Luxor uimitor: Templul reginei Hatshepsut. Templul reginei Hatshepsut din Deir el-Bahri Templul mortuar al lui Hatshepsut din Deir el-Bahri

Templul Reginei Hatshepsut este situat chiar la poalele stâncilor Deir el-Bahri. Complexul templului reginei Hatshepsut diferă semnificativ de templele altor conducători egipteni. Arhitectura și locația sa au fost la fel de neobișnuite ca însăși apariția unei femei faraon pe scena istorică.

Fiica lui Thutmose I și a reginei Ahmes, Hatshepsut a fost sora vitregă și marea consoartă regală a lui Thutmose al II-lea. Acest rege a domnit aproximativ 7 ani, lăsând în urmă un moștenitor, Thutmose al III-lea, fiul său de la soția sa mai tânără Isis. La momentul morții tatălui său, Thutmose al III-lea era prea tânăr, iar Hatshepsut a fost numit regent al micului conducător. Cu toate acestea, ea era prea mândră pentru a guverna în numele cuiva - în curând s-a proclamat singurul și de drept conducător al Egiptului. Cei 15 ani de domnie a lui Hatshepsut au fost una dintre cele mai strălucitoare pagini din istoria dinastiei a XVIII-a. În numele lui Hatshepsut, au fost purtate campanii militare victorioase în Asia și Nubia, în al 9-lea an al domniei ei, a fost efectuată celebra expediție la Punt (locația, precum și numele exact al acestei țări exotice, sunt încă necunoscute. Poate că Punt era situat pe coasta de nord a Somaliei). În amintirea acestor evenimente, regina a ridicat monumente magnifice, dintre care doar câteva au supraviețuit până astăzi.

Oricât de neobișnuit a fost femeia faraon, complexul ei funerar era la fel de neobișnuit și, mai presus de toate, locația și arhitectura sa. În primul rând, Djeser Djeseru, „cel mai sacru dintre sacru”, așa cum i-a numit Hatshepsut templul, se află la mare distanță de clădirile altor domnitori, în adâncurile necropolei tebane. Cu toate acestea, Hatshepsut nu a încălcat tradițiile stabilite - chiar la granița deșertului și a terenului irigat a fost ridicat un stâlp uriaș, de la care un drum procesional ducea la templu însuși. Această potecă, lată de aproximativ 37 de metri, era străjuită pe ambele părți de sfincși din gresie și pictați cu culori strălucitoare. Chiar în fața templului era o grădină cu copaci și arbuști ciudați adusi din misterioasa țară Punt. Două lacuri sacre în formă de T au fost săpate aici. Templul în sine a fost cu adevărat o minune a ingineriei egiptene antice. Sculpt în roci de calcar, era format din trei terase imense, situate una deasupra celeilalte. Pe fiecare dintre terase se afla o curte deschisă, încăperi acoperite cu coloane - portice - și sanctuare care se întindeau în grosimea stâncii. Nivelurile templului erau legate prin rampe - drumuri înclinate care înlocuiau scările și împărțeau terasele în părți sudice și nordice.

Intrarea în templu se face din porticul Punta al Templului lui Hatshepsut

Acest design și amplasarea clădirii nu au fost deloc întâmplătoare: la mai puțin de 100 de metri de complexul Hatshepsut se află un templu similar, construit de conducătorul dinastiei a XI-a, Mentuhotep Nebkhepetra. Acest rege era considerat strămoșul regilor tebani, iar Hatshepsut a demonstrat astfel continuitatea domniei sale și a dovedit legitimitatea pretențiilor sale la tronul egiptean.

coloane hatorice

Distribuția reliefurilor de pe pereții templului reflectă în mare măsură atitudinea egiptenilor antici. Astfel, pe pereții părții de sud a porticului inferior este înfățișată livrarea de obeliscuri sculptate în Egiptul de Sus și destinate complexului templului lui Amon la Karnak. Pe pereții porticului nordic sunt scene plasate în stufurile asociate cu Egiptul de Jos. Ideea unității ambelor meleaguri se regăsește încă o dată pe balustrada rampei care leagă a doua și a treia terase a templului. Bazele inferioare ale acestor scări sunt decorate cu imagini ale unei cobre uriașe, a cărei coadă se ridica în vârful balustradei. Deasupra capului șarpelui, care a personificat patrona Egiptului de Jos - zeița Wadjet, este o imagine a lui Horus din Bekhdet, zeitatea Egiptului de Sus.

