Angkor Wat: complex de temple din Cambodgia. Angkor: Istorie și ghid pentru templele khmer Complexul de temple Angkor din Cambodgia

Principala atracție a Cambodgiei sunt templele antice. Există foarte multe temple în Cambodgia, dar voi scrie despre cele mai interesante, maiestuoase și frumoase, care uimesc prin basoreliefurile și zidăria lor interesantă. Templele Angkor din Cambodgia sunt un întreg complex de temple, care include binecunoscutul templu Angkor Wat. Toate aceste complexe de temple sunt răspândite pe o suprafață de peste 210 km² și multe dintre ele sunt încă în curs de explorare.

Cambodgia atrage atenția prin originalitatea sa - nu este deloc Thailanda, totul emasculat, elegant, confortabil și turistic. Îmi amintesc încă senzația uimitoare de a trece granița thailandeze-cambodgiană în timpul călătoriei mele din februarie 2015. Frumusețea, cultura, oamenii deștepți în uniformă sunt aproape imediat înlocuite de simplitatea rustică, ajutoare, comercianți și un vameș cu burtă în topless. M-au impresionat ținuturile sălbatice prin care am circulat nesfârșit de mult timp, locuitorii liberi care au putut să doarmă într-o colibă ​​din polietilenă și să se bucure în continuare de viață, dar mai ales m-au lovit templele din Cambodgia.

Am încercat să povestesc despre primele noastre impresii de a vizita Cambodgia și Thailanda într-un articol separat, care s-a dovedit a fi moderat emoțional și, sper, interesant. Pentru comparație, vă sugerez să citiți un articol despre o călătorie similară în Vietnam - diferențele sunt evidente

• Cum să ajungi de la Phu Quoc la Ho Chi Minh City pe cont propriu

Acestea sunt ansambluri uimitoare de templu pe care nici măcar Hollywood-ul nu le-a putut ignora, după ce le-a ales în mod repetat ca decorațiuni pentru filmele lor. Turiștii au observat caracteristici asociate cu vizitarea obiectivelor turistice în Cambodgia, de care toată lumea ar trebui să le cunoască înainte de a planifica o excursie la temple:

• fiecare templu este frumos în diferite momente ale zilei: unele în zori, altele în timpul zilei
• Puteți obține fotografii minunate în orice moment al zilei
• vizitarea complexelor de temple din Cambodgia necesită mult timp, așa că ar trebui să dedici cel puțin 2-3 zile acestei activități pentru a avea timp să vizitezi cele mai demne locuri. În aceste zile puteți găsi un hotel în orașul din apropiere Siem Reap.

Citiți articolul despre cum să găsiți cazare ieftină în străinătate atunci când călătoriți pe cont propriu, vă sugerez să folosiți un card de hotel pentru a selecta un loc potrivit pentru primele zile ale șederii dumneavoastră în Cambodgia:

În plus, pentru a explora întregul complex Angkor, ar trebui să te gândești la închirierea unui vehicul, deoarece... multe temple sunt situate la o distanță destul de mare unul de celălalt. Am scris anterior despre închirierea principalelor tipuri de transport, precum și despre transportul public din Cambodgia. Cu toate acestea, turiștilor care se adună pentru a vizita templele din Cambodgia li se oferă o opțiune extinsă, așa că voi rezuma aici.

Toate tipurile de transport în Cambodgia pentru 2015

• O bicicleta este o oferta interesanta daca stai cateva zile in Siem Reap (acesta este cel mai apropiat loc de Temple). Aproximativ 2 USD pe bicicletă pe zi.
• Mopedă - închirierea de mopede (8-10 USD pe zi) de către străini în Siem Reap este interzisă prin lege. Cu toate acestea, dacă veniți din alt oraș, asigurați-vă că vă lăsați vehiculul în parcări cu plată.
• Taxi - poate fi închiriat pentru o zi pentru 30-40 USD.
• Elephant – Puteți călări un elefant de la porțile Angkor Thom până la Templul Bayon. Costă 10 USD. Și în Angkor Village nu poți doar călări un elefant, ci și să iei o lecție de la mahouts profesioniști. Mahout te va ajuta să înveți cum să stai cu încredere pe un elefant și chiar și cu el poți învăța mai multe comenzi pentru elefant. Costă aproximativ 50 USD.
• Balon - acest transport uimitor poate fi folosit pentru 11 USD de persoană (căruciorul include până la 30 de persoane). Veți putea vedea Angkor Wat doar din aer și îl veți captura cu camera dvs. Dar balonul se ridică doar pe vreme bună.
• Microbuz - Costul închirierii unui microbuz cu șofer (pentru 12 persoane) este de aproximativ 50 USD pe zi.
• O ricșă motorizată (tuk-tuk) este, cred, cel mai popular transport pentru deplasarea prin complexul Angkor. Costul închirierii unui tuk-tuk variază de la 10 la 20 USD pe zi.

Despre cum să evitați să aveți probleme atunci când închiriați biciclete sau motociclete în Cambodgia, nu uitați să citiți acest articol important, amintiți-vă, nerespectarea regulilor vă poate costa o mulțime de bani pentru reparații sau furtul motocicletei; Puteți citi și informații despre transport în Cambodgia:

Taxa de intrare la templele Angkor:

• pentru o zi este 20$,
• pentru 3 zile – 40$ (poate fi vizitat în timpul săptămânii)
• pentru o săptămână – 60 USD (poți să-l folosești timp de o lună).

Programul de vizitare a celui mai faimos templu al Cambodgiei, Angkor Wat, este între orele 5:00 și 18:00. Nici nu vă gândiți să vă pierdeți biletul principal (de intrare), pentru că... Pe teritoriul complexului templului există propriul său sisuritl, ai cărui angajați vor observa foarte repede absența unui bilet și vor emite o amendă.

Templul Angkor Wat

Una dintre clădirile principale de astăzi, care este mândria națională și este reprezentată pe steagul Cambodgiei.

Angkor Wat a fost construit în timpul domniei regelui Suryavarman al II-lea (1112 - 1152). În timpul domniei sale, Cambodgia a devenit o mare putere. Ankgor Wat este o structură arhitecturală uimitoare, care a fost creată fără amestecuri (materiale de fixare), blocurile de piatră sunt reglate astfel încât să se lipească unul de celălalt foarte precis. Templul a fost construit pe parcursul a 89 de ani, constructorii care au participat la construcție au numărat aproximativ 150 de milioane de oameni.

Inima templului este formată din cinci turnuri - unul în centru (acesta este miticul Munte Meru, unde trăiesc toți zeii și zeițele) și patru turnuri (temple) în jurul lui, iar întregul loc se află în mijlocul șanțului ( ocean), iar soarele și luna se învârt în jurul muntelui. Angkor Wat poate fi considerat cea mai mare clădire religioasă din lume, deoarece... este construit pe credința în zei și zeițe. Prin urmare, este împărțit în trei lumi: lumea inferioară, lumea oamenilor și lumea zeilor. Viziunea acestor lumi este vizibilă nu numai în clădirea în sine, ci și în basoreliefurile și sculpturile care decorează toți pereții templului.

Pentru construirea templului au fost folosite multe tone de piatră, iar greutatea unui bloc putea ajunge până la 500 kg, așa că khmerii au fost ajutați de elefanți în timpul construcției să mute blocuri deosebit de grele. În timpul săpăturilor și studiului zonei, oamenii de știință nu au găsit clădirile constructorilor obișnuiți khmer care au construit structuri antice, așa că a fost prezentată o teorie că aceste clădiri nu au fost construite deloc de oameni, dar aceasta este o altă poveste...

Angkor Wat este înconjurat de un șanț, iar în cele mai vechi timpuri era locuit de crocodili. Templul este bine conservat în comparație cu alte clădiri din Angkor, deoarece... Călugării budiști încă locuiesc aici.

În 1992, împreună cu alte clădiri ale orașului, Angkor a fost luată sub auspiciile UNESCO. Templul Angkor Wat este principala atracție turistică din Cambodgia.

Există, de asemenea, multe temple frumoase în acest complex care merită văzute, vă voi spune pe scurt despre ele în:

• Angkor Thom
• Templul Bayon
• Bapuon
• Royal Corps și Pimanakas
• Pre Palilay
• Thep Pranam
• Terasa Regelui Lepros
• Terasa Elefantului
• Klings si Prasat Sor Prat
• Templul Ta Prohm este cel mai uluitor templu din Angkor și toți cei care vin să vadă Cambodgia ar trebui să-l vadă. Este interesant pentru că este abandonat și lăsat să fie rupt în bucăți de junglă și copacii care o pătrund.

• Banteay Kdei și Sra Srang
• Ta Keo
• Templul Pre Kan
• Pre Neck Pian
• Ta Som
• Preah Vihear

După cum puteți vedea, sunt multe de văzut, așa că atunci când vă decideți să vă familiarizați cu arhitectura antică, aprovizionați nu numai cu răbdare, ci și cu forță. Deoarece va trebui să te plimbi mult, ascultă și mai mult dacă angajezi un ghid bun, dar vei obține și o mulțime de impresii. Tot ce aveți nevoie acum este să alegeți cel mai bun moment pentru a zbura în Cambodgia și a planifica o vacanță, iar viața în această țară este destul de accesibilă, chiar și pentru călătorii selectivi. Mult succes în studiul clădirilor antice.

Citiți continuarea poveștii în următorul articol:

Și amintiți-vă că nu trebuie să zburați în Cambodgia cu un zbor direct, atât Thailanda, cât și Vietnam sunt destul de potrivite pentru dvs., iar apoi cu autobuzele ieftine călătoria va dura 7-8 ore, timp în care vă puteți bucura de aromele acestui tara uimitoare. Nu-ți fie frică . Trebuie doar să faci un pas mic.

Angkor Wat este un templu unic în Cambodgia, construit în cinstea zeului Vishnu. Deși istoria acestui templu hindus nu a lăsat multe informații, cercetările moderne ale istoricilor, arheologilor și astrologilor au dezvăluit cu succes noi fapte despre existența Angkor Wat și a puternicului Imperiu Khmer.

A opta minune a lumii, Angkor Wat, a fost declarată prima rezervație naturală din toată Asia în 1925, iar din 1932 este protejată de UNESCO.

Angkor Wat, a opta minune a lumii, este situată în nord-vestul provinciei lacului Tonle Sap din Siem Reap. Templul este situat adânc în junglă, la 6 km de orașul provincial Siem Reap și la 240 km de capitala modernă a Cambodgiei, Phnom Penh.

Construcția templului Angkor Wat, în capitala imperială Angkor, a căzut în perioada de glorie și maiestate a Imperiului Khmer - în secolul al XII-lea. Astăzi, în afară de rămășițele complexelor de temple și ale zidurilor cetăților, nu mai rămâne nimic din imensul oraș Angkor, așa că orașul în sine a început să fie numit oraș templu.

Dimensiunile sale sunt relativ mici - 24 km pe 8 km. Conform cercetărilor arheologice recente, Angkor a fost o mare capitală a erei preindustriale, în care trăiau aproximativ 500 de mii. Uman.

Templul Angkor Wat a fost construit în aproape 40 de ani, în timpul împăratului Suryavarman al II-lea. Oamenii de știință cred că construcția unui templu atât de maiestuos a fost tocmai inițiativa lui, deoarece după moartea împăratului în 1150, lucrările de construcție s-au oprit, iar în unele locuri decorarea fațadelor complexului arhitectural a rămas neterminată.

Complexele de temple din orașul Angkor sunt foarte importante. Cele mai multe dintre faptele istorice cunoscute de omenire astăzi despre Imperiul și cultura Khmer sunt obținute prin descifrarea inscripțiilor și a desenelor de pe pereții acestor temple. Ceea ce este surprinzător este că tradiția orală populară khmeră nu a păstrat miturile și legendele așteptate despre templele și locurile sacre ale orașului.

De exemplu, încă nu s-a putut stabili în ce scop a fost construită această structură monumentală. Există 2 ipoteze - acesta este un mormânt sau un templu obișnuit al zeității Vishnu.

Problema este că ambele ipoteze sunt confirmate în descrierea tehnică a Angkor Wat. Acest templu arată atât ca un mormânt, cât și ca un templu, care nu a mai fost combinat până acum în arhitectura khmeră convențională.

Tehnologii de construcție utilizate în construcția celei de-a opta minuni a lumii

Angkor Wat, a opta minune a lumii, este considerată un exemplu clasic al culturii khmer, primele exemple de arhitectură datând din secolul al VI-lea. Acest stil conține elemente de arhitectură hindusă, budistă și chineză.

Suprafața totală a templului este de 2,5 metri pătrați. km,înălțimea turnului central este de 65 m Suprafața totală a templului este de 400 mp. m. Aceasta este o clădire destul de masivă, care a fost construită folosind muncă manuală și elefanți.

Numele original al templului rămâne necunoscut - de obicei, în temple puteți găsi o capsulă care conține informații despre misiunea clădirii sacre. Conform cercetărilor științifice și epistemologice recente, templul a fost numit probabil „Locul Sfântului Vișnu”.

Angkor Wat a fost construit în perioada 1113-1150. și are forma unor temple hinduse, a căror formă se numește „templu-munte”. Astfel de structuri arhitecturale aveau o conotație sacră - creația umană ar trebui să fie similară cu creația naturii, imitând Muntele Meru - un simbol al păcii în hinduism. Clădirea are linii netede și constă din 3 niveluri principale, 5 turnuri și 200 de monumente.

Conform calculelor moderne ale oamenilor de știință, construcția trebuie să fi implicat un număr mare de muncitori, deoarece pentru a construi un astfel de templu în mai puțin de 40 de ani în secolul al XII-lea. - minunat. Conform descrierilor călătorului Antonio de Madalena, turnurile templului și alte structuri au devenit cel mai bun exemplu de arhitectură umană.

Întregul templu este construit din gresie. Tehnica de construire a zidurilor este considerată unică - khmerii nu foloseau materiale de legare, cum ar fi argila sau cimentul. Dar structura în sine are o fixare foarte puternică datorită utilizării tehnicilor de așezare a pietrei bazate pe principiul blocării.

O bună fixare a pereților se datorează nu numai tehnicii pricepute de stivuire a pietrelor, ci și lustruirii acestora - uneori golurile dintre pietre sunt aproape invizibile. Pentru a securiza mai bine structurile mai complexe, s-au făcut vârfuri adânci în pietre. Până acum, arheologii nu pot explica necesitatea găurilor găsite pe multe pietre.

O astfel de construcție a templelor din Angkor permite restaurarea cu succes a structurilor sacre - acestea sunt dezasamblate și puse împreună ca niște puzzle-uri.

Teritoriul Angkor Wat are forma unei insule pătrate, împrejmuită cu un șanț de apă de 190 m, al cărui perimetru este de 1300 m pe 1500 m. Se poate intra în templu doar dinspre est și vest, unde erau 2 poduri de gresie special construit. Mai mult, se crede că intrarea principală este vestică, acest lucru fiind dovedit de rămășițele a 3 turnuri distruse.

Există dovezi că templul nu a fost folosit în scopul propus încă din secolul al XV-lea.

