccesibilității...

Groază și groază în orice și peste tot

Chiar locuitorii locali foarte rar, pentru mulți bani, cineva îndrăznește să angajeze un ghid și să conducă cercetători în pădurile ecuatoriale umede locale - jungla virgină, care este încă marcată pe hărți ca „zonă neexploratată”.

Și din nou, în principal nu din cauza ororilor naturale enumerate mai sus, ci din cauza reprezentanților locali ai speciei noastre, homo sapiens. La urma urmei, aici locuiește un popor neobișnuit, a cărui dezvoltare s-a oprit la nivelul epocii de piatră.

Acești oameni inteligenți din triburile Kuku-Koko, Yali și Asmat sunt papuani canibali, vânători de capete umane. Ei nu au reușit niciodată să fie civilizați, toate încercările de a civiliza acești oameni, sau cel puțin reprezentanții lor, s-au încheiat în zadar, și în majoritatea încercărilor - în eșec. "

Chiar și astăzi, când omenirea este pe cale să exploreze Marte, Noua Guinee este la fel de plină de mistere ca în urmă cu secole, spune Roy Berser, un cercetător al triburilor exotice și o persoană foarte informată. - Există o adevărată terra incognita aici. Și pentru încă multe decenii, Irian Jaya va rămâne un colț neexplorat, care se remarcă printr-un mediu criminal pentru toată lumea, cu excepția papuanilor și a unei populații semi-sălbatice rezistente la civilizație, care practică canibalismul și cele mai groaznice orgii sângeroase..."

Lumea interlopă în junglă

Asmații i-au luat viața tânărului om de știință englez John Priestley. La mijlocul secolului al XX-lea, el, împreună cu o expediție și ghizi, a făcut o excursie pe piroguri adânc în Irian Jaya și a dispărut acolo pentru totdeauna.

În aceleași locuri, deja aproape de vremea noastră - în noiembrie 1961 - a murit antropologul Michael Rockefeller, în vârstă de 23 de ani, reprezentant al celebrului clan de miliardari americani.

O moarte teribilă i-a cuprins pe misionarii Philip Masters și Stanley Dale câțiva ani mai târziu. Papuanii i-au dus cu o grindină de săgeți, apoi au aprins un foc uriaș și i-au aruncat în foc cât erau încă în viață. După ce i-au prăjit, le-au mâncat imediat și au făcut dansuri sălbatice peste oasele roade.

Au existat, de asemenea, informații fragmentare despre moartea altor doi misionari și o întreagă expediție de cercetare, care a inclus trei femei. Și alte lucruri mărunte s-au întâmplat...

Este posibil să rămâi în viață și să ieși?

Cele mai însetate de sânge triburi sunt Kuku-Koko, Yali și Asmat. Acești oameni mănâncă carne umană nu numai la sărbători rituale sau după ce au câștigat războaie nesfârșite. Dacă există o astfel de pradă, ea va fi imediat mâncată de ei cu mare bucurie.

Chiar și în urmă cu o sută de ani, au plecat la o adevărată vânătoare de oameni, atacând așezările de pe coastă, alungând captivii și devorându-i după torturi rituale.

Ochii lui Kuku-koko au fost scoși, membrele au fost tăiate și pântecele prizonierilor au fost rupte. Canibalii, curățați de măruntaiele corpului, i-au umplut cu ierburi parfumate și tuberculi de cartofi dulci. Canibalii au copt astfel de carcase umane umplute în întregime pe cărbuni.

Canibalii atârnau adesea captivii de picioare și le tăiau gâtul pentru a elibera sânge. Au adunat-o și au băut-o ca semn al vitejii și succesului lor militar.

Doar câțiva cercetători au reușit nu numai să o viziteze pe Irian Jaya, dar au fost chiar norocoși să supraviețuiască și să se întoarcă. În anii 1980, Jack Crosby a făcut un film documentar terifiant, „Chronicle of the Green Hell”, despre uciderea și devorarea oamenilor, desigur.

Al nostru printre sălbaticii canibali

Și același Roy Berser a scris în 1999 o carte uimitoare, „Cannibals Are My Buddies”, care a devenit imediat un bestseller.

„Ne-au observat cu mult timp în urmă și ne-au urmărit”, scrie cercetătorul. - Temperatura din junglă nu a scăzut sub 45 ° C, iar umiditatea a ajuns la 98%. Doar ochiul ager al ghidului nostru Kam distinge calea. Însă spațiul este presărat cu ramuri groase care întrerup drumul. Aerul putred se cutremură cu un urlet sfâșietor și nici măcar sălbatici nu au ieșit din desișuri, ci pur și simplu niște diavoli: făpturi negre goale, pictate cu cretă, sânge, funingine și lut. Diavolii ne înconjoară urlând, cu colți uriași și oase înfipte în nas și urechi, și cu arme primitive teribile în mâini - topoare de piatră, cuțite uriașe făcute din oasele păsării relicte cazar. Unii au sulițe lungi, cu capete umane uscate atârnând de ele, suspendate de păr...

Numai Dumnezeu știe ce i-a împiedicat pe sălbaticii care se ucidă repede: poate înfățișarea noastră supusă sau darurile strălucitoare au căzut din rucsac”, continuă Berser să povestească despre oroarea și norocul lui. - Ghidul îi convinge pe papuani că suntem inofensivi și ne dorim prietenie. Am primit „prietenie”. După ce ne-au adus la așezare (o duzină de colibe din trunchiuri și frunze uriașe), papuanii ne-au dezbrăcat în costumele lui Adam și ne-au pictat cu lut, sânge proaspăt de mistreț și văruit. În întunericul serii, la lumina focurilor, era absolut imposibil să ne deosebim de papuani...

