Realizări și invenții ale incașilor, aztecilor și mayașilor. Civilizația antică aztecă, zece fapte din viața tribului Realizările aztecilor

Au existat două calendare principale: Tzolkin - „anul Lunii” - 260 de zile și Haab - „anul Soarelui” - 365 de zile. Omul de știință L. Schulze-Jena a sugerat că durata Tzolkin a fost determinată de perioada de sarcină și de nașterea unei persoane. Al treilea element al sistemului calendaristic a fost „cercul calendaristic”, constând din 18.980 de zile, iar al patrulea a fost numărul lung de „katuni” de 20 de ani de la data inițială din 3113 î.Hr. e. Sfârșitul fiecărui ciclu a fost sărbătorit cu sărbători grandioase. Lunile din calendar constau din 20 de zile, anul avea 18 luni și 5 zile fără nume. Anul începea pe 23 decembrie și fiecare al patrulea an era considerat cu ghinion sau an bisect pentru că avea o lună „în plus”.

Numerele sacre din calendarul Maya și din știință erau 13, 20 etc. A existat un sistem de calcule de bază 2 folosind conceptul de zero. La înregistrare, numerele erau indicate prin puncte și liniuțe. Pentru calcule au fost folosite table de numărare. Semnele speciale au înregistrat numere în zeci și sute de milioane. De ce aveau nevoie de calcule atât de complexe este un alt mister cultural. Există peste 400 de tipuri cunoscute de medicamente folosite de mayași, dintre care multe sunt folosite în medicina modernă. Studiul anatomiei a făcut posibilă utilizarea pe scară largă a operațiilor chirurgicale și tratarea tumorilor. Lupta

Cu păgânismul indienilor, care a contribuit la distrugerea cărților lor, a condus

La uitarea multor realizări științifice. Ele sunt reînviate și regândite în timpul nostru.

5.3. cultura aztecă

Aztecii (sau Tenochki) au venit pe teritoriul Mexicului modern împreună cu alte triburi în război. De la un stil de viață nomad, ei au trecut la un mod de viață stabilit, stabilindu-se în Valea Mexicului în secolul al XIII-lea și au devenit conducători, creând în 1427 uniunea orașelor-stat „Triple League”. Era un imperiu deținător de sclavi, iar numele „Aztec” s-a răspândit la

Secţiunea II ISTORIA CULTURII LUMII

toţi purtătorii culturii statului lor. Cu toate acestea, dezvoltarea civilizației lor a fost întreruptă în timpul cuceririi. În 1519, spaniolul E. Cortes a condus o expediție militară în zona în care locuiau aztecii și a fost primit ca un zeu. Această misiune s-a încheiat cu ruinarea imperiului lor. În 1521 Spaniolii l-au executat pe ultimul conducător al țării și au jefuit capitala și alte orașe. Un nou oraș în stil european din Mexico City a fost construit din blocuri de piatră îndepărtate din clădirile indiene.

Uimiți de lumea nouă care a apărut înaintea lor, spaniolii au păstrat informații despre ea în lucrări istorice și descrieri etnografice, precum „Adevărata istorie a cuceririi Noii Spanie” (12 cărți) de călugărul B. de Saahun. Acestea erau informații despre viața de zi cu zi a indienilor, culte și ritualuri, descriindu-le din punctul de vedere al unui creștin al civilizației europene.

Mitologia păgână a aztecilor a reprezentat întreaga lume ca o luptă între două principii opuse: lumină – întuneric, căldură – frig etc. Din cele două părți ale zeului - monstrul Tlaltecuhtli, a apărut un Univers, unde au domnit numeroase zeități. Panteonul aztec era format din diferite grupuri de zei: elementele și ploaia; soarele, cerul nopții și creatorul lumii; zei astrali, precum și zeitatea băuturii sacre octli; moartea și lumea interlopă, iar acest sistem este completat de al cincilea grup de zei - creatorii.

Principalul din panteon a fost zeul soarelui Huitzilopochtli. Aztecii înșiși erau numiți „copiii Soarelui”, cărora li s-au adus inimile umane la altar. Zeitatea focului Huehueteotl a cerut arderea victimelor, zeul fertilității Tlaloc a primit viața copiilor, iar femeile au fost sacrificate zeiței Pământului. Milioane de oameni au fost sacrificați la altarul zeilor azteci. Indienii au luptat în mod constant în beneficiul zeilor lor, care aveau nevoie de sânge uman - „umiditate divină”. Această hrană a susținut viața divină.

Mitologia, la fel ca întreaga cultură aztecă, s-a format sub influența toltecilor. Acesta a devenit zeul lor comun Quetzalcoatl sau „Șarpele cu pene”. El

Secţiunea II ISTORIA CULTURII LUMII

a fost un erou, conducător, preot și zeu. Imaginea neobișnuită, conform legendei, a acestui zeu cu pielea deschisă a devenit motivul atitudinii speciale a aztecilor față de spaniolul Hernan Cortez.

Partea centrală a orașelor aztece erau complexele piramidale. Templele lor, mai jos decât cele ale mayașilor, stau pe piramide masive. Pe pământul aztecilor se afla odată un templu în orașul Cholula, a cărui piramidă era mai faimoasă. Piramida egipteană Cheops. Ritualurile militare sacre au avut loc în templul unic din Malinalco, sculptat în stâncă pe o perioadă de 14 ani. Se știe că aztecii și-au finalizat construcția templelor în conformitate cu cicluri de 52 de ani care aveau o semnificație mistică.

Cele mai importante clădiri ale templului au fost în capitala aztecă, Tenochtitlan. Templul principal Orașul avea o înălțime de 46 m, iar în vârful său se aflau două sanctuare - zeii Soarelui și Ploii. Există legende despre apariția principalului oraș al aztecilor. Ei povestesc despre rătăcirile acestui popor și despre profețiile marelui preot, despre semnul care a devenit simbol al întemeierii capitalei. Era un vultur care stătea pe un cactus și ținea un șarpe în gheare. Acest semn i-a condus pe azteci într-o vale cu o rețea de lacuri, a cărei suprafață era de 6500 de metri pătrați. km. A fost construit pe o insulă din Lacul Texcoco în 1325 uimitor oraș cu patru blocuri, insule artificiale și diguri. Ulterior, i s-a dat numele de „Veneția americană”. Palatul cu un etaj al conducătorilor imperiului, construit din lemn, avea 300 de camere și se distingea prin confort și lux. Într-una dintre aceste camere secrete, soldații lui E. Cortes au descoperit vistieria imperiului.

În 1972–1982 au fost efectuate săpături arheologiceîn capitala Mexicului, ceea ce a făcut posibilă descoperirea și studiul a peste 7.000 de obiecte cultura materiala aztecii. Studii similare au fost efectuate pe descoperiri senzaționale, cum ar fi „Piatra Soarelui” cu un diametru de 3,5 m și o greutate.

Secţiunea II ISTORIA CULTURII LUMII

24 de tone, descoperit în 1790. Pe acest disc odată colorat, au fost înregistrate ideile astronomice și astrologice ale aztecilor.

Calendarul de cult al indienilor reproduce în mare măsură calendarul mayaș. S-a bazat pe un ciclu de 52 de ani, care se termină cu sărbătoarea „Noului Foc”. Numărul de zile dintr-un an a fost împărțit în patru perioade în conformitate cu punctele cardinale. O înțelegere specială a ciclurilor calendaristice ale timpului și spațiului a influențat viziunea aztecă asupra lumii. Erau patru împărății în lumea celor vii și în sălașul morților. Războinici, negustori, sacrificii către zei au fost trimise în lumea răsăriteană, cei care au murit în timpul nașterii au fost trimiși în regatul occidental. Țara de nord se numea Mictlan - aici sufletele morților au rătăcit prin cele nouă „cercuri ale iadului” timp de patru ani.

Aztecii asociau festivalurile speciale cu venerarea zeilor, „războaiele florilor”, similare exercițiilor militare moderne, precum și un joc de minge de cult. Aztecii considerau războiul ca o formă de slujire a zeilor, iar prizonierii aduși de pe câmpurile de luptă erau sortiți să devină victime ale zeilor azteci.

Aztecii au împărțit istoria omenirii în perioade sau epoci: prima a fost regatul jaguarilor, care au distrus uriașii; a doua - epoca vântului, s-a încheiat cu uragane, perioada de foc s-a încheiat cu un incendiu mondial. Epoca apei a fost distrusă de o inundație, iar ultima epocă modernă va dispărea ca urmare a unui cutremur uriaș.

Asemenea idei ale indienilor erau indisolubil legate de religia lor, care a servit drept bază pentru educație și creștere în societate. În școlile de la temple exista coeducația fetelor și băieților. Preoții i-au învățat pe copiii aristocrației istoria, afacerile militare, astronomia, elementele de bază ale statului și guvernării, gramatica și diverse sisteme de scriere.

Scrierea pictografică aztecă se baza pe simboluri și icoane fonetice, hieroglifice pentru a transmite sunetul cuvintelor. Culoarea desenului, care avea o încărcătură semantică, era de mare importanță. La înregistrare

Când Columb a „descoperit” America (1492), aceasta era locuită de multe triburi și grupuri etnice indiene, dintre care majoritatea se aflau într-un stadiu primitiv de dezvoltare. Cu toate acestea, unii dintre ei, care trăiau în Mezoamerica (America Centrală) și Anzi (America de Sud), au atins nivelul unor civilizații antice foarte dezvoltate, deși erau cu mult în urma Europei: aceasta din urmă cunoștea până atunci perioada de glorie a Renașterii.

Întâlnirea a două lumi, două culturi și civilizații a avut consecințe diferite pentru petrecerile întâlnirii. Europa a împrumutat multe dintre realizările civilizațiilor indiene, în special, datorită Americii, europenii au început să consume cartofi, roșii, porumb, fasole, tutun, cacao și chinină. În general, după descoperirea Lumii Noi, dezvoltarea Europei s-a accelerat semnificativ. Soarta culturilor și civilizațiilor antice americane a fost complet diferită: dezvoltarea unora dintre ele a încetat de fapt și multe au dispărut complet de pe fața pământului.