Templul lui Hatshepsut: relieful terasei inferioare înfățișând războinici

Dacă reliefurile primului nivel al templului sunt dedicate pământurilor egiptene unite, atunci compozițiile celei de-a doua terase spun povestea domnitorului de care depindea stabilitatea și prosperitatea acestor teritorii. Tema principală a reliefurilor porticului nordic a fost teogamia divină - povestea nașterii divine a lui Hatshepsut, recreată pas cu pas pe acești ziduri. Potrivit legendei, marele zeu teban Amon a luat forma tatălui pământesc al lui Hatshepsut, Thutmose I, și a intrat în camerele mamei sale Ahmes. În timp ce soția regală îl purta pe viitorul conducător sub inima ei, zeii l-au înzestrat pe Hatshepsut cu toate calitățile necesare unui faraon; Această compoziție se încheie cu scena nașterii divine a domnitorului.

În dreapta rampei se află așa-numitul Portic al Nașterii. Reliefurile și inscripțiile sale spun povestea concepției și nașterii lui Hatshepsut.

Khnum și Hekate o conduc pe regina însărcinată Ahmose, mama lui Hatshepsut, la locul nașterii

În camera de maternitate, zeul Khnum sculptează pe ea însăși Hatshepsut și ka ei pe roata de olar. La nașterea lui Hatshepsut sunt prezenți zeul Bes și zeița broască Heket; zeițele alăptează copilul, iar Thoth înregistrează detaliile domniei reginei.

Acest complot, ca tot ce este în arta egipteană, nu este întâmplător. După ce l-a îndepărtat pe Thutmose al III-lea din domnie și a primit putere politică nelimitată, Hatshepsut nu a reușit niciodată să scape de chestiunea legalității ascensiunii ei pe tronul egiptean. De aceea, în monumentele acestei regine despre originea ei divină și selecția originală pentru rolul pe care l-a jucat. Și deși Hatshepsut a dovedit legitimitatea puterii ei și a confirmat de fapt capacitatea ei de a conduce statul, ea nu a putut să treacă peste bariera tradiției veche de secole, potrivit căreia doar un bărbat putea conduce Egiptul. Acest lucru s-a manifestat, în primul rând, în iconografia lui Hatshepsut, care cu siguranță s-a înfățișat în ținută masculină și cu o barbă ceremonială. Astfel, fiecare dintre coloanele porticurilor era completată de un pilastru osiric - o statuie colosală a reginei în imaginea lui Osiris, într-o haină albă, cu brațele încrucișate pe piept, în care ținea sceptrele regale, și o barbă lungă, pendulară.

Barca lui Hatshesput. Egiptul antic. dinastia XVIII. Secolul XV î.Hr. Original: relief din Templul lui Hatshepsut din Deir el-Bahri.

Reprezentarea bărcilor este plină de detalii tehnice interesante. Acestea sunt bărci cu vâsle.

Barci cu pânze maritime

Compoziția porticului sudic al celui de-al doilea nivel spune povestea celebrei expediții la Punt. Potrivit cronicilor oficiale, expediția echipată de Hatshepsut a fost atât de reprezentativă încât locuitorii locali, văzând puterea flotei și a trupelor egiptene, s-au recunoscut imediat ca vasali ai Egiptului. Reliefurile templului de la Deir el-Bahri arată toate detaliile acestei campanii. Artiștii au descris în detaliu flota Hatshepsut, trăsăturile peisajului Punt cu pădurile de copaci parfumați pentru care această țară a fost atât de faimoasă. Aici sunt reprezentați și faimosul Rege și Regina Punta, aducând cadouri lui Hatshepsut, care au inclus lemne prețioase, tămâie, unguente, piei de animale, aur și sclavi.

Nave egiptene în timpul expediției la Punt

Articolele de pe navă sunt încărcate pe bărci pentru a fi livrate la țărm

Locuitorii din țara Punt locuiau în clădiri grămadă cu acoperișuri conice și foloseau scări pentru a intra. Cabane de acest tip mai pot fi văzute în unele zone din Africa de Est.

Blocuri pătrate albe și galbene - copii ale reliefurilor transportate la Muzeul din Cairo

Regele țării Punt Parehu și regina Ati primesc ambasada Egiptului. Regina este prezentată ca supraponderală patologic, ceea ce indică elefantiaza ei (deși este posibil să fie din tribul Hottentoților). Acest relief se află acum în Muzeul din Cairo.

Căpitanul expediției egiptene, însoțit de soldați, transferă mărfuri din Egipt către conducătorii țării Punt.

Copacii de Antiu, împreună cu rădăcinile lor, erau așezați în coșuri și duși la corabie

Vedere generală a debarcaderului cu reliefuri

Procesiune care demonstrează abundența mărfurilor exportate din Punt

La bordul navei sunt aduși copaci prețioși

Navele și-au ridicat pânzele și pornesc în călătoria de întoarcere în patria lor.