Să înveți să mânuiești arme sălbatice nu a fost ușor, dar interesant. Ni s-a arătat cum să facem foc cu lemne de foc și un băț de lemn, să doborâm fructele din copaci cu un bumerang și să ne cățăram în palmieri. Am învățat tehnologia pentru a face capete umane uscate de mărimea unui pumn. În loc de ochi sunt introduse cristale strălucitoare - iar fetișul înfiorător este gata! Ne-am ferit să folosim o suliță de luptă, să îmbrăcăm capete de oameni; Dezgustul excesiv nu ne-a putut obliga să participăm la unele ritualuri...”

Canibalismul ca tactică defensivă?

În urmă cu câțiva ani, omul de știință Karl Bloss, care l-a vizitat pe Irian Jaya, a formulat următoarea teorie despre canibali: „Canibalii papuani au început să mănânce oameni, nu pentru că este plăcut și gustos, ci pentru că este teribil și dezgustător. Nu pentru că le place zeilor, ci pentru că ferocitatea și cruzimea îi uimesc până și pe idoli. Intimidarea dușmanilor este scopul principal al cultului canibalismului. Sunt descrise multe cazuri când una dintre victime a reușit să scape, asistând la moartea teribilă a camarazilor săi din cauza nenorocirii.

Va crede cineva cu adevărat că un extraterestru, contrar dorințelor sălbaticilor născuți și care trăiesc în junglă, poate fugi și se poate ascunde de ei?! Cert este că, dacă nu fuge, atunci întregul ritual al canibalismului va deveni lipsit de sens. Atunci cum va ști lumea despre pericolul teribil care îi amenință pe oaspeții neinvitați? 2004 - ultimul caz de moarte a trei călători din Elveția, când al patrulea a reușit să „scape”, a cufundat comunitatea mondială în groază. Teritoriul a fost declarat rezerva speciala fara drept de vizitare. Metoda canibalilor a funcționat!”

Oamenii de știință scriu, discută, argumentează și propun versiuni noi... Triburile papuane Kuku-Koko, Yali și Asmat din Irian Jaya vânează și oameni și, după ce s-au săturat, dansează în jurul focurilor...

Majoritatea imperiilor coloniale s-au prăbușit în cele din urmă cu cel puțin 40-50 de ani în urmă. Cu toate acestea, ecourile epocii coloniale încă se fac simțite în diferite părți ale globului. Majoritatea războaielor, inclusiv războaiele de eliberare națională, numite și separatiste, din țările din Asia, Africa și Oceania sunt asociate cu moștenirea colonială. Când puterile europene au împărțit teritoriile africane, asiatice și oceanice, cel mai puțin s-au gândit dacă granițele coloniilor corespundeau granițelor reale ale zonelor istorice și etnoculturale. Ca urmare, după formarea statelor suverane, problema popoarelor divizate și a granițelor nenaturale între țările stabilite în epoca colonială a devenit larg răspândită. Unele foste colonii, la rândul lor, au devenit ele însele puteri regionale, oprimându-și regiunile naționale, transformându-le efectiv în „colonii interne”. Acest articol va discuta despre „colonizarea internă” a părții de vest a insulei Noua Guinee de către indonezieni și lupta pe termen lung a papuanilor pentru eliberarea lor națională.

Când omul obișnuit aude cuvântul „papuan”, îi asociază cu sălbaticii care trăiesc în epoca de piatră și care s-au angajat în canibalism. Ce să ascunzi - triburi similare, caracterizate printr-un nivel extrem de scăzut de dezvoltare, există până în zilele noastre în regiunile împădurite și muntoase ale insulei Noua Guinee. Dar totuși, există un stat independent Papua Noua Guinee, care ocupă partea de est a insulei Noua Guinee și o serie de insule adiacente (nord Insulele Solomon, Arhipelagul Bismarck, Insulele D-Entrecasteaux). Sud East End Insulele se află sub controlul Imperiului Britanic din 1884, iar ulterior au fost transferate în Australia. Nord-est înainte de înfrângerea Germaniei în Primul Război Mondial a fost colonie germană, iar în 1920 a intrat tot sub administrația australiană. În 1975, partea de est a insulei și insulele adiacente au devenit statul independent Papua Noua Guinee. Astăzi, acest stat funcționează bazându-se pe asistența semnificativă din partea Australiei, metropola de ieri, care continuă să „tuteleze” fosta sa colonie.

Irianul de Vest

În ceea ce privește partea de vest a insulei Noua Guinee, dezvoltarea sa a fost mult mai dramatică. Până în 1949, partea de vest a Noii Guinee a făcut parte din colonia Indiilor de Est Olandeze. După ce Țările de Jos au recunoscut oficial suveranitatea politică a Indoneziei în 1949, conform acordurilor bilaterale, toată puterea de pe teritoriul fostelor Indii de Est Olandeze, cu excepția Irianului de Vest, a trecut la guvernul republican indonezian. S-a hotărât să se lase pe acesta din urmă sub controlul Olandei până la soluționarea definitivă a problemei soartei viitoare a acestei provincii.

În 1950, la negocierile dintre Țările de Jos și Indonezia, delegația olandeză a respins propunerea guvernului indonezian de a transfera Irianul de Vest sub controlul Indoneziei. În februarie 1952, guvernul olandez a introdus un amendament la Constituția țării pentru a face parte din Iria de Vest parte a Regatului Țărilor de Jos. Dorința autorităților olandeze de a menține puterea politică asupra provinciei îndepărtate a fostelor Indii de Est Olandeze a fost explicată din motive economice - Irianul de Vest este un adevărat depozit de cherestea și minerale. În ciuda deciziei guvernului olandez, Indonezia nu a renunțat la speranța anexării Irianului de Vest pe teritoriul său. În ianuarie 1955, tineretul radical indonezian din Java Centrală a anunțat crearea Armatei de Eliberare a Irianului de Vest, cu sediul în Semarang. Până în mai 1955, 72,5 mii de voluntari s-au alăturat armatei. Tinerii indonezieni și-au declarat gata să ia măsuri în orice moment împotriva colonialiștilor olandezi pentru întoarcerea provinciei Irian de Vest în Indonezia.