Datele științifice disponibile indică faptul că continentul american nu avea propriile sale centre de formare om străvechi. Așezarea acestui continent de către oameni a început în epoca paleoliticului târziu - acum aproximativ 30-20 de mii de ani - și a venit din Asia de Nord-Est prin strâmtoarea Bering și Alaska. Evoluția ulterioară a comunităților emergente a trecut prin toate etapele cunoscute și a avut atât asemănări, cât și diferențe față de alte continente.

Un exemplu de cultură primitivă foarte dezvoltată a Lumii Noi este așa-numita Cultura Olmecă, existat pe coasta de sud Golful Mexicîn mileniul I î.Hr Rămân multe neclare și misterioase în ceea ce privește această cultură. În special, grupul etnic specific care poartă (numele „Olmec” este arbitrar) această cultură nu este cunoscută; teritoriul general distribuția sa, precum și trăsăturile structurii sociale etc.

Cu toate acestea, informațiile arheologice disponibile sugerează că în prima jumătate a mileniului I î.Hr. triburile care locuiesc în Verascus și Tabasco au ajuns nivel inalt dezvoltare. Ei au primele „centre rituale”, construiesc piramide din chirpici și lut și construiesc monumente de sculptură monumentală. Un exemplu de astfel de monumente au fost capete antropomorfe uriașe cu greutatea de până la 20 de tone. Sculpturile în relief pe bazalt și jad, producția de topoare celtice, măști și figurine sunt larg răspândite. In secolul I î.Hr. Apar primele exemple de scriere și calendar. Culturi similare au existat în alte zone ale continentului.

Culturi și civilizații antice s-au dezvoltat până la sfârșitul mileniului I î.Hr. și a existat până în secolul al XVI-lea. ANUNȚ - înainte de sosirea europenilor. În evoluția lor, se disting de obicei două perioade: din timp, sau clasică (mileniul I d.Hr.) și târziu, sau postclasic (secolele X-XVI d.Hr.).

Printre cele mai semnificative culturi din Mesoamerica din perioada clasică se numără Teotihuacan. originară din Mexic central. Ruinele supraviețuitoare din Teotihuacan, capitala civilizației cu același nume, indică faptul că a fost centrul politic, economic și cultural al întregii Meso-Americi cu o populație de 60-120 de mii de oameni. Meșteșugurile și comerțul s-au dezvoltat cu cel mai mare succes în ea. Arheologii au descoperit în oraș aproximativ 500 de ateliere meșteșugărești, cartiere întregi de negustori străini și „diplomați”. Produsele de artizanat se găsesc în aproape toată America Centrală.

Este de remarcat faptul că aproape întreg orașul era un fel de monument de arhitectură. Centrul său a fost atent planificat în jurul a două străzi largi care se intersectează în unghi drept: de la nord la sud - Road of the Dead Avenue, lung de peste 5 km, și de la vest la est - un bulevard fără nume de până la 4 km lungime.

La capătul nordic al Drumului Morților se înalță silueta uriașă a Piramidei Lunii (înălțime 42 m), realizată din cărămidă brută și căptușită cu piatră vulcanică. Pe cealaltă parte a bulevardului se află o structură și mai grandioasă - Piramida Soarelui (înălțime 64,5 m), pe vârful căreia s-a aflat cândva un templu. Intersecția bulevardelor este ocupată de palatul domnitorului Teotihuacan - „Cetatea”, care este un complex de clădiri care includea templul. zeul Quetzalcoatl -Șarpele cu pene, una dintre principalele zeități, patronul culturii și cunoașterii, zeul aerului și al vântului. Tot ce rămâne din templu este baza sa piramidală, formată din șase platforme de piatră descrescătoare, parcă așezate una peste alta. Fațada piramidei și balustrada scării principale sunt decorate cu capete sculptate ale lui Quetzalcoatl însuși și al zeului apei și ploii Tlaloc sub formă de fluture.

De-a lungul Drumului Morților se află rămășițele a zeci de temple și palate. Printre acestea se numără și frumosul Palat Quetzalpapalotl, sau Palatul Melcului cu pene, reconstruit astăzi, ai cărui pereți sunt decorați cu picturi în frescă. Există, de asemenea, exemple excelente de astfel de picturi în Templul Agriculturii, care înfățișează zei, oameni și animale. Monumentele originale ale culturii în cauză sunt măști antropomorfe din piatră și lut. În secolele III-VII. Produsele ceramice — vase cilindrice cu picturi pitorești sau ornamente sculptate — și figurinele de teracotă sunt utilizate pe scară largă.

Cultura din Teotihuacan a atins apogeul la începutul secolului al VII-lea. ANUNȚ Cu toate acestea, deja la sfârșitul aceluiași secol, frumosul oraș a murit brusc, distrus de un incendiu gigantic. Cauzele acestui dezastru rămân încă neclare - cel mai probabil ca urmare a invaziei triburilor barbare militante din nordul Mexicului.

cultura aztecă

După moartea lui Teotihuacan, Mexicul Central a trecut mult timp în vremuri tulburi de războaie interetnice și lupte civile. Ca urmare a amestecării repetate a triburilor locale cu nou-veniți - mai întâi cu chichemecii, apoi cu farmaciile Tenochki - capitala aztecă a fost fondată în 1325 pe insulele pustie ale lacului Texcoco. Tenochtitlan. Orașul-stat în curs de dezvoltare a crescut rapid și până la începutul secolului al XVI-lea. transformat într-una dintre cele mai puternice puteri din America – faimoasa Imperiul Aztec cu un teritoriu imens si o populatie de 5-6 milioane de oameni. Granițele sale se întindeau din nordul Mexicului până în Guatemala și de la coasta Pacificului până la Golful Mexic.

Capitala în sine - Tenochtitlan - a devenit oraș mare cu o populaţie de 120-300 mii locuitori. Acest oraș insular era legat de continent prin trei drumuri largi de piatră. Potrivit martorilor oculari, capitala aztecă era un oraș frumos, bine planificat. Centrul său ritual și administrativ era un ansamblu arhitectural magnific, care cuprindea o „zonă sacră” înconjurată de ziduri, în interiorul căreia se aflau principalele temple ale orașului, locuințe ale preoților, școli și un teren pentru jocurile rituale cu mingea. Au fost nu mai puțin de palate magnifice conducătorii azteci.

Bază economie Aztecii erau agricultura, iar principala cultură cultivată era porumb. Trebuie subliniat că aztecii au fost primii care au crescut boabe de cacaoȘi rosii; ei sunt autorii cuvântului „rosii”. Multe meșteșuguri erau la un nivel înalt, mai ales monedă de aur. Când marele Albrecht Durer a văzut lucrări de aur aztec în 1520, el a declarat: „Niciodată în viața mea nu am văzut ceva care să mă mișcă atât de profund ca aceste obiecte”.

Atins cel mai înalt nivel Cultura spirituală aztecă. Acest lucru s-a datorat în mare măsură eficienței sistem educational, care cuprindea două tipuri de şcoli în care este educată populaţia masculină. În școlile de primul tip erau crescuți băieți din clasa superioară, care erau destinați să devină preot, demnitar sau conducător militar. Băieții din familii obișnuite au studiat în școli de al doilea tip, unde erau pregătiți pentru lucrări agricole, meșteșuguri și afaceri militare. Scoala era obligatorie.

Sistem de idei și culte religios-mitologice Aztecii erau destul de complexi. La originile panteonului se aflau strămoșii - zeul creator Ome teku afideleși consoarta lui divină. Dintre cei activi, principala zeitate era zeul soarelui și al războiului Huitzilopochtli. Războiul a fost o formă de închinare a acestui zeu și a fost ridicat la rang de cult. Un loc special a fost ocupat de zeul Sintheoble, patronul fertilității porumbului. Protectorul preoților era lordul Quetzalcoatl.

Yacatecuhali era zeul comerțului și patronul negustorilor. În general, erau mulți zei. Este suficient să spunem că fiecare lună și fiecare zi a anului avea propriul zeu.

Dezvoltat cu foarte mult succes . S-a bazat pe filozofie, care era practicat de înțelepți care erau foarte respectați. Ştiinţa principală a fost astronomie. Astrologii azteci puteau naviga liber în imaginea înstelată a cerului. Satisfăcând nevoile agriculturii, au dezvoltat un calendar destul de precis. tinand cont de pozitia si miscarea stelelor pe cer.

Aztecii au creat un foarte dezvoltat cultura artistica. Printre arte a obținut un succes semnificativ literatură. Scriitorii azteci au creat tratate didactice, opere dramatice și de proză. Poezia de lider a fost ocupată de poezie, care cuprindea mai multe genuri: poezii militare, poezii despre flori, cântece de primăvară. Cel mai mare succes s-au bucurat de poezii și imnuri religioase care au fost cântate în onoarea zeilor principali ai aztecilor.

Nu mai puțin dezvoltat cu succes arhitectură. Pe lângă frumoasele ansambluri și palate ale capitalei deja menționate mai sus, în alte orașe au fost create monumente de arhitectură magnifice. Cu toate acestea, aproape toate au fost distruse de conchistadorii spanioli. Printre creațiile uimitoare se numără templul recent descoperit din Malinalco. Acest templu, care avea forma unei piramide tradiționale aztece, este remarcabil pentru acest lucru. că totul a fost săpat chiar în stâncă. Dacă ne gândim că aztecii foloseau doar unelte de piatră, atunci ne putem imagina ce efort gigantic a necesitat construcția acestui templu.

În anii 1980, ca urmare a cutremurelor, săpăturilor și săpăturilor, Templul principal aztec a fost deschis chiar în centrul orașului Mexico - Templo Mayor. Au fost descoperite și sanctuarele zeului principal Huitzilopochtli și zeul apei și ploii, patronul agriculturii, Tlaloc. Au fost descoperite resturi de picturi murale și mostre de sculptură în piatră. Dintre descoperiri se remarcă o piatră rotundă cu un diametru de peste 3 m cu o imagine în basorelief a zeiței Coyol-shauhki, sora lui Huitzilopochtli. Figurine de piatră ale zeilor, corali, scoici, ceramică, coliere etc. au fost păstrate în gropi adânci.