De ambele părți ale porticurilor sunt sanctuarele lui Anubis și Hathor. Anubis a fost conducătorul necropolelor, iar teritoriul însuși Deir el-Bahri a fost de mult dedicat lui Hathor, a cărui venerare le-a dat oamenilor speranță pentru o vitalitate reînnoită și o renaștere după moarte. Ambele sanctuare constau din săli hipostile cu 12 coloane situate pe terasă și spații interioare care se adâncesc în stâncă. Coloanele sanctuarului lui Hathor sunt completate cu capiteluri Hathor, realizate sub forma chipului acestei zeițe, iar pe pereții sanctuarului este înfățișată o figură așezată a lui Thutmose al II-lea, a cărui mână este linsă de o vacă - sacrul. animal al lui Hathor.

Pe ambele părți ale celei de-a doua terase se află sanctuare ale ghidului către viața de apoi a lui Anubis și a zeiței iubirii Hathor, care sunt mici săli cu 12 coloane din care se putea pătrunde adânc în stâncă în interior.

Templul lui Anubis este decorat cu o sală hipostilă cu 12 coloane cu 16 laturi și un tavan astronomic

zidul de sud-vest. Imaginea lui Hatshepsut, plasată între Nekhbet(?) și Ra-Horakhty, a fost distrusă intenționat.

zidul de nord-vest. Sacrificie pentru Amon.

zidul de nord-vest. Sacrificie pentru Anubis.

zidul de nord-est. Thutmose III îi aduce cadouri lui Sokar.

Partea superioară a templului reginei Hatshepsut este dedicată zeilor care au dat viață atât pământului egiptean, cât și conducătorului său. În jurul părților laterale ale curții centrale ale celei de-a treia terase se află sanctuarele Soarelui Divin Ra și părinții lui Hatshepsut - Thutmose I și Ahmes. În centrul acestui complex se află Sfânta Sfintelor, sanctuarul lui Amun-Ra, care a fost cea mai importantă și cea mai intimă parte a întregului templu din Deir el-Bahri.

Pereții de-a lungul perimetrului vestibulului și sălii hipostile sunt decorați cu scene ale festivalurilor în cinstea zeiței și scene ale sacrificiilor lui Hathor, care apar pe barca ei sub forma unei vaci. Hathor, sub formă de vacă, linge mâna reginei.

Ornament tradițional: „... toată viața, stabilitatea și puterea... toată viața, stabilitatea și puterea...”

O dată pe an, acest sanctuar al lui Amon a devenit centrul Frumosului Festival al Văii, în timpul căruia imaginea sacră a lui Amon a părăsit zidurile sanctuarului Karnak și a mers la templele mortuare ale necropolei tebane. Reliefuri care povestesc despre această sărbătoare ocupă majoritatea pereților curții terasei superioare a Templului lui Hatshepsut. Adesea, picturile mormintelor private tebane sunt, de asemenea, asociate cu această sărbătoare, în timpul căreia tebanii veneau la rudele lor decedate, le sacrificau flori, vin, pâine și fructe și petreceau întreaga zi vizitând strămoșii lor, sărbătorind sosirea lui Amon- Ra pe malul vestic al fluviului . După ce a vizitat toate templele regale, barca cu statuia divină a fost dusă solemn în Djeser Djeser și și-a petrecut noaptea acolo pentru a se întoarce dimineața pe malul estic al râului din Karnak. Imaginile de pe pereții sanctuarului Templului lui Hatshepsut arată o barcă „plutind” pe un „lac de aur”, adică stând pe un piedestal sacru special din aur pur. În jurul acestui piedestal se aflau patru recipiente, simbolizând cele patru direcții cardinale, umplute cu laptele de noapte al vacilor sacre. Torțele puse în jurul bărcii au ars toată noaptea; în zori erau fierte în lapte.

Sanctuarul templului a simbolizat pântecele lui Hathor, mama veșnică, după ce a petrecut noaptea în care zeitatea solară s-a renăscut reînnoită, spălată cu lapte dătătoare de viață, care și-a primit strălucirea nocturnă, care era simbolizată de lumina torțelor. . După ce a vizitat Hathor, marea stăpână a Occidentului, zeul-creator solar a primit noi puteri magice pentru a-și continua călătoria zilnică ciclică pe orbită. Frumoasa sărbătoare a Văii a fost punctul de plecare al ciclului anual de viață în care zeul solar a experimentat o moarte simbolică, doar pentru a renaște dimineața întinerit, plin de forță pentru a lupta împotriva haosului și a forțelor răului.

Zidul de nord-est: bărci și paradă a soldaților reginei în cinstea zeiței Hathor

Hatshepsut îi aduce lui Amon daruri bogate

Thoth și Seshat monitorizează cu atenție cântărirea și contabilizarea averii livrate. Sunt munți de smirnă și copaci de mir vii în căzi.