Conducerea țării a stabilit un curs pentru eliberarea Noii Guinei de Vest de sub colonialiștii olandezi, care a fost realizat în 1961-1962. ca urmare a confruntării armate indoneziano-olandeze. Conducerea indoneziană a adus forțele armate în provincie, în timp ce, în același timp, cu ajutorul sindicatelor, i-a atras pe muncitorii indonezieni angajați la întreprinderile olandeze din Irian de Vest să intre în grevă. Autoritățile indoneziene au anunțat și naționalizarea întreprinderilor olandeze și deportarea cetățenilor olandezi din țară. La 15 august 1962, Țările de Jos au fost nevoite să semneze un acord la New York prin care West Irian se plasează sub administrarea Administrației Executive Provizoare a Națiunilor Unite. Între timp, pe 19 octombrie 1961, Congresul Popoarelor din Papua, care a reunit aproximativ patruzeci de lideri tribali, a decis să ridice steagul Papua împreună cu drapelul Olandei de la 1 noiembrie 1961 și să interpreteze imnul Papua după imnul Olandei. La 21 septembrie 1962, Adunarea Generală a ONU a decis să transfere provincia Irian de Vest sub controlul Indoneziei de la 1 mai 1963. Fosta colonie olandeză din Vestul Noii Guinee a fost numită „Irian de Vest” (1969-1973), apoi provincia „Irian Jaya” (1973-2002). În 2002-2005 Autoritățile indoneziene au decis să împartă teritoriul în două provincii separate - Papua și Papua de Vest.

Inițial, Irianul de Vest a rămas cea mai înapoiată regiune socio-economică și culturală a Indoneziei. În ciuda faptului că Indonezia este o țară destul de dens populată, cu o populație de 253,5 milioane de oameni, Irianul de Vest rămâne o zonă slab populată. Majoritatea locuitorilor locuiesc în mediul rural, în sate. Întinderi vaste de teren din interiorul insulei sunt nelocuite și practic nefolosite din cauza lipsei de drumuri normale și a inaccesibilității. ÎN cel mai mare oras Jayapura găzduiește universitatea locală. Majoritatea populației Irianului de Vest, spre deosebire de restul Indoneziei, este de etnie Papuană și Melaneziană. Popoarele melaneziene locuiesc în regiunile de coastă, în timp ce popoarele papuane locuiesc în interiorul predominant muntos și împădurit al insulei. Populația provinciilor din Irian de Vest vorbește trei sute de limbi locale, în timp ce, în același timp, limba de stat a Indoneziei, Bahasa Indonesia, este folosită ca limbă de comunicare interetnică.

Întârzierea economică a Irianului de Vest se datorează subdezvoltării agriculturii. Cele mai multe sate papuane și melaneziene există prin angajarea în agricultură primitivă, vânătoare și colectarea fructelor și fructelor de pădure. În același timp, Indonezia exploatează activ resursele naturale din Vestul Noii Guinei. De fapt, resursele naturale sunt unul dintre subiectele cheie de interes ale autorităților indoneziene în această periferie economică și culturală a țării.

Cupru, petrol, gaze naturale, aur și uraniu sunt extrase în vestul Irianului. Pădurile din partea de vest a insulei sunt, de asemenea, de mare valoare. Pădurea este tăiată și exportată spre vânzare. Cu toate acestea, în ciuda faptului că resursele naturale ale provinciilor Papua sunt utilizate în mod activ de către Indonezia pentru a crește bugetul țării, nivelul general de viață al populației Papua și Melanezian rămâne extrem de scăzut, ceea ce permite multor politicieni iar experții vorbesc despre Irianul de Vest ca pe o „colonie internă” a Indoneziei. Pe lângă sărăcie, șomaj și problemele constante asociate cu strămutarea din habitatul lor original din cauza defrișărilor și mineritului, populația Papua și Melanezian se confruntă, de asemenea, cu discriminarea din partea indonezienii care mărturisesc islamul și aparțin rasei mongoloide.

Nemulțumirea populației indigene a insulei față de politicile indoneziene implică creșterea sentimentelor separatiste. Papuanii și melanezienii acuză autoritățile centrale indoneziene de exploatare prădătoare resurse naturale, cu desconsiderare totală față de nevoile economice, sociale și culturale ale populației locale, discriminarea împotriva indigenilor și obstrucționarea dreptului la autonomie și autoguvernare în provinciile Papua. Din moment ce autoritățile indoneziene fac compromisuri cu populatia localaîn mod clar nu sunt în dispoziție, acesta din urmă nu are de ales decât să aleagă calea luptei de eliberare națională, rezultând o rezistență armată la autoritățile indoneziene.

Mișcarea Liberă Papua

În decembrie 1963, aproape imediat după ce Noua Guinee de Vest a intrat sub controlul Indoneziei, a fost creată Mișcarea Papua Liberă (indiană: Organisasi Papua Merdeka, abreviată ca OPM). Organizația veche de o jumătate de secol a purtat o luptă armată împotriva dominației indoneziene pe insulă timp de decenii, combinând-o cu campanii politice din întreaga lume. Scopul mișcării este separarea Noii Guinei de Vest de Indonezia, o revizuire a strategiei dezvoltare economică insule spre abandonarea utilizării prădătoare și necontrolate a resurselor sale naturale și contracararea răspândirii unui mod de viață modern occidentalizat pe teritoriul Noii Guinei de Vest. Cu alte cuvinte, Mișcarea Papua Liberă pledează pentru autosuficiență economică, bunăstare socială și identitate națională a regiunii.