Cultura și civilizația aztecă a atins apogeul la începutul secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, această înflorire s-a încheiat curând. Spaniolii au capturat Tenochti glan în 1521. Orașul a fost distrus și a apărut din ruinele sale. oraș nou— Mexico City, care a devenit centrul posesiunilor coloniale ale cuceritorilor europeni.

civilizația mayașă

Cultura și civilizația mayașă au devenit un alt fenomen uimitor al Americii precolumbiene, care a existat în secolele I-XV. ANUNȚ în sud-estul Mexicului, Honduras și Guatemala. Un cercetător modern al acestei regiuni, G. Lehman, i-a numit pe mayași „cea mai fascinantă dintre toate civilizațiile din America antică”.

Într-adevăr, tot ceea ce este legat de mayași este învăluit în mister și mister. Originea lor rămâne un mister. Misterul este alegerea lor de așezare - junglele accidentate din Mexic. În același timp, suișurile și coborâșurile din dezvoltarea lor ulterioară par un mister și un miracol.

În perioada clasică (secolele I-IX d.Hr.), dezvoltarea civilizației și culturii Maya a decurs pe o traiectorie ascendentă abruptă. Deja în primele secole ale erei noastre, au atins cel mai înalt nivel și o perfecțiune uimitoare în arhitectură, sculptură și pictură. Orașele mari și populate în curs de dezvoltare au devenit centre de producție artizanală, marcate de o adevărată înflorire a ceramicii pictate. În acest moment, mayașii au creat singurul dezvoltat scriere hieroglifică, așa cum demonstrează inscripțiile de pe stele, reliefuri și obiecte mici din plastic. Mayașii au compilat un calendar solar precis și au prezis cu succes eclipsele solare și lunare.

Principalul tip de monumental arhitectură a existat un templu piramidal instalat pe o piramidă înaltă - până la 70 m Dacă te gândești că întreaga structură a fost ridicată pe dealuri piramidale înalte, atunci îți poți imagina cât de maiestuoasă și grandioasă arată întreaga structură. Exact așa apare Templul Inscripțiilor din Palenque, care a servit drept mormânt domnitorului precum piramidele. Egiptul antic. Întreaga structură a fost acoperită cu inscripții în relief hieroglifice care decorează pereții, cripta, capacul sarcofagului și alte obiecte. Conduce la templu scari abrupte cu mai multe platforme. În oraș există încă trei piramide cu temple ale Soarelui, Crucii și Crucii Foliate, precum și un palat cu un turn pătrat cu cinci etaje, care se pare că a servit drept observator: la ultimul etaj se află o bancă de piatră. pe care stătea astrologul, privind în cerul îndepărtat. Pereții palatului sunt, de asemenea, decorați cu reliefuri înfățișând prizonieri de război.

În secolele VI-IX. obține cele mai mari succese sculptură monumentală și pictură mayașă.Școlile sculpturale din Palenque, Copan și alte orașe dobândesc o îndemânare și o subtilitate rară în a transmite naturalețea ipostazei și mișcărilor personajelor descrise, care sunt de obicei conducători, demnitari și războinici. Lucrările mici din plastic se remarcă și prin măiestria uimitoare - în special figurinele mici.

Exemplele supraviețuitoare de pictură mayașă uimesc prin eleganța designului și bogăția de culoare. Faimoasele fresce ale lui Bonampak sunt capodopere recunoscute ale artei picturale. Ei vorbesc despre bătălii militare, înfățișează ceremonii solemne, ritualuri complexe de sacrificiu, dansuri grațioase etc.

În secolele I-X. Majoritatea orașelor mayașe au fost distruse de triburile invadatoare toltece, dar în secolul al XI-lea. Cultura mayașă a fost reînviată în Peninsula Yucatan și în munții Guatemala. Principalele sale centre sunt orașele Chichen Itza, Uxmal și Mayapan.

Încă se dezvoltă cu cel mai mare succes arhitectură. Unul dintre monumentele arhitecturale remarcabile ale perioadei postclasice este piramida lui Kukulcan - „Șarpele cu pene” din Chichen Itza. În vârful piramidei în nouă trepte, unde se află templul, se află patru scări mărginite de o balustradă, care începe în partea de jos cu un cap de șarpe frumos executat și continuă sub forma unui corp de șarpe până la etajul superior. Piramida simbolizează calendarul, pentru că cele 365 de trepte ale scărilor sale corespund numărului de zile dintr-un an. De asemenea, se remarcă prin faptul că în interiorul ei se află o altă piramidă în nouă trepte, în care se află un sanctuar, iar în ea se află un tron de piatră uimitor înfățișând un jaguar.

Piramida „Templul Magicianului” din Uxmal este, de asemenea, foarte originală. Se deosebește de toate celelalte prin faptul că în proiecție orizontală are o formă ovală.

Pe la mijlocul secolului al XV-lea. Cultura mayașă intră într-o criză gravă și scade. Când cuceritorii spanioli au intrat la începutul secolului al XVI-lea. în orașele mayașe, multe dintre ele au fost abandonate de locuitorii lor. Motivele unui sfârșit atât de neașteptat și trist pentru o cultură și civilizație înfloritoare rămân un mister.

Civilizațiile antice din America de Sud. cultura incasului

În America de Sud, aproape concomitent cu civilizația olmecă din Mezoamerica, la sfârșitul mileniului II î.Hr., un la fel de misterios cultura Chavin, similar cu Olmec, deși nu are legătură cu acesta.

La începutul erei noastre apare în partea de nord a zonei de coastă a Peru Civilizația Mochica, iar în sud - civilizația Nazca. Ceva mai târziu, în munții din nordul Boliviei, un original cultura Tiahuanaco. Aceste civilizații America de Sudîn unele privințe erau inferioare culturilor mezoamericane: nu aveau scris hieroglific, un calendar precis etc. Dar în multe alte moduri – mai ales in tehnologie - erau superioare Mesoamericii. Deja din mileniul II î.Hr. Indienii din Peru și Bolivia au topit metale, au prelucrat aur, argint, cupru și aliajele lor și au făcut din ele nu numai bijuterii frumoase, ci și unelte - lopeți și sape. Au dezvoltat agricultura, au construit temple magnifice, au creat sculpturi monumentale și au produs ceramică frumoasă cu pictură policromă. Țesăturile lor fine din bumbac și lână au devenit cunoscute pe scară largă. În mileniul I d.Hr producția de produse din metal, ceramică și textile a atins o scară largă și un nivel înalt, iar aceasta a constituit originalitatea unică a civilizațiilor sud-americane din perioada clasică.

Perioada postclasică (secolele X-XVI d.Hr.) este marcată de apariția și dispariția multor state atât în munți, cât și în zone de coastă America de Sud. În secolul al XIV-lea. Incașii creează statul Tauatin-suyu în zona muntoasă, care, după un lung război cu micile state vecine, reușește să iasă învingător și să le subjugă pe toate celelalte.

În secolul al XV-lea se întoarce la gigantul și faimosul Imperiu Incaș cu un teritoriu imens și o populație de aproximativ 6 milioane de oameni. În fruntea uriașei puteri se afla un conducător divin, fiul Incalui Soare, care se baza pe o aristocrație ereditară și pe o castă de preoți.

Baza economie era agricultura, ale cărei culturi principale erau porumb, cartofi, fasole și ardei roșu. Statul incas s-a remarcat prin organizarea eficientă a lucrărilor publice, numită „mita”. Mița însemna obligația tuturor supușilor imperiului de a lucra o lună pe an la construirea amenajărilor guvernamentale. A făcut posibilă strângerea a zeci de mii de oameni într-un singur loc, datorită căruia s-au construit în scurt timp canale de irigații, cetăți, drumuri, poduri etc.

De la nord la sud, Țara Incașilor este străbătută de două drumuri paraplegice. dintre care unul avea o lungime de peste 5 mii km. Aceste autostrăzi erau legate între ele printr-un număr mare de drumuri transversale, ceea ce crea o rețea excelentă de comunicații. De-a lungul drumurilor la anumite distanțe existau stații poștale și depozite cu alimente și materiale necesare. În Gauatinsuyu era un oficiu poștal de stat.

Viața spirituală și religioasă iar chestiunile de cult erau în sarcina preoţilor. A fost considerată divinitatea supremă Viracocha - Creatorul lumii și al altor zei. Alte zeități erau zeul soarelui auriu Inti. zeul vremii, al tunetelor și al fulgerelor Ilpa. Un loc aparte l-au ocupat vechile culte ale mamei Pământului, Mama Pacha, și ale mamei mării, Mama (Soci) Închinarea zeilor avea loc în temple de piatră, decorate în interior cu aur.

A reglementat toate aspectele vieții, inclusiv viața personală a cetățenilor imperiului. Tuturor incașilor li se cerea să se căsătorească înainte de o anumită vârstă. Dacă acest lucru nu s-a întâmplat, atunci problema a fost rezolvată de un oficial guvernamental la propria discreție, iar decizia sa era obligatorie.

Deși incașii nu aveau o scriere reală, acest lucru nu i-a împiedicat să creeze mituri frumoase, legende, poezii epice, imnuri religioase și opere dramatice. Din păcate, puțin a supraviețuit din această bogăție spirituală.

Cea mai mare înflorire cultură incaşii au ajuns la început XVI V. Cu toate acestea, această prosperitate nu a durat mult. În 1532, cel mai puternic imperiu al Americii precolumbiene s-a supus europenilor aproape fără rezistență. Un mic grup de cuceritori spanioli conduși de Francisco Pizarro a reușit să-l omoare pe Inca Atahualpa, ceea ce a paralizat voința de a rezista poporului său și mare imperiu Incașii au încetat să mai existe.

Incașii, aztecii și mayașii sunt triburi misterioase care au dispărut de pe fața pământului. Se fac încă săpături științifice și tot felul de cercetări pentru a studia viața lor și motivele dispariției lor. În acest articol vom vorbi despre un trib interesant. Aztecii au trăit în secolul al XIV-lea pe teritoriul care acum aparține orașului Mexico.