Hatshepsut nu a scutit de cheltuieli pentru construirea acestui templu, pe care l-a construit „din dragoste pentru tatăl ei Amon”. Acest plan grandios a fost întruchipat de mâinile arhitectului Senenmut, favoritul reginei și profesorul fiicei sale Nefrur. Mai multe statui ale acestui arhitect, prezentate împreună cu elevul său, au supraviețuit. Imagini cu Senenmut se găsesc și în Deir el-Bahri, cu toate acestea, se pare că aspectul lor era secret: situate în apropierea ușilor, erau întotdeauna ascunse de o ușă deschisă. În plus, pe teritoriul primei terase a templului, Senenmut a început construcția mormântului său, pentru ca și după moarte să rămână cât mai aproape de templul pe care l-a construit. Cu toate acestea, acest teritoriu sacru aparținea lui Amon și Hatshepsut, iar această pătrundere asupra pământului sacru și, posibil, alte motive, au cauzat dizgrația lui Hatshepsut. Mormântul arhitectului, în care toate numele lui au fost distruse cu grijă, nu a fost niciodată finalizat.

Majoritatea imaginilor lui Hatshepsut au fost distruse de Thutmose III. În spatele lui Hatshepsut pe jumătate șters a rămas doar o mică siluetă, probabil a reginei.

După moartea lui Hatshepsut, tronul egiptean a revenit lui Thutmose al III-lea. Inutil să spun, cât de mult și-a urât mama vitregă, care l-a lipsit de regatul său timp de 15 ani? Din ordinul regelui, toate cronicile oficiale au fost rescrise, numele reginei a fost înlocuit cu numele acestui domnitor și ale predecesorilor săi; toate faptele și monumentele reginei au fost atribuite de acum înainte succesorului lui Hatshepsut.

Thutmose III în fața șlepului sacru

În valea deșertică a Deir El-Bahri, nu departe de Teba, se află unul dintre cele mai remarcabile monumente ale arhitecturii egiptene antice - templul funerar al reginei Hatshepsut. Templul este partea principală a întregului complex, care include și templele lui Mentuhotep II și Thutmose III.

Regina Hatshepsut

Hatshepsut este unul dintre cei cinci conducători suverani ai Egiptului din întreaga sa istorie. Ea a aparținut dinastiei a XVIII-a și a domnit la începutul secolului al XV-lea. î.Hr e.

Hatshepsut a fost fiica lui Thutmose I, iar după moartea acestuia a devenit soția fratelui ei, faraonul Thutmose al II-lea. Ea s-a bucurat de o mare influență la curte, fiind marea preoteasă a lui Amon și, de fapt, co-conducătoarea soțului ei.

Noul faraon a domnit mai puțin de 4 ani. După moartea sa, fiul său din concubina sa, Thutmose al III-lea, în vârstă de 12 ani, a urcat pe tron, iar Hatshepsut a devenit regent. Cu toate acestea, după 18 luni, cu sprijinul preoției, ea l-a îndepărtat de la putere pe tânărul faraon și a început să conducă independent. Thutmose III a fost trimis la templu pentru a primi o educație.

Privind în perspectivă, observăm că această întemnițare și antrenament involuntar în templul viitorului mare faraon s-au dovedit ulterior a fi beneficii considerabile pentru Egipt.

Construcția templului

Regina a trebuit să muncească din greu pentru a convinge pe toată lumea de legitimitatea domniei ei. Preoții au răspândit legenda că tatăl ei a fost Amon, care a venit la mama ei Ahmes sub prefața lui Thutmose I. În semn de recunoștință pentru sprijinul preoției, Hatshepsut a restaurat multe temple distruse de cuceritorii hiksoși și a acordat privilegii considerabile preoților. comunitățile.

Politica externă a lui Hatshepsut nu a fost deosebit de activă. A trebuit să trimită trupe pentru a suprima revoltele din posesiunile egiptene asiatice, dar Hatshepsut nu a condus campanii de amploare.

O realizare semnificativă a fost restabilirea legăturilor comerciale distruse cu țara Punt (probabil în Somalia de astăzi). Hatshepsut a organizat o expediție navală de amploare la Punt, care s-a întors cu cantități mari de bunuri de valoare - aur, tămâie, fildeș, lemn prețios, sclavi și piei de animale exotice.

Epoca domniei lui Hatshepsut a fost o perioadă de creștere fără precedent în Egipt, de creștere a activității economice și comerciale. Dar principalul lucru pentru care femeia faraon a devenit faimoasă a fost activitatea ei grandioasă de construcție. Numai Ramses al II-lea cel Mare a construit mai mult decât acesta, dar mulți oameni de știință contestă acest lucru, deoarece Ramses II a îndepărtat adesea numele predecesorilor săi din clădiri și și-a sculptat propriul nume.

Din ordinul lui Hatshepsut au fost ridicate noi sanctuare in toata tara si au fost restaurate altele vechi, au fost decorate cu picturi noi si reliefuri minunate. Obeliscurile gigantice de granit ridicate în această perioadă au depășit în înălțime toate structurile similare ale predecesorilor reginei. Dar cel mai remarcabil monument al epocii lui Hatshepsut a fost Djeser-Djeseru, Cel Prea Sacru al Sacrului, templul funerar al reginei, construit nu departe de periferia Tebei.