În ultimele decenii ale secolului al XX-lea. Mișcarea Papua Liberă s-a bucurat de asistență financiară și metodologică tacită din partea Jamahiriya Libiană. După cum știți, liderul libian Muammar Gaddafi s-a poziționat ca prieten al multor mișcări de eliberare națională din lume, iar în cazul Papua, a considerat sprijinirea partizanilor ca o modalitate de a pune presiune asupra Indoneziei, unul dintre principalii aliați ai Statele Unite ale Americii în lumea islamică. Pe lângă Gaddafi, mișcarea de eliberare națională a Papua a colaborat cu Noua Armată a Poporului din Filipine - maoiști filipinezi care duc un război de gherilă în Filipine de la sfârșitul anilor 1940. Luptătorii Mișcării Papua Liberă au urmat antrenament de luptă în lagărele Noii Armate a Poporului, unde mulți dintre ei, pe lângă specialitățile militare, au acceptat și ideologia maoistă.

Inițial, Mișcarea Papua Liberă a proclamat ca unul dintre cele mai importante obiective ale sale să fie respingerea oricărui viața modernă, prevăzând evitarea cooperării cu organizații religioase, guvernamentale și caritabile. La rândul său, conducerea indoneziană a început măsuri represive împotriva mișcării de eliberare națională papua. Treizeci de mii de soldați și funcționari indonezieni erau staționați în vestul Irianului. În același timp, ambasadorul Statelor Unite ale Americii Galbraith a susținut necesitatea reducerii numărului de trupe indoneziene de pe insulă. Din 14 iulie până în 2 august 1969 a fost elaborată legea alegerilor libere. 1.025 de bătrâni papuani au fost selectați pentru a vota acordul cu Indonezia. Desigur, ei au votat „pentru integrarea” cu statul indonezian. În același timp, cea mai mare parte a populației papuane și melaneziene din Irianul de Vest nu a recunoscut rezultatele votului. A început rezistența armată masivă la guvernul indonezian.

Susținătorii autodeterminării pentru West Irian au înaintat un proiect de creat stat independent Republica Papua de Vest. Această mișcare este interzisă în Indonezia pentru demonstrarea simbolurilor rezistenței naționale papua, existând riscul de a primi până la douăzeci de ani de închisoare sub acuzația de trădare. Cu toate acestea, de la sfârșitul anilor 1960. Papuanii luptă în junglele insulei pentru a obține independența față de Indonezia. În 1971, a fost anunțată crearea Republicii Papua de Vest. Comandanții ORM Seth Japhet Roemkorem și Jacob Hendrik Pry au elaborat o constituție pentru Republica Papua de Vest, dar din cauza dezacordurilor dintre comandanții de teren, ORM s-a despărțit curând, ceea ce a devenit un obstacol serios în calea centralizării mișcării de eliberare națională a Papua. FPM (Free Papua Movement) a devenit o asociație în mare parte amorfă, integrând diverse grupuri conduse de stăpânii lor războinici într-o singură rețea de rezistență.

În a doua jumătate a anilor 1970. ORM a lansat acțiuni împotriva companiilor străine și indoneziene care dezvoltă resurse minerale în Noua Guinee de Vest. În primul rând, gherilele papuane au început să trimită scrisori de protest la sediul companiei, iar după lipsa de răspuns din partea conducerii companiei, au trecut la acțiune directă. Între 23 iulie și 7 septembrie 1977, împotriva companiei miniere Freeport au fost organizate o serie de atacuri teroriste: au fost tăiate cablurile telefonice, a ars un depozit și au fost aruncate în aer mai multe instalații industriale.

În 1982 a fost creat Consiliul Revoluționar al Mișcării Papua Liberă, al cărui scop a fost organizarea unei campanii internaționale de solidaritate cu poporul Papua, capabilă să obțină recunoașterea independenței Papua de către țările occidentale. În 1984, orașul Jayapura, capitala provinciei Irian Jaya, a fost atacat de gherilele ORM, dar trupele indoneziene au reușit să respingă relativ rapid atacurile rebelilor, folosind forța evidentă și superioritatea tehnică. Atacul a fost folosit de armata indoneziană pentru a stimula eforturile de contrainsurgență pe insulă. Lupta împotriva gherilelor a căpătat caracterul de exterminare a populației indigene, în urma căreia a început un exod în masă al locuitorilor din satele „curățate” peste graniță - spre Papua Noua Guinee.

Pe 14 februarie 1986, Freeport a fost din nou anunțat despre viitoarele proteste OPM. În urma scrisorilor, câteva dintre conductele de nămol și combustibil ale companiei au fost avariate. Rezultatul au fost pierderi semnificative suferite din cauza pierderii suspensiei și a motorinei. Totodată, partizanii au incendiat conducta de combustibil și au tras în polițiștii sosiți la fața locului. Pe 14 aprilie 1986 s-a repetat acțiunea ORM - de această dată au fost avariate și conductele și cablurile electrice, echipamentele au fost ars. Partizanii au tras asupra echipajelor de reparații care încercau să se apropie de unitățile companiei. În ianuarie și august 1996, luptătorii ORM au capturat specialiști indonezieni și europeni care lucrau la rotație la instalațiile companiei miniere. Doi ostatici au fost uciși, restul au fost eliberați.

În iulie 1998, gherilele au ridicat steagul Papua de Vest turn de apă Kota Biak (insula Biak). Un grup de rebeli a rămas în apropierea steagului timp de câteva zile și în cele din urmă au fost arestați de autoritățile militare indoneziene. Printre cei reținuți în timpul acestei acțiuni s-a numărat și legendarul lider al mișcării de eliberare națională, Filep Karma.