Complexul de templu Angkor

Capitala antică a Imperiului Khmer, Angkor, a fost centrul vieții politice și economice de-a lungul secolelor IX-XIV. Potrivit oamenilor de știință, Angkor, sau orașul templu, are o suprafață totală de 9 metri pătrați. km. După cum arată arhitectura, fiecare împărat a construit un templu sau un mormânt în timpul domniei sale.

Deoarece imperiul nu avea o singură religie, fiecare nouă clădire corespundea fie canonului hindus, fie budistului - o religie pe care împăratul însuși o susținea.

Prin urmare, în această perioadă au fost construite în oraș 72 de temple, care formează canonul culturii și arhitecturii khmerului. Particularitatea templelor khmer este că au fost construite ca case pentru zei. Practicile hinduse și budiste nu permit credincioșilor să viziteze aceste locuri deoarece aceste locuri sunt adăposturi pentru sfinți.

Din punct de vedere geografic, templul Angkor Wat a fost construit la sud de centrul istoric al orașului, astfel încât peisajul capitalei este împărțit în 2 secțiuni - templul zeului Vishnu însuși și Angkor Thome - centrul istoric al orașului. Din punct de vedere arhitectural, toate clădirile capitalei Khmer - temple, piețe, locuri rituale - sunt împărțite în 2 grupuri mari: Cercul Mic și Cercul Mare:

Angkor Wat, a opta minune a lumii, este cel mai maiestuos templu din oraș, iar ocazia construirii lui este deosebită. Istoricii și arheologii încă nu pot determina scopul construirii unei astfel de structuri maiestuoase - dacă ar fi un templu Vishnu, locul de înmormântare al unui rege sau ambele.

După el, arhitecții notează originalitatea templelor Bayon și Ta Prohm - ca fiind cele mai mari din Angkor Thom. De asemenea, Angkor avea o structură defensivă bună, iar în oraș se putea intra doar cu ajutorul a 5 poduri.

Ta Prohm

Ta Prohm (sau Ta Prum, din khmer - „strămoșul lui Brahma”) este un complex de temple construit de împăratul Jayavarman al II-lea în 1186 în onoarea mamei sale, situat în Angkor Thom.

Templul se întinde pe o suprafață de 180 de acri. Pe lângă statuia centrală a lui Prajnaparamita, zeița înțelepciunii din care a fost identificată mama împăratului, templul are alte 260 de sculpturi ale zeităților.

După finalizarea construcției, peste 12 mii de oameni au trăit și au lucrat aici în onoarea mamei împăratului. Uman.

Ta Keo

Ta Kaew este un alt templu hindus din centrul capitalei Angkor, a cărui construcție a fost începută de Jayavarman V în 975. Pe teritoriul său se află o alee centrală de intrare realizată cu pricepere, decorată cu coloane pe laterale.

Conform cercetărilor arheologice, s-a constatat că acesta este primul templu-munte care a fost construit complet din gresie. Templul în sine are forma unei piramide dreptunghiulare. O trăsătură caracteristică a arhitecturii Khmer este prezența unui turn central. Templul Ta Keo în sine are 4 niveluri și înălțimea sa este de 45 m.

Bayon

Bayon este considerat templul central din Angkor Thom, construit tot din gresie. Bayon a fost construit la începutul secolului al XIII-lea. în memoria primului împărat budist Jayavarman VII, în timpul căruia populația Imperiului Khmer a schimbat masiv cultul shiivismului în budism.

Structura templului are 3 nivele, cu o suprafață de 140 pe 160 m, pe care sunt amplasate 54 de turnuri de diferite înălțimi. Inițial s-a crezut că acesta îl descrie pe Buddha, dar în 1933, după examinare, s-a stabilit că chipul lui Buddha are multe asemănări cu imaginile lui Jayavarman VII însuși.

Decorul Templului Bayon este sculptat în piatră care înfățișează scene cotidiene din viața khmerilor. Evident, intriga centrală este cea care înfățișează victoria lui Jayavarman VII asupra trupelor Chamam la Bătălia de la Lacul Tonle Sap, după care războaiele au încetat mult timp.

Angkor Wat

Angkor Wat, a opta minune a lumii, este un exemplu de arhitectură națională, artă, cultură și religie. Fiind atât mormântul lui Suryavarman II, cât și templul sacru al lui Vishnu, Angkor Wat combină simboluri ale culturii religioase și seculare a khmerilor. Astăzi, acest templu este un simbol al statului Cambodgia.

Clădirea centrală a templului este pe mai multe niveluri, cu numeroase tranziții. Templul este format dintr-un turn central înalt (65 m) și turnuri mai mici. Împreună, aceste turnuri simbolizează cele 5 vârfuri ale muntelui sacru Meru.

Suprafața totală a clădirii este de 81 de hectare. Templul este înconjurat de un șanț de apă, a cărui lățime este de 190 m și lungimea totală este de 5,5 km. Conform tradiției budiste, șanțul altor credințe simbolizează oceanele lumii. După standardele arhitecturii moderne, Angkor Wat este cea mai mare structură din lume.

Etimologia numelui templului Angkor Wat

Angkor Wat este numele modern pe care l-a primit cea de-a opta minune a lumii după declinul Imperiului Khmer. Numele original nu este cunoscut, dar oamenii de știință sugerează că templul a fost numit după zeitatea Vishnu.

Părțile „Angkor” și „Wat” ale numelui templului au traducerea lor epistemologică din limba khmer. Sensul cuvântului „Angkor” are rădăcini sanscrite și înseamnă „oraș”. Ușor modificat, acest termen în khmer are un sens mai larg - „imperiu”, „stat” și „țară-stat”.

Potrivit cercetărilor, abia în secolele XIV-XV. acest nume, „Angkor” a ajuns să fie folosit ca nume propriu. Dar apoi „Angkor” a fost folosit pentru această parte a imperiului, care era cea mai dezvoltată. Astăzi este folosit doar pentru a desemna un oraș antic.

Numele imediat al templului trebuie să includă și „Wat”. Utilizarea „Wat” provine din limba pali și înseamnă „locul pe care este construit templul”. Acest termen este folosit pentru a se referi la orice loc sacru pe care este construită o mănăstire budistă în țările Cambodgia, Laos și Taiwan. În limba khmeră, „Wat” înseamnă „onoare” și „admirare”.

Astăzi, în khmer, numele templului este „Ongkovoat” și în majoritatea traducerilor și explicațiilor înseamnă „oraș templu” sau „oraș capitală”.

De ce au părăsit oamenii cel mai mare templu din lume?

Locuitorii capitalei au început să-și părăsească zidurile în masă în a doua jumătate a secolului al XV-lea.

Unul dintre motivele pentru care Imperiul Khmer a căzut au fost războaiele constante de la începutul secolului al XIII-lea.

În ciuda toată măreția capitalei Imperiului Khmer, în 1431, trupele Siamului vecin au învins armata imperială și au capturat Angkor, care a fost centrul vieții politice timp de 5 secole.

Istoricii au numit această perioadă perioada angkoriană, care a fost caracterizată de zorii stabilității economice și politice a imperiului, de construcția templelor de cult ale arhitecturii khmer.

Capitala imperială a fost jefuită și puternic distrusă de trupele siameze (thailandeze), apoi a izbucnit o epidemie, iar populația a fugit în regiunile sudice, unde a fost situată ulterior noua capitală khmeră modernă, Phnom Penh.

Astfel, când teritoriul Cambodgiei (Kampuchea) a fost consumat de războaiele dintre locuitorii săi, maiestuoasa capitală a fost înghițită de natură – jungla acoperea întreg orașul, care a fost redescoperit de naturaliștii francezi în secolul al XIX-lea.

Angkor Wat: arhitectura templului

Angkor Wat este un complex arhitectural al unui templu-munte, un tip caracteristic de construcție a templului conform canoanelor budiste. Are pereți dreptunghiulari clari care sunt decorați cu sculpturi.

Pe lângă cele 5 turnuri necesare, templul are multe sculpturi și, de asemenea, amenajarea peisajului - un șanț în jurul templului este umplut cu apă, iar mai târziu au fost create 2 rezervoare de formă pătrată uniformă.

Ce se află în interiorul templului

În afară de numeroasele statui ale zeităților, principala decorație din interiorul templului sunt sculpturile. Angkor Wat este decorat cu mulți kilometri de sculpturi pe toate cele 3 niveluri. De asemenea, în interiorul templului este decorat în mare parte cu basorelief.

Pereții templului încă se potrivesc perfect și nicăieri nu este perturbată reprezentarea scenelor transmise - viața de zi cu zi și festivă a khmerilor, scene din viața împăratului și chiar desene magice ale dragonilor și dinozaurilor.

Astăzi, pe pereții templului rămân găuri inexplicabile - arheologii presupun că acestea erau elemente de fixare pentru decorațiuni din bronz, care au fost jefuite după declinul imperiului.

Structura pe trei niveluri a templului Angkor Wat

Angkor Wat este o structură arhitecturală complexă, a cărei creare a avut loc fără dispozitive mecanice. Dar, în ciuda acestui fapt, arhitecții khmer au reușit să construiască un complex uimitor de galerii de templu și numeroase pasaje de mai multe etaje.

Primul nivel

În centrul aici sunt 3 galerii de formă dreptunghiulară ideală. A treia galerie este cea mai faimoasă este decorată cu măiestrie basoreliefuri lățime de doi metri, a căror lungime depășește 700 m.

La primul nivel sunt curți și 2 biblioteci. Pavilioanele acestui nivel sunt conectate prin galerii, care sunt decorate cu cele mai lungi basoreliefuri din lume, precum și cu ornamente pe cornișă.

În templu, pe primul nivel, se întâlnesc imediat 1800 de dansatori apsara. Compoziția basoreliefurilor de pe primul nivel sunt imagini ale epicului hindus, scene militare cu mii de figuri, inclusiv împăratul Suryavarman al II-lea.

Al doilea nivel

Puteți merge la nivelul 2 prin galerii și poduri de tranziție special construite. Galeriile de aici sunt decorate cu numeroase scene în relief, iar podurile sunt așezate pe stâlpi mici. Pe lângă turnuri, există și 2 biblioteci pe acest nivel.

Al treilea nivel

A treia clădire este considerată inima Angkor Wat - aici ansamblul arhitectural al templului seamănă cel mai simbolic cu Muntele Meru, care, conform legendei, are 5 vârfuri cerești. Turnul central a servit drept altar - principalul loc de cult al lui Vishnu, a cărui statuie se afla aici. Acest nivel descrie cele mai complexe basoreliefuri din punct de vedere al tehnicii.

Întreaga compoziție a templului-munte este realizată în proporții absolut precise.

Legătura misterioasă a lui Angkor cu spirala constelației Draco

Capitala antică Angkor rămâne nestudită pe deplin de istorici și arheologi. În 1992, cercetările au început în mod activ de către istoricul britanic John Grigsby, care a găsit o legătură între planificarea orașului și cerul înstelat.

El a prezentat teoria conform căreia templele din capitala antică reflectă proiecția Căii Lactee, și anume, ele modelează partea ondulată a spiralei stelare a lui Draco și o parte a ansamblurilor stelare învecinate - Coroana de Nord, Daneb, Cygnus, Ursa. Minor și Ursa Major.

Pe lângă locația directă a templelor în această ordine, această parte a constelației nordice Draco este afișată pe pereții templului Bayon și Phnom Bakheng.

Comparațiile între planificarea templelor orașului și părți ale Calei Lactee sunt evidente, deși nu exacte. Astfel, proporțiile dintre temple seamănă cu proporțiile dintre stele, dar teritoriul templelor în sine perturbă modelul geometric de pe cer.

Această inexactitate a fost dezmințită de următorul studiu - folosind designul computerizat, s-a confirmat că templele centrale sunt într-adevăr o imagine în oglindă a cerului, dar ele doar repetă cerul înstelat al echinocțiului de primăvară din 10.500 î.Hr.

O astfel de cercetare a suspendat credința despre dezvoltarea activă a capitalei imperiale Angkor în secolele al IX-lea - al XIII-lea, dar ipoteza principală, care rămâne încă infirmată, este că templele culturii khmer au fost construite pe bazele culturilor anterioare.

Stegosaurus la Angkor Wat. Ar fi putut khmerii să vadă dinozauri?

De la începutul anilor 1990. Există discuții active despre construcția anterioară a capitalei Imperiului Khmer, dar nici măcar ei nu pot explica modul în care khmerii au putut să înfățișeze un dinozaur pe pereții templului lor.

În templele hinduse există adesea decorațiuni din perioada mitologică, unde este înfățișată întreaga lume animală. Dar prezența templului Angkor Wat pe unul dintre reliefuri rămâne unică imaginea unui dinozaur erbivor, Stegosaurus, ale cărui rămășițe datează de acum 140 de milioane de ani.

Numerologia sacră din Angkor

Vechea capitală Angkor atrage atenția nu numai a istoricilor și arheologilor, ci și a astronomilor și matematicienilor. Mulți consideră acest loc sacru, datorită repetării simbolice constante a numerelor 72, 54 și 108 în peisajul, decorarea și amenajarea orașului.

Aceste numere sunt sacre în cosmologia budistă și hindusă, așa că ele, sau suma acestor numere, pot fi găsite în tot orașul:

1. Orașul în sine este situat la 72 de grade est de piramida egipteană din Giza.
2. În timpul puterii imperiului, în oraș au fost construite 72 de temple.
3. De-a lungul perimetrului Angkor Thom, centrul istoric al orașului, există sculpturi uriașe - 54 Devas și 54 Asuras.
4. Templul Bayon are 54 de turnuri.
5. În templul Angkor Wat există o imagine a 108 naga.
6. Există 108 turnuri mici în jurul sanctuarului central Phnom Bakheng.

Legende și mituri despre templu

Orașul antic Angkor atrage un interes uriaș. Și întrucât există foarte puține informații despre această perioadă, încep să apară mituri și legende despre realitatea acestui loc.

Pe lângă un număr semnificativ de sceptici care nu cred în autenticitatea arhitecturii orașului antic, se ridică adesea întrebări despre adevărata „ascundere” a Angkorului în secolul al XIX-lea. naturaliști francezi. Principala întrebare care ridică îndoieli este cu ce au venit călătorii înșiși, încă din secolul al XIX-lea. nu deosebit de popular pentru abordarea sa științifică.

Este evident că Henri Muo neintenționat, dar a mitologizat acest oraș, dându-i o picant aparte. Astăzi, de exemplu, este greu de verificat dacă într-adevăr a existat o junglă adormită care a înghițit orașul.

Ultimul lucru care rămâne în discuție este vechimea basoreliefurilor în sine. Tehnica folosită pentru a crea comploturile este foarte pricepută și nu toată lumea crede că khmerii antici ar putea transmite atât de precis trăsăturile eroilor de pe pereți.

Angkor are o istorie magnifică, așa că unii savanți încearcă să găsească legături între cultura khmeră și cultura anterioară, mai misterioasă, a Atlantidei pierdute.

Se crede că Rudyard Kipling a scris Cartea junglei după ce a vizitat acest loc. Angkor Wat are o singură poveste folclorică. Populația locală credea că noaptea a coborât în ​​același turn zeița șarpelui, care s-a transformat într-o frumusețe și l-a sedus pe rege.