„Parthenonul” Egiptului Antic

Templul lui Hatshepsut, care este partea principală a complexului Deir el-Bahri, a fost construit în 9 ani. Templul este parțial sculptat în stâncă, lățimea sa de-a lungul fațadei este de aproximativ 40 de metri.

Construcția templului a fost realizată sub conducerea lui Senmut, pe care oamenii de știință îl consideră cel mai remarcabil arhitect al Egiptului de pe vremea lui Imhotep, constructorul primei piramide. Senmut a supravegheat toate lucrările regale, a fost principalul consilier al lui Hatshepsut și profesorul fiicei sale Nefrur.

Senmut a reușit să integreze templul perfect în peisajul stâncos. Structura monumentală include trei terase care se ridică succesiv, tăiate de o rampă care duce la sanctuarul principal. Terasele sunt decorate cu colonade de gresie albă. Cu monumentalitatea și în același timp zveltețea lor, coloanele amintesc de cele dorice mult mai târziu. Pe fiecare terasă se construiau cândva iazuri și se plantau copaci.

O alee ducea la începutul rampei, de-a lungul căreia au fost instalați sfincși care îl înfățișează pe Osiris cu chipul lui Hatshepsut, iar smirna luați din Punt creșteau. Aleea se întindea de la hotarul câmpurilor cultivate și al deșertului, începutul ei era marcat de un stâlp maiestuos.

Porticurile de toate nivelurile sunt decorate cu picturi murale și reliefuri minunate. Picturile de pe porticul nivelului inferior vorbesc despre livrarea blocurilor de piatră de-a lungul Nilului, drumeții și lucrări de construcție. Adesea există imagini cu un șoim și un șarpe. Aceștia sunt Horus și Wadjet, patroni ai Egiptului de Sus și de Jos. Astfel, publicul a fost insuflat cu ideea unității inextricabile a țării. Pe terasa se aflau numeroase statui ale lui Hatshepsut, atat in tinuta de ceremonie, cat si in rochia obisnuita a femeilor.

Reliefurile celui de-al doilea nivel spuneau despre expediția la Punt și despre alte fapte ale reginei. De-a lungul scărilor se aflau statui de cobra cu șoimi pe spate, amintind de unitatea Egiptului. Pe părțile laterale ale terasei se află sanctuarele lui Anubis, unul dintre judecătorii împărăției morților, și Hathor, care personifica frumusețea, feminitatea, maternitatea și fertilitatea. Porticurile ambelor sanctuare au 12 coloane, în spatele cărora încep sălile subterane.

Principalele ceremonii religioase au avut loc pe terasa de sus. Pe laturile sale se află sanctuarele părinților reginei, Thutmose I și Ahmes, în centrul etajului se află templul principal al întregului complex, dedicat lui Amun-Ra.

Templul central al ansamblului este format din multe încăperi sculptate în stâncă, în care se aflau numeroase statui ale reginei, înfățișând-o sub formă de sfincși și într-un stil antropomorf. Statuile uriașe ale lui Hatshepsut, instalate la intrare, erau vizibile chiar din Nil. Picturile murale descriu ritualuri religioase și scene ale întâlnirilor reginei cu zeii ei patroni. Sălile subterane erau bogat decorate cu materiale valoroase, iar intrarea principală era închisă de o ușă din cupru negru cu incrustații de aur și argint.

În total, potrivit arheologilor, în templu au fost instalate aproximativ 200 de statui. Cu toate acestea, templul nu a mulțumit enoriașilor cu frumusețea sa pentru mult timp. După moartea lui Hatshepsut, Thutmose al III-lea, dorind să se răzbune pentru îndepărtarea sa de la putere, a făcut multe eforturi pentru a distruge memoria reginei. Imaginile ei au fost parțial șterse, statuile au fost aruncate de pe soclu și îngropate în apropiere. Doar multe secole mai târziu, arheologii au reușit să restaureze parțial aspectul original al templului.

Cu toate acestea, Thutmose al III-lea a ordonat construirea templului său funerar aici, alături de crearea lui Senmut.

Ansamblul templului din Deir el-Bahri dă impresia de completitudine și armonie, ceea ce a dat multor cercetători motive să îl considere una dintre cele mai frumoase clădiri ale lumii antice. Pentru unicitatea soluției arhitecturale și perfecțiunea liniilor, Templul lui Hatshepsut este uneori pus la egalitate cu capodopera arhitecturii antice - Partenonul atenian.