În prezent, Philep Jacob Samuel Karma (născut la 15 august 1959) este considerat una dintre cele mai cunoscute figuri papuane ale mișcării de eliberare națională. S-a născut în familia unui funcționar public colonial, Andreas Karm, care a servit în administrația olandeză. Origin l-a ajutat pe Philep Karma să obțină o educație - a studiat în Java, apoi la Institutul Asiatic de Management din Manila (Filipine). Filep Karma are doi copii. Pe 2 iulie 1998, a condus o demonstrație de ridicare a drapelului în Biak și a fost împușcat în ambele picioare de gloanțe de cauciuc. Instanța l-a condamnat pe Karma la șase ani și jumătate de închisoare pentru înaltă trădare, dar după zece luni de închisoare sentința a fost anulată.

La 1 decembrie 2004, a înălțat steagul dimineții (steagul național papuan) la o ceremonie din Jayapura, după care a fost arestat și condamnat la cincisprezece ani de închisoare sub acuzația de trădare. Amnesty International a adăugat Filep Karma pe lista sa de prizonieri politici - prizonieri de conștiință. Steagul dimineții este considerat simbolul național al Papua de Vest. Acesta a fost folosit de la administrația olandeză a Noii Guinei de Vest din 1949-1962. A fost zburat pentru prima dată pe 1 decembrie 1961, alături de steagul olandez și a fost desființat după încorporarea Irianului de Vest în Indonezia în 1962. De atunci, steagul a fost folosit în mod activ de către Mișcarea Papua Liberă și alte organizații de eliberare națională papua. Este format dintr-o dungă roșie verticală cu o stea albă cu cinci colțuri în centru și un panou alb cu dungi transversale albastre. O singură expunere publică a acestui steag în Indonezia modernă vă poate aduce câțiva ani de închisoare sub acuzația de trădare.

În ciuda deceniilor care trec și a schimbărilor în regimul politic din Indonezia, guvernul nu a reușit să ajungă la un acord cu luptătorii pentru independența Papua de Vest. Pe teritoriul celor două provincii în care West Irian a fost împărțit din 2003, o Război civil. Timp de aproape o jumătate de secol de rezistență la ocupația indoneziană a insulei, conform Mișcării Papua Liberă, aproximativ 500 de mii de papuani au fost uciși de forțele guvernamentale. Estimările internaționale sunt mai modeste - aproximativ 100 de mii de papuani și melanezieni au fost uciși. Cei mai mulți dintre ei sunt civili, victime ale atacurilor aeriene asupra satelor care au sprijinit gherilele, precum și ale „curățării” satelor de către forțele de securitate indoneziene. Adică, pe teritoriul Irianului de Vest are loc un adevărat genocid al populației indigene, căruia guvernele occidentale și majoritatea nu acordă atenție. organizatii internationale. Pe de altă parte, conducerea indoneziană încearcă să păstreze secretul cu privire la ceea ce se întâmplă în provinciile Papua și Papua de Vest, deoarece se teme de publicitatea internațională a crimelor de război de către administrația indoneziană. Jurnaliștii străini și, în general, cetățenii străini sunt extrem de reticenți să li se permită să intre în regiune.

Ca răspuns, partizanii papuani înșiși nu opresc rezistența armată activă la guvernul indonezian. La 24 octombrie 2011, șeful poliției Mulia a fost împușcat mortal pe aeroport de militanții Mișcării Papua Liberă. La 8 ianuarie 2012, gherilele au atacat un autobuz care transporta civili și personal militar indonezian, ucigând un ofițer de poliție indonezian și trei civili. Pe 21 ianuarie 2012, membrii ORM au ucis un migrant din Sumatra de Vest, confirmând astfel politica lor de a se opune colonizării Noii Guinei de Vest de către indonezieni. Pe 8 aprilie 2012, militanții ORM au atacat un avion pe aeroportul Mulia. Cinci bărbați înarmați au deschis focul asupra avionului de aterizare, ucigând un civil și rănind ambii piloți, un pasager și copilul ei. La 9 iulie 2012, un polițist și doi indonezieni au fost uciși. Rapoarte similare vin din provinciile Papua și Papua de Vest aproape în fiecare lună.

În prezent, ORM rămâne o organizație mai degrabă amorfă decât centralizată. Structura sa internă este prost înțeleasă chiar și de către ofițerii de poliție și contrainformații indonezieni. Se știe că în 1996, comandantul suprem al ORM era Matthias Wenda, sub conducerea căruia au funcționat aproximativ nouă unități armate semiautonome. De-a lungul istoriei ORM, au existat contradicții între comandanții individuali de teren care luptă pentru conducerea mișcării în ansamblu. Astfel, Seth Roemkorem a fost comandantul ORM și președintele Guvernului provizoriu al Papua de Vest, Jacob Prai a fost liderul Senatului Papua de Vest. După ce Seth Roemkorem a plecat în Olanda, Jacob Pry a preluat conducerea ORM. El a creat un consiliu de comandanți de nouă persoane, ale căror detașamente se bazau în principal la granița Papua de Vest.

Benny Wenda și lupta lui

Printre cele mai cunoscute figuri ale mișcării de eliberare națională a Papua, personificând lupta pentru Papua Liberă în Occident, ar trebui să-l numim, în primul rând, pe Benny Wenda. Este un bărbat relativ tânăr. Născut în 1975 în Valea Baliem, în munții centrale din Papua de Vest. Când Wenda avea doi ani, în 1977 a avut loc o revoltă a tribului de cerb, cu 15.000 de oameni, împotriva prezenței militare indoneziene. Comandamentul trupelor indoneziene a răspuns cu bombardamente aeriene asupra satelor Lani. Mulți dintre rudele lui Venda au fost uciși, iar piciorul unui băiețel de doi ani a fost rănit. Din 1977 până în 1983 Benny Wenda și familia sa s-au ascuns, ca mii de alți membri ai tribului, în junglă. După căderea tribului Lani, Benny a plecat să studieze la universitate din Jayapura, unde a primit o diplomă de sociologie.