De unde au venit

Numărul acestui popor indian a fost de aproximativ 1,3 milioane de oameni. Potrivit legendei, patria aztecilor era insula Aztlan (tradusă ca „țara stârcilor”). Inițial, membrii acestui trib erau vânători, dar apoi, după ce s-au stabilit pe pământ, au început să se angajeze în lucrări agricole și meșteșugărești, deși era un trib destul de războinic. Aztecii, pentru a începe să conducă, căutau destul de mult timp terenuri potrivite. Ei nu au acționat la întâmplare, ci în conformitate cu instrucțiunile zeului lor Huitzilopochtli. În opinia sa, aztecii ar fi trebuit să vadă un vultur așezat pe un cactus și devorând pământul.

Asta s-a intamplat

În ciuda ciudățeniei acestui semn, după 165 de ani de rătăcire prin pământul mexican, aztecii au reușit totuși să întâlnească această pasăre misterioasă cu un comportament neobișnuit. La locul unde s-a întâmplat acest lucru, tribul a început să se stabilească. Aztecii și-au numit prima așezare Tenochtitlan (tradus ca „pom fructifer care crește din piatră”). Un alt nume pentru aceste terenuri este Mexico City. Interesant este că civilizația aztecă a fost creată de mai multe triburi. Oamenii de știință cred că cel puțin șapte triburi au luat parte la aceasta, vorbind limbi înrudite, dintre care cea mai comună a fost nahuatl. Acum, acesta și dialectele similare sunt vorbite de peste 1 milion de oameni.

Partea de jos și de sus

Poate civilizația aztecă să servească drept exemplu pentru organizarea socială modernă? Luptătorilor pentru egalitate probabil că nu le-ar fi plăcut împărțirea azteci în aristocrați și plebei. Mai mult, membrii înaltei societăți au avut tot ce e mai bun. Ei locuiau în palate de lux, purta haine magnifice, mânca mâncare delicioasă, avea multe privilegii și ocupa funcții înalte. Plebeii lucrau la pământ, făceau comerț, vânau, pescuiau și trăiau modest în spații speciale. Dar, după moarte, toată lumea a primit șanse egale de a intra în lumea interlopă, sălașul zeiței morții Mictlan sau de a merge la o lume mai buna. Întrucât războinicii din lumea aztecă erau respectați în mod deosebit, cei care au murit pe câmpul de luptă puteau însoți soarele de la răsărit până la zenit, la fel ca cei care au fost sacrificați. Femeile care au murit la naștere au primit onoarea de a însoți soarele de la zenit până la apus. Cei care au fost uciși de fulger sau s-au înecat pot fi, de asemenea, considerați „norocoși”. Au intrat loc ceresc, unde locuia Tlalocan.

Părinți și fii

Tribul discutat în acest articol a pus mare accent pe educația copiilor. Până la vârsta de 1 an, au fost crescuți acasă, iar după aceea au fost nevoiți să urmeze școli speciale. Mai mult, atât băieții, cât și fetele, deși acestea din urmă, cel mai adesea, după ce s-au căsătorit, stăteau acasă și aveau grijă de gospodărie și copii. Oamenii de rând au învățat abilități de meșteșuguri și afaceri militare. Aristocrații au studiat istoria, astronomia, studiile sociale, ritualurile și guvernarea. Copiii membrilor înaltei societăți nu erau cu mâinile albe. Au lucrat în lucrări publice, au făcut curățenie în biserici și au participat la ritualuri. Bătrânii erau tratați cu onoare, respect și diverse privilegii.

cultura aztecă

Nu degeaba această civilizație pierdută atrage atenția astăzi. Aztecii erau meșteri excelenți, astfel încât clădirile, sculpturile, produsele din piatră și lut, țesăturile, bijuteriile erau Calitate superioară. Aztecii s-au remarcat în special prin capacitatea lor de a face o varietate de produse din pene strălucitoare ale păsărilor tropicale. Mozaicurile și ornamentele aztece sunt, de asemenea, celebre. Aristocrații erau pasionați de literatură. Mulți dintre ei ar putea să compună o poezie sau să scrie o lucrare orală. Legendele, povestirile, poeziile și descrierile ritualurilor acestui popor au supraviețuit până în zilele noastre. Hârtia de carte a fost făcută din scoarță. Sunt interesante și calendarele pe care le-a creat acest trib. Aztecii au folosit un calendar solar și ritual. Lucrările agricole și cele religioase au fost efectuate în conformitate cu calendarul solar. A constat în 365 de zile. Al doilea calendar, care includea 260 de zile, a fost folosit pentru predicții. Soarta unei persoane a fost judecată după ziua în care s-a născut. Până acum, mulți vânători de comori visează să găsească aur aztec. Și au trăit foarte bogat la un moment dat. Acest lucru este dovedit de poveștile cuceritorilor spanioli. Se spune că aztecii bogați, în special în capitala Tenochtitlan, mâncau și dormeau cu aur. Au instalat tronuri de aur pentru zeii lor, la picioarele cărora se aflau și lingouri de aur.

religie aztecă

Oamenii din acest trib credeau că există mai mulți zei care controlau forțele naturii și destinele oamenilor. Aveau zei ai apei, porumbului, ploii, soarelui, războiului și mulți alții. Aztecii au construit temple imense, bogat decorate. Cel mai mare era dedicat zeității principale Tenochtitlan și avea 46 de metri înălțime. În temple se țineau ritualuri și sacrificii. Aztecii aveau și o idee despre suflet. Ei credeau că habitatul său la oameni este inima și vasele de sânge. Bătaia pulsului a fost luată ca manifestare. Potrivit aztecilor, sufletul a fost introdus în corpul uman de către zei în timp ce era în pântece. De asemenea, credeau că obiectele și animalele au un suflet. Aztecii și-au imaginat că există o legătură specială între ei care le permitea să interacționeze la un nivel intangibil. De asemenea, aztecii credeau că fiecare persoană are un dublu magic. Moartea lui a dus la moartea unei persoane. Aztecii și-au oferit propriul sânge ca jertfă idolilor lor. Pentru a face acest lucru, au efectuat ritualul sângerării. În general, aztecii au făcut sacrificii umane în cantități uriașe. Fapt cunoscut că în timpul iluminării Marelui Templu au fost sacrificaţi 2.000 de oameni. Aztecii s-au gândit la sfârșitul lumii și au crezut asta un numar mare de sângele poate liniști zeii și poate menține echilibrul mondial.

Civilizația aztecă a murit din cauza lăcomiei spaniolilor. Acest lucru s-a întâmplat la începutul secolului al XVI-lea, dar imaginația este încă entuziasmată de povestea vieții unui trib dispărut de pe fața pământului. Dacă aurul aztec aduce fericire, fiecare poate decide singur.

Introducere. 3

1. Istoria culturii aztece. 6

2. Capodopere ale artei aztece. 9

2.1 Piramidele Maya. 9

2.2 Produse din pene aztece. 9

2.3 Produse din aur și argint și ceramică incașilor. 10

Concluzie. 14

Referințe.. 15

Introducere

În lumea aztecă a existat un grup special de intelectuali care au creat metafore sofisticate, poezii și au păstrat tradițiile străvechi. Au fost numiți „experți în lucruri” - tlamatine.

Realizarea tlamatinilor a fost că au putut să se opună modului crud militar, mistico-militar de a-i sluji pe zei cu propria lor cale: înțelegerea părții ascunse a raiului prin crearea de poezii și lucrări estetice sublime.

Tlamatinele ar putea fi pictori, sculptori care creează imagini și un filozof care se ridică în spirit până la vârful ceresc și muzicieni care aud melodiile sferelor cerești și astrologi care cunosc căile zeilor - toți cei care caută adevărul în Univers.

Dintre tlamatini, s-au remarcat Ashaya Katzin-Itzcoatl (1468-1481) - al șaselea conducător al Tenochtitlanului și Montezumo L Shocoitzin (tlacatecutli din timpul Cuceririi) -.

Aztecii au creat o literatură matură. Proza a jucat rolul principal în literatura aztecă. Este religios, psihologia individuală a autorului este prost exprimată și practic nu există o temă amoroasă.

Cel mai des întâlnit dintre genuri a fost proza istorică: înregistrări ale rătăcirilor strămoșilor mitici, întâlniri și enumerarea locurilor străbătute, în care realitatea s-a împletit cu miturile. Lucrările epice au fost foarte populare: epopeea despre originea indienilor, epocile lumii, inundații și despre Quetzalcoatl.

Un tip de proză erau tratatele didactice. Ei au reprezentat edificarea bătrânilor și au generalizat experiența aztecilor în diverse domenii ale vieții. Aceste texte au standarde morale puternice și dorința de a întări principiile morale.

Genul filozofic a fost o adevărată perlă a poeziei. Motivul său principal este durata scurtă a vieții umane. Cea mai strălucitoare vedetă a poeziei aztece, model de domnitor, om, legiuitor și filozof este Fasting Coyote (Nezaucoyotl, 1418-1472). Discursul aztecilor era înflorit și elegant, iar limbajul lor era elocvent, metaforic și bogat în dispozitive retorice.

A existat un concept special - „cuvânt antic”. Era un fel de clișeu, un model de spectacole, amintit special și dedicat anumitor ocazii și sărbători. Scopul „cuvintelor antice” a fost de a instrui aztecii în probleme de comportament, învățare și viața de zi cu zi. Cunoscând răspunsul corect la acestea, a fost posibil să se determine apartenența unei persoane la o anumită clasă socială.

„Cuvintele antice” erau scrise într-o scriere specială (o combinație de elemente pictografice și hieroglifice) pe piele de căprioară tăbăcită sau pe hârtie din agave. Frunzele au fost lipite unele de altele și s-au obținut cărți „pliabile”.

Erau două tipuri școli publice cu integritatea sistemului pedagogic. Erau obligatorii la scară de masă: toți cei care împlinise vârsta de 15 ani trebuiau să intre într-una sau alta instituție de învățământ, în funcție de înclinații sau de jurământul care s-a dat la naștere.

Primul tip a fost numit Telpochcalli. Aici au fost învățați să lupte și să muncească. Subiectele principale sunt afacerile militare, construcția de canale, baraje și fortificații.