Templul mortuar al reginei Hatshepsut se află la poalele stâncilor abrupte ale Podișului Libian, care nu numai că servesc ca fundal fără precedent pentru arhitectură, ci și se îmbină cu acesta într-un întreg unic. Hatshepsut nu a scutit de cheltuieli pentru construirea acestui templu, pe care l-a construit „din dragoste pentru tatăl ei Amon”. Acest plan grandios a fost realizat de mâinile arhitectului Senenmut.

Date

• Templul a fost distrus de fiul vitreg al reginei Hatshepsut, Thutmose III (ghici de ce)
• Regina Hatshepsut a fost înfățișată peste tot, inclusiv pe pereții templului ei în ținuta masculină a unui faraon, inclusiv uneori cu o barbă falsă
• Restaurarea templului a fost efectuată de Howard Carter (același care a deschis ulterior mormântul faraonului Tutankhamon)

Regina Hatshepsut și marea ei creație

Portretul sculptural al lui Hatshepsut, fiica lui Thutmose I, din Deir el-Bahri (acum în Muzeul din Cairo). După moartea fratelui ei, Thutmose al II-lea, Hatshepsut a devenit regentă timp de 21 de ani sub fiul ei vitreg Thutmose III. și-a dat titlul masculin Regele Egiptului a ordonat să se înfățișeze cu atribute masculine (în special, cu o barbă falsă).

Templul lui Hatshepsut, care purta numele „Djeser-Djeseru”, „cel mai sfânt dintre sacru”, este în prezent cea mai impresionantă structură din vestul Tebei. Templul care a venit la ruinatoare stare, a fost excavatîn 1891 de către egiptologul Naville, care a fost primul care a încercat-o reconstrucţie, aceste încercări au fost mai târziu continuate de Winlock și Barez, și mulți ani mai târziu de Centrul Polonez de Arheologie Mediteraneană, care a lucrat pe site din 1961 până în prezent. Această lucrare de reconstrucție bine documentată a conferit din nou monumentului aspectul grandios pe care îl avea în vremuri străvechi.

Construcția Templului Hatshepsut a durat 15 ani, dar studiul monumentului a relevat că designul original a suferit modificări semnificative în timpul lucrărilor de construcție. Locul ales de Hatshepsut pentru templul ei a fost rezultatul unor calcule precise - templul era situat pe axa templului Karnak al lui Amon și, în același timp, la o distanță de doar câteva sute de metri în linie dreaptă de mormânt. pe care regina a poruncit să-și construiască în Valea Regilor (KV 20) cu cealaltă parte a muntelui.

Ca și în cazul templului lui Mentuhotep II, templul lui Hatshepsut a fost precedat de un templu din vale, acum pierdut, care a fost construit pe malurile unui canal conectat la Nil. De aici începea drumul procesiunii, încadrat de două rânduri de sfincși, care se scurgea în prima curte, mărginită la vest de un portic cu 22 de coloane, cu doi colosi osirieni pe laturi, reprezentând regina și împodobiți cu basoreliefuri, care în partea de sud (porticul obeliscurilor) a ilustrat transportul a două obeliscuri mari de granit din Aswan și ridicarea lor în templul Karnak, iar în partea de nord (portul de vânătoare) - scene rituale de vânătoare și pescuit.

Reconstrucția complexului templului

Faraonul Constructor

Domnia lui Hatshepsut a marcat o prosperitate și o ascensiune fără precedent în Egipt. Dintre toate domeniile activității sale de stat, Hatshepsut s-a arătat în primul rând ca un faraon-constructor. Numai Ramses II Meriamon a construit mai mult decât el (care, de altfel, și-a pus numele pe monumentele predecesorilor săi). Regina a restaurat multe monumente distruse de cuceritorii hiksoși. În plus, ea însăși a condus activ construcția de temple: așa-numitele. „Sanctuarul Roșu” al lui Hatshepsut pentru barca ceremonială a zeului Amon; imaginile în relief de pe pereții sanctuarului, recent restaurate complet din blocuri împrăștiate, sunt dedicate co-stăpânirii lui Hatshepsut și Thutmose al III-lea, precum și legitimării singurei sale puteri.

Aici, în Karnak, la ordinul reginei, au fost instalate obeliscuri gigantice de granit, a fost ridicat pilonul VIII în templul lui Amon, a fost construit sanctuarul lui Amon-Kamutef, iar templul soției lui Amon, zeița Mut, a fost semnificativ. extins. Cele două obeliscuri ale lui Hatshepsut (29,56 m înălțime) de lângă stâlpul Templului lui Amon-Ra din Karnak au fost cele mai înalte dintre toate cele construite la începutul Egiptului până când au fost puse cu zidărie de piatră de către Thutmose al III-lea (unul dintre ele a supraviețuit până la aceasta zi).