Benny Wenda a fost ales bătrân tribal, lansând în același timp activități politice active în vederea luptei pentru autodeterminare a poporului Papua de Vest. A fost ales secretar general al Adunării Tribale, care a fost creată pentru a păstra obiceiurile și tradițiile triburilor din Papua de Vest și a reunit pe bătrânii grupurilor tribale din munți. Adunarea Tribală a susținut independența politică completă față de Indonezia și a respins orice opțiune de autonomie oferită de guvernul indonezian. În 2002, Benny Wenda a fost condamnat pentru organizarea unei demonstrații pro-independență care s-a transformat în revolte. În timpul tulburărilor, papuanii au ucis un polițist și au ars două magazine. Arestarea a fost folosită de Benny Wenda pentru a acuza autoritățile indoneziene de represiune politică împotriva mișcării de eliberare națională din Papua. În același timp, Benny riscă până la 25 de ani de închisoare pentru faptele acuzate de el. Cu toate acestea, liderul papuan a reușit să evadeze din închisoare. Cu ajutorul activiștilor, a fost dus în Papua Noua Guinee, unde a fost dusă în curând soția sa Maria Wenda. Ceva mai târziu, cu ajutorul unei organizații europene pentru drepturile omului, Wenda a primit azil politic în Marea Britanie.

Între timp, guvernul indonezian a decis să o aresteze pe Wenda cu ajutorul Interpolului. Pentru aceasta a fost inclus în registrul infractorilor căutați. Cu toate acestea, după o anchetă internațională, în 2012 Interpol a scos-o pe Wenda de pe lista infractorilor, concluzionand că cazul său a fost părtinitor politic de autoritățile indoneziene. De atunci, Wenda își desfășoară activitatea legal în Marea Britanie, colaborând cu activiști simpatizanți cu mișcarea de eliberare națională papua de la Universitatea Oxford. West Papua Solidarity Movement din Marea Britanie reunește grupuri de studenți din universitățile britanice. Există reprezentanțe ale mișcării în Oxford, Haga și Port Moresby (capitala Papua Noua Guinee).

În 2013, Benny Wenda a întreprins o călătorie în Statele Unite ale Americii, Australia, Noua Zeelandă, Papua Noua Guinee și Vanuatu, punându-și sarcina de a familiariza publicul acestor țări cu problemele Papua de Vest și sarcinile eliberării naționale. circulaţie. În aprilie 2013, a fost deschis sediul Free West Papua din Oxford, ceea ce a provocat o reacție negativă din partea Ministerului Afacerilor Externe indonezian, care l-a convocat pe ambasadorul britanic pentru investigații și explicații. În mai 2013, Wenda a vorbit cu 2,5 mii de ascultători la Opera din Sydney, ceea ce a dus și la revendicări din partea conducerii indoneziene - de data aceasta împotriva autorităților australiene, care au permis ca evenimentul să aibă loc la Sydney. Pe lângă activitățile sale politice active, Benny Wenda și soția sa Maria sunt interpreți de renume internațional de muzică tradițională din Papua de Vest. În 2008 au lansat albumul Songs of Freedom (Ninalik Ndawi).

Comitetul Național al Papua de Vest

Pe lângă Mișcarea Papua Liberă (FPM), Comitetul Național Papua de Vest (KNPB) operează în provinciile Papua și Papua de Vest, precum și printre studenții Papua din alte regiuni ale Indoneziei. Această organizație a fost creată la 19 noiembrie 2008 la Jayapura, pentru a organiza un referendum al popoarelor Papua și Melanezian privind punerea în aplicare a dreptului la autodeterminare al provinciilor Papua și Papua de Vest. Inițial, organizația a aderat exclusiv la metode nonviolente. Cu toate acestea, în aprilie 2009, la o demonstrație de 15.000 de oameni organizată de comitet, opt demonstranți au fost uciși de poliția indoneziană.

Ca răspuns, comitetul a cerut studenților Papua care studiază la universitățile din Java, Bali, Makassar și Manado să se întoarcă în Papua. Sute de tineri au răspuns propunerii comitetului, dar la întoarcerea în provincia natală, mulți dintre ei au fost arestați. În 2010, comitetul a organizat alte demonstrații, însoțite de ciocniri cu poliția și forțele de securitate. În prezent, comitetul are birouri în Jakarta, Manado și în afara Indoneziei. În 2010, Bukhtar Tabuni a fost ales președinte al comitetului, iar Viktor Jaymo a fost ales secretar de presă internațională. Curând, amândoi au fost arestați și condamnați la trei ani de închisoare fiecare pentru incitarea la o încălcare securitatea statului Indonezia. Vicepreședintele comisiei, Mako Tabuni, a fost ucis de un grup de polițiști la 14 iunie 2012. Victor Jaymo l-a înlocuit pe Bukhtar Tabuni în funcția de președinte al comitetului, dar aproape imediat a fugit de pe teritoriul Irianului de Vest pentru a scăpa de represiunea poliției.

Victor Jaymo s-a născut în 1983, pentru o lungă perioadă de timp a fost un activist marcant în mișcarea de eliberare națională a Papua, până când a fost ales secretar general al Comitetului Național al Papua de Vest, funcție pe care o deține în prezent. Pe 21 octombrie 2009, a fost arestat la un hotel din Abepura și acuzat de trădare. Pe 23 iulie 2010, Jaimo a fost găsit vinovat de incitarea la încălcarea securității statului. La 1 decembrie 2012, ziua în care steagul național papuan a fost ridicat pentru prima dată, Comitetul Național a încercat să organizeze o demonstrație, care a fost dispersată de poliție. Pe 13 mai 2013, Jaymo a fost arestat din nou în timp ce ținea un marș în Jayapura.