Al doilea tip de școală - Kalmecak - a existat la sanctuare și a oferit un nivel mai înalt de educație, au acordat mai multă atenție dezvoltării intelectuale. Tinerii au primit cunoștințe aprofundate de matematică, cronologie, astronomie și astrologie. Li s-au învățat retorică, versificare, legislație și istorie. Studenților li sa insuflat un dublu caracter al gândirii: o mentalitate matematică strictă și o percepție senzorială subtilă a lumii. Băieții și fetele au fost crescuți separat și cu mare severitate. Scopul educației și creșterii a fost să le dea o minte înțeleaptă și o inimă puternică. Acesta a fost idealul aztec al unui om ale cărui acțiuni erau ghidate de sufletul său. Studenții din Kalmekak s-au alăturat de obicei stratului clerului.

Toți factorii de mai sus determină relevanţăși semnificația temei de lucru în etapa actuală, care vizează un studiu profund și cuprinzător al capodoperelor artei aztece.

Subiectul esenței și trăsăturilor a fost puțin studiat în țara noastră, așa că este relevant să se dedice munca sistematizării, acumulării și consolidării cunoștințelor despre capodoperele artei aztece.

În acest sens, scopul acestei lucrări este de a sistematiza, acumula și consolida cunoștințele despre capodoperele artei aztece.

1. Istoria culturii aztece

Cultura aztecă a fost cea mai recentă dintr-un lung șir de civilizații avansate care au înflorit și au declinat în Mesoamerica precolumbiană. Cea mai veche dintre ele, cultura olmecă, s-a dezvoltat pe coasta Golfului în secolele XIV-III. î.Hr. Olmecii au deschis calea pentru formarea civilizațiilor ulterioare, motiv pentru care epoca existenței lor este numită preclasică. Ei aveau o mitologie dezvoltată, cu un panteon extins de zei, au ridicat structuri masive de piatră și erau pricepuți în sculptură în piatră și ceramică. Societatea lor era ierarhică și îngust profesionalizată; acesta din urmă s-a manifestat, în special, prin faptul că problemele religioase, administrative și economice erau tratate de persoane special pregătite.

Aceste trăsături ale societății olmece au fost dezvoltate în continuare în civilizațiile ulterioare. Pe umed paduri tropicaleÎn sudul Americii Mezoamericane, pentru o perioadă istorică relativ scurtă, civilizația mayașă a înflorit magnific, lăsând în urmă orașe vaste și multe opere de artă magnifice. Cam în aceeași perioadă, în Valea Mexicului, în Teotihuacan, un oraș imens cu o suprafață de 26-28 de metri pătrați, a apărut o civilizație similară a epocii clasice. km și cu o populație de până la 100 de mii de oameni.

La începutul secolului al VII-lea. Teotihuacan a fost distrus în timpul războiului. A fost înlocuită de cultura toltecă, care a înflorit în secolele IX-XII. Toltecii și alte civilizații clasice târzii (inclusiv aztecii) au continuat tendințele stabilite în epocile preclasice și clasice. Excedentele agricole au alimentat populația și creșterea urbană, iar bogăția și puterea au devenit din ce în ce mai concentrate în vârful societății, ducând la formarea unor dinastii ereditare de conducători oraș-stat. Ritualurile religioase bazate pe politeism au devenit mai complexe. Au apărut straturi profesionale vaste de oameni angajați în muncă intelectuală și comerț, iar comerțul și cuceririle au răspândit această cultură pe un teritoriu vast și au dus la formarea imperiilor. Poziția dominantă a individului centre culturale nu a interferat cu existența altor orașe și așezări. Un astfel de sistem complex de relații sociale era deja ferm stabilit în întreaga Mesoamerica la momentul în care aztecii au ajuns aici.

În 1495, când navele spaniole au apărut în largul coastei Lumii Noi, multe triburi și popoare indiene cu diferite niveluri de dezvoltare trăiau pe acest continent mare. Cei mai mulți dintre ei erau vânători, pescari și simpli fermieri. Doar în două regiuni relativ mici din emisfera vestică - în Mesoamerica (Mexic, Guatemala, El Salvador, Honduras) și în Anzi (Bolivia, Peru) - spaniolii au întâlnit o civilizație indiană de nivel înalt. Pe teritoriul lor s-au născut cele mai înalte realizări ale culturii americane precolumbiene.

Așa au venit în Europa cartofii, tutunul, roșiile, porumbul, cacaoul, precum și chinina, cauciucul etc. Și în Mezoamerica, metalele (cu excepția fierului) au fost găsite la începutul mileniului I și au fost folosite pentru decorare și producerea nevoilor religioase.

Indienii din Peru nu aveau propria lor limbă scrisă (acest lucru nu se știe cu siguranță), iar în America Centrală, probabil cu 3 mii de ani în urmă, a fost creat un sistem de scriere indian local, precum și un mod original de a nota datele. Mayașii și aztecii au lăsat codice care conțin informații despre statul mexican în perioada precolumbiană. În deșertul Nazca (Peru) au fost găsite desene uriașe (de exemplu, o pasăre de 120 de metri, o șopârlă de 200 de metri și, în alt loc, o maimuță uriașă).

2. Capodopere ale artei aztece

2.1 Piramidele mayașe

Cultura mayașă se bazează pe cunoașterea legilor anotimpurilor și a mișcărilor planetelor. Pe baza acestor cunoștințe, au stabilit locația centrelor lor religioase, care uneori s-au transformat în adevărate observatoare, formate din mai multe piramide conectate prin pasaje. În America precolumbiană, mayașii au fost, fără îndoială, cei mai pricepuți arhitecți și zidari. Ei au stăpânit două tehnici de bază ale artei construcțiilor: construcția bolților, care a făcut posibilă crearea tavanelor care erau foarte suprafata mare, și utilizarea cimentului, care a făcut posibilă construirea de ziduri puternice chiar și din pietre mici. Începând cu secolul al IX-lea, mayașii au depășit dominația toltecilor, dar au continuat să construiască structuri uriașe, precum templul piramidal din Chichen Itza.

2.2 Meșteșuguri aztece cu pene

Până în secolul al XV-lea, aztecii cuceriseră toate popoarele din America Centrală și le jefuiseră fără rușine în toate felurile, inclusiv în ceea ce privește bogăția culturală. Ei au împrumutat forme sculpturale monumentale de la mayași și tolteci, dar spre deosebire de ei, au acordat o atenție deosebită aspectului individual al personajelor, ceea ce se remarcă în exemplul statuilor zeului Quetzalcoatl, sculptate din piatră de porfir roșu. Războinici curajoși și constructori de orașe uriașe cu palate, temple, grădini, canale, aztecii au fost în același timp buni artiști și meșteri care au realizat lucruri uimitor de frumoase chiar și din materiale atât de ciudate precum pene de păsări. În 1519, în timpul primei debarcări a spaniolilor, împăratul Montezuma, încercând să stabilească relații comerciale cu aceștia, i-a oferit lui Hernando Cortes coroane uimitoare și scuturi de pene.

Cuțit de ceremonie, arta Chimu, ca. 1000-1400, aur și argint, incrustație turcoaz. Muzeul Aurului Peruan, Lima.

2.3 Obiecte din aur și argint și ceramică inca

În fruntea imperiului Inca se afla un conducător venerat sub numele de Fiul Soarelui. Mai multe orașe construite în locuri inaccesibile, precum cetatea secretă sacră Machu Picchu din Anzi, confirmă darul incașilor de a depăși obstacolele naturale și munții din Peru. Meșteșugurile au atins și un nivel înalt de tehnologie, de exemplu în lucrările din aur, argint sau bronz. Olarii făceau produse din filigran, mai ales forme geometrice.

Numeroase obiecte din aur incas, în principal bijuterii și accesorii religioase, au stârnit lăcomia spaniolilor care au capturat Peru în jurul anului 1530. Decorate cu pietre (aici turcoaz), acestea au fost uneori create folosind tehnica turnării și erau obiecte metalice solide foarte grele. Au fost, de asemenea, făcute folosind tehnica de forjare „aur suflat” și apoi au fost goale și ușoare.

Statuia zeului Quetzalcoatl, artă aztecă, începutul secolului al XVI-lea, porfir roșu, 44 cm (înălțime), Muzeul Omului, Paris.

Aztecii au adoptat de la tolteci nu numai tehnologia și forma de artă, ci și zeii. Așa că Quetzalcoatl, zeul vegetației și al întoarcerii primăverii, a devenit printre azteci zeul preoților, al gândirii religioase și al artei.

Clopot sub forma unui războinic vultur azteci. Origine necunoscută.

Pandantivul cu clopoțel este realizat sub formă de jumătate om - jumătate vultur. Corpul gol al pandantivului este în formă de pară, în interiorul căruia se află o mărgele de cupru. La cea mai mică mișcare, mărgeaua lovește pereții și inelele. De aceea, astfel de pandantive se numesc clopote. Cele două jumătăți ale ciocului vulturului formează un fel de coif, din care iese o față severă cu trăsături bine modelate, în ciuda dimensiunii sale miniaturale. Există inserții rotunde mari în urechi, iar pe partea superioară a căștii este înfățișată o coafură cu pene. Stăpânul a așezat un pectoral oval pe pieptul războinicului. În viață, astfel de bijuterii au fost purtate pe o frânghie: capetele sale înnodate sunt reprezentate în partea din spate cifre. Mâinile războinicului sunt acoperite cu pene, într-una dintre ele ține un sceptru, în cealaltă - trei săgeți și un scut mic rotund. Sceptrul și scutul sunt, de asemenea, decorate cu pene. Labele de vultur cu gheare sunt vizibile în partea de jos a figurii. Întreaga compoziție este închisă într-un cadru dreptunghiular compus din linii ondulate. Două bucle masive în partea din spate a capului indică faptul că clopotul a fost purtat pe un lanț sau frânghie. Multe dintre detaliile acestui pandantiv dau impresia unor fire de aur lipite pe suprafața piesei, dar, în realitate, clopotul este turnat în întregime folosind tehnica ceară pierdută comună în Mexic. Uneori, din cauza asemănării înșelătoare a unor astfel de piese cu firele fabricate separat, ele sunt numite „filigran fals”. Ideea unei astfel de bijuterii a fost aparent împrumutată de azteci de la mixteci, faimoși pentru aurarii lor. Sunt cunoscute pandantive mixtec care seamănă cu clopotul Hermitage. Căzuți sub stăpânirea aztecilor, maeștrii mixteci au continuat să lucreze, creând capodopere pentru noii conducători.