Era considerată mascota orașului. Iar când nenorocirile au început să cadă asupra orașului, s-a crezut că Zeița Șarpelui a încetat să mai vină. Așa se explică de ce templul, a opta minune a lumii, are multe reprezentări cu șerpi pe fațadele sale.

Format articol: Mila Friedan

Videoclip despre templul Angkor Wat

Videoclip despre templul Angkor Wat:

Este foarte greu să te surprind? Ai vizitat toate colțurile planetei și crezi că ai văzut totul? Apoi vă propun să vă risipiți scepticismul cu un alt tur, care include o vizită la unul dintre cele mai izbitoare monumente ale religiei antice khmer. Astăzi mergem în îndepărtata Asia de Sud-Est, în junglele căreia nu se ascund mai puține secrete și artefacte decât în ​​America de Sud, cu faimoasele sale așezări ale mayașilor și incașilor. Destinația finală a călătoriei noastre turistice este templul maiestuos Angkor Wat, a cărui istorie datează de aproximativ 900 de ani.

Un bonus frumos doar pentru cititorii noștri - un cupon de reducere atunci când plătiți tururi pe site până pe 31 ianuarie:

• AF500guruturizma - cod promoțional pentru 500 de ruble pentru excursii de la 40.000 de ruble
• AFTA2000Guru - cod promoțional pentru 2.000 de ruble. pentru excursii în Thailanda de la 100.000 de ruble.
• AF2000KGuruturizma - cod promoțional pentru 2.000 de ruble. pentru excursii în Cuba de la 100.000 de ruble.

Aplicația mobilă Travelata are un cod promoțional - AF600GuruMOB. El oferă o reducere de 600 de ruble la toate tururile de la 50.000 de ruble. Descărcați aplicația pentru și

Pe site-ul onlinetours.ru puteți cumpăra ORICE tur cu o reducere de până la 3%!

Dacă credeți sursele oficiale, construcția templului a început în secolul al XII-lea. Se crede că Angkor Wat a făcut parte din uriașul Imperiu Khmer, în jurul căruia există multe controverse și astăzi.

Angkor este numele orașului care a fost considerat centrul imperiului. Dimensiunea sa este uimitoare. Inițial, se credea că orașul ocupa o suprafață de 200 km pătrați, iar acum această cifră a crescut de zece ori. Oamenii de știință susțin că în zorii imperiului, cel puțin 500 de mii de khmeri locuiau aici. Complexul templului în sine a fost dedicat zeului Vishnu și a fost considerat cel mai proeminent reprezentant al religiei hinduse. Este arhitectura clădirilor care ne amintește de religia care a fost propovăduită în acest teritoriu timp de multe secole.

Construcția a fost finalizată în timpul domniei regelui Suryavarman al II-lea. În această perioadă, Ankor a cunoscut apogeul dezvoltării sale, a devenit o metropolă și a avut o populație de câteva sute de locuitori. În total, templul cuprindea zone uriașe cu sate și alte așezări, în care trăiau cel puțin 80 de mii de țărani. Puțin mai târziu, Ankor Wat a devenit nu numai un centru pentru închinarea lui Vishnu, ci și Buddha.

Deja în acei ani de început templul a uimit imaginația cu măreția sa. Pe tot perimetrul acestuia au fost săpate șanțuri uriașe (aproximativ 200 m) umplute cu apă. Înălțimea turnului principal al templului este de 42 de metri, un record pentru acea vreme, iar cel mai înalt punct este la 65 de metri deasupra solului.

Toate cele mai interesante informații și o prezentare generală a celor mai uimitoare obiective turistice din Cambodgia în ghidul nostru.

Amplasarea centrului religios

O clădire unică de acest gen, care uimește prin arhitectura sa ingenioasă, dimensiunea și decorația bogată, este situată la doar 5 km nord de orașul Siem Reap. Interesant este că timp de câteva secole la rând, începând din secolul al XV-lea, aproape nimeni nu și-a amintit de o astfel de structură. Acest lucru a dus la căderea templului într-un oarecare declin. Junglea a ascuns în mod fiabil structura grandioasă de privirile indiscrete, iar rădăcinile uriașe ale copacilor tropicali au cauzat daune ireparabile complexului religios, care timp de mulți ani a combinat cu succes centrul a două religii - hinduism și budism.

Merită să aducem un omagiu activiștilor și autorităților locale care și-au revenit în timp și au început să înfrumusețeze teritoriul maiestuosului templu. Și astăzi avem cu toții o oportunitate unică de a ne bucura din plin de structura monumentală, de a face fotografii rare și de a marca cu un creion roșu un alt loc pe hartă care merită vizitat de mai multe ori.

A fost lansat un program de restaurare pe scară largă a uriașului complex, organizația mondială UNESCO caută fonduri pentru acesta. Amploarea templului și cantitatea de muncă necesară necesită investiții serioase în restaurarea templului. Din 1992, complexul templului a fost inclus pe lista monumentelor de patrimoniu cultural și se află sub protecție. În ciuda acestui fapt, anii au cauzat daune ireparabile structurii, care se baza pe gresie fragilă. Prin urmare, dacă doriți să vedeți grandioasa clădire din secolul al XII-lea cu proprii dumneavoastră ochi, nu ar trebui să amânați rezervarea unui tur pentru o lungă perioadă de timp. Grăbește-te să vezi templul cu ochii tăi și să atingi istoria antică cu mâinile tale!

Există o versiune că celebrul scriitor Rudyard Kipling a venit cu ideea de a scrie Cartea junglei după ce a vizitat acest grandios complex de clădiri. Cine știe, poate o muză sau o inspirație va veni la tine pentru a crea o capodopera...

De ce este unic?

După cum am menționat mai devreme, templul are dimensiuni impresionante și o arhitectură bogată, chiar și elemente individuale ale cărora nu pot fi numite excesive. În plus, unicitatea structurii se datorează combinației rare a două religii care au coexistat pașnic în interiorul zidurilor templului. Nu vei găsi asta în altă parte.

Dar mai există o caracteristică. În ciuda dimensiunii și importanței sale pentru Imperiul Khmer, templul nu era deschis tuturor. Doar câțiva aleși - reprezentanți ai nobilimii și ai regilor - puteau intra în spatele zidurilor sale pentru a săvârși slujbe de rugăciune. Aici sufletele conducătorilor decedați și-au găsit refugiul final, iar trupurile lor au ocupat pentru totdeauna locurile desemnate în mormânt. Acest lucru se datorează unei caracteristici a religiei locale din acea vreme. Khmerii credeau că zeii trăiau în templu, așa că doar reprezentanții selectați ai nobilimii spirituale și seculare puteau comunica cu ei și îi puteau vedea. Aici fiecare detaliu are propriul său sens și joacă un anumit rol. Trei turnuri uriașe au forma unor muguri de lotus, iar designul lor este completat de sculpturi speciale și un basorelief unic.

Suprafața totală a complexului templului, care are forma unui dreptunghi, este de aproape 200 de hectare! Și toate clădirile, fără excepție, au fost ridicate în modul original - de sus în jos. Arheologii și oamenii de știință nu au văzut o astfel de tehnologie nicăieri pe planetă.

Se crede că aspectul și structura complexului au fost menite în cele din urmă să corespundă legendarului munte sacru Mere. Clădirile par să-și urmeze toate contururile: turnurile sunt vârful ei, pereții exteriori sunt margini stâncoase, iar șanțul de la picioare este oceanul care înconjoară Universul.

Khmerii nu au cruțat nici efort, nici bijuterii pentru a crea un complex de temple unic. Inițial, Angkor Wat a fost cel mai impresionant și bogat centru religios al khmerilor. Dar, ca urmare a războiului civil, a invaziei ateilor, mai bine cunoscuți sub numele de Khmerii Roșii, și a soldaților din Pol Pot în anii 1970, majoritatea decorațiunilor și artefactelor au fost jefuite, iar complexul în sine a suferit daune ireparabile. Templul a fost posibil să fie protejat de invazia vandalilor abia în 1992, când a fost stabilit controlul asupra lui de către UNESCO.

Tur al templului antic

Astăzi, excursiile turistice în jurul complexului templului sunt disponibile pentru aproape toată lumea. Cerința principală este să respectați regulile simple de a rămâne în templu și să respectați acest monument cultural și arhitectural.

Angkor Wat va oferi una dintre cele mai vii impresii oricui se află în Cambodgia. Aventurile exotice, istoria pătrunsă în cultura orientală și religia uimitoare sunt doar o mică parte din ceea ce veți experimenta în afara zidurilor sale.

De asemenea, trebuie să știți că complexul de clădiri include câteva zeci de temple și clădiri individuale, iar întregul sistem de irigare, care are o vechime de 900 de ani, funcționează și astăzi corect și își îndeplinește funcțiile. De remarcat în mod deosebit sunt muntele templu numit Bayon, imagini ale zeului principal Buddha, sculptate în piatră, Terasa Elefantului și statuia Regelui Lepros. Desigur, este imposibil să descrii în cuvinte creația grandioasă a mâinilor umane. Fiecare clădire este realizată într-un stil special și are propriile caracteristici. Să aruncăm o privire mai atentă la unele dintre atracții.

Phnom Bakheng este considerată una dintre cele mai vechi clădiri din Angkor. Se crede că a fost construit în secolul al IX-lea și în cele din urmă a luat forma unei structuri cu cinci niveluri și mai multe turnuri. Zona centrală a complexului se numește Angkor Thom, care înseamnă literal „oraș mare”. Este înconjurat de-a lungul întregului său perimetru de un canal de apă și ziduri (100 m, respectiv 8 m). Cetatea include cinci porți care sunt înconjurate de turnuri înalte, ale căror ziduri sunt decorate cu imagini ale zeităților.

În spatele zidurilor cetății se află piramida Bayon, despre care a fost deja menționată mai sus. Este înconjurat de 54 de turnuri. Există, de asemenea, atracții precum Templul Baphuon (mai precis, ruinele sale, care au supraviețuit până în zilele noastre), palatul, sanctuarele lui Baphuop și Pimeanakas (care este mai bine cunoscut sub numele de „Palatul Raiului”), Terasa lui Elefanții (de la care conducătorii urmăreau mersul tuturor ceremoniilor). Aici vă puteți bucura și de caracteristicile originale ale Porții Victoriei și de podurile de piatră decorate cu chipurile zeilor.

În timp ce clădirile menționate mai sus, în cea mai mare parte, au fost supuse unei restaurări parțiale sau complete, unele biserici și-au păstrat aspectul inițial. De exemplu, Ta-Prom.

Cum să ajungi acolo și unde să stai

Puteți ajunge la complexul de temple din Phnom Penh (240 km) sau din Siem Reap (6 km). Siem Reap este cel mai popular printre turiști, deoarece afacerile din turism s-au dezvoltat activ aici recent. Pentru comoditatea de a vizita Angkor Wat, pe care sute de mii de turiști merg să-l vadă în fiecare an, aici a fost construit un aeroport internațional, iar o mulțime de hoteluri moderne vor oferi confort vizitatorilor fără probleme. A ajunge la complexul templului de aici este destul de ușor. Acesta este ceea ce l-a făcut atât de popular printre turiști.

Dacă mergi pentru prima dată într-o vizită turistică în Cambodgia, este mai bine să folosești serviciile unui ghid. Chiar și astăzi, țara este plină de mine și alte mementouri care pun viața în pericol ale invaziei Khmer Roșii. Prin urmare, cel mai simplu mod de a ajunge la templu în siguranță și de a obține experiența pentru care ați venit aici este ca parte a unui grup turistic condus de un ghid experimentat.

Dar dacă ați mai fost deja aici, puteți refuza serviciile unui ghid. Acest lucru vă va oferi un avantaj semnificativ față de ceilalți turiști care se plimbă distrac cu privirea de-a lungul pereților clădirilor, pe urmele unui ghid care se plimbă pe traseul central obișnuit. În acest caz, nu veți putea aprecia toată măreția arhitecturii și nu veți putea privi în colțurile îndepărtate ale Angok Wat.

Poveste

Angkor a fost capitala Imperiului Khmer timp de peste 600 de ani, din 802 până în 1432. În acest timp, imperiul a văzut suișuri și coborâșuri, războaie constante cu vecinii săi: Vietnam, Siam (Tailanda)și Birmania (Myanmar). Între războaie, conducătorii și-au concentrat eforturile pe construirea din ce în ce mai multe temple. Templele care pot fi văzute astăzi sunt doar o mică parte a unui imperiu imens și puternic. Este greu de crezut, dar într-o perioadă în care capitalele europene erau mici așezări și, de exemplu, nu trăiau mai mult de 40.000 de oameni în tot Parisul, populația din Angkor era de aproape un milion de locuitori! Motivul pentru care din metropola cu milioane de puternice au rămas doar temple este simplu: numai „zei-regi” și preoți aveau voie să trăiască în structuri de piatră, iar simplii muritori și-au construit locuințe din lemn, care nu au supraviețuit până în prezent.

Până în 802, Cambodgia a constat din principate împrăștiate. Regele Jayavarman al II-lea a reușit să unească țara într-un singur imperiu. S-a declarat „zeu-rege” și a construit un templu imens pe vârful dealului Phnom Kulen, simbolizând sălașul lui Shiva, pe legendarul Munte Meru, în centrul universului. Așa a început „cursa pentru glorie” arhitecturală, care ne-a oferit frumusețea pe care o putem admira astăzi.

Regele Indravarman I (877-889) a construit un lac artificial și un templu Pre-Ko. Lacul a servit drept începutul unui sistem de irigare care a permis lui Angkor să nu depindă de capriciile naturii atunci când iriga pământul. Fiul regelui, Yasovarman I (889-910) , a continuat munca tatălui său prin crearea propriului templu montan Phnom Bakeng, din care astăzi turiștii admiră apusul de soare peste Angkor Wat. După moartea lui Yasovarman I, capitala sa mutat pentru scurt timp în Koh Ker, un oraș la 80 km de Angkor. Deja în 944, Angkor a devenit din nou centrul puterii regilor lui Rajendravarman IV. (944-968) , care a construit Pre-Rup, și Jayavarman V (968-1001) , care a creat templele lui Ta Keo și Banteay Srei.

Cele mai mari perle din Angkor, templele Angkor Wat și Angkor Thom, au fost construite în perioada de glorie clasică a orașului. Primul rege al acestei perioade, Suryavarman II (1112-1152) , a reușit să întărească semnificativ imperiul și să răspândească influența Khmer în țările din apropiere. El, spre deosebire de alți regi, nu s-a închinat lui Shiva, ci zeității supreme Vishnu, căreia i-a dedicat cel mai maiestuos dintre toate templele angkoriene - Angkor Wat. Până atunci, în Angkor începuseră probleme serioase: orașul era suprapopulat, nu era suficientă apă și pământurile din jur erau epuizate. Construcția templului a subminat economia capitalei. În 1177, locuitorii regatului Cham - vasali ai Imperiului Khmer - s-au răzvrătit, au capturat și au distrus Angkor. Patru ani mai târziu, regele Jayavarman VII (1181-1218) i-a expulzat pe Chams. Pe locul vechiului Angkor a fost construit orașul cu ziduri Angkor Thom. Jayavarman VII a construit multe temple, inclusiv Bayon, un templu-munte cu fețele îndreptate în toate direcțiile. Jayavarman VII a fost primul rege al Cambodgiei care s-a închinat lui Buddha mai degrabă decât zeilor hinduși.