Problema autodeterminării Papua de Vest este puțin probabil să fie rezolvată în viitorul apropiat. Indonezia și corporațiile transnaționale din spatele ei nu vor permite niciodată ca o regiune atât de bogată în păduri și minerale să fie „închisă” și „închisă” companiilor străine, așa cum doresc luptătorii pentru independență. Prin urmare, ne putem aștepta la continuarea confruntării armate dintre trupele guvernamentale și rebeli și la încercările organizațiilor publice papuane de a atrage atenția comunității mondiale asupra problemei Noii Guinei de Vest. Pe de altă parte, trăsăturile naturale ale Noii Guinei de Vest devin un obstacol serios pentru trupele guvernamentale indoneziene. Până la 75% din teritoriul provinciilor Papua și Papua de Vest este acoperit cu păduri dese, o parte semnificativă fiind munți. Acest lucru face foarte dificilă mișcarea unităților militare și de poliție. În același timp, dezbinarea populației papuane și melaneziene în sute de grupuri etnice și triburi presupune dificultăți evidente în formarea unei mișcări unice de eliberare națională cu conducere centralizată.

G., vestul Noii Guinei era cunoscut anterior ca Noua Guinee olandezăȘi Irianul de Vest, iar în 1973-2000 ca Irian Jaya.

Teritoriul Noii Guinei de Vest a fost anexat de Indonezia în anul conform Actul liberei alegeri, a cărui valabilitate nu este recunoscută de toată lumea. În acest an, guvernul indonezian a anunțat că teritoriul Irian Jaya, care anterior fusese o singură provincie, va fi împărțit în trei provincii: Papua, Central Irian Jaya și Western Irian Jaya. Cu toate acestea, această decizie a fost întâmpinată cu proteste semnificative în rândul populației locale. Ca urmare a deciziei Curtea Supremă de Justiție Indonezia, crearea provinciei Central Irian Jaya a fost anulată. Western Irian Jaya a fost deja creat până la acel moment (02/06/2006), dar viitorul său este încă neclar. Pe 7 februarie 2007 a fost redenumită provincie Papua de Vest(Papua Barat).

Geografie

Vestul Noua Guinee este spălat la nord de Oceanul Pacific, la vest de Marea Kerama, la sud de Marea Arafura, iar la est se învecinează cu Papua Noua Guinee. Teritoriul lui Irian Jaya - 421981 mp. km reprezintă 22% din suprafața totală a Indoneziei. Orașul principal este portul Jayapura. Provincia este situată la sud de ecuator și este dominată de teren montan. Lanțul Munților Maoke, care se întinde de la nord la sud, împarte vestul Irianului în două părți. Vârful Puncak cu o înălțime de 5030 m este cel mai mare punct inalt Indonezia. Aproximativ 75% din teritoriul lui Irian Jaya este acoperit cu păduri, majoritatea fiind păduri tropicale impenetrabile.

Harta topografică a Noii Guinei de Vest

Clima este predominant tropicala, umeda si calda pe litoral; sezonul ploios durează din decembrie până în martie, sezonul uscat din mai până în octombrie; ușoare fluctuații sezoniere de temperatură caracteristice. Clima este caldă și foarte umedă aproape peste tot. Temperaturile de vară variază între +24 … +32 °C, iarna +24 … +28 °C. La munte temperatura este mai scăzută, iar pe alocuri sunt câmpuri de zăpadă care nu se topesc niciodată. Ploile sunt foarte abundente, mai ales în perioada de vara, nivelurile de precipitații variază între 1300 și 5000 mm pe an. Irian Jaya se laudă cel mai mult râuri lungi Indonezia, cum ar fi Baliem, Memberamo și Tariku. În sud-vest, râurile au provocat formarea de mlaștini mari de mangrove și păduri de maree.

Natură

Considerat paradisul naturaliștilor, Noua Guinee de Vest se mândrește cu o diversitate uluitoare de floră și faună. Lumea vegetală are reprezentanți ai munților, pajiștilor, mlaștinilor și mlaștinilor, pădurilor tropicale, de maree, de foioase și de conifere, în care puteți găsi o varietate nesfârșită de ierburi, mușchi de club, ferigi, mușchi, viță de vie, flori și copaci. Fauna provinciei este, de asemenea, foarte diversă. O varietate de plante formează aici un covor viu, împletindu-se cu baldachinul pădurii tropicale. Vertebratele de apă dulce și terestre nu sunt aproape deloc diferite de animalele găsite în Australia, inclusiv cele din familia marsupialelor. Pădurile și zonele ierboase deschise găzduiesc multe specii de șerpi, țestoase, furnici, porcupini, oposume, lilieci și șobolani (inclusiv cei mai mari șobolani de apă cățărătoare în copaci din lume), precum și șopârle gigantice, canguri, pisici care locuiesc în copaci și marsupiale. . Irian Jaya este renumit pentru diversitatea sa de fluturi și multe (700) specii unice de păsări, inclusiv 80 de specii de pasăre a paradisului și uriașul cazar fără zbor. În apele de coastă puteți găsi țestoase marine și vaci marine.

La est de Jayapura, pe malul golfului Yos Sudar So, se află rezervație naturală Yotefa cu mulți plaje frumoase, cu scheletele mai multor nave care au fost cândva scufundate în timpul ostilităților pe mare. De la Sorong, Sanctuarul pentru Fauna Sălbatică a Insulei Raja Empat este ușor accesibil.