În arta aztecă, existau adesea imagini cu războinici îmbrăcați ca un vultur sau un jaguar, sau mai rar ca un șarpe. Printre cele mai remarcabile monumente se numără figurile războinice vulturi de teracotă de mărime umană din Templul principal din Mexico City. Lucrările cronicarilor menționează anumite asociații de războinici vulturi, care includeau reprezentanți ai familiilor aristocratice aztece. Poate că ei au fost cei care purtau clopoței de aur similari la piept. Astăzi este cunoscut doar un astfel de pandantiv. Unicitatea monumentului Ermitaj constă și în faptul că doar un număr mic de obiecte de aur din Mexic au ajuns la noi: au învățat să prelucreze metale în această regiune cu puțin timp înainte de sosirea conchistadorilor și, cel mai important, au fost trimise multe obiecte de aur. de către spanioli să fie topite.

Concluzie

Aztecii aveau o relatare ciclică a timpului. Ei au combinat calendarul solar de 365 de zile cu calendarul ritual de 260 de zile. Potrivit primei, anul a fost împărțit în 18 luni a câte 20 de zile, la care s-au adăugat la final 5 așa-zise. zile cu ghinion. Calendarul solar a fost aplicat ciclului agricol și practicilor religioase majore. Calendarul ritual, folosit pentru profeții și predicții despre soarta umană, conținea 20 de nume ale zilelor lunii („iepurele”, „ploaie”, etc.) în combinație cu numere de la 1 la 13. Nou-născutul, împreună cu numele din ziua nașterii sale (cum ar fi „Doi căprioare” sau „Zece vulturi”) a primit și o predicție despre soarta lui. Astfel, se credea că Two Rabbit va fi un bețiv, iar One Snake va câștiga faimă și bogăție. Ambele calendare au fost conectate într-un ciclu de 52 de ani, la sfârșitul căruia anii trecuți au dispărut, exact când vântul duce un mănunchi de 52 de trestii și a început un nou ciclu. Sfârșitul fiecărui ciclu de 52 de ani a amenințat cu moartea Universului.

Aztecii au creat un corpus extins de literatură orală, reprezentat de genurile de poezie epică, imnică și lirică, cântece religioase, dramă, legende și basme. Această literatură este, de asemenea, foarte diversă ca ton și temă și variază de la glorificarea vitejii militare și isprăvile strămoșilor până la contemplarea și reflecția asupra esenței vieții și a destinului uman. În rândul nobilimii se practicau constant exerciții și dezbateri poetice.

Aztecii s-au dovedit a fi constructori pricepuți, sculptori, cioplitori în piatră, olari, bijutieri și țesători. Arta de a face produse din pene strălucitoare ale păsărilor tropicale a fost venerată în special. Penele au fost folosite pentru a decora scuturile războinicilor, hainele, standardele și coșcaturile. Bijutierii au lucrat în aur, jadeit, cristal de stâncă și turcoaz, dând dovadă de o pricepere extraordinară în crearea mozaicurilor și ornamentelor.

Bibliografie

1. Vaian J. Istoria aztecilor. M., 1949

2. Istoria literaturii America Latină, vol. 1. M., 1985

3. Kinzhalov R. Arta Americii antice. M., 1962

4. Kinzhalov R. Vultur, quetzal și cruce. M., 1991

5. Leon-Portilla M. Filosofia Nagua. M., 1961

6. Sodi D. Marile culturi din Mesoamerica. M., 1985

Conținutul articolului

AZTECII, numele popoarelor care au locuit Valea Mexicului cu puțin timp înainte de cucerirea spaniolă a Mexicului în 1521. Acest etnonim unește multe grupuri tribale care vorbeau limba nahuatl și prezentau trăsături ale unei comunități culturale, deși aveau propriile orașe-stat și regale. dinastii. Printre aceste triburi, tenohii au ocupat o poziție dominantă și numai acest ultim popor a fost numit uneori „azteci”. Aztecii se referă, de asemenea, la puternica alianță triplă creată de Tenochchi din Tenochtitlan, Acolhua din Texcoco și Tepanecs din Tlacopan, care și-au stabilit dominația în centrul și sudul Mexicului între 1430 și 1521.

Orașele-stat aztece au apărut pe un vast platou montan numit „Valea Mexicului”, unde se află acum capitala Mexicului. Această vale fertilă are o suprafață de cca. 6500 mp km se întinde pe aproximativ 50 km în lungime și lățime. Se află la o altitudine de 2300 m deasupra nivelului mării. și este înconjurat din toate părțile de munți de origine vulcanică, atingând o înălțime de 5000 m Pe vremea aztecilor, peisajul a primit originalitate printr-un lanț de lacuri de legătură cu cel mai întins dintre ele, Lacul Texcoco. Lacurile au fost alimentate cu scurgerile montane și pâraiele, iar inundațiile periodice au creat probleme constante pentru populația care locuia pe țărmurile lor. În același timp, lacurile au oferit apă potabilă, au creat habitat pentru pești, păsări de apă și mamifere, iar bărcile au servit ca mijloc convenabil de transport.

Tripla Alianță a subjugat un teritoriu vast din regiunile nordice ale ceea ce este acum Mexic până la granițele Guatemala, care includea o varietate de peisaje și zone naturale - zonele relativ uscate din Valea de nord a Mexicului, cheile muntoase ale statelor actuale. din Oaxaca și Guerrero, lanțurile muntoase din Pacific, câmpiile de coastă din Golful Mexic, pădurile tropicale luxuriante și umede din Peninsula Yucatan. Astfel, aztecii au avut acces la o varietate de resurse naturale, care nu se aflau în locurile de reședință inițială.

Locuitorii din Valea Mexicului și din alte zone (de exemplu, tlaxcalanii care locuiau pe teritoriul actualelor state Puebla și Tlaxcala) vorbeau dialecte ale limbii nahuatl (lit. „eufonie”, „vorbire pliabilă”). A fost adoptată ca a doua limbă de către afluenții azteci și a devenit limba intermediară a aproape întregului Mexic în perioada colonială (1521–1821). Urme ale acestei limbi se găsesc în numeroase nume de locuri precum Acapulco sau Oaxaca. Potrivit unor estimări, cca. 1,3 milioane de oameni vorbesc încă nahuatl sau varianta sa nahuat, numită mai frecvent Mejicano. Această limbă face parte din familia Macronaua a ramurii uto-aztecane, distribuită din Canada până în America Centrală și incluzând aproximativ 30 de limbi înrudite.

Aztecii erau mari iubitori de literatură și strângeau biblioteci de cărți pictografice (așa-numitele codice) cu descrieri de rituri religioase și evenimente istorice sau reprezentând registre de colectare a tributului. Hârtia pentru codice a fost făcută din scoarță. Majoritatea covârșitoare a acestor cărți au fost distruse în timpul Cuceririi sau imediat după aceasta. În general, în toată Mesoamerica (acesta este numele teritoriului de la nordul Văii Mexicului până la granițele sudice ale Hondurasului și El Salvador), nu s-au păstrat mai mult de două duzini de coduri indiene. Unii savanți susțin că nici un cod aztec din epoca pre-spaniolă nu a supraviețuit până în prezent, alții cred că există două dintre ele - Codul Bourbon și Registrul impozitelor. Oricum ar fi, chiar și după cucerire, tradiția scrisă aztecă nu a murit și a fost folosită în diverse scopuri. Cărturarii azteci au înregistrat titluri și posesiuni ereditare, au întocmit rapoarte către regele spaniol și au descris mai des viața și credințele colegilor lor de trib pentru călugării spanioli, pentru a le facilita creștinizarea indienilor.

Europenii au primit primele informații despre azteci în timpul cuceririi, când Hernán Cortés a trimis cinci scrisori de raport regelui spaniol despre progresul cuceririi Mexicului. Aproximativ 40 de ani mai târziu, un membru al expediției lui Cortez, soldatul Bernal Diaz del Castillo, a compilat Poveste adevărată cuceririle Noii Spanie(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), unde a descris viu și temeinic pe tenochki și popoarele vecine. Informații despre diferite aspecte ale culturii aztece au fost raportate în secolul al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. din cronici și descrieri etnografice create de nobilimea aztecă și de călugării spanioli. Dintre lucrările de acest gen, cea mai valoroasă este multi-volumul Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie (Historia general de las cosas de Nueva España) de călugărul franciscan Bernardino de Sahagún, care conține o varietate de informații - de la povești despre zei și conducători azteci până la descrieri ale florei și faunei.

Capitala aztecă, Tenochtitlan, a fost complet distrusă de conchistadori. Rămășițele structurilor antice nu au atras atenția decât în 1790, în timpul lucrărilor de săpătură, așa-numitele. Piatra Soarelui și o statuie de 17 tone a zeiței Coatlicue. Interesul arheologic pentru cultura aztecă a apărut după descoperirea unui colț al templului principal în 1900, dar săpăturile arheologice la scară largă ale templului nu au fost întreprinse până în 1978–1982. Apoi, arheologii au reușit să expună șapte segmente separate ale templului și să extragă peste 7.000 de obiecte de artă aztecă și obiecte de uz casnic din sute de înmormântări. Săpăturile arheologice ulterioare au scos la iveală o serie de structuri antice mari și mici sub capitala mexicană.

POVESTE

Fundal istoric.

Cultura aztecă a fost cea mai recentă dintr-un lung șir de civilizații avansate care au înflorit și au declinat în Mesoamerica precolumbiană. Cea mai veche dintre acestea, cultura olmecă, s-a dezvoltat pe coasta Golfului în secolele XIV-III. î.Hr. Olmecii au deschis calea pentru formarea civilizațiilor ulterioare, motiv pentru care epoca existenței lor este numită preclasică. Ei aveau o mitologie dezvoltată, cu un panteon extins de zei, au ridicat structuri masive de piatră și erau pricepuți în sculptură în piatră și ceramică. Societatea lor era ierarhică și îngust profesionalizată; acesta din urmă s-a manifestat, în special, prin faptul că problemele religioase, administrative și economice erau tratate de persoane special pregătite.