După moartea lui Jayavarman VII, imperiul a căzut în declin, budismul a fost uitat și multe statui budiste au fost distruse. Imperiul Khmer nu a fost niciodată capabil să-și recapete fosta putere.

În 1351 și 1431, thailandezii au distrus Angkor, luând cu ei aur și artefacte. Centrul puterii din Asia de Sud-Est s-a mutat în Thailanda. Capitala Cambodgiei a fost mutată la Phnom Penh, iar Angkor a fost abandonată.

În anii 1860, călătorul și botanistul francez Henri Muot a dat din greșeală într-o mănăstire de pe teritoriul Angkor, aflată atunci sub control thailandez. Descrieri ale templelor maiestuoase din junglele Cambodgiei au mai apărut, dar abia după publicarea descoperirii lui Henri Muo s-au îndreptat ochii europeni către Angkor.

În 1907, Angkor a fost returnat în Cambodgia. Călători, aventurieri, arheologi, istorici s-au înghesuit aici, iar Angkor a devenit treptat una dintre principalele atracții ale Asiei de Sud-Est. Restaurarea templelor a fost o sarcină foarte serioasă. Majoritatea dintre ele, cu excepția Angkor Wat, erau puternic acoperite de junglă, uneori atât de mult încât era imposibil să curățați templul fără a-l deteriora. A apărut o dezbatere cu privire la măsura în care templele ar trebui restaurate, dacă adăugările târzii, cum ar fi imaginile budiste din templele hinduse, ar trebui eliminate etc. În 1920, s-a decis restaurarea templelor folosind metoda anastilozei. Ideea metodei a fost că restaurarea a fost efectuată folosind doar acele materiale care au fost utilizate în construcția originală și, de asemenea, pentru a păstra structura originală a templelor. Materialele moderne au fost permise să fie folosite numai dacă originalele erau pierdute.

Din anii 1930 până în anii 1960, majoritatea templelor au fost restaurate. Khmerii Roșii aproape că nu au deteriorat Angkor, dar lucrările de restaurare au fost suspendate, iar jungla a atacat templele cu o vigoare reînnoită. După căderea regimului Pol Pot, lucrările au continuat, iar în 2003 UNESCO a considerat posibilă scoaterea Angkorului de pe lista patrimoniului cultural aflat în pericol.

Un mic dicționar pentru o mai bună înțelegere a descrierii templelor

zeilor

• Brahma este principalul dintre cei trei zei primari ai trinității hinduse, „creatorul”.
• Shiva este unul dintre cei trei zei principali ai trinității hinduse, „distrugătorul”.
• Vishnu este unul dintre cei trei zei primari ai trinității hinduse, „protectorul”.
• Krishna este a opta reîncarnare a lui Vishnu, de obicei înfățișată în albastru, cel mai adesea cu un flaut.
• Lakshmi este soția lui Vishnu, zeița frumuseții și a bogăției.
• Parvati este soția lui Shiva, cunoscută și sub numele de Shakti sau Durga, zeița puterii.

Creaturi mitice

• Asura este un demon.
• Rakshasa este un demon.
• Yakshasa sunt locuitorii lumii interlope.
• Apsara - nimfă cerească, dansatoare.
• Devata este o semizeiță.
• Naga - șarpe naga.
• Garuda este jumătate om, jumătate vultur. muntele lui Vishnu.

Termeni arhitecturali și geografici

• Banteay este o cetate sau o cetate.
• Baray este un rezervor artificial.
• Boeng - lac.
• Gopura este un turn de poartă în incinta templelor hinduse. Servește drept intrare în complexul templului.
• Linga (Lingam)- un simbol falic care arată ca un cerc neterminat, din centrul căruia iese vertical o tijă de piatră - un simbol al zeului Shiva.
• Phnoma este un deal sau un munte.
• Prasat - turn.
• Preah - sacru.
• Wat este un templu sau o pagodă.

Templele Angkor

Templele din Angkor sunt poate cel mai impresionant sit din toată Asia de Sud-Est. Vechii regi khmer nu au scutit de cheltuieli pentru a-și depăși predecesorii, iar fiecare templu succesiv era mai mare, mai bun și mai elegant decât precedentul.

Bijuteria coroanei unei vizite la Angkor este magnificul templu Angkor Wat (Angkor Wat). Profilul turnurilor sale a devenit practic un simbol al Cambodgiei. Angkor Wat este format din cinci turnuri de altar centrale, trei galerii dreptunghiulare, crescând în înălțime spre centru, înconjurate de un șanț de apă de 190 m. Profilul general imită un mugur de lotus. De la poarta de intrare, pe latura de vest, o alee cu gard decorat cu șerpi cu șapte capete duce la Templu.

Prima galerie, acesta este peretele exterior deasupra șanțului de șanț, are coloane pătrate la exterior și pereți închisi la interior. Tavanul dintre stâlpii fațadei exterioare este decorat cu rozete în formă de lotus, iar cel interior este decorat cu figuri de dansatori. Basoreliefurile de pe pereții a trei galerii înfățișează scene din diverse povești mitologice și evenimente istorice. Aici puteți vedea scene din luptele din Ramayana și Mahabharata, o reprezentare a armatei lui Suryavarman II, agitarea oceanului de către demoni și zei, victoria lui Vishnu asupra demonilor și scene ale diferitelor bătălii mitice.

Din prima galerie o alee lungă duce la a doua. Puteți urca pe platformă pe scări decorate pe ambele părți cu figuri de lei. Pereții interiori ai celei de-a doua galerii sunt acoperiți cu imagini de apsare, fecioare cerești.

A treia galerie acoperă cinci Turnuri, care încununează cea mai înaltă terasă. Scările foarte abrupte prezintă dificultatea de a urca pe tărâmul zeilor. Pereții acestei galerii sunt sculptați cu motive de șerpi ale căror trupuri se termină în gura leilor.

Pietrele Templului, netede ca marmura lustruită, au fost așezate fără nici un mortar adeziv. Materialul de construcție este gresia, care a fost adusă de pe Muntele Kulen, o carieră la aproximativ 40 km spre nord-est. Aproape toate suprafețele, coloanele și chiar buiandrugurile de acoperiș sunt sculptate în piatră.

Societatea Arheologică Indiană a efectuat lucrări de restaurare la Angkor între 1986 și 1992. Templul face parte din Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Angkor Thom este un oraș grozav înconjurat de un zid înalt de opt metri. Fiecare parte a zidului are 3 km lungime, iar exteriorul zidului este protejat de un șanț lat de 100 de metri umplut cu apă. Se crede că aproximativ un milion de oameni au trăit aici în perioada de glorie a imperiului. Angkor Thom a fost construit de regele Jayavarman VII (1181-1218) după ce a recucerit Angkor de la războinicii Cham care îl capturaseră. În Angkor Thom se poate intra printr-una dintre cele cinci porți mari, la fiecare poartă se ajunge printr-un pod construit peste un șanț. Cel mai bine este să intri prin cea mai frumoasă poartă sudică. Pe pod sunt 108 statui de piatră care străjuiesc orașul, în dreapta sunt 54 devate (zeitati), a rămas 54 ​​asura (demon). Devatas și asuras au sprijinit naga cu mai multe capete (şarpe)- Simbol khmer al curcubeului, puntea dintre pământ și cer. În fața unui șir de statui se află naga, ale căror șapte capete sunt gata să reverse otravă mortală. Deasupra porții sunt patru fețe de piatră care privesc în direcții diferite.

Bayonne

Bayon este un complex de temple din centrul orașului Angkor Thom, construit în onoarea lui Jayavarman VII. Templul are trei niveluri și este înconjurat de trei ziduri. Partea principală a decorațiunii templului este o reprezentare a vieții de zi cu zi a khmerilor. Există, de asemenea, un perete alb de 4,5 metri înălțime care ilustrează scene ale victoriei lui Jayavarman VII asupra Chams în bătălia de la Lacul Tonle Sap.

În 1925, templul a fost recunoscut ca un sanctuar budist, iar în 1928, datorită eforturilor lui F. Stern și J. Sedes, a fost corect datat.

În 1933, într-un puț de fundație a fost găsită o statuie a lui Buddha, ale cărei trăsături faciale erau asemănătoare ca aspect cu Jayavarman VII și care, în timpul restaurării brahministe. (imediat după moartea lui Jayavarman VII) a fost profanat. A fost restaurat și instalat pe o terasă la est de sudul Khleang.

Articolul principal:

Bapuon

După ce te-ai bucurat de atmosfera minunată din Bayon, poți merge la templul Bapuon din vecinătate (Baphuon). Multă vreme aici a putut fi văzut doar un șantier. Cu doar doi ani în urmă, acest templu hindus antic dedicat lui Shiva a fost deschis publicului. Câteva decenii de lucrări de restaurare a templului au fost numite „asamblarea unuia dintre cele mai complexe puzzle-uri” din lume.

În cele mai vechi timpuri, Templul Baphuon era una dintre cele mai frumoase clădiri din Angkor. Cu toate acestea, la începutul anilor 1950 a fost pe punctul de a distruge complet. O echipă de restauratori condusă de arheologi francezi a hotărât că singura modalitate de a salva templul a fost să-l demonteze în bucăți pentru a întări fundația și apoi repunerea clădirii la cap. La începutul anilor '60, proiectul a fost lansat și Bapuon a fost demontat. În timpul deconstrucției, blocurile templului au fost transportate în jungla din jur, fiecare bloc fiind numerotat. La mijlocul anilor 1970, Khmerii Roșii au ajuns la putere și munca a fost suspendată. După cum s-a dovedit mai târziu, khmerii roșii au distrus documentația pentru dezmembrarea templului și nu au mai rămas informații în ce ordine ar trebui stivuite cele 300.000 de blocuri de piatră. Sarcina a fost extrem de dificilă - nu existau două blocuri identice, fiecare piatră putea să stea doar la locul ei. Arhitecții au trebuit să se bazeze doar pe numeroase fotografii și amintiri ale muncitorilor cambodgieni. Lucrarea a fost complicată și mai mult de faptul că mai târziu, în secolele XV-XVI, în peretele celui de-al doilea nivel a fost sculptată o statuie neterminată de 60 de metri a lui Buddha, ceea ce a încălcat stilul uniform al templului. Într-un fel sau altul, astăzi puzzle-ul uriaș a fost asamblat și lucrarea principală la templu a fost finalizată. Adevărat, au mai rămas unele lucrări de finisare; o parte din templu este încă acoperită cu schele, ceea ce face dificilă fotografiarea acestuia.

O scară abruptă cu trepte foarte înalte duce în vârful templului. Dacă decideți să urcați, faceți-o cu atenție.

La nord de Bapuon se află celebra Terasă a Elefantilor (Terasa elefantului), un zid gros de 320 de metri lungime, de-a lungul căruia sunt sculptate imagini cu elefanți, lei și garude - mitici jumătate oameni, jumătate păsări. Puteți urca pe perete și mergeți de-a lungul vârfului, sau priviți imaginile de mai jos. Este mai bine, dacă timpul permite, să faceți ambele - imaginile din interiorul peretelui, care sunt vizibile doar de sus, nu sunt mai puțin interesante. La un moment dat, terasa a servit drept platformă de pe care regele și publicul invitat puteau observa ceremoniile oficiale și treceau în revistă trupele. Tot pe terasă sunt urme de pavilioane în care regele putea primi delegații. Există 5 intrări masive arcuite la terasă din Piața Regală: trei în partea centrală și una la fiecare capăt. Terasele de est si vest sunt decorate cu basoreliefuri si statui de garude si lei, ele sustin terasa in maniera atlantilor. La Angkor Wat, în basorelieful raiului și iadului, aceleași figuri susțin palatele cerești. Laturile de nord și de sud sunt decorate cu basoreliefuri în mărime naturală ale elefanților cu șoferii lor. Un mic Buddha sculptat pe peretele secțiunii centrale confirmă că terasa este opera regelui budist Jayavarman VII. Scara centrală este decorată în același mod ca și porțile Angkor Thom - trei capete de elefant cu trunchiuri care formează stâlpi, încoronate cu lotuși. Terasa Elefantului are o topografie neobișnuită: în unele locuri figurile ies destul de mult înainte, iar în altele ies foarte mult. Pe alocuri trunchiurile formează coloane, iar resturile de scări s-au păstrat. Aceasta este o priveliște impresionantă, există o singură problemă - o mulțime de turiști care fac clic pe camere.

Puțin mai la nord se află o altă terasă - Terasa Regelui Lepros (Terasa Regelui Lepros)- o platformă de șapte metri înălțime, 25 de metri lungime. Terasa face parte din Piața Regală. Pe cele trei laturi exterioare ale terasei sunt sculptate pe mai multe rânduri imagini cu zei, demoni, naga mitici și locuitori ai mării adânci. Cele mai bune imagini sunt din est (față) laterale ale terasei. În vârf se află o figură de piatră a unui bărbat înconjurat pe patru laturi de războinici, de la care și-a luat numele terasa. Există mai multe versiuni despre cine este reprezentat pe statuie și de ce este un lepros. Potrivit unuia, terasa a primit acest nume din cauza petelor de lichen care acoperă statuia. Potrivit altuia, numeroase așchii de pe fața statuii sugerau lepră. (nu se află pe copie în picioare astăzi; originalul este păstrat într-un muzeu din Phnom Penh). Există o teorie conform căreia statuia l-a reprezentat de fapt pe unul dintre cei doi regi cambodgieni cu lepră. Cu toate acestea, khmerii nu au înfățișat niciodată regi fără haine. Cele mai comune versiuni sunt că statuia îl înfățișează pe zeul morții Yama, că terasa a fost folosită pentru incinerațiile membrilor familiei regale sau că statuia simbolizează locuitorii regatului subteran al Yakshas.

Legenda Regelui Lepros

Un tânăr rege a domnit în capitala nou construită. A devenit celebru în campaniile militare și în guvernarea țării, dar inima îi era crudă. Era urât de toată lumea, cu excepția celor patru concubine ale sale, ale căror capricii erau legea lui. Când femeile s-au plictisit de viața de curte, au vrut să plece cu el într-o excursie, iar regele, fără să anunțe pe nimeni, a părăsit palatul. Chiar a doua zi, a izbucnit discordia în regat - doi nobili nobili au început să lupte pentru tron ​​și au început un război civil. În timpul călătoriei, regele și concubinele sale au decis să viziteze un pustnic care a prezis viitorul. Când regele deghizat i-a apărut în fața lui, a ghicit rangul înalt al oaspetelui și a spus: „Ai fost un mare suveran, dar de acum înainte nu vei mai fi numit rege. Două armate mari se luptă pentru a te detrona și numai tu poți pune capăt vâlvă. Dar, în apogeul gloriei și triumfului tău, vei cunoaște amarul existenței și o soartă îngrozitoare ți se va întâmpla.” Aceste cuvinte l-au șocat pe rege. După un timp, a intrat în tabăra unuia dintre nobilii rebeli, a făcut o alianță cu el și și-a condus armata. După ce a pus pe altul la fugă, el l-a ucis ulterior pe nobilul cu care a intrat într-o alianță. În fruntea ambelor armate, regele s-a întors în capitală pentru a restabili pacea. Atunci s-a adeverit prezicerea pustnicului. Când regele călărea pe un cal prin oraș, o bătrână în zdrențe a înfipt brusc un pumnal în pieptul calului - acesta s-a prăbușit, iar bătrâna s-a repezit la rege și și-a apăsat trupul flasc de el. Regele a fost eliberat din aceste îmbrățișări, iar femeia a căzut, rănită de o mie de lovituri. Bătrâna s-a răzbunat pentru că în urmă cu câțiva ani fiica ei a fost răpită și închisă în haremul regal. Era leproșă și l-a infectat pe rege. Lepra s-a dezvoltat rapid și toți l-au abandonat, cu excepția a patru concubine. Și-a pierdut dreptul la tron ​​și a trebuit să locuiască în afara palatului, sortit disperării și înfometării. În istoria legendară a Cambodgiei, acest rege este identificat cu prințul Preah Thong, care a venit din India pentru a se căsători cu fiica regelui Naga și ar fi fondat prima capitală a Cambodgiei - orașul Angkor Thom.