Apele din Peninsula Bird's Head conțin cea mai mare concentrație de corali duri cunoscută de știință - peste 250 de specii diferite pe un hectar. Acesta este de peste patru ori numărul speciilor de corali din întreaga Marea Caraibelor, dar într-o zonă aproximativ egală cu două terenuri de fotbal. Au fost descoperite două noi specii de rechini epoleți, numiti astfel pentru petele de pe laterale care seamănă cu forma acestor accesorii pentru uniforme militare. Acești pești eleganti cresc până la 1,2 metri lungime și, mișcându-se de-a lungul fundului, se bazează pe aripioarele lor pectorale. Precum și 8 specii noi de creveți, 24 de specii de pești și 20 de corali, dintre care mulți sunt endemici. Aceste recife sunt literalmente fabrici de specii. In valea interioara a crestei Foja in mai multe. la sute de kilometri de Capul Păsării, au fost descoperite multe specii noi de animale și plante, necunoscute până acum științei: flori uriașe și un cangur arbore rar; mâncător de miere portocaliu: prima specie nouă de păsări găsită pe insula gigantică în mai bine de 60 de ani. Gama Foja și apele de la Bird's Head sunt considerate unele dintre cele mai unice zone de biodiversitate de pe planetă.

Populația

Sfârșitul stăpânirii olandeze a coincis cu o campanie de confruntare lansată de președintele Sukarno, care a trimis peste 2.000 de militari indonezieni în provincie pentru a provoca o revoltă anti-olandeză care s-a încheiat cu eșec. Partea de vest a Noii Guinee, care a primit noul nume West Irian, a intrat treptat sub controlul guvernului indonezian și problema anexării teritoriului la Indonezia urma să fie decisă printr-un referendum. În 1963 a avut loc prima încercare de a declara independent Republica Papua de Vest, înăbușită cu forța de autoritățile indoneziene.

Legături

• Lista faunei din Noua Guinee de Vest

Fundația Wikimedia. 2010.

Irian Jaya este numele părții de vest a insulei Noua Guinee. Teritoriul, numit anterior Țările de Jos Noua Guinee, a fost anexat de Indonezia în 1963, după o scurtă, dar brutală campanie militară a președintelui Sukarno.

Astăzi, Irian Jaya este considerată cea mai izolată regiune de restul lumii. Mlaștinile de mangrove fac secțiuni mari ale coastei impracticabile și jungla densă și munti inalti(unele vârfuri acoperite de zăpadă ating o înălțime de 5000 m) izolează complet părți individuale ale acestui teritoriu unele de altele. Aproape că nu există drumuri și comunicații aeriene și maritime extrem de slabe, ceea ce duce uneori la săptămâni de călătorie pe căi înguste și periculoase pentru a ajunge la multe sate îndepărtate.

Poate în parte din cauza fragmentării sale teritoriale, provincia este incredibil de diversă în ceea ce privește popoarele și culturile sale. Triburile locale izolate și deosebit de distinctive - dintre care multe sunt abia dincolo de epoca de piatră - vorbesc peste 100 de limbi care sunt de neînțeles chiar și pentru vecinii lor.

Irian Jaya are o diversitate uimitoare de floră și faună. Ferigile, orhideele și plantele cățărătoare formează aici un covor viu, împletindu-se cu baldachinul pădurii tropicale. Acest tufiș dens găzduiește peste 700 de specii de păsări, inclusiv uriașul cazar fără zbor și faimoasele păsări ale paradisului (Paradisea apoda). În păduri și în zonele înierbate deschise există și marsupiale - canguri de copaci și tufișuri, veverițe zburătoare.

După ce petrolul a fost descoperit în vestul Noii Guinee în urmă cu jumătate de secol, port maritim Sorong (40 de mii de locuitori) cu hoteluri și baruri, unde au început să sosească muncitori din alte părți ale Indoneziei. Din Sorong puteți lua cu ușurință o barcă către Rezervația Naturală Insula Raja Empat, unde puteți observa păsările paradisului în condiții naturale.

Jayapura, centrul administrativ al provinciei Irian Jaya și cel mai mare oraș al său (50 de mii de locuitori), a fost fondat la un moment dat de olandezi, care au revendicat partea de mijloc a coastei de nord a Noii Guinee. La est de Jayapura, pe malul golfului Yos Sudar So, se află Rezervația Naturală Yotefa, cu multe plaje frumoase unde puteți vedea epavele mai multor nave care au fost cândva scufundate în timpul războiului naval. La est, de-a lungul malului golfului, se află o așezare a tribului Sepik, renumită pentru pictura primitivistă a scoarței de copac și producția de figuri tribale sculptate. În suburbiile de est a Jayapura se află clădirea Universității Chand Rawasih cu magnificul său Muzeu Antropologic. Cea mai interesantă colecție de obiecte expuse în muzeu este cultura materiala Tribul Asmat, dobândit printr-un grant de la Fundația John D. Rockefeller III. Figurile și armele prezentate aici, realizate de maeștrii acestui trib, se remarcă prin armonie absolută și perfecțiune estetică și sunt foarte apreciate de cunoscătorii artei primitiviste. Deși tribul Asmat trăiește mai departe coasta de sud Noua Guinee, în Jayapura există un magazin specializat de artizanat Asmația.

Dintre munții Irian Jaya, cea mai extinsă și accesibilă este Valea Grand Baliem, situată în partea sa centrală - un coridor de stâncă de 72 de kilometri prin care curge râul Baliem. Aici, în sate mici împrăștiate pe această vale largă, trăiesc peste 100 de mii de oameni din tribul Dani. Singura modalitate de a ajunge aici și de a ieși este prin aer. Traseele și pistele de vehicule din ce în ce mai numeroase leagă centrul Văii Wamenu cu restul satelor. Nu uitați să aduceți haine calde, pantofi rezistenti și un rucsac. Portari și ghizi pot fi angajați de la hotelul din Wamena.

După ce trec râul, mulți turiști fac o drumeție de trei ore până în satul Akima, unde șeful localului, pentru o mică taxă, le arată celor care doresc să vadă trupul mumificat al bunicului său decedat.

Eric Oei
Ghid: Fereastra către lume, Asia de Sud-Est.