După cum sa menționat deja, templul funerar al reginei a fost construit pe o fundație stâncoasă lângă templul întemeietorului dinastiei tebane, Mentuhotep I. Cu toate acestea, aceste două clădiri incontestabil remarcabile au fost legate nu numai prin amplasarea lor comună: templul Hatshepsut în el. designul arhitectural a fost foarte asemănător cu clădirea anterioară. Arhitectul care a creat templul, Senmut, a repetat în mod similar aspectul templului din Mentuhotep, dar creația sa s-a remarcat prin dimensiunea mult mai mare, multe colonade și absența completă a unei piramide. În plus, templul mortuar al reginei este foarte bogat decorat.

Un drum protejat de ziduri din valea Nilului ducea la templu, de-a lungul căruia doi sfincși pictați cu capul reginei stăteau unul față de celălalt la fiecare zece metri. Drumul trecea printr-o curte exterioară vastă și devenea (ca în templul lui Mentuhotep) o urcare abruptă către o terasă. Adevărat, în acest caz ascensiunea a fost proiectată sub forma unei scări largi, ale cărei părți laterale au fost decorate cu imagini în relief ale leilor. Terasa largă era limitată pe partea răsăritului de un portic lung, format din două rânduri de coloane stricte. În mijloc porticul era despărțit de o scară, iar la margini era închis de două statui gigantice ale lui Hatshepsut în chipul zeului Osiris. Terasa în sine era mărginită pe o parte de o colonadă neterminată, iar pe de altă parte de un alt portic, deasupra căruia se prelungea a doua terasă, iar templul stătea cu o curte.

Pe pereții templului inferior, protejat de razele soarelui de o cornișă și coloane, au fost amplasate reliefuri pictate înfățișând pe zeul Nubiei conducând captivi, transportul obeliscurilor, o paradă militară, regina Hatshepsut sub formă de sfinx și altele. scene. Pereții porticului superior sunt, de asemenea, decorați cu reliefuri de foarte înaltă calitate artistică. Aici puteți vedea încoronarea lui Hatshepsut, precum și povestea nașterii miraculoase a reginei de la zeul Amon și regina Ahmes. În plus, în partea de sud a porticului superior al acestui templu sunt amplasate celebrele reliefuri care înfățișează expediția egipteană în misterioasa țară Punt.

Scara care ducea la terasa superioară a fost decorată de-a lungul balustradei cu imagini de cobra uriașe, ale căror cozi strângeau balustrada. În plus, pe spatele fiecărei cobra stătea un șoim, care împreună era emblema regală unită a Egiptului de Sus și de Jos. Terasa superioară în sine a fost concepută, în esență, ca parte a templului, destinată diferitelor ritualuri. Erau statui uriașe (5,5 m) ale lui Hatshepsut și o colonadă cu curte, în spatele căreia mai multe statui ale reginei se aflau în nișe speciale chiar în stâncă. Printre acestea, în capela principală, se află o minunată statuie de marmură a lui Hatshepsut, găsită mai târziu în dărâmături. Templul mortuar din Hatshepsut s-a remarcat prin varietatea și splendoarea decorațiunii sale. Pe lângă abundența coloanelor, un număr mare de sculpturi ceremoniale au atras atenția. Și nu e de mirare: se estimează că Senmut a plasat în cea mai importantă dintre încăperile create.

Cu toate acestea, miracolele templului mortuar nu s-au încheiat aici. În timpul cercetărilor sale, a fost descoperit un secret care a rămas nerezolvat în timpul vieții consilierului și arhitectului regal Sen-mut și a femeii faraon Hatshepsut. Cert este că sub terasa inferioară a templului, la poalele principalelor sale colonade și a statuilor uriașe, Senmut și-a așezat un mormânt secret. Marele arhitect și favoritul reginei atotputernice și-a dorit, chiar și după moarte, să fie alături de amanta sa în limitele celor mai grandioase și frumoase dintre creațiile sale. Și se poate înțelege - a meritat ambele favoruri!

Cu toate acestea, arhitectul nu era destinat să se odihnească în mormântul său secret: în el nu s-au găsit semne de înmormântare. Celălalt, mormântul oficial al lui Senmut, amenajat în alt loc conform canonului obișnuit al curții, s-a dovedit și el gol. Și însăși circumstanțele morții sale au rămas un mister: la un moment dat, numele lui a încetat pur și simplu să fie menționat în inscripțiile oficiale. Este posibil ca Senmut să fi fost executat, iar acest lucru este indicat nu numai de absența unei mumii, ci și de o altă circumstanță, mult mai dramatică. Cert este că, după ce a ridicat un templu și a concentrat (după cum am menționat deja) o putere enormă în mâinile sale, Senmut a devenit atât de mândru încât și-a imaginat că este egal cu faraonul!