Există, de asemenea, mai multe temple și capele mici în interiorul Angkor Thom. Cel mai interesant dintre ele este Tep Pranam (Tep Pranam)- o terasa mare deschisa in forma de cruce cu o statuie a unui Buddha imens asezat pe un lotus in ipostaza „chemarea pamantului la martor”, realizata din blocuri de piatra. Statuia atinge o înălțime de 6 metri și se află pe un piedestal căptușit de 1 metru înălțime. Construită din pietre refolosite, statuia are un aspect grosier, cu capul lui Buddha „încoronat cu flăcări” datând în mod clar dintr-o perioadă ulterioară. Statuia însăși datează din secolul al XVI-lea și a fost restaurată în 1950. În apropiere se află o altă statuie restaurată a unui Buddha în picioare în ipostaza „fără frică”, rar văzută. În apropiere se află o mică mănăstire în care locuiesc călugărițe budiste.

Acest mic altar budist din pădurea de la nord de Terasa Regelui Lepros din Angkor Thom este suficient de atractiv pentru a merita o oarecare atenție atunci când vizitați celelalte monumente din partea de vest a Pieței Regelui. Interesant este că deasupra unei porți se găsește pe zeul hindus Indra pe elefantul său cu trei capete Airavata, iar deasupra celeilalte se află „ispita Mara cu armata ei de demoni” care îl atacă pe Buddha, care însuși nu a supraviețuit. Acest cartier este destul de neobișnuit pentru khmeri - se presupune că imaginile budiste ale lui Preah Pallilai (Preah Pallilay) a reușit să scape de distrugerea de către succesorii hinduși convinși ai lui Jayavarman VII datorită apropierii sale de Tep Pranam și de mănăstirea Saugatashrama, al cărei statut oficial și apropiere de Palatul Regal ar fi putut salva imaginile prețioase și le-a dat sfințenie.

Ieșiți din Angkor Thom prin poarta de sud. În față, la câteva sute de metri distanță, se află dealul de 67 de metri Phnom Bakheng (Phnom Bakheng), cu construirea templului pe deasupra căruia a început întreaga dezvoltare a Angkorului. Mulțimi de turiști obișnuiau să se înghesuie aici la apus pentru a fotografia Angkor Wat în apusul soarelui. Priveliștile rămân aceleași, dar acum doar 300 de persoane au voie să urce la apus, așa că dacă doriți să vă bucurați de apusul de sus, ajungeți devreme. Scara care duce la vârf este închisă pentru reparații, puteți urca în vârf de-a lungul unei cărări întortocheate pe partea de sud a dealului. Pentru 15 USD poți călări cu un elefant până în vârf, dar de obicei trebuie să rezervi un loc în avans.

Construcția Ta-Keo (Ta Keo) a fost început în 975 de Jayavarman V (968-1001) . Acesta este primul templu Angkor construit din gresie. Templul este dedicat lui Shiva. Din motive necunoscute, probabil din cauza morții regelui, a rămas neterminată și nedecorată - se pare că a izbucnit dintr-o peșteră subterană, împingând deoparte jungla care o înconjura. Se știe că templul a fost inițial numit Hemasringagiri - „Muntele Vârfurilor de Aur”, posibil prasats (turnuri) Templul a fost planificat să fie acoperit cu aur. Ta-Keo este numele modern care înseamnă „turn de cristal”.

Conform tradiției, templele principale au fost construite în centrul orașului regal, Jayavarman V a încălcat tradiția prin construirea Ta-Keo nu în centrul capitalei sale, ci la nord - lângă East Baray. Cu bara (corp de apa) Templul este conectat printr-o alee de procesiune cu două rânduri de coloane. Templul în sine este o piramidă dreptunghiulară de 22 de metri. Concepută ca întruchiparea celor cinci vârfuri ale Muntelui Meru, Ta Keo are cinci prasat situate în centrul nivelului său principal și este înconjurată de un șanț acum uscat, simbolizând oceanul.

La primul nivel, pe un soclu înalt, se află un gard de 120x105 metri și un zid gol cu ​​gopuri axiale. (turnuri de poartă), cea principală orientată spre est. Cele două clădiri dreptunghiulare sunt precedate de portice paralele cu peretele de est.

Al doilea nivel se ridică la o înălțime de 5,6 metri - există o galerie continuă de 79x73 metri cu o boltă de cărămidă în trepte falsă, ferestre oarbe acoperite cu coloane la exterior și ferestre deschise cu coloane la exterior. Gopurele sunt construite în ziduri cu turnuri de colț. Este imposibil să intri în galeria formată din clădiri dreptunghiulare mai vechi, ceea ce indică scopul ei pur simbolic. În interiorul incintei, două clădiri dreptunghiulare sunt amplasate de-a lungul peretelui estic, două „biblioteci” sunt amplasate de fiecare parte a drumului de acces. Pentru a asigura spațiu suficient pentru aceste clădiri, partea de est a terasei a fost făcută mai lată decât toate celelalte. Bibliotecile au o structură interesantă: în interior au o singură încăpere, dar în exterior, datorită a două bolți semicilindrice coborâte, sprijinite pe pereții de-a lungul perimetrului, se formează o aparență de naos și două coridoare. În comparație cu celelalte temple ornamentate din Angkor, Ta Kaew arată spartan, dar acest lucru nu slăbește cu nimic din atmosfera sa unică. Există trepte care duc până în vârful piramidei templului. Fiecare treaptă are aproximativ 40 cm înălțime și aproximativ 10 cm lățime, așa că poți să-ți așezi piciorul doar lateral, ținându-te de treptele superioare. Și așa 22 de metri - urcarea nu este pentru cei slabi de inimă, dar vă recomandăm cu căldură să urcați până în vârf. Nu se știe dacă cambodgienii au ales vreun nod energetic pentru a-și construi templele, dar senzația de atmosferă uimitoare și apropierea de cer de aici este de nedescris. La un moment dat devine neclar dacă este necesar să coborâm de aici înapoi pe pământ...

Ta-Prom

Kipling a descris un templu abandonat din India, dar această descriere este pur și simplu perfectă pentru templul Ta Prohm (Ta Prohm)- un imens templu-manastire, inghitit de jungla. Dintre toate templele din Angkor, Ta Prohm este cel mai poetic, cu cea mai uimitoare atmosferă creată de copacii uriași care se înfășoară în jurul zidurilor, cresc printre pietre și atârnă peste turnuri. De-a lungul secolelor, rădăcinile s-au contopit cu pereții într-o asemenea măsură încât este imposibil să îndepărtați copacii fără ca clădirile să se prăbușească. Ta Prohm a fost construit în secolul al XII-lea de regele Jayavarman VII ca templu budist. Teritoriul Ta Prohm este foarte mare, ca și teritoriul Angkor Wat, dar din punct de vedere arhitectural templul este complet diferit de alte temple din Angkor. Este alcătuită dintr-un lanț de clădiri lungi de un etaj, legate între ele prin pasaje și galerii. De fapt, acest templu-manastire este o serie de galerii concentrice cu turnuri si multe cladiri suplimentare, inconjurate de ziduri puternice. Din diverse surse se știe că templul avea 39 de prasat, 566 de structuri de piatră și 288 de cărămidă, în care se aflau 260 de statui ale zeilor.

Multe pasaje sunt blocate cu pietre și sunt inaccesibile. Unicitatea lui Ta Prohm constă în faptul că aici există multe inscripții antice sculptate în pietre - mai mult decât în ​​orice alt templu Angkorian. Pe o stele de piatră aflată acum în Muzeul Național Angkor, este scris că în perioada sa de glorie templul a aparținut a 3.140 de sate și a angajat 79.365 de oameni, inclusiv 18 mari preoți, 2.800 de funcționari și 615 dansatori. Peste 12.000 de oameni locuiau permanent în interiorul templului. Pădurea care înconjoară templul de astăzi a fost cândva un oraș mare și plin de viață, iar tezaururile templului conțineau multe comori. Acum toate acestea sunt greu de crezut, pentru că majoritatea clădirilor s-au transformat în ruine. Pietrele și copacii sunt atât de împletite, formând un ansamblu comun, încât uneori începi să te îndoiești dacă piatra sau copacul au servit ca bază în acest complex. Există două soiuri de copaci: unul mare - banyan (Ceibapentandra) se distinge prin rădăcini groase, maro pal, cu o structură nodură, iar cele mai mici sunt smochinul strangler (Ficus gibbosa) cu un număr mare de rădăcini subțiri, netede și cenușii. De obicei, o sămânță de copac cade într-un gol din zidăria unei clădiri și rădăcinile cresc în jos spre pământ. Rădăcinile își fac drum între zidărie și, din ce în ce mai groase, devin efectiv cadrul clădirii. Când un copac moare sau cade într-o furtună, clădirea se prăbușește odată cu el.

Școala Franceză din Orientul Îndepărtat (Ecole Frangaise d'Extreme-Orient), care restaurează Angkor, a decis să lase templul în „starea sa naturală”, ca exemplu al modului în care arătau majoritatea templelor din Angkor când s-au deschis în secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, a fost necesar să curățați Ta Prohm de junglă destul de bine pentru a preveni distrugerea ulterioară și pentru a face posibilă vizitarea templului. Pentru a vedea un templu cu adevărat cucerit de junglă, vizitați Templul Beng Mealea (Beng Mealea).

Unul dintre misterele interesante ale Ta Prom este imaginea unui stegozaur sculptat pe perete, la care ghizilor le place să te ducă. Puțini oameni știu că există o altă imagine a unui dinozaur aici este aproape imposibil să o găsești fără un ghid și doar ghizii experimentați o pot arăta. Nimeni nu poate explica unde ar fi putut vedea vechii khmeri dinozaurul și cum a ajuns pe perete. Cel mai popular loc în rândul turiștilor din Ta Prohm este curtea cu rădăcini de smochin, unde a fost filmat filmul Lara Croft: Tomb Raider. În acest moment, personajul principal culege o floare de iasomie și cade sub pământ. Ideal ar fi să te plimbi în jurul Ta Prohm atunci când nu sunt mase dense de turiști în jur. Din păcate, acest lucru este aproape imposibil. Singura șansă este să vii aici chiar în zori și să fii primul, sau să fii aici chiar înainte de închidere, când majoritatea turiștilor sunt ocupați să contemple apusul.

Preah Kan

Unul dintre cele mai mari proiecte ale lui Jayavarman VII, Preah Kan (Preah Khan), era mult mai mult decât un templu - era o universitate budistă cu peste o mie de profesori, înconjurată de un oraș mare. Ca și la Ta Prohm, aici a fost descoperită o stele cu informații despre templu: inscripțiile dezvăluie istoria întemeierii și a scopului său. Palatul Regal al lui Yasovarman II a stat anterior pe acest loc, iar inscripția de pe stela despre „lacul de sânge” amintește că templul a fost construit pe locul unei bătălii majore cu Cham, care a împiedicat capturarea Angkorului - în acea bătălie a fost ucis regele Cham. Orașul a fost numit Nagara Jayasri în onoarea regelui Jayasri, care a devenit celebru în această bătălie. (Nagara înseamnă „oraș” în sanscrită), iar numele modern Preah-Kan - „Sabia Sacră” - este o traducere a numelui Jayasri din sanscrită.

Dacă Ta Prohm a fost dedicat mamei lui Jayavarman VII, atunci Preah Kan cinci ani mai târziu, în 1191, a fost dedicat tatălui regelui, Dharanin-dravarman. Din ea a fost creată o statuie a bodhisattva Lokeshvara. Au existat 430 de zeități minore în alte capele din oraș. Urmează aleea de intrare cu stâlpi se află un pod naga, exact același cu cel care traversează șanțul Angkor Thom - trupurile a doi șerpi naga giganți de pe ambele părți ale barajului sunt ținute de un șir de devate. (semizei) stânga şi asuras (demoni) pe dreapta. Din păcate, locația relativ îndepărtată a templului a permis vânătorilor de comori să-și fure capetele. În general, acest tip de figuri uriașe amintește de celebra scenă de pe basorelieful Angkor Wat, „The Churning of the Ocean of Milk”. Ca și în Angkor Thom, naga ne conduce peste șanț - este posibil ca și aici să simbolizeze puntea dintre lumea oamenilor și a zeilor.

Turnul de est al incintei exterioare are trei intrari, intrarea centrala fiind cea mai mare prin el putea trece o caruta. Pe pereți există sculpturi magnifice din piatră cu garudas uriașe care țin în mâini coada unui șarpe naga - dușmanul lor tradițional. Aceste figuri de 5 metri înălțime sunt situate la intervale de 50 de metri în jurul întregului perimetru al celui de-al patrulea încercuire - sunt 72 dintre ele în total, cu cele mai mari garudas situate la colțuri. Gopura din a treia incintă este cea mai mare din Angkor. În fața ei se află o terasă mare cruciformă cu balustrade de naga și lei. În dreapta se află așa-numita Casa de Foc, una dintre cele 121 de capele construite de Jayavarman VII de-a lungul drumurilor principale ale imperiului. Toate capelele sunt construite la fel, orientate de la vest la est, cu turnuri la ieșirile vestice și ferestre doar pe laturile sudice. Din numele lor de pe gravuri se poate înțelege că erau legate de chivotele cu flacăra sacră și, poate, au servit ca puncte de tranzit într-o călătorie rituală. Gopura celui de-al treilea incintă este cea mai bogată dintre toate. Cele trei turnuri larg distanțate și pavilioane mici de la ambele capete sunt conectate prin galerii cu coloane pe laturile exterioare. Lungimea gopurei este de 100 de metri, sunt cinci intrări în total, precum și o galerie în partea stângă. Intrarea era păzită de doi paznici demoni, astăzi doar unul dintre ei rămâne - doar piedestalul supraviețuitor amintește de al doilea. Între turnurile centrale și sudice cresc doi copaci uriași frumoși, trunchiurile lor sunt situate în unghi unul față de celălalt. Copacii sunt foarte bătrâni - există un mare pericol ca ei să cadă și să strice grav piatra.