Aceste trăsături ale societății olmece au fost dezvoltate în continuare în civilizațiile ulterioare. În pădurile tropicale din sudul Mesoamericanului, civilizația mayașă a înflorit pentru o perioadă istorică relativ scurtă, lăsând în urmă orașe vaste și multe opere de artă magnifice. Cam în aceeași perioadă, în Valea Mexicului, în Teotihuacan, un oraș imens cu o suprafață de 26-28 de metri pătrați, a apărut o civilizație similară a epocii clasice. km și cu o populație de până la 100 de mii de oameni.

La începutul secolului al VII-lea. Teotihuacan a fost distrus în timpul războiului. A fost înlocuită de cultura toltecă, care a înflorit în secolele IX-XII. Toltecii și alte civilizații clasice târzii (inclusiv aztecii) au continuat tendințele stabilite în epocile preclasice și clasice. Excedentele agricole au alimentat populația și creșterea urbană, iar bogăția și puterea au devenit din ce în ce mai concentrate în vârful societății, ducând la formarea unor dinastii ereditare de conducători oraș-stat. Ritualurile religioase bazate pe politeism au devenit mai complexe. Au apărut straturi profesionale vaste de oameni angajați în muncă intelectuală și comerț, iar comerțul și cuceririle au răspândit această cultură pe un teritoriu vast și au dus la formarea imperiilor. Poziția dominantă a centrelor culturale individuale nu a interferat cu existența altor orașe și așezări. Un astfel de sistem complex de relații sociale era deja ferm stabilit în întreaga Mesoamerica la momentul în care aztecii au ajuns aici.

Rătăcirile aztecilor.

Numele „Azteci” (literal „oameni din Aztlan”) amintește de legendara casă ancestrală a tribului Tenochki, de unde au făcut o călătorie dificilă până în Valea Mexico City. Aztecii au fost unul dintre multele triburi Chichimec nomade sau semi-sedentare care au migrat din zonele deșertice din nordul Mexicului (sau chiar mai îndepărtate) către zonele agricole fertile din centrul Mexicului.

Sursele mitologice și istorice indică faptul că rătăcirile tenochki au durat mai mult de 200 de ani de la începutul sau mijlocul secolului al XII-lea. până în 1325. Părăsind insula Aztlan („Locul stârcilor”), tenochkii au ajuns la Chicomostoc („Șapte peșteri”), punctul de plecare mitic al rătăcirilor multor triburi rătăcitoare, inclusiv tlaxcalani, tepanecs, xochimilcos și chalcos, fiecare dintre ele a plecat odată de la Chicomostoc într-o călătorie lungă spre sud, către Valea Mexicului și văile din apropiere.

Tenochki au fost ultimii care au părăsit cele șapte peșteri, conduse de principala zeitate a tribului lor, Huitzilopochtli („Colibri din partea stângă”). Călătoria lor nu a fost lină și continuă, deoarece din când în când s-au oprit mult timp pentru a construi un templu sau a rezolva disputele intra-tribale cu arme. Triburile înrudite ale Tenochki, deja stabilite în Valea Mexicului, i-au întâmpinat cu sentimente amestecate. Pe de o parte, erau râvniți ca războinici curajoși pe care orașele-stat în război îi puteau folosi ca mercenari. Pe de altă parte, ei au fost condamnați pentru ritualurile și obiceiurile lor crude. Primul sanctuar al tenochki a fost ridicat pe Dealul Chapultepec („Dealul Lăcustelor”), apoi s-au mutat dintr-un oraș în altul, până când în 1325 au ales două insule de pe lacul Texcoco pentru așezare.

Această alegere, datorită oportunității practice, a avut și un fundal mitic. În bazinul lacului dens populat, insulele au rămas singurul loc liber. Ele puteau fi extinse cu insule artificiale artificiale (chinampas), iar bărcile au servit ca formă de transport ușoară și convenabilă. Există o legendă conform căreia Huitzilopochtli le-a ordonat tenochkalor să se stabilească acolo unde au văzut un vultur așezat pe un cactus cu un șarpe în gheare (acest simbol a fost inclus în emblema statului Mexic). În acel loc a fost fondat orașul Tenochki, Tenochtitlan.

Din 1325 până în 1430, tenochki au fost în serviciul, inclusiv ca mercenari militari, al celui mai puternic oraș-stat din Valea Mexicului, Azcapotzalco. Drept recompensă pentru serviciul lor, ei au primit pământ și acces la resurse naturale. Cu o diligență extraordinară, au reconstruit orașul și și-au extins posesiunile cu ajutorul insulelor artificiale chinampa. Ei au intrat în alianțe, cel mai adesea prin căsătorii, cu dinastiile conducătoare ale popoarelor vecine, datând din vremea toltecilor.

Crearea unui imperiu.

În 1428, Tenochki au intrat într-o alianță cu Acolua din orașul-stat Texcoco, situat la est de Tenochtitlan, s-au răzvrătit împotriva tepanecilor din Azcapotzalco și i-au învins în 1430. După aceasta, tepanecii din Tlacopan din apropiere s-au alăturat alianței militare dintre Tenochki și Acolua. Astfel, a fost creată o puternică forță militaro-politică - o triplă alianță care vizează războaie de cucerire și control asupra resurselor economice ale unui teritoriu vast.

Conducătorul Tenochki, Itzcoatl, care a fost primul care a condus tripla alianță, a subjugat celelalte orașe-stat din Valea Mexicului. Fiecare dintre cei cinci conducători următori a extins teritoriul imperiului. Cu toate acestea, ultimul dintre împărații azteci, Motecusoma Xocoyottzin (Montezuma II), nu era atât de preocupat de acapararea de noi teritorii, cât de consolidarea imperiului și de suprimarea revoltelor. Dar Montezuma, la fel ca predecesorii săi, nu a reușit să-i subjugă pe tarascanii de la granițele de vest ale imperiului și pe tlaxcalanii în est. Acesta din urmă a oferit asistență militară enormă conchistadorilor spanioli conduși de Cortes în timpul cuceririi imperiului aztec.

STILUL DE VIAȚĂ AZTEC

Economie.

Baza dietei aztece a fost porumb, fasole, dovleac, numeroase soiuri de ardei iute, roșii și alte legume, precum și semințe de chia și amarant, diverse fructe din zona tropicală și cactusul nopal în formă de peră care crește în semi- deserturi. Alimentele vegetale au fost suplimentate cu carne de la curcani și câini domestici, vânat și pește. Din toate aceste componente, aztecii au știut să pregătească tocane, cereale și sosuri foarte hrănitoare și sănătoase. Din boabele de cacao au pregătit o băutură parfumată, spumoasă, destinată nobilimii. Preparat din suc de agave bautura alcoolica pulque

Agave a furnizat și fibre de lemn pentru a face îmbrăcăminte grosieră, frânghii, plase, genți și sandale. Fibra mai fină a fost obținută din bumbac care a fost cultivat în afara Văii Mexicului și importat în capitala aztecă. Numai oamenii nobili aveau dreptul să poarte haine din țesături de bumbac. Pălăriile și pălăriile pentru bărbați, fustele și bluzele pentru femei erau adesea acoperite cu modele complicate.

Situat pe insula Tenochtitlan, s-a extins cu „grădinile plutitoare” ale chinampas. Fermierii azteci le-au construit în apă puțin adâncă din coșuri legate cu nămol și alge și le-au întărit prin căptușirea marginilor cu sălcii. Între insule artificiale S-a format o rețea de canale interconectate care a servit pentru irigare și transportul mărfurilor și a susținut habitatul peștilor și păsărilor de apă. Agricultura pe Chinampas era posibilă doar în vecinătatea Tenochtitlanului și în lacurile sudice, în apropierea orașelor Xochimilco și Chalco, deoarece izvoarele de aici păstrau apa proaspătă, în timp ce în partea centrală a lacului Texcoco era mai salină și, prin urmare, nepotrivită. pentru agricultura. La mijlocul secolului al XV-lea. Aztecii au construit un baraj puternic peste lac pentru a-l conserva apa dulce pentru Tenochtitlan și să protejeze orașul de inundații. Realizările inginerești și arhitecturale ale aztecilor, care nu cunoșteau animale de vînzare, roți și unelte metalice, s-au bazat exclusiv pe organizarea eficientă a muncii.

Cu toate acestea, Chinampas și pământurile din Valea Mexicului nu au putut hrăni creșterea populatie urbana. Până în 1519, în Tenochtitlan trăiau de la 150 la 200 de mii de oameni, populația celui de-al doilea oraș ca mărime din Texcoco a ajuns la 30 de mii, iar în alte orașe trăiau de la 10 la 25 de mii de oameni. Ponderea aristocrației a crescut, iar printre alte pături urbane o proporție semnificativă era alcătuită din cei care consumau dar nu produceau alimente: artizani, comercianți, cărturari, profesori, preoți și conducători militari.

Produsele erau livrate în orașe ca tribut colectat de la popoarele cucerite sau aduse de comercianți și fermierii din jur pentru a fi vândute la piață. ÎN marile orașe piețele funcționau zilnic, iar în cele mici se deschideau la fiecare cinci sau douăzeci de zile. Cea mai mare piață din statul aztec a fost organizată în orașul satelit Tenochtitlan - Tlatelolco: potrivit conchistadorului spaniol, aici se adunau zilnic de la 20 la 25 de mii de oameni. Ai putea cumpăra orice de aici - de la tortilla și pene până la pietre pretioase si sclavi. Frizerii, hamalii și judecătorii au fost mereu în slujba vizitatorilor, urmărind ordinea și corectitudinea tranzacțiilor.

Popoarele cucerite în mod regulat, o dată la trei luni sau șase luni, plăteau tribut aztecilor. Ei au livrat hrană, îmbrăcăminte, veșminte militare, margele de jadeit lustruite și pene strălucitoare de păsări tropicale în orașele Triplei Alianțe și, de asemenea, au oferit diverse servicii, inclusiv escortarea prizonierilor desemnați pentru sacrificiu.