Nu este greu de ghicit cum a fost pedepsită o astfel de mândrie în Egiptul Antic... Dar dacă putem doar specula despre moartea maestrului, atunci putem spune cu siguranță despre ideea lui de sebelsak ca om-zeu. Cert este că mormântul secret pe care l-a construit pentru el însuși sub templul lui Hatshepsut avea o structură internă mai complexă decât se presupunea că ar fi pentru nobilii obișnuiți și aproape la fel cu cea a faraonilor din acea epocă. În orice caz, încălcarea canonului nu putea fi întâmplătoare (de aceea Senmut și-a asumat multe riscuri și, dându-și seama, a făcut ca mormântul să fie secret), dar asta nu este tot. Senzația principală a fost plasată pe tavanul mormântului. Era o imagine a lui Senmut și a reginei, în care sunt prezentați ca egali unul cu celălalt. Ultimele îndoieli au fost eliminate de hieroglifa corespunzătoare: arhitectul s-a asemănat cu un rege!

Templul reginei Hatshepsut: istorie și descriere

După moartea faraonului Thutmose al II-lea, soția sa Hatshepsut și-a asumat puterea, luând acest drept de la adevăratul succesor Thutmose III. Odată cu începutul domniei, ea a început imediat lucrări de construcție ambițioase.

Construcția templului mortuar al reginei Hatshepsut a început în timpul vieții sale. Construcția acestei structuri maiestuoase a fost condusă de arhitectul Senmut. În prezent, zona în care se află templul lui Hatshepsut din Egipt se numește Deir el-Bahri. Locația a fost aleasă nu departe de templul lui Mentuhotep I, care a fost fondatorul dinastiei a XVIII-a a faraonilor. Poate că prin aceasta Hatshepsut a vrut să-și sublinieze dreptul la tronul capturat. După finalizarea lucrărilor, templul din stâncă Hatshepsut din Luxor a depășit toate structurile egiptene antice similare existente - dimensiunea, arhitectura și decorarea sa i-au uimit pe contemporani.

Trei trepte conectate prin rampe blânde duc la sanctuarul templului reginei Hatshepsut din Deir el-Bahri, sculptat în stâncă. Treptele sunt terase care în trecut conțineau plante, copaci și iazuri. În drum spre templu, călătorul a fost însoțit de sfincși viu pictați, cu capetele lui Hatshepsut în imaginea lui Osiris.

Treapta cea mai joasă este înconjurată de un perete decorat cu șoimi. La capatul acestei terase se afla un portic cu 22 de coloane si o rampa care le desparte. Pe vremuri, aici erau situate figuri de leu și statui uriașe ale reginei Hatshepsut. Pe același nivel sunt imagini care vorbesc despre parade militare și lucrări de construcție uitate.

Al doilea nivel al Templului Reginei Hatshepsut din Luxor repetă într-un fel treapta inferioară - există și un portic și o rampă care duce la treapta de mai sus. Anterior aici era un iaz cu copaci. Reliefurile de la acest nivel povestesc despre viața reginei Hatshepsut însăși, despre expediția pe care a organizat-o în țara Punt (așezările din Africa de Est). Scara conține figuri de cobra cu șoimi pe spate. Cobrele sunt un simbol al Egiptului de Sus, șoimii sunt un simbol al Egiptului de Jos, întreaga compoziție simbolizează unitatea unui stat mare. Aici, din nou, întâlniți mai mulți sfincși.

Hatshepsut ca Sfinxul

Nivelul cel mai de sus este destinat direct ritualurilor. Intrarea în sanctuarul tăiat în stâncă din Hatshepsut a fost odată decorată cu un portic cu statui uriașe ale reginei, care erau vizibile chiar și navelor care navigau pe Nil.

Intrarea în Sanctuar

În spatele intrării se afla un sistem complex de săli subterane stâncoase, bogat decorate cu cele mai bune materiale ale antichității. De exemplu, ușa principală a fost realizată din cupru negru cu inserții de aur și argint. Tot aici se aflau statuile lui Hatshepsut-Osiris.

Osiric Hatshepsut

În total, templul reginei Hatshepsut din Teba obișnuia să conțină aproximativ 200 de statui, dintre care 140 erau sfincși. Sculpturile templului o reprezintă pe regina în trei imagini - faraon, Osiris și sfinx. La crearea lor, s-a acordat o atenție deosebită reproducerii unei imagini detaliate a reginei, astfel încât în ​​vremea noastră ne putem imagina cu exactitate cum arăta ea.

Dar toată această frumusețe nu era destinată să trăiască mult. După ce adevăratul moștenitor Thutmose al III-lea a venit la putere, tot ceea ce îi amintea de uzurpator a fost ordonat să fie distrus. Templul de stâncă de la Hatshepsut a fost de asemenea supus unei astfel de represiuni, în care toate sculpturile au fost distruse și îngropate nu departe de templu. Și numai multe secole mai târziu, arheologii au reușit să restaureze imaginea fostei măreții a templului și să o prezinte turiștilor și altor iubitori ai antichității.