Imediat în spatele gopurei, la fel ca în Ta-Prom, există o clădire mare - Sala Dansatorilor (acum este fără acoperiș). Clădirea este formată din patru curți mici, fiecare înconjurată de 24 de coloane, iar împreună formează o galerie. Clădirea și-a luat numele de la basoreliefurile de apsare reprezentate în dans. Observați nișele goale deasupra basoreliefurilor dansatorilor. Figurine sculptate ale lui Buddha au fost odată distruse în timpul domniei lui Jayavarman VIII, restauratorul hinduismului, împreună cu alte mii de oameni din Angkor. În interiorul galeriilor celei de-a doua incinte, permiteți-vă ochilor să se adapteze la întuneric și admirați garudele sculptate rafinat. În vestibulul din vestul sanctuarului se află un linga - simbol al lui Shiva, instalat aici, probabil în a doua jumătate a secolului al XIII-lea.

Imediat în spatele gopurei celei de-a doua incinte se află un mic templu al lui Vishnu cu un piedestal lung la intrarea de est, pe piedestal sunt găuri pentru trei statui și un jet pentru ritualul de binecuvântare a apei, ca pe un linga. O inscripție de pe tocul ușii afirmă că statuile lipsă erau ale lui Rama, Lakshmana și Sita, iar partea laterală a aceleiași uși este decorată cu sculpturi. Frontonul vestic descrie scena în care Krishna ridică muntele Govardhana. În continuare, trei temple dreptunghiulare mici înconjoară templul lui Buddha: cel de nord este dedicat lui Shiva, cel de sud este dedicat regilor și reginelor decedați, iar cel de vest este dedicat lui Vishnu.

Sanctuarul central, ca de obicei, este mutat spre vest. Pereții interiori aici sunt presărați cu găuri mici, care serveau pentru fixarea foilor de parament de bronz. Inscripțiile gravate ale templului susțin că au fost folosite peste 1.500 de tone. În centru se află o mică stupă, adăugată în jurul secolului al XVI-lea. Dimineața, dintr-un anumit unghi, poți realiza iluzia că vârful stupei strălucește orbitor. Inițial a existat o statuie făcută de tatăl lui Jayavarman VII, Jayavarmeshwar, a fost probabil distrusă de Jayavarman VIII în timpul restaurării hinduismului din Angkor. Ca și în Ta Prohm, aici cresc copaci uriași chiar pe pereți, este imposibil să-i îndepărtezi fără a deteriora piatra. Cu toate acestea, Preah Kan este mult mai curățat de junglă decât Ta Prohm.

La 2,5 km spre est, o potecă îngustă duce la Templul Neak Pean (Neak Pean), tradus ca „Șerpi încolăciți”. A fost construit de același Jayavarman VII în secolul al XII-lea. Acest monument arhitectural neobișnuit, mic după standardele angkoriene, cu un aranjament în formă de cruce de rezervoare și un turn al sanctuarului pe o insulă rotundă în mijloc, este foarte simbolic. Baza acestei clădiri, așezată sub formă de petale de lotus, o face să arate ca o floare uriașă care a plutit la suprafață: totuși, aceasta poate fi văzută doar pentru o perioadă scurtă de timp - în timpul sezonului ploios, când piscinele sunt umplut cu apă. În acest moment, templul se reflectă în apă și este diferit de oricare altul. Neak Pean este, fără îndoială, una dintre bijuteriile artei khmer.

În treptele iazului central se află patru capele identice. Au servit la purificarea pelerinilor care, după cum se poate judeca după basoreliefurile de pe frontoane, veneau aici în speranța de a se vindeca de boli sau de a scăpa de nenorociri. Basoreliefurile de pe pereții capelelor înfățișează scene în care zeitatea, salvatorul Avalokiteshvara, stă în centru: pe o parte a lui, un pacient slab se târăște cu greu pe pământ, iar pe cealaltă, aceeași persoană se îndreaptă. sus și își recapătă capacitatea de a merge. O serie de linguri pot fi găsite în sud (simboluri ale lui Shiva), fără îndoială parte din „miile de lingi” descrise în inscripțiile Preah Kan.

În est, grupul sculptural, din păcate grav avariat, reprezintă un cal care poartă oameni mici agățați de el. Această imagine este asociată cu o legendă preluată dintr-un text sanscrit: negustorul Simhala, împreună cu însoțitorii săi, au plecat în căutarea pietrelor prețioase. O furtună teribilă i-a scufundat nava în largul coastei Tamradvipa (Insula Ceylon), iar negustorii au devenit prada unor canibali groaznici care amenintau ca ii vor manca. Și apoi bodhisattva Avalokiteshvara s-a transformat într-un cal, s-a trezit pe insulă, apoi s-a ridicat în aer și a purtat negustorii la Buddha, salvându-i de la moarte.

Est Mebon

Baray de Est imens (rezervor), care înconjoară East Mebon (Mebon de Est), acum uscat. Rezervorul a fost construit de regele Yasovarman I cu aproape jumătate de secol mai devreme decât templul pentru a furniza în mod regulat apă noului oraș Yasodharapura și avea 7,5 km lungime și 1830 de metri lățime. În fiecare colț al baraiului erau stele gravate cu versuri în sanscrită, ele proclamă patronajul lui Ganga, zeița râului sacru Gange din India. Baray a fost umplut cu apă din râul Roluos din apropiere. Metoda de construcție destul de nestandardă este interesantă - rezervorul nu a fost săpat în pământ, ci au fost turnați pereți - așa a rezultat o „piscină” uriașă.

Regele Rajendravarman a decis să construiască un templu pe insulă. East Mebon nu este de fapt un „templu de munte”, în ciuda asemănării sale. Apariția înălțimii se datorează faptului că apa a părăsit rezervorul care o înconjura anterior, expunând o fundație puternică de cinci metri. Templul se termină cu o platformă destul de modestă cu cinci turnuri. În perechi în jurul incintei sunt opt ​​turnuri mici de cărămidă, cu buiandrugi interesante foliate și coloane octogonale de piatră. Construit de arhitectul regelui Kavindrarimathan (doar khmerii ne-au lăsat numele arhitecților lor), principala zeitate a templului, Rajendreshvara, a fost sfințită vineri, 28 ianuarie 953, în jurul orei 11 a.m., după cum reiese din inscripția corespunzătoare. Întrucât templul se afla pe o insulă, nu era nevoie de garduri, șanțuri și pasaje de baraj, pe fundație au fost construite patru piloni în punctele cardinale. Înconjurul exterior, 108x104 metri, este pereți cu un decupaj în mijlocul fiecărei laturi pentru a oferi spațiu amplu între debarcadere și cele patru gopure. Gardul este inconjurat de o serie de galerii lungi. Următorul nivel de gard intern are o terasă laterită de 2,4 metri. Pereții săi jos au, de asemenea, decupaje pentru a oferi spațiu pentru gopurele din nord, est și sud. În spațiul deschis dintre zidul de încercuire interior și platforma centrală, opt turnuri mici de cărămidă și cinci clădiri din laterită stau în perechi, cu fața în direcțiile cardinale, trei îndreptate spre vest și două spre est. Platforma centrală, înaltă de 3 metri, este căptușită cu gresie și poartă turnuri de sanctuar din cărămidă orientate spre est. Turnul central, ca de obicei, este mai mare decât celelalte și stă pe o platformă de doi metri.

În spatele gopurei de est, realizată din laterită și piatră, există rămășițe ale unei serii de galerii lungi de ambele părți, cea mai bine păstrată galerie fiind pe latura de sud. Toate galeriile au fost construite din laterita cu ferestre protejate de balustrada si acoperisuri de tigla. Pe terasa următoare sunt doi elefanți în colțuri, care privesc afară - sunt din piatră monolitică. Opt elefanți aproape identici stau chiar în afara zidurilor, la colțurile ambelor garduri. Pentru a ajunge la ele, trebuie să urcați scările care duc la cercul interior gopura, să faceți stânga de-a lungul cornișei până la ușă și să mergeți de-a lungul elefantului în colțul de sud-est.

Clădirile din partea de est au toate semnele de „biblioteci” - acest lucru este evidențiat de poziția lor în colțuri, orientarea spre vest și dimensiune. Se pare că au avut inițial bolți de cărămidă. Stalpii ușilor vestice ale clădirii din colțul de nord-est sunt decorati cu doi elefanți care stropesc apă din trunchiurile lor pe Lakshmi. Pe buiandrugul ușii de est a gopurei vestice există o imagine a lui Narasimha, un avatar al lui Vishnu sub forma unui leu care sfâșie regele asuras. De interes deosebit în turnuri sunt buiandrugurile și ușile false din nord, vest și sud. Pe turnul central, buiandrugul de est o înfățișează pe Indra pe elefantul cu trei capete Airavata, iar pe buiandrugul de vest Varuna, gardianul Occidentului, împreună cu figuri care țin lotusuri. Buiandrugul sudic îl înfățișează pe zeul morții Yama pe un bivol. Pe turnul de sud-est, în care se află o statuie a lui Brahma, pe buiandrugul de nord, un monstru devorează un elefant. Pe marginea de est a turnului de nord-vest există o imagine a lui Ganesha. Nu departe de East Mebon există un templu similar numit Pre-Rup. Structura în sine nu este atât de interesantă, dar din vârf oferă priveliști minunate și este un loc grozav pentru a privi apusul.

Grupul Templului Rulos

Complexul Rulos este situat la sud-est de complexul principal Angkor. Cu câteva secole înainte de Angkor, regele Jayavarman al II-lea (802-850) a fondat pe acest loc prima capitală a Imperiului Khmer, Hariharalaya.

Construcția Indratataki ("bazinul Indra")în Hariharalaya, în jurul templului Lolei, unde curgeau apele râului Rulos, a făcut posibilă furnizarea constantă de apă a câmpurilor de orez și a diferitelor complexe de temple adiacente așezărilor, unde, conform estimărilor brute, locuiau cel puțin 15.000 de oameni. Apele Indratataka au fost canalizate în canale în jurul templelor din Preah Ko, Bakong, Preah Monty, în apropierea celui din urmă templu, a fost construit probabil palatul succesorului lui Jayavarman II, Indravarman I. Monumentele din Roulos sunt printre cele mai vechi temple permanente construite de către khmeri și marchează începutul erei artei clasice khmer. Înainte de construirea lui Rulos, chiar și pentru construcția de clădiri de cult, se foloseau doar cele ușoare (și de scurtă durată) Materiale de construcție.

Construiți Templul Hindu Bakong (Bakong) Regele Jayavarman III a început, dar nu a avut timp să-l termine în timpul vieții sale. Templul a fost terminat și sfințit de succesorul său Indravarman I în 881. Cele cinci niveluri ale piramidei templului și alte elemente simbolizează muntele sacru Meru, iar templul însuși a fost dedicat zeului Shiva. O stela așezată la baza templului înregistrează consacrarea în 881 a lingei sale, Sri Indreshrava. Deși Templul Ak Yem de pe malul de sud al West Baray a fost construit mai devreme, Bakong este considerat primul adevărat „templu de munte” - parțial pentru că este prima astfel de structură din gresie și, de asemenea, pentru că este mai mare și mai complexă din punct de vedere structural . Bakong este cel mai mare și mai interesant templu din grupul Rulos. Dimensiunile sale sunt destul de semnificative: 900x700 metri, în interior sunt două șanțuri și trei garduri concentrice. Şanţul exterior, în medie de 3 metri adâncime, este hotarul incintei exterioare, a treia fără gopură, dar cu rămăşiţele a două trotuare, unul care duce spre est, celălalt spre nord. Între șanțurile exterioare și cele interioare sunt 22 de turnuri de cărămidă distanțate uniform, nu toate finisate. Al doilea gard, dintre care doar ruine de laterită au supraviețuit până astăzi, a format granița unui sit de aproximativ 25 de metri lățime - aici locuiau servitorii. În prezent, există o mănăstire budistă în colțul de nord-est al acestui sit. Întregul complex este înconjurat de un șanț de șanț de 59 de metri lățime, formând un dreptunghi de 315x345 metri. De la est la vest, șanțul este traversat de două drumuri, o prelungire a două dintre cele patru drumuri axiale Hariharalaya. Drumurile se desfășoară între rânduri de naga gigantice de piatră - precursori ai balustradelor magnifice ale epocii clasice.

La colțurile incintei interioare rămân opt clădiri pătrate mici din cărămidă, câte una la colțurile de nord-vest și de sud-vest cu intrări spre est și câte două la colțurile de nord-est și de sud-est cu o intrare orientată. vest. Găurile de aerisire din ele i-au făcut pe unii cercetători să creadă că în aceste prasaths au fost efectuate incinerații. Cele două rămase sunt „biblioteci” mai târziu, lungi, din piatră, orientate de la est la vest. Aici, chiar dincolo de intrarea de est, se află rămășițele altor două „biblioteci lungi de laterită”, orientate nord-sud, și urmele unei alte, orientate est-vest în colțul de sud-est.

Piramida în sine, aproape pătrată în plan, are un profil clar. Fiecare dintre cele cinci niveluri reprezintă regatul creaturilor mitice, de jos în sus: nagas, garudas, rakshasas (demoni), Yaksha (zeitati copac) si in sfarsit devat (semizei). Piramida are 67x65 metri in jos si 20x18 metri in sus, descrescand la fiecare pas. Patru gopure duc la patru scări, pe fiecare palier următorul zbor este precedat de un elegant prag semicircular, pe ambele părți fiind statui de lei. Pentru a corecta percepția vizuală, înălțimea și lățimea scărilor scad imperceptibil pe măsură ce se ridică - meșterii au aplicat legea reducerii proporționale, care până atunci fusese folosită doar la construirea acoperișurilor prasat. Fiecare terasă a piramidei este ușor îngropată spre vest, din nou pentru a corecta perspectiva.

Statuile elefanților de la colțurile primelor trei trepte ale piramidei amintesc de animalele legendare care susțin pământul. Sunt proiectate pentru a transmite puterea și stabilitatea lor către clădire. În plus, elefantul era muntele zeului Indra, precum și conducătorii pământești. Cea de-a patra terasă conține 12 turnuri de gresie, fiecare dintre ele conținând probabil un linga. Pe peretele celei de-a cincea și ultimei terase sunt încă vizibile rămășițele de basoreliefuri.

Piramida este încoronată de un turn dintr-o perioadă mult mai târzie (secolul XII), asemănător ca stil cu turnurile din Angkor Wat, cu trei uși false și una adevărată. Zeițele sculptate în nișele de pe ambele părți ale ușilor sunt grav deteriorate, deoarece acest turn a fost aproape complet distrus și restaurat abia în 1941, dar în unele locuri sunt încă bine conservate. Intrarea în sanctuar este păzită de lei în stil tradițional khmer. Turnul este încoronat cu o cupolă în formă de lotus.

Bakong corespunde exact simbolismului cosmic hindus: templul înfățișează Muntele Meru, primul șanț este marea cosmică din care a apărut acest munte, iar peticele uscate de pământ reprezintă pământul locuit de oameni, care, la rândul său, este înconjurat de lanțuri muntoase. (zidurile orasului) si alta mare (al doilea șanț).

Acest mic templu elegant din cărămidă, cu șase turnuri, decorat cu stuc de mortar, a fost primul sanctuar construit de Indravarman I în capitala Angkor din secolul al IX-lea din Hariharalaya. Șanțul de șanț din jur este atât de mare în raport cu templul, încât există o versiune conform căreia făcea parte din palatul regal, ale cărei urme nu au fost încă găsite.