Comercianții au întreprins călătorii lungi și periculoase pentru a aduce mărfuri valoroase în orașele aztece, iar mulți au făcut o bogăție considerabilă. Negustorii au servit adesea ca informatori și ambasadori pe țări dincolo de granițele imperiului.

Organizatie sociala.

Societatea aztecă era strict ierarhică și era împărțită în două clase principale - aristocrația ereditară și plebea. Nobilimea aztecă a trăit în lux în palate magnifice și a avut numeroase privilegii, inclusiv purtarea de haine și însemne speciale și poligamie, prin care s-au stabilit alianțe cu aristocrația altor orașe-stat. Nobilimea era destinată înaltelor funcții și cele mai prestigioase activități era formată din lideri militari, judecători, preoți, profesori și scribi.

Clasa de jos era formată din fermieri, pescari, artizani și comercianți. în Tenochtitlan şi orașele învecinate locuiau în spații speciale numite „kalpulli” - un fel de comunitate. Fiecare calpulli avea propriul său teren și propriul lui zeu patron, propria școală, plătea o taxă comunitară și punea în câmp războinici. Mulți calpulli s-au format prin apartenență profesională. De exemplu, în zone speciale locuiau meșteri cu pene de păsări, cioplitori în piatră sau comercianți. Unii fermieri au fost repartizați pe moșiile aristocraților, care erau plătiți cu forță de muncă și impozite mai mult decât statul.

Cu toate acestea, cu toată puterea lor, barierele de clasă ar putea fi depășite. Cel mai adesea, calea spre vârf a fost deschisă de vitejia militară și capturarea prizonierilor pe câmpul de luptă. Uneori, fiul unui plebeu, dedicat unui templu, ajungea în cele din urmă preot. Artizanii pricepuți care făceau bunuri de lux sau negustori puteau, în ciuda lipsei drepturilor de moștenire, să câștige favoarea domnitorului și să devină bogați.

Sclavia era comună în societatea aztecă. Ca pedeapsă pentru furtul sau neplata datoriilor, vinovatul ar putea fi dat temporar în sclavie victimei. Se întâmpla adesea atunci când o persoană s-a vândut pe sine sau pe membrii familiei sale ca sclavie în condiții convenite. Uneori, sclavii erau cumpărați de pe piețe pentru sacrificiu uman.

Educație și stil de viață.

Până la vârsta de aproximativ 15 ani, copiii erau educați acasă. Băieții stăpâneau treburile militare și învățau cum să conducă o gospodărie, iar fetele, care erau adesea căsătorite la această vârstă, știau să gătească, să toarne și să conducă o gospodărie. În plus, amândoi au primit abilități profesionale în olărit și arta de a face pene de păsări.

Majoritatea adolescenților au început școala la 15 ani, deși unii au început școala la 8 ani. Copiii nobilimii au fost trimiși la Kalmekak, unde, sub îndrumarea preoților, au studiat afacerile militare, istoria, astronomia, guvernarea, instituțiile sociale și ritualurile. Îndatoririle lor erau, de asemenea, să strângă lemne de foc, să curețe bisericile, să participe la diferite lucrări publice și să doneze sânge în timpul ceremoniilor religioase. Copiii de plebei au participat la telpochcalli din cartierul lor, unde au studiat în principal afacerile militare. Atât băieții, cât și fetele mergeau și la școli numite „cuicacalli” („casa cântecului”), destinate să predea cântece și dansuri liturgice.

Femeile, de regulă, erau implicate în creșterea copiilor și în treburile casnice. Unii au studiat meșteșuguri și moașă, sau au fost inițiați în sacramente religioase, după care au devenit preotese. La împlinirea vârstei de 70 de ani, bărbații și femeile au fost înconjurați de onoare și au primit o serie de privilegii, inclusiv permisiunea de a bea băutura alcoolică pulque fără restricții.

Credința în viața de după moarte a fost însoțită de anumite idei despre ceea ce îl așteaptă pe defunct. Un războinic care a murit în luptă sau a fost sacrificat a avut onoarea de a însoți Soarele pe drumul său de la răsărit până la zenit. Femeile care au murit la naștere – ca să spunem așa, pe câmpul lor de luptă – au însoțit Soarele de la zenit până la apus. Oamenii înecați și cei uciși de fulgere au ajuns într-un paradis înflorit, sălașul zeului ploii Tlalocan. Se credea că majoritatea aztecilor morți nu au depășit lumea interlopă inferioară, Mictlan, unde domnea zeul și zeița morții.

Războaiele de cucerire și managementul imperiului.

Fiecare oraș-stat aztec avea unul sau mai mulți conducători numiți tlatoani (orator). Puterea era ereditară și se transmitea de la frate la frate sau de la tată la fiu. Totuși, moștenirea titlurilor onorifice nu s-a produs automat, ci a necesitat aprobarea celor mai înalte cercuri ale nobilimii orașului. Astfel, legitimitatea puterii fiecărui nou domnitor era asigurată atât de dreptul divin de moștenire, cât și de recunoașterea publică a meritelor sale. Conducătorii trăiau în lux, dar nu în lenevie, deoarece erau obligați să administreze, să pronunțe verdicte în cazuri juridice complexe, să supravegheze îndeplinirea corectă a ritualurilor religioase și să-și protejeze supușii. Pe măsură ce unele orașe-stat au căzut sub stăpânirea altora, unii conducători au fost considerați superiori altora, iar conducătorul din Tenochtitlan a fost recunoscut ca fiind principalul.

În slujba domnitorilor erau consilieri, conducători militari, preoți, judecători, cărturari și alți funcționari. Cuceririle imperiale au necesitat extinderea birocrației pentru a include colectori de tribut, guvernatori și comandanți de garnizoană. Popoarele cucerite se bucurau de libertate relativă. Orașelor-stat li se permitea în general să mențină dinastii conducătoare atâta timp cât tributul era plătit cu grijă. Noile teritorii au devenit parte a imperiului în diferite moduri - unele popoare tenoh au fost cucerite și forțate să plătească tribut regulat, altele au fost convinse să facă o alianță prin negocieri, căsătorii și cadouri. Orașe-stat cucerite de Tripla Alianță în epoca timpurie a existenței sale, la începutul secolului al XVI-lea. erau deja profund integrate în structura imperială. Conducătorii lor au participat la războaiele de cucerire ale tenochki, primind recompense sub formă de titluri și pământuri.

Războiul a fost cel mai important domeniu al vieții aztecilor. Războaiele de succes au îmbogățit imperiul și au oferit oportunități pentru războinicii individuali de a urca pe scara socială. Curajul principal era considerat a fi capturarea unui prizonier pentru sacrificiu; un războinic care a capturat patru războinici inamici a fost promovat în grad.

Religie.

Panteonul politeist aztec a inclus mulți zei și zeițe. Zeii demiurgi sunt reprezentați de misteriosul, imprevizibilul Tezcatlipoca („Oglinda fumegătoare”), zeul focului Xiutecutli și faimosul Quetzalcoatl („Șarpele cu pene”), „care a dat porumb oamenilor”. Deoarece viața aztecilor depindea în mare măsură de agricultură, aceștia se închinau zeilor ploii, fertilităţii, porumbului etc. Zeii războiului, precum Huitzilopochtli din Tenoches, erau asociați cu Soarele.

Aztecii au ridicat temple pentru fiecare zeitate, unde preoții și preotesele își îndeplineau cultul. Templul principal din Tenochtitlan (46 m înălțime) era în vârf de două sanctuare dedicate lui Huitzilopochtli și zeului ploii Tlaloc. Acest templu s-a ridicat în mijlocul unei vaste zone împrejmuite în care erau alte temple, camere ale războinicilor, o școală preoțească și un teren pentru un joc ritual de minge. Ritualurile religioase elaborate au inclus festivaluri, post, cântece, dansuri, arderea tămâiei și a cauciucului și drame ritualice, care implică adesea sacrificii umane.

Conform mitologiei aztece, Universul a fost împărțit în treisprezece ceruri și nouă lumi interlope. Lumea creată a trecut prin patru ere de dezvoltare, fiecare dintre ele s-a încheiat cu moartea rasei umane: prima - de la jaguari, a doua - de la uragane, a treia - de la un incendiu mondial, a patra - de la un potop. Era contemporană aztecă a „Al cincilea Soare” trebuia să se încheie cu cutremure teribile.

Sacrificiul uman, care a constituit cea mai importantă parte a ritualurilor religioase aztece, a fost practicat pentru a furniza zeilor energie și, prin urmare, a întârzia moartea inevitabilă a rasei umane. Sacrificiul, credeau aztecii, era necesar pentru a menține un ciclu de viață sustenabil; sângele uman a hrănit Soarele, a provocat ploi și a asigurat existența pământească a omului. Unele forme de sacrificiu se limitau la sângerarea prin spinii plantei de maguey, dar adesea victima era ucisă de preoți, rupând pieptul cu un cuțit și smulgând inima. În unele ritualuri, alesul, care avea onoarea de a întruchipa zeitatea, era sacrificat în altele, mulți prizonieri erau uciși;

Realizări și invenții ale incașilor, aztecilor și mayașilor. Civilizația antică aztecă, zece fapte din viața tribului Realizările aztecilor

5.3. cultura aztecă

cultura aztecă

civilizația mayașă

Civilizațiile antice din America de Sud. cultura incasului

De unde au venit

Asta s-a intamplat

Partea de jos și de sus

Părinți și fii

cultura aztecă

religie aztecă

Introducere

1. Istoria culturii aztece

2. Capodopere ale artei aztece

2.1 Piramidele mayașe

2.2 Meșteșuguri aztece cu pene

2.3 Obiecte din aur și argint și ceramică inca

Concluzie

Bibliografie

POVESTE

Fundal istoric.

Rătăcirile aztecilor.

Crearea unui imperiu.

STILUL DE VIAȚĂ AZTEC

Economie.

Organizatie sociala.

Educație și stil de viață.

Războaiele de cucerire și managementul imperiului.

Religie.

Realizări ale științei și artei.