Pe o stela superb conservată de la baza templului, după elogiul tradițional al lui Shiva, este prezentată o scurtă genealogie a lui Indravarman I, urmată de un elogiu în sanscrită pentru „mâna dreaptă a prințului”, care descrie cât de „lung, puternic”. și înfricoșătoare în luptă, sabia lui strălucitoare cade asupra dușmanilor săi, învingând regi din toate direcțiile. Invincibil, s-a liniștit doar atunci când cei doi dușmani ai săi și-au arătat spatele și, prețuindu-le viețile, s-au supus protecției lui.” Inscripția este însoțită de o referire la cultul lui Devaraja sau „zeu-rege” de pe Muntele Mahendra. (Phnom Kulen)și se termină cu mențiunea instalării în 879 a trei statui ale lui Shiva și Devi. Cealaltă parte, scrisă în khmer, datează din 893 și descrie ofrande către zeitățile Parameshvara și Prithivindreshvara. Templul începe în vest cu un pavaj de laterită care împarte șanțul din jur. Pe vremuri existau două galerii paralele de ambele părți, dar până astăzi doar fundația a supraviețuit din ele. O mică terasă duce la gopura celui de-al doilea mediu.

Plinta placată cu gresie formează o platformă comună pentru cele șase turnuri. Pe latura de est este tăiată de trei scări, ai căror pereți laterali sunt bogat decorați cu străjeri. (dvarapalas) si dansatori (apsaras)și sunt păziți de lei așezat. În fața fiecărei scări se află Nandin. Există o scară centrală pe partea de vest. Turnurile din cărămidă ale sanctuarelor sunt dispuse pe două rânduri și variază ca mărime. În primul rând de est, turnul din mijloc este mai înalt decât celelalte și s-a deplasat ușor înapoi. Ca de obicei, toate cele șase turnuri ale sanctuarului sunt deschise spre est. Fiecare turn are patru niveluri. Turnurile sunt acoperite cu tencuială de var cu basoreliefuri sculpturale - este uimitor cum, după 11 secole de existență, au supraviețuit până în zilele noastre. Rețineți ușile false din gresie cu superbe coloane octogonale pe partea de est - acestea sunt, fără îndoială, unele dintre cele mai bune exemple de artă khmeră.

Trei prasat (turnuri)în fundal sunt asemănătoare cu turnurile din primul rând, dar puțin mai jos și destinate zeităților feminine. Sunt realizate în întregime din cărămidă, cu excepția tocurilor ușilor din gresie. În nișele din adâncurile zidurilor prasat-ului strămoșilor bărbați există statui ale tinerilor dvarapalas înarmați (garzi)și statui de devatas (semizei), pazind prasatele stramosilor feminini.

Sanctuarul era destinat zeităților masculine. Pereții de colț sunt bogat decorați, paznicii stau în arcade oarbe (dvarapalas). Aici, spre deosebire de cele din Bakong, acestea sunt unice ca stil - realizate din gresie și introduse în zidărie. Prasat-ul de nord conține linga Rudreshvara, emblema lui Rudravarman, bunicul matern al lui Indravarman I, iar cel de sud conține linga Prithivindreshvara, emblema tatălui lui Indravarman I. Soțiile lor Narendradevi, Dharanindradevi și Prithvindradevi au fost închinate în forma lor. (devi înseamnă „zeiță”). La fel ca Bakong, Preah Ko are doar câteva sculpturi supraviețuitoare. Dintre aceștia, doar Shiva din turnul din colțul de sud-est și zeița fără cap din turnul central din spate au fost păstrate în templu. Ambele statui datează din perioada creării templului.

Loley

Un alt templu mic din grupul Rulos, Lolei (Lolei), a fost construit de succesorul lui Indravarman I, Yasovarman I (889-910) pe o mică insulă din rezervorul Indratataki - astăzi există câmpuri de orez în acest loc. Tot ceea ce rămâne din templu sunt patru turnuri, repetând designul turnurilor din Preah Ko. Pe uși, inscripțiile în sanscrită afirmă că regele a dedicat templul părinților săi și strămoșilor materni regali.

Clădirile templului sunt împărțite de-a lungul unei axe centrale orientate de la est la vest. Clădirile de la sud de axă au fost dedicate lui Shiva, iar cele de la nord de axă lui Vishnu. Mai târziu, în secolul al XII-lea, Banteay Srei a fost „rededicat” lui Shiva, după cum relatează o tăbliță găsită făcută de unul dintre preoți.

Spre deosebire de templele principale de la Angkor, Banteay Srei nu era regal. A fost construit de unul dintre consilierii regelui Rajendravarman al II-lea, Yajnavaraha, pe terenul donat lui de rege pe malul râului Siem Reap. După cum sa întâmplat întotdeauna, o așezare de oameni obișnuiți a înconjurat acest templu și astfel s-a format un mic oraș numit Iswarapura. Descoperit de francezi abia în 1914, Banteay Srei și-a câștigat faima când scriitorul André Malraux, care mai târziu a devenit ministru al Culturii sub guvernul lui de Gaulle, i-a furat patru apsare în 1923. A fost imediat prins și piesele furate au fost returnate la templu. Acest templu a fost restaurat pentru prima dată în 1931-1936 folosind metoda anastilozei. Metoda, dezvoltată de restauratorii olandezi din Java, presupune restaurarea obiectelor distruse folosind materiale exclusiv originale. Datorită succesului acestei metode la Banteay Srei, serviciul arheologic francez implicat în restaurarea Angkorului a început să o folosească pe scară largă în restaurarea altor comori ale orașului antic. Pe de o parte, sarcina la Banteay Srei a fost ușurată de dimensiunile reduse ale clădirilor, mici blocuri de piatră tăiate din gresie rezistentă care și-au păstrat sculpturile clare cu abundență de decor. Pe de altă parte, procesul de restaurare a fost complicat de îndepărtarea templului, fondurile minime și lipsa de experiență a muncitorilor care au învățat la locul de muncă.

Pentru a elimina amenințarea de deteriorare a templului din cauza inundațiilor, a fost construit un sistem de drenaj în cadrul unui proiect comun cambodgian-elvețian în 2000-2003. De asemenea, au fost luate măsuri pentru a împiedica copacii să strice pereții templului. Din păcate, templul a fost și este încă supus furtului și vandalismului. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, autoritățile au înlocuit statuile originale cu copii exacte, dar acest lucru nu i-a împiedicat pe hoți să fure copii. S-a încercat să fure o statuie a lui Shiva, plasată în Muzeul Național din Phnom Penh pentru păstrare, direct din muzeul însuși.

După descoperirea stelei de fundare a templului în gopura de est în 1936, a devenit clar că Banteay Srei a fost proiectat în ansamblu, acest lucru fiind confirmat și de uniformitatea stilului. Gravată în 968, primul an al domniei lui Jayavarman V, inscripția dă data începerii construcției templului: aprilie-mai 967, împreună cu pozițiile Soarelui, Lunii și planetelor. Acesta a fost ultimul an al domniei lui Rajendravarman al II-lea. După rugăciunea tradițională către Shiva, textul stelei conține un elogiu pentru domnitorul Jayavarman al V-lea și guru-ul său Yajnavarah, care au fondat Banteay Srei împreună cu fratele său mai mic, instalând un Shiva Linga în sanctul central. Alte inscripții gravate pe tocurile ușii menționează așezarea unei alte linga în sanctul sudic și a unei statui a lui Vishnu în cel de nord. Templul este întâmpinat dinspre est de o gopură în formă de cruce din laterită cu coloane de gresie și decorațiuni frumoase.

Frontonul de pe această gopură o înfățișează pe Indra pe un elefant cu trei capete și, pe lângă frumoasa nuanță roz a pietrei, oferă un design artistic bogat templului. Banteay Srei este inconjurata de trei ziduri de 95x110 metri, 38x42 metri si respectiv 24x24 metri. De la poartă până la al treilea gard există un trotuar larg, decorat pe ambele părți cu stâlpi - pe vremuri erau distruși în fiecare an de elefanții sălbatici. Pe partea stângă a pavajului de pe frontonul „bibliotecii” este o scenă cunoscută sub numele de „Umamaheshvara”, în care Shiva ține un trident și călărește taurul Nandina împreună cu soția sa Uma. În partea dreaptă este o „biblioteca” cu un fronton superb unde Vishnu, arătând ca leul Narasimha, îl sfâșie în bucăți pe regele asura Hiranyahasipu în momentul în care era pe cale să-și ucidă fiul, un mare devot al Personalității Supreme a lui Dumnezeu. .

Pe frontonul turnului de est al celei de-a doua incinte, sub o garuda care ține o ramură cu frunze, doi elefanți turnă apă din oale pe Lakshmi - zeița frumuseții și a fertilității, soția zeului Vishnu. În interiorul celei de-a treia, foarte ultima, incintă centrală, pe „biblioteca” din dreapta intrării, faimosul basorelief al frontonului înfățișează povestea nu mai puțin faimoasă din Ramayana, cum rakshasa cu mai multe brațe și mai multe capete Ravana este înfățișată încercând să scuture Muntele Kailasa, unde locuiește Shiva. Muntele însuși este reprezentat ca o piramidă cu mai multe niveluri pe un fundal stilizat de pădure. În vârf stă Shiva cu soția sa Uma, ghemuit lângă el într-o ipostază încântătoare. Shiva apasă muntele cu piciorul drept pentru a opri tremuratul. Al doilea rând înfățișează preoți și pelerini vizibil alarmați arătând spre Ravana. În dreapta este o figură feminină care se roagă. Pe al treilea rând sunt închinători cu capete de elefanți, lei, păsări și cai. Pe ambele părți sunt maimuțe care poartă coifuri elaborate. Nivelul inferior este ocupat de animale care aleargă îngrozite din Ravana.

Pe frontonul „bibliotecii” din stânga se află un alt basorelief celebru, de data aceasta un complot dintr-o altă epopee, Mahabharata. Krishna și Arjuna, care se odihneau pe malul râului Yamuna lângă pădurea Khandava, au fost abordați de un brahman care s-a transformat în zeul Agni. (Dumnezeul focului). În plus, opțiunile diferă: fie Agni a spus că vrea să ardă pădurea Khandava pentru a-i mânca vegetația și animalele, fie a vrut să distrugă șarpele Takshaka, fie Krishna și Arjuna au vrut ca această pădure să fie arsă pentru a fonda orașul Indraprastha. Într-un fel sau altul, Indra, pe elefantul cu trei capete Airavata, previne focul, eliberând torenți de ploaie pentru a-și proteja prietenul, șarpele Takshaka, care locuiește în pădure. Krishna și Arjuna, la rândul lor, o contracarează pe Indra blocând ploaia cu o grindină de săgeți magice și blocând ieșirea din pădure pentru locuitorii săi de ambele părți.

Pe partea de vest a aceleiași „biblioteci” - Krishna îl ucide pe regele Kamsa. Această scenă este preluată din cartea sfântă Srimad Bhagavatam și are loc într-un palat - imaginea sa ne dă o idee despre ce palate frumoase de lemn erau în Angkor. Cele două figuri mari sunt prezentate în perspectivă, ceea ce este rar în basoreliefurile Angkor. Krishna îl ține pe Kamsa de păr și este pe cale să-l omoare. La colțuri, în carele trase de cai, Krishna și Arjuna, înarmați cu arc și săgeți, se pare că au ajuns la palat. Restul camerelor arată femei entuziasmate care urmăresc ce se întâmplă.

Frontonul vestic descrie o scenă din Ramayana: bătălia de la Valin și Sugriva. Valin, fiul lui Indra, a luat de la Sugriva, fiul lui Surya (zeul soarelui), regatul maimuțelor. Rama a promis că îl va ajuta pe Sugriva să recâștige regatul în schimbul ajutorării armatei de maimuțe conduse de Hanuman împotriva armatei lui Ravana pentru a-și elibera soția, Sita. În timpul duelului, Sugriva a câștigat, dar Valin a recurs la viclenie - s-a prefăcut că este mort și era gata să-i dea o lovitură fatală lui Sugriva, iar apoi Rama (drept cu arcul) l-a străpuns cu săgeata. În spatele lui Rama se află fratele său Lakshman. Un basorelief magnific de expresiv al Sugriva pe moarte în brațele soției sale Rati este înfățișat la Angkor Wat. În interior, mai aproape de zidul sudic, în pragul cu trei gâște, se află cea mai frumoasă apsara, s-ar putea spune, un simbol al frumuseții Banteay Srei și parțial al întregului Angkor.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) Este interesant în primul rând pentru că nu a fost curățat, ca aproape toate templele din Angkor, ci a fost lăsat în starea în care a fost găsit. jungla a preluat complet templul. Aici poți urca pe acoperișuri, călări pe viță de vie și te poți simți ca un locuitor al junglei (care dintre ele, alegeți singur). Beng Melea a fost construit în timpul domniei regelui Suryavarman al II-lea (1113-1150) . Creat în același stil, dar puțin mai devreme decât Angkor Wat, Beng Melea poate să fi servit drept prototip. Deși există multe bolți și uși sculptate, nu există basoreliefuri în complex, iar sculpturile în sine sunt destul de rare. Când templul era activ, pereții ar fi putut fi acoperiți cu fresce. La acea vreme, Beng Melea se afla la intersecția mai multor drumuri importante către Angkor, Koh Ker și Vietnam de Nord. Templul ocupă o suprafață de un kilometru pătrat, este acoperit în întregime de junglă și este vizitat foarte puțin - acest lucru creează sentimentul unei „lumi pierdute”. Copacii de aici cresc direct din turnurile și galeriile distruse, acestea sunt probabil cele mai impresionante tipuri de „copaci din templu”. Un șanț mare a fost săpat în jurul Templului Beng Melea, acoperit de lotuși ca brusturele...

Ko-Ker

Complexul de temple Koh Ker (Koh Ker)- cel mai îndepărtat templu din Angkor din această regiune. Din Siem Reap se află la aproximativ 100 km pe același drum cu Beng Melea. Templul reprezintă rămășițele uneia dintre capitalele Imperiului Khmer din perioada Angkoriană. În 928, regele Jayavarman al IV-lea, care a uzurpat tronul, a fondat o nouă capitală, Koh Ker, la 100 km de Angkor. Regele era bogat și puternic, a ridicat impresionantul oraș regal Ko-Ker, monumente brahmane, temple și turnuri, a construit un barai uriaș (bazin rezervor) Rahal. Jayavarman IV a domnit în Ko Ker până la moartea sa în 941. Fiul său Harshavarman al II-lea a rămas aici încă trei ani înainte de a returna capitala la Angkor. Complexul Ko-Ker nu a fost restaurat. Nu există mulțimi de turiști aici și, prin urmare, puteți încerca să vă imaginați cum erau astfel de structuri înainte ca jungla care le-a înghițit să fie curățată.

Principalele ruine ale complexului sunt Prasat Thom, o piramidă impresionantă cu 7 niveluri și un complex de temple, turnuri și temple mici de-a lungul drumului și numeroase linga. O parte interesantă din Koh Ker este sanctuarul Shiva. Aici se află un lingam gigantic, de mărimea unui om - cel mai mare din Cambodgia. Apropo, linga poate fi folosită ca busolă: canalul deschis al lingei indică întotdeauna spre nord.

Structura principală a complexului este piramida mare, cu șapte niveluri, Prasat Tom. Există multe legende în jurul lui. Khmerii cred că axul din centrul piramidei este legătura dintre pământ și lumea interlopă. Din ordinul regelui, supușii vinovați au fost aruncați în el. Se spune că un țăran khmer care a căzut într-o mină în 1996 a ieșit cumva cu un lingot de aur de zece kilograme. După această întâmplare, țăranul și-a pierdut mințile și nu a putut explica de unde a luat aurul și nici cum a ieșit. Mai târziu, în 2004, doi arheologi au încercat din nou să pătrundă în această mină și, judecând după legendă, unul dintre ei a fost găsit mort câteva ore mai târziu, cu părul complet gri, iar celălalt a dispărut complet. De asemenea, conform locuitorilor locali, nucile de cocos marcate aruncate în această fântână plutesc a doua zi în bazinul râului Andomprey, la 3 km distanță. Dar nimeni nu poate auzi sunetul unei astfel de nuci căzând, indiferent cât de mult ai asculta. Intrarea în piramidă este interzisă; scara dărăpănată care duce la aceasta este închisă. Totuși, dacă chiar vrei să-ți încerci norocul, dă-i gardianului 5 dolari și el va privi în altă parte. Cu toate acestea, fără echipament special, nu va fi încă posibil să coborâți în mină.

Când vă plimbați în jurul Sanctuarului Koh Ker, explorați ruinele și cărările îndepărtate, fiți extrem de atenți. O cale dovedită trece pe lângă toate obiectele principale, este mai bine să nu pătrundeți adânc în desișuri - deși nimeni nu a fost aruncat în aer de o mină de foarte mult timp, se crede că complexul nu a fost complet curățat de mine; după teroarea lui Pol Pot. Intrarea în Koh Ker costă 10 USD.

Împrejurimile orașului Angkor

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Phnom Kulen)- un mic lanț muntos la 50 km nord de Siem Reap și la 25 km de Banteay Srei. Cel mai înalt punct al acestuia este de 487 m Dacă plănuiți o excursie la Phnom Kulen, rețineți că drumul de munte este atât de îngust, încât două mașini nu pot trece una de alta, așa că toate transporturile urcă înainte de ora 11 și înapoi după ora 11. Taxi. la Phnom O călătorie dus-întors va costa 30-40 USD.

În timpul construcției Angkorului, aici au fost extrase pietre în cariere pentru construirea de temple și au plutit pe plute de-a lungul râului. Phnom Kulen este considerat un munte sfânt în Cambodgia, vârful muntelui este un loc sacru atât pentru hinduși, cât și pentru budiști care vin aici ca pelerini. Este, de asemenea, semnificativ pentru cambodgieni ca locul de naștere al vechiului Imperiu Khmer și a fost pe Phnom Kulen când regele Jayavarman al II-lea și-a declarat independența în 804. Există o oarecare dezacord cu privire la cine anume a fost declarată independența. Cei mai mulți cred că Cambodgia a fost un stat vasal al Java, în timp ce alți savanți cred că Cambodgia se afla sub stăpânire laoțiană la acea vreme. Jayavarman II nu s-a limitat la proclamarea libertății, introducând în același timp un nou cult al „zeului-rege”, numit și cultul linga, care a existat multe secole chiar și după moartea sa.

O atracție interesantă a Phnom Kulen este fluxul a o mie de Lingam, unde mai mult de o mie de imagini religioase mici sunt sculptate în piatră. Unicitatea constă în faptul că imaginile sunt situate sub apă, la 5 cm sub suprafață. Acesta nu este un accident, ci ideea originală a artistului: la ordinul regelui, albia râului a fost deviată în lateral, astfel încât meșterii să poată decupa figurile, apoi au revenit la locul lor inițial. Printre figurile deosebit de interesante se numără Vishnu înclinat pe șarpele său Ananta, cu soția sa Lakshmi la picioarele sale, din buricul lui Vishnu crescând o floare de lotus cu divinitatea supremă Brahma.

Phnom Kulen este un parc natural național cu cascade frumoase, dintre care cea mai mare vă permite să faceți o pauză de căldura cambodgiană și să faceți o baie. Phnom Kulen și-a jucat și rolul în istoria modernă. Aici au avut loc ultimele bătălii dintre khmerii roșii și vietnamezi, în 1979. În apropierea muntelui se află Preah Ang Thom, o mănăstire budistă din secolul al XVI-lea, cu cea mai mare statuie a lui Buddha culcat din Cambodgia.

Siem Reap este unul dintre cele mai mari orașe din Cambodgia. Acesta este un oraș calm, confortabil, situat pe malurile umbrite ale râului cu același nume. Majoritatea turiștilor vin în Siem Reap pentru a vizita Angkor, care este la doar 5 km de aici. Dar dacă Siem Reap a fost cândva un pat de dormit liniștit pentru călători, astăzi orașul a crescut și oferă turiștilor o gamă de numeroase hoteluri și restaurante cu bucătării din întreaga lume. Numele Siem Reap înseamnă „Siam învins”. Orașul este numit după înfrângerea khmerului a siamezilor (Thailandez) capitala Ayutthaya în secolul al XVII-lea.

Există puține atracții în Siem Reap. Va fi interesant să coincidă cu o excursie la Angkor cu o vizită la Muzeul Național Angkor (Muzeul Național Angkor), care conține o colecție remarcabilă de artefacte din orașul antic, inclusiv aproximativ o mie de imagini ale lui Buddha din lemn, piatră și pietre prețioase.

Cartierul Francez este un loc plăcut de plimbare, situat lângă râu în partea de sud a orașului. La sud de ea se află Piața Veche (Psar Chaa). Pe lângă faptul că vă uitați la tarabele comercianților, aici puteți cumpăra suveniruri interesante, de exemplu, „printuri” creionate de temple pe hârtie de orez, sunt ieftine și arată foarte frumos pe perete; În spatele pieței, lângă râu, sunt mulți vânzători care vând eșarfe și sarong de mătase, sculpturi în lemn, argintărie și multe altele.

O seară în Siem Reap poate fi petrecută pe animata Pub Street (Strada Pubului) cu o mulțime de restaurante, cafenele și baruri. Iubitorii de pace și romantism se pot plimba de-a lungul malului râului spre sud, până la periferia sudica a orașului. Taximetriștii intruzivi oferă adesea turiștilor excursii la o școală de artă și o fabrică de mătase. Scopul principal al unei astfel de excursii este de a convinge călătorii să cumpere un tablou sau ceva din mătase, și la un preț mult mai mare decât cel pentru care poți cumpăra un lucru similar de pe piață.

Trasee

Aproape toți turiștii, atunci când planifică un traseu, își pun întrebarea principală: ce temple să viziteze? Există un număr mare de temple în Angkor și împrejurimile sale și este imposibil să le vezi pe toate - și nu este necesar. Nu ar trebui să încerci să încadrezi cât mai multe temple posibil în călătoria ta - până la sfârșitul zilei senzațiile se vor plictisi, templele vor începe să se contopească într-una singură și impresiile vor fi estompate. E mai bine să te concentrezi pe programul minim: Bayon , Angkor Wat, Ta Prohm, Ta Keo în interiorul Angkor, Banteay Srei și Phnom Bakheng, precum și Beng Melea și Koh Ker în exterior.

Trasee clasice

Rutele tradiționale din jurul Angkor sunt „cercul mic” și „cercul mare”. După cum arată practica, acestea sunt convenabile din punct de vedere geografic, dar nu sunt în totalitate optime pentru obținerea celor mai mari impresii. Este mai bine să nu te ții de rutele clasice, ci să-ți faci propriul plan de călătorie la cele mai interesante temple.

Pentru a vizita templele îndepărtate din Ko Ker și Beng Melea, puteți economisi ziua. Dacă ajungi în Ko Ker dimineața devreme, te vei plimba în jurul ei aproape singur. Apoi puteți merge spre Angkor și vă opriți la Beng Melea pe drum. Vă rugăm să rețineți că șoferilor de taxi khmeri chiar nu le place să lucreze noaptea, chiar dacă găsiți un șofer care este de acord cu acest lucru, costul unei călătorii pe timp de noapte va fi cu cel puțin 50% mai scump. De asemenea, se poate petrece noaptea într-o pensiune (hotel turistic) lângă Koh Ker.

Cercul mic

Acest traseu de 17 km începe de la zidul vestic al Angkor Wat și se îndreaptă spre nord, pe lângă templele Ta Prohm Kel (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (cu o priveliște frumoasă la apus)și Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) până la intrarea de sud în Angkor Thom (Angkor Thom). În piaţa centrală din Angkor Thom, în spatele Templului Bayon (Bayon) poteca se întoarce spre est până la Poarta Victoriei (Poarta Victoriei)și între templele gemene surprinzător de asemănătoare ale lui Chau Sei Tewoda (Chau Say Tevoda)și Tommanon (Thommanon) merge la templul Ta-Keo (Ta Keo). La acest templu poteca se întoarce spre sud-est și ocolește rezervorul uscat East Baray (East Baray) duce la Templul Ta Prohm (Ta Prohm). Apoi trebuie să te plimbi între uriașul templu budist Banteay Kday (Banteay Kdei), inconjurata de patru pereti concentrici, si bazinul uscat Sras-Srang (Sras Srang), virați spre sud-vest și pe lângă templul hindus Prasat Kravan (Prasat Kravan, ușor de recunoscut după cele cinci turnuri de cărămidă)

Angkor Wat este una dintre atracțiile interesante ale Cambodgiei - este un complex imens de temple disponibile pentru excursii turistice.

Cum se ajunge la Angkor

Puteți ajunge în vechea capitală a Cambodgiei, Angkor Wat, în mai multe moduri, de exemplu, cu mașina sau microbuzul. Există mai multe excursii care durează câteva zile. Complexul de temple este situat în Cambodgia, lângă orașul Siem Reap. Puteți ajunge în acest oraș cu orice transport, autobuz, avion și chiar cu barca. Dacă decideți să vă petreceți vacanța în Pattaya sau, puteți lua parte la excursii, acestea au loc în mod regulat la Angkor Wat.

Căutați zboruri ieftine

Să vă atragem atenția asupra faptului că complexul Angkor se referă la toate templele situate pe un sit imens, în plus, există și Angkor Wat, a fost ridicat de domnitorul Suryavarman II. Acest templu este considerat cel principal și este numit perla Angkor.

De la Bangkok la Angkor

Călătoria de la Bangkok la Siem Reap sau Siem Reap (numele este pronunțat în două moduri) implică mai mulți pași:

• trebuie să ajungeți la graniță (în orașul Aranyaprathet);
• Nu veți putea trece granița fără o viză cambodgiană, așa că ar trebui să vă faceți griji cu privire la disponibilitatea acesteia în avans;
• ajunge de la graniță (orașul Poipet) la Siem Reap.

Tururile de la Bangkok la Angkor Wat sunt disponibile atât individuale, cât și de grup.

Unde să stai în Angkor

Deci, am aflat deja unde este Angkor. Cel mai apropiat oraș de complex este Siem Reap. Acolo te poți caza la orice hotel îți place, pentru că mai trebuie să folosești transportul pentru a ajunge acolo. Există un număr mare de hoteluri în oraș, orice turist, dacă este necesar, își poate alege un hotel potrivit. Este posibil să închiriezi o bicicletă (dar, din nou, va fi dificil să ajungi la locul potrivit) sau să iei un autobuz.

Puțină istorie

Angkor Wat, a cărui istorie este destul de interesantă, a fost fondată în jurul secolelor 10-12. La acea vreme, Angkor era unul dintre cele mai mari orașe de pe planetă. Templele de atunci au devenit celebre chiar și departe de Imperiul Khmer.

În 1431, trupele siameze au învins și au jefuit aproape complet orașul, după care toți locuitorii au fost nevoiți să-și părăsească casele și să plece în căutarea altora noi. Din acel moment, Angkor și peste 100 de palate și temple care au rămas intacte au fost ascunse sub arcadele pădurilor tropicale. Până când, la sfârșitul secolului al XIX-lea, naturalista franceză Anne Muo a prezentat un număr suficient de lucrări care au fost create și scrise în cinstea lui Angkor.

Căutați zboruri ieftine

A devenit cunoscut faptul că chiar și Rudyard Kipling și-a publicat „Cartea junglei” despre Mowgli abia după ce a avut norocul să devină un vizitator al frumosului Angkor. În 1992, complexul templului a fost luat sub supravegherea administratorilor de la UNESCO.

Templele Angkor

Templele incluse în biletul obișnuit la Angkor sunt denumite de ghiduri ca fiind în apropierea templelor, iar cele situate puțin mai departe de Siem Reap sunt numite cele îndepărtate. Templele din apropiere fac parte din mai multe trasee concepute ca un tur care are loc în piața orașului: cercul mic și cercul mare din Angkor. Templele Batni Shri și Batni Samri sunt și ele incluse în complex, dar sunt situate la mică distanță de traseul de excursie.

Vizitele în cercurile mici și mari din Angkor sunt concepute pentru câteva zile separate, deoarece ocupă o suprafață foarte mare. Un cerc mic are aproximativ 17 km. Kilometrajul cercului mare este de 26 km.

Există o anumită schemă în care puteți găsi templul dorit. Linia roșie indică faptul că călătoriți într-un cerc mic, linia verde indică că călătoriți într-un cerc mare. . Puteți alege excursii la Angkor Wat în funcție de traseul care vă interesează.

Înțelesul cuvântului

Angkor, sensul cuvântului provine din sanscrita „nagara”, care înseamnă „oraș sacru”. Începutul primei perioade Angkor este considerat a fi începutul anului 802 d.Hr. î.Hr., în timp ce împăratul khmer Jayavarman al II-lea s-a declarat „Monarh Ecumenic” și „Rege Dumnezeu”. Sfârșitul acestei perioade a avut loc la sfârșitul secolului al XIV-lea.

După ce ați decis să faceți un tur al Angkor, trebuie să acordați atenție modului în care este situat orașul Angkor, a cărui hartă vă va ajuta în acest sens. Țara încântă vizitatorii cu soare în cea mai mare parte a anului.

Atunci când alegeți hainele pe care le veți purta în timpul excursiei, acordați preferință hainelor cu aer aer, care acoperă cea mai mare parte a corpului, deoarece vă puteți arde de soare dacă sunteți la soare toată ziua.

Acoperirea feței și a capului vă va face, de asemenea, călătoria mai plăcută. Prea mult soare în Angkor poate provoca dureri de cap și dureri de ochi, așa că merită să porți o pălărie și, dacă este posibil, ochelari de soare.

Dacă adori ruinele, atunci pentru a le urca, este mai bine să porți adidași bine șireți, deoarece șlapii de vară se pot pierde ușor. Nu trebuie să vă faceți griji că vă veți fi foame în timpul acestei excursii. Puteți cumpăra mâncare și băuturi lângă temple. Nu există băuturi tari la vânzare, doar bere. Dacă dorești, poți lua ceva mai puternic cu tine, dar fii atent, la căldură asta poate duce la consecințe imprevizibile.